سفينة الأنس الأدبي حصريا بسقيفة الشبامي

[سالم علي الجرو]

متصفّح فريد تزينه الكتابة ، تجمّله الموسيقى ، يعطّره النفس الأدبي الأخّاذ مفعم بالمعانى يعبّر عن التزام وانتماء عن حسّ مرهف عالي إحساس بالجمال يأخذني كلّ مرة إلى بعيد: زمان ومكان قلت كلّ مرّة لأنني أدمنت عليه ، ليت المدمنين يعلمون لحسدوها إعجابا وإكبارا وحبّا وكيف يحبّ الحاسد؟ عندما ينهزم ويسجد طوعاً

[عناقيد الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ] متصفّح فريد تزينه الكتابة ، تجمّله الموسيقى ، يعطّره النفس الأدبي الأخّاذ مفعم بالمعانى يعبّر عن التزام وانتماء عن حسّ مرهف عالي إحساس بالجمال يأخذني كلّ مرة إلى بعيد: زمان ومكان قلت كلّ مرّة لأنني أدمنت عليه ، ليت المدمنين يعلمون لحسدوها إعجابا وإكبارا وحبّا وكيف يحبّ الحاسد؟ عندما ينهزم ويسجد طوعاً استاذ الكلمه \\سالم علي الجرو \\ صاحب القلم الصارم صاحب الحرف المتارجح على اوتار النبض هنا فقط ترفع الانامل عن القلم وتبقى الريشه منحنيه تقديراً واحتراماً لشخصك ارحب بهمسك وروعة حضورك الكريم هنا قرأت ردك برويه بكل صراحة أسعدني همسك ورونق احساسك فشكرا كثيرا لروحك أيها البياض

[عناقيد الروح]

أحبتي في الله إن الحياة الدنيا دار ابتلاء و امتحان و السعيد هو من يسلم أمره لله بعد الأخذ بالأسباب فلا جزع بل رضى و تسليم و قد يبتلى المرء بصنوف شتى من البلاء ومنها المرض فكيف يواجه المؤمن الأمر ؟؟ لماذا حصادك وفير دائماً أيها المرض وتأخذ معك من تريد؟ لا تميز في حصادكَ بين شاب وصبية؟ ماذا يفعل الأطباء في مختبراتهم؟ لماذا لا يقضونَ عليكَ وعلى أفعالكَ الخبيثة؟ لقد انتصبتَ سيداً في عالم الحياة أيها المرض والكلّ ينظر إليك وإلى أفعالك دون أن يغيروا شيئاً ماذا نفعل بك بعد أن قضيتَ على أغلب الناس ومنعتَ عنهم أسباب الحياة؟ لقد تنقـلت من شخص إلى آخر وفق ما تريد وتهوى حتى ظنَّ الناس أنكَ موجودٌ في كلِّ شخصٍ منهم وباتوا خائفين من هجومكَ عليهم في كلِّ لحظة افرح وسر أيها اللعين لقد صرت حديث الناس في هذا العصر المليء بمعطيات التكنولوجيا لكن للأسف لم تتمكن التكنولوجيا من القضاء عليك آهٍ منكَ أيها المرض الشرير أنا لا أستطيع وصفَك وتعجز كلماتي عن نعتكَ بصفاتكَ الحقيقية أيها القاتل البغيض لا سلمتْ يداكَ أيها الوباء العصري سلَّمتُ أمري لله فيك يفعل بكَ ما يشاء، فهو جلَّ جلاله له حكمة ٌ فيما يفعل ولا يتركَ إنساناً مقهوراً على الأرض إلا ويمدّ له يد المعونة والراحة، ويشفي كلَّ ضَعفٍ وكلَّ مرض ولنا عزاءٌ أن يأتي طبيبٌ بمشرطه كي يقتلكَ ويقضي عليك قضاءً مبرَمَاً فالأمراض كانت على مرّ لعصور تعيث فساداً في الأرض والإنسان إلى أن يخترعَ أحدهم دواءً شافياً وما الشافي الا الله سبحانه وتعالى وهو القادر على كل شئ الدنيا سجن المؤمن ودار للأحزان و النكبات تصبح القصور حافلة بأهلها و تمسي خاوية على عروشها أبشر أيها المريض بفجر قريب و لا تضق ذرعا فمن المحال دوام الحال انتظر الفرج فالأيام دول و الحكيم كل يوم هو في شأن و لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا و إن مع العسر يسرا فلا يأس و لا قنوط فالدنيا ظل زائل لروحكم ال سقيفة الشبامي

[عناقيد الروح]

الحنان ثم الحنان قربة ماء في صحراء واسعة وظل وارف تأنس إليه الروح الظمأى عندما تنال الرمضاء عندما تسوم الأحاسيس الرقيقةَ أعاصير الهجرِ العاتية وعندما تزج المشاعر في قفص ضيق يسد المهارب عليها ويكبت تغريدها ويحبس بوحها الحنانُ أنشودة الأمل على أوتارِ النفس وقطرات الندى على خميلة الفكر وامتداد الأفق في بؤبؤ العيون الحالمة وهو أثر من آثارِ الخالقِ حيث أودعه في صدرِ الأم لبناً خالصاً وفي راحتيها دفئاً وفي قلبها واحةً من الأمان فعندما يذكر الحنان يقفز إلى الذهنِ صورة الأم لكن الحنان منتشر بين البشر في كبير وصغير وشيخ وكاهل لا يفرق بين هذا وذاك بحر من الحب يحمل في طيات أمواجِه تباشير الغَيث وفي قعره يسكن اللؤلؤ والألماس والمرجان ومن رحمة الله الواسعة إيداع الحنانِ ليس في قلوب البشر فحسب بل في قلوب البهائم أيضاً إذْ تحنو على أولادها وترضعهم اللبن وتحرسهم وتوفّر لهم أسباب الحماية وأودعه في نسوغ الأغصان التي تمد ثمارها بالغذاء حتى ترتوي وتنضج وأودعه في الزهور التي تمنح الرحيق للنحل ليقدمه عسلاً نافعاً لبني البشر هو الحنان ومفتاح النفس

[عناقيد الروح]

لي رب جليل يزيل عني كل آهاتي وأوجه له دعواتي وابتهالاتي في قيامي وصلواتي ولي نبي اطلب شفاعته وأحدثه كما روحي فهوأغلى عندي من روحي ولي حبيبة اخترتها لأوجه كلامي لها لأني لم أجد مثلها حضنا يسمعني ويفهم أحزاني لم أجد غيرك حضنا حبيبتي الحمراء لم أجد غيرك حضنا أهواه وأظل أهواه واحيا وأموت بهواه حبيبتي مراكش مراكش مدينة مفتوحة على شعريتها وفتنتها كلٌ يكتبها بحساسيته كلٌ يفهمها ويعيشها على طريقته كلٌ يأتيها من حيث اشتهى ورغب في مراكش لا يمكنك أن تقاوم شعورا غريبا كلما اقتربت منها وأحببتها ازداد عطشك وتعطشك إليها ليس شرطا أن تكون مغربيا لتعشق مراكش قد تكون عربيا وقد تكون غربيا أو حتى من أقصى الشرق في مراكش وعلى عكس الكثيرين سواء كانوا من بين ساكني المدينة أو من بين زوارها من المغاربة والعرب يبدو سياح المدينة الحمراء القادمون من مدن الثلج والبرد القارس وكأنهم يسابقون الزمن لليتمتعو بشمسها السياح يعشقون الشمس، والشمس تعشق مدينة مراكش ما جعلت الطاء تاء ولساني يلفظ أسماء وينسى أسماء إلا لينطق منك حبيبتي ما اِتّخذت الفناء دارًا والقصور قرارا والقبور ديارا إلا لأنهم منك حبيبتي ما عشقت السبعة وحفظت السبعة وكرمت السبعة إلا لأنهم رجالك حبيبتي أتعلمون منهم السبعة يوسف بن علي الصنهاجي، المعروف عند المراكشيين بسيدي يوسف بن علي : المعروف بصاحب الغار، لأنه كان يعيش في كهف بعدما ابتلي بالجذام. وتفيد كتب التراجم بأنه ولد بمراكش ولم يغادرها، وهو عربي يمني عياض بن موسى اليحصبي، المعروف بالقاضي عياض :عربي الأصل هو الآخر، ولد بمدينة سبتة، فكان مثالا للقاضي النزيه العادل. أبو العباس أحمد بن جعفر الخرجي السبتي، من أكبر أولياء المدينة وأشهر رجالاتها السبعة، وأكثرهم دعوة للخير والصدقة. أبو عبد الله محمد بن سليمان الجزولي، يرجع المؤرخون نسبه، حسب المؤلف، إلى علي بن أبي طالب عبد العزيز بن عبد الحق التباع من مواليد مراكش تلقى تكوينه العلمي في فاس وعند عودته إلى مراكش بنى زاويته بحي القبابين أبو محمد عبد الله بن عجال الغزواني، ينتسب لغزوان قبيلة من عرب تامسنا (الشاوية) عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي الضرير، ينسب اسمه إلى سهيل، وهو وادٍ بالأندلس، فقد بصره في صباه، ولكن ذلك لم يمنعه أن يتحدى عاهته، ويكتسب العلم والمعرفة احمد ربي لان لي قلبا واحد ينبض بك يامراكش يعيش ويحيا بحبك, يعيش ويحيا لحبك إلى حبيبتي مراكش

[محمد مدكور]

سحر الكلمة والجمال والحظور هذا الابداع .. فشكرا جزيلا لك ..

[عناقيد الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مدكور [ مشاهدة المشاركة ] سحر الكلمة والجمال والحظور هذا الابداع .. فشكرا جزيلا لك .. سيدي الكريم \\محمد مدكور\\ حرفي لا يزال يحبو إلى جمال ما تخطونه وروعة بوحكم وأتمنى يوما أن أصل إلى سماء إبداعكم أيها النزيه شكرا جميلا لعينـــيك التي تصفحت الطرح شكرا جميلا لحضورك العذب هنا سيدي شكرا بحجم روعتك أيها البياض

[عناقيد الروح]

مــــــــــــــــــــــــــــــكة المدينة التي كلما اقتربت منها الكلمات تحولت إلى فراشات ملونة هتافات روحانية تذوب فيها الكلمات جلالاً وقدسية مكة شئ فوق الشعر فوق الوصف مهما كان الكلام جميلاً تظل مكة أجمل لأنها لؤلؤة المستحيل التي عجز كل البحارة عن الإمساك بها مكة المكرمة أم القري ومصدر النور البلد الأمين حب أبدي لاينفك و لا ينتهي مكة يا نور الدنيا يا بيت الله في الأرض في الحرم حجيت وزرت وصليت الوتر والفرض أول أماكن للصلاة منها نبي الإله صوت الأذان الله اكبر ردده قلبه وجاه عاصمة كل القداسة والحرم عامر أساسه الخليل شيد حدوده والمصطفى أكد وعاده خذني إلى (البيتِ)تسعى في جوانبه نسائـم بأمـان الله تنتـشـر في بطن مكة قدسي الشعاع سرى فما تحس سوى الأنـوار تنهمـر في كل ركن وللتسبيـح هيمنـة وكم يهزك مـن تحنانـه وتـر تعال نشرب صفاء الود كوثـره هذا المعين فلا طيـن ولا كـدر تعال نسـع إلـى روض تـظلله سحابة الأرض لا خوف ولا خطر وفي مقـام خليـل الله موقفنـا والركعتان جنان الأرض تختصـر كم أعشقك وأحبك يامكة يا أروع مافي الحياة

[عناقيد الروح]

إلى خيامِ الحمى الى المدينة المنورة أرواحنا سبقت حتى تراءت لنا تسمو سواريها أبكي وأضحك إذ لاحت مرابعه هذي ديار حبيبي والهوى فيها وأحضن الترب من وجدي فيحضنني حب الحبيب الذي أزكى مغانيها فهذه طيبةٌ والطيب تربتـها اللهُ اللهُ ما أحلى أراضيها وهذه القبة الخضراء سابقةٌ بنور طه ونور الشمسِ ثانيها وهذه الروضة الفيحاء فالتمسوا ريح الجنان طيوبا في نواحيها هذا المقام هنا حل الحبيب هنا تحكي دموع الهوى أشواق باكيها هنا هنا أسبل الأصحاب مدمعهم لا الدمع جف ولا ابتلت صواديها المدينة المنورة طيبه ومـافي الكون بقعه مثل طيبه بهـا قلبـي يـطيب إلى الشباك والمحراب والروضه الرحيبه ومسجـدهـا الرحيب مـن في الكـون عند الله افضل من حبيبه ويـا نعم الحبيب ومن غيره يجلي الكرب في الساعه العصيبه وفي اليوم العصيب محمدٌ أجمل الأكوان في نظري مهما تجملت الدنيا لرائيها هو الحبيب حبيب الله شرفه من رتبة العز في أعلى أعاليها ما في السماء ولا في الأرض من أحدٍ من الخلائق في قدر يساويها الله كرمه فيها وقدمه فأين أين الحجا تحصي مراقيها محمد وله من فضل خالقه معارج المجد فوق النجم ساريها محمد كفه رواء أفئدة عطشى ولكن بيوم الروع حاميها هو الشجاع الذي يحمي كتيبته يومَ الكتائب تحمي حصن واليها سمى المدينة المنورة بيته صلى الله عليه وسلم وفي هذا مافيه من الشرف العظيم والتفضيل الجسيم للمدينة المنورة بانتسابها إليه وما فيه مما يفهمه العقلاء ويدركه الفضلاء ويقدره أهل العلم كل تقدير بها مسجد للمصطفى أي مسـجــد به حجرة فيها الدليل للحائر صلاة بألف يا سعادتنا بهـــــــــــا فوائد طابت متجراً لمتاجر به روضة مع منبر وسط جنـــــة علت يالها من روضة لمفاخر ومنبره والحوض تحت رتاجــــه وهل مثله من منبر في المنابر اللهم ارزقنا وإياكم رؤية الحبيب المصطفى وشفاعته يا الله كم أحبك أيتها المدينة المنورة

[عناقيد الروح]

الثورة وما أدراك ما الثورة الثورات العربية أو الربيع العربي هي حركة احتجاجية سلمية ضخمة انطلقت في كل البلدان العربية خلال أوخر عام 2010 ومطلع 2011 متأثرة بالثورة التونسية التي اندلعت جراء إحراق محمد البوعزيزي نفسه ونجحت في الإطاحة بالرئيس السابق زين العابدين بن علي وكان من أسبابها الأساسية انتشار الفساد والركود الاقتصادي نجحت الثورات بالإطاحة بأربعة أنظمة حتى الآن فسوف أتطرق لكل واحدة إن شاء الله فبعد الثورة التونسية نجحت ثورة 25 يناير المصرية بإسقاط الرئيس السابق محمد حسني مبارك ثم ثورة 17 فبراير الليبية بقتل معمر القذافي وإسقاط نظامه فالثورة اليمنية التي أجبرت علي عبد الله صالح على التنحي وأما الحركات الاحتجاجية فقد بلغت جميع أنحاء الوطن العربي ليومنا هذا وكانت أكبرها هي حركة الاحتجاجات في سوريا تميزت هذه الثورات بظهور هتاف عربي أصبح شهيرًا في كل الدول العربية وهوالشعب يريد إسقاط النظام من أسد يأكل أولاده للأسف واقع الحال أن الحقبة الماضية من عمر الأمة شهدت قيام نظم للحكم شيدت سياستها المعلنة على إعلاء الفكرة العربية على الفكرة الإسلامية في رسم السياسات الخارجية لمعظم الدول العربية بل ساد الانقسام وجرى تعميق دور الدولة الوطنية على حساب الفكرة القومية في المرحلة الأولى ما بعد الاستقلال وانتهى الأمر من بعد الآن إلى حالة تبعثر للهويات القبلية والعرقية والمذهبية والثقافية ليس على حساب الوحدة والفكرة القومية فقط بل على حساب الفكرة والدولة الوطنية