والشعب يعصد داخل الدله عصيد

[سالم السقاف]

والجهل زايد والتخلـف والوجـع
والموت يتربص على حبل الوريد
ولادواء حاصـل ولاواحـد نفـع
ومن تمسك قبضته قبضـة حديـد
والسايح المسكين يمسي في فـزع
وان قد رجع يكتب له العمر الجديد
تضايقت لوطان من بعـد الوسـع
والديلمي يضحك على عبدالمجيـد


قصيدة معبرة ومؤلمة ومضحكة .. وشر البلية ما يضحك

جبتها على الجرح استاذي

[المستقل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي بروج [ مشاهدة المشاركة ]

بدون مقدمات اعياد سبتمبر واكتوبر تبع=وبعدها نوفنبر العظمى اكيد واثنان والعشرون من مايو رجع=اعياد بعد اعياد ياهل من مزيد تاريخ للاحرار في عامه رجع=والشعب يعصد داخل الدله عصيد والجهل زايد والتخلف والوجع=والموت يتربص على حبل الوريد ولادواء حاصل ولاواحد نفع=ومن تمسك قبضته قبضة حديد والسايح المسكين يمسي في فزع=وان قد رجع يكتب له العمر الجديد حلان في غابه ونومن بالبدع=يضحك علينا جارنا قبل البعيد ياحوه ثم ياحوه صوتي مرتفع=من قال انا يمني فهو لاهو سعيد لما المتى القارب مرسي عالشرع=لما متى كثر التخاذل مايفيد حبل المودة لو ربطتوه انقطع=عاد الوثايق عبر صندوق البريد تضايقت لوطان من بعد الوسع=والديلمي يضحك على عبدالمجيد

قصيدة جميلة قوية معبرة.. فاهلا وسهلا بك اخي العزيز راعي بروج نورة السقيفة
وسمحلي بهذة الابيات المختصرة على عجل...

يا مرحبا مارعد ومالبارق لمع=بقوال شاعر قد نظم احلى قصيد
صوته شجانا في السقيفة قد سجع=جاب المعاني والمغازي والنشيد
رجال رامي لا ضرب صاب النّصع=وانه تكلم بايقول اللي يفيد

[سبع الليل]

كلام يابو البروج قوي وواضح وفي صميم الواقع
سلمت بارك الله فيك ماقصرت تحياتي لك يالطيب

[abu iman]

اقتباس :

تاريـخ للاحـرار فـي عـامـه رجــعو+++الشعب يعصد داخل الدلـه عصيـد

كلام جميل و لكن عندي ملاحظة المقولة تقول ( عصيدة في كعدة) و ليس (في دلة) و الكعدة شبيهة بالدلة لكن بدون مصب ( ذنبوب) و هو من فخار استخدمت المقولة للتعبير عن خلق مشكلة لأن العصيد من الصعب إخراجه من داخله و لم تعد تستعمل في الوقت الحاضر و أفضل أن نبقي المقولات بدون تدخلات و لا تعديلات لأنها من التراث الشعبي الحضرمي يجب الحفاظ عليه.

[راعي بروج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

كلام جميل و لكن عندي ملاحظة المقولة تقول ( عصيدة في كعدة) و ليس (في دلة) و الكعدة شبيهة بالدلة لكن بدون مصب ( ذنبوب) و هو من فخار استخدمت المقولة للتعبير عن خلق مشكلة لأن العصيد من الصعب إخراجه من داخله و لم تعد تستعمل في الوقت الحاضر و أفضل أن نبقي المقولات بدون تدخلات و لا تعديلات لأنها من التراث الشعبي الحضرمي يجب الحفاظ عليه.

الا عصيد في دله هذا مثل شايع وبيني وبينك عند من تختار