قال بوزيد جاني علم ماهو سوى & سير و تخبر

[صالح العمودي]

قال بوزيد جاني علم ماهو سوى
نكد علي هيج اشجاني وعطل مزاجي
_____________

سير وتخبر عن مليح اسمر
بارع القامة حالي المنظر
---
ياليافعي غشوك او رشوك بالزعتر



ماهي مناسبة وقصة كتابة الاغنيتين ؟

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saleh_alamoudi

قال بوزيد جاني علم ماهو سوى نكد علي هيج اشجاني وعطل مزاجي _____________ سير وتخبر عن مليح اسمر بارع القامة حالي المنظر --- ياليافعي غشوك او رشوك بالزعتر ماهي مناسبة وقصة كتابة الاغنيتين ؟

أخي صالح العمودي

أغنية قال بو زيد جاني علم ما هو سوا مبنية على لحن أغنية محمد سعد عبد الله الوطنية التي انتقد فيها ما عرف بإتحاد الجنوب العربي قال بن سعد قلبي فوش ياما صبر ...

بحثت عن الأغنية الأخيرة عبر محرك البحث ووجدت أنك قمت بإدراجها مع مجموعة أغاني أخرى بتاريخ 8/3/2008 في منتدى طلال مداح وذكرت فيما ذكرت أنه شدى بها في ثمانينيات القرن الماضي بـــ حفل بقشان ، وتساءلت عن سر غناء بن سعد لهذه الأغنية الوطنية في محفل عائلي ( ربما خانك التعبير أو أردت تحسين اللفظ وكنت تود أن تقول لماذا غناها في عقر دار ما كان يعرف بــــ الرجعية السعودية التي كنت عداء لجنوب اليمن وأرادت الإستيلاء على أجزاء كبيرة منه فور الإستقلال الوطني وقبله )


http://6lal.com/salehamoudi/Mohd%20S...Bin%20Saad.mp3


للمقارنة بين اللحنين نرجو منك إدراج أغنية قال بوزيد جاني علم ما هو سوا التي غناها فيصل علوي ( يمكن ولست جازما ) ... لا أعرف شيئا عن مناسبة الأغنية وقصتها خلاف أن قائلها الذي أجهل اسمه أراد المفاخرة بالنظام الثوري القائم في جنوب اليمن ... ما هو العلم الذي جاءه وماهو سوا ؟ لست أدرى !!!! وننتظر الفتوى منكم ولكن ( إن لم تخنني الذاكرة لمضي فترة طويلة على سماعي لها ) فاخر بطائرات الميج والصواريخ ذي ما منها سلامه والمقصد واضح ولا يحتمل وضع تفسيرات مغايرة .


لا مناسبة تذكر لأغنية سير وتخبّر وكلمات الأغاني المحضارية في مجملها لا ترتبط بمناسبات وتخضع بعض فقراتها للإستنباطات الشخصية من قبل المستنبطين المهتمين بقصائد حسين أبوبكر المحضار وإسقاطها على وضع معين ، فالقصيدة تبدأ ( كعادة المحضار بصفته شاعر غزل ) بالإستفسار عن الحبيب ووصف لواعج الحب والغرام والعشق والهيام ، ولا يغفل ضمن السياق توجيه نقد لوضع معين أو ضرب مثل ما ( وذلك ما يكتشفه المتابعون استنباطا وليس تصريحا من قبل المحضار ) ، والتورية ميزة يتميز بها شعراء حضرموت قاطبة متحضرين وقبليين ، وهم يحذون في ذلك حذو الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في عدم توجيه النقد المباشر للتعبير عن عدم الرضاء عن سلوك معين لشخص بعينه وتفضيل التعميم فكان يقول عليه الصلاة والسلام : مالي أرى قوما يفعلون كذا وكذا وتلك لعمري ميزة عربية وخلق من الأخلاق الكريمة سار عليه من بعث لإتمام مكارم الأخلاق والعرب قاطبة منذ ما قبل البعثةالمحمدية ... ولفتح باب الإستنباط ( ولست جازما بصحة استناطي ) فإن مقصد المحضار من قوله التالي في أغنية سير وتخبر هو أن الإنفصال عن البيئة الأصلية يخلف تغيرات في السلوك والقيم الموروثة ويقضي على الأصالة وضرب المثل بالبن اليافعي الشهير وتغير طعمه بسبب ما تعرض له من غش وخلط بينه وبين البهارات الأخرى يجعل ما غش به من هيل وبزار ( أو جاوره ) طاغيا في رائحته على رائحة البن الأصلية .

هكذا يلقي بأهله المهجر
آه يابني طعمك اتغير
ياليافعي غشوك بالزعتر
ما كسبك إلا هيل وبزار
كنّ الزمن غدّار

http://5aleej.6arab.com/songs/5aleej...-wa-et5abar.rm

تحياتي .

[moon almoon]

هنا ما اردت اخي مسرور
وقال بو زيد للفنان فيصل علوي
مع خالص الشكر لـ الاخ صالح العمودي

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبير

هنا ما اردت اخي مسرور وقال بو زيد للفنان فيصل علوي مع خالص الشكر لـ الاخ صالح العمودي

بيت الأسد لا يخلو من العظام

شكرا للأخ الزبير على مباردته الكريمة وتزويده لنا بالأغنية . ( ماشاء الله عيني عليك باردة )

في إنتظار رأي الأخ صالح العمودي ، ومن جانبي سأدرس محتواها من جديد وسألجأ لأهل الذكر للخروج بإستنتاجات أخرى تضاف إلى ما سبق لي ذكره .

تحياتي .

[moon almoon]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

بيت الأسد لا يخلو من العظام شكرا للأخ الزبير على مباردته الكريمة وتزويده لنا بالأغنية . ( ماشاء الله عيني عليك باردة ) في إنتظار رأي الأخ صالح العمودي ، ومن جانبي سأدرس محتواها من جديد للخروج بإستنتاجات أخرى تضاف إلى ما سبق لي ذكره . تحياتي .

شكراً لاطراءك اخي الكريم مسرور
ما تنثره من درر يجبرنا متابعته ومحاولة المشاركه بما نستطيع لاثراء الموضوع
وكنت متأكد بأنك تبحث عن الاغنيه للاستماع اليها وتحليل ما تحتويه من مضمون

متابعه ودعم لوجستي

وبانتظار رأي ولد العم
خالص مودتي

[صالح العمودي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

أخي صالح العمودي أغنية قال بو زيد جاني علم ما هو سوا مبنية على لحن أغنية محمد سعد عبد الله الوطنية التي انتقد فيها ما عرف بإتحاد الجنوب العربي قال بن سعد قلبي فوش ياما صبر ... بحثت عن الأغنية الأخيرة عبر محرك البحث ووجدت أنك قمت بإدراجها مع مجموعة أغاني أخرى بتاريخ 8/3/2008 في منتدى طلال مداح وذكرت فيما ذكرت أنه شدى بها في ثمانينيات القرن الماضي بـــ حفل بقشان ، وتساءلت عن سر غناء بن سعد لهذه الأغنية الوطنية في محفل عائلي ( ربما خانك التعبير أو أردت تحسين اللفظ وكنت تود أن تقول لماذا غناها في عقر دار ما كان يعرف بــــ الرجعية السعودية التي كنت عداء لجنوب اليمن وأرادت الإستيلاء على أجزاء كبيرة منه فور الإستقلال الوطني وقبله ) http://6lal.com/salehamoudi/Mohd%20S...Bin%20Saad.mp3 للمقارنة بين اللحنين نرجو منك إدراج أغنية قال بوزيد جاني علم ما هو سوا التي غناها فيصل علوي ( يمكن ولست جازما ) ... لا أعرف شيئا عن مناسبة الأغنية وقصتها خلاف أن قائلها الذي أجهل اسمه أراد المفاخرة بالنظام الثوري القائم في جنوب اليمن ... ما هو العلم الذي جاءه وماهو سوا ؟ لست أدرى !!!! وننتظر الفتوى منكم ولكن ( إن لم تخنني الذاكرة لمضي فترة طويلة على سماعي لها ) فاخر بطائرات الميج والصواريخ ذي ما منها سلامه والمقصد واضح ولا يحتمل وضع تفسيرات مغايرة . لا مناسبة تذكر لأغنية سير وتخبّر وكلمات الأغاني المحضارية في مجملها لا ترتبط بمناسبات وتخضع بعض فقراتها للإستنباطات الشخصية من قبل المستنبطين المهتمين بقصائد حسين أبوبكر المحضار وإسقاطها على وضع معين ، فالقصيدة تبدأ ( كعادة المحضار بصفته شاعر غزل ) بالإستفسار عن الحبيب ووصف لواعج الحب والغرام والعشق والهيام ، ولا يغفل ضمن السياق توجيه نقد لوضع معين أو ضرب مثل ما ( وذلك ما يكتشفه المتابعون استنباطا وليس تصريحا من قبل المحضار ) ، والتورية ميزة يتميز بها شعراء حضرموت قاطبة متحضرين وقبليين ، وهم يحذون في ذلك حذو الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في عدم توجيه النقد المباشر للتعبير عن عدم الرضاء عن سلوك معين لشخص بعينه وتفضيل التعميم فكان يقول عليه الصلاة والسلام : مالي أرى قوما يفعلون كذا وكذا وتلك لعمري ميزة عربية وخلق من الأخلاق الكريمة سار عليه من بعث لإتمام مكارم الأخلاق والعرب قاطبة منذ ما قبل البعثةالمحمدية ... ولفتح باب الإستنباط ( ولست جازما بصحة استناطي ) فإن مقصد المحضار من قوله التالي في أغنية سير وتخبر هو أن الإنفصال عن البيئة الأصلية يخلف تغيرات في السلوك والقيم الموروثة ويقضي على الأصالة وضرب المثل بالبن اليافعي الشهير وتغير طعمه بسبب ما تعرض له من غش وخلط بينه وبين البهارات الأخرى يجعل ما غش به من هيل وبزار ( أو جاوره ) طاغيا في رائحته على رائحة البن الأصلية . هكذا يلقي بأهله المهجر آه يابني طعمك اتغير ياليافعي غشوك بالزعتر ما كسبك إلا هيل وبزار كنّ الزمن غدّار http://5aleej.6arab.com/songs/5aleej...-wa-et5abar.rm تحياتي .

حياك الله اخي مسرور

نعم اللحن هو نفس اللحن الذي استخدمه بن سعد رحمه الله واستخدمه احمد السنيدار واستخدمه محمد عبدو

وهو لحن شرحي حضرمي قديم من موروثنا الزاخر ولا ينسب الى محمد سعد عبدالله


قال بو زيد جاني علم ما هو سوى


ما اعرفه انها من كلمات الشاعر عبدالله سبيت فقط

و يتضح من هذا معارضته لنظام الحكم في الجنوب

واغنية المحضار سمعت بان فيها الغاز سياسية (من الشيبان )

بطل شغل مخابرات ;kai

[صالح العمودي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبير

هنا ما اردت اخي مسرور وقال بو زيد للفنان فيصل علوي مع خالص الشكر لـ الاخ صالح العمودي

اشكرك اخي الزبير

اعتقد ان الاغنية من غناء الاستاذ الكبير محمد مرشد ناجي
وغناها فيصل علوي فيما بعد

شكرا من القلب

[عابرة سبيل]

صباح الخير للجميع,,,

شكر خاص لاخينا العامودي للاغنيه الاكثر من رائعه لابواصيل,,,
والاهم باني كنت ادور على نغمه مميزه لجوالي,,,وعندما وضعت هذا الموضوع ذكرتني بها,,,

عاجزه فعلا عن الشكر,,,

صباحات جميله وجمعه مباركه.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saleh_alamoudi

حياك الله اخي مسرور نعم اللحن هو نفس اللحن الذي استخدمه بن سعد رحمه الله واستخدمه احمد السنيدار واستخدمه محمد عبدو وهو لحن شرحي حضرمي قديم من موروثنا الزاخر ولا ينسب الى محمد سعد عبدالله قال بو زيد جاني علم ما هو سوى ما اعرفه انها من كلمات الشاعر عبدالله سبيت فقط و يتضح من هذا معارضته لنظام الحكم في الجنوب واغنية المحضار سمعت بان فيها الغاز سياسية (من الشيبان ) بطل شغل مخابرات ;kai

الأخ صالح العمودي ( المنصب )

تحية وبعد ،

بما أنك قد سمعت من الشيبان فإن الألغاز السياسية معروفة لديك .

اطرح علينا لغزا أو لغزين من ألغاز المحضار ودعنا نعمل العقل معك للإستنتاج والخروج بنتيجة توافقية أو خلافية .

أغنية قال بو زيد تعالج قضية ما وسأوافيك بنتائج بحثي لاحقا وسنؤكد نسبتها للشاعر عبد الله هادي سبيت ( يرحمه الله ) من عدمها .... فترقب ...

كان الشاعر عبد الله هادي سبيت ( يرحمه الله ) مثالا لفارس الكلمة الملتزم ولم يسجل عليه أي خروج عن نهجه كشاعر مبدع في حقل الأغنية الوطنية والعاطفية ( على حد سواء ) منذ ما قبل الإستقلال ومرورا بدولة جنوب اليمن وإنتهاء بالدولة اليمنية الواحدة ... دولة الجمهورية العربية اليمنية التي ورثت نظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية واعتبرته فرعا عاد لأصله .

أغنية سألت العين من كلمات الشاعر عبد الله هادي سبيت ( يرحمه الله ) على العود بصوت أبوبكر سالم بلفقيه نهديها إليكم راجين أن تحوز على رضاكم .. ونشير إلى أن أول من شدى بهذه الأغنية كان الفنان محمد صالح حمدون ( يرحمه الله ) وأدعت الفنانة الإماراتية موزه سعيد ( يرحمها الله ) التي دخلت إلى النادي الفني عن طريق هذه الأغنية أن الكلمات واللحن منتج إماراتي صرف ووجهت بالأدلة والبراهين التي أدت في النهاية إلى اقرارها بحقوق المبدع عبد الله هادي سبيت والذي صاغ كلماتها قبل ما يزيد على ستة عقود وقبل أن تقوم دولة الإمارات العربية المتحدة ككيان أو تدخل موزه سعيد إلى الساحة الفنية ، ونرجو من الأخ الزبير إدراجها بصوت محمد صالح حمدون ( إن توفرت لديه )


http://www.abuaseel.com/ra/s2lt-al3een-3ood.ra


تحياتي .

[moon almoon]

اقتباس :

ونرجو من الأخ الزبير إدراجها بصوت محمد صالح حمدون ( إن توفرت لديه )

غالي والطلب رخيص اخي مسرور
نحن نسعى الى جمع وتوثيق تراث يسرق وينهب وجهات الاختصاص لم يحركوا ساكنا
فكم يسعدني وانا اشاهد اناس من امثالك وولد العم وبقية الاخوان يسعون جاهدين لعمل شي
تجاه هذه المعضله 0000

اليكم سألت العين بصوت الفنان محمد صالح حمدون


سألت العين محمد صالح حمدون ---- للتحميل من هنا


وللاستماع من هنا




اخي مسرور معك على الخط مباشره