أدب أم نزق أم هو قول أحمق؟

[سالم علي الجرو]

ألا يكفي التلميح؟
• إن توزيع الألقاب والأوسمة في المساحة الثقافية يصدر عن ثقافة وليس عن وجاهة ومركز .
• على الذين يوزعون الألقاب والأوسمة أن لا يضروا بالأدب من حيث لا يشعرون

ألا تكفي إشارة إلى أهل القرائح؟
• نحاكي الشعر على علاّته كتحصيل حاصل
• إننا نتجرع مرارة الضّيم من انحدار وانحطاط في الأداء والحس والذائقة .
ألا تكفي نصيحــة؟
• نأمل من المساهمين في النهوض بتراثنا الشعري أن يمثلوا وجه حضرموت القيمة والنفائس .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هديّـــة: رباعيات مصلح لقيت الهرج في النّاقص نقيصة=لأن القول لاصحابه دلالةْ وفعل ( ن ) ما يجمّلني تركته=وأخالف درب منهاته ضلالةْ ولا آخذ شور إلا من مجرّب=على كسر الظّّهر ربيوا عياله قليل الأرصدة نفسه غنيّة=وإذا جيته رمى لك رأس ماله

[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

ولماذا لا نقول للاعمى يااعمى وللجاد جاد والمستهبل مستهبل فما رايك يااديبنا الفاضل

مشرفنا وأستاذنا الفاضل .
أعقب على مداخلتك أعلاه بقول الشاعر :-
أحمد محمد باقديم :-

لا قد معك همًه وملقي قرن بالقشعه نطح = يا وعل نا نحُسبك من جيز الوعول الحانيات
ويقول أحمد محمد باقديم أيضا :- =
وقتي تجلح يا سعيد العوبثاني والجلح = حطًه على ظهري وشتت بي في الدنيا شتات

[مبارك بوشندل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أجزم أنك تعرف الأعمى وأكثر الرّوّاد يعرفون وهذا يكفي لازدراء من يرى نفسه على الجادة وهو من الأخسرين . ألم نقرأ شعرا هنا؟ ياليت تسمع عن ما يقال عن قصائد هنا .................... ، لكننا نتطلّع إلى الأحسن في القول وفي قائله والحليم تكفيه الإشارة وأخيرا هات مستهبل يكتب باسمه الصريح .... لا أحد مما يدل عل أنه يشعر بالنقص .

ربما يكون جاداً.
هل صح عنك القول بأن من لم يكتب اسمه الصريح في المنتدى بأنه ( زنو ) أرجو الرد.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحور [ مشاهدة المشاركة ]

ربما يكون جاداً. هل صح عنك القول بأن من لم يكتب اسمه الصريح في المنتدى بأنه ( زنو ) أرجو الرد.

تاريخ تسجيلك 2010 ومن حقك تحديد السؤال وطلب الإجابة بلا أو نعم
نزولا عند رغبتك سأعيد لك صورة المشهد وهو كالتالي:
تكالب عليّ أفراد ممن أعرفهم غير أنهم استعاروا اسماء مجهولة وكتبوا أسوأ ما يكتب جاهل / حاقد/ أحمق في القذف والهتك ولم أرد عليهم بسوء إلا أنني طلبت مقاضاتهم وكيف تقاضي مجهول؟
طلبت أن يعرف نفسه فأبى ، فكتبت: أنت إذا تخجل من ظهور شخصك وبذا أنت ابن زانية؟؟؟
هل من سؤال آخر سيّدي؟
وبالمناسبة يا ليت تسأل عنهم ، من هم؟
آمل أن تكون الإجابة واضحة ومحددة في نفر تكالبوا عليّ ويمكنك سؤال غيري وياليت ما كتبوه محفوظ في الأرشيف ، حصلوا على شرف التعاون الإشرافي فحذفوا ما كتبوه رأفة بهم ونكاية بي

[مبارك بوشندل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

تاريخ تسجيلك 2010 ومن حقك تحديد السؤال وطلب الإجابة بلا أو نعم نزولا عند رغبتك سأعيد لك صورة المشهد وهو كالتالي: تكالب عليّ أفراد ممن أعرفهم غير أنهم استعاروا اسماء مجهولة وكتبوا أسوأ ما يكتب جاهل / حاقد/ أحمق في القذف والهتك ولم أرد عليهم بسوء إلا أنني طلبت مقاضاتهم وكيف تقاضي مجهول؟ طلبت أن يعرف نفسه فأبى ، فكتبت: أنت إذا تخجل من ظهور شخصك وبذا أنت ابن زانية؟؟؟ هل من سؤال آخر سيّدي؟ وبالمناسبة يا ليت تسأل عنهم ، من هم؟ آمل أن تكون الإجابة واضحة ومحددة في نفر تكالبوا عليّ ويمكنك سؤال غيري وياليت ما كتبوه محفوظ في الأرشيف ، حصلوا على شرف التعاون الإشرافي فحذفوا ما كتبوه رأفة بهم ونكاية بي

إستاذنا المؤقر:
سالم علي الجرو أشكرك على الرد السريع, ولكل فعل رد فعل. لكن الافعال التي تتوقف عليها أحكام يجب على العاقل أن يبتعد عنها بقدر المستطاع وكل بني آدم خطاء كما صح الحديث وإذا أخطا احدنا فليتب وليستغفر.
غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين.

[سالم علي الجرو]

هل توظّف أم تتوظّف؟
إن كنت تريد المنتدى كهاوٍ ، المنتدى يريدك كعاكس لإنتاج الهواة حول طاولة مستديرة . وإن كنت تريد المنتدى كمستحوذ وتوظفه فراجع حساباتك قبل أن تنقلب عليك الطاولة.