نسخة مخبّـأة

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

قرأت الرد قبل حذفه . طلباتك فاقت طلبات جموع الشباب المرابطون في ساحات التغيير . أرجو قبول اعتذاري عن عدم تلبيتها . ليس من حقك إملاء رأيك ووجهات نظرك على المشرف العام ونوابه ( أحدهم غائبا منذ فترة طويلة ) عزيزتي الدكتوره كثر اللطم يعور .......... هكذا يقول أهل بلادنا .... وإلى هنا وانتهينا .... لن تجدي لي مداخلات مستقبلا على ما سيخطه يراعك في هذا المنتدى .... فضيها سيره بقى نيّرتي بنا كل ساعة تظهرين لنا بموّال جديد http://www.abuaseel.com/ra/ela-hona.ra الله معك

الافضل ان تعرف كيف تخاطب الناس وكيف ترد عليهم
ولاول واخر مره ساقولها لك
تكلم معي بادب مثلما اخاطبك بادب

وترى للصبر حدود يا استاذ مسرور

ولم انير بك لكني اشرفك واشرف اي احد يعرف معنى الكرامه والاخلاق والرجوله
خلال هذا الموضوع هل تدخل اي ممن اتهمتني او اتهمتهم بالتامر والتواطو

الان عرفت من اللذي يتامر ومن اللذي يتواطا؟؟

انت وصاحبك

اي عاقل ولديه عينين في راسه سيشاهد بانك انت من انزلت نفسك في موضع لا يليق به

يسعدني جدا ما قررته بان لا تدخل اي موضوع لي بعد اليوم
بس خلك عند كلامك ولا تتراجع فيه وانا اطلب من نائب المشرف العام ان يكون شاهدا على ما كتبته وما تعهدت به


وبدون تحيه ولا سلام

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة سبيل [ مشاهدة المشاركة ]

الافضل ان تعرف كيف تخاطب الناس وكيف ترد عليهم ولاول واخر مره ساقولها لك تكلم معي بادب مثلما اخاطبك بادب وترى للصبر حدود يا استاذ مسرور ولم انير بك لكني اشرفك واشرف اي احد يعرف معنى الكرامه والاخلاق والرجوله خلال هذا الموضوع هل تدخل اي ممن اتهمتني او اتهمتهم بالتامر والتواطو الان عرفت من اللذي يتامر ومن اللذي يتواطا؟؟ انت وصاحبك اي عاقل ولديه عينين في راسه سيشاهد بانك انت من انزلت نفسك في موضع لا يليق به يسعدني جدا ما قررته بان لا تدخل اي موضوع لي بعد اليوم بس خلك عند كلامك ولا تتراجع فيه وانا اطلب من نائب المشرف العام ان يكون شاهدا على ما كتبته وما تعهدت به وبدون تحيه ولا سلام

ملاحظة للدكتورة : هناك صنفان من الموالدة الحضارمة :

الصنف الأول : هم موالدة شرق آسيا وهؤلاء مشهود لهم بالأدب والحياء والذكاء ، يتكلمون قليلا ويعملون كثيرا. لايتدخلون فيما لايعنيهم .

الصنف الثاني : ( منهم مسرور وسالم الجرو ) وهم موالدة شرق أفريقيا ،وهؤلاء لا يحسنون إلا الجدال مع النساء والثرثرة أكثر منهن ، تعودوا الجلوس في المطابخ معهن ، ومن المطبح يتلقف الأخبار وأحاديث النساء ، تعرفهم بقلة حياءهم ، وكثرة كلامهم وسوء ظنهم وحبهم للفتنة ، يتكلمون كثيرا ويعملون قليلا ، شرهين للأكل ،جاحدين للنعم ، لا يثمر فيهم جود ولااحسان ، تأثروا بطباع السود والعبيد . ينقادون بالعصا ، وترهبهم العين الحمراء .

فعليك بالعصا ثم العصا ثم العصا ، عملا بقول المتنبي :

لاتشتر العبد إلا والعصا معه= إن العبيد لانجاس مناكيد

.

[ابونورا]

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

ان كنا سنجعل الشعر والشعار اداة توثيق فلن نصل الى مانصبو اليه من صدق وواقع

حسبت أن الشعر ومقام الشعراء في السابق في ظلّ غياب الإعلام كان الوسيلة شبه الوحيدة في التواصل ونقل الخبر وتوثيق الأحداث ، ومثلي كثير ظنّوا مثل ظنّي إلا أنني أمام قصيدة يا بشير الخير بدأت أنظر في هشاشة القصيدة القديمة وركاكة أصحابها وعدم مصداقيّتهم ، سيّما وأن القول الفصل والحكم صدر عمن نحسبه مرجع وشاهد ، غير أنني أجزم باستحالة تساوي شعر حسن باحارثة مع شعر مفتي الديار الحضرمية وصلاح أحمد وبلقار وابن سلطان وسالم بن عبد القادر العيدروس وجيل السلف من الشعراء ، ولا الزّمان يتساوى مع الزمان ، ولا مع القائل:
" دحق يا با جبع حط ذيّة عند ذيّةْ "
فارتبطت بتاريخ وأعلام وساعدت الباحث في التاريخ على الوقوف على عناوين مهمّة ، مثل تمكّن ابن عبدات من السيطرة على الطرق الموصّلة إلى ومن سيئون في اتّجاه الغرب بحيث دعت وزير بقواته برفقة زعيم قبيلة إلى السير في طريق محفوفة بالمخاطر .

أحيانا تنخدع الأقوام بشعر الدّجل والكذب ونحن منهم حينما صدّقنا شعراؤنا السابقين فأضلّونا السبيل .

من بعد القصيدة التالية من بالله يستطيع ان يثق في قول شاعر؟:

يابشير الخير ..
يا بو حمد دايم على يدك يجي الخير

يابشير الخير لي دايم تجيب البشاير

كلما جيت جبت البشارة

بالوفاء يشهد لك التاريخ ماضي وحاضر

أنت رمز المحبة والحضارة

سر على درب التواصل واصل السير

يابشير الخير

الصدف واللول لي جابه في الغوص ماهر

عنده الخبرة وعنده مهاره

بالعمل قد حول الصحراء الى زرع تامر

يفرح الخاطر ونجني ثماره

فيه بألحان الفرح يغنى الطير

يابشير الخير

دارنا معمور بأهله وبالخير عامر

والعناية واجبة للعمارة

لجل تبقى مفخرة للاهل ولكل زاير

يستبق زوارها عالزيارة

انها تحفة تسر الاهل والغير

يابشير الخير

نال مطلوبه ونال القصد كل من يشاور

مايمشي كل شيء الا بالاشارة

والزمن له سوق حد رابح وحد فيه خاسر

والطمع والغش ربحه خسارة

من يحب الخير طول الوقت في خير

يابشير الخير



كلمات / حسن باحارثة

شكرا لتنبيهنا يا شيخنا الفاضل

[سالم علي الجرو]

الحكمة ضالّة المؤمن

لولا إثراء هرم السقيفة بالمعلومة الصحيحة لبقيت جاهلا ، ولكن ( الناس للناس وإن لم يشعروا خدمُ ) .

" ضربة معلّم "

لا أدري كيف ظننتها مقولة حضرميّة فظلمت تراث أرض الكنانة ، وليس ظنّ قائم على وهم بل على قاعدة وإسناد ، فقد تميّز الحضارمة ببناء بيوتهم من الطين ( المدر ) .

ضروبة المدر
صناعته من ( الخُلُُبْ: طين + ماء ) ، يكثب فوق قالب من مستطيلين متساويين ، يسمّى ( مفتل ) .

" ضربة معلّم " نسبة إلى معلّم صناعة المدر ، والضّربة تعني: كمّية المدر التي يضربها في اليوم وتترواح من 1200 إلى 2000 ، فيقال ضربة معلّم ، غير أنّ الأستاذ هرم السقيفة ـ مشكورا ـ صحح المعلومة ، وهذا الثراء بعينه .

معلّم هرم السقيفة أو إخواننا المصرية هو ذلك الذي يقود عصابة في المسلسلات التي تأخذ شكل العصابات الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمّة ، تديرها العصبيّات ويصبغها الدّم.

أمّا " ضربة شيخ " فلم نسمع بها .

( إسهال الكتابة )
تدلّ على مقدرة ، وإن دلّت على مرض فهي خير من نقل صور مقزّزة بصورة مقزّزة .

................... وسنبقى نتعلّم على أيدي جهابذتنا الكبار والحياة مدرسة

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الحكمة ضالّة المؤمن لولا إثراء هرم السقيفة بالمعلومة الصحيحة لبقيت جاهلا ، ولكن ( الناس للناس وإن لم يشعروا خدمُ ) . " ضربة معلّم " لا أدري كيف ظننتها مقولة حضرميّة فظلمت تراث أرض الكنانة ، وليس ظنّ قائم على وهم بل على قاعدة وإسناد ، فقد تميّز الحضارمة ببناء بيوتهم من الطين ( المدر ) . ضروبة المدر صناعته من ( الخُلُُبْ: طين + ماء ) ، يكثب فوق قالب من مستطيلين متساويين ، يسمّى ( مفتل ) . " ضربة معلّم " نسبة إلى معلّم صناعة المدر ، والضّربة تعني: كمّية المدر التي يضربها في اليوم وتترواح من 1200 إلى 2000 ، فيقال ضربة معلّم ، غير أنّ الأستاذ هرم السقيفة ـ مشكورا ـ صحح المعلومة ، وهذا الثراء بعينه . معلّم هرم السقيفة أو إخواننا المصرية هو ذلك الذي يقود عصابة في المسلسلات التي تأخذ شكل العصابات الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمّة ، تديرها العصبيّات ويصبغها الدّم. أمّا " ضربة شيخ " فلم نسمع بها . ( إسهال الكتابة ) تدلّ على مقدرة ، وإن دلّت على مرض فهي خير من نقل صور مقزّزة بصورة مقزّزة . ................... وسنبقى نتعلّم على أيدي جهابذتنا الكبار والحياة مدرسة

المصيبة أنك متحرش وجاهل بالتراث ولن تتعلم ...!!
خلك مع ثقافة ( ضروبة المدر ) ...!!


أغنية عبدالحليم حافظ ( الاستماع الى الدقيقة 5.07 من الأغنية يقول : ( ضربه كانت من معلم ........ خلت الاستعمار يسلم )

ضربة الرئيس جمال عبدالناصر في تأميم قناة السويس ....ضربة معلم ليتعلم منها الاستعمار ..وليس ( الإستحمار ) المحصور على ( ضرب المدر) ) ...!!

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Indigo"][SIZE="5"][CENTER][B] الحكمة ضالّة المؤمن لولا إثراء هرم السقيفة بالمعلومة الصحيحة لبقيت جاهلا ، ولكن ( الناس للناس وإن لم يشعروا خدمُ ) . " ضربة معلّم " لا أدري كيف ظننتها مقولة حضرميّة فظلمت تراث أرض الكنانة ، وليس ظنّ قائم على وهم بل على قاعدة وإسناد ، فقد تميّز الحضارمة ببناء بيوتهم من الطين ( المدر ) . ................... وسنبقى نتعلّم على أيدي جهابذتنا الكبار والحياة مدرسة

ولن تتعلم ...!!

.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

مشكلة أنك تتحرش بالتراث وثقافتك عن التراث محصورة عند ضروبة المدر ( خلك مع المدر ) ...!! أغنية عبدالحليم حافظ الاستماع الى الدقيقة 5,05 ( ضربه كانت من معلم ..... خلت الإستعمار يسلم ) ضرية عبدالناصر ليست ضرب ( مدر ) وعبدالناصر ليس معلم ( مدر ) ..!! .

المثقف مثلك لا يعامل البسطاء مثلنا بهذا التّهكّم والسّخرية ، والإنسان ربّي لو عطاه موهبة اللصق والنّسخ والكلام الجزل المفروغ من المعنى والمهارة في لطش مجهود الآخر في البحث واالسبق والمعلومة والقدرة على نقل صور الحيوانات ولبسها السراويل والعمائم ، عليه أن يحمد الله ويلتفت إلى موهبته ولا يحقّر من هم في حالاتنا ، نعيش بين مدره وشخبطة .
لكن ما عليه سوف نتعلّم مما تكتب يالهرم شئت أو لم تشاء ، وكم خرّيج تتلمذ على يدك وصار ندرة في الثقافة .

[أبوعوض الشبامي]

ولن تتعلم ...!!

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الحكمة ضالّة المؤمن لولا إثراء هرم السقيفة بالمعلومة الصحيحة لبقيت جاهلا ، ولكن ( الناس للناس وإن لم يشعروا خدمُ ) . " ضربة معلّم " لا أدري كيف ظننتها مقولة حضرميّة فظلمت تراث أرض الكنانة ، وليس ظنّ قائم على وهم بل على قاعدة وإسناد ، فقد تميّز الحضارمة ببناء بيوتهم من الطين ( المدر ) . ضروبة المدر صناعته من ( الخُلُُبْ: طين + ماء ) ، يكثب فوق قالب من مستطيلين متساويين ، يسمّى ( مفتل ) . " ضربة معلّم " نسبة إلى معلّم صناعة المدر ، والضّربة تعني: كمّية المدر التي يضربها في اليوم وتترواح من 1200 إلى 2000 ، فيقال ضربة معلّم ، غير أنّ الأستاذ هرم السقيفة ـ مشكورا ـ صحح المعلومة ، وهذا الثراء بعينه . معلّم هرم السقيفة أو إخواننا المصرية هو ذلك الذي يقود عصابة في المسلسلات التي تأخذ شكل العصابات الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمّة ، تديرها العصبيّات ويصبغها الدّم. أمّا " ضربة شيخ " فلم نسمع بها . ( إسهال الكتابة ) تدلّ على مقدرة ، وإن دلّت على مرض فهي خير من نقل صور مقزّزة بصورة مقزّزة . ................... وسنبقى نتعلّم على أيدي جهابذتنا الكبار والحياة مدرسة

ضربة معلم في الثقافة المصرية

ضربة معلم في مفهوم وثقافة المتحرش بالتراث الحضرمي سالم الجرو

.