إلا السقيفة هذه لا تقبل الغش والتّزوير

[سالم علي الجرو]

ـ 12 ـ
وإذا كان لا بدّ من الإنغماس في ما نحسبه رذيلة فلتفتح لهم سقيفة تسمّى مثلا: " سقيفة المكاشفات " ليمارس كل هوايته ويرضي نزواته .
إننا نشعر بنكد والمعرفات تثلم الكلمة وتحطّ من المعنى في سقيفة بلغ المنتدى فيها شأوا ومكانة يحسد عليها .

[أبوعوض الشبامي]

.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ـ 3 ـ القصيدة في زامل قبيلة العوابثة ، قال الشاعر مشيدا بالموكب وبالشيخ المنصب: مرْكبي صبّح عاللوالب والعجلْ=والحمل من دلهي وشي من بونه وامّا المراكب واجدة وسط الغببْ=لكنّه في الحمل قصرن دونه الشاعر يصف الموكب بشيء من تعالي وتفاخر ، وكان الأجدى أن تطول الأعناق لاسيّما وأن شعر الفخر سمة من سمات الثقافة العشائرية غير أنّ صفة التّواضع غلبت. أين هم منا وأين صفاتهم؟

إلا التراث لا نقبل فيه الغش والتزوير والتحرش به

في استعراضي لكتيب المتحرش بالتراث والتاريخ ( بلاد الاحقاف كنوز ورموز ) سآتي على تفنيذ الخطأ والتحرش بكتابة التراث دون تحقيق وتمحيص . واصحح له خطأه واعلم أنه سيتكابر كعادته ...!!

تلك الأبيات التي ذكرها المتحرش جاء بها في كتيبه المذكور وربما كعادته يعتمد على مصدر واحد سوى صحت رواية مصدره أو أخطأ .... ومصدره ( عبدالله بن احمد باوزير ) وللتصحيح له .

قال الشاعر :

مركبي صبح على اللوالب والدقل= شحنته من صيره وشي من بونه
أما المراكب واجده لي في الغبب= لكنهن في الشحن قصرن دونه

وحين شاح وجه المنصب عنه استهجانا لقوله قال الشاعر باوزير :

لا حد يواخذني على نطق اللسن= ذلا الحليله مشعفه بدويه
تبيع جندل في سلعها مازن= ماتعرف الرفعه من الأوقيه

الرفعة وحدة وزن تعادل 110 رطل .

الخطأ أن نقول ( مركبي صبح على اللوالب والعجل ) ...!! هل سمعتم مركبا يمشي على العجل ؟؟؟
هل هو سيارة تسير على العجل؟؟
المعروف أن المراكب تمخر بواسطة الأشرعة وليست بواسطة ( العجل ) ويقول أهل البحر ( هلبت ) أي نصبت الشراع على الدقل .


.

[أبوعوض الشبامي]

.





إلا التراث لا نقبل فيه الغش والتزوير والتحرش به

في استعراضي لكتيب المتحرش بالتراث والتاريخ ( بلاد الاحقاف كنوز ورموز ) سآتي على تفنيذ الخطأ والتحرش بكتابة التراث دون تحقيق وتمحيص . واصحح له خطأه واعلم أنه سيتكابر كعادته ...!!

تلك الأبيات التي ذكرها المتحرش جاء بها في كتيبه المذكور وربما كعادته يعتمد على مصدر واحد سوى صحت رواية مصدره أو أخطأ .... ومصدره ( عبدالله بن احمد باوزير ) وللتصحيح له .

قال الشاعر :

مركبي صبح على اللوالب والدقل= شحنته من صيره وشي من بونه
أما المراكب واجده لي في الغبب= لكنهن في الشحن قصرن دونه

وحين شاح وجه المنصب عنه استهجانا لقوله قال الشاعر باوزير :

لا حد يواخذني على نطق اللسن= ذلا الحليله مشعفه بدويه
تبيع جندل في سلعها مازن= ماتعرف الرفعه من الأوقيه

الرفعة وحدة وزن تعادل 110 رطل .

الخطأ أن نقول ( مركبي صبح على اللوالب والعجل ) ...!! هل سمعتم مركبا يمشي على العجل ؟؟؟
هل هو سيارة تسير على العجل؟؟
المعروف أن المراكب تمخر بواسطة الأشرعة وليست بواسطة ( العجل ) ويقول أهل البحر ( هلبت ) أي نصبت الشراع على الدقل .


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. إلا التراث لا نقبل فيه الغش والتزوير والتحرش به في استعراضي لكتيب المتحرش بالتراث والتاريخ ( بلاد الاحقاف كنوز ورموز ) سآتي على تفنيذ الخطأ والتحرش بكتابة التراث دون تحقيق وتمحيص . واصحح له خطأه واعلم أنه سيتكابر كعادته ...!! تلك الأبيات التي ذكرها المتحرش جاء بها في كتيبه المذكور وربما كعادته يعتمد على مصدر واحد سوى صحت رواية مصدره أو أخطأ .... ومصدره ( عبدالله بن احمد باوزير ) وللتصحيح له . قال الشاعر : مركبي صبح على اللوالب والدقل= شحنته من صيره وشي من بونه أما المراكب واجده لي في الغبب= لكنهن في الشحن قصرن دونه وحين شاح وجه المنصب عنه استهجانا لقوله قال الشاعر باوزير : لا حد يواخذني على نطق اللسن= ذلا الحليله مشعفه بدويه تبيع جندل في سلعها مازن= ماتعرف الرفعه من الأوقيه الرفعة وحدة وزن تعادل 110 رطل . الخطأ أن نقول ( مركبي صبح على اللوالب والعجل ) ...!! هل سمعتم مركبا يمشي على العجل ؟؟؟ هل هو سيارة تسير على العجل؟؟ المعروف أن المراكب تمخر بواسطة الأشرعة وليست بواسطة ( العجل ) ويقول أهل البحر ( هلبت ) أي نصبت الشراع على الدقل . .

مركب صبح على العجل أي عجل ( بريجستون أو يوكوهاما أو دتلوب )


.

[أبوعوض الشبامي]

.





إلا التراث لا نقبل فيه الغش والتزوير والتحرش به من قبل المتحرشين

في استعراضي لكتيب المتحرش بالتراث والتاريخ ( بلاد الاحقاف كنوز ورموز ) سآتي على تفنيذ الخطأ والتحرش بكتابة التراث دون تحقيق وتمحيص . واصحح له خطأه واعلم أنه سيتكابر كعادته ...!!

تلك الأبيات التي ذكرها المتحرش جاء بها في كتيبه المذكور وربما كعادته يعتمد على مصدر واحد سوى صحت رواية مصدره أو أخطأ .... ومصدره ( عبدالله بن احمد باوزير ) وللتصحيح له .

قال الشاعر :

مركبي صبح على اللوالب والدقل= شحنته من صيره وشي من بونه
أما المراكب واجده لي في الغبب= لكنهن في الشحن قصرن دونه

وحين شاح وجه المنصب عنه استهجانا لقوله قال الشاعر باوزير :

لا حد يواخذني على نطق اللسن= ذلا الحليله مشعفه بدويه
تبيع جندل في سلعها مازن= ماتعرف الرفعه من الأوقيه

الرفعة وحدة وزن تعادل 110 رطل .

الخطأ أن نقول ( مركبي صبح على اللوالب والعجل ) ...!! هل سمعتم بمركب يمشي على العجل ؟؟؟
هل هو سيارة تسير على العجل؟؟
المعروف أن المراكب تمخر بواسطة الأشرعة وليست بواسطة ( العجل ) ويقول أهل البحر ( هلبت ) أي نصبت الشراع على الدقل .


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. إلا التراث لا نقبل فيه الغش والتزوير والتحرش به من قبل المتحرشين في استعراضي لكتيب المتحرش بالتراث والتاريخ ( بلاد الاحقاف كنوز ورموز ) سآتي على تفنيذ الخطأ والتحرش بكتابة التراث دون تحقيق وتمحيص . واصحح له خطأه واعلم أنه سيتكابر كعادته ...!! تلك الأبيات التي ذكرها المتحرش جاء بها في كتيبه المذكور وربما كعادته يعتمد على مصدر واحد سوى صحت رواية مصدره أو أخطأ .... ومصدره ( عبدالله بن احمد باوزير ) وللتصحيح له . قال الشاعر : مركبي صبح على اللوالب والدقل= شحنته من صيره وشي من بونه أما المراكب واجده لي في الغبب= لكنهن في الشحن قصرن دونه وحين شاح وجه المنصب عنه استهجانا لقوله قال الشاعر باوزير : لا حد يواخذني على نطق اللسن= ذلا الحليله مشعفه بدويه تبيع جندل في سلعها مازن= ماتعرف الرفعه من الأوقيه الرفعة وحدة وزن تعادل 110 رطل . الخطأ أن نقول ( مركبي صبح على اللوالب والعجل ) ...!! هل سمعتم بمركب يمشي على العجل ؟؟؟ هل هو سيارة تسير على العجل؟؟ المعروف أن المراكب تمخر بواسطة الأشرعة وليست بواسطة ( العجل ) ويقول أهل البحر ( هلبت ) أي نصبت الشراع على الدقل . .

ولازال التحرش بالتراث مستمر .


.

[سالم علي الجرو]

مضحكات ومبكيات

ـ 1 ـ

نعلم من الغش أن شاعرا مرموقا يخبر عن معرفاته ، يضحكك ويغضبك:

1- يضحكك عندما يخبرك إنه حصل اليوم على لقب شاعر تحت اسم معرف .
2- يضحكك عندما يخبرك أنه حصل على تحذير في نفس اليوم بمعرف آخر
3- وأن معرفه الثالث توقّف لمدّة أسبوع
4- يضحكك عندما يخبرك أنه لم يعترف به كشاعر تحت اسم معرف آخر ولكنه يعد ويتحدى أنه سينتزعه يوم غد ، وبالفعل يكتب قصيدة مديح في المنتدى ويحصل على اللقب .

[سالم علي الجرو]

ـ 2 ـ

عندما يشعر أحد حمّالة الوجوه بأنني أقصده في رسالة ذكيّة إلى معرفه ضمن موضوع يعرفها بمفرده كذاك الذي أساء إلى صديقه في الظاهر يسارع إلى كتابة قصيدة مديح يشحنها بعبارات التبجيل على قاعدة:
" قرب من الخوف تأمن "
تنال الثناء ربما من رأس الهرم ويضمن الحصانة إن لم تكن الثقة ولو إلى حين ، ومن ناحية أخرى يطعن في الخاصرة تحت معرّف آخر.

[سالم علي الجرو]

ـ 3 ـ

الكتلة التي أعلم تتكوّن من 13، شعراء ثلاثة و10 مؤازرين وفي واقع الأمر شخص واحد .
شيء يحزّ في النّفس
رغم هذا لن أكشف سرّا

[سالم علي الجرو]

ـ 4 ـ

من النّكد أن يعكّر صفو الأدب وهو بضاعتنا ومبتغانا قلّة الأدب المحميّة المحروسة عن طيب نيّة ، ويتمثل النّكد في الصورة المشوّهة للصالون الأدبي ، ألعوبة وأضحوكة يعلم بها من لا يقدر على منع سوء يلاحظ ويقرأ سطوره السوداء ومن لا يسمع صوته .
من النّكد أن يدخل مشرفون في الألعوبة

طبعا أشياء تحزّ في النّفس عندما تسمع عن الألاعيب في المجالس الخاصة التي يعتبرها العبد لله خيانة لشرف الكلمة واستهتار بالأدب وخبث وطعنة في ظهر طيب يتعامل بحسن الظّن ، تليّنه أو تخدّره كلمة من خلفها دواهي .