يا أخي الحضرمي التريمي

[سالم علي الجرو]

يا أخي الحضرمي التريمي
عبد القادر حذف مداخلتي وترك رد الخليفي ولكنني في السقيفة لها مشرف عام وهذا سبق وأن أوقف معرّفي لكنّ عدالة الشبامي فوق كل هوى

لعلك لاحظت في مداخلاتي المتواضعة مع موضوع الآخر التّباطؤ والتّأنّي وأزعم والحياديّة وأهتمّ كثيرا بما يدور في سقيفة الحوار الإسلامي كفرد يهمّه التّوافق والتّآخي في الإسلام ، ولا أهتمّ كثيرا بمن يستثمر كامل المنتدى لنزعات ضيّقة ليست لها صلة بخدمة الإنسانيّة ، ويكفيني دليل مواضيع سنتين خلت أوة ثلاث أو حتى سنة أو قل شهر للدلالة على الضّعف والرّكاكة وتقديم الذّات على ما سواها .

تابعت مواضيعك ومداخلاتك بدقة ليست من وجهة رقابيّة بل من نافذة الأمل في التّقدم نحو وفاق إسلامي في ظلّ أخوة في الله غير أنّني وجدتك مثيرا للأسئلة إلى درجة المشاغبة ، كثير الهروب إلى الأمام . أكتبها صراحة وأتمنّى أن أكون مخطئا ولكن ما الحيلة وأنت لك مايربو على شهرين منذ أن تبنّيت طرع عناوين تتعلّق بدين الخلاص من الجهل والتّنافر إلى الفهم والتقارب والإنتقال من الضيق إلى السعة وأنت في ذات المكان وتتشعب في طريق التّباعد والتّنافر يؤازرك صوت من هنا ورأي من هنا . يا أخي كفّ عن الجدال إذا لم تكن كفؤ أو تقدّم وقل شيئا مفيدا ، ولن آتي وأقتبس بكثير مما يعيبك من الأسئلة الغريبة إلا واحد فقط:

اقتباس :

وهناك سؤال ثالث احببت ايراده لان هناك من يشكك في حب ال باعلوي لاجدادهم الاوائل الخمسه اهل الكساء فيقولون لماذا لايعمل الحبايب حول لهم احياء لذكراهم نرجو ان تجيبوا باسهاب لان هذا الكلام كثير مانسمعه وجزيتم عنا خير الجزاء .

هناك من يشكّك في حب آل باعلوي لأجدادهم

فضلا أعطنا مثالا في التاريخ الإسلامي على حوار إسلامي إسلامي قام على التّشكيك أو أنّكم تريدون للحوار الإسلامي هذا الطريق المظلم؟.

يا أخي تأمّل جيّدا وفكّر بعمق ولا تجعل من أطروحاتك استثمار لهوى الآخر بدراية منك أو بدون دراية . ترفّع إلى مستوى تعاليم الشريعة السّمحاء ولا تهبط بها وبنفسك إلى من لا يعي ولا يفهم أحدهم أنا ، ولا يعبر القص واللصق عن فهم ، ولا تظنّ أن من يخلط المفاهيم عبر منظور جاهلي وآخر عبر منظور من يستثمر كل قيمة لصالحه ولصالح نزعاته وأهواءه ، أنّه سند لك ومؤازر إذا لم تكن أنت قادر على طرح رؤيتك بكلّ وضوح ومواجهة بالحجّة طبعا .
عفوا أخي

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي الحضرمي التريمي عبد القادر حذف مداخلتي وترك رد الخليفي ولكنني في السقيفة لها مشرف عام وهذا سبق وأن أوقف معرّفي لكنّ عدالة الشبامي فوق كل هوى لعلك لاحظت في مداخلاتي المتواضعة مع موضوع الآخر التّباطؤ والتّأنّي وأزعم والحياديّة وأهتمّ كثيرا بما يدور في سقيفة الحوار الإسلامي كفرد يهمّه التّوافق والتّآخي في الإسلام ، ولا أهتمّ كثيرا بمن يستثمر كامل المنتدى لنزعات ضيّقة ليست لها صلة بخدمة الإنسانيّة ، ويكفيني دليل مواضيع سنتين خلت أوة ثلاث أو حتى سنة أو قل شهر للدلالة على الضّعف والرّكاكة وتقديم الذّات على ما سواها . تابعت مواضيعك ومداخلاتك بدقة ليست من وجهة رقابيّة بل من نافذة الأمل في التّقدم نحو وفاق إسلامي في ظلّ أخوة في الله غير أنّني وجدتك مثيرا للأسئلة إلى درجة المشاغبة ، كثير الهروب إلى الأمام . أكتبها صراحة وأتمنّى أن أكون مخطئا ولكن ما الحيلة وأنت لك مايربو على شهرين منذ أن تبنّيت طرع عناوين تتعلّق بدين الخلاص من الجهل والتّنافر إلى الفهم والتقارب والإنتقال من الضيق إلى السعة وأنت في ذات المكان وتتشعب في طريق التّباعد والتّنافر يؤازرك صوت من هنا ورأي من هنا . يا أخي كفّ عن الجدال إذا لم تكن كفؤ أو تقدّم وقل شيئا مفيدا ، ولن آتي وأقتبس بكثير مما يعيبك من الأسئلة الغريبة إلا واحد فقط: هناك من يشكّك في حب آل باعلوي لأجدادهم فضلا أعطنا مثالا في التاريخ الإسلامي على حوار إسلامي إسلامي قام على التّشكيك أو أنّكم تريدون للحوار الإسلامي هذا الطريق المظلم؟. يا أخي تأمّل جيّدا وفكّر بعمق ولا تجعل من أطروحاتك استثمار لهوى الآخر بدراية منك أو بدون دراية . ترفّع إلى مستوى تعاليم الشريعة السّمحاء ولا تهبط بها وبنفسك إلى من لا يعي ولا يفهم أحدهم أنا ، ولا يعبر القص واللصق عن فهم ، ولا تظنّ أن من يخلط المفاهيم عبر منظور جاهلي وآخر عبر منظور من يستثمر كل قيمة لصالحه ولصالح نزعاته وأهواءه ، أنّه سند لك ومؤازر إذا لم تكن أنت قادر على طرح رؤيتك بكلّ وضوح ومواجهة بالحجّة طبعا . عفوا أخي

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
يا أخي صمت المشاعر اعترف أنني لم أقرأكل ماكتبته على الأقل منذ أن دخلت السقيفة ، الا أنني لست بناقد أدبي لاقيم أعمالك أو دواوينك الشعرية مايهمني في ماتقوله أنك تدعو لما تسميه بالوفاق الأسلامي أو شيء من هذا القبيل 0
وكونك مهتما كمايبدو من كلامك بما اكتبه اشكرك على ذلك وان كنت لاتوافقني فهذا أمر طبيعي قد أقرأ لأحدهم ولايوافقني رايه وهكذا الحياة فهذا النفس الذي خبرته أنت في سقيفة الحوار الأسلامي وتوصلت فيه الى هذه النتيجة وبهذه السرعة اسمح لي أن أقول هو قصير ولابد أن يكون أول من هذا اذا اردت الحقيقة والا فتقييمك دون المستوى المطلوب 0
واما أنني أتشعب الى درجة التشاغب فهذا سير طبيعي محسوب النتائج عندي مسبقا لأن في السقيفة وجهات نظر مختلفة فماذا أنت تنتظر من أن يكون شكل هذا الحوار مع وجود من ينصب لك العداوة وآخر يمنعك أن تبدي ماعندك ويريد منك أن تتبعه على ماهو فيه من ضلالة وواحد يشتمك لايوجد معه مايرد ماتقوله وتتجاوز هذا على أمل أن يتاح لك الفرصة وللأخرين الا أنه لايريد هذا الطريق الذي يعرف نتائجه لاتكون في صالحه 0
لهذا نحن جميعا حالنا كل يريد أن يقنع طرف أو عدة أطراف بماعنده وهذا اتجاه صحي الا أن يشذ البعض منا الى سفاسف الأمور وما أظنك غير مطلع على ذلك وهذا يهدف الى طي الموضوع أو يغلق أو يحذف لمصلحة يراها بعدم أستمرار النقاش والسقيقة كما تعلم القول الراجح ماقالته 0000
هذا أولا أما ثانيا لماذا تصر على أن الأسئلة التي ذكرت في الموضوع الذي صادره فدعق حول هل يصلح هذا الحديث لفتوى جواز الحول والزيارات وقد أوضحت لك وأنا على استعداد اذا الأمر يهمك كثيرا أن اؤكد لك باني لست بصاحب الموضوع ولا بصاحب الأسئلة التي توجهت للمشهور العدني في منتدى نصاب العوالق وهذا يقين الا أنني أحمد الله يا أخي على ما أنا فيه من نور السنة

[COLOR="DarkRed"]هناك من يشكّك في حب آل باعلوي لأجدادهم

فضلا أعطنا مثالا في التاريخ الإسلامي على حوار إسلامي إسلامي قام على التّشكيك أو أنّكم تريدون للحوار الإسلامي هذا الطريق المظلم؟.[/
COLOR]
هذا سؤال مبهم أفصح ماذا تريد ومن قال بهذا التشكيك ؟
أخيرا شكرا لك واود لو تغير صورةالكلب الذي جعلته لتوقيعك وما أظنك تجهل أن هذا محرم وكذلك ما أظن أنك لم تعرف الدليل الشرعي على تحريم الصور ذات الأرواح ناهيك عن الكلب ؟ حتى لو كان كلب صيد معلم حل لنا أكل ما امسكه ومع هذا لم تحل لنا صورته والله الموفق 0

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا أخي صمت المشاعر اعترف أنني لم أقرأكل ماكتبته على الأقل منذ أن دخلت السقيفة ، الا أنني لست بناقد أدبي لاقيم أعمالك أو دواوينك الشعرية مايهمني في ماتقوله أنك تدعو لما تسميه بالوفاق الأسلامي أو شيء من هذا القبيل 0 وكونك مهتما كمايبدو من كلامك بما اكتبه اشكرك على ذلك وان كنت لاتوافقني فهذا أمر طبيعي قد أقرأ لأحدهم ولايوافقني رايه وهكذا الحياة فهذا النفس الذي خبرته أنت في سقيفة الحوار الأسلامي وتوصلت فيه الى هذه النتيجة وبهذه السرعة اسمح لي أن أقول هو قصير ولابد أن يكون أول من هذا اذا اردت الحقيقة والا فتقييمك دون المستوى المطلوب 0 واما أنني أتشعب الى درجة التشاغب فهذا سير طبيعي محسوب النتائج عندي مسبقا لأن في السقيفة وجهات نظر مختلفة فماذا أنت تنتظر من أن يكون شكل هذا الحوار مع وجود من ينصب لك العداوة وآخر يمنعك أن تبدي ماعندك ويريد منك أن تتبعه على ماهو فيه من ضلالة وواحد يشتمك لايوجد معه مايرد ماتقوله وتتجاوز هذا على أمل أن يتاح لك الفرصة وللأخرين الا أنه لايريد هذا الطريق الذي يعرف نتائجه لاتكون في صالحه 0 لهذا نحن جميعا حالنا كل يريد أن يقنع طرف أو عدة أطراف بماعنده وهذا اتجاه صحي الا أن يشذ البعض منا الى سفاسف الأمور وما أظنك غير مطلع على ذلك وهذا يهدف الى طي الموضوع أو يغلق أو يحذف لمصلحة يراها بعدم أستمرار النقاش والسقيقة كما تعلم القول الراجح ماقالته 0000 هذا أولا أما ثانيا لماذا تصر على أن الأسئلة التي ذكرت في الموضوع الذي صادره فدعق حول هل يصلح هذا الحديث لفتوى جواز الحول والزيارات وقد أوضحت لك وأنا على استعداد اذا الأمر يهمك كثيرا أن اؤكد لك باني لست بصاحب الموضوع ولا بصاحب الأسئلة التي توجهت للمشهور العدني في منتدى نصاب العوالق وهذا يقين الا أنني أحمد الله يا أخي على ما أنا فيه من نور السنة [COLOR="DarkRed"]هناك من يشكّك في حب آل باعلوي لأجدادهم فضلا أعطنا مثالا في التاريخ الإسلامي على حوار إسلامي إسلامي قام على التّشكيك أو أنّكم تريدون للحوار الإسلامي هذا الطريق المظلم؟.[/ COLOR] هذا سؤال مبهم أفصح ماذا تريد ومن قال بهذا التشكيك ؟ أخيرا شكرا لك واود لو تغير صورةالكلب الذي جعلته لتوقيعك وما أظنك تجهل أن هذا محرم وكذلك ما أظن أنك لم تعرف الدليل الشرعي على تحريم الصور ذات الأرواح ناهيك عن الكلب ؟ حتى لو كان كلب صيد معلم حل لنا أكل ما امسكه ومع هذا لم تحل لنا صورته والله الموفق 0

دخلوا قدهم في الكلاب يالله شوي شوي سبرنا
كنت اسمع ابوصيل وانا صغير يغني كالبان لما عبر قلت في نفسي ايه به السيد يقول كالبان كنت اضنها مثنى كلب
وبعدين عرفتها طلعت البان ماهو كلاب ... طيب وكلب الصيد مايقول شي ماشاء الله لابالماء ولاالتراب .
على فكره انا ذكرت كلمة سيد يالطيف فيه واحد باترشن حرقه على كبده هيا خلها تحرق قلبه بالمره
حيابكم

[سالم علي الجرو]

أوّلا:

أبدأ بصورة التوقيع التي ضايقتك
هي ليست صورة كلب وكما أتوقع أنّها صورة أسد أو نمر ، المهم أنّها معبرة في نظري عن صحوة أهل غزّة ، ألم تر العين تفتح وتغمض؟
ألم تشاهد ما تحت الصورة التي عكننت مزاجك؟ .

حمزة بن عبد المطلب (أبو عمارة) رضي الله عنه هو أسد الله وأسد رسوله، وهو سيد الشهداء، وهو أول من قاد سرية في الإسلام، وهو أول من حمل لواءً للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة، وهو المعروف برجاحة العقل وقوة الجسم وقد كانت له بين زعامات قريش وساداتها المكانة الهامة، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: " سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب"، وقال عنه أيضا بعد استشهاده: "رحمك الله يا عمي فلقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات".

اقتباس :

هذا سؤال مبهم أفصح ماذا تريد ومن قال بهذا التشكيك ؟

أعرف أنك ستكتب في الأخير: هذا ليس سؤالي بل نقلته ولكنني سأعيد لأحرجك ليس إلا:

كتبت في الموضوع المغلق تسأل:

هناك من يشك في محبة آل با علوي لأهل الكساء لأنهم لم يقيموم لهم ذكرى ( الحول ) .

سألتك عن حوار قام على الشّك

هناك من يسألني عن صورة توقيع سابق لبشر خلقهم الله ممن استخلفهم على الأرض ، لكنه سمّاهم جروان وكان عليه أن يخاطب الله ويسأله ، ثمّ تأتي أنت وتطلب منّي إزالة صورة أسد وتقول أنها صورة كلب . ماذا يحدث يا أيّها الصفراء .

الإغلاق وما أدراك ما الإغلاق للمواضيع هنا على اتّجاهين:
1- عندما يخرج المتحاورون عن الموضوع .
2- عندما يستكفي النافذون من السبّ والشّتم والقذف ويقررون الهروب والإختفاء .

بقي الموضوع الأساس وهو أطروحاتك ذات الطابع النقدي والحواري التي خرجت عن سيطرتك .

لا شيء أستطيع إضافته واعتبرني منسحب عن مواصلة الحوار معك مع شكري وتقديري لشخصك ومن هم معك.

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

أوّلا: أبدأ بصورة التوقيع التي ضايقتك هي ليست صورة كلب وكما أتوقع أنّها صورة أسد أو نمر ، المهم أنّها معبرة في نظري عن صحوة أهل غزّة ، ألم تر العين تفتح وتغمض؟ ألم تشاهد ما تحت الصورة التي عكننت مزاجك؟ . حمزة بن عبد المطلب (أبو عمارة) رضي الله عنه هو أسد الله وأسد رسوله، وهو سيد الشهداء، وهو أول من قاد سرية في الإسلام، وهو أول من حمل لواءً للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة، وهو المعروف برجاحة العقل وقوة الجسم وقد كانت له بين زعامات قريش وساداتها المكانة الهامة، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: " سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب"، وقال عنه أيضا بعد استشهاده: "رحمك الله يا عمي فلقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات". أعرف أنك ستكتب في الأخير: هذا ليس سؤالي بل نقلته ولكنني سأعيد لأحرجك ليس إلا: كتبت في الموضوع المغلق تسأل: هناك من يشك في محبة آل با علوي لأهل الكساء لأنهم لم يقيموم لهم ذكرى ( الحول ) . سألتك عن حوار قام على الشّك هناك من يسألني عن صورة توقيع سابق لبشر خلقهم الله ممن استخلفهم على الأرض ، لكنه سمّاهم جروان وكان عليه أن يخاطب الله ويسأله ، ثمّ تأتي أنت وتطلب منّي إزالة صورة أسد وتقول أنها صورة كلب . ماذا يحدث يا أيّها الصفراء . الإغلاق وما أدراك ما الإغلاق للمواضيع هنا على اتّجاهين: 1- عندما يخرج المتحاورون عن الموضوع . 2- عندما يستكفي النافذون من السبّ والشّتم والقذف ويقررون الهروب والإختفاء . بقي الموضوع الأساس وهو أطروحاتك ذات الطابع النقدي والحواري التي خرجت عن سيطرتك . لا شيء أستطيع إضافته واعتبرني منسحب عن مواصلة الحوار معك مع شكري وتقديري لشخصك ومن هم معك.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ارجوك لاتهرب ياصمت لاتهرب
لا تهرب وأنت تدعي أنك من أحرار العالم
لا تهرب وأنت تقولمن نفسك أن يادي قد أستنفذت كل كلمات الحرية والمحبة والوفاق واللنقا والأخوان في الاسلام والحماس غزه وغيرها من المفردات التي تدعو الأمة لها 000
كتبت في الموضوع المغلق تسأل:

هناك من يشك في محبة آل با علوي لأهل الكساء لأنهم لم يقيموم لهم ذكرى ( الحول ) .

ياصمت سأكرر عليك وأطلب منك طلب واحد أن تزور منتدىنصاب العوالق وأدخل الى ركن العلامة ابوبكر العدني المشهور في المجلس لاسلامي في امنتى السالف الذكرواطلب الفتاوى والأسئلة وأنظر لهذا السؤال الذي لم يروق لك ولفدعق وقام بحذفه وسأحلف لك يمين اذا طلبت مني هذا أن هذه الأسئلة ليست لي بل ولم يحصل أنني يومامن الأيام استفتيت أو طلبت جوابا على سؤال مكتوبا أو شفويا أو باي صور من صور التراسل السلكي واللاسلكي أو أي صورة أخرى من سائل الأتصال من هذا الرجل أو غيره ممن معروف عندي بتصوفه سواء كان في حضرموت او العالم كله هل يكفيك هذا ؟
ثم اعلم يا أخي لو عبرت بطريقه اخرىبارك الله فيك عن صحوة اهل غزه كما تقول لكان أحسن من هذه الحيوانات وأنفع واعظم اجرا عند الله
فكيف يطلب ماعند الله من نصر وتمكين وقوة لهزيمة عدو لله بمعصيته عياذا بالله 0!!؟

أما حمزة رضي الله عنه بما أحتواه قاموس المناقب والفضائل والكرامات والمنازل الرفيغةلا يعبر عنه بصورة اسد لا اكبر ولاأ شد هداك الله يكفينا أن نتمثل سيرته وجهاده في سبيل الله نكون صادقين في ما ادعيناه 0
دمت ان شاء الله بخير 0

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجوك لاتهرب ياصمت لاتهرب لا تهرب وأنت تدعي أنك من أحرار العالم لا تهرب وأنت تقولمن نفسك أن يادي قد أستنفذت كل كلمات الحرية والمحبة والوفاق واللنقا والأخوان في الاسلام والحماس غزه وغيرها من المفردات التي تدعو الأمة لها 000 كتبت في الموضوع المغلق تسأل: هناك من يشك في محبة آل با علوي لأهل الكساء لأنهم لم يقيموم لهم ذكرى ( الحول ) . ياصمت سأكرر عليك وأطلب منك طلب واحد أن تزور منتدىنصاب العوالق وأدخل الى ركن العلامة ابوبكر العدني المشهور في المجلس لاسلامي في امنتى السالف الذكرواطلب الفتاوى والأسئلة وأنظر لهذا السؤال الذي لم يروق لك ولفدعق وقام بحذفه وسأحلف لك يمين اذا طلبت مني هذا أن هذه الأسئلة ليست لي بل ولم يحصل أنني يومامن الأيام استفتيت أو طلبت جوابا على سؤال مكتوبا أو شفويا أو باي صور من صور التراسل السلكي واللاسلكي أو أي صورة أخرى من سائل الأتصال من هذا الرجل أو غيره ممن معروف عندي بتصوفه سواء كان في حضرموت او العالم كله هل يكفيك هذا ؟ ثم اعلم يا أخي لو عبرت بطريقه اخرىبارك الله فيك عن صحوة اهل غزه كما تقول لكان أحسن من هذه الحيوانات وأنفع واعظم اجرا عند الله فكيف يطلب ماعند الله من نصر وتمكين وقوة لهزيمة عدو لله بمعصيته عياذا بالله 0!!؟ أما حمزة رضي الله عنه بما أحتواه قاموس المناقب والفضائل والكرامات والمنازل الرفيغةلا يعبر عنه بصورة اسد لا اكبر ولاأ شد هداك الله يكفينا أن نتمثل سيرته وجهاده في سبيل الله نكون صادقين في ما ادعيناه 0 دمت ان شاء الله بخير 0

الآن عرفتك
آسف لقد ظلمت نفسي وظلمتك وظلمت المنتدى والقراء

ظلمت نفسي لأني لم أفهمك ظانّا أني فهمتك وظلمتك لأني اعتقدت أنّك تفهم وظلمت القراء معتقدا أننا سنستفيد
أكرر أسفي وانسحابي