المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


جميع قصائد اخوكم \ حسن محمد سالم باقديم

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-07-2012, 03:39 PM   #101
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

.......


[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;698744]
طرقت الباب حتى كل متني =فلما كل متني كل متني
فقالت أيسمأعيل صبراً= فقلت ايسماء عيًل صبري






وهذا رد من حسن باقديم


نطرق بابها باالقران وحديث الشفيع الشافع =
وارشدها بعدل العادل ذي غوثه وفضله واسع =
وسئلها الى ( كل متني ) هل لش في صلاة الجامع =
ذريه وزوج امواضب عاالبردين نازل طالع =
ان قالت نعم باشرته ليها باالسؤال النافع =
من رافق صفوف المسجد للرحمن ساجد راكع =
والعله بداخل قصره وحواجز لها وموانع =
ذي قام الفروض الخمسه اعماله وفعله شانع =
يلعب باالمراتب لعبه ذا خافض وهذا رافع =
ويحط أبتدائي اولى في الفصل الرفيع التاسع =
صمتت من سؤالي هذا لم القى الجواب القاطع =
ماادري بماذا حلل في صمت الربيع اليانع =
كل فكره على بوابه نطرقها وهي تتصاقع =
تحت المجهر الرباني افكاري مست تتدافع =
وخرجت النتيجه منه وعيوني بدت تتدامع =
ياحزني وياحسراتي عاموروث سلفي ضايع =
حط في شخص يتهكم به واذنه عاكلام الشارع =
واتباعه ومنهم حوله يلقوا له طرق ومفارع =
والخبره وعمق الواقع ماهو وسط قلبه راتع =
ف رسيت الشبك للباحث وعطيت الخليفي الواقع =
واستدعي ولات الفطره كل شي له سبب ودوافع =
من ولى عديم الفطنه عاالقصر البديع الرائع =
في غزر الحدث وغموضه هذه فوق ذه تتابع =
ماجيته لشخصي شارع بل للجمع كله دافع =
ودفاعي لكم باالمره من هذا المسار الزانع =
عندي البحر يغدي سلقه لا جاني حفي متلا كع =
او فاشل يقربع بعده عانفس الصلف والطابع =
بارجم بحسبي ربي ذيهوا في المقام السابع =
من ايمان مونس عندي يتجلس مقام الوازع =
حطوها بعنق الوالي ان هو لا الدغادغ سامع =
باتسمعه قدرة ربي في الثالث دخول الرابع =
ذا باب انقفل والثاني خذ مني حجج وشرائع =
في الرابع عشر اكتوبر من معقل مثاوي شايع =
اندلعت شرارة ثوره من قمة جبال الضالع =
وحنا بنشعلها ثوره ضد المستبد والطامع =
لاحتى التسلط يسقط ونحط للمظالم رادع =
يامشرف قضايا الامه انته والخبير البارع =
اني في غلط ردوني وان قد ضعت دلوا الضايع =
واني جبت حق عينوني خلوا الكير لا صي والع =
مال للصمت خيمه تنصب بين المشتري والبائع=
او نبقى بهذه الحاله عاحبل الهواء نتناتع =
وبليد الفكر يتشبع واديب الثقافه جائع =
قالوا الجوهره عاالساهي من صمت النفاق الاذع =
ياسماعيل صبراً صبراً للرحمه قزع ومطالع =
وسماعيل مابه شحنه عاهذا الهدف وصنايع =
جاكم يستغيث يطالب له رنات جم ومقاطع =
سر القافيه والمعنى فيها والحدث يتسارع =
لا مالحق موازع تمنع غشيت الذهب ياالصانع =
ان قلت الحقيقه قالوا متشدق شقي ومنازع =
من قل العداله فيها صالي من علل ومواجع =
عاهذا السياق اتركها للقارى حكم ومنافع=
وهدوها الخليفي مني والباحث يشوف الواقع =
  رد مع اقتباس
قديم 02-07-2012, 06:59 PM   #102
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

هذه القصيده لحسن محمد باقديم مهداه للباحث الاستاذ ابوعوض الشبامي والشاعر الكبير عبدالعزيز بن شريشر والشاعر الكبير الخليفي الهلالي حررت بتاريخ 7/2/2012م



قطعت البارحه وادي وراء وادي مقد وقفور = احاول باالدعاء اروي ضماء الصحراء وقافرها
اذود بلأ حدود وارتجي مزنه شراب طهور = ويغسلها من اّفات الوغش غيثه يطهرها
عسى رحمتك تغسل حقدها من كونك المعمور = قلوب الناس معول هدم وصلاحك يعمرها
عمرها باالتقاء يامن بقدراتك فلقت النور = بيدك افئدتها لا طريق الخير نورها
ولا نركع ولا نتبع ولا نسمع صحاب الزور = حقائق مابها تزوير من يقدر يزورها
جحافل فاشله اّبت بغت تنفخ على الدافور = عليها قدرة الله ريح صرصر بايفررها
وانا ماني بشغفه للذره والجلجل المعصور = اذا كان المعصر باالمنن حاجتي يعصرها
لنا نظره من الرب القوي ذي سهل المسبور = لنا المكتوب في الارزاق واللقمه مسبرها
بها الناموس مستوطن ولا دنت في الخاصور = لها بندق يفرقعها وشفره في خواصرها
ولا بلعب معا الجهال باواكب خيب وزقور = عديم الراي كل ماقد قبض سلعه يزقرها
دفعها يااّبا الفاروق بلغها ولآت امور = لهم داعي ونب في حين تتصدر اوامرها
عطوها باحث التاريخ قولوا له من المأجور= عطوها من صراحته النزيهه مايأجرها
ونادوا بن شريشر وارتجي من حضرت المذكور = بقول الله وبقول النبي الطاهر يذكرها
لكم باالعروه الوثقى مقابض في مساء وبكور = قوارن للشرف تحفظ صواغرها وباكرها
وقول الحق صدقه جاريه من قالها مشكور = وامه غاضها الارشاد لانمدح ونشكرها
رميت اعمامتي من فوق راسي والهدف محزور = بصائر غاثها الرحمن تبصرها وتحزرها
ميازين العداله خاويه من ينكر المنكور = كفف متمايله واجب كبار القوم تنكرها
علل متواتره خيل الزناتي رافع الحافور = خيول مقيده بصبولها راحت حوافرها
على الموروث كونوا يد وحده واجبروا المكسور = ومن لوث تراث الاهل يده بانكسرها
ولا الراعي على نيته حجه يعتبر مبرور = عطوه الموعظه وان شي معه حجه يبررها
اقيموا العدل والميزان وتواروا على دستور = يصون الركب والشينه بقول الله نسترها
نصيحه لا غرض فيها ولا حوكة هدف منزور = يزكيني الهلالي لا معي حوكات ننزرها

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 02-07-2012 الساعة 07:56 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-09-2012, 06:15 PM   #103
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]


قالد ناصر بن الذيب الخليفي وهو يرد على الشاعر الهيصمي النعماني يوم رحب به بقوله

حبابكم ياذي ولبتوا من خمر= بلقيك فوق الرأس حيث الذريره تقر

رد ناصر بن الذيب الخليفي عليه بقوله.

ولا القني حيث سم الصيد باتعتبر = بلقي بهن مثل ملقى بلبكار النمر

جاوب الهصيمي

لا ما كذا شفني كدر = شنفي كما الصين لاحد صرقبه ينكسر

الصرقبه جم على الصياني تكسرها يا شاعرنا الكبير باقـــــــــديم ولا لبا شي صرقبه على الصياني تكسرها يبقى الجبر والمعروف أحسننقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة:


أو نا مخطئ يا الواقعي؛؛؛؛؛


وهذه القصيده لحسن محمد باقديم مهداه الى الاستاذ الباحث ابوعوض الشبامي وللاستاذ الشاعر مشرف قسم سياسه واقتصاد وقضايا المجتمع الخليفي الهلالي وللشاعر الكبير الاخ عبد العزيز بن شريشر ( الواقعي )



تجنب لا تقارب للموائن واترك التصكيب = صناعتها خبرها في النظر حذرك تصكبها
وخل الجبر باقي لا تقع مدعاه للتخريب = تجنب واندقع حذرك تكسرها وتخربها
وانا قول الحروف الابجديه صعبة التركيب = وسهله عند ذيهوا باالمزاجيه يركبها
ملا نه باالعجب دنياه كلن له مود وحبيب = وكل صاقط وله لا قط لكل عله حبايبها
ولا كن في النهايه يفسد الاعجاب والترغيب = شرائع داخل القران للا نفس نرغبها
ونرشدها بقول الله قبل الموت والتعذيب = وان رفضت بشر اعمالها ربك يعذبها
صفاته كامله واحنا بشر نخطي بها ونصيب = وانا مشغوف للي هو بقول الله يصوبها
من اسماه الكرام ( العدل ) والطيب يريد الطيب = من الاحزان يارب الفلق نسئلك طيبها
وضعت الساس جبت الناس من مدراس للتنقيب = عجزني ريس الشركه وافحمني منقبها
صلاتي جامعه ماني من اهل الزور والتكذيب = خسى يخسي خسى عاكل متعجرف يكذبها
مسارح مهزله تشرق على اربابها وتغيب = غرابيل الهزل لا قبضت العفه تغيبها
لها تباً وتب وبجيدها حبلاً مسد وقضيب = مخابي الغيب بسلوك الهزيمه باتقضبها
وروحي روحي محنا من اهل الشين والتشعيب = الي ماقمت بصلاح القضايا مانشعبها
ادب واخلاق ومحاسن تودي لااهلها وتجيب = تجاربها امامك سابقه وش لك تجربها
ونا لا منهم ونحبهم ماني شني وجنيب = دروب الصدق من يبغا محبتهم يجنبها
رموا عن كل ضمراً ضامراً باالحق والترتيب = وصونوا ورثكم وانهوا التصلط من مراتبها
واعلوا شانها وامحوا مسار الهمز والتغريب = مناهجكم عظيمه في مشارقها ومغربها
وزفوا موعظه حسنه لواليها بلا تثريب = يصون القافله باالعدل لا باالظلم يثربها
  رد مع اقتباس
قديم 02-12-2012, 08:08 PM   #104
الجويد حسن باقديم
حال نشيط

افتراضي

[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;700592]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]





هذه القصيده لحسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 12/2/2012 م مهداه للشاعر الخليفي الهلالي مشرف قسم سياسه واقتصاد وقضايا مجتمع وللاستاذ باحث التاريخ والموروث وللشاعر عبدالعزيز بن شريشر ( الواقعي )

بعنوان

شرائع للقضاء والعدل تحمي منجم الاداب =
تقيم العدل والقسطاس لش وتصون ادابش =
وانا داخل صفوف المدرسه طالب كما الطلاب =
الى صرح الثقافه والادب من ضمن طلابش=
وعين المجتهد في الفصل حمراء حول ست لحباب =
يغازلها وبسمه عاالنواجذ تغمر احبابش=
كما الظراب عاالكبسون في راسي نقح ظراب =
مقوب ذائبي كسمش لكبسونش وظرابش=
بعزة خالقي مولاي لو تصطك حيود رحاب =
ترافقش السلامه دوب في حلش وترحالش =






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




لااهـل الشعـر جــري مالبسـتـي وانـشـري الجلـبـاب=صــلا تــش مــن حواليـنـش فـــلا تـدنـيـن جلـبـابـش
وركـــعـــي وانــحــنــي اجــــــلال لـلــبــاحــث ولـلــكــتــاب=لاربـــابـــش وحــــــلا نــــــش وعــشــاقــش وكــتــابــش
انـا قلـت انسحنتـي وثـر مـن خلفـش فهـد وذيـاب=حماتش لا تبلـت بـش مصايـب حضـروا اذيابـش
وقـــرت عـيــن لـــش لا تـنـادبـت لآفـــات والاسـبــاب=غدوا عندش حطب لا تكاثرت فتنتش واسبابش
هــل النـخـوه هــل الـعـروه مـتــى ماتقـفـلـت لابـــواب=اتولـش مـن كنـف ايمـان مونـس فتـحـوا ابـوابـش
عـريـبـيـه جـنـيـسـه ربــــت الـفــاطــر طــويـــل الــنـــاب=مـن الثـيـر اسلـخـي والعـلـب والقـمـر يـسـن نـابـش
جــواهــر ربــنــا فــــي الــكــون لا يـااولــيــاء الآبـــــاب=بـــلا قـيـمـه كـلــي دري سـقــي فــاطــرش واربــابــش
وحاشا الله حب بوبكر زايد عابن الخطاب = هل الايمان واهل العدل والميزان خطابش
رساله من سماء لا قمار وصلت خلت الاصحاب = غدوا فوق الصوامر قيد يازينتش بصحابش
ومن حولي ومنهم حول حولي دنوا الارقاب = هلالي باالمواقف عاالصوامر عطف ارقابش
دنت لا رقاب لك اجلال لا ياعالي الا نساب = عريق الاصل ياسعدش بزين الغرس وانسابش
كما الظراب عاالكبسون في راسي نقح ظراب = مقوب ذائبي كسمش لكبسونش وظرابش
بعزة خالقي مولاي لو تصطك حيود رحاب = ترافقش السلامه دوب في حلش وترحالش
ولا تغرش ظعاين زاحفه لو حملت الا لقاب = براعم من ( بلوشي ) طايره لاهانت القابش
تراشق باالتهم داخل حلب عاالباغ والمحراب = وفيتوا الرؤس من رايس حفظ باغش ومحرابش
وانا داخل صفوف المدرسه طالب كما الطلاب = الى صرح الثقافه والادب من ضمن طلابش
وعين المجتهد في الفصل حمراء حول ست لحباب = يغازلها وبسمه عاالنواجذ تغمر احبابش
ولا دارت رحاء اهل الادب وتفرتت لا شناب = عن الرواد وقح الدهر بسفاهته ماشابش
شرائع للقضاء والعدل تحمي منجم الاداب = تقيم العدل والقسطاس لش وتصون ادابش
وباب العدل يبقى للعوافي والنسم جلاب = ولا ركنتي على المخبول لا وداش ماجابش
ركايز تنهدم عاقطاب ومنابر تهين اقطاب = افيقي من منامش واحفظي مركزش وقطابش
ولش من كل ضيقاً مخرجا في شارقه ومغاب = وعين الله مانامت على الضاوي وعاالغابش


نعتذر من اي هفوه او خطا كتابي والكمال لمولى الكمال

...........
  رد مع اقتباس
قديم 02-13-2012, 08:09 PM   #105
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

[QUOTE=الخليفي الهلالي;700447]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الخليفي الهلالي

شكراً لكم سيدي الشاعر الكبير حسن باقديم




عبرت البحر وخليتك على رآسي ايها الكريم وسوف أعوم حتى إصلك لشاطئ الأمان,أو أغرق أنا مفضلاً سلامتك وسلامة الحلان على نفسي
سيدي: شاعر حضرموت الكبير حسن محمد سالم باقديم..عهد علي أن لم ترى الأنصاف هنا فلن تراء معرفي أن لم تنصف أنت وبني هلال وكل من يستحق الأنصاف والتكريم
من الشعراء والحلان ولكن الصبر الصبر فـ للظروف أحكام
سيدي: ليس كل أمر يعلمه الجميع هناك أمور مهمه تشغل الربان عن قيادة دفة السقيفة ولكنه يقض ويعي مايدور وما علينا وعليكم الآن سواء مساعدتة
بالصبر ليتخطي الأمواج العاتيه ولن أوعدكم فقد يطول الوقت وقد يقصر لحسابات خارجه عن الأراده .
.




لقد زدتونا علم على ما تعلمنا فلكم كل المحبه والتقدير,تقبلوا عظيم مودتنا وأحترامنا لشخصكم الكريم؛؛؛؛؛

هذه القصيده لحسن محمد باقديم مهداه للشاعر الخليفي الهلالي مشرف قسم سياسه واقتصاد وقضايا مجتمع

ويرد حسن باقديم عاالهلالي

بعنوان

ترك تفسيرها لااهل الفشل والنص والمفهوم =
يشقلبه صغير العقل عامزاجه ووجه اللوم=
ويرشقني بتفسيرات مصباط الرداء والشوم =
وانا في كهف ومغاره وعفه ترقع المخزوم =
هرع للعدل والموروث يبقى صفنا ملحوم =
صلاتي جامعه ياناصر الظالم من المظلوم =
وان ( اّبت ) ( بغت ) ( ظلت ) وبداءت تطلق المحزوم =
علي باالعهد ياخلي الظرف يقرب من التبشوم =






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



عبرت البحر وطرحتك على راسي وسوفا عوم =
لحتى نوصلك بر الامان سالماً منعوم =
والا فضل الاغراق داخل بحرها الملطوم =
وقد فضل سلامتنا على روحه زميم القوم =
وحط العهد والميثاق انه ينصف المظلوم =
وخاطب للظروف احكام وبنادم لها محكوم =
وربان السفينه منشغل باامور جم وهموم =
ولا كنه يعي مايدور حسب النص والمرسوم =
وصرح باالوفاء ومساعده للكبتن الصمصوم =
بقصر المرحله والطول ماحدد بشي معلوم =
ترك فقراتها والوعد لا حفره ولا مردوم =
----- ------ ------ ------ ----- =
رساله من سماء الاقمار وصلت في غمر وغيوم =
كما الرحمه تنف باالقطر كاتبها تقي مرحوم =
انامل سطرت للصدق صفحه حبرها مختوم =
لكاتبها الدعاء نسئله يغفر ذنبه المرقوم =
وطول العمر عاطاعته ونعمه الجزال تدوم =
ويدفع عنك المكروه ويزيدك تقاء وعلوم =
تنير عقول زلت دربها وطريقها المعلوم =
نصوص اتهطلت باطن رساله نصها مبروم =
شراسة قبوله وايمان نخوه من اسد قيدوم =
نصوص اترادفة باالصدق خلتني جلس ونقوم =
وكسر في حسابي الف مره يومني محشوم =
وحب رد الكفاء عن صدق مامعي شي قصص ووهوم =
عصبني باالكفاء وصبحت شوني باالكفاء ملزوم =
تعالت واعتلت لا فكار سامرته شهب ونجوم =
وضاق الضيق بي بطن المحل حتى كرهت النوم =
مقادير القدر حالت علي وش يخلق المعدوم =
وذه بيضاء وذه تنفض خليه والقدر محتوم =
صبغت الوضوء باالنيه وقدني في معية صوم =
في الثالث عشر موافق الاثنين افضل يوم =
وبه ميلاد سيد الكائنات الطاهر المعصوم =
سقاك الله من يد الشريف الشافع المكروم =
بشربه لاضماء من بعدها ولا سخط وسموم =
مكارم في الخفاء من ليث تتحلق علي وتحوم =
في الشاشه شعاره من سلاله عاليه وظلوم =
منيعه نايفه جوده وحليه قد بلغ للسوم =
غوامض في الحدث يابن جريبه انت والمخزوم =
وقلب المؤمن الصالح دليله والتقي ملهوم =
وفي العبد الضعيف الهام يفلق خافيات القوم =
فضائل كلها هذا مفور والخري مغموم =
ترك تفسيرها لااهل الفشل والنص والمفهوم =
يشقلبه صغير العقل عامزاجه ووجه اللوم=
ويرشقني بتفسيرات مصباط الرداء والشوم =
وانا في كهف ومغاره وعفه ترقع المخزوم =
هرع للعدل والموروث يبقى صفنا ملحوم =
صلاتي جامعه ياناصر الظالم من المظلوم =
وان ( اّبت ) ( بغت ) ( ظلت ) وبداءت تطلق المحزوم =
علي باالعهد ياخلي الظرف يقرب من التبشوم =
  رد مع اقتباس
قديم 02-15-2012, 04:56 PM   #106
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
(على الله ثم على مكيال بالربيعه)

مقاله لم ياتي بها قائلها من فراغ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وانما جمله رددها الناس لما تحتويه من معنى ودلاله على عدالة المكيال بفضل عدالة صاحبه ((بالربيعه))

هكذا حفظ التاريخ حق الاسره الكريمه (ال بالربيعه) حين كانت شبام عاصمه و رمز لحضاره حضرموت وحاضنتها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وبما ان شبام كانت ملتقى وسوق وبورصه فقد كان لا بد من تواجد (مجتمع الدلل والباعه) كما هو الحال اليوم حيث تكثر شركات الوساطه والخدمات في عواصم العالم التجاريه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وعلى المنوال نفسه تنتشر اليوم الهيئات الحقوقيه الذي تكفل لكل ذي حقاً حقه !!!

تميزت شبام بعدد من الأسر الكريمه وكان في مقدمتها اسرة ال بالربيعه الذي لعبت دور (المشرع والضامن والحكم والمرجع بعد الله)

ارد الله ان يسخّر لنا في هذا الزمان ... زمن العالم الافتراضي (السايبر) ابن من ابناء تلك السلاله ليبني انجح صرح الكتروني متنوع الأغراض يحمل اسم المدينه العريقه ويفتخر به كل حضرمي .

((عند الله ثم عندك يا بالربيعه هل من مجال للانصاف في هذا الزمان))

....... حسن محمد با قديم ........

هل انصفه (تجّار سقيفة شبام او دللها)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؟

هل انصفت هذا العملاق لجنة مسابقات (عمياء) او لجنة ترشيحات اصابها الله (بالحول) ؟؟

هل رشّح هذه الهامه (بلطجي) من بلاطجة الترشيحات للتميّز يا ابا صالح . ؟؟؟

بعد انطلاق الربيع العربي وبداية احداثه المبشّره بالخير مطلع العام الماضي اصابت المنتديات الالكترونيه العربيه موجه (صقيعيه) بارده وصرحنا هذا منها الا ان الله سبحانه قيظ لهذا الصرح شخص لا يمّل العطاء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وبما ان عذب القوافي كانت ولا زالت ركيزه مميزه في صرح الشبامي فقد كان (باقديم) ركيزتها المميزه هذا العام (ابدع حين قل الابداع وتواجد حين غاب المتملقين)

با قديم اسم اشهر من نارعلى علم لا يحتاج تزكيتي فتاريخه وابداعه يزكيه وشهرة لابته (المستحوذه) على ناصية الشعر تكفيه فخراّ ..

((ان كان للعام شاعر مميز في عذب القوافي فمن عسى ان يكون غير حسن محمد با قديم))

اعرفك يا ابا صالح ... واعرف ظروفك القاسيه عملياً ولكن لم يتغلغل الى نفسي اليأس يوماً في دقّة ((مكيال بالربيعه))

((مميز العام وليس الشهر مطلوب تكريمه))










اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
شكرا لشاعرنا الكبير حسن محمد باقديم على هذه اللفته الجميله في حق 3 من رواسي سقيفتنا العامره وهذا يدل على مخوّه صادقه وإنتماء لايشوبه شائب لهذا الصرح الكبير فشكرا للرائع والذي يستحق بحق لقب عميد شعراء السقيفه !!
ومن هنا ادعو اخي وزميل دربي أبوعوض الشبامي للعوده الى بيته سقيفة الشبامي من خلال الرد على هذه القصيده !!





سيدي الكريم الفاضل المدير العام عقيل بن ربيعه ( ابوصالح ) ارفع لمقامك العزيز الشكر والعرفان بمنحي لقب لااستحقه شكرا لشخصك العزيز وتحيه عاطره .... لقد انتظرت بكل ادب عمدت المنتدى وكم نحنا في شوق لحضوره ولاكن طال الانتظار والغايب حجته معه حفظه الله وحفظنا وحفظكم في كنف الخيرات

وهذه القصيده لحسن محمد باقديم مهداه للمدير العام عقيل بن ربيعه حررت بتاريخ 15/2/2012م



( بعنوان )

شموخ المجد وشموخ الثقافه والادب تنهال = على صرحش ولا ينصاش من كثرة تهاويله
متاحف للثقافه فيش جم متعددة لا شكال = بكل طابع تشوف المعجزه في كل تشكيله
وللشعار شوقي مانضب رفقتي نون ودال = رتب متساويه كل سطر به حجته ودليله
لهم خافض جناح الذل في مطلعي والمنزال = مقام المرو مانرضى بتحطيمه وتنزيله
وانا في ركبهم ماباكسر سبره لهم وكمال = اديب الخلق هادي مانقص نسعى لتكميله
دفعها عبر شبكات الفضاء للبث والا رسال = ومن حب الثقافه فيش لايقطع مراسيله


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


احب فيش اتغزل وانحني لش عزتاً واجلال = ومولاش المؤسس دام تبجيله وتجليله
واسره حفظت التاريخ والميزان والمكيال = له التقدير والاجلال من وفاء مكاييله
سلاله باالوفاء والعدل ذكرت وانجبت ابطال = لها العرفان منا والشقي تلغى اباطيله
سلالة بن ربيعه في الوفاء يضرب بها الامثال= ومن جاها يمثل دور زور الغت تماثيله
خلوفه كل حد من بعد حد والغرس والاصال = عروقه ماكنه في الدار مانقطعت مواصيله
يواصل باالوفاء لااهل الوفاء ينصف امم واجيال = ربيعه من نقص كيله يشد الرحل ويجيله
بروقه باالوفاء في الكيل لاحت غيثها همال = عسى غيث الهناء عاشبام لا غبت هماليله
رجعتي ماركنتي في حضين الزايف الختال = حماش الله من زيفه ومن عاكي مخاييله
انا قلته بشركات الوساطه باعها الدلال = وثر رمسه من اربابش كسد دحروا مداليله
خسر والله خسر سجل بلنتي مااجاب اقوال = عن اربابش فسد زيفه وتضليله وقاويله
شموخ المجد وشموخ الثقافه والادب تنهال = على صرحش ولا ينصاش من كثرة تهاويله
متاحف للثقافه فيش جم متعددة لا شكال = بكل طابع تشوف المعجزه في كل تشكيله
وللشعار شوقي مانضب رفقتي نون ودال = رتب متساويه كل سطر به حجته ودليله
لهم خافض جناح الذل في مطلعي والمنزال = مقام المرو مانرضى بتحطيمه وتنزيله
وانا في ركبهم ماباكسر سبره لهم وكمال = اديب الخلق هادي مانقص نسعى لتكميله
دفعها عبر شبكات الفضاء للبث والا رسال = ومن حب الثقافه فيش لايقطع مراسيله
  رد مع اقتباس
قديم 02-16-2012, 01:15 PM   #107
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

.......

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
(على الله ثم على مكيال بالربيعه)

مقاله لم ياتي بها قائلها من فراغ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وانما جمله رددها الناس لما تحتويه من معنى ودلاله على عدالة المكيال بفضل عدالة صاحبه ((بالربيعه))

هكذا حفظ التاريخ حق الاسره الكريمه (ال بالربيعه) حين كانت شبام عاصمه و رمز لحضاره حضرموت وحاضنتها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وبما ان شبام كانت ملتقى وسوق وبورصه فقد كان لا بد من تواجد (مجتمع الدلل والباعه) كما هو الحال اليوم حيث تكثر شركات الوساطه والخدمات في عواصم العالم التجاريه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وعلى المنوال نفسه تنتشر اليوم الهيئات الحقوقيه الذي تكفل لكل ذي حقاً حقه !!!

تميزت شبام بعدد من الأسر الكريمه وكان في مقدمتها اسرة ال بالربيعه الذي لعبت دور (المشرع والضامن والحكم والمرجع بعد الله)

ارد الله ان يسخّر لنا في هذا الزمان ... زمن العالم الافتراضي (السايبر) ابن من ابناء تلك السلاله ليبني انجح صرح الكتروني متنوع الأغراض يحمل اسم المدينه العريقه ويفتخر به كل حضرمي .

((عند الله ثم عندك يا بالربيعه هل من مجال للانصاف في هذا الزمان))

....... حسن محمد با قديم ........

هل انصفه (تجّار سقيفة شبام او دللها)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؟

هل انصفت هذا العملاق لجنة مسابقات (عمياء) او لجنة ترشيحات اصابها الله (بالحول) ؟؟

هل رشّح هذه الهامه (بلطجي) من بلاطجة الترشيحات للتميّز يا ابا صالح . ؟؟؟

بعد انطلاق الربيع العربي وبداية احداثه المبشّره بالخير مطلع العام الماضي اصابت المنتديات الالكترونيه العربيه موجه (صقيعيه) بارده وصرحنا هذا منها الا ان الله سبحانه قيظ لهذا الصرح شخص لا يمّل العطاء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وبما ان عذب القوافي كانت ولا زالت ركيزه مميزه في صرح الشبامي فقد كان (باقديم) ركيزتها المميزه هذا العام (ابدع حين قل الابداع وتواجد حين غاب المتملقين)

با قديم اسم اشهر من نارعلى علم لا يحتاج تزكيتي فتاريخه وابداعه يزكيه وشهرة لابته (المستحوذه) على ناصية الشعر تكفيه فخراّ ..

((ان كان للعام شاعر مميز في عذب القوافي فمن عسى ان يكون غير حسن محمد با قديم))

اعرفك يا ابا صالح ... واعرف ظروفك القاسيه عملياً ولكن لم يتغلغل الى نفسي اليأس يوماً في دقّة ((مكيال بالربيعه))

((مميز العام وليس الشهر مطلوب تكريمه))









هذه القصيده لحسن محمد باقديم مهداه للاخ العزيز الشاعر عبدالعزيز بن شريشر ( الواقعي ) حررت بتاريخ 16/2/2012م


( بعنوان )

نعاني من سنين اعجاف والصادق بها مذموم = طرح في عنقها حبلك وباالاحسان ذممها
ولا بانوش علبي في الربيع العربي المزعوم = واخبار الصحافه باتصاقع من مزاعمها
رضه خشت بعود القصر في زعبيل يامكتوم = وخينك لا عطيته الفسل بايفشي كواتمها
ومن ركب عنافيطه على المزمار للمقسوم = يجيب الغاويه للشرح والغله يقسمها
ومن برد الشتاء قد تكثر العطسات عاالمزكوم = وهم متصاكبين الكتف يعيدها ويزكمها


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




حرفت العين والنظره لعرش الواحد القيوم = يغيث النفس باالتقوى ولصراطه يقيمها
سريع المنزله والجاه عالم سرنا المكتوم = ويعلم كل ماتخفيه لا نفس في كواتمها
نظرت البارحه منشور رسمي يحمل المرسوم = بكلمه واحده العنوان في الموضوع راسمها
انامل سطرت تقرير ومواعض ونص منظوم = معاني مفرداته واضحه ياحي منظمها
نصح واصاب في طيات نصه موعظه وعلوم = واودع باالنصائح امتن تحفظ معالمها
غدوا الجاويد عاشاشة شبامي والمحل ملطوم = عيونن شاخصه والسعد من نصك يلطمها
في التحليل والتبجيل حليك قد دفق عاالسوم = رساله عادله من وسمه المعروف واسمها
وسامك داخل الديوان حلق فوق روس القوم = رسالة شكر وتحيات لك قومي تقدمها
وانا للوغي ماني شي رعه تجتر ولا مخطوم = حقائق من كنف ايمان في الصفحه نخطمها
بحق من قدس التسبيح في سابع سماء مكروم = وشخصيات في غلس الدجى باالدمع نكرمها
على بابه ركابي باركه عفت الملق والنوم =ولا زالت تجازي باالدعاء وش باينيمها
ثوابك وسط عليين في غيب الحجب مختوم = وعفوه والرضاء يغمرك ظافر في خواتمها
بهذا الفهد نادي نهد حانت ساعة التقدوم = جبال الكسر ترقل فخر وتنادي مقدمها
وذيب الحيد لابرق لا تذعى في حلل وصروم = نغيق البدوا مايردعه ساعة مايصرمها
وذيهوا يوزن العنبر بميزان البصل والثوم = فقع لي فقع دله عيف والزرعه يهثمها
وحجف الدخن وانه قرص من قل الطرب مكزوم = خير من بربري مرصون في ساعة تكزمها
وزنقل بربره مفتوح للعاقل وللمغروم = وفي حجر الزراعه كل من نطت نغرمها
ولا بانوش علبي في الربيع العربي المزعوم = واخبار الصحافه باتصاقع من مزاعمها
ومسدوده طرق حله عليكم ياحلول بروم = وقلعة بافنع هاتوا لها صيلع يبرمها
رضه خشت بعود القصر في زعبيل يامكتوم = وخينك لا عطيته الفسل بايفشي كواتمها
ومن ركب عنافيطه على المزمار للمقسوم = يجيب الغاويه للشرح والغله يقسمها
نعاني من سنين اعجاف والصادق بها مذموم = طرح في عنقها حبلك وباالاحسان ذممها
ومن برد الشتاء قد تكثر العطسات عاالمزكوم = وهم متصاكبين الكتف يعيدها ويزكمها



اي هفوه كتابيه فهي مننا والكمال لمولى الكمال

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 02-16-2012 الساعة 01:32 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-16-2012, 06:48 PM   #108
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

هذه القصيده لـحسن محمد باقديم حررت بتاريخ 16/2/2012م طلعت قوافيها معي منذوا الساعه 4:00 عصراً مساء هذا اليوم الخميس اي هفوه سامحونا والكمال لمولى الكمال مهداه لكلأ من المدير العام عقيل ربيعه والخليفي الهلالي ولعمدة المنتدى الباحث وللشاعر عبدالعزيز بن شريشر الواقعي وللكاتب والاديب رياض باشراحيل وللشاعر بن احمد تقبلوها منا والعفو كتبت بعجاله






( بعنوان )


عطوها بن ربيعه تاج مافي النص يكفيهم =
عطوها بن ربيعه موعظه حسنه تناجيهم =
وترشدهم الى الخلق الحسن تحسن محاقيهم =
عطوها باحث التاريخ باالتفسير يغنيهم =
واعطوها الخليفي لاجل باالاحسان ينصيهم =
عطوها صقر نهد الواقعي ينزل يباريهم =
بقول الله وبسنة رسول الله يكسيهم =
عطوها باشراحيل الادب يخرج يوعيهم =
عطوها الشيخ بن احمد بعدل الله يثريهم =
الا ياقوم فيقوا وانظروا صبغة محازيهم =
وراء خلف الستاره مهزله والضعف حافيهم =
الا ياقوم فيقوا ميزوا رنت مغانيهم =
ايادي خاسره واقلام يهوها وتهويهم =



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رجعتي وانسلختي ماركنتي في اياديهم =
ولا هتنتي وماهانوش هانوا في مرابيهم =
رجعتي من جحافل فاشله والكذب غاشيهم =
ترا اسمائهم بوجوهم تعرف اساميهم =
غنين التعفف والقلوب اشتات تقصيهم =
وارعن يتبع ارعن رعاينهم تناديهم =
( نميمه ) ( كذب ) ( حسد ) ( وبغض ) حل فيهم=
لقذف المحصنه والطاهره زادت عواكيهم =
بشر اعمالهم ربك يمحصهم ويبليهم =
لكاتبهم وباحثهم شتايم من مرابيهم =
وزاد افسوقهم وعصوا معلمهم وقاضيهم =
ف صب صوت العذاب الله بهم واتا مربيهم =
جنان الخلد باالاخلاق حفت وانت قريهم =
وعلمهم عسى الرحمن يهدينا ويهديهم =
عطوها بن ربيعه تاج مافي النص يكفيهم =
عطوها بن ربيعه موعظه حسنه تناجيهم =
وترشدهم الى الخلق الحسن تحسن محاقيهم =
عطوها باحث التاريخ باالتفسير يغنيهم =
واعطوها الخليفي لاجل باالاحسان ينصيهم =
عطوها صقر نهد الواقعي ينزل يباريهم =
بقول الله وبسنة رسول الله يكسيهم =
عطوها باشراحيل الادب يخرج يوعيهم =
عطوها الشيخ بن احمد بعدل الله يثريهم =
الا ياقوم فيقوا وانظروا صبغة محازيهم =
وراء خلف الستاره مهزله والضعف حافيهم =
الا ياقوم فيقوا ميزوا رنت مغانيهم =
ايادي خاسره واقلام يهوها وتهويهم =
قلام استحوذة عاقوم يشروها وتشريهم =
بزيف المدح والاهداف بانت في كراسيهم =
على مركزه والكرسي اديب الكذب غاويهم =
وبسم الورث يتكلم خسى خسيت مراميهم =
بها ارباب منتبهين ماحاجه توصيهم =
وتدخل راس ذا في راس ذا لاهداف تغزيهم=
قبايل للكفاء رايات يعلوها وتعليهم =
برحمة قلب ومخاواه تكسينا وتكسيهم =
عسى كسوة عمل صالح تدفينا وتدفيهم =
من البرد القرس مزكوم والعطسات تاذيهم =
ومن باس الاذيه حبة البندول تشفيهم =
ومن عذب القوافي مانظب شوقي لصافيهم =
سقونا من محاقيكم وانا باالعذب بسقيهم =
برحمة قلب ومخاواه تكسينا وتكسيهم =
  رد مع اقتباس
قديم 02-16-2012, 08:14 PM   #109
باسعيده
حال نشيط

افتراضي

مبدع ياعميد ومميز يعطيك الصحة والقوة ربنا !.
التوقيع :
ياباسعيده تجمل سمع السمار

الله يغش من مسى لأمّته خاين و غاش=أو من مسى وسْط قومه ... عين ... جاسوس ... واش=
.................=
وعشقي في الوطن حاز ع كل اهتمامي = كما ماحاز عشق الخلافه ع الخليفه
http://www.alshibami.net/abd/dan_fadl.mp3

اسمع الدان وروقها !.
  رد مع اقتباس
قديم 02-21-2012, 08:33 PM   #110
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

[CENTER] مهداه لكلأ من المدير العام عقيل ربيعه والخليفي الهلالي ولعمدة المنتدى الباحث وللشاعر عبدالعزيز بن شريشر الواقعي وللكاتب والاديب رياض باشراحيل وللشاعر بن احمد تقبلوها منا والعفو كتبت بعجاله

رجعتي وانسلختي ماركنتي في اياديهم =
ولا هتنتي وماهانوش هانوا في مرابيهم =
رجعتي من جحافل فاشله والكذب غاشيهم =
ترا اسمائهم بوجوهم تعرف اساميهم =
غنين التعفف والقلوب اشتات تقصيهم =
وارعن يتبع ارعن رعاينهم تناديهم =
( نميمه ) ( كذب ) ( حسد ) ( وبغض ) حل فيهم=
لقذف المحصنه والطاهره زادت عواكيهم =
بشر اعمالهم ربك يمحصهم ويبليهم =
لكاتبهم وباحثهم شتايم من مرابيهم =
وزاد افسوقهم وعصوا معلمهم وقاضيهم =
ف صب صوت العذاب الله بهم واتا مربيهم =
جنان الخلد باالاخلاق حفت وانت قريهم =
وعلمهم عسى الرحمن يهدينا ويهديهم =
عطوها بن ربيعه تاج مافي النص يكفيهم =
عطوها بن ربيعه موعظه حسنه تناجيهم =
وترشدهم الى الخلق الحسن تحسن محاقيهم =
عطوها باحث التاريخ باالتفسير يغنيهم =
واعطوها الخليفي لاجل باالاحسان ينصيهم =
عطوها صقر نهد الواقعي ينزل يباريهم =
بقول الله وبسنة رسول الله يكسيهم =
عطوها باشراحيل الادب يخرج يوعيهم =
عطوها الشيخ بن احمد بعدل الله يثريهم =
الا ياقوم فيقوا وانظروا صبغة محازيهم =
وراء خلف الستاره مهزله والضعف حافيهم =
الا ياقوم فيقوا ميزوا رنت مغانيهم =
ايادي خاسره واقلام يهوها وتهويهم =
قلام استحوذة عاقوم يشروها وتشريهم =
بزيف المدح والاهداف بانت في كراسيهم =
على مركزه والكرسي اديب الكذب غاويهم =
وبسم الورث يتكلم خسى خسيت مراميهم =
بها ارباب منتبهين ماحاجه توصيهم =
وتدخل راس ذا في راس ذا لاهداف تغزيهم=
قبايل للكفاء رايات يعلوها وتعليهم =
برحمة قلب ومخاواه تكسينا وتكسيهم =
عسى كسوة عمل صالح تدفينا وتدفيهم =
من البرد القرس مزكوم والعطسات تاذيهم =
ومن باس الاذيه حبة البندول تشفيهم =
ومن عذب القوافي مانظب شوقي لصافيهم =
سقونا من محاقيكم وانا باالعذب بسقيهم =
برحمة قلب ومخاواه تكسينا وتكسيهم =
[/QUOTE]













اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمن [ مشاهدة المشاركة ]
عميد شُعراء السقيفه / حسن محمد سالم باقديم

من أبناء محافظة حضرموت مديرية دوعن

ولد ونشاء وترعرع في قرية رحاب

نشاء في أكناف أسُره كريمه جُل أفرادها شُعراء

بل جهابذه في الشعر الشعبي

فعمه الجويد سالم باقديم يرحمه الله

شاعر لا يشق له غُبار في الشعر الشعبي

وكذلك شقيقه الشاعر أحمد محمد سالم باقديم

له صولات وجولات لا تُنسى في الشعر الشعبي

وكثير من أولاد أخوه وأولاده شُعراء بارزون

في الشعر الشعبي

وبناءا على هذا التعريف المختصر

لعميد شُعراء السقيفه / حسن محمد سالم باقديم

فإن العماده تُعد موروث شرعي له لا يستحقها غيره

وشهادتي فيه مجروحه لكونه في مقام أحد أبنائي

ومن خلال هذا المتصفح أتقدم له بخالص التهاني

بمنحه هذا الشرف المستحق .





ملكنا ياملكنا يامليك الطيب والاخلاق= ملك فاضل ملك عاقل مليكاً طابت اخلاقه
ملك محسن ملك مكرم الى خير العمل سباق= وداره للعمال الطيبه والخير سباقه
جزيل الشكر والعرفان له وحنا خوه ورفاق = ذكر اهله وربعه عصبته صحبته ورفاقه
مليك الجاه ماننساه ورسالته في الافاق= اطلت عاسماء قريته واسمه يغمر افاقه
منابت طيبه وغروس من سابق لها المصداق= مراتب دار في التاريخ حفظت جبر وصداقه
سلاله رافقة درب النبي والعهد والميثاق = ولا يحتاج مني تزكيه عهده وميثاقه
محاسنها في السر البهي تلمع كما البراق = ومعدن نجلها بطن السقيفه لاح براقه
رساله ذكرتني وقت عدى في خطم وصياق= يحن قلبي حنين النوب لا مثواه وصياقه
ولصروم البداوه والجبل قلبي مساء مشتاق= شجن واشواق تعصف بي لها والنفس مشتاقه
ميول القلب عندي وان دفاعه زاد في الاخفاق= ينازعني الشجن للباديه والنفس خفاقه
حضارات المدن شينه علينا خلطة الاوراق = الا ياويل من نهج الحضاره دربك اوراقه
مفاسد في الحضاره واجده واّفات في الاسواق = غزوا اسواقنا ( لهو المفاسد ) زادت اسواقه
ملاهي في الفضاء والبحر والبر منها منضاق = مسي حنقان لا قد جيتها والنفس منضاقه
غزونا الغرب وحنا في ظعينه جرح وتشداق = نحارب باالكاعه بعضنا تجريح وشداقه
عقلت الرجل عاعادات اهلي والقدم والساق = وكل ريشه لها معلم وكل موضوع بسياقه
وابن القصر والفله يفزز لا قد ضوى المنتاق = يفزز في حين مايشوف الذره والصرم والناقه
ولو هدد حجازي حول هرمز ياحلول الطاق = عليكم بااتخاذ الامر جد يالجنة الطاقه
ولا المطراق مطراقه وانا مريت في المطراق = الى مني زعل باصد من داره ومطراقه


اعذرني ارتجلتها والمشغول لا يشغل اي هفوه العفو

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 02-21-2012 الساعة 08:56 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas