معركة المدحر ... انتفاضة / ثورة / أم سوء تقدير للعواقب ؟

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

في كتابه سيبان عبر التاريخ / المبحث الثالث / الحوادث التي وقعت من نوفمبر 1950 وحتى 18/7/1961 قسم سالم أحمد الخنبشي السيباني الأحداث والوقائع في إطار سيبان إلى قسمين : القسم الأول : الوقائع ذات الطابع السلمي القسم الثاني : أبرز المواجهات التي دارت بين القبائل والحكومة قبل معركة المدحر استطاعت السلطنة القعيطية تفتيت وحدة القبائل السيبانية التي عكستها لقاءتها ( أي القبائل ) التي عقدتها فيما بينها البين ابتداء من لقاء وإجتماع السويرقه الذي انعقد في 14/1/1951 مرورا بلقاءت شهوره ووادي حويره وآخرها لقاء شرج حيح الذي انعقد في 4/1/1961 ، واستخدمت الحكومة لتحقيق هذا الغرض الأساليب المختلفة ومنها استمالة القبائل ومقادمة القبائل عن طريق الإغراءات والتهديد بشكل منفرد وجماعي ، وقد أدت هذه السياسة إلى تضييق دائرة القبائل المناوئة للحكومة بحيث لم يشترك في معركة المدحر إلا عدد محدود من قبائل الخامعة وآل الحيق والحامديين والعصارنة مع موقف مؤيد ومساند لهذه القبائل من بعض القبائل الأخرى وهي قبيلة الحالكة وقبيلة آل بازار العوبثانية ... أي أن هذه القبائل هي التي تعرضت للتنكيل بها في حادثة المدحر وما بعدها ووجهت لها الضربات العسكرية المؤلمة وتعرض عدد من مقادمتها ورجالاتها للمحاكمة . أشار سالم الخنبشي إلى أن التحول الذي حدث في موقف المقدّم سعيد سالم بانهيم المرشدي ( والذي كان وحتى لحظة ذلك الإجتماع زعيما وقائدا لكل التمردات القبلية ) بعد الإجتماع المشهود الذي عقد في 1/5/1961 جراء إنسحابه من الإجتماع الذي حضرته قبائل سيبان ومن أهمها قبائل الخامعة والمراشدة من جهة والحكومة من جهة أخرى وقبوله بالصلح مع الحكومة واعترافه بالمطالب والشروط التي طرحها وفد الحكومة والتزامه بها أنها أحدثت شرخا عميقا هز كيان الموقف القبلي الواحد ضد الحكومة وإجراءاتها ... لكنه ( أي الخنبشي ) أوجد مخرجا مشرّفا لموقف المقدم بانهيم فربط بينه وبين ضرورة فهمه ودراسته في إطار المرحلة التاريخية آنذاك واية محاكمة منصفة يجب أن تكون وفقا لمعطيات الواقع الموضوعي لتلك المرحلة فالمقدم بانهيم كان زعيما وقائدا لكل التمردات القبلية التي قامت بها قبال سيبان وغيرها من القبائل الأخرى وكان يشار له بالبنان ونتيجه لدوره هذا تعرّض شخصيا للمطارودة والتشريد وحرم من كثير م الحقوق بما فيها منعه من دخول المكلا وغيرها من مدن حضرموت وتعرضه للسجن وفرضت عليه غرامة مالية ، وكانت قبيلة المراشدة التي ينتمي إليها من أهم القبائل التي ناوأت السلطة وشارك العديد من أبنائها في الأحداث المختلفة ، ووقوفه مثل هذا الموقف وهو الحصيف المحنّك من معرفته التامة بعد أن خبر الزمن وتحولاته وخبره الزمن أنه ليس بإستطاعته ولا بإستطاعة القبائل أن تستمر في مناوئة ومقارعة بريطانيا وأن الإستمرار في مثل هذه المواجهة في ظل عدم التكافؤ بين الطرفين يعني في الأمر الأخير هزيمة الطرف الذي تمثله القبائل في ظل إصرار الحكومة على موقفها وسعيها الجاد لفرض مطالبها وشروطها بالقوة . لقد كان سالم الخنبشي منصفا لموقف المقدم بانهيم .... فلا جدوى من استمرار الصراع مع الحكومة في ظل استسلام القبائل له واحدة تلو الأخرى ، ومن الطبيعي جدا ( حسب قوله ) أن تلجأ الحكومة إلى أساليب عنيفة مع القبائل التي لم تذعن لها وتضطرها إلى الإستسلام وكانت هذه أحد الأسباب التي جعلت المقدم بانهيم يقبل بالصلح مع الحكومة . أعدت قبيلة الخامعة نفسها للمواجهة العسكرية مع الحكومة واشترت الأسلحة والذخائر والمواد الغذائية الضرورية كما قامت بتنسيق الموقف مع قبيلة الحيق وقبيلة الحالكه ومع بن كردوس وبن الجبلي ( قبيلة بازار العوبثانية ) . لعب المقدم سالم الجويد باسلوم الملقب مليل (1) وبرفقته بعض الزعامات القبلية واربعين فردا فقط من قبيلة الخامعة دورا في الإعداد لمعركة المدحر (2) ولم يحسب حسابا لضعف قوته القبلية أمام قوة الحكومة ونتج عن تلك المعركة غير المتكافئة مقتله . من غريب ما قرأته في كتاب سالم الخنبشي استنادا لما جاء في صحيفة الطليعة العدد رقم 112 الصادر في 7/8/1961 أن بعض المغتربين ارسلوا برقية استنكار إلى السلطان صالح يستنكرون فيها ما حدث ، ونعتب متأخرا على أولئك المغتربين عدم ارسالهم ببرقية مماثلة الى من يعنيهم الأمر في شرذمة المقدم سالم الجويد باسلوم تتضمن استخفافا بهم وبقوتهم البسيطة التي أرادوا مواجهة الحكومة بها تعبت يابوعوض ............ الباقي عليك ( وأعني به الشرح والتفصيل ووضع النقاط على الحروف ) ..... وبيت الأسد لا يخلو من العظام وهذا رابط لما جاء في كتاب الخنبشي اقتنصته بواسطة الشيخ google ( بارك الله فيه ) عنوان بــــ ملحمة سيبان الكبرى .... تلك المعركة التي خلفت قتيلا واحدا خلال المواجهة وعدد بسيط من القتلى أثناء اقتحام القوات الحكومية لغيل الحالكه .... وسيكفيني ارفاق الرابط عناء الشرح التفصيلي الممل الذي لا وجوب له . ..... ظ…ظ„ط/////ظ…ط© ط³ظٹط¨ط§ظ† ط§ظ„ظƒط¨ط±ظ‰ ط§ظ„ط§ط/////ط¯ط§ط« ظ…ط§ ظ‚ط¨ظ„ ظ…ط¹ط±ظƒط© ط§ظ„ظ…ط¯ط/////ط± سلام . (1) في هذه الفترة أصبح سالم الجويد باسلوم مقدما بعد أن تخلى له والده الجويد بن حسن باسلوم عن التقدمة (2) سميت هذه المعركة بمعركة المدحر نسبة الى المنطقة المسماة بالمدحر وهي تقع في منتصف وادي حويره وتمتاز بكونها مضيق لا يتعدى عرضه خمسين مترا وفيها دارت المعركة .

ياما حبك للشر ومسبباته .... !! ما تصدق تشوف جنازة تبغى تشبع نواح ولطم فيها ...

بالرغم أن السؤال الذي وجهته لي بعد أن تعبت هو سؤال وجيه ، ومن حقك أن تتعب و أمثال هذا ( الخنبشي ) يتسلقون على كتابة التاريخ ليس للحقيقة ، وإنما للمزايدات . بعد ان أفلس الرفيق ( سالم الخنبشي ) من شعاراته الماركسية والثورية التي تربى عليها حزبيا وذهب الى أوربا الشرقية ( المجر) لينهل حزبيا بالقرب من منابع ( الديالكتيك ... والحتمية الجدلية ... والصراع الطبقي ... والعنف الثوري والكفاح المسلح ...الخ ) ومن هذه الرؤى والشعارات التي كانت الكرت الأحمر للرفاق زايد ( الرفيق سالم الخنبشي ) وعاد الى وادي دوعن يبشر بتلك الأفكار التي اوصلته الى رتبة عضو مكتب سياسي في الحزب الاشتراكي .

إلا أن الرفيق ( سالم الخنبشي ) قلب لتلك الأفكار ومعها حزبه الاشتراكي ظهر المجن ، خاصة بعض أن تأثر البعض بأسلوب شركتي الاتصالات في اليمن ( العمل بشريحتين ) واصبح الرفيق سالم ضمن فئة بوشريحتين ، واختطف من قبيلته ( سيبان ) ماعدها مأثره وكفاح ونضال ضد الاستعمار ، بينما الواقع عكس ذلك ، فضخم تلك الذات القبلية ونفث فيها ما سماه في كتابه ( سيبان عبر التاريخ ) من أجل غايات وعصبيات رخيصة بعيدة عن اهداف التاريخ ، وإنما لغاياته في مغازلة دولة القبيلة الحاكمة في صنعاء . . فكان له ما كان أن نظرت إليه عين السلطة بنظرة القبيلة وبمقياس الانتماء القبلي .. لا الحزبي ، وتم تعيينه ( محافظا سيبانيا ) على حضرموت حاكما بأوامر سيده المقيم بصنعاء ( المحروق بأمر الله وفي بيت الله ) ، وقبل أن يحترق سيده في صنعاء أحترقت كروت الرفيق السابق سالم الخنبشي على موقد دعاة ثورة وتحرر الجنوب في حضرموت ، وفشل الرفيق سالم الخنبشي أن يسير مسيرة واحدة مكونة من 10 اشخاص تحمل صور سيده ( المحروق بأمر الله ) ، وأظهر فشله في السيطرة على الأوضاع في حضرموت ، فما كان من سيده ( المحروق ) إلا أن اتصل به ذات ليلة يوبخه ويأمر بعزله .

هذا من جانب ، أما من جانب الاجابة على السؤال حول تمرد وتقطع بعض من بادية سيبان ومن ناصرهم من بعض العوابثة ، فالحديث ( ذوشجون ) على حد تعبيرك ... فأنتظر بعد الفطور فلي مراجعة مع مصادري ومراجعي ..!!



.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

[SIZE="5"] ياما حبك للشر ومسبباته .... !! ما تصدق تشوف جنازة تبغى تشبع نواح ولطم فيها ... .

عزيزي أبو عوض الشبامي

على أيديكم الكريمتين تعلمنا أصول اللطم والنواح ...... سأقف لك وسأوفيك التبجيلا تطبيقا لقول أمير الشعراء احمد شوقي


بخصوص القبيلي سالم أحمد الخنبشي السيبباني وغيره من الإنهزاميين :


المقياس هو قول الحق سبحانه وتعالى : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا


الحياة عقيدة وجهاد ( بموجب قول شوقي أيضا ) وما أكثر رجال الحزب الإشتراكي اليمني الذين لم يغرهم الدرهم ولا الدينار ولا المناصب لتبديل جلودهم ولا يزالون متمسكون بمبادئهم وقيمهم ، وذلك لا يعني أن الحزب الإشتراكي اليمني لم يطوّر نفسه لمعايشة الواقع السياسي الجديد واكتفى بالجمود وترديد الشعارات الثورية ورفض الآخر .... أبدا .... إن الديمقراطية المنقوصة ( بفعل غطرسة علي عبد الله صالح وحيله بعد نصرة الموزر في يوليو 1994 ) أفرزت التعددية السياسية والفكرية كنتاج لها والتي كانت أحد شروط الإشتراكي الرئيسية لقيام مجتمع يمني موحّد تتعايش فيه كل الوان الطيف السياسي وتتداول السلطة سلميا عبر إنتخابات نزيهة .


نأتي الى بيت القصيد


لم تكن معركة المدحر ملحمة سيبانية كبرى ( كما صورها بعضهم ) وبقراءة السرد التاريخي المنصف لسالم الخنبشي يتضح لنا أن العقلانيون القبائليون في سيبان فضلوا مهادنة الحكومة وحيدوا أنفسهم وترتب على ذلك اندفاع قوى قبلية أخرى لدخول المواجهة منفردة بعد فشل مفاوضاتها مع الحكومة .


قال سالم الخنبشي في كتابه سالف الذكر :



قبل معركة المدحر بعدة أيام وجّه نائب لواء دوعن رسالة لمقادمة الخامعة يطلب فيها منهم الحضور إلى دوعن لإجراء مشاورات حول الأحداث التي أعقبت لقاء بين الجبال وبهدف تسوية الخلافات ، ونظرا للوضع الصعب والحصار الذي فرض على قبيلة الخامعة استجاب المقادمة لهذا الطلب آملين أن تسوى الأمور بشكل لا يؤدي الى المواجهة العسكرية وفي الوقت نفسه يحفظ لهم كرامتهم وعزتهم .. وقبل وصولهم الى موقع الإجتماع وصلهم رسول من غيل الحالكة التي هي إحدى قرى وادي حويره يبلغهم بأن هناك قوات عسكرية متحركة من المكلا ومتجهة الى وادي حويره ونتيجة لذلك عاد القوم صباح اليوم التالي إلى غيل الحالكة لدراسة مستجدات الأمور ووضع الترتيبات اللازمة لمواجهة الموقف المستجد .


فرضية وجود مؤآمرة شاركت في رسم فصولها بعض القبائل السيبانية المناهضة للدخول في الصراعات غير المجدية لإخضاع تلك العصبة للحكومة واردة في كل الأحوال ؟



منكم نستفيد

رمضان كريم


سلام .