04-24-2011, 03:17 PM
|
#81 | ||
|
شخصيات هامه
 
|
ما شاء الله عليش يادكتورة حاولت أميز شيء معين من خطرفتك فوجدتها مميزة كاملة والحمد لله . أقر بغبائي ........ ومداح نفسه كذّاب  حذر علي عبد الله صالح من الإنجرار لحرب أهلية ....  أنا بدوري أحذر من الإنجرار للملاسنة التي ستخلّف آثارا في النفوس لن يمحيها تقادم السنين يادكتورة ..... أنت عظيمة في نظري ... فلا تشوهي الصورة الجميلة التي رسمتها لك في ذهني  ( اهتزازها سيشوهها ) .من الأمثال الدارجة في بلادنا : من تبّع الهبّز هبز .... ومن تبّع الخبّز خبز أنا لا أحبذ الخبز ولا الهبز ... خلي لي حالي ... وهذي جدعنه من عندي ( من عدنيات ابوبكر سالم بلفقيه ) http://www.abuaseel.net/abu3amr/abuamer/khlas_2.ra سلام . |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 04-24-2011 الساعة 03:28 PM |
|||
|
|
04-25-2011, 08:35 PM
|
#82 | ||||||||
|
حال متالّق
 
|
يقولون حجة البليد مسح التخته وانت عندما لم تجد شئ تتهجم به قلت بانها خطرفات لا يهم ان تكون خطرفات المهم باني لا اؤذي احد بها ويوما ما عندما تلفني الاكفان ساقول لربي باني ابن ادم وكل ابن ادم خطاءون وخير الخطاؤن التوابون لكن ياربي فاني لم اؤذي احد ولا اظلم احد الا ما كان بغير قصد ولا نيه واما بخصوص غباءك ...فحاشاك ..انا لم اقل ذلك انا قلت تفتقر للذكاء الانساني وهي شئ مختلف عن الغباء والانجاز الاكاديمي انها شئ يصعب وصفه لكن يتميز بانه لديك حدس شديد بما سوف يحدث او تكون توقعاتك صحيحه في معظم الاحيان .. فليس بامكاني ان اعترض عموما السبب جدا بسيط  انا الصباح ومن الساعه 5 الى الساعه 6:30 اعتبره وقتي الخاص ولا اسمح لاي شئ ولا لاي احد باختراق هذا الوقت لانني دوامي عادة يكون الساعه 7:30 انه الوقت اللذي اتناول فيه قهوتي وموزتي واشعل بخوري واستمع لما اريد ان اسمعه     اطلع على الكثير واضع نقاط لما سافعله اليوم واقرر كيف سيكون جدول تحركاتي واولاياتي ,وهل سابتدي بالعنايه المركزه ام بالاقاسم واي من الحالات تحتاج اولويه قبل غيرها,,وكلها تتعلق بعملي لانه فعلا احتاج لان اعرف مسار يومي الحياه بالنسبه لي جدا بسيطه ولا تحتاج الى تعقيد ولا اركض وراء امور لم تعد تهمني ولا تعنيني شفت انك لم يخطر ببالك الجواب...مؤكد اعتقدت بانه شئ ضدك كلا انا اعيش في عالمي وهدوئي بعيدا عن اي ازعاجات ولذلك فعلا يثير غيظي عندما اي احد يجرني لامور او نقاشات لا تعنيني لانه يتطفل على سكوني وهدوئي ومثلما انا احترم الاخرين واحترم الدوائر اللتي تحيط بهم فانني اتوقع منهم المثل لذلك عندما احدهم يجي كذا بدون احم ولا دستور ويدخلك في امور ليس لك بها شان فانه ليس يثير خوفك او غضبك لكن فعلا ينرفز اعصابك شف الفن وكيف امهاتنا كانوا فنانات.. هاذه المبخره او كما نسميها نحن الحضارم المدخنه عمرها حوالي 35 سنه ..ورثتها من حبابتي وجدا احبها ولا افرط فيها وترافقني كل يوم في جلستي الصباحيه   هذه ومقتنيات اخرى اصبحت تقريبا نادره من ضمن بعض الحلي الفضيه والذهبيه والثياب كنت احضرها للتصوير لكي اضع موضوعا باسم من صندوق حبابتي للتحدث عن تراث المراه الحضرميه وفنها ومستلزمات الاناقه لديها وذلك ردا على ما سبق وتحدثنا عنه وخاصة في موضوعك قال الفتى قلبي الليله سمع عنقه ( لحداد بن حسن الكاف ) - سقيفة الشبامي الان بدلا من ذلك قاعدين في لت وعجن وخبيز وخمير
الكلام في الوقت الضائع لا يعول عليه علي عبدالله صالح يحذر من حرب اهليه واذا ماذا تسمي حرب صعده اللتي حصدت حسب ما قرات 100 الف نسمه ممن يقولون لا اله الا الله ودمر قرى باكلمها ودكها فوق سكانها وماذا تسمي حرب الجنوب وماذا تسمي افقار بلد من اعظم البلاد العربيه وتدمير مقدراتها وتدمير شبابها ووصلت نسبة الفساد الى ارقام مفجعه والفقر والنهب اصبح يتم عيانا بيانا وما هو السبب للحرب الاهليه؟؟ لماذا لم تقم الحكومه خلال 33 سنه هي مدة حكمه التعيس بتثقيف الشعب وتنويره وسحب الاسلحه الان يحذر من حرب اهليه وانت الان تحذر من ملاسنات كلاميه لا اعرف ما هو اللذي يخولك لهذا التحذير لكن هناك نقطه مهمه شخصيا لا يهمني راي اي حد سوا فيصل واخواته ,,,وقبل ذلك كان ابي وحبابتي رحمة الله عليهما وكلاهما ودع هذه الحياة الفانيه وهو في حضني وانا القنه الشهاده ورحل وهو راضي عني وسعيد بانني كنت بجانبه ونصيحه لوجه الله,,, ليس فقط ان تهتز لكن الافضل ان تجعلها تتعرض لزلزال مثل زلزلال فوشوكومو واللذي دمر كل شئ لكن تاكد اليابان وخلال خمس سنوات ستعيد كل شئ مثلما كان بل افضل لانها مقتنعه بان الشعب الياباني يستحق الافضل اما نحن فخلف الله علينا لو جات شوية رياح كان دمرت الاخضر واليابس لا تشيل هم الصوره لا تجعلها تهتز لكن ابحث عن اقرب شباك وارميها بكل قوتك لانها لم تعد موجوده وعلى فكره اسلوب القمع والارهاب والتهديد والتحذير لم يعد يجدي وهذا احد اساليبل القمع ان تستخدم اسلوب العصا والجزره بس فاتك بانه جزرتك لا تلزمني لاني ما عندي سنون لاكل الجزر وعصاك لن تستطيع ان تستخدمها لانني كسرتها رياح التغيير لم تهب فقط على الشعوب العربيه اللتي لم يتوقع اي احد ان تهب يوما ولكنها اصلا خلقت روح المطالبه بالحق في نفوس الجميع لانهم اكتشفوا بان كل الفزاعات اللتي تم نصبها جدا ضعيفه ولا تستحق الخوف
اقدر بانك تتحدث عن نفسك وتحس بالاسى لنفسك وكيف تنازلت عن امكانياتك وقدراتك واصبحت تحارب طواحين الهواء مسرور او المتشرد او غيرها من المعرفات اللتي كانت اسما بارزا في عالم المنتديات والنقاشات الفكريه الجاده اصبح كل ما يفعله هو مطاردة الاشباح والدخول في مهاترات لا تقدم ولا تؤخر
والله يامسرور انا ما لمست لك حالك واي شخص لديه عينين سيشاهد بانك انت من دخلت وحشرت نفسك ليس كما تدعي انتصار للحق ولكن لتصفية حسابات اخرى سنفندها فيما بعد واما الاغنيه فرغم انها من الاعمال الخالده لابوبكر فانها لم تعجبني في هذا الموقف ولم تعرف كيف تستخدمها واذا كانت جدعنه فهي تنطبق عليك لكن بالنسبه لي وفي هذا العمر وبعد ان جاوزت ال65 واقتربت من ال70 فاعتقد لا يليق ان تهديني هذه الاغنيه تجيب لي شبهه واي احد يسمعها بيعتقد باني المعنيه...يعني لو حطيت ماما زمانها جايه بتكون افضل بكثير لاننا الظاهر قاعدين نتصرف مثل الاطفال ونتعارك ونتلاسن لامور اصلا لا تستحق هذا وكان الاجدر بنا ان كل واحد يضع موضوع يهمنا ويقدم لنا ما يعرفه او يفيد به ولا ينتظر مدحا ولا شكورا عموما اسمع بومحضار ايش يقول: http://gulf.salmiya.net/songs/Boubak...Boubaker62.ram |
||||||||
|
|
|
04-25-2011, 08:45 PM
|
#83 |
|
حال متالّق
|
الباقي بنرد عليه بكره ...
اذا كان في العمر بقيه وسمحت ظروفي لاني لدي اشغال كثيره تتذكر لما استهزات وقلت بانني الافضل بان ابقى بجانب سماعتي الطبيه وابرة الكروشيه الكثير اعتبرها اهانه بس انا برغم انها ازعجتني في البدايه لكن فكرت ليش ازعل ,,,هي حقيقه باني احب اشغال الكروشيه والرسم على القماش والزجاج لكني حولتها الى عمل ...يعني بيزنس اتذكر بانك قلتها لي لكن لم اتعود بان احتفظ بنسخه من اقوالك الكريمه لانني مقتنعه باننا في ساحة نقاش وفي البيت الحضرمي الكبير الشبامي وليس في معتقل او تحت مراقبة الاستخبارات وكما سبق وقلت لاحداهن حسب قول طيب الذكر ابومسامح الدراهم مراهم تشفي القلب العليل تحياتي |
|
التعديل الأخير تم بواسطة عابرة سبيل ; 04-25-2011 الساعة 09:04 PM |
|
|
|
|
04-26-2011, 08:39 AM
|
#84 | ||||
|
شخصيات هامه
|
  يطلق على هذه الزهور اسم شقائق النعمان ( نسبة إلى الملك النعمان بن المنذر ) وللتسمية روايتان .... الرواية الأول تفيد أن النعمان أعجب بتلك الزهور فزرعها حول قصره .... والثانية تفيد : أنها نبتت على قبره بعد مقتله في معركة ذي قار ..هل تعلمين سبب مقتل النعمان بن المنذر ؟ بسبب قتله لأبيه اوغر زيد بن عدي العبادي صدر كسرى على النعمان .... كان زيد هذا خسيسا وخالف منهاج العرب في خصوماتهم واثناء الحديث عن الجمال العربي في مجلس كسرى قال له زيد : إن للنعمان من إخواته وبنات عمه نساء كثيرات يتمتعن بجمال آخاذ فأرسل كسرى طالبا الزواج من ابنة النعمان فرفض وبعد فترة استدرجه كسرى إلى المدائن وقتله بسبب رفضه . مما يحكى في كتب التراث أن عدي والد زيد جلس يحتسي الخمر يوما مع الملك النعمان تحت شجرة وارفة الظلال فقال للملك إن هذه الشجرة تقول لنا :
من رآنا فليحدث نفسه = أنه موف على قرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها = ولما تأتي به صم الجبال رب ركب قد أناخوا عندنا = يشربون الخمر بالماء الزلال عمروا دهرا بعيش حسن = آمني دهرهم غير عجال ثم أضحوا عصف الدهر بهم = وكذاك الدهر يودي بالرجال تكدّر النعمان وأمر برفع الطعام والشراب . لو راعى عدي كلامه ( بما حواه من نصح وإرشاد ) لما تنغص النعمان ... ولذا يتوجّب اثناء الحديث مراعاة الظرف لتكون مصادفة الكلام بما يليق به وحسب مقتضى الحال .... ولو تطلب مقتضى الحال الحكم فحسن الكلام تجريده من مؤكدات الحكم ........... حلو الكلام ياسيدتي ؟ لقد منحتك الفرصة للإستفراغ الكلامي ... فأستفرغتي بما فيه الكفاية رغبة منك في هز الصورة التي ( سبق لي القول انني رسمتها لك في ذهني ) . بعد كل ما قلتيه فقرار إهتزاز صورتك في نظري من عدمه متروك لي . سنتجاوز المحضار الآن إلى من هو دون منه في مستوى صياغة الكمة وتأثيراتها .... سنتجاوزه إلى الشاعر والملحن والفنان ابوبكر سالم لنقول لمن يريد القفز على واقعه وتجاوز حجمه : عادك إلا صغير . رجاء آخير .......... لا تعودي إلى هذه الصفحة ثانية فلن تستفرغي فيها أكثر مما استفرغتيه من عفن كلامي . سلام . |
||||
|
|
|
04-26-2011, 11:15 AM
|
#85 |
|
شخصيات هامه
|
|
|
|
|
04-26-2011, 01:06 PM
|
#86 | ||||||||||
|
شخصيات هامه
|
الحياء للعبد الله فلسفته الخاصّة فيمن ينزع عن نفسه الحياء وإذا قدّر له أن ينصح قليل حياء فلن يقول له: بالله عليك استحي لأنّها غير مجدية وإنّما سيقول له: أستتر واستر مصيبتك ( وإذا بليتم بمصيبة فاستتروا ) وربما الإبتلاء بالبلوى جاء بعد الإبتلاء بقلّة الحياء .
عفوا أنا في صلب الموضوع واذهب إليه لتتأكّد وحاول تقرأ ما لوّ بالأحمر سنقف قليلا عند الصفتين المذمومتين
الشّك و سـوء الظن لما لهما من أهمّية في الترابط الأسري والإجتماعي على أساس من الودّ . قرأت مقالا تناول الخصلتين من الوجهة الدينية وجاء فيه: 1- ( من مقاصد الإسلام ، سلامةُ الصدر الودّ التراحم الأخوة ، والتعاطف ) لاحظ ـ عزيزي ـ سلامة الصّدر ـ وهي إشارة إلى ما تختزنه الصدور من غلّ وسواد وهذا يكفي بتقويض حضارة بكاملها لو أنّ صدور المرضى بهذين الدّائين نسبة عالية في المجتمعات ، ولكنّهم قلّة يؤثّرون في محيطهم العائلي الصغير من أسباب سوء الظّن: 2- أبرزها نشوء الفرد في بيئة معروفة بسوء الخلق وسوء الظن ، من بيت أو أصدقاء ، فيصبح سيئ النية خبيث الطوية ، ومن اتبع هواه وقع في الظنون الكاذبة ؛ لأن حب الشيء يعمي ويصم ، فإذا مال الإنسان بهواه إلى آخر فإن هذا الميل ينسيه أخطاءه ، ويحمله على تحسين الظن به ، وإن كان مخطئًا في الواقع ، وإذا أبغض إنسانًا آخر فإنه لا يميل إليه بهواه ، فيحمله هذا على سوء الظن ، وما يتبعه من التماس العثرات وتصيّد الأخطاء ، وإن كان مصيبًا في الواقع . 3- ( وإن علينا لِتبقى علاقاتنا مثبَّتة الجذور قوية البنيان ، أن نقبل على الناس وصدورنا سليمة ) . لاحظ القول المناسب ن المنقى والمعبّر: " لتبقى علاقتنا مثبّتة الجذور ، قويّة البنيان " وهذا يعني أن البديل علاقات مجتثّة الجذور ضعيفة البنيان . 4- أعطى أمثلة من هواجس الشّك والظنون: " فلان قصد كذا، وفلان نوى كذا، وفلان أراد من فعله أو قوله كذا ، سوء ظن مقيت ، يؤجِّج مشاعر الحقد والكراهية ، يهدم الروابط الاجتماعية، يزلزل أواصر الأخوة، يقطع حبال الأقربين ، ويزرع الشوك بين أفراد المجتمع " 5- " إذا تسرّب سوء الظن إلى النفوس أدّى بها إلى الاتهام المتعجل ، وتتبع العورات ، وتسقّط الهفوات ، والتجسّس الدنيء ، ولذا ترى من يسيء الظن يقول: سأحاول أن أتحقق ، فيتجسس وقد يغتاب ، وقد يذكر أخاه بسوء ، فيرتكب ذنوباً مترادفة ومعاصي قاصمة ، وهنا مكمن الخطر ، أن تُبْنى على أوهام سوء الظن علاقات المسلمين ، وتُؤسَّس ولاآتُهم، فتغدو الظنون والأوهام محور الحب والبغض ، وهذا وأد لمشاعر الود وهدمٌ لمعاني المحبة " . موضوع الدكتورة بالغ الأهمّية لمن أراد التّوسّع ولمن يرغب في صحّة النفس وسلامة المجتمع من الذين يفهمون طبعا . |
||||||||||
|
|
|
04-26-2011, 01:40 PM
|
#87 | ||
|
حال متالّق
|
كتبت ردا لكني وجدت بان الامر لا يستاهل معاك حق في كل كلمه قلتها هنا بدون سلام |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عابرة سبيل ; 04-26-2011 الساعة 02:11 PM |
|||
|
|
|
04-26-2011, 01:50 PM
|
#88 | ||
|
شخصيات هامه
|
عفوا أنا في صلب الموضوع واذهب إليه لتتأكّد وحاول تقرأ ما لوّ بالأحمر سنقف قليلا عند الصفتين المذمومتين [/QUOTE]الشّك و سـوء الظن لما لهما من أهمّية في الترابط الأسري والإجتماعي على أساس من الودّ . قرأت مقالا تناول الخصلتين من الوجهة الدينية وجاء فيه: 1- ( من مقاصد الإسلام ، سلامةُ الصدر الودّ التراحم الأخوة ، والتعاطف ) لاحظ ـ عزيزي ـ سلامة الصّدر ـ وهي إشارة إلى ما تختزنه الصدور من غلّ وسواد وهذا يكفي بتقويض حضارة بكاملها لو أنّ صدور المرضى بهذين الدّائين نسبة عالية في المجتمعات ، ولكنّهم قلّة يؤثّرون في محيطهم العائلي الصغير من أسباب سوء الظّن: 2- أبرزها نشوء الفرد في بيئة معروفة بسوء الخلق وسوء الظن ، من بيت أو أصدقاء ، فيصبح سيئ النية خبيث الطوية ، ومن اتبع هواه وقع في الظنون الكاذبة ؛ لأن حب الشيء يعمي ويصم ، فإذا مال الإنسان بهواه إلى آخر فإن هذا الميل ينسيه أخطاءه ، ويحمله على تحسين الظن به ، وإن كان مخطئًا في الواقع ، وإذا أبغض إنسانًا آخر فإنه لا يميل إليه بهواه ، فيحمله هذا على سوء الظن ، وما يتبعه من التماس العثرات وتصيّد الأخطاء ، وإن كان مصيبًا في الواقع . 3- ( وإن علينا لِتبقى علاقاتنا مثبَّتة الجذور قوية البنيان ، أن نقبل على الناس وصدورنا سليمة ) . لاحظ القول المناسب ن المنقى والمعبّر: " لتبقى علاقتنا مثبّتة الجذور ، قويّة البنيان " وهذا يعني أن البديل علاقات مجتثّة الجذور ضعيفة البنيان . 4- أعطى أمثلة من هواجس الشّك والظنون: " فلان قصد كذا، وفلان نوى كذا، وفلان أراد من فعله أو قوله كذا ، سوء ظن مقيت ، يؤجِّج مشاعر الحقد والكراهية ، يهدم الروابط الاجتماعية، يزلزل أواصر الأخوة، يقطع حبال الأقربين ، ويزرع الشوك بين أفراد المجتمع " 5- " إذا تسرّب سوء الظن إلى النفوس أدّى بها إلى الاتهام المتعجل ، وتتبع العورات ، وتسقّط الهفوات ، والتجسّس الدنيء ، ولذا ترى من يسيء الظن يقول: سأحاول أن أتحقق ، فيتجسس وقد يغتاب ، وقد يذكر أخاه بسوء ، فيرتكب ذنوباً مترادفة ومعاصي قاصمة ، وهنا مكمن الخطر ، أن تُبْنى على أوهام سوء الظن علاقات المسلمين ، وتُؤسَّس ولاآتُهم، فتغدو الظنون والأوهام محور الحب والبغض ، وهذا وأد لمشاعر الود وهدمٌ لمعاني المحبة " . موضوع الدكتورة بالغ الأهمّية لمن أراد التّوسّع ولمن يرغب في صحّة النفس وسلامة المجتمع من الذين يفهمون طبعا . 222222222222222222222222222222222222 كلام جميل أشبهه بأوراق الشجر اليانع ثم إلى الذبول والسقوط على القاع وهنا تتلاعب بها الرياح كيف ما تسير رغم أن الأنسان يستمع لأجمل لحونها وأصوات حفيفها. أستراحه عفويه في ظلال الواحه؛؛؛؛؛ |
||
|
|
|
04-26-2011, 01:57 PM
|
#89 | ||||
|
شخصيات هامه
|
لو سمحت أيّها المشرف " أبو نورا " توضّح لنا: ما صلة المقتبس أعلاه من مشاركتك رقم: 6 بالموضوع الأساس؟ وسؤال آخر: أنظر إلى ما لوّن بالأسود من مشاركتك ذات الرّقم ، كيف يحق لك الكتابة عن سوء الظن ولا يحقّ لنا؟ (( وقد طالعت بأحد الصحف وأظنها عكاظ قبل ايام ,فتوى ذلك المشيخ الذي جعل من نفسه مفتيا فتمخض لنا بفتوى عجيبه ما أنزل الله بها من سلطان فقال :أن على الفتيات أن لا يختلين بالآباء وهن يرتدين ملابس غير محتشمه تماما وأعتبر هذا نوع من أنواع الخلوة المحرمة الغير شرعية !!! الهذا الحد وصلنا من سوء الظن نخشى على بناتنا ومحارمنا من أنفسنا!! )) والسؤال الثالث: على أيّ أساس قدّمت نصيحتك للأب الطّيّب ، وما صلة ذلك بالموضوع؟ ذات المشاركة:
فقط نريد فهم شيء مما يدور وفي جميع الأحوال نحن مرغمين على الشكر
|
||||
|
|
|
04-26-2011, 02:58 PM
|
#90 | ||
|
شخصيات هامه
|
قرأت الرد قبل حذفه . طلباتك فاقت طلبات جموع الشباب المرابطون في ساحات التغيير . أرجو قبول اعتذاري عن عدم تلبيتها . ليس من حقك إملاء رأيك ووجهات نظرك على المشرف العام ونوابه ( أحدهم غائبا منذ فترة طويلة ) عزيزتي الدكتوره كثر اللطم يعور .......... هكذا يقول أهل بلادنا .... وإلى هنا وانتهينا .... لن تجدي لي مداخلات مستقبلا على ما سيخطه يراعك في هذا المنتدى .... فضيها سيره بقى نيّرتي بنا كل ساعة تظهرين لنا بموّال جديد http://www.abuaseel.com/ra/ela-hona.ra  الله معك |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
