مجـــــــــــلس: عميد شعراء حضرموت,المقدم الشاعرحسن باقديم للشعر الشعبي؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

كنت متعوب تقدير للواقعي بانسمعه فن من مغنيين ومدرفين وعود وربابه وشعراء نقو كلهم وقررنا الجلسه غذاء الساعه 12 وبداية غناء ووله الى اخر الليل لنسمعه فن من احاسيس وعواطف وكلام متشابك لم يشهده وهي رساله وجلسه مستمره بلحون من اهلها واربابها وشعر بايسمعه متشابك سلسله وحده متشابك في هدف واحد وبانكلف الولد يتكلم وبايتكلم وبانقلب صورة الفرق ذي عنده واهل الغناء الزايف الصراقيع ناويين ومتحمسين نبلغ الرساله وتشريف له وتقدير ... كنت نقول الواقعي حسب دراستي ومتابعتي له في النت ولي باالذكاء والولد شاعر واكرر كلمة شاعر لامنافق ولا مادح ولاكن انكسر القاسم شعره لا غبار عليه .... والباقي تشوبه بعض الشوايب وباقديم لايستطيع في سلا او غيره حد يتحكم فيه مثل الروميت ومش باقديم بل الباقديم سالم باصره باقديم علي باسومح وباوزير القاضي وكثير من امثالنا والحديث سيطول اهل الاحساس والعواطف والشجن يتكلمون من خواطرهم ليس لشي ثاني ...
نزلنا وجدنا عده عيفه من مغني وعود وغيره وهو لا عواطف واحاسيس يحركها الفنيين في الشاعر الموهوب مع الشاعر الي سده وتكتمل لم نجدها قلنا يانفس اصبري وقده الا شربي باالصميل قدر للواقعي واحترام رغم سمرهم ربع ساعه وعامزاجهم سبرنا وسبرت الهواجس مكلوفه وتركنا لهم البدع وقال اللي بدع

سلام مني قال صالح على دحاميل الرجالي = عاذي وصل عاني وذيهم عايساري واليمين

قلنا له وخذنا من بيته مباشره وقلنا له

واصل سلامك واستلم مثله ذبل ياقلب سالي = والثانيه عود القرض يزحيك ياعود الضبين
ان جيت ومعك صفو خذ كاستك من عندي زلالي = وان جيت ومعك نذو مالك يافعي عندي وصين

انتظرناه يؤخذ ويعطي بت يهبد ماغير ربط وكلام يغني وهذا ماتعودنا عليه ولانستطيع نمشي مع قوم شغلهم هبيد وخذو ماعشنا عليه لكي يكون الشعر والموروث واربابه ومحبيه على علم من دوشة الزمان وجديد الوقت وقل الحياء وقلة الاداب ماغير رز ولحم وفلوس وقلة حياء ياحسرتاه على الشعر خذو ماعشنا عليه وشوفوا السمر وسمر اهل المواهب واهل الشعر ذي عاد وجوهم تعرق ويزعلون هذا نبذه

قال الشاعر الاولي بدع له

لا قد تذكرت في ليلي مسي ساهر = مايجيني النوم من شوق الوطن والدار
باكتب مالحقت ابواك ودفاتر = باكسر المرسمه هي والقلم كسار

قاله الشاعر الثاني ولاصق القصيد

كل شي عندنا مدروك ياشاطر = لاكن شطارتك قد زادت على الشطار


رد عليه وقال

من الشطاره لقينا قطوب ومعاصر= مابنخليك ياالجلجل بلا عصار

قال له الاخر

من دخل في سواقك قد رجع خاسر = خليتني كل على قوتي بدون خصار

قال له

عدها تجي يوم والخيذان تتفاور = باننتخ الطير ذيهوا عارياشه فار

ونموذج اخر سريع

حسن باقديم

الف ياحيا بكم ياذي وصلتو لامكاني = قال خو الاثنين باالتشريف قد نار الوجود

لحم القصيده باالقصيده باسومح وقال

من كرم ضيفه وعزه ينكرم في يوم ثاني = ينذكر جوده وهو تحت الصليله واللحود

لحم القصيده برجف بقصيدة السومحي وقال برجف

مابدا ميت حيي لاكن لسانك والمعاني = تنقش الكلمه كما النجار ينقش كل عود


اسئلوا الحمضان وقتي قصير ولا سرينا والقصيد مسلسل سلسله وحده ومترابط كل واحد يعرق وجهه ويزعل اذا هفاء بندقه وزل من المعنى
والان لاحياء ولا حشمه ولاحد يكلف حد شربي باالصميل يبقى الحساس راعي العواطف والموهبه اليم الشعر انتهى وراحوا اهله ظهرت صفه بهدلت باالقصيد وتشداق فوقه معهم ربوط وخرطان ومرطان

لي تفصيل في اهل الغناء وراء من صوته زين قده مغني فيه ناس يغنون صواتهم زينه مشهورين لهم اربعين سنه يغنون لااريد اذكرهم وذي يغني اربعين سنه له الاف السمرات لو جمعنا مكرات السمرات الاف ولاكن نقول نزلوا وهاتوا لنا شريطين ساعتين كل شريط ساعه في الاربعين السنه لهذا المغني والاف السمرات هاتوا شريط واحد له فيه بدع وجواب عهد وميثاق ورقاب عليه وجوائز ماتجدونه له لماذا لاانه في شلة قوم صوات نسوان ياحمامه من المنور بغيتش تفرين وعنده شعراء مثله ماشي الا هبيد وربط عاثنتين وثلاث قصايد لا بدع ولا جواب وشعراء لايجيدون بدع وجواب في سمر وعرضة زامل وكلام ثقيل هاولاء شعار لاكن وقتهم

يقول الشاعر عوض باسبيتي رحمه الله

معا القل عرضة شريه = صفرة القرن لاياخير نصله دويله .... ثمن غالي
بغو في عوضها 12 ميه من صرف هند دستان

قاله المحضار

الى الله رد الشكيه = هو الرازق وعطوته عطوه جزيله .... لاتشكالي
انا ماقدر نرزقك ياعوض نا لا كماك انسان

( هذه نموذجات اعلاه وسرو واملوا اشرطه مترابطه الكلام كل الشعراء المذكورين
سرحوا خلوا الهوس الشعر يتدمر ومن لاعنده نعره للحق وكلمة الصدق فيها رجالها ويسمعها مني ومن غيري

[حسن محمد سالم باقديم]

للشمس فزه .. والجماعه مامعهم سمر الا باالمزاجيه ونصف ساعه وجعث وخريط ومريط لابدع ولا جواب وكل من ماله بدع وجواب وتسلسل كلام واثبات وجود بوس به
للشمس فزه .. ربينا على سمار من قال بغيت سمر وحب الصفو حضرو اهله وحضر اهله وتعشوا ومن الساعه 8 ونص سمرو سمر متواصل اربع ساعات خمس سمر متشابك وسروا بشي مشرف هكذا اعتدناه وشفناه في الاسلاف

بحق لا اله الا الله لقيت فيصل باعبدالله واصدقاء سلمت عليهم وقالوا لي لك فتره ياباقديم مانشوفك في صلاة الفجر ولا العصر ولا الفروض الثانيه غير مارحت وراء داني داني قلت لهم ليش ماسئلتو قالو تحركنا للسؤال وجدنا باضروس جنب بيتك صاحب الكشك وقال باقديم له ايام غايب وعاده الا جاء له يومين وعنده ولده مريض .... سمعت نطقهم وثقل صلاة الفجر والجماعه وقلت في نفسي يادريتكم رحت عند داني داني مثل الكهرباء طفوني وولعوا الفانوس نقاد الشعر ومحبيه واهله .. حنحنت موعضة الجماعه وصفوف الجماعه ولقنتني دروس وهيا المفضله والزاد فيها والخير ان شاء الله من المرابطين عسى ثباتك عاطاعتك

هل حابين الشعر ومتذوقيه وداعمين شاعر المليون سئلو على اهل المواهب والشعر لااخص نفسي .... لم اجد ذالك


كرهت الشعر والمسامر وقد نصحوني كثير الي مثلي وامثالي اخرهم اخوي سالم باصره وباصره باقديم قالي في زواج عيال سالمين بخيت باقديم فسح في القوم شفه معاده وقتنا ياخوي ولعاد تقري وتتعب في صم وبكم ذا وقت فيه الصادقون الكاذبون ... وعد به الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) والاحاديث نصت السلا راح والشعر راح وان عادهم من اهله قله دحى عليهم شي يفزع وها نحن نعيش فيه شربت بسناقيفي وشرب بسنقوفه جعفر بامحمد وسياسته التقمت سياسة كيسنجر


يبقى الواقعي عزيز وغالي وهذه الا نصائح حسنه ومن شافها غير ذالك يفعل مايريد

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

جيناك يا باقديم وماحصلناك في السقيفة وين غبت ياابوالجويد..؟؛؛؛؛؛

باعود لك

[حسن محمد سالم باقديم]

الارض ترقل والفضاء مشحون
مـــن بــلــبــلـه وكـلام فــاضـي

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

( هكذا يقول صديقي العزيز الخليفي الهلالي ) اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ] يابن أحمد بارك الله فيك شف معي سكني أسمه ودعان يجيب لي كل الأخبار عن هؤلا ويخبرني بهم واحد واحد ولابأس من ذي يقولونه وحيد الخليفي وحيد شبو ودقام قصيعر وغيل باوزير شامخه وصعب طلوعها على العرجان؛؛؛؛؛ اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ] شوف يالمقدم أنا في السقيفة الشباميه لي قرابة الخمس سنوات ولا واحد يعرف من انا ولازلت محافظ على سرية شخصيتي وهذا من حقي ...لأنني لا اريد الدخول في تحالفات او مماحكات جارحه ولذا اعذرني من أي اتصال بأي كان. وبيننا بكره الليله ساري حراوه وفي امان الله وسلم على الهلالي مليون سلام؛؛؛؛؛ شف معي سكني أسمه ودعان يجيب لي كل الأخبار عن هؤلا ويخبرني بهم واحد واحد ولابأس من ذي يقولونه ( ويقوله باقديم مايلي ) هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 1/5/2013م رد على مقال الخليفي الهلالي ( بعنوان ) لازبن غيرك ولا زبنك من قدرة الله بيكنك = سخروا من الفلك ذي مروا عانوح يمشون باالرجلين وتفجرت لارض من ماها باامره وياغيث صب مزنك=وهي بااحمالها تجري في موج كبره كما الجبلين وقال ابني ومن اهلي اّيات شنف بها اذنك = جاه النداء ليس من اهلك انه عمل غير صالح شين انصت لعلك بها ترحم وتخفف اوزار من متنك=اقرأ وكل حرف به حسنه قال النبي سيد الثقلين وان عاد ودعان في راسك ماسير لما خرج جنك=قريك طه ولم نشرح وحديث جد الحسن وحسين لاباس من ذي يقولونه لا الحد هذا وصل ظنك=تطعن كما من طعن اّية ياجوج وخطاب ذا القرنين وسواس خناس في صدرك من باالمهازل غسل ذهنك=اعوذ بالله من همزك والغمز ياراكب الشدين الظاهر الوقت يضحك لك سنه مطابق على سنك=مسمعك لا تافه الدنيا محقن وخنجرك بو حدين وان سادك الصمت والرحمه منك نقت وانتفش عهنك = انظر لمأكلك وحمارك ولمقدرة مارج البحرين حسب الروايات من تالي ياجوج قصه تشل حزنك=كانت بحيره يعج ماها في هذه الارض والشقين وانك وساساتها تزحف عاشاكلة جوج ياغبنك = سهام نيتي يسبقكم لا باالكرم باسط اليدين ادحر بها الظلم ذكرهم شجاع مشهد على جبنك=خاطر بجودتك في المقعد من قبل شاهدك باالعينين وان سادك الصمت والرحمه منك نقت وانتفش عهنك = انظر لمأكلك وحمارك ولمقدرة مارج البحرين لازبن غيرك ولا زبنك من قدرة الله بيكنك = سخروا من الفلك ذي مروا عانوح يمشون باالرجلين وتفجرت لارض من ماها باامره وياغيث صب مزنك=وهي بااحمالها تجري في موج كبره كما الجبلين وقال ابني ومن اهلي اّيات شنف بها اذنك = جاه النداء ليس من اهلك انه عمل غير صالح شين انصت لعلك بها ترحم وتخفف اوزار من متنك=اقرأ وكل حرف به حسنه قال النبي سيد الثقلين وان عاد ودعان في راسك ماسير لما خرج جنك=قريك طه ولم نشرح وحديث جد الحسن وحسين لاباس من ذي يقولونه لا الحد هذا وصل ظنك=تطعن كما من طعن اّية ياجوج وخطاب ذا القرنين وسواس خناس في صدرك من باالمهازل غسل ذهنك=اعوذ بالله من همزك والغمز ياراكب الشدين الظاهر الوقت يضحك لك سنه مطابق على سنك=مسمعك لا تافه الدنيا محقن وخنجرك بو حدين ورث السوابق خواتمها وان خاتمتها كذا منك=سلب الورع يقتل الزرعه ويهلك الذبر والذبرين ومقام اهل الهدى الرحمه كسر حسابك وقم وزنك= وشجرة الخوف زارعها يحصد ثمرها في الدارين ذي ضيعوا خوف خالقهم عن صحنهم لاتحط صحنك=شف السنتهم وقح فيها وكلابهم عاالحقش يعويين نرسل خطابتنا تترا وتباع واويت لاركنك =من عجرفة قوم تغشاهم غفله عن الذكر والبردين عشره ومقدار يربطنا وان غبت شفني سئل عنك=صحبه ورفقه وللعشره ميزان في العام والعامين وان حن طبلك ومزمارك جيتك تقزح على فنك=وعطيك عامرتضى الخاطر باالمخيره والكلام الزين وعطيتك السمع والطاعه ورضيت باالقتل عن حصنك=لانته خرابه ولا زاحف لك صايته زلة النهرين طه وياسين عاخينك ماطعت تظهر لنا قرنك = الظاهر الغابره عندك كزة بموقد وتنارين والحق والعدل والثالث ياقرش حنان ماحنك=وش عاد خليت للعشره يهوين من ذا المسار الشين حرملك مايردع الصابه سهم الحقائق شعق شنك=والصبر لازاد عاحده خاف العصاء ينقسم نصفين ضاقت عليه بما رحبت يعرف رطينك ولد بطنك=موسى وحمدين صباحي يختار وحده من الثنتين الكبش والسيل والبايع والشرط شفرتك ومسنك=اقرأ لعل العبر رحمه وملاذ لك في كلا الدارين وان شفتني قزح المعدي والعيص لايحترق بنك=في نفس يعقوب فازورة مخرج وحلقات للاثنين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

منك العفو ولك منا الوفاء؛؛؛؛؛ هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 17/5/2013م ( بعنوان ) لجزالة الشعر ثروه في مخازنا=سلمتك اقفالها وفتحت مخزنها كمبودي العود اصلي في بناكسنا = قطب بفاسك من القرضه ودخنها وانظر ( لكودح ودخنتها ) ومدخنا=واستنشق ارياحها شم ثم قارنها عهداً وميثاق والايمان يلزمنا=انك من النافذه للارض تسحنها نثري سقيفة شبامي من قرايحنا=بجزالة الشعر وتتوج ضعاينها زمان والله زمان الفسل داهمنا=عصر الفويسق دناء والظلم قاطنها وين الوفاء ياالذي قلت الوفاء منا = طال المدى لا وفاء منك ولا منها كزمه وحرفوف عافاقته يرقعنا = يعدل بمرصون وسمينه تسمنها الوعد كاالرعد ذمه في مناهجنا=وثقيل كل من خرج كلمه يثمنها يوفي بها لا وعد هذه عوايدنا =وغروس اسلافنا هذه صماينها الموت حق من لفجر الغد يضمنا=وانته حياتك لغد ماانته بضامنها الرزق والغيث امره بيد خالقنا = واجالنا خافيه عنده مكامنها وامشاج لارحام والساعه خفت عنا=في علم ملكوت من في ست كونها نرحم في الارض لااجل الله يرحمنا=ونوفي انذورنا ونصون موثنها اقرأ كتابك دنينا لك صحايفنا = ادنوا اليها وباالحكمه تمعنها وان ظل ولا غوى ذي قام مجلسنا = حبله برقبته وارطاله يفرزنها وان هي سياسات تستنزف مواردنا=تغشى نواياه والحيله مبطنها فوقه قوي والمفوض للقوي يهنا=وتقر عيناه من وحناي شاطنها لجزالة الشعر ثروه في مخازنا=سلمتك اقفالها وفتحت مخزنها كمبودي العود اصلي في بناكسنا = قطب بفاسك من القرضه ودخنها وانظر ( لكودح ودخنتها ) ومدخنا=واستنشق ارياحها شم ثم قارنها عهداً وميثاق والايمان يلزمنا=انك من النافذه للارض تسحنها نثري سقيفة شبامي من قرايحنا=بجزالة الشعر وتتوج ضعاينها زمان والله زمان الفسل داهمنا=عصر الفويسق دناء والظلم قاطنها ( فيها المحاباه ) مشهد ليس مشهدنا=بو صيدها سبع والنباح ثامنها باسط ذراعيه تتفاقس منابتنا = شر اقترب والبلا يعصف بمؤمنها من فضل رحمات ربك مايعذبنا= الا ونوره ونور الرسل بينها والعلم بالله للخيرات يرشدنا=ومن المحاباه نفس المرؤ ياامنها سوفا يقولون ( سائل ) في مضاربنا=دق عاسددنا وقعقع عاملاسنها هذه قوارع فكرهم لاتكلمنا = عامتوجين الركيكه عامزاينها محاقي الشعر تهتك امر يحزنا=والضانه الكلب بااسنانه مكرعنها قد حفنة اوباش خلف الجدر تثبرنا=وسفيه ثعيون والفاشل يثعينها عفافنا والورع داخل منازلنا = ( لستوا بسائل ) شيمنا في مزابنها ( حدث بنعمته ) رب الانس والجنا=والقلب والنفس باالتقوى محصنها حدث بها لاحرج ياطيب المعنى=والخوف لافقدت الامه معادنها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

وصبحك الله بالخير والنور يا المقدم وعميد الشعراء مقصرين نحوّك ولنا عذرنا يالمقدم أرجو منك أن تقبله ونطلب منك العفو ولك منا الوفاء؛؛؛؛؛

اقرا وانتظر باعود لك ( على المشاهد ان يتطلع ويقراء القصيدتين بدقه ورويه )

[حسن محمد سالم باقديم]

هل انت من اهل الصدق والايمان وقائمين الليل والذاكرين ارجو ان تكون منهم ودعاي لك ان تكون اولهم
هل لديك ذريه نعم بارك الله لك في ذريتك وبلغك فرحهم
هل لديك نعرت سلاله واصاله نعم ازادك الله
هل لديك خاذ للعشره
وهل وهل
الم تعلم ان ( الارهاق الشعري ليس بسيط وان باقديم خاواك وعاشرك عشرة حمران عيون ليل وصباح وانا اخاويك في المجلس وبنيته على راسي تقديراً لك ارهاق شعري وتقدير لبن ربيعه وامثالكم الم تعلم اكررها ان الارهاق الشعري ليس ببسيط ... الم تعلم ان معاك قبيلي بشروع وافيه ومعامله حسنه ونيه طيبه مثل السحاب الم تكن لذالك المجهود والعشره وتبني لها صرح صدق ومخاواه وصداقه الم تعلم اننا لست في طلب جنة الفردوس منك ولا لشي اخر بل طلب بسورة طه ويس عهد وميثاق من عشير تعرف معاشرته ... هانت العشره والمجهود والكثير والكثير )
هل غشاك ماغشاك
الم تعي على ظهر المخده وعي حسن روي يقودك الى جادة الطريق والموت في الرقاب الم تعي تقدير الاثراء الشعري والارهاق الذهني وتقيم له ثمن وللعشره
الم تنظر في تلك البسيطه الزائله وفي نذير الموت هل من بداية السطر اعلاه لحتى المنتهى لم تدركه بصيرتك وشروع القبوله ام غشاك ماغشاك

وجعلنا من بين ايديهم سداً ومن خلفهم سداً فااغشيناهم فهم لايبصرون

الم تعلم ان التلاعب باالاحاسيس والمشاعر باالاشخاص الحساسين اليم الم تراعي ذالك
هل فقدت الرحمه والشفقه والعروه والشروع والتمعن والوفاء الخ .

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

شيخ شعراء سقيفة شبامي الشاعر محمد بن سعيد بن مخاشن ابو صالح ذي مثلك وامثالي ومن يقتدي بنا مايهزه ريح مايجري في المتصفح ثرثره وفشل ومزاجيه كلن يغني على ليلاه نخوه ودم وحميه ونعره .... ان عادها كلن يخرج بااسمه والميدان ياحميدان هلا بكم ومرحبا بكم ولو انتم اربع مئه عمدوا جانب وباقديم بجانب لوحده وذي في القدور باتبينها المقادح ومن سعف يستاهل امام الاف المشاهدين في لهفه لمن عنده شديد وعظيم ( زعرحو ) لااظن ذالك يحدث بل غرف مغلقه ولفلفه ومعرفات وركاكه وضعف وراء الدنيا اختلت من حمران العيون الفهماء حد بساحل حضرموت وحد باالمملكه السعوديه والمشاهد الحكم والهدف المشاهدين هذه سقيفة عذب القوافي ايها الشعراء تكلموا بالشعر وثبتوا الوجود مثل بن مخاشن وغيره وخذو من بين السطور حاضر بحاضر معا فارق الوقت لااظن ذالك بل هروب في الاخير بايقع ومعرفات هذا مانشهده يامن طلبت الشر ياويلك وويل اللي معاك قالها النائب العام سبرت هذه سقيفة عذب شعر والمحازي والهمز والغمز زاد الركيك يابوصالح نم وغودر في 30 ساعه باتحط احمالها على الحابل والنابل وعد والميعاد بيدي متى اردت دعهم وبتكون لهم مورية حلق امام الاف المشاهدين الى يوم الدين الشعر انتهى والموروث مدمر وشداقه ووحده ونص دعهم يهرسون والسقطه قريبه زعرحو والبادي اظلم بس قل لهم ثبتوا الوجود وفارق الوقت وخذو من بين السطور ماهم من اهله نظل مترقبين انا وياك تحياتي لك يابوصالح

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 20/9/2013م ( بعنوان ) ( يقول لك ) راعي الذي بايجيك بايـفـتـح طبـن=تــلـويح وبـدايـة مـقــالــه قـالـهـا مـولـى عــدن هــذه تــعـاريبه كما الـفـخـاخ يـتــقــلـب عـييــن=ناظر ونحنا مثل مـنتظرون ماقـطـعـنـا الـسـهــن ياالطاق واهلك شانكم والقدر في القلـب اختـزن =وكفيل باالحقين خذ منشور رسمي فـي الـعـلــن للهرج لج ذولا بني حضرم لـكـلـمـتـهـم ثــمـــن=وان عاشروا عاولف عشرتهم يحبـون الـكـفــن حاسب سرايـيفـوا اّلمها مـات والـــجرح انـدفـن=تبقى تفـاصيـل الـمخبـر ديــن في رقــبة حـسـن ( يقول لك ) راعي الذي بايجيك بايـفـتـح طبـن=تــلـويح وبـدايـة مـقــالــه قـالـهـا مـولـى عــدن هــذه تــعـاريبه كما الـفـخـاخ يـتــقــلـب عـييــن=ناظر ونحنا مثل مـنتظرين ماقـطـعـنـا الـسـهــن قـدمــتـهـا باالـقــصـد والعـنيه ومنصوب الوثـن=والـثــور والـعـمـال للـجـدره مـعـرب والـسـنــن ياالطاق واهلك شانكم والقدر في القلـب اختـزن =وكفيل باالحقين خذ منشور رسمي فـي الـعـلــن للهرج لج ذولا بني حضرم لـكـلـمـتـهـم ثــمـــن=وان عاشروا عاولف عشرتهم يحبـون الـكـفــن والـثـانيـه قـال الـقـريشـي وانت يــاصاحبي مـن=فقال له نا القرش غلاب الـقريشي فـي الـزمــن ان خذتها منهجك يامـحــمــد ومـورثـك انـدفــن =لك شاحطه يعزف بها مـفـرع يـزوع بــاالـركـــن بارقه يـتـفـشـع في الـجــلـبـوب والـرعــاد حـن=لازال ظــنـي فـيـك وامــالي وعندي حسن ظــن تفرز حقلقول الجبل والطين في الوجه الحســن=تــوسـعي يـاعنـعـنه عــاكــور مقبل من يـــــون الشرح يـنـقـح من فقع عاطبل جاء الثاني زفــن=الليله المضوى وضيف الكرت للصفو اشتحــــن قابوس مـتـقـدم وريـس فـرقـة الـجول اندحــــن=سـقـيـا وجـن والبامزاحم رفدهم تـيـس اللــــبـن فلقوا الجبل نصفين من قابوس يامزاحم تـــمـن=من بـعد ارضك ياغريب الدار والحلق انــدهـــن تبقى تفاصيل المخبر دين في رقبة حسن = بـابـثـها حسـب الـوقايع باسـقي الضـميـــان دن والثالـثه بهـــرج وبـتـكلـم وعــاهـرجـــي بـيـين =وفضح في منسف حجافك في مـقاشــم بومــعن حاسب سرايـيفـوا اّلمها مـات والـــجرح انـدفـن=تبقى تفـاصيـل الـمخبـر ديــن في رقــبة حـسـن والرابعه مامعي طرب للقول والهجس اعتجن = لاقصد ولاغني وعابيري تعاضلن الزون وسحاق سر وال بيذ يتناغون في مجلس قطن = زحي المواهب مات راح الشعر لاعشقه وفن ذي ينقدون الضرب وصوات الرصاص الانقلن = جذمان مبعودين لانعمه ولا لهم شي شجن يازلفغه باالغيل والمشنون منها القلب ون = العز غالي والعطاء والخير من مولى المنن ذي كنت باني له وسط خاطري وفوادي سكن=تغمره تهرة سمع منه مامعي سلوه ومن وختامها علقت ميزاني وذيهوا ماوزن = في صرحكم يقدح كما صاهد ويصدح باالفتن تبقى تفاصيل المخبر دين في رقبة حسن = بـابـثـها حسـب الـوقايع باسـقي الضـميـــان دن

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

جيناك يا باقديم وماحصلناك في السقيفة وين غبت ياابوالجويد..؟؛؛؛؛؛

بعد مافكر ودبر ثم دبر وفكر بعد يومين ماذا فعل بعد رسالتي عاد وزف القصيده ويقول جيناك ياباقديم ماحصلناك في السقيفه وين غبت يابوالجويد

تجاهل الخيل والميدان وهو حايز بلقلب شاعر المليون وقد اشدت اعلاه ان هذه سقيفة عذب قوافي للشعر ماذا يفعل زف القصيده وطرح العبارات لكي يتبعها بمسلسل على هواه ومزاجه هكذا هو عاالكيبورد يخطي ويتجاهل الصدق والواقع ويهرب ويجي في ضباب خفيف ليتبعه بمايحمله مسلسله ... حياك الله يابوجمال

[الخليفي الهلالي]

أنت يوم تغيب أنا استغل عليك يا ابوالجويد

وسلامتك

طبتم؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

أنت يوم تغيب أنا استغل عليك يا ابوالجويد وسلامتك طبتم؛؛؛؛؛

واحنا كذالك ننشد منك ياذي كلامك ذويق ولك فروع ناتره تقند الراس ولك اثاره ذكائيه لايجيدها من اتا
هيمت بي الله يزيدك .. ولك فروع ناتره اخرى تقرب بها وتحاوش وتصكب زيد مع عبيد بذكاء ولا باس
انها محموده تنعش السقيفه وبعض الصوع لك مناتر .... جمعه مباركه يابوجمال ولاحد يحبك كما باقديم
وايش رايك في ذي يطفون الكهرباء ويولعون الفانوس وفانوس قده يبقبق او انا غلطان

[سالم علي الجرو]

أيّها البدوي:
من أجلك دخلت المنتدى والرعه معي
عوّدت نفسي على الصدق والصراحة مع الرجال الرجال قبلوا أم لم يقبلوا ، ومبتدأ الكلام:
الواقعي أخطأ خطأ كبير لا أدري كيف سيعالجه؟
الذي قرأته أن الواقعي لم ينجح في التوفيق بين:
• عرف وعادات وتقاليد البيئة البدوية وهي ( الأصالة ) وبين ضرورات المدنية كرجل أعمال
ما قمت به أنت أعطى صورة جميلة جدا لحياة أناس يصدقون في مودتهم إلا أنهم يقدمون العادة التاريخية المتجذرة في النفوس على الضرورة التي تفرضها المدنية ولكلٍّ علاقة وحيثية.
خطأ الواقعي في أنه أوعدك ولم يخبرك بعجزه عن تحقيق ما أوعد به وهو على اتصال بمواقع أعماله وأنت على اتصال برجال الكرم والجود والنخوة ، وهنا المنطقة العازلة .
عن نفسي وأنا المسئول عن قولي:
إذا تأكد المرء أنه محل تقدير واحترام لدى الآخر فالكلمة والبشاشة تكفي للتعبير عن صدق الشعور دون كلفة .