نسخة مخبّـأة

[سالم علي الجرو]

لا أحتج على شيء ومن يحاجج عمدة وهرم؟ ، لكنني أكشف نمورا من ورق وأكشف أقلام الرصاص وأكشف كذلك أصحاب المساحيق

[أبوعوض الشبامي]

.

وأنا أكتشف فيك ما يكتشف من هذه الصورة .. فتأمل ......!!

.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. ياجرو ياصاحب المنطق هذه نكتة مصرية افهم ؟؟؟ هل نؤمن بالمنطق الذي يقول إذا لم يوجد في السقيفة ( جرو ) لا يمكن أن تكون منتدى أدبي ؟؟؟ وإذا لم يكن في المنتدى ( جروا ) لا يوجد استاذ و كاتب بحجم ( الجرو )...!! وهل المنطق يقول إذا لم يكن في البيت ( جرو ) تكون فيه رقاصة ...!! عجبي .

هو متعوًد على الشم ياعمده لكن هات له مع النكته عظمة وشوف كيف بايتلقفها على الطاير

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أعطيكم مثال على الإساءة والتلاعب: المعرّف الهرم: أبو عوض الشبامي كتب في السقيفة العامة: ( الجرو .. والمنطق ) وراح ونقل موضوع من منتدى آخر . في نص المنتدى مكتوب الإسم: " كلب " ، إستبدله إلى جرو لغاية في نفسه . 4- لم يظهر إلا مرافقه الدائم الوحيد وهناك ثالث إما سيلحق أو أنّه تراجع . ـــــــــــــــ أعرف أنّ لا أحد سوف يرد ويكفي أنني أستقبل رسائل بالإيميل تعبر عن ردود ووجهات نظر ولكن بودّي أن يكون التعبير هنا إذا أمكن لفائدة السقيفة .

تجدون الثالث أدناه بشحمه ولحمه وتاريخه وسطوره

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ياعمـــــــــــده هذه الصورة كأني أعرف صاحبها من زمان بس هو المنطق بقول أن الجرو يضع على راسه شماغ وعقال هذه جديده علي. سليمووووووووووو؛؛؛؛؛

[أبوعوض الشبامي]

.

.

[سالم علي الجرو]

ـ 1 ـ
صوت سيبان
سعيد المشجري ( ابو رائد )
أحد ضحايا المعرفات المشبوهة ، ووالله إنّي أورد شهادتي هنا بغصّة ومرارة لكن الحق مرّ . ليته لم يخبرني ولييتني لم أستمع إليه .
مما قاله لي ما معناه :
( يا أهل شبام أنتم مش مثلنا يا البدو ... ) أنا ضيفكم في السقيفة حصلت على تحذير وتوقّف لي معرّف ( وأبو عوض الشبامي مطلوق الخطام... ) يفتك بنا و لا يحصل كلمة واحدة تزجره ... ( بالله عليك هذا هو طبعكم )
...........
وكلّما اتصل هاتفيا أو اتصلت به كرر القول بأسلوب آخر مقدما مثال جديد من الأذى الذي حدث له ، لا لذنب اقترفه سوى أنه شاعر ، وكنت أردّ عليه في كلّ مرّة:
إستمر في الشعر وادحقها يا بو رائد ولا كأنّك قرأت شيء يسوءك والعبرة بالنتيجة .
مرّة غضبت وقلت له: شرّكم منكم يا البدو ، من منكم لي راسل الشرّير وأعطاه أسرار بيوتكم؟ يقولون" " ما يقرصك الا قمل ثوبك " .


ـ 2 ـ
بالأمس اتصل بي وقال: ( شفها جت من ربّك )
لن أزيد
ولن أدخل في التفاصيل والشمس شارقة ولن أشير إلى أحد ولكنني سأورد جملة هنا يرددها أشرار المنتدى:

" من على رأسه بطحاء يتحسّسها "
وهذه الجملة لأول مرة أكتبها وكأنّي أتجرّع سمّا لأنها في نظري وقحة خارج الذّائقة رائحتها كريهة ، ولكنّها الشّهادة لله ثم للحقيقة .

ـ 3 ـ
هل من عظة؟
هل من عبرة واعتبار؟
هل من تقدير للقراء ولعقولهم؟

ـ 4 ـ
أبو عوض معرف هلامي ، ما ذنب الأخ محمد عمر باذيب والأخ عقيل والأخ رياض با شراحيل والأخ: عبد الرحمن جعفر بن عقيل؟ ومن يقول ابن قبوس ومن يقول بطيق ومن يقول: .............. إستنادا إلى بذاءة النطق وخبث السريرة .
كلّ هؤلاء متّهمين وتحمّلوا وزر خطايا أبو عوض الشبامي.
لن أزيد والأخ عقيل أوعد بأنه سيضرب بكلمة من حديد كلّ قلم يسيء إلى المنتدى أوإلى أيّ عضو من أعضائه .


ـ 5 ـ
الآن وقد عرف عن هذا المعرّف أنه يتصيّد الأخطاء ويتجسس على أسرار البيوت وإن لم يجد نقيصة يفتري للضغط والإبتزاز ، فإن شهادتي تحتّم علي الإدلاء بالآتي:
حصلت على رسائل من قديم يشكون من تعرضهم للأذى والإبتزاز مما منعهم من المشاركات ، والجنس الآخر يتحفّظن حتى لا يقعن في هوّة سحيقة وهنّ من ضلع أعوج .
أما قلت لكم أشعر بالمرارة؟

ـ 6 ـ
وعليه يتوجّب على الجميع " تفضلا " أن لا يأخذوا قول هذا المعرّف حول مثلبة شخصية مأخذ الجد والصدق فيدخلون في الشّك وعالم الظّنون السوداء ، ولعل هذه الخلاصة التي ساعدنا ربّ العباد في الوصول إليها أهم ما في القضيّة مع هذا المعرّف الشرّير ، ولعلّها دعوات المظلومين أستجيبت والحمد لله ربّ العالمين .

[أبوعوض الشبامي]

نعيد للمرة العاشرة وكما قيل التكرار يعلم الحمار

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

قلتها السنة الماضية في هذه السقيفة ، وقلتها قبل السنة الماضية ، وقبل خمس سنوات ، وقبل عشرة سنوات .... أن المشكلة التي نعانيها هي اهتمام البعض من السطحيين في اهتمامهم عن من كتب هذا النص ( قصيدة كانت أو موضوعا ) ؟؟ ويدور الجدل و ( والاسهال الكتابي عند المتحرش وغيره ) وتتبادل الرسائل والاتصالات والتأويل والتخمين حول شخصية الكاتب الفلاني أو الشاعر الفلاني الذي يكتب بالمعرف الفلاني ، والرمي ظنا بصاحب ( المعرف هذا أو ذاك ) ... !! وهكذا يبقى مع ضياع الوقت والدوران في دائرة مفرغة وبعيدا عن تحليل وقراء النص من أوجه عدة ، ودراسته من وجهة نظر نقدية وفنية . تفيد وتثري ، بغض النظر عن من هو قائل هذه القصيدة أومن يكون كاتب هذا الموضوع ؟؟ هناك مقولة شائعة يعرفها نقاد المدارس الأدبية الحديثة تقول ب ( موت المؤلف ) ويقصد بها تحليل النص الأدبي ونقده بعيدًا عن تأثير مؤلفه ، بمعنى: كأن المؤلف مات ولا علاقة له بما كتب ، هل يعي المتحرش بكتابة التراث ومدعي النقد والمصاب بداء ( الاسهال الكتابي ) هذه المقولة أو أنه سبقى يضيع وقته في الرغي حول ( المعرفات ) لمن تكون ومن هم اصحابها مع العلم أنه يكتب بأكثر من عشرة معرفات ولا يستطيع أن ينكر ذلك ....!! .