معشر شعراء السقيفه هلموا الى جلسة ((دان)) وسطرو ابدعاتكم هنا

[باشراحيل]

بستان شعري وابداعي عاطر بورود القوافي والاشعار والفن الأصيل , أسسه الاستاذ محمد التميمي
هنيئا لنا هذه الواحة الفنية الجميلة نتفيأ تحت ظلالها أكاليل تراث الاجداد
وعبق فن الارض الحضرمية المعطاءة
اشغلنا بالمفيد والنافع والممتع أخي ابومعاذ
ولك ودي ومحبتي وتقديري

[الماسه*]

أستاذي القدير محمد التميمي ارجو المعذره للعوده الى البدع القديم وذلك كما ذكرت بسبب فروق التوقيت وايضا حتى ارد على بدع اختي عيون المكلا وانا هنا احذر ايا كان من التعليق او الهمز واللمز على ماجاء في قصيدتي كونها موجهه فقط لشخص عيون المكلا ..تقبل وافر التقدير والأحترام.وسأبدأ ببدع الشاعره المبدعه عيون المكلا:

ونـا مـاحـد قصـانـي=بجنبي العولقي وابن العساني
وبوصالـح فـي الزحمـه=يطـول يــده الايـمـان
بكلـمـاتـه هـجـانــي=بطيب اتقبله هـو ليجفانـي
ولاشي فـن فـي رسمـه=قصـوره مالهـا بيـبـان
يـقـولـون البـطـانـي=لقى تاريخ زي العسقلانـي
وفـي النكبـات والازمـه=يقع فـي الباخـره ربـان
تقـبـل مــن خـوانـي=اصول المعرفه عاخط بياني
ومـن معلومتـه دسـمـه=نـسـط بالقـلـب والاذان
وان مـاحـد حـمـانـي=ولاتفضل ولاله قلب هانـي
احـس بالضيـق والكتمـه=تفجـر مثلمـا البـركـان
ماعنـيـتـه .عـنـانـي=وسامحته ميه حتـى لقانـي
هـدف فـي اول الهجمـه=تحدينـاه فــي المـيـدان

ويامحلى المغاني=اذا تصدح بها ذيك الحساني
كأنه بخورع فحمه= تعطر جونا بالوان
وحتى ما مداني=ثلاثه شهور في سقف البياني
وبعض الناس في زعمه =بانّي كسّر الميزان
وخلي ذي الشواني=تعضعض للأصابع والبناني
عليهم طالت الأزمه=بعون الله عظيم الشان
ولو هو قد كفاني=شرب شهد العسل صافي وهاني
وسقّى الزرع في عتمه=وفاض الخير بالأطنان
ولكنه يعاني=من الأمراض في عقله - أناني
حسف شحمه مع لحمه = ولابقّى سوى العظمان
ولو هو قد أتاني=يقول الخير في قوله يساني
رجل او كان هو حرمه=انا ماردّ للحلان
ولاحد ياعياني=يطاول للنجوم اللي تباني
ويبقى تحت ذي الأكمه = يناوط مالفى الميزان

[محمد التميمي]

نزولاً عند رغبة الاخوان الشعراء ومباركة الاداره في استمرار الموضوع وتنوع الوان الابداع فيه فقد قررنا ان يتم كل ليلة خميس وضع لون جديد من الوان الدان , سيتم ذالك التغير كل ليلة خميس سنضع لون جديد يتبارى الشعراء ويسطرو من خلاله ابداعاتهم الشعريه وتتعدد مواهبهم الشعريه في مختلف الالوان الشعريه الحضرميه .

وفي هذا المساء سنضع لكم لون جديد الا وهو الهبيش .

تعريف بسيط عن هذا اللون الجميل .

في ساحل حضرموت رقصات وللوادي رقصات , وللباديه رقصات وتسمى هذه الرقصات بالهبيش رقصة الشجاعة والغزل والحب فلاغرابه اذا استمات الرقصون في اداها عند اقامتها في المناسبات وذالك في المناصق الممتده من المكلا الى المصينعه اخر المناصق في محافظة حضرموت من جهة الشرق , ورقصة الهبيش الخاليه من الايقاعات تماماً سوى يدخل عليها المزمار احياناً , تتزين فيها النساء بالفضه ويصل وزن الفضه في الراقصه الى خمسه عشررطلا وتلبس ثوباً مطرزاً بالفضه في بعض المناطق , والرقصه هذه تعتمد على المغني الذي يتمتع بالصوت الرخيم ثم اقول الشعراء وتفننهم في مايبدعون ثم تاتي الراقصات , والرقصه تبداء باحتشاد الراقصين واستماعهم بعناية للحن ثم يصطفون معلنين بالتصفيق البطي المنظم وضرب الارض بالارجل معلنين البدايه , ثم تدخل الراقصه الراقصه للمداره حيث يستقبلها احد الراقصين بالتحليق ويسمى المحلق ويستقبلها اخر ويسمى المرحب وحين تقترب من الشنف يزداد التصفيق اكثر وهكذا يخرج الاثنين ويدخل اخرون اثنين لياخذو دورهم وتسمى هذه الدوره (( بالصوت ))

الصوت الجديد

ذا فصل والثاني على جبر الخواطر

قضيت يومي فوق ظهر الجمل

وان كاننا باخطر

من شانكم يااهل المروه والجميل

تسجيل للصوت وذالك لمتابعة اللحن لمن ارد ذالك

[محمد التميمي]

اقتباس :

خمسه وعشرين صايم و فاطر ومن فطر بالخفي اكيد زل ثنتيننا مانفطر زلنا حجر عثره وبوصالح يزيل

اقتباس :

قد قلت لك يازين ريض وصابر ومن شروعه مثلكم مايمل زود صبر ومن السقيفه كل مؤذي با يميل

مشاركتين للاخت الشاعره عيون المكلا


في شانكم باتقدم يومنا حاضر

حييتكم مارعد فوق الجبل

او شن ذاك المطر

نحفظ عهود الود والشرع الطويل



وهذه مشاركة للاخت الشاعره الماسه

[عيون المكلا]

اقولها بكل قوة :ان الشعر الشعبي الحضرمي قماش شعبي من حرير ينسجه هنا لنا الاستاذ ابا معاذ ويلبسه الجميع جاهز وفي احلى تفصيل .تحية عاطرة له عبر السقيفة من اخته وهنيئا له هذا الاختيار الراقي والرايع والمحبب للنفس للجميع .

[عيون المكلا]

مافي كلامك عندنا زايد وقاصر
مسرور وينك باضربك مثل
ون شي قصر
سامح ووحدك في العرب ماله مثيل

[عيون المكلا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

مافي كلامك عندنا زايد وقاصر مسرور وينك باضربك مثل ون شي قصر سامح ووحدك في العرب ماله مثيل

من غيبتك جرحنا بالدم قاطر
مابايصح وانت مبعد ماتصل
داخل قطر
وفي السقيفه يااصيل يابن الاصيل

[عيون المكلا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

من غيبتك جرحنا بالدم قاطر مابايصح وانت مبعد ماتصل داخل قطر وفي السقيفه يااصيل يابن الاصيل

في الشحر باجهز لكم شغل المعاصر
لكن ماسيبي اذا في الغيل قل
ذي ماعتصر
في المعصره يوم سمسمهم من اتهامه قليل

[الطامع]

هذه محاولة لانه ليس لي خبرة بهذا النوع نرجو من العم محمد التوجيه

دور على طير لي يا ناس طاير
من حيث ما حل شوني بنتقل
وسط حظنه بستقر
وباقيده مابين يده والرجيل

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع [ مشاهدة المشاركة ]

هذه محاولة لانه ليس لي خبرة بهذا النوع نرجو من العم محمد التوجيه دور على طير لي يا ناس طاير من حيث ما حل شوني بنتقل وسط حظنه بستقر وباقيده مابين يده والرجيل

والله يا الطامع وزنك أحسن من وزن غيرك. وإذا كان ولا بد فتعديل الوزن تجده أدناه ( الوزن 100% في هذه الحالة ). غير أن الشعر ليس وزن وقافية ولكن هناك أشياء أخرى كالمعنى وإنتقاء المفردات وغير ذلك. في حضرموت يقولون ( ما حد يعصب إيدها مع رجلها ) والمفصود أن قيد الناقة يجب أن يكون في الرجلين أو اليدين وأصبح للمثل معنى آخر وهو إن الإنسان يجب أن لا يحزقر أو يصعّب الأمور . وأنت جبت حاجة جديدة أي لم تقل أنك ستربط الطائر بإيداته ورجيله ولكن (( بين )) إيداته ورجيله. على كل حال الطائر له جناحين بدل اليدين لكن المعنى في بطن الشاعر:

دوّر أنا عا طير لي يا ناس طاير
من حيث ما حل لا جواره بنتقل
حضنه يقع لي مقر
با قيّده بيداه مرّه والرجيل

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن