مساجلات الزامــــل الشعبي

[القعيطي رقم واحد]

الغرب يصنع طائرات وصواريخ **** والشرق الاوسط ضاع نفطه بلاشي
حطوا لهم في صفحة العلم تاريخ **** وحــــنا بماضينا نعيد النقــــــــاشي
من عقب ماكنا جبال شواميـــــخ **** صرنا تحــــــت حكم الاجانب ولاشي
شي يدوخ الراس تدويـــــــــــــخ **** وشلون عقب الحر حــــــام الفراشي
اقولها والقلب اقوى من الصيخ **** متى نشوف الحق في الارض ماشي
لاني ولد تاجر ولاني ولد شيـــخ **** انا فقير وراس مـــــــالي معــــاشي

[ديسبة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلفوت [ مشاهدة المشاركة ]

( إلا اذا حس بالذوق والحالي ) مالوّن بالأحمر (أي الشطر الثاني من البيت رقم3مكسور)هل أنت معي الشطرالأول من البيت 3 أعتقد أنك تريد أن تقول( ماباخضر) وليس ماباحضر فرقزه فرقزه

صدق المتنبي بقوله:

وكم من عائبٍ قولا صحيحا =وآفته من الفهم السقيم

يبدو أنك ياكلفوتنا الفاضل لم تقرأ الأبيات قرآءةً توافق مراد الشاعر وإلا لما بدت لك هذه الملاحظات أو أنك لاتعرف شيئا عن تنوع لهجات البادية الحضرمية فحنطبة الشاعر المتمكن كما يبدو لي من ردوده ومشاركاته لا ينبغي أن يأتي بأبيات مكسورة ولكن قرآءتك هي المكسورة فكلمة الذوق في بيت حنطبة لاتقرأ كما قرأت الذوْق وإنما تقرأ الذوِق بكسر الواو والمراد بها الذويق - ذا الذوق- وليس الذوق آمل أن أكون قد أوضحت.

[الكلفوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديسبة [ مشاهدة المشاركة ]

صدق المتنبي بقوله: وكم من عائبٍ قولا صحيحا =وآفته من الفهم السقيم يبدو أنك ياكلفوتنا الفاضل لم تقرأ الأبيات قرآءةً توافق مراد الشاعر وإلا لما بدت لك هذه الملاحظات أو أنك لاتعرف شيئا عن تنوع لهجات البادية الحضرمية فحنطبة الشاعر المتمكن كما يبدو لي من ردوده ومشاركاته لا ينبغي أن يأتي بأبيات مكسورة ولكن قرآءتك هي المكسورة فكلمة الذوق في بيت حنطبة لاتقرأ كما قرأت الذوْق وإنما تقرأ الذوِق بكسر الواو والمراد بها الذويق - ذا الذوق- وليس الذوق آمل أن أكون قد أوضحت.

( إلا اذا حس بالذوق والحالي ) حتى ولو قال (إلا اذا حس بالذويق والحالي) فهي مكسوره وحرف الواو زايد وأرائك لم تتطرق للملاحظة الثانية( فرقزه فرقزه)
على العموم رد خنطبه فيه الفائده وأزيدك من الشعر بيت كلمت الذويق تكتب باليا المطلقه وليس بالكسر تحت الواو

[ديسبة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلفوت [ مشاهدة المشاركة ]

( إلا اذا حس بالذوق والحالي ) حتى ولو قال (إلا اذا حس بالذويق والحالي) فهي مكسوره وحرف الواو زايد وأرائك لم تتطرق للملاحظة الثانية( فرقزه فرقزه) على العموم رد خنطبه فيه الفائده وأزيدك من الشعر بيت كلمت الذويق تكتب باليا المطلقه وليس بالكسر تحت الواو

سبحان الله القائل: ( فإنّها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)
بارك الله فيك أخي الفاضل لو أعدت القرآءة لما كتبتُ لما كان هذا ردك ولكن التسرع دوما يوقع صاحبه أعد القرآءة بارك الله فيك وستجد أنني قلت الذوِق بكسر الواو والمراد به والمراد به والمراد به الذويق -ذا الذوق- ولكن الكلمة في البيت الذوِق بكسر الواو لا الذويق فاللفظ مختلف والمعنى واحد أما الملاحظات الأخرى فلم يتأكد لي خطأك في طرحها وآمل من الشاعر أن يوضح لك ما أشكل عليك.

[الكلفوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديسبة [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله القائل: ( فإنّها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) بارك الله فيك أخي الفاضل لو أعدت القرآءة لما كتبتُ لما كان هذا ردك ولكن التسرع دوما يوقع صاحبه أعد القرآءة بارك الله فيك وستجد أنني قلت الذوِق بكسر الواو والمراد به والمراد به والمراد به الذويق -ذا الذوق- ولكن الكلمة في البيت الذوِق بكسر الواو لا الذويق فاللفظ مختلف والمعنى واحد أما الملاحظات الأخرى فلم يتأكد لي خطأك في طرحها وآمل من الشاعر أن يوضح لك ما أشكل عليك.

تقرأ الذوِق بكسر الواو والمراد بها( الذويق) - ذا الذوق- وليس الذوق آمل أن أكون قد أوضحت

.
الأخ دسيبه تناقض نفسك بنفسك كما سبق وقلت الفائدة في رد حنطبه

( إلا اذا حس بالذوق والحالي ) حتى ولو قال (إلا اذا حس بالذويق والحالي) وفي كل الحالتين مكسور

وندعو صاحب الميزان السويسري لقول وجهة نظره0

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلفوت [ مشاهدة المشاركة ]

( إلا اذا حس بالذوق والحالي ) مالوّن بالأحمر (أي الشطر الثاني من البيت رقم3مكسور)هل أنت معي الشطرالأول من البيت 3 أعتقد أنك تريد أن تقول( ماباخضر) وليس ماباحضر فرقزه فرقزه

شرفت أخي بوجهة نظرك .
من النهاية دعني ابدأ ..ذكر ماباحضر(لن يحضر هو ) يعطي تصورا لحدة خلاف بيني وبين صاحب (أبن أحمد .. ليس حقيقي مجرد مداعبة )..لن يحضر الصاحب إلا بوجود الذْ ..وق ..على حرف الذال شدة بالكسرة وحرف الواو مكسورة ايضا وتسكين القاف زائد الحالي ,بوجودهما سيحضر طويل العمر ..أما الكسر إلى تاريخ رد الرد لم أحس بأي خلل في جرسه الموسيقي والزمني ..ولم لا يخلو شعري من ماقلت ؟لم لا ؟ سؤال ياغالي هل تعرف مانعني بالفرقزة ؟ بل هل حضرتك تقصد الفرقزة فيما اقتبست ؟.

[حنطبه]

يارجال في العضيدة أحد ؟

[حنطبه]

فصل جديد بعد الهوك يارجال ..فصل جديد .

[باسعيده]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القعيطي رقم واحد [ مشاهدة المشاركة ]

الغرب يصنع طائرات وصواريخ **** والشرق الاوسط ضاع نفطه بلاشي حطوا لهم في صفحة العلم تاريخ **** وحــــنا بماضينا نعيد النقــــــــاشي من عقب ماكنا جبال شواميـــــخ **** صرنا تحــــــت حكم الاجانب ولاشي شي يدوخ الراس تدويـــــــــــــخ **** وشلون عقب الحر حــــــام الفراشي اقولها والقلب اقوى من الصيخ **** متى نشوف الحق في الارض ماشي لاني ولد تاجر ولاني ولد شيـــخ **** انا فقير وراس مـــــــالي معــــاشي

ابيات لشاعر كويتي معروف وعليك الاشارة بذلك .

[حنطبه]

ومن الزمل والهوك قلبي ماقنع = ومن الكلام الزين والراي السديد
اما في الدنيا انا ماني طمع = ان جات وان راحت طبعي مايحيد