نبذة عن كتاب ( اليمن الجمهوري ) للأديب عبد الله بن صالح البردوني

[قائد المحمدي]

نبذة كتاب ( اليمن الجمهوري ) للأديب
عبد الله بن صالح البردوني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صورة الكتاب



ــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــ

هذا الكتاب تاليف أديب اليمن وشاعرها عبد الله بن صالح البردوني
وهذا الكتاب يتكون من 621 صفحة تضم فيما بينها أحد عشر فصلا

واول ما عرفنا من هذا الكتاب هو واحدية الشعب اليمني في الكثير من
الأحداث والأشخاص والتفاعل الشعبي والرسمي والثقافي كما سيراه القارئ
الكريم خلال صفحات الكتاب

الحقيقة أنا أعتقد اني سأكتب عدة ملخصات لهذا الكتاب وليس ملخصا واحدا
فأول ملاحظة على طباعة الكتاب هي :

فقد طبعت الطبعة الأولى عام 1983 م ، ومصمم الغلاف هو الفنان أحمد المفتي
والكتاب الذي بين يدي أو الطبعة التي بين يدي مكتوبة بخط ( تاهوما ) وهذا ما
جعل الكتابة غير انيقة رغم ما تحتوي من جواهر المعلومات

طبع الكتاب في مطبعة الكاتب العربي في دمشق
كان سعر الكتاب في تلك الأيام 30 ريالا أو 45 شلنا في اليمن
وفي الدول العربية 25 ليرة سورية أو ما يعادلها

وقبل ان يبدأ المؤلف في فصول الكتاب بدأ بموضوع تمهيدي
باسم ( إلمامة من بعيد ) في صفحة 5 ، ذكر فيه سبب تسمية الكتاب
باليمن الجمهوري ، وهو أنه سار على نفس الطريقة التي سار عليها
المؤرخون المعاصرون له في تسمية كتبهم وقد ذكر امثلة على ذلك
كتب ( اليمن في عهد الولاة ) للدكتور أمين صالح
و( اليمن الخضراء مهد الحضارة ) لمحمد علي الأكوع
و( اليمن الاسلامي ) للدكتور عبد العزيز المقالح ،
و ( معتزلة اليمن ) لعلي محمد زيد ،
و ( اليمن الحضارة والانسان ) لعبد الله بن عبد الوهاب الشماحي
فعلى هذا المقياس سمى كتابه باليمن الجمهوري بالرغم أنه
تناول اليمن في عدة عصور

ثم عرج في هذا الموضوع للحديث عن نكبة اليمن بعد إنهيار سد مارب
واشار إلى ان السد تعرض لعدة انهيارات وكانت الضربة القاصمة
التي ضربت اليمنيين هي الإنهيار الخامس لأنه صاحب ذلك إنهيار سياسي
ضرب الأرض والإنسان معا ، ثم اشار في نهاية المقال إلى المدارس الفكرية
في اليمن وقد ذكر ان أساس تلك المدارس كان أساسا دينيا
وينتهي هذا المقال في صفحة 11
ـــــــــــــــــــــ
بدا الفصل الأول في صفحة 13 باسم ( الخطوط الجدلية )
وامتد هذا الفصل إلى صفحة 57 بثلاثة عناوين :
العنوان الأول في صفحة 15 ( الأرومة الأولى )
العنوان الثاني في صفحة 39 ( تعدد الخطوط الجدلية في الأربعينات )
العنوان الثالث في صفحة 57 ( إتفاق المختلفين واختلاف المتفقين )
وامتد هذا الفصل إلى صفحة 73
ــــــــــــــــــــــــــ
ثم يبدأ الفصل الثاني بعنوان ( تفجيرات المناطق )
وهذا الفصل يبدأ في صفحة 75 ويمتد إلى صفحة 176 ويقع
تحت هذا العنوان عدة عناوين مهمة فقد ذكر الأديب البردوني في هذا
الفصل عدة أحداث ما كنا لنعرفها لولا هذا الكتاب

العنوان الأول في صفحة 77 ( حركة حاشد )
فقد عرفنا من خلال هذا الكتاب سبب انفاضة حاشد على الإمام يحي
بينما المعروف عنها أنها هي التي آزرت الإمام وبالذات شيخها الشيخ
ناصر مبخوت فقد ذكر الأديب ان قبائل حاشد انتفضت ضد الإمام يحي
بقيادة الشيح ناصر مبخوت الأحمر بعد أن التجأ إليها الشيخ محسن شيبان

العنوان الثاني في صفحة 89 ( انتفاضة المقاطرة بين دعوة وتهمة )
العنوان الثالث في صفحة 103 ( موقف الشعر الرسمي من انتفاضة المقاطرة )
العنوان الرابع في صفحة 121 ( الإمتداد والعكس لأحداث المقاطرة )

فقد عرفنا من خلال هذه العناوين كيف تم لجيش الإمام يحي اقنحام قلعة
المقاطرة عام 1924 بقيادة علي الوزير أمير تعز كذلك عرفنا
دور آل نعمان في ذلك ، وفي أحداث المنطقة بشكل عام ، وكيف انقلب عليهم
الإمام يحي وقتل عبد الوهاب نعمان عام 1948 م وسجن آخرين من
النعمانيين في سجن صنعاء ثم سجن حجة
ــــــــــــــــــــــ
العنوان الخامس في صفحة 129 ( حركة الزرانيق تحت مفهومين من التاريخ )
العنوان السادس في صفحة 145 ( النتائج العكسية والإمتدادية لحرب الزرانيق )
العنوان السابع في صفحة 159 ( صورة حرب الزرانيق في شعر الإمام احمد )

وقد تناولت هذه الصفحات ما عرفناه شفاهية من أفواه الآباء بحرب الزرانيق
وكانت هذه الحرب في عام 1926 وقد استمرت سنه كاملة وتم إخمادها بقيادة
الإمام أحمد شخصيا ، فقد تولى قيادة الجيش بنفسه بعد أن استعصت منطقة
تهامة على من قادوا الجيوش قبله ، اخذت هذه الحرب من الكتاب 45 صفحة
من 129 إلى 176

ثم عرفنا من خلال هذا الفصل كيف إديرت حرب تهامة عام 1934 م
وإلى ماذا انتهت

أما الفصل الثالث فيبدأ في صفحة 177 ، وهو باسم
( التفجيرات في الشطر الجنوبي ) وهو يضم عنوانين
سآخذ منه العنوان الأول لأهميته ولأنه يذكر حدثا يكاد أبناء هذا الجيل
لا يعرفون منه شيئا وأتوقف لألتقي بكم في الملخص الثاني لهذا الكتاب

العنوان الأول في صفحة 179 ( معركة عدن ضد اليهود )
وقد امتد هذا الموضوع إلى صفحة 189 ، وقد عرفنا من خلال هذه الصفحات
ما كنت أسمعه من أهلنا في عدن شفاهية عندما كنت مقيما هناك عن حرب
اليهود وما كنت لأعرف هذه المعلومات بشكل وتحليل دقيقين لولا هذا الكتاب
وهذه الحادثة في حد علمي لم يتناولها أحد من الكتاب

فقد قال رحمه الله في الصفحة الأولى :
في شهر يناير من عام 1948 م رددت الأنباء في شمال الوطن أصداء معركة
( عدن ) بين المواطنين واليهود ، وكانت الأخبار ترحل مع المسافرين الذين كان
يستغرق رحيلهم من عدن إلى صنعاء خمسة ايام بسيارات النقل ، فكان للحادثة
عدة تجسيمات وأكثر من وجه وشكل ......إلخ


يتبع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

[قائد المحمدي]

نبذة عن كتاب ( اليمن الجمهوري )) الجزء الثاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



وصلنا في الجزء الأول إلى الفصل الثالث وذكرنا العنوان الأول
وهو ( معركة عدن ضد اليهود ) واأذكر الأن العنوان الثاني
وهو : التحولات في الشطر الجنوبي وأشباهها في الشطر الشمالي
وذلك في صفحة 191 ، وهذا الفصل يتحدث عن المقارنة بين الشمال
والجنوب من حيث التشابه في بعض الأنشطة السياسية فقد ذكر أن
الرئيس الحمدي في الشمال كان يرسخ لمبدا الوحدة الوطنية في الشمال
وبنفس الطريقة كان سالم ربيع علي يدعو إلى الوحدة الوطنية في الجنوب
ثم قام الزعيمان بالدعوة إلى الوحدة اليمنية ولكنهما كانا يرميان
من هذا إلى الإحتماء بها فقط : فسالم ربيع كان يحتمي بها من النهضة
الشبابية ، بينما الحمدي كان يحتمي بها من بعض الشيوخ
وذكر أن الذين اغتالوا الحمدي هم ضد سالم ربيع وضد عبد الفتاح معا
فكان أن وضع سالم ربيع يده بيد الغشمي ومن هنا جاء اغتيالهما في
اسبوع واحد وكان اغتيالهما لمصلحة النشاط القروي في الشطرين
ــــــــــــــــــــــــ
ثم يأتي الفصل الرابع في صفحة 2007 باسم ( تنظيم الاتحاد اليمني
من 1942 إلى 1947 م ويمتد هذا الفصل إلى صفحة 259
ويندرج تحت هذا الاسم عنوانان :
العنوان الأول في صفحة 2009 ( من الدعوة إلى إخفاق التجربة )
العنوان الثاني في صفحة 241 ( الاتحاد اليمني بين الجترار والتحول )
ـــــــــــــــــــــــــ
ثم يأتي الفصل الخامس باسم ( حركات الفصائل ) ويمتد هذا الفصل
إلى صفحة 321 ، ويندرج تحت هذا الاسم ثلاثة عناوين :
العنوان الأول في صفحة 263 ( حركة الجنود )
العنوان الثاني في صفحة 279 ( التيار الطلابي )
العنوان الثالث في صفحة 295 ( موقع المرأة في وقائع التطور الاجتماعي )
ـــــــــــــــــــــــــــ
الفصل السادس يتحدث عن حركة 1948 م ويبدأ في صفحة 323
ويمتد إلى صفحة 371 ، ويندرج تحت اسم هذا الفصل ثلاثة عناوين :
العنوان الأول في صفحة 325 ( أثر الحركة وتأثيرها )
العنوان الثالني في صفحة 339 ( ثقافة الإنقلابيين )
العنوان الثالث في صفحة 355 ( حركة 48 بين واقعها وواقع الكتابات عنها )
ــــــــــــــــــــــــــــ
الفصل السابع خصصه المؤلف للتحدث عن ( حركة ذمار ) ويبدأ هذا الفصل
في صفحة 373 وينتهي في صفحة 386
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الفصل الثامن أيضا خصصه المؤلف للتحدث عن حركة 1955 م
وقد اطلق على هذا الفصل اسم : ( الإزدواجية والثنائية في انقلاب
مارس 1955 م ) ويبدأ هذا الفصل في صفحة 387 وينتهي في صفحة 407
ــــــــــــــــــــــــــــ
الفصل التاسع وقد سماه المؤلف باسم ( ثورة سبتمبر 1962 م ) ويبدأ هذا
الفصل في صفحة 409 ويمتد إلى صفحة 471 ، ويندرج تحت اسم هذا
الفصل أربعة عناوين :
العنوان الأول في صفحة 411 ( الخطوط التي تدفق منها سبتمبر )
العنوان الثاني في صفحة 431 ( من اليمن المنشود إلى الجمهورية الرابعة )
العنوان الثالث في صفحة 451 ( اليمن الجمهوري إلى أين )
العنوان الرابع في صفحة 463 ( التساؤل الثوري واستمرار الثورة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفصل العاشر وقد أطلق عليه اسم ( مشاكل اليمن الجمهوري )
ويبدأ هذا الفصل في صفحة 473 ويمتد إلى صفحة 559 ويحتوي هذا الفصل
على ستة أقسام وكل قسم له عنوان :
العنوان الأولا في صفحة 475 ( الأخطاء الموروثة )
العنوان الثاني في صفحة 489 ( موقف حسابي أمام الثمانينات )
العنوان الثالث في صفحة 505 ( قضايا على بساط القلب )
العنوان الرابع في صفحة 519 ( الديمقراطية بين الإعلان والممارسة )
العنوان الخامس في صفحة 537 ( توحيد الواحد ووهمية الشطرين )
العنوان السادس في صفحة 549 ( الثائر من حقيقته إلى تحقيقه )
ــــــــــــــــــــــــــ
الفصل الحادي عشر : وقد سماه ( رؤساء الجمهوريات ) ويبدأ هذا
الفصل في صفحة 561 وينتهي في صفحة 616 ويحتوي هذا الفصل
على أربعة اقسام وقد سمى كل تلك الأقسام بالعناوين التالية :
العنوان الأول في صفحة 563 ( جمهورية الثورة )
العنوان الثاني في صفحة 579 ( المجلس الجمهوري )
العنوان الثالث في صفحة 593 ( الجمهورية الثالثة )
العنوان الرابع في صفحة 607 ( في الشطر الجنوبي )
ــــــــــــــــــــــــــــــ
إلى هنا يكون كلامن قد انتهى في هذه النبذة المختصرة عن كتاب
اليمن الجمهوري لمؤلفه الأديب الراحل عبد الله البردوني
أرجو أن تنال هذه النبذة على رضاكم ورضا جميبع القراء

وبهذه المناسبة يطيب لي ان أعطر أجواءكم بقصيدة من ارض
بلقيس للشاعر الراحل رحمه الله وهذه القصيدة معناة بصوت بصوت
فنان اليمن ومؤرخ الإغنية اليمنية محمد مرشد ناجي




من أرض بلقيس
ــــــــــــــــــــــ


من أرض بلقيس هذا اللحن والوتـر=من جوها هـذه الأنسـام والسحـر
من صدرها هذه الآهات، من فمهـا=هذي اللحون. ومن تاريخها الذكـر
من «السعيدة» هذي الأغنيات ومـن=ظلالهـا هـذه الأطيـاف والصـور
أطيافها حول مسرى خاطري زمـر=من الترانيـم تشـدو حولهـا زمـر
من خاطر «اليمن» الخضرا ومهجتها=هذي الأغاريد والأصـداء والفكـر
هـذا القصيـد أغانيهـا ودمعتـهـا=وسحرها وصباها الأغيـد النضـر
يكاد من طول مـا غنـى خمائلهـا=يفوح من كل حرف جوهـا العطـر
يكاد من كثر مـا ضمتـه أغصنهـا=يرف من وجنتيها الـورد والزهـر
كأنـه مـن تشكـي جرحهـا مقـل=يلح منهـا البكـا الدامـي وينحـدر
يا أمي اليمـن الخضـرا وفاتنتـي=منك الفتون ومني العشـق والسهـر
ها أنت في كل ذراتي وملء دمـي=شعر « تعنقده » الذكـرى وتعتصـر
وأنت في حضن هذا الشعـر فاتنـة=تطـل منـه، وحينـاً فيـه تستتـر
وحسب شاعرها منها - إذا احتجبت=عن اللقـا - أنـه يهـوى ويدكـر
وأنهـا فـي مآقـي شعـره حـلـم=وأنهـا فـي دجـاه اللهو والسمـر
فـلا تلـم كبرياهـا فهـي غانـيـة=حسنا، وطبع الحسان الكبر والخفـر
من هذه الأرض هذي الأغنيات، ومن=رياضهـا هـذه الأنـغـام تنتـثـر
من هذه الأرض حيث الضوء يلثمها=وحيـث تعتنـق الأنسـام والشجـر
ما ذلك الشدو؟ من شاديـه؟ إنهمـا=من أرض بلقيس هذا اللحن والوتـر

..........أخوكم / قائد المحمدي ......

ومن أراد تحميل الكتاب فهو على هذا الرابط


Yemen-jomhory.pdf

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة :

الكتاب الإلكتروني على البي دي إف
ما حصلت عليه إلا منذ ثلاث أيام

[الغوربي]

استاذي الفاضل/ المحمدي
تعجز الكلمات عن التعبير امام جهودك الرائعة
ومواضيعك الراقية والمفيدة
اشكرك من اعماق قلبي
وتقبل مروري وتقديري واحترامي
ودمت بحفظ الرحمن

[قائد المحمدي]

اشكرك أستاذنا وشاعرنا الكريم (( الغوربي ))
أشكرك على الحضور الكريم
واشكرك على الكلمات الأخوية
واسأل الله ان أكون عند حسن ظنك

الله يعطيك العافية
وبارك الله فيك

[الخاتم*]

الاستاذ المحمدي :

شكرا على هذا المجهود المتميز وعلى هذه المعلومات القيمه ( ورحم الله البردوني الشاعر والاديب فليس العمي عمى البصر ولكن العمى عمى القلب رحمه الله )

[قائد المحمدي]

اشكرك اخي الكريم (( الخاتم ))
اشكرك على الحضور الكريم والرد الجميل

الله يعطيك العافية
وبارك الله فيك