شكوة (( ارشاد البليد لمبطلات العصيد والوقيد )) ...!!

[أبوعوض الشبامي]

الأخ (( ناخوذة سفينة سقيفة الشبامي )) ابوصالح

قبل (( الشكوة )) أذكركم أني كتبت بتاريخ 3/3/2003م موضوعا في سقيفة التراث والتاريخ عن المقامات الشبامية ، وبالأخص مقامة الشيخ أحمد عبدالله بركات والتي كانت بعنوان (( إرشاد البليد إلى أحكام العصيد ))

من أراد أن يقرأ الموضوع أصرفه الى الرابط التالي (( المقــــامــــات الشـــــبـــاميـــه ( 1 ) - سقيفة الشبامي )) ...!!

والموضوع السابق ليس محل الشكوى . ولكن عنواني هذا جاء من وحي عنوان مقامة الشيخ أحمد بركات لنستلهم في (( شكوتنا هذه )) عنوانا مشابها لها وهو :

(( إرشاد البليد في مبطلات العصيد والوقيد ))

والعصيد والوقيد أصبح في عالم النت ظاهرة معروفة تخصص انفردت به سقيفة الشبامي .

عصيد ووقيد كل يوم ، ولكن ليس محصورا في سقيفة المطبخ ، ولا دخل للمشرفة البائسة (( عفاف )) به ، وربما تضررت هذه المشرفة المسكينة أن أبتليت بعصيد ووقيد سئ من أناس يضمرون السوء .

العصيد والوقيد تخصص به شخص مريض يسعى الى جلد ذاته بعدة معرفات معروفة ، يصبح ويمسي بها ( يلت ويعجن ) ويعصد ويوقد ، ويدور في نفس الحلقة الحلزونية من متاهة التفكير . ينبش بحافوره مع (( الإعتذار لجميع الحمير )) على المشاكل مع الجميع . فهل ترشدون البليد لمبطلات العصيد والوقيد ؟؟؟؟؟



.

[:الميزان:]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ (( ناخوذة سفينة سقيفة الشبامي )) ابوصالح قبل (( الشكوة )) أذكركم أني كتبت بتاريخ 3/3/2003م موضوعا في سقيفة التراث والتاريخ عن المقامات الشبامية ، وبالأخص مقامة الشيخ أحمد عبدالله بركات والتي كانت بعنوان (( إرشاد البليد إلى أحكام العصيد )) من أراد أن يقرأ الموضوع أصرفه الى الرابط التالي (( المقــــامــــات الشـــــبـــاميـــه ( 1 ) - سقيفة الشبامي )) ...!! والموضوع السابق ليس محل الشكوى . ولكن عنواني هذا جاء من وحي عنوان مقامة الشيخ أحمد بركات لنستلهم في (( شكوتنا هذه )) عنوانا مشابها لها وهو : (( إرشاد البليد في مبطلات العصيد والوقيد )) والعصيد والوقيد أصبح في عالم النت ظاهرة معروفة تخصص انفردت به سقيفة الشبامي . عصيد ووقيد كل يوم ، ولكن ليس محصورا في سقيفة المطبخ ، ولا دخل للمشرفة البائسة (( عفاف )) به ، وربما تضررت هذه المشرفة المسكينة أن أبتليت بعصيد ووقيد سئ من أناس يضمرون السوء . العصيد والوقيد تخصص به شخص مريض يسعى الى جلد ذاته بعدة معرفات معروفة ، يصبح ويمسي بها ( يلت ويعجن ) ويعصد ويوقد ، ويدور في نفس الحلقة الحلزونية من متاهة التفكير . ينبش بحافوره مع (( الإعتذار لجميع الحمير )) على المشاكل مع الجميع . فهل ترشدون البليد لمبطلات العصيد والوقيد ؟؟؟؟؟ .

كلام في مكانه يامولى غنيمه تسلم يابن عقيل هذا هو الصح ولا بلاش

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :الميزان: [ مشاهدة المشاركة ]

كلام في مكانه يامولى غنيمه تسلم يابن عقيل هذا هو الصح ولا بلاش

يكاد المريب يقول :

إرشاد البليد لمبطلات العصيد والوقيد




.

[:الميزان:]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

يكاد المريب يقول : إرشاد البليد لمبطلات العصيد والوقيد .

كلام في مكانه يابن عقيل يامولى غنيمه

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :الميزان: [ مشاهدة المشاركة ]

كلام في مكانه يابن عقيل يامولى غنيمه

عصدان على وزن (( فعلان ))

وميزان على وزن (( فعلان ))

أيضا (( سيبان )) بدون صوت على وزن فعلان ؟؟؟؟؟؟؟؟




.

[صوت سيبان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

عصدان على وزن (( فعلان )) وميزان على وزن (( فعلان )) أيضا (( سيبان )) بدون صوت على وزن فعلان ؟؟؟؟؟؟؟؟ .

أخي أبو عوض الشبامي أقدرك كثيراً وأحترم كلمك كثيراً الله يجزيك كل خير على وضعي هناء

[عفاف]

فصل في مبطلات العصيد :

يبطلها الحلافيص () وبرودتها وعدم نجاحها وحريقها والتشقق بعد التفروصة ,, والأولى وضعها في صين أو نحاس ..... والصحفة الفطحاء () احسن من الغويطة ,,, ويسن وضعهاعلى حويّة ,,,, وان تكون على سفرة من تفال أو نحوه , والتفال الشحري الاحمر الجديد أولى من غيره ,,, وتكره في تفال العزف ,, وقيل :
تحرم اذا وجد غيره فإن لم يوجد بحال الساعة وخشي من انتظاره فلا يكلف الله نفسًا إلا ما أتاها يجعل الله بعد عسرٍ يسرًا .

الحلافيص = الحفاليص .

تنبيه الاصحاب وعين الصواب (مقامة في العصيد ) للاديب أحمد بن محمد المهتار (رحمه الله آمين).

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

فصل في مبطلات العصيد : يبطلها الحلافيص () وبرودتها وعدم نجاحها وحريقها والتشقق بعد التفروصة ,, والأولى وضعها في صين أو نحاس ..... والصحفة الفطحاء () احسن من الغويطة ,,, ويسن وضعهاعلى حويّة ,,,, وان تكون على سفرة من تفال أو نحوه , والتفال الشحري الاحمر الجديد أولى من غيره ,,, وتكره في تفال العزف ,, وقيل : تحرم اذا وجد غيره فإن لم يوجد بحال الساعة وخشي من انتظاره فلا يكلف الله نفسًا إلا ما أتاها يجعل الله بعد عسرٍ يسرًا . الحلافيص = الحفاليص . تنبيه الاصحاب وعين الصواب (مقامة في العصيد ) للاديب أحمد بن محمد المهتار (رحمه الله آمين).

مشرفة قسم الطبخ مهتمة ب (( العصيد )) الحقيقي وليس عصيد الكلام ولكن اسم (( المهتار )) جاءت بلغة الملايو أي (( المحضار ))

عموما مبطلات العصيد ضمن مقامة الشيخ احمد بركات (( إرشاد البليد الى احكام العصيد )) وقد أوردها المستشرق الانجليزي سيرجنت في كتابه مختارات من الأدب العامي في حضرموت ، وصورة من صفحات
الكتاب تحت هذا الرابط ( ( مختارات من الأدب العامي الحضرمي ) ..!! - سقيفة الشبامي )) وقال ينسبها البعض للحبيب أحمد بن محمد المحضار .

للمعلومية في سقيفة الشبامي نوعان من العصيد والعصادة :

عصيد ووقيد حضرمي ، متخصص فيه صاحب عدة معرفات معروفة .

وعصيد شبواني متخصص فيه صاحب عدة (( وجوه متقلبة )) .

لهذا أقول أنه ضمن مقامة ارشاد البليد جاء في فصل من فصول المقامة :

(( فصل )) (( أختلف اصحابنا في عصيد المسيبلي قال بعضهم : تصح مع الكراهة ، لأهل الكد وضعفا الجوارح وأهل البادية ، وقال بعضهم مطلقا تباح بلا كراهة ، وجزم به أهل (( حبان )) وغيرهم من أهل الوديان ، وهو مذهبهم القويم ، وصراطهم المستقيم ، وكرهوا السمن لتوكيز عصيد المسيبلي ، واستخاروا توكيزها بالسليط ، واشنعوا على من قال بخلاف ذلك . قلت : الصحيح المنصوص الطبع المعتدل ، إذا تاقت نفسه الى عصيد المسيبلي ، ولا خاف منها أذى ولا وجعا ولا يبوسة ولاصفرا ، يباح له مطلقا . والله أعلم )).










.

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

فصل في مبطلات العصيد : يبطلها الحلافيص () وبرودتها وعدم نجاحها وحريقها والتشقق بعد التفروصة ,, والأولى وضعها في صين أو نحاس ..... والصحفة الفطحاء () احسن من الغويطة ,,, ويسن وضعهاعلى حويّة ,,,, وان تكون على سفرة من تفال أو نحوه , والتفال الشحري الاحمر الجديد أولى من غيره ,,, وتكره في تفال العزف ,, وقيل : تحرم اذا وجد غيره فإن لم يوجد بحال الساعة وخشي من انتظاره فلا يكلف الله نفسًا إلا ما أتاها يجعل الله بعد عسرٍ يسرًا . الحلافيص = الحفاليص . تنبيه الاصحاب وعين الصواب (مقامة في العصيد ) للاديب أحمد بن محمد المهتار (رحمه الله آمين).

الله يصلحك ياعفاف شهيتينا للعصيد
المشكلة هالايام الجو حار جدا ولو سوينا عصيد بيكون تصرفنا هذا اعصد من العصيد نفسه

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

الله يصلحك ياعفاف شهيتينا للعصيد المشكلة هالايام الجو حار جدا ولو سوينا عصيد بيكون تصرفنا هذا اعصد من العصيد نفسه

الزواجات اللي عبرت والقادمة الناس تكلفت ولغبانه ومابغت إلا العقبة ,,,, ومداخلتي في الموضوع جاءت بعد ان استوقفني الموضوع التراثي من شيخكم .