11-10-2013, 01:10 AM
|
#41 |
|
المشرف العام
 
|
وقفات جميله في الأقوال المليحه في الأشعار العاميه والفصيحه !!شاعرنا المبدع مبارك بوشندل أتمنى الإستمرار في وضع تلك الفقرات بالطريقه المرقّمه التي إنتهت عند الوقفه الحاديه والعشرين !!
وحبّذا لو وُضع عنوان لكل وقفه يدل على مضمون تلك الوقفه !! شكرالك اخي مبارك !! |
|
|
11-11-2013, 01:46 PM
|
#42 |
|
شاعر السقيفة
 
|
الوقفة السادسة والعشرون
من روائع الشاعر الكبير / احمد سالم البيض وهو من مواليد عام 1359هـ الموافق: 1940م بمدينة غيل باوزير - - محافظة حضرموت. هاجر في الثانية عشر من عمره باحثاً عن عمل ،واستقر به المقام بالكويت. والخطأ فطرة إنسانية فطر الله الناس عليها. لكن من الخطأ الإصرار على الخطأ. وطالما أن الإنسان معرض لذلك, عليه طلب العفو عند حصول الزلل, ومن اخرج أبانا آدم من الجنة إلا فعل الخطيئة ثم تاب إلى ربه فهداه. والقصيدة: مــن منـنـا معـصـوم مـاقــد يـــوم زل ** مـن مننـا واحـد بعمـره ماعمـل زلــه
الادمــــي دائــــم مــعـــرض لـلــزلــل** فـــــــي حـــيــــن لــــــــه وعــلـــيـــه ليه ياهذا تعاملنا برد الفعل ليـه كل مـن غلـط مـره عطـه عـادك امـل ** امــــا اذا تــكـــررخطاه الــنـــاس بـاتـمـلــه لكـنـنـي مـاوصـلـت الــــى حـدالـمـلـل ** حــــــتــــــى اقــــــــــــل مــــافــــيــــه ليه ياهذا تعاملنا برد الفعل ليه ان قلـت لـك اعفـي وسامـح قلـت ذل ** وان قلت ياويلاه هان القلب في مذله واصـبـحـت كالـبـيـاع مـابـيـن الـدلــل ** كــــــل مـــــــن زعـــــــل ارضـــيــــه ليه ياهذا تعاملنا برد الفعل ليه بالامس ضحـى القلـب لاجلـك مابخـل ** ولااظن اليوم ينـوي العيـب فـي خلـه هـل شفـت اخلاصـه بـدا فـيـه الخـلـل ** اوشـــــــــــك عـــــنــــــدك فـــــيــــــه ليه ياهذا تعاملنا برد الفعل ليه مالـوم عينـي لوهجـرهـا الـنـوم عــل ** مالومهـا حـتـى اذا قـالـوا بـهـا عـلـه والجـسـم مايلـتـام مــن كـثـر الـعـلـل ** يـــــــــاريـــــــــت ذا يــــكــــفـــــيـــــه ليه ياهذا تعاملنا برد الفعل ليه |
|
|
|
11-12-2013, 01:07 PM
|
#43 |
|
شاعر السقيفة
|
الوقفة السابعة والعشرون
قمة الإبداع: في إحدى زياراتنا للمدارس وفي الطابور الصباحي ألقى أحد الطلاب قصيدة جميلة أبدع فيها أيما إبداع. قصيدة تحاكي حال المغترب عامة وحال الحضرمي خاصة في ظل الحملة التي تقوم بها حكومة السعودية لتصحيح وضع العمالة الأجنبية. بعد انتهاء الطابور سألت المدير عن الطالب قال لي إنه في الصف الثامن ( الثاني الإعدادي ) وأن الأبيات التي قيلت من نظمه, واسمه العباس محمد القاضي. وإليكم كلمات القصيدة تأملوها, إنها مليئة بالمعاني المليحة والصور الجميلة وإليكموها: يا مرحبا بالصوت جريـــانه كما العـــليا تهب كله صفا خاطر ونغـــماته لتفـريج الهــــــموم إحنا بشر حـــد مننا يكـره وحـد فـينا يحـــــــب والبغـض هذا والكراهــية عسـاها ما تـــــدوم ويهون كل ما في الزمـــن إلا حــياة المغــترب يوم السفر عنده تقول الا القــيامة با تقـــــــــوم لا ياثمر قلــــــبي بغيتك سد عيــــــني تنتصـب حتى عطوني نجد واسواقه وبوشه والصـــروم حافظ عليه الحضرمي عا لحيته هي والشــــنب من وضع ما يحبه يودي عندنا حتى يصـــــــوم |
|
|
|
11-15-2013, 07:02 AM
|
#44 |
|
شاعر السقيفة
|
الوقفة الثامنة والعشرون
زامل بأوزان مختلفة مليء بالحكم في جلسة مع الأستاذ الشاعر: سعيد حسن بنوب ( بوحسن ) أتحفني بأبيات له من الزامل كل مجموعة منها لا تخلو من حكمة: المجموعة أ: لا قد لحقت السيل يا السابح سبـــــــح في الأرض خل صيتك يصل لماالخبوت ما باتسعنا لرض من كثر الفـــــــــرح لا قد عطونا النفط لي في حضـــرموت كن سالف أهل الوقت عاده ما صلــــح مايشــــكرونه الآدمــــي لما يمــــوت المجموعة ب: آخر زمن في الناس قد زاد الطمــــع حد منهم يضحك وحد نفسه تحــــوش أما الضحك بايجيك لا زاد الشبـــــــع ولا معك خزنه ومليانه قــــــــــروش المجموعة ج لبنوب: ان بتصبر ما شي معي تسلوم كــــش لا مليت لك ماعون شفنا باخليــــــــه مولى البقش ينشد على مولى البقش اما المقل بالشان حد ينشد علـــــيه وقلت على نفس الوزن: شفني فزع لا شفت نشار النمــــــــش والآدمي يفــرح إذا ما هي عليــــــــه إنك بغيت الفيد بالبـــــــــــــكره غبش وان فات شي في الرزق لا تندم عليه |
|
|
|
11-16-2013, 09:28 PM
|
#45 |
|
شاعر السقيفة
|
الوقفة التاسعة والعشرون
نساء تعلمن الأدب تزوج القاضي شريح من زينب بنت حدير وكان يحبها حباً شديداً. زارته أمها ذات يوم في بيته وقالت له : ما أرى أخطر على البيوت من المرأة المدللة. أذنت لك في أن تؤدبها بكل ما تستطيع إن هي خرجت عن طوعك ، فضحك وأنشأ يقول : رأيتُ رجالاً يضربون نساءهـم ..... فشُلَّت يميـنـي يـوم أضربُ زينـــــبا أأضربها من غير ذنب أتـت به ..... فما العدلُ مني ضرب من ليس يذنبـا فزينبُ شمسٌ والنساءُ كواكبٌ ..... إذا بــــرزتْ لـم تــــُبدِ منهــــنَّ كوكبـا فبكت زينب وتعانقا. |
|
|
|
11-20-2013, 09:29 PM
|
#46 |
|
شاعر السقيفة
|
الوقفة الثلاثون
حزمة حكم هذه الأبيات عبارة عن حزمة رصينة من الحكم صاغها الشاعر المبدع ( حنطبة ) سالم بلحمر, سهلة المبنى, كبيرة المعنى. جمع فيها العديد من الآداب والسلوكيات التي لا غنى للإنسان عنها, واستشف فيها أمورا لا تخفى لمن كان له قلب أو القى السمع وهوشهيد. وهاكم القصيدة. من عاش يومه ديك افضل من سنه مثل الدجاجة في القفـص محصـوره وجـمـال عـقـلـك بالـفـكـار المعـلـنـه ماهـو بتحـريـف الجُـمـل والـصـوره ولـلـسـان الـصـمــت لــــو باتـتـقـنـه يامحسـن الصامـت وسـط جمهـوره ومــن تعـبـد صـــدق وجـهــه زيـنــه شـف بالعبـاده الـوجـه يطـلـع نــوره وجمـال قلبـك فـي الحسـد لـو تدفنـه والنفـس دائـم فــي فــرح مـسـروره بالاستقـامـه الـحـال لاتـخــرب بـنــه والـدار بالـوجـه الـرضـي معـمـوره وللـكـلام .الـصـدق جـوهـر مـعـدنـه والـكـذب اصـحـابـه تـظــل مـعـثـوره هـرجــك إذا قـلـتـه لـغـيــرك ثـمـنــه لاتـقــول جـمـلـه قـاصــره مـبـتــوره أوفـي عـهـودك والـوفـي يامحسـنـه تعرفـه لـو مـره خــرج عــن طــوره والـكـبـر لاتـقـربـه سـيـبــه لاتـعـنــه ياشـيـن حـالـه مــن رفــع دنـقـوره |
|
|
|
11-24-2013, 06:06 AM
|
#47 |
|
شاعر السقيفة
|
الوقفة الحادية والثلاثون
حمولتها ثقيلة جاء في الحديث الذي رواه ابوهريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اللهم إني أعوذ بك من الجوع؛ فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة؛ فإنها بئست البطانة) والخائن خبيث النفس لا يؤتمن على نفس ولا على عرض ولا على مال. ( لأن الجود ما ينفع في الخاين و لا الإحسان ) ويستطيع الأنسان تحمل الكثير إلا الخيانة لأن حملها ثقيل: استمع للمحضار وهو يشخص الحالة تشخيصاً دقيقاً فيقول: تحملنا المصائب كلها الا الخيانة حمولتها ثقيلة ما وسعها الخن رميناها دفناها عطيناها العدانة هنيئاً للكلاب الحمر لا عدَن وهذا قده رأي أحسن لأن الجود ما ينفع في الخاين و لا الإحسان إذا قل الوفاء وش عاد بايبقى مع الانسان ومهما عاملت الخائن بكل حسن فإن الخيانة هي الخلق الذي جُبل عليه وذلك لا يغير منه شيئاً: وبالمعروف عاملته و ساعة بالزيانه حسبت العيف بالمعروف يتزين وظل العيف حيته عيف واقف في مكانه وكل ماله دخل في الغوط وتمكّن وحل في الغش واستوطن ومول الغش حاشا يقبلوه الناس في الأوطان إذا قل الوفاء وش عاد بايبقى مع الانسان ومهما فعلت ومهما بذلت حتى لو حفرت له القاع كما يقال فلن تجد خيراً: بحثناها إلى القاعه حسبناها عيانه ولا شي ماء ظهر فيها ولاتعين ولا شي بايجي منها لنا إلا العفانة إذا قد شح ماء البير يتعفن وقلنا دفنها أضمن مخافة لانغش طارش يعدي فوقها ظميان إذا قل الوفاء وش عاد بايبقى مع الانسان ومن جود الحضرمي ومن كرمه ومن مروءته لا يريد أن يغش بذلك الخائن ضيفاً: مخافة لانغش طارش يعدي فوقها ظميان والخائن باع دينه قبل أن يبع نفسه, ومهما غالط وخادع فإنه لا يستطيع أن يغطي عين الشمس: كلام الناس ماله عندنا في القلب خانه ولانهتم به الدخان لا دخن ولكن من يغطي الشمس و يبيع الديانة و من ينكر آذان الفجر لا أذن ومن حط في المسامع صن من الحق مابظني عزته و كرامته تنصان إذا قل الوفاء وش عاد بايبقى مع الانسان وأخذ العبرة من الأحداث واجب على الإنسان, وضرب المحضار مثلا ب ( الشعب ) أي ( المرعى في الجبل ) كيف يكون أخضرا وقت المطر وكيف يتحول أغبراً وقت الجفاف, والأيام دول كما يقال ( مرة لك ومرة عليك ) فاستفد مما هو لك واعتبر مما هو عليك وصن دينك الذي هو عماد الأمر وأساسه وغايته من وجودك في هذه الدنيا. ومن خان عقيدته من السهل عليه أن يخون ما اوكل إليه من أمور الدنيا. على الإنسان ياخذ ألف عبره من زمانه يشوف الشعب كيف أخضر و كيف أزمن ولي مايتعظ يا قطب قلبه ياهوانه و بعض الناس عاده لاعزم هون ولا تذكر زمانه أن زمن ماكان يشبه فيه كسرى صاحب الإيوان إذا قل الوفاء وش عاد بايبقى مع الانسان فأين الذين يأخذون العبر ويتعظون, ويستمعون إلى النصح وينتصحون؟ |
|
التعديل الأخير تم بواسطة مبارك بوشندل ; 11-24-2013 الساعة 09:56 AM |
|
|
|
|
11-28-2013, 01:25 PM
|
#48 |
|
شاعر السقيفة
|
الوقفة الثانية والثلاثون
سرعة بديهة سرعة البديهة نعمة ومنحة من الله جل جلاله, قليل من يمتلك هذه النعمة, والأقل من يوظفها في الخير. أبو تمام أبرز الشعراء الذين وهبهم الله هذه النعمة. حدث أن مدح أبو تمام الخليفة أحمد بن المعتصم, قيل وكان في المجلس من يكن له العداوة حتى وصل في قصيدته إلى قوله: إقدام عمروٍ في سماحة حاتمٍ ... في حلم أحنف في ذكاء إياسِ فقال من يبغضه: ( شبهت أمير المؤمنين بأجلاف العرب ) فأطرق هنيهة ثم قال: لا تنكروا ضربي له من دونه ... مثلاً شروداً في الندى والباسِ فالله قد ضرب الأقل لنــــوره ... مثلاً من المشكـــــاةِ والنبراسِ وكان من الحاضرين الفيلسوف الكندي فتناول الصحيفة التي كتب أبو تمام فيها قصيدته فلم يجد البيتين فقال متفرساً : إن هذا الرجل سيأكل الذكاء دماغه و لن يعيش طويلاً .. وصدقت فراسة الكندي فقد مات أبو تمام بعدها بخمس وأربعين ليلة . والحق إن الذين ذكر أبو تمام ليس من أجلاف العرب, بل من خيار العرب, واشتهر كل واحد منهم بمنقبة يتمناها كل العرب ولكنه الحقد. من أجمل الشعر لمن ذكر ابوتمام: عمرو بن معد كرب الزبيدي رضي الله تعالى عنه: ليس الجمال بمئزرٍ ... فاعلم وإن رديت بردا إن الجمال معادنٌ ... ومناقبٌ أورثن حمدا من أقوال حاتم بن عبدالله الطائي: أماوي إن المال غادٍ ورائحٌ ... ويبقى من المال الأحاديث والذكرُ أ ماوي إني لا أقول لسائلٍ ... إذا جاء يوماً حلَّ في مالنا نزرُ أ ماوي إما مانع فمبين ... وإما عطاءٌ لا ينهنه الزجرُ أ ماوي ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ أماوي: اسم زوجته. فهو يخاطب أقرب الناس إليه زوجه التي يعيش معها التي ربما تلومه على طغيان بذله ويدفعها لذلك طبيعة الإنسان في حب التملك والاستمتاع بالحياة كما يستمتع الآخرون ، إنه يقرر لها معنى المال وقيمته لديه وأنه غاد ورائح ولا يبقى إلا الأحاديث التي يتناقلها الناس والذكر الذائع في الآفاق . ثم يخاطبها ثالثة ويبين لها موقفه ممن يسأله شيئاً من أشيائه فلا يجيبه كما يجيب كثير من الناس ما عندنا إلا شيء قليل ! ثم يرفض فكرة الاعتدال في العطاء ويخيرها بين أمرين لا ثالث لهما إما منع أو عطاء لا حدود له ولا يقف دونه الزجر والردع . . ثم يذكرها بعاقبة حال الإنسان إذا فارق الدنيا فماذا سيأخذ من ماله إذا بلغت الروح الحلقوم ! هل سيغني الثراء في تلك الساعة ؟ |
|
التعديل الأخير تم بواسطة مبارك بوشندل ; 11-28-2013 الساعة 01:33 PM |
|
|
|
|
12-02-2013, 07:38 PM
|
#49 |
|
شاعر السقيفة
|
الوقفة الثالثة والثلاثون
كفى بالموت واعظا لا أجد في مثل هذا المقام إلا أن أكتب ما يوافق المقام, فقد قيل لكل حدث حديث. وفي مثل هذا اليوم وفي صبيحته قتل الشيخ: سعد بن حمد بن حبريش شيخ قبيلة الحموم وعليه فإن الحديث عن الموت وما أدراك ما الموت, هاذم اللذات ومفرق الجماعات. والذي يعجبني في سعد تواضعه الجم, وانتصاره للحق, فهو ليس ممن يبطر الحق ويغمط الناس. يعامل الناس بفطرته السليمة, ليس بمتغطرس ولا بفظٍ. أحسبه كذلك والله حسيبه, ولا أزكي على الله أحد. يا نَفسُ قَد أَزِفَ الرَحيلُ وَأَظَلَّكِ الخَطبُ الجَليلُ
فَتَأَهَّبي يا نَفسِ لا يَلعَب بِكِ الأَمَلُ الطَويلُ فَلَتَنزِلِنَّ بِمَنزِلٍ يَنسى الخَليلَ بِهِ الخَليلُ وَلَيَركَبَنَّ عَلَيكِ فيهِ مِنَ الثَرى ثِقلٌ ثَقيلُ قُرِنَ الفَناءُ بِنا فَما يَبقى العَزيزُ وَلا الذَليلُ لا تَعمُرِ الدُنيا فَلَيسَ إِلى البَقاءِ بِها سَبيلُ إِنّي أُعيذُكَ أَن يَميلَ بِكَ الهَوى فيمَن يَميلُ وَالمَوتُ آخِرُ عِلَّةٍ يَعتَلُّها البَدَنُ العَليلُ لِدِفاعِ دائِرَةِ الرَدى يَتَضايَقُ الرَأيُ الأَصيلُ فَلَرُبَّما عَثَرَ الجَوادُ وَرُبَّما حارَ الدَليلُ وَلَرُبَّ جيلٍ قَد مَضى يَتلوهُ بَعدَ الجيلِ جيلُ وَلَرُبَّ باكِيَةٍ عَلَيَّ غَنائُها عَنّي قَليلُ |
|
التعديل الأخير تم بواسطة مبارك بوشندل ; 12-02-2013 الساعة 07:48 PM |
|
|
|
|
12-07-2013, 08:31 PM
|
#50 |
|
شاعر السقيفة
|
الوقفة الرابعة والثلاثون
لا زلنا مع سعد قال الجوهي يرثي المقدم سعد بن حبريش رحمة الله تعالى عليه: ابـدي كلامـي بذكـر الله عــزّ وجـل خالقي فيه الرجاء وحده ومنه الخلاص ذا فصل والفصل الآخر كل شامخ رقل من هول مابه تزحزح من مكانه وحاص من وقت ماجاء خبر بن عَلي سبع الجبل والهجس يدوي كما لي هو في البحر غاص ياحضرموت الحضارة في المصاب الجلل الأجر قادم مقامش مايصله انتقاص وقال الشاعر صلاح بن محمد بامطرف ابو حامد يا رب سألك ياكريم الوجه يالفرد الصمد يا خالق الدنيا و عالم للخلائق كل حال وارسلت سيدنا محمد قد وفى بلي وعد بالحق مع نور الهدايه و اهتدى كافر وضال من بعد ذا ياهاجسي والطرف ساهر مارقد نظم قوافيها و سقها لا بلادك باعتجال وان كان ما جاك الخبر جاني ونكدبي نكد ولعاد تنشدني على حالي ودمع العين سال من يوم فارقنا زعيم القوم هذاك الاسد لا عيش يهنالي من الصدمه ولا راحه لبال تحزن عليك القبيله وعلومها يابو حمد وديار ربعك محزنه تبيكيك وخشوم الطوال والحزن عم الي قرب منك وعم الي بعد ماكنه الا الحزن لي عم العروبه في جمال ضحيت لا جل الرايه البيضاء وكل فعل ارتصد واخذت قسمك يا مقدم بالخفيفه و الثقال واعطيتهم ما يعطي الرجال لا جد واجتهد هاذي عوائدنا بكم وانتم صناديد الرجال ماهي غريبه دار بن حبريش عن ابن وجد متوارثين المجد واهل المجد ما فيها جدال يا لله تغفر له ذنوبه واسكنه دار السعد واجعل في الجنات داره لي بها طاب الحلال ومن عرف سعد يحبه من الوهلة الأولى, وتعجز الكلمات, ويعجز الشعر وبحور الشعر في رثاء سعد, الرجل المصلح الذي يحب الخير للجميع. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة مبارك بوشندل ; 12-07-2013 الساعة 09:09 PM |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
