|
|
03-10-2012, 01:30 AM
|
#1 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
الدعوة لمؤتمر جنوبي بواسطة admin بتاريخ 9 مارس, 2012 في 09:19 مساء | مصنفة في أراء ومقالات| لا تعليقات بقلم عارف الكلدي ربما قد يفكـــر الجنوبيين كثيرا وخصوصا الذين يبحثون عن حل للقضية الجنوبية في الفترة القادمة وما تحويه من مفاجآت قد تحدث على المستوى الاقليمي او الدولي الداعم لحل مشاكل اليمن الشقيق المعقدة ومنها قضية الجنوب العادلة … ولكنني هنا سوف اتحدث عما يخصنا نحن ابناء الجنوب وعن كيفية التعامل مع التوابع التي احدثتها ثورة الشباب والتي اصبحت بين لحظة وضحاها ازمة احمرية بين جنوب حاشد وشماله بكل ما تعنيه الكلمة من معنى…لكن الغريب فينا نحن ابناء الجنوب والذي بيدنا مفاتيح اللعبة في الميدان وعلى طاولة السياسة اذ اننا في الفترة الإخيرة اعتمدنا على عنصر التعامل مع الحدث مباشرة كرد فعل واقتصرنا على مجارات مؤامرات الاحتلال التي تتبدل وتتلون على حسب ما تمليه عليهم مصلحتهم الاستعمارية … وهنا سوف اطرح اقتراح عن كيفية التعامل مع المؤتمر الوطني اليمني الذي تدعمه دول اقليمية ودولية … والتعامل معه بطريقة جدية بحيث لا نعطي أي ذريعة للاحتلال او من يدعمه لينفذ أي أجندة قد تأخر قضيتنا ولو حتى الى بعض حين… جميعنا يعرف ان بعض القيادات الجنوبية في الداخل او الخارج قد بدأت بلقاءات وتشاورات مع اطراف دولية وإقليمية وايضآ يمنية ولن نشكك في نوايا تلك الاطراف الجنوبية ولكننا امام قضية وطن لا يمكن التعامل معها على حسب النوايا او التعهدات الشفوية التي تنقلب بالنهاية الى كوابيس على من يصدقها او من يبني رهاناته على تلك الوعود الكاذبة والتي قد بانت واضحة من خلال تناقض مواقف بعض رموز الشمال المحسوبين على الثورة الشبابية اليمنية واقتراحي هو : - - ان يتم الاعداد لمؤتمر جنوبي يضم كل فئات الشعب الجنوبي من سياسيين وتجار وسلاطين وشيوخ وعمال وطلاب ومثقفين مدنيين وعسكريين نساء ورجال اسلاميين وعلمانيين بحيث يتم استقطاب كل فئات الشعب الجنوبي في مؤتمر واحد يتم خلاله اختيار قيادات جنوبية على طريقة مؤسسية تستطيع ان تتحدث باسم الشعب الجنوب وتحوي كل الطيف الجنوبي دون اقصاء او تهميش لأي فئة مهما كان حجمها او مستواها او توجهها … - يتم انعقاد المؤتمر الوطني الجنوبي بنفس الفترة التي تحدد لانعقاد المؤتمر الوطني في اليمن الشقيق وبنفس اليوم بحيث نحبط أي محاولة لتمثيلنا في مؤتمر الاشقاء في الشمال ونعطي رسالة لكل العالم ان في مؤتمر وطني في الشمال ومؤتمر وطني في الجنوب ومن يحضر في مؤتمر الشمال يحسب على الشمال حتى لو كان من الجنوب وان الجنوبيين قد اختاروا لهم طريق واحدة للتفاوض وهو التفاوض بين شمال وجنوب وتحت سقف فك الاستقلال … - بعد اجماع الجنوبيين على قيادات سياسية وإعلامية تمثل الشعب الجنوبي بالتفاوض يتم دعوة الاحتلال الى الجلوس على طاولة التفاوض في بلد محايد وتحت اشراف دولي وبين طرفي جمهورية اليمن الديمقراطية والعربية اليمنية التي تمت وحدة الشراكة بينهما في عام 90 قبل فشلها بسنوات ومن هنا نستطيع ان نكون نحن من يوجة طريق القضية الجنوبية ومن يحدد مكان وزمان التفاوض وتحت أي سقف .. |
|
|
03-11-2012, 01:21 AM
|
#2 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
اتفاق على توحيد فصيلين كبيرين في الحراك الجنوبي بعد سنوات من الخلاف السبت 10 مارس 2012 11:48 مساءً عدن قال العميد علي السعدي القيادي في الحراك الجنوبي أن لقاءً مثمراً عقد بين فصيلين في الحراك الجنوبي أدى إلى الاتفاق على توحيدهما في إطار سيعلن عنه لاحقاً. وهذا الفصيلان هما "المجلس الوطني الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب" و "المجلس الأعلى للحراك السلمي الجنوبي" وهما الفصيلان الأكبر داخل الحراك الجنوبي وخاضا صراعاً مطولاً منذ العام 2010 على خلفية إعلان دمج غير متفق عليه. وقال السعدي "تم لقاء مشترك بين الأخوة في قيادة المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وقيادات المجلس الوطني للنضال السلمي لتحرير واستعادة الدولة في الجنوب وقد كان لقاء سادته روح المسؤولية والود والتآخي والهدف والمصير المشترك". وأضاف "بعد النقاش المسؤول بين المجلسين لمستجدات الوضع السائد في الجنوب المحتل ومتطلبات المرحلة القادمة وكذلك الاستحقاقات القادمة ومواجهتها بشكل موحد فقد خرج الاجتماع بالقرارات التالية: 1-تشكيل لجنة تنظيمية ولجنة سياسية مشتركتان ومهمة اللجنتان الإعداد والتحضير لتوحيد المجلسين في إطار سياسي واحد يتم الاتفاق عليه عبر اللجنتان أعلاه. 2-تشكيل لجنة مشتركة للحوار والتنسيق مع بقية المكونات والشخصيات السياسية والاجتماعية الجنوبية الأخرى حول مجمل القضايا والتطورات السياسية الراهنة على الساحة الجنوبية. adenalghad.net/news/8444.htm جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012 |
|
|
|
03-12-2012, 12:47 AM
|
#3 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
مع الحوار ولكن - بقلم : د. عبدالرحمن الوالي الأحد, 11 آذار/مارس 2012 14:45 عدن – لندن " عدن برس " - يحتل مشروع الحوار مساحه زمنيه ومكانيه مهمه في الشأن اليومي للمواطنين في الجنوب وفي الشمال وهوبحق حديث الساعه حاليا في كل اللقاءات و المنتديات والاعلام ولاهمية الحدث المتوقع نرانا نطرح هنا مجموعة اسئله اوليه حول مايسمى (الحوار الوطني الشامل) المزمع عقده قريبا والذي يتحدث عنه البعض وكأنه الحل السحري لكل المشاكل بينما يعتبره البعض الآخر وكأنه كارثه تضاف الى الكوارث والازمات المتراكمه . ولهذا نرى وقبل الخوض في موقفنا من مسمى (الحوار) بالقبول او الرفض ان يحاول الجميع (وفي المقدمه المعنيين) الاجابه على مجموعه من الاسئله التي ربما تجعل (مشروع الحوار) اكثر وضوحا لكي يعرف من يدافع عنه لماذا يدافع عنه ويعرف من يعارضه لماذا يعارضه والاهم ان يعرف المواطنين ماهو هذا الحوار. ومن جهتنا تتلخص اهم الاسئله (ونضمنها رؤيتنا) بالمجموعه التاليه : 1 – اين هو القانون او اللائحه التي تنظم اعمال ووثائق هذا الحوار ؟ ومن المعني باصدارها؟ ( ونرى ان هناك جهتان لهما وجود واضح : قرارات مجلس الامن وقرارات دول الخليج وواضح ممثليهما) 2 – من هي الجهه او الجهات التي ستدعو الى هذا الحوار؟ ( نراهما مجلس الامن ودول الخليج) 3 – من هي الجهه او الجهات التي ستحدد اطراف الحوار؟ (نراها مجلس الامن ودول الخليج واطراف كل قضيه) 4 – من هي الجهه او الجهات التي ستحدد قضايا الحوار؟ (نراها المشرفين واطراف الحوار في كل قضيه) 5 – هل الحوار مربوط بفتره زمنيه محدده ام ان الفتره مفتوحه بلا سقف؟ (نرى يحددها المتحاورون ويفضل لا تزيد عن اشهر قليله) 6 – من هي الجهه او الجهات التي ستشرف وتضمن تنفيذ نتيجة الحوار وكيف تضمنها؟ (نراها مجلس الامن ودول الخليج والجامعه العربيه وتصدر فيها قرارات ملزمه) 7 – ماهي آلية اختيار رئاسة الحوار وادارته؟ (نرى يحددها المتحاورون والمشرفون) 8 – هل الحوار يخص قضايا سياسيه فقط (شباب ثورة التغيير ، شباب ثورة التحرير ، القضيه الجنوبيه ، القضيه الحوثيه ، انتخابات برلمانيه، تنظيم القاعده، تشكيل الحكومه، قانون الاحزاب، ...الخ) ام ان الحوار ايضا ثقافي، اقتصادي، تعليمي، حقوقي، فني ، اجتماعي، امني، ...الخ؟ (بالنسبه للقضيه الجنوبيه فنراها سياسيه فقط) 9 – هل سيكون الحوار بمسار واحد عام ام عدة مسارات؟ بمعنى مسار اول خاص بالقضيه الجنوبيه ومسار ثاني خاص بالقضيه الحوثيه ومسار ثالث بتنظيم القاعده ...وهكذا، ام سيكون مسار واحد فقط ؟ وماسيكون اسم هذا المسار الواحد؟ (نرى انه بمسارين: الاول جنوبي شمالي، والثاني شمالي شمالي) 10 – هل سيحدد موقع الحوار في مكان واحد فقط (صنعاء مثلا)؟ ام ان بالامكان ان يكون الحوار حول القضيه الجنوبيه في عدن مثلا والحوار حول القضيه الحوثيه في صعده مثلا؟ (نرى بالنسبه للقضيه الجنوبيه ان البدايه في الخارج) 11 – ماهي آلية اتخاذ القرار في مسار او مسارات الحوار؟ كيف يتم اتخاذ القرار وكيف يصبح ملزم؟ (نراها تحدد من الاطراف المتحاوره في كل قضيه) 12 – ماهي نسب او اعداد تمثيل الاطراف في الحوار ومن يسميها؟ (من يسمي ممثلي شباب التغيير ومن يسمي ممثلي شباب التحرير ومن يسمي ممثلي القضيه الجنوبيه ومن يسمي ممثلي القضيه الحوثيه....الخ؟)، (يهمنا اطراف القضيه الجنوبيه وننصح ان تسرع بالاتفاق على موقف موحد) 13 – من هي الجهه او الجهات التي ستحدد او تعلن نجاح الحوار او فشله؟ ومامقياس النجاح او الفشل؟ (نرى انها كل اطراف كل قضيه وهو المقياس) 14 – هل يوجد شك بأن القضيه الجنوبيه لها ثلاث نقاط واضحه وهي اولا : ان موضوع الحوار هو القضيه الجنوبيه، وثانيا : ان طرفا الحوار هما جنوب [ ج ي د ش] وشمال [ج ع ي]، وثالثا : ان المشرفين الضامنين للتنفيذ هم مجلس الامن ودول الخليج والجامعه العربيه؟ (نرى انه لايوجد أي شك في ذلك) ان الاجابه على هذه الاسئله (وربما اسئله اخرى عند كثيرين) هو في نظرنا الخطوه الاولى لامكانية انعقاد مثل هذا الحوار من عدمها لأن الكثيرين لديهم تخوفات وهواجس ان يكون هذا المسمى (الحوار الوطني) هو مجرد وهم يراد به تخدير الجميع وتمرير صفقه تجعل الامور تتعقد اكثر بحيث تكون مجرد تكرار لنظام علي صالح الذي كان يدعوا ليلا الى الحوار الوطني عبر الاعلام والفضائيات ثم نرى في صباح اليوم التالي الطائرات والدبابات والمدافع تدك المدن والقرى (قتلا وترويعا واعتقالا وتشريدا) كتطبيق عملي لرؤية النظام (للحوار). |
|
|
|
04-05-2012, 11:57 PM
|
#4 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
 هذا احد المواضيع اللذي سرقها الخليفي وحذف منها مايريد لكي تعود الى مؤخرة السقيفة صدفة وجدتها اليوم 5/4/2012م |
|
|
|
03-29-2012, 01:16 AM
|
#5 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
رسالة شعب حضرموت والجنوب العربي لليمنيين الغزاة الغاصبين ان ترحلومن بلادنا بفتنتكم"
رساله الى الإعلامي أنيس منصور عبد الرحمن سالم الخضر الخميس 2012/03/29 الساعة 12:42:06 طالعنا بالأمس في صحيفة الأولى تحليلآ كتبه الأخ أنيس منصور بخصوص عودة الأخ المناضل محمد على احمد يوم عودته إلى ارض الوطن وللأسف الشديد نقول للأخ أنيس منصور ماكان يجب منك إن تكتب بتلك ألطريقه التي لاتخدم سوى جهات تسعى إلى زرع الفتنه والشقاق وماكتبته وذكرت فيه من إن مستقبلي الأخ محمد على كانوا على حد قولك زمره وغابت ألطقمه وبالاصح حاولت إن تثير مشاكل الماضي الذي تم تجاوزه من قبل جميع مكونات الطيف السياسي في الجنوب! ومكاتبته كان عار عن الصحة وبذلك فقدت مهنة الإعلامي الوطني سوى كان من الجنوب أو الشمال لان أثارت أي فتنه لاتخدم أبناء اليمن شمالا وجنوبا وكما نكن الاحترام لإخواننا في الشمال ونحرص على إن لايصيبهم مكروه أو فتنه كان يجب عليك إن تكون حريصا وان تحافظ على شرف المهنة الاعلاميه التي دوما لاتسعى إلا لنقل الحقيقة والواقع لا إن تكتب بتلك ألطريقه التي لن اسميها؟؟؟ احترامآللقارئ ولموقعنا هذا الصرح الإعلامي الحر (موقع التغيير نت) ولن نكن في مستوى ماكتبته ولا اخفي عليك انه اثأر اشمئزاز كل ما قراءه في الشمال والجنوب وكان واضح من انه لم يكن إلا لخدمة أشخاص أنت اعرف بهم!! وإلا لماذا تكتب الكذب والكل يعرف ويعلم إن الأخ المناضل محمد علي احمد عاد وكان في استقباله حشد جماهيري كبير وضباط ومسؤلين أمنيين وعسكريين رفيعي المستوى وجموع من كافة أبناء الجنوب والشمال أيضآ ولم يكن هناك شي من الحقيقة فيما كتبت أو حاولت من خلاله إن تثير الفتنه أو تذكر بماضي أعقبه ماضي وما مآسي أنت تعرف من ارتكبها ! والرجل حضي باستقبال رسمي وشعبي كبير لسبب كما ذكرت أنت في فصل من كتابتك عن سيرته الذاتية وتطرقت إلى تاريخه النضالي المشرف وكتبته أنت فكان الأجدر بك إن تكن إعلامي بمعنى كلمة إعلامي الذي لايسعى إلا إلى إن يكتب ويدون الحقيقة لا إن تجعل قلمك يخط بحبره سموما ! للقتل لا للبناء أو النقد ألبنا ونقول لك أنت بهذا قد خسرت أو فقدت مصداقيتك الإعلامية التي أثق كل الثقة من انك تنازلت عتها بثمن بخس! نتمنى الخير والتقدم لإخواننا وأهلنا في الشمال كما نتمناه لنفسنا اليوم بعد معا ناه أنت تعرف من سببها وتعرف من ضل إعلاميآ يزرع ثقافة الكراهية بين أبناء اليمن حتى اصبح اليمن شماله وجنوبه يعاني حتى اللحظة بسبب من يتشدقون بالوطنية والوحدة التي قتلوها ولكن لم يقتلوا الاخوه والمحبة بين أبناء اليمن فهل سيعتبر من أمثالك من دروس الماضي ويؤمنون إن ألكلمه الاعلاميه شرف وأمانه تنقل تمت الطباعة في 2012/03/29 : الساعة 01:11 |
|
|
|
03-29-2012, 02:14 AM
|
#6 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
الأحد 25 مارس 2012 11:07 مساءً خفايا وأسرار عودة القيادي الجنوبي محمد علي أحمد محمد علي أحمد محمد علي احمد من مواليد1940م مديريه لودر وشارك في النضال ضد الاستعمار البريطاني وقام بعدة بطولات وانضم للمقاومة هو وأخوه الشهيد عمر علي و أبن عمه الشهيد عبدالنبي مدرم. تولى عدة مناصب بعد الاستقلال منها قائد القوات الشعبية في مديرية لودر والمراكز واشتهر بالشجاعة وعين في عام 71/72م مأمور لمديريه لودر وهو العام الذي نشبت فيه الحرب الثانية بين قوات الجنوب والشمال ودخلت فيه الجنوبية مناطق محافظة البيضاء كلها حتى السوادية عبر لودر -- مكيراس بقيادة محمد علي احمد و انسحبت القوات الجنوبية بعد تدخل الجامعة العربية وبعض زعماء الدول الشقيقة والصديقة وعين بعدها محافظا لمحافظة ابين وشهدت ابين اثنا تولية محافظا انتعاش الزراعة والثروة الحيوانية والسمكية بشكل ملحوظ وتعبيد الطرقات ومد خطوط الكهرباء لغالبية مدن وقرى محافظة أبين ومتابعة تأمين حدود جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية ويعتبر أفضل محافظ أدار محافظة أبين منذ الاستقلال حتى يومنا هذا وعين في حكومة الانفصال التي اعلن عنها البيض وزير للداخلية ثم غادر الى بريطانيا وكان من اوائل القيادات السياسية الجنوبية التي ظلت تطالب بانفصال الجنوب والعودة الى ما قبل 90م من خلال البيانات والكتابات والحوارات الصحفية والنشاط في معارضة الخارج ومن ثم كان من القيادات التي عملت على التحضير والاعداد للمؤتمر الجنوبي الاول في القاهرة في نوفمبر العام الماضي. -------------------------------------------------------------------------------- عدن أون لاين/ خاص/ إنيس منصور أكدت مصادر مطلعة لـ"عدن أون لاين" أن عملية التحضير لعودة القيادي الجنوبي في الحراك محمد علي احمد - وزير الداخلية في حكومة الانفصال التي اعلن عنها البيض وعبد الرحمن الجفري في 94م - قد بدأت. وقالت المصادر المقربة من محمد علي أنه قد وصل الى محافظة المهرة برا قادما من بريطانيا الى عمان ومن ثم برا إلى محافظة المهرة عصر أمس القريبة لسلطنة عمان. وأشارت المصادر إلى أن رجل الأعمال صالح الصريمة قد لعب دورا في إقناع محمد علي احمد وسحب البساط من تحت تيار الفيدرالية المتمثل برئيس وزراء دولة الوحدة حيدر العطاس وعلي ناصر. وكان محمد علي قد أعلن عودته قريبا للمشاركة في دعم الحراك الجنوبي كما ان دخول الصريمة في تشكيل المكون السادس من مكونات الحراك بقيادة محمد علي احمد والعميد ناصر النوبة رئيس جمعية المتقاعدين ومن مؤسسي الحراك الجنوبي ودخول الصريمة في الساحة السياسية الجنوبية بعد خلاف شديد مع علي سالم البيض على مبالغ مالية للجنوب تم إيداعها في احد البنوك الخليجية ووقعت باسم البيض والصريمة واختلف الصريمة مع البيض على هذه الاموال حتى خرج في منتصف شهر سبتمبر من عام 2009م ببيان حذر فيه من خطورة المخططات التي يضمرها علي سالم البيض، الذي وصفه بـ" يساري، أحمر متهور، ومختل التوازن"، داعياً إلى ضرورة إبعاده عن المسرح السياسي نهائياً وللأبد، ومذكراً شعب الجنوب بأنه لا يلدغ المسلم من جحر مرتين، بينما اللدغات التي أصابته من جحر البيض عشرات المرات. كما طالب الشيخ الصريمة المدعو "البيض بإعادة الـ900 مليون دولار التي نهبها من الجنوب، وأن يصمت ويكف عن خلط الأوراق، والتماني، وترديد (شعبي)، و(أشتي دولتي)، وأن يترك الناس تتدبر أمورها بعيداً عن كل الخزعبلات التي يتحدث به . كما رفض الصريمة الاستجابة لمشروع الفيدرالية بزعامة علي ناصر والعطاس وقد وضع تحفظه على المشروع ووقف المشاورات السياسية الخارجية وتشكيل مجالس بمحافظات الجنوب تفضي لتشكيل مجلس وطني وقال حينها انه يجب التوقف فوراً عن اللقاءات التي تحاول أطراف في المعارضة الجنوبية في الخارج عقدها خلال موضحا رفضه عقد مثل هذه اللقاءات مستحسنا عقد لقاءات بين أهالي كل محافظة من محافظات الجنوب الست بهدف تشكيل مجلس يتكون من 21 عضو يكون بينهم 15 من الأعضاء من داخل المحافظة و6 من القيادات والنشطاء في الخارج. اقرأ المزيد من عدن اونلاين ------------------------- تنوية حد من الوادي انهم مخلفات حزب عبد الشيطان اذناب الاحتلال الشيوعي واليوم اذناب الاحتلال اليمني وغدا لاندري سيستخدمهم من اي لتدميرحضرموت والجنوب العربي ؟ انهم يشعرون بحتمية رحيلهم وزوالهم ولذالك كثرت اكاذيبهم ودسايسهم وهي لاتخفى على شعبنا العظيم اعلنها برع برع يا استعمار؟ |
|
|
|
03-29-2012, 02:21 AM
|
#7 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
رابط مواضيع عن الجنوب والاحتلال اليمني ومجلس الامن وثيقة لدى الأمم المتحدة تدعو لاعتماد قرارات مجلس الأمن( 924 و 931) لـضمان عودة الأمن و الاستقرار |
|
|
|
03-31-2012, 05:52 PM
|
#8 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
ردا على خبر تداولته وسائل الإعلام قبيلة يافع تنفي علاقتها باختطاف القنصل السعودي التاريخ: السبت 31 مارس 2012 \ يافع (عنا) فراس اليافعي نفت قبيلة يافع بمحافظتي عدن ولحج علاقة القبيلة بعملية اختطاف نائب القنصل السعودي بعدن، ردا على تناول وسائل الإعلام عن احتمال أن يكون الخاطفون من القبيلة. وقال البيان الذي وزعه في وقت متأخر من مساء أمس الشيخ محمد بن غالب العفيفي نائب شيخ القبيلة والناطق الرسمي للقبيلة – تلقى (عدن اونلاين) نسخة منه – ودعت قبيله بمحافظتي عدن ولحج وسائل الإعلام إلى تحري الدقة والمصداقية في نقل المعلومات وتعاطيها للرأي العام : إننا نؤكد لا شقائنا في المملكة العربية السعودية ملك وأمير وشعب ولأخوتنا في سفارة السعودية باليمن وقنصليتها في عدن أن مثل هذه الأعمال دخيلة على رجال قبيلتنا. مؤكدا على وقوف قبيلة يافع إلى جانب الأخوة في السفارة وقنصليتها في عدن - بإذن الله- ومع كل الجهات التي تعمل جاهده للبحث عن القنصل الخالدي وتحريره من يد الخاطفين. وتابع: إننا لا ولن نقبل بمثل هذا السلوك الذي لا يقره عرف ولا دين سماوي وحتى قانون وضعي ، فمن قام بعملية الاختطاف سيتحمل تبعاتها والمسؤولية الشخصية كاملة. واختتم البيان الذي وزعه في وقت متأخر من مساء أمس الشيخ محمد بن غالب العفيفي الناطق الرسمي للقبيلة جميع الحقوق محفوظة لــ وكالة أنباء عدن© ( عنا ) 2010 -2011 |
||
|
|
|
03-31-2012, 01:45 AM
|
#9 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حديث جنوبي شمالي - بقلم : عبدالقوي الشامي الجمعة, 30 آذار/مارس 2012 13:52 استكهولم – لندن " عدن برس " خاص - دعونا نخرق العادة, ونتحدث حديث متقاطع, ينصرف الى الشارعين الجنوبي والشمالي, ولا ينصرف الى صالونات الساسة, ولا الى مكاتب قيادة واركان العسكر, انسوا الجمهورية والملكية وثورات الشباب والشيوخ, انسوا الحراك الجنوبي بتجنيحاته المتوهمة, انسوا البلد المشطور والبلد الموحد, انسوا انصار الشريعة وجماعات القاعدة, انسوا الحوثيين وحروبهم الصعداوية, انسوا كل اولئك وهؤلاء, ودعونا نتحدث بالمنطق البارد, حديث جنوبي شمالي من القلب الى المعدة. ولنبتعد قليلآ عن كلام ساسة الوحدة, فتاريخهم السياسي ملتبس بنشاطهم الأقتصادي, اذ اتت سيولتهم المالية كنتاج لسيولتهم السياسية, عبر الاحزاب والبرلمانات الوحدوية, مع ان بعظهم لم يعد يتذكر, اسمي الدولتان اللتان توحدتا في مايو 90م, فاذا سألت عن: من توحد مع من؟ لا جواب. لا لجهل وحسب, وانما لأن في الجواب طعنآ بكل مقدراتهم المالية المكتسبة ببركة الوحدة, وان حاولت معهم عقد مقارنة سريعة بين اوضاعهم المالية قبل الوحدة وبعدها يأتيك الجواب القاطع الباتع (انت انفصالي). الملفت ان مصطلح الـ (انفصالي) غدا ذا منبت جنوبي, ونلحظ ان جنون الـ (أنفصال) وزهد الـ (وحدة) قد توحدا في ذي المنبت الشمالي, أكان فردآ او جماعة اوحزب, او مدير او وزير او حتى رئيس جمهورية, فالوحدة عندهم قولآ لا شورآ, وللبيع والشراء صناديده الوحدوية, حتى الحوثيين المنتسبين للأسرة لا للوطن, مع انهم منهمكين بقدر لا بأس به من الأنفصال على ارض الواقع, فاقصى ما وصفوا بأنهم (روافض) وصف موتور مستجر من فضاء التاريخ, حاولت البحث في سر انزياح الأصطلاح على غير الواقع: تململت حيال اصطلاح التشطير جنوبآ! ولكن كل الشبابيك والابواب المهترئة صدت محاولاتي وجاهرتني بالقول جوابك (نشاز), واختلافنا معك يفسد للود كل قضايا الوحدة والجمهورية والشرعية الدستورية, وحتى عرف القبيلة يبرأ الى الوحدة من محاولتك المنفصلة عن (حصّالة) الوحدة, روح ابحث عن مؤذن لـ (مسجدك), بعيدآ عن الوحدة الـ (مباركة)! وعندما تسأل عن مظاهر بركة الوحدة التي شحنتها الوحده الى الجنوب على ظهر سلحفة! ياتيك الجواب بصيغة الأمر, تحرك ففي الحركة بركة. شوف الـ (افندم) الرائد (..) بنى عمارة من اربعة ادوار بعد 4 سنوات خدمة للوحدة في الجنوب, فبركة الوحدة, لا تصل الى الكسالى عديمي الحركة الـ (مباركة) من امثالك! قلبت رزقي, في خدمة الوحدة, كثفت الأعمال نوّعتها, واصلت الليل مع النهار, على آمل بناء عمارة ليس بالضرورة تنافس عمارة الـ (افندم) بادوارها الأربعة فأنا والـ (فندم) تجمعنا الـ (وحدة) ويفرقنا الأنتماء, وانما لتكفيني واسرتي مأوى, ولكن وبديلآ عن العمارة اضطرتني (بركة) الوحدة ان ابيع بيتي, الذي امتلكته قبل ان تحل علينا تلك الـ (بركة) وعندما تساءلت عن السبب اتاني الجواب: طموحك غير وحدوي فكيف لك ان تبني عمارة وانت جنوبي انفصالي الطموح! لم أيأس واصلت الحركة على طريق الوحدة, عليّ انآل ولو نصيب الارنب او حتى نصيب النملة من (بركة) الوحدة, ولكن اثنتين وعشرين سنة عجاف, الشماليون يستلمون والجنوبيون يدفعون, الى ان (زلج) الرصيد, لم يتبقى لنا سوى لحم الجسد ودم القلب .. (مكنتونا) هات, ادفع, ادي, ادي حق (ابن هادي ), ادي حق (ابن علوان), ادي حق (القات) وغيرها من متوالية الأتاوات, كفرّتونا بهذه الوحدة, التي يدّر ضرعها الشمالي حليب, فيما ضرعها الجنوبي يدّر رصاص وقذائف دانات. عذاب الوحدة على الجنوبي (سنّة) وبركتها فرض على الجنوبي لصالح الشمالي, لذا كفر الجنوبي باليوم الذي تحققت فيه, وبعد ان صار فريسة اليأس, تحرك ضدآ .. نعم تحركنا ضد هذه الوحدة التي اخافتنا بعد آمان, تحركنا ضد الوحدة التي اطعمتنا الجوع بعد شبع, تحركنا ضد الوحدة التي شردتنا بعد استقرار, تحركنا ضد الوحدة القائمة حفاظآ على ما تبقى من حقوقنا في الوطن, وعلى حياتنا على ارضنا .. الأرض التي ننتمي اليها وتنتمي الينا, الأرض التي نشعر بأنها وطنا لنا وليس وطنآ للأخرين دوننا. انت من الجناح الـ (متشدد) في الحراك .. وقبل ان استدرك استنتاجه باستفسار عن مفهومهم للتشدد, وعن مقياسهم لمنسوبه صعودآ او هبوطآ في الوسط الجنوبي المتحرك سلميآ منذ ما يقرب من 18 عام .. متح, من مخزون التهم, ومن فائض الأدعاءات: انت من الجناح الـ (مسلح) للحراك الأنفصالي .. كيف ومتى واين؟ لا جواب شافي! اقسمت باغلظ الأيمان بأني لم اشارك في غزوة الجنوبيين على اخوانهم الشماليين العام 1994م التي تواصلت لـ 64يوم برآ وجوآ, وفتكت بكل حرف من حروف الجنوب اسمآ ومعنآ, وانني لم اكن قائدآ للطائرة التي قصفت محطة الكهروحرارية في الحسوة واخرجتها من الجاهزية, وانني لم اوجه طائرة الـ (سيخوي) التي قصفت مصفاة عدن الصغرى على طلعتين وجعلتها تحترق لأكثر من اسبوعين, لم اقصف بالصواريخ القرى والمدن الجنوبية بمرافقها ومنشئاتها عشوائيآ ليستشهد من استشهد ويجرح من جرح, حتى اسماك البحر, مات منها الكثير بفعل تساقط القذائف التي لم اكن مطلقها, والتي استهدفت ايضآ السفن المدنية والعسكرية وهي رابضه في مراسيها, في ميناء عدن الدولي الذي لم يبيعه رئيس الجنوب لشركة دبي بـ 600 مليون دولار. كما واقسمت بأني لم انهب ولو مثقال ذرة من الحقوق العامة او الخاصة للشماليين لا من مرافقهم ولا من شوارعهم ولا متاجرهم ولا من اراضيهم البيضاء, الخضراء او الحمراء, ولم امارس القرصنة على خزائن بنوكهم, كما ولم اطعم اولادي لقمة من اموال السحت المنهوبة من الشمال على مدار العقدين المنصرمين! انت مصلحي فبعد ان فشلت في تحقيق مصالحك الخاصة من خلال الوحدة, هذا هو انت تبحث عن تلك المصالح اينما كان حتى وان على حساب الوحدة! على اي اساس تشكلت لديك هذه القناعة؟ ان كانت دواعيك جغرافية الدفع فأنني اتفهمها, اما وكانت وحدوية المبعث فأنني اتساءل: هل ضبطتني متلبس في البسط على ارضية من الأملاك العامة او الخاصة, امام مسكنك في صنعاء, في تعز او في الحديدة, اكتم من خلالها انفاسك واحجب عنك اشعة الشمس, وضوء القمر, وصوت اذان الفجر, وصوت ابنك ان استغاث بك وهو يلعب بعد العصر, ام ان احدهم قد وشى لك زورآ وبهتانآ, بأنني صادرت مزرعته في تهامة, او في مارب, او لربما ان فاسقآ اتاك بنبأ, أنني زورت وثائق عقار من املاكه الخاصة في سنحان او في عمران او بلاد الروس... ازداد الرجل حردآ وصرخ: اغرب عن وجهي فانت حاقد ومن المتضررين من قيام الوحدة, فالوحدة قامت لتبقى رغم كيد العدى, شاء من شاء وابى من ابى, ومن لم تعجبه الوحدة يشرب من البحر. لقد اجبرتني الوحدة فعلآ على الشرب من البحر بعد ان قصفت قواتها مضخات وخزانات المياه في بئر ناصر وشبكة انابيب المياه, فللوحدة ذكريا دامية, مالحة وحارقة, ولكن, اخبرني هل استشعرت الضرر, بفعل تبوؤ الجنوبيون كل المواقع الحساسة والمدرّة, في اجهزة الدولة في العاصمة صنعاء وفي عواصم المحافظات والمديريات؟ ام استشعرته بعد تسريح مئات الآلاف من الشماليين موظفي السلك المدني, واقرانهم افراد وضباط السلك العسكري؟ ام ان فتوى الشيخ العلامة الجنوبي عبدالسلطان الدريمي, التي اباحت دماء الشماليين, خلال حرب الجنوب على الشمال العام 94م, هي التي افاضت مشاعرك حردآ وتهجمآ, وعمومآ ومن منطلق الجغرافيا فأني اقدر فيك الحماسة في الدفاع عن الوحدة بصيغتها الشمالية الحالية! هذا هو ديدنكم, اصحاب المشاريع الصغيرة, اردنا لكم ان تكبروا معنا ولكنكم مصرين على البقاء كيفما كنتم صغارآ بضلال مشاريعكم التي لا ترقى الى مستوى المنجز الوحدوي العظيم! نعم نحن اصحاب المشاريع الصغيرة, جمعتها الوحدة من كل مؤسسات القطاعين العام والمختلط التي كانت قائمة قبل ان تحل الوحدة بـ(بركت)ـها وتسخرها لصالح المؤسسة الاقتصادية العسكرية التي عمدت على تسقيعها بغرض المتاجرة بها لصالح الـ (افندم) اللأعلى, بعد تسريح الآف مؤلفة من العمال والموظفين, ورمتهم واسرهم الى الشارع على نحو غير اخلاقي وغير انساني, وما يبرر مغادرة الوحدة قلوب الجنوبيين هو استقرار (بركتها) في جيوب شماليه بعينها .. وللحديث بقية تحكى ولا تكتب, حفاظآ على مشاعر المؤلفة قلوبهم على (بركة) الوحدة تحت سقفها الواطي. |
|
|
|
04-01-2012, 01:12 AM
|
#10 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
ضللكم الإعلام الثوري يا أسماء البعداني !! السبت 31 مارس 2012 04:41 مساءً ياسر عبدالله بن دحيم لم تكن مفاجأة أن تطل علينا الثورية أسماء البعداني من نافذة كتاباتها بمقالٍ جديد تصف فيه جميع الجنوبيين بالنذالة وتعنون له بعنوان ( نذالة الجنوبيين ) !! فقد سبق مقالها هذا مقال بعنوان ( القضية الجيبوتية ) . بدأت أسماء التي لم يسمو قلمها أدباً وقد أبعدت النجعة في مقالها النذالة بمقدمة قالت فيها (حينما اندلعت الثورة الشبابية في اليمن .. جاءتنا الأخبار من جنوب وطننا العزيز تقول أن الناس في عدن ألقت أعلام الانفصال جانبا وباتت تهتف للوحدة وللشعب اليمني الواحد) . وبمقدمتها الخاطئة التي بنت عليها مقالها استنتجت الخديعة التي خدع بها الجنوبيون شباب الثورة, فما إن سقط الرئيس علي حتى زارت عدن لتكتشف أمراً آخر لم تتصوره فتقول (في عدن كان المشهد مختلفا وأظنه كذلك في المكلا عن بقية المشاهد الثورية ... هنا كل شيء يوحي بالخديعة والمكر والحقد الناس تعلق علم الدولة التي نشرت الفسوق والعصيان والكفر..) . الكاتبة التي تمثل نخبة الشباب الثوري المثقف وقد ظهر من مقالها مدى جهلها التام بما يحدث في الجنوب ولكأنها لا تدرِ عن الواقع الجنوبي شيئاً إلا بعد زيارتها بنفسها لعدن واتضح كيف كان التضليل الإعلامي الذي مارسته وسائل الإعلام وعلى رأسها قناة سهيل ومراسلوها في تغييب الواقع الجنوبي أيام الثورة, وإذا كان هذا حال أسماء فما بالنا بحال غيرها من ثوار الساحات القابعين فيها بحيث لا يعرفون عما يدور خارج ساحاتهم إلا ما يراد لهم أن يشاهدوه عبر قناة سهيل والجزيرة من خلال شاشات العرض أو ما يروج عليهم من قبل بعض الضيوف الجنوبيين الذين تستضيفهم مسارح تلك الساحات بين حين وآخر أو من خلال الخطباء الجنوبيين على منبر الجمع الثورية لينقلوا لهم صورة مغلوطة عن الواقع الجنوبي وشهادة زور باتحاد الجميع في ثورة إسقاط النظام ليزداد الثوار ومثقفوهم جهلا فوق جهلهم بمجرى الأحداث. لم تدرِ أسماء أو لعلها لا تريد أن تدري أن التململ من الوضع الذي سببته الوحدة للجنوبيين بدأ منذ سنوات قبل أن تبدأ ثورتها وثورات من قبلها من أصحاب الربيع العربي بعد أن ضاق الناس ذرعاً بالشعارات الفضفاضة وانطبق في الواقع المثل القائل (كيف أصدقك وهذا أثر فأسك) وتبلور هذا الرفض للوضع القائم المفروض في التحرك الشعبي الجنوبي المنظم عام 2007م . إن الذين نزلوا إلى ساحات الثورة في الجنوب كانوا صريحين وواضحين منذ أول يوم نزلوا فيه فكانت مطالبهم واضحة وقضيتهم معلومة للجميع ولم يخدعوا أحداً , وإنما الذي ضللكم وخدعكم الإعلام الثوري ومراسلوه الذين احترفوا تغييب الحقائق وطمس الوقائع فأوهموكم عمداً أن الثوار المجتمعين في بعض الساحات في المكلا وعدن وشبوة يمثلون أبناء الجنوب أو أنهم الأغلبية الغالبة بينما مارسوا عليكم تغييب حقيقة ما يدور على ارض الواقع بجوار ساحاتهم وهو لا يحتاج إلى مزيد جهد لمعرفته , فهم لا يطلعونكم من الأخبار إلا ما يريدونه أن يصل إليكم ليشكل تصوراتكم وتبنون عليه أحلامكم , فبينما نقلوا إليكم أخبار مئات المجتمعين المتوافدين من مناطق بعيدة في بعض الساحات الجنوبية يوم الجمعة يهتفون بالتغيير وإسقاط النظام ,منعوا عنكم رؤية عشرات الآلاف بجوارهم يهتفون بالانفصال وفك الارتباط . لقد خُدعتم حين غابت المصداقية والمهنية والحياد في الإعلام وما زلتم في أحلامكم وتصوراتكم التي بنيتموها على مقدماتٍ خاطئة زائفة حتى تبين لكم الأمر على حقيقته وقديماً قال الشاعر الجاهلي : ومهما تكن عند امرئ من خليقة ** وان خالها تخفى على الناس تعلمِ كان الأجدر بأسماء أن تعيد حساباتها وتصوراتها وفق الواقع لا وفق (جاءتنا الأخبار) فكم من أخبار ناقلها حاطب ليل وآفة الأخبار ناقلوها , لقد خدعتم في ثورتكم مرتين : الأولى حين غيبت عنكم الحقائق ونظرتم إلى الأحداث بنظارة غيركم, وخدعتم أخرى حين حصد مكسب ثورتكم قومٌ من السياسيين ركبوا موضة الثورة ليحققوا مكاسب سريعة لأحزابهم لم يكن يحلمون بها, وبدلا من أن ترمموا ما حل بثورتكم من الخلل والتصدع وتوجهوا سهام نقدكم لمن يستحق وجهتم سهامكم لوجهتها غير الصحيحة . مقال المرأة أسماء ناقصة العقل والدين حوى كثيراً من المجازفات والألفاظ المستقبحة ولا أحب أن أجاريها بألفاظ من جنس ألفاظها وأنزل إلى مستواها في العبارات فكل إناءٍ بما فيه ينضح وكلٌ ينفق مما في جرابه ويكفي من عنوان مقالها عما بداخله , فمن ذلك قولها عن الجنوبيين (قلنا هاهم أخيرا فاقوا وعرفوا ان الله حق.. ) ولسائل أن يسال ومن قبل ما كانوا يعرفون أن الله حق ؟!! ومن مقالها (في عدن كان المشهد مختلفا وأظنه كذلك في المكلا .. هنا كل شيء يوحي بالخديعة والمكر والحقد) (من يزور عدن اليوم يعرف كم كانت "نذالة الجنوبيين" كبيرة بحقنا نحن أبناء الشمال بالأمس أوهمونا بالثورة واليوم يطالبون بالانفصال بكل وقاحة وبكل قبح ودناءة)( أقول لكل من مارس النذالة من إخوتنا الجنوبيين) أضف إلى عبارات التقديس والتعظيم للوحدة ولكأنها أصبحت من ضروريات الدين وأصول الإيمان !! كلمات كثيرة أخرى تافهة ملئ بها المقال تدل على عقلية صاحبها وأنه ينبغي أن يحجر عليها لا أن تأخذ القلم وتكتب به لأن الحبر المكتوب به المقال أعظم وأغلى مما في المقال من أفكار ولعل ما ختمت به مقالها يدل على عقليتها وتفكيرها المادي الخالص حين قالت : (لذلك يجب أن نقولها وبكل وضوح لكل من يريد أن ينعم بخيرات الجنوب لوحده لماذا هذه الأنانية والجشع والطمع ؟ الم تسألوا أنفسكم أين سيذهب جوعى الشمال في حال انفصال الجنوب؟ ) هنا ينكشف لنا شعار الوحدة أو الموت الذي رفع مرارا فمقصود الوحدة العيش والكسب والارتزاق ودونه الموت المحقق في نظر الكاتبة الوحدوية ومن على شاكلتها الذين امنوا إيماناً راسخاً بأن الله حق , لكنه غاب عنهم أن الرازق هو الله , ومن هنا أسأل الكاتبة المؤمنة : أين كان جوعى الشمال قبل الوحدة ومن كان يرزقهم ؟!! ولا عجب بعد ذلك حين نرى الكاتبة متمسكة بالوحدة أشد من تمسك الرضيع الجائع بثدي أمه ولو قدمت ملايين الضحايا قرابين على مذبح الوحدة ومعبدها فقد قالت في مقالها (القضية الجيبوتية): (ملايين الشمال الغاضبة لن تسمح لأي قوة سياسية أو شعبية أن تمس وحدتها المباركة بسوء ولو اضطرها ذلك إلى بذل مليون شهيد شمالي على ارض الجنوب) . قبل أسابيع قليلة خلت وصف الإعلامي فيصل القاسم في برنامجه (الاتجاه المعاكس ) الشعب اليمني بأن نصفه سكارى من القات فانبرت له الأقلام مستنكرة ومنددة ونظمت حملة على مواقع التواصل الاجتماعي إذ فكيف يليق أن يصف نصف الشعب بهذا الوصف !! وما زالوا به حتى قدم لهم اعتذاراً عن لفظة جرت على لسانه لم يكن يقصدها !!. ها هنا شعب كامل يوصف بالنذالة وقد تجرأت هذه المرأة من أصحاب قاعدة خالف تذكر ويا رايح كثر بالفضايح ممن أراد الظهور الإعلامي فلم يسعفهم الفكر والخاطر ولم يسايرهم القلم إلا بمثل هذه الكتابات الهزيلة مضموناً, الركيكة لغوياً, الجافة أدبياً, حتى انطبق عليها قول القائل : فدع عنك الكتابة لست منها ** ولو سودت وجهك بالمداد تجرأت على هذا لان أحدا لم يوقفها عند حدها في مقالاتها السابقة الاستفزازية, والتي تجاوزت فيها حد الأدب إلى مثل هذه الكلمات والعبارات,ولذا من حقنا أن نطالبها بالاعتذار عما سطرته يدها الآثمة في مقالها ذاك, كما نطالب أصحاب الثورة الذين لا زالوا يتحفونا بأسماء جمعٍ جديدة يبدعون فيها بالتسميات أن يعلنوا جمعة الاعتذار للجنوبيين تعبيراً عن سخطهم وعدم رضاهم عن الكاتبة الثورية مع أن المعنيَّ الأول بكلامها أولئك الثوار الجنوبيين الذين اعتكفوا في الساحات أشهراً لتكافئهم الكاتبة وتجازيهم جزاء سنمار . adenalghad.net/articles/2113.htm جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012 |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
