لعنة اليمن الأسفل ( بقلم : فيصل الصفواني )

[حد من الوادي]

لعنة اليمن الأسفل ( بقلم : فيصل الصفواني )

التاريخ: الأحد 16 أغسطس 2009
الموضوع: كتابات حرة

صنعاء – لندن " عدن برس " خاص : 17 – 8 – 2009

حتى زمن قريب كنت أربو بنفسي عن الهرطقات المناطقية والانتماءات الجهوية ، وكان يعشعش برأسي حلماً مفاده أن نسعى جميعا لإصلاح اليمن البيت الكبير حتى يتسع لكل مواطنيه بمختلف مناطقهم ومذاهبهم ، لكن هذا الحلم سرعان ما تلاشى، إذ شاءت لي الصدف والأقدار قبل أسبوعين أن أسير في موكب عرس لأحد الزملاء الذي يقطن في مدينة القاعدة محافظة أب والذي تزوج من مدينة ريده محافظة عمران.

وعلى مشارف صنعاء بالتحديد توجد نقطتين رئيسيتين للتفتيش ، قبل دخول العاصمة النقطة الأولى في يسلح جنوب صنعاء والثانية في منطقة الأزرقين شمال صنعاء وعند مرورنا بنقطة يسلح أخبرناهم إن عندنا موكب عرس ومع ذلك تعرضنا لتفتيش وبالمصادفة وجدوا بحوزة احدنا مسدسا فاشتعلت النقطة بمن فيها وتهيجت الأحاسيس الأمنية وأوشكت قيامتنا أن تقوم ، تضاعفت مسالة التفتيش وأخذوا يتعاملون معنا وكأننا أعضاء في جبهة البوليساريو وبعد شد وجذب اتفقنا على أن يبقى المسدس بشكل ودي بحوزة احدهم في النقطة حتى نعود ، ومن جور دقة التفتيش ظننت انه بإمكان أي شخص يدخل بمسدسه للعاصمة ان يسقط النظام ، وبرغم مرارة الوضع واستفزاز الإجراءات الأمنية إلا إني كنت متضامنا مع تلكم الإجراءات التي تحرص بشدة على عدم دخول السلاح إلى صنعاء ، وانبعث داخلي هاجس قديم مفاده نريد عاصمة بدون سلاح.

تجاوزنا العاصمة وخرجنا من نقطة الأزرقين بدون تفتيش قلت في نفسي التشديد على الداخلين إلى صنعاء وليس على الخارجين منها حان وقت خروج العروس من بيت أبيها وبدأ إطلاق النار حيث استخدمت كافة أنواع الذخائر الحية بما في ذلك القنابل اليدوية ، كما إني سمعت أصواتا تشبه أصوات الكاتيوشا لكني لم اتاكد من مصدرها بقدر ما تأكدت من رمي القنابل اليدوية واستخدام البندقيات الآلية كلاشنكوف خرجنا من مدينة ريده باتجاه صنعاء ولحقت بنا عددا من السيارات المرافقة للعروسة والتي تقل عدد كبير من القبائل المدججين بأسلحة البنادق الآلية ، قلت في نفسي لا ادري كيف سنمر من نقطة الأزرقين بكل تأكيد سنواجه مشاكل ، قبل أن نصل نقطة الأزرقين فوجئنا بإحدى سيارات تعترض الموكب ونزل رجلا منها يعطى التعليمات لكافة السيارات قائلا "انزعوا مخازن الذخيرة (القرون) من فوق الآليات وضعوها في جيوبكم "

كانت التعليمات موجهة لأصحاب ريده أما بالنسبة لنا فإننا موديين بالفطرة لا نجرو على حمل السلاح حتى في الأعراس، مررنا من نقطة الأزرقين مرور الكرام وأفراد النقطة رافعين أيديهم يودون التحية كأننا نسير في موكب الرئيس ، وصلنا صنعاء بالسلاح والزفة وفي صنعاء انفصل أبناء ريده عن الموكب بأسلحتهم وبقينا نحن (عيال عبده) وحدنا نواصل سيرنا ، وأثناء عودتنا من نقطة يسلح أدركت إن هذه النقطة مهمتها دحيس القادمين من اليمن الأسفل وبعد يوم مليء بالمتناقضات عدنا إلى أدراجنا سالمين ، وهناك بدى الناس يستقبلون موكب العروسة بالزفة والألعاب النارية لم يجروا أحد ان يحمل بندقية أليه أو أن يطلق ذخيرة حية ، على كل حال نحن دائماً نفضل النظام على الفوضى ، استيقظنا صباح اليوم التالي سمعت من بعض الأصدقاء إن قوات الشرطة في مدينة القاعدة قد حضروا باكرا واقتادوا والد العريس وأخيه الأكبر إلى قسم الشرطة وتم ايداعمها السجن ،

ذهبت مع عاقل الحارة إلى القسم وسألنا عن الجرم الذي ارتكبه الرجل فاخبرنا مدير القسم إنهم استخدموا العاب نارية في العرس وفيه إقلاق للسكينة العامة والمطلوب منهم دفع غرامة قدرها عشرين ألف ريال، شخصيا استنكرت هذا الإجراء الرسمي لكن عاقل الحارة قال لي إنهم يطبقون هذا النظام على كل شخص يقيم عرس في مدينة القاعدة وبدون تمييز، دفعني فضول الكاتب الصحفي أن اخذ رقم تلفون أهل العروسة في ريدة واتصلت بالأخ الأكبر ضنا مني أن الأب قد تم إرساله إلى السجن المركزي في صنعاء بسبب تفجير القنابل واستخدام الذخائر الحية اتصلت وأخبرت الرجل بما حدث لنا مع الشرطة وإننا قد انهينا الموقف بحكمه عالية ثم سألته كيف عملتم انتم مع العسكر فأجابني بلهجة استنكارية " العسكر أين عسكر وأين طلي.. ماصطى أبتهم يتحاكوا )

شعرت حينها بان هناك تفاوت حقيقي في درجات المواطنة بين أصحاب طالع وأصحاب نازل، وأدركت بما لا يدع مجالا للشك إن الانتماء لمحافظتي تعز واب لعنة أهدرت كافة حقوقنا وأدميتنا وان أبناء المناطق الجنوبية وحدهم من يمتلكون وسائل الحسم وعوامل الرفض كونهم يواجهون بصدورهم العارية مجنزرات البغي والعدوان ولكن كيف حلت بنا هذه اللعنة نحن سكان مخلاف تعز الممتد من رأس جبل سمارة شمالا حتى باب المندب جنوبا كيف قبلنا على أنفسنا بمواطنة منقوصة في هذا البلد وحقوق مهدره كيف تصالحنا مع الذل والهوان؟

كيف أخرجنا الرفض من دائرة الممارسات الفردية والجماعية لهذا الإقليم ؟ لماذا نجد أنفسنا في مراحل التضحية في مقدمة الصفوف وعند نيل الحقوق نجد أنفسنا خلف المؤخرات؟

أسئلة كثيرة تبادرت إلى ذهني ولا امتلك حتى الجرأة لكي اعرضها كاملة هنا على القارئ الكريم كوني لا أريد أن تتحول الكتابة كما يعرفها نزار قباني بأنها " رحلة بين الشظية والشظية" ولا أريد أن استرسل في صياغة الأسئلة التي تنكي الحقد وتوسع الجرح بقدر ما أريد أن ابحث لي عن بداية تاريخية حيث وجدت في كتب التاريخ إن لعنة الانتماء إلى محافظتي اب وتعز لم تبدأ في عهد دولة الرئيس الصالح حفظه الله بل إنها تمتد في القدم إلى عهد الدولة القاسمية وبالتحديد 1645م ـ حيث اصدر المتوكل على الله إسماعيل فتوى دينية تقضي بان سكان مناطق (تعز ، اب ، لحج ، عدن) كفار تأويل واعتبرتهم الفتوى رعايا خراج يدفعون الزكاة والجبايات ولا إتاوات ولا يترتب لهم بالمقابل أي حقوق مدنية أو سياسية ومنذ ذلك الحين وسكان تلك المناطق رعايا خراج إلا إن ما يحسب من جميل تاريخي للدولة القاسمية إن الدم كانت له حرمات مصانة في حين أصبح الدم التعزي الأبي حاليا ماءً يتم سفكه أثناء تدشين القبيلة أو الدولة مشروعا هنا وهناك.

إذ نجد على سبيل المثال لا الحصر إن الدولة عندما أرادت أن تدشن مشروع قانون منع حمل السلاح دشنته شمال مدينة تعز بمقتل الشيخ عبد السلام القيسي قبل عامين وعندما أرادت القبيلة أن تدشن مشروع القتل داخل أروقة الأمن دشنته بمقتل صلاح الرعوي داخل سجن إدارة البحث الجنائي محافظة اب العام الماضي أضف إلى ذلك حادثة مقتل الدكتور درهم القدسي مؤخرا وفي كل حادثة يفر الجناة وتستمر الحياة بسلام كان شيئا لم يكن، ناهيك عن بقية طوابير الأسماء من القتلى والجرحى والمنهوبين من ابناء تعز واب المغضوب عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله .

لقد استبشرنا خيراً بقدوم صحيفة حديثة المدينة باعتبارها الصحيفة الوحيدة والأولى الصادرة في مدينة تعز والتي ستغطي أحداث تعز واب لكن للأسف الشديد إننا نشفق على الصحيفة والقائمين عليها لأنهم لن يجدوا ما ينشرونه سوى المظالم أو كما قال الزميل فكري قاسم في نفس الصحيفة العدد (6) إن الصحيفة مضطرة أن تقدم كل عدد مضربة من أبناء تعز الحالمة إنها فعلا مشكلة مأساوية كوننا لن نجد ما ننشره من ارض الواقع أو نتحدث عنه سوى العجز والكساح التاريخي الذي نعايشه ، ولن نكتب سوى عن خيبتنا وهزائمنا المتلاحقة ولن نقرأ سوى عن فحولتنا المخصية ، إنها مشكلتنا بدرجة رئيسية لا نلوم عليها رئيسا أو دولة أيا كانت أو مرحلة تاريخية بقدر ما نلوم أنفسنا والمشكلة إننا نعزي أنفسنا بغباء إننا مثقفين وعقلاء ومدنيين وهذا ليس أكثر من محض وهم نغالط فيه أنفسنا لان حقيقة أمرنا كما يقول عنها المتنبئ رحمه الله:

يرى الجبناء أن العجز عقلٌ وتلك خديعة الطبع اللئيم

[email protected]

[حد من الوادي]

بعد يومين من تعاهدهم على محاربة الفكر الحوثي
مقتل وجرح عدد من الحوثيين في الجوف في اشتباكات مع قبائل دهم

الإثنين 17 أغسطس-آب 2009 الساعة 09 مساءً / مأرب برس - خاص

بعد يومين من توقيع وثيقة قبلية بين قبائل دهم على محاربة الفكر الحوثي والتصدي لها في محافظة الجوف، قُتل 2 حوثيين في محافظة الجوف وأصيب آخرين،فيما قالت معلومات غير مؤكدة ان عدد قتلى الحوثيين هم 4، بعد مواجهات استمرت من ليلة امس الاحد حتى صباح اليوم بين قبائل دهم والحوثيين.

وقال مصدر محلي ان مواجهات عنيفة اندلعت بعد ان نصب الحوثيين نقطة تفتيش على طريق (المصلوب و الغيل) 21كم من مدينة الحزم عاصمة الجوف، حيث هاجم رجال القبائل النقطة، واستطاعوا السيطرة عليها، موضحاً انه تم العثور على جثة مجهولة الهوية لا احد الحوثيين، يعتقد انه لأحد القادمين من صعدة، فيما القتلى الآخرين هم من الجوف.

وافاد المصدر ان النقطة التي أقامها أتباع الحوثي كانت بالقرب من نقطة عسكرية، ولايزال الوضع متوتر بشكل ينبئ بحدوث المزيد من المواجهات.

وكانت قبائل دهم بمحافظة الجوف قد وقعت يوم امس الأول على وثيقة على مواجهة الأفكار الحوثية، وإزالة كل النقاط المستحدثة من قبل الحوثيين في جميع طرقات الجوف".

وأكدت الوثيقة الصادرة عن ملتقى التي, إن "ملتقى قبائل دهم ملتزمة بتأمين الطرق في بلادها، والاصطفاف في مواجهة الحوثيين".


تعليقات:
1)
الاسم: صياد
عسى الله يكون بعون كل الشرفاء بهذا البلد للتصدي لأعدا الدين وعبدت الحيسن الهمج المغفلين الذين يقتلون حماة الوطن ويضنون انهم يحاربون امريكا واسرائيل (نحن سطلب الله والشهادة في القتال ضد بقر صعدة المصابة بجنون البقر لكم الدواء بأذن الله من انصار رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من احفاد الاوس والخزرج يا احفاد بهمن .
2009-08-17 21:35:22
2)
الاسم: زيد الكهالي
نعم بارك الله بــ (دهم الحمراء) الحوثيين قتلة اوباش عايشين بعقلية بدو الصحراء الرحل وبنهج البربر اجدادهم الفرس ليس لهم دين ولا ملة لبسوا ثووب حب بني هاشم وانهم سادة وهم انجاس القوم حثالة الأمم.

يا عالم نشروا الدعارة والعهر ونظام الأسرة الأن مهدد في صعدة الواحد ما عاد يدري نسبة يروح ألى أين ولا حولة ولا قوة إلا بالله وهات يا رجم لظهر بني هاشم كم يتحمل هذا الظهر الطاهر من بلاء وشغل وحقد الفرس الصفويين المجوس

بارك الله لكم يا مأرب برس يا صرح مملكة سبأ المندثرة وبفضل دخول الأوغاد الوافدين

الموضوع موضوع جهاد في سبيل الله وليش تراشق في الكلام

الله أكبر
العزة لله
النصر للمسلمين
الموت للحوثي
الموت للمجوس الايرانيين
الموت لكل حاقد قذر واهم


بسم الله الرحمن الرحيم
(قل موتوا بغيضكم والله عليم بذات الصدور)
صدق الله العظيم

لعن الله الروافض....
2009-08-17 21:47:57
3)
العنوان: رساله الي حرف سفيان
الاسم: بهلول
اتمني السيطره علي الحرف وباسرع وقت والذي سيمثل ضربه قاصمه للمتمردين وبكافة الوسائل وبذات سلاح الجو ومنع الامدادات عليهم من القبائل وان يزحف الجيش تحت غطاء جوي لايتوقف فانها اول الهزائم انشاء الله اذا تمت السيطره علي الحرف باسرع وقت ممكن
2009-08-17 21:56:11
4)
العنوان: ونعم في قبائل دهم
الاسم: امين الارحبي
هؤلاء هم الشرفاء الذين تربو علي الصدق والشهامة والعقيدة والحمية
2009-08-17 22:10:25

[حد من الوادي]

بعد أشهر من متابعتهم المستمرة للجهات الحكومية المختصة
اعتصام للعشرات من أبناء جبل صبر أمام الوزراء للمطالبة بضبط المعتدين على مدير أوقاف ذمار

الثلاثاء 18 أغسطس-آب 2009 الساعة 05 مساءً / خاص-مأرب برس-نشوان العثماني:

اعتصم-صباح اليوم الثلاثاء, في ساحة الحرية, وأمام رئاسة الوزراء- العشرات من أبناء ومشائخ جبل صبر, للمطالبة بضبط المعتدين على مدير أوقاف ذمار, بعد أشهر من متابعتهم, وطرقهم جميع أبواب الجهات المختصة في الدولة, لضبط الجناة المعتدين على "عبد الرقيب عبد لرحمن الصبري" وبعد صدور أمر من النائب العام وعددا من الأوامر الإدارية الأخرى, تكللت بأمر من رئيس الجمهورية, غير انه, وكغيره من الأوامر تعثر في وزارة الداخلية قرابة أسبوعين لا يزال المعتدون أولاد ومرافقو الشيخ "محمد زيد عمران" طلقاء ولم تفلح كل تلك الأوامر والتوجيهات في ضبط المعتدين المتهمين بالشروع في قتل موظف حكومي والاعتداء عليه بالضرب المبرح حتى أغمي عليه.

واستنكر المعتصمون في بيان صادر عن اعتصامهم- ما وصفوه - بالتجاهل المتعمد من قبل الأجهزة المختصة وعدم قيامها بواجبها القانوني تجاه موظف دولة كان يذود عن حياض الملكية العامة والأوقاف.

مجددين إدانتهم لمثل تلك الممارسات والتعامل المخل بميزان العدالة والمواطنة المتساوية الذي قالوا أنه لن يؤدي إلأ إلى مزيدا من الاختلالات المضرة بنسيج السلم الاجتماعي والتعايش السلمي بين أبناء الوطن الواحد.

وقال البيان - تلقى -مأرب برس- نسخة منه:"إننا ونحن نعتصم هنا في ساحة الحرية نؤكد أن ما تعرض له مدير أوقاف ذمار ليس سوى حلقة في مسلسل طويل اسمه "وهم التعالي والاستقواء" الذي تسارعت وتيرته مؤخرا من خلال مشاهد قتل واعتداء واختطاف تمر دون عقاب أو رادع لمرتكبيها".

مطالبين بسرعة ضبط الجناة وتسليمهم إلى القضاء تطبيقا لمبدأ سيادة القانون ومعاقبتهم على ما ارتكابهم لما وصفوه بالجرم المستهدف للجميع ولليس لـ"عبد الرقيب الصبري–فحسب, بل هيبة الدولة والنظام والقانون.

معبرين عن تظامنهم المطلق إلى جانب ورثة دم الشهيدين القدسي والربيعي والمختطفين الخامري وبشر وكل ذوي المظالم في تعز وأرجاء الوطن.

وإختتم المعتصمون بيانهم التضامني بالقول:"إننا إذ ننفذ اعتصامنا الثاني, نؤكد إصرارنا على استمرار فعاليتنا الاحتجاجية السلمية بكافة الوسائل المشروعة والمتاحة حتى إيصال الجناة إلى العدالة..

تعليقات:
1)
العنوان: انساب الفندم
الاسم: ذماري اصيل عنس
الاخوه اصحاب صبر مافيش فايده فى الاعتصام لان بيت عمران انساب احمد على عبد الله صالح متزوج ببنت محمد زيد عمران اخوتي لقد اقلقوا ذمار مشاكل هم وبيت المصري يعني انساب الرئيس يسوو الذي يريدو اوقعوا رجال مثل الناس هم حق صميل
2009-08-18 17:41:08
2)
العنوان: لاتعتص
الاسم: خالد احمد سعيد الأغبري
الي ابناء صبر وقبلهم الي ابناء قدس 00ايش با يفيد الاعتصام 00حتي لو تعتصموا الي يوم القيامة؟؟
ماشي حل الا بان يأخذكل واحد حقه بيده00وخير دليل مايفعله مواطني (جمهورية بني ضبيان العظمي)خذوا لكم دورات تدريبيه وتأهيلية في كيفية التعامل مع هؤلاء القتلة والخارجون عن القانون وخذوا حقكم بايديكم00هذا راي عسي يكون صائب
2009-08-18 18:17:42
3)
العنوان: القوي ياكل الضعيف
الاسم: حسين العامري
ليش اي قضية فيها اصحاب اب او تعز لا تاخذ بعين الاعتباراليسوا من ابناء وطن واحد اليسو عيال 9 اشهر جميعهم نرجوا اعطاء اصحاب اب وتعز حقهم فهم المتعلمين في الوطن واصحاب التضحيات دائما لذا نرجوا اعطاء كل ذو حق حقة
2009-08-18 19:35:57