مجـــــــــــلس: عميد شعراء حضرموت,المقدم الشاعرحسن باقديم للشعر الشعبي؛؛؛؛؛

[محمد نور]

صبحكم الله بالخيييييييييييير جميعا

[حسن محمد سالم باقديم]

( الشاعر محمد احمد باشميل رحمه الله من قرية ( العرسمه ) وادي ليسر وهو احد الشعراء المعروفين في الساحة الشعريه ومن الواجب ان نعطي اسلافنا مايستحقوه من الذكر والثناء والشكر والامر مفيد حول موروثنا ) وهذا لك منا يابوجمال ولمنتدى شبامي هذا الصرح الشهير ولجميع المشاهدين والحلان



( يقول الشاعر محمد احمد باشميل )

قال باشميل خلوني صحابي تهدر = كبرونا ولقوا فوق راسي عمامه
حجبوا الشمس باالباروت لا دهم ولا صفر = شبهوا يومهم هذا بيوم القيامه

( ويقول محمد احمد باشميل )

قال الفتى باشميل باالرشاش = الطير طيرنا بريشه
للحرب سيارات عنترناش = والصوب داوه باالنشيشه

وكما تحكي القصه ان الشاعر محمد احمد باشميل خطيب مسجد في قرية العرسمه وقد حصل انشقاق في القريه وقد اقيمت بمختصر الحديث جمعتين في القريه والقريه سكانها لا يستحمل ذلك في عدد السكان وقد قام النزاع بين فئتين
فئه مناصره باشميل وفئه مناصره الباخشب وكما تعرفون ان الباخشب تجار في ذلك الوقت ولهم اسم باخره ان كنتم تسمعون بها باخرة باخشب وانحدم الصراع فقاموا ال باخشب وهما شعراء يقولون الشعر لاايقاف الشاعرمحمد احمد باشميل في مركز صيف وايداعه في السجن ومن هذا المنطلق بقي في السجن وقاموا الاعيان واخرجوه من السجن وفي ذلك اليوم كان زواج والزامل ينقح وكان احد الشعراء من الباخشب فاالزامل يفتخر بحبس باشميل فدخل الشاعر محمد احمد باشميل وقال هذه الابيات كما وردت

( يقول محمد احمد باشميل )

قال باشميل انا في الحق لا سمع ولا رجع = لوتقطعون راسي او تقوم القيامه
لويمر المشوك في جنوبي منمر = بن حمد قال مابخشع لحزب الضلاله
نتبع تبعت الفرقان في كل مظهر = قدوتي احمد المختار مولى الرساله
بوحسن وين ذي لقى على الباص قنبر = يوم صاحبه جاب الوعل وسط الزماله
مايمد الشبك للثعل راس المعبر = يقنص الا غصيني لا سرح في جباله
تذكر الحبس قلت الحبس لي فيه مفخر = يحبس الا كبار الروس اهل الجزاله
من لقى شال عاراسه وهو ماتعصر= كيف يستر حوال الناس من بان حاله
مايصيب الفتى غير الذيهوا مقدر = خل ضولتك وادي عمد مطول جباله
من يناطح جبل يضوي براسه مكسر= ردنا الحيد انا معذور عاكل حاله

ويروي في العهد القديم عندما دخلوا حلان المكلا في مسيره امام القصر وانطلقت عليهم عدت طلقات من الرصاص من القصر وفروا متفرقين والباشميل ( حضر ) فقد حصل في احد الزواجات بعد حادثة المكلا زامل فدخل الشاعر احمد بوسبع الحلكي رحمه الله يخطاب محمد باشميل ويقول احمد بوسبع

( احمد بوسبع )

يامحمد حمد هتلي خبار المكلا = هت في ( الحضر ) ذي قد جالهم سم ساعه
نجسوا الباغ والمسجد وذي في المصلا = لذن الصبح ماجازت صلاة الجماعه

( فرد عليه الشاعر محمد احمد باشميل )

بوسبع من دخل في الحرب باالشان يخلا = من رصاصه يقع هدات ولا فراعه
تذكر ( الحضر ) نجم الحضر لا زال يعلا = هت في البدوا ذي فروا علينا رياعه

يقول بوسبع

يامحمد حمد = عمله مع الهيج لا سود
لا تحمل سجد = به قلص تحت الجديه
لومعه شي مهد = كانه على الجول يمهد
مازنع باالسدد = من قبل يبلغ تحيه

رد عليه باشميل

مابناء شي قهد = من به تقهاد يقهد
من صميم المخد = نهرج ولا بي خزيه
يوم حط البرد = ماحد علينا تنشد
غير كلن شرد = خلوا المرابي خليه

كذلك الشاعر محمد احمد باشميل متزوج وقد انجبت له ولد عند الولاده متوفي والثاني والثالث الرابعه بنت كلهم استخارهم الله وقد حصل زواج في قرية العرسمه وتوافدت الزوامل والقبائل من كل ذي فج ومعا مداخل الزوامل فقد زاد باشميل ولد الخامس متوفي الزوامل تنقح وباشميل في المقبره واتجه بيتهم ماعنده مزاج وطبعاُ باشميل معروف سئلوا عليه فقالوا لهم الان باشميل طلع من المقبره فتحركوا له عقال القوم الى بيته وقالوا له قم ياباشميل شافع نافع والانظار ملفوته اليك والحديث طويل لي عوده مع هذا العملاق رحمه الله فنزل وقده يقول يعدد اولاده الشافعين النافعين الخمسه

ياحسن ضاع دس مالي ورادي ومعجر= والمذهب وبوحضوه طويل الذبالي
كسوة العز والناموس في كل بندر =ذي عطاء شل في حكمه بغا الامتثالي

خروج اطراري ولنا عوده مع هذا العملاق رحمه الله

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

( الشاعر محمد احمد باشميل رحمه الله من قرية ( العرسمه ) وادي ليسر وهو احد الشعراء المعروفين في الساحة الشعريه ومن الواجب ان نعطي اسلافنا مايستحقوه من الذكر والثناء والشكر والامر مفيد حول موروثنا ) وهذا لك منا يابوجمال ولمنتدى شبامي هذا الصرح الشهير ولجميع المشاهدين والحلان ( يقول الشاعر محمد احمد باشميل ) قال باشميل خلوني صحابي تهدر = كبرونا ولقوا فوق راسي عمامه حجبوا الشمس باالباروت لا دهم ولا صفر = شبهوا يومهم هذا بيوم القيامه ( ويقول محمد احمد باشميل ) قال الفتى باشميل باالرشاش = الطير طيرنا بريشه للحرب سيارات عنترناش = والصوب داوه باالنشيشه وكما تحكي القصه ان الشاعر محمد احمد باشميل خطيب مسجد في قرية العرسمه وقد حصل انشقاق في القريه وقد اقيمت بمختصر الحديث جمعتين في القريه والقريه سكانها لا يستحمل ذلك في عدد السكان وقد قام النزاع بين فئتين فئه مناصره باشميل وفئه مناصره الباخشب وكما تعرفون ان الباخشب تجار في ذلك الوقت ولهم اسم باخره ان كنتم تسمعون بها باخرة باخشب وانحدم الصراع فقاموا ال باخشب وهما شعراء يقولون الشعر لاايقاف الشاعرمحمد احمد باشميل في مركز صيف وايداعه في السجن ومن هذا المنطلق بقي في السجن وقاموا الاعيان واخرجوه من السجن وفي ذلك اليوم كان زواج والزامل ينقح وكان احد الشعراء من الباخشب فاالزامل يفتخر بحبس باشميل فدخل الشاعر محمد احمد باشميل وقال هذه الابيات كما وردت ( يقول محمد احمد باشميل ) قال باشميل انا في الحق لا سمع ولا رجع = لوتقطعون راسي او تقوم القيامه لويمر المشوك في جنوبي منمر = بن حمد قال مابخشع لحزب الضلاله نتبع تبعت الفرقان في كل مظهر = قدوتي احمد المختار مولى الرساله بوحسن وين ذي لقى على الباص قنبر = يوم صاحبه جاب الوعل وسط الزماله مايمد الشبك للثعل راس المعبر = يقنص الا غصيني لا سرح في جباله تذكر الحبس قلت الحبس لي فيه مفخر = يحبس الا كبار الروس اهل الجزاله من لقى شال عاراسه وهو ماتعصر= كيف يستر حوال الناس من بان حاله مايصيب الفتى غير الذيهوا مقدر = خل ضولتك وادي عمد مطول جباله من يناطح جبل يضوي براسه مكسر= ردنا الحيد انا معذور عاكل حاله ويروي في العهد القديم عندما دخلوا حلان المكلا في مسيره امام القصر وانطلقت عليهم عدت طلقات من الرصاص من القصر وفروا متفرقين والباشميل ( حضر ) فقد حصل في احد الزواجات بعد حادثة المكلا زامل فدخل الشاعر احمد بوسبع الحلكي رحمه الله يخطاب محمد باشميل ويقول احمد بوسبع ( احمد بوسبع ) يامحمد حمد هتلي خبار المكلا = هت في ( الحضر ) ذي قد جالهم سم ساعه نجسوا الباغ والمسجد وذي في المصلا = لذن الصبح ماجازت صلاة الجماعه ( فرد عليه الشاعر محمد احمد باشميل ) بوسبع من دخل في الحرب باالشان يخلا = من رصاصه يقع هدات ولا فراعه تذكر ( الحضر ) نجم الحضر لا زال يعلا = هت في البدوا ذي فروا علينا رياعه يقول بوسبع يامحمد حمد = عمله مع الهيج لا سود لا تحمل سجد = به قلص تحت الجديه لومعه شي مهد = كانه على الجول يمهد مازنع باالسدد = من قبل يبلغ تحيه رد عليه باشميل مابناء شي قهد = من به تقهاد يقهد من صميم المخد = نهرج ولا بي خزيه يوم حط البرد = ماحد علينا تنشد غير كلن شرد = خلوا المرابي خليه كذلك الشاعر محمد احمد باشميل متزوج وقد انجبت له ولد عند الولاده متوفي والثاني والثالث الرابعه بنت كلهم استخارهم الله وقد حصل زواج في قرية العرسمه وتوافدت الزوامل والقبائل من كل ذي فج ومعا مداخل الزوامل فقد زاد باشميل ولد الخامس متوفي الزوامل تنقح وباشميل في المقبره واتجه بيتهم ماعنده مزاج وطبعاُ باشميل معروف سئلوا عليه فقالوا لهم الان باشميل طلع من المقبره فتحركوا له عقال القوم الى بيته وقالوا له قم ياباشميل شافع نافع والانظار ملفوته اليك والحديث طويل لي عوده مع هذا العملاق رحمه الله فنزل وقده يقول يعدد اولاده الشافعين النافعين الخمسه ياحسن ضاع دس مالي ورادي ومعجر= والمذهب وبوحضوه طويل الذبالي كسوة العز والناموس في كل بندر =ذي عطاء شل في حكمه بغا الامتثالي خروج اطراري ولنا عوده مع هذا العملاق رحمه الله

باخشب باشا مال وثراء زال من لا يعرف هذا الأسم

أهديتني فيروزه جميله فلك الشكر وأسمح لي أن أضعها في عقد السقيفه الشباميه المرصع بأندر الفصوص وأجمل الدرر
الشكر قليل أن قلته لكم وللأبن الكريم الجويد الذي كرمني بالأمس؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل [ مشاهدة المشاركة ]

ذا فصل لجل الوزيري باطرح فصلي=لكن بغيت العرب عافصلي اتجاري بهديكم العود هو والعنبر الاصلي=يابن حمد هو وياعّزي ومقداري وابو الجويد سليل الخامعه قبلي=في غبة الشعر بايدخل وهو ضاري له سيطره عالقوافي كنّه الفضلي=قي لحج يحكم على البايع وعالشاري وهات كشميم صالح ليثنا الجبلي=ذي هو بكل ظاهره وخافيه داري قاتل قطن مالقينا القاتل الفعلي=ياللي بغيت الخبر هذي هي اخباري

حليت في حافة الصبيان من عقلي = وش عاد باقول في عقلي وفي شاري
مادلهم والطبيعه وافقت دلي = وصوتهم والغناء ماطابق اوتاري
واويح نفسي ندور جرملي اصلي = واسواقهم من ( تشاين ماو ) تتواري
الارض باالبغي ترقل والسماء تغلي = ومخابي الغيب عند الواحد الباري
( كوبه ) تخر والمراير كوم باالملي = بطوي وبفقس معا ( هوشيار ) زيباري

[نجم سهيل]

قال باشميل انا في الحق لا سمع ولا رجع=لـوتـقـطـعـون راســــــي او تـــقـــوم الـقـيــامــه

يابوحمد البيت ذا انا شايف ان ماله سنع مع باقي البيوت وهو على قافيه اخرى ولا انا غلطان

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل [ مشاهدة المشاركة ]

قال باشميل انا في الحق لا سمع ولا رجع=لـوتـقـطـعـون راســــــي او تـــقـــوم الـقـيــامــه يابوحمد البيت ذا انا شايف ان ماله سنع مع باقي البيوت وهو على قافيه اخرى ولا انا غلطان

حياك الله ياشاعرنا الكبير التفات جيد ولا كن انا قد شرحت في السطور الاولى حيث اني نقلت كما وردت المعلومات ومن الناحية الاخرى وانت سيد العارفين لانستطيع انا ولا انت نبدل شي او نوزن بيت حق شاعر هذا لا يجوز في الاعراف الشعريه نقلت اليكم ماورد لدي تحياتي لك

[نجم سهيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله ياشاعرنا الكبير التفات جيد ولا كن انا قد شرحت في السطور الاولى حيث اني نقلت كما وردت المعلومات ومن الناحية الاخرى وانت سيد العارفين لانستطيع انا ولا انت نبدل شي او نوزن بيت حق شاعر هذا لا يجوز في الاعراف الشعريه نقلت اليكم ماورد لدي تحياتي لك

ياسين عليك يابوحمد ورحم الله شيبانك كلامك دروس نتعلم منها
وخوك ماتكلم على الوزن ولا عن شي اخر سوى ان البيت الاول ذا شاذ
عن باقي البيوت اي ليس على قافيتها وانا ارى انه انحشر فوقهم حشرا
وما افة الحديث الا رواته يابوحمد نحن نشوق لشي فصل منقح ماركة باقديم
هيا قل تم وزقله لا عدمتك يالغالي

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل [ مشاهدة المشاركة ]

ياسين عليك يابوحمد ورحم الله شيبانك كلامك دروس نتعلم منها وخوك ماتكلم على الوزن ولا عن شي اخر سوى ان البيت الاول ذا شاذ عن باقي البيوت اي ليس على قافيتها وانا ارى انه انحشر فوقهم حشرا وما افة الحديث الا رواته يابوحمد نحن نشوق لشي فصل منقح ماركة باقديم هيا قل تم وزقله لا عدمتك يالغالي

النقاش ذو شجون وهذا مايفيد الموروث والشعراء والشعر والثقافه والنقد ياشاعرنا الكبير نجم سهيل ابيات باشميل اعلاه قديمه لها ازيد من 40 عام بخصوص البيت الذي افدت انه انحشر فوق الابيات الاخرى المعلومات وردة كما ذكرناه ولم نجد معلومه ولا كن في المنظور الدقيق لااهل الذائقه والنقد نقول ان باشميل ليس عاجز ومن ناحيه اخرى لوماذكرت البيت الاول انا لكان الابيات المتبقيه انهدم معناها عن القاري والمتلقي واهل الذائقه فوضعته كما ورد في المعلومات ووضعت البيت الاول لكي تتماسك معاني الابيات الاخرى معا البيت الاول لوسحبناه ضاع معنى الابيات الاخرى وانت سيد العارفين طرحي دقيق وانا قد لوحت للمشاهد ان هذه الابيات كما وردت معلوماتها لدي الحديث مفيد واخيرا ( وانا اراء انه ليس محشور من وجهة نظري بحيث انه كاسم معنى الابيات المحلقه وراه اخلافك في الراي ...... عليك الفصل حط ساس زين وانت اهلاً لذلك انا مشغول تحياتي لك

[رحبة العين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل [ مشاهدة المشاركة ]

قال باشميل انا في الحق لا سمع ولا رجع=لـوتـقـطـعـون راســــــي او تـــقـــوم الـقـيــامــه يابوحمد البيت ذا انا شايف ان ماله سنع مع باقي البيوت وهو على قافيه اخرى ولا انا غلطان

كلام نجم سهيل مضبوط 100% واما كلام باقديم ادناه ملفق وما هو داري آه يقول. قال اشعار باشميل وردت كذا. طيب قل لنا فين وردت كذا؟ والله ان هذا كلام من راسك ولا وردت ولا يحزنون والزعل ممنوع. هل تذكورن مداخلتي ادناه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحبة العين [ مشاهدة المشاركة ]

رحم الله من اهدى لي عيبي هذه حكمه معروفه بعد انقطاع طويل عدت ولله الحمد حصلت كلمه المرور بصعوبه وقلت في السابق بنتقد كاين من كان والزعل مرفوع وعشان ما يزعلون الشعار الصغار ببدا بالكبار من وزن باقديم وحنطب والواقعي وبن احمد وملك اليمن والمخشني وبو فضل سالم وغيرهم ومن يزعل من النقد يركبه الحق الا اذا دخل هنا الشبامي او صابورت او باشراحيل واكدو انه لا داعي للنقد النزيه لهم السمع والطاعه وانا في الانتظار

الزعل ممنوع يا باقديم اشرف لك ان انتقدك من ان اكون معا جوقة المداحين المنافقين

[سعود بن كردوس]

ذا خرج فصل قال اسعود بنثر لالي=قي محلة وفي ملقي لها ريم واشداد
باقديم الذي له صيت اول وتالي=من ربى شبو واتعدى المكلا الى سعاد
برع السده اللي ماخطر قط ببالي=وابن دايل ابد ميصور ارخوم واوغاد
والصغير الذي يبغا يزيد انفعالي=ملتفت له ابد او جيه هاجم وهدّاد
اتركه في العقد خله لحاله يصالي=مانعبر مثيله وقت صادر وورّاد