أخي نجيب قحطان محمد الشّعبي

[سالم علي الجرو]

أخي نجيب قحطان نحتاج إلى بعضنا ويحتاج الوطن إلينا ونحن مرغمون على خدمته لأننا نحبه ( وكيف يدّعي الفقر من يملك وطن؟ ) ، ونال والدكم شرف خدمة الوطن إلى جانب رفاقه المناضلين بصرف النظر عن الإختلافات في الرؤى والمبادىء والآيديولوجيات ، وهو محل تقديرنا وتقدير الأجيال القادمة . تابعنا بشغف أطروحاتكم حول صفحات مجهولة من تاريخ اليمن السياسي ، شقه الجنوبي ، وكانت محل اهتمام لكونها معلومة يجهلها كثيرون وفي ذات الوقت توثيق لحقبة من تاريخ اليمن السياسي ، وكنا نترقّب مداخلات تثري البحث والتّقصّي وقد كانت ، غير أننا فوجئنا بضيق حالكم ليس بسبب أسلوب الطرح المعارض الذي أخذ في بعض جمله أسلوب الإستفزاز وهو ما ننكره ونشجبه ، ولكن المفاجأة أن تتبنون الرأي الأحادي وكأنما الرئيس والدكم عاش بمفرده. إن ما أسميتموه يسارا متطفّلا هو تيّار سياسي لم تنفرد به عدن ، ولذلك علينا القبول به كأحد التيارات السياسية في تلك الحقبة ، يحمل أفكارا ورؤى تخالف منهج والدكم في الحكم ، وذلك من باب القبول بالتّعدّديّة ، ولعل تحمسكم للرأي الواحد والقطب الواحد الذي مثله والدكم وخالكم فيصل والذي يندرج في التصنيف بمسمى: ( اليمين المعتدل ) ، الذي يصفه اليسار بالرّجعية حينها ، وهذه طبيعة الصراع علينا القبول بها وتدوينها بحيادية في صفحات التاريخ مع التقدير لوجهة نظركم الخاصة. لكن أن تغلق الأبواب يا سيّدي وتدع بابا واحدا هو الرئيس قحطان محمد الشعبي فذلك ما سيثير خلافات وهي سائرة الآن ونود تضييقها والعودة إلى الوطن وتدوين التاريخ بحياديّة. أكتب ووالدي ـ رحمه الله تعالى ـ وأنا ونسبة كبيرة من أهالي قريتي كنا ضحايا لخطايا اليسار المتطرف ، وتمنينا لو أن الرئيس قحطان قضى عليهم ، ولكن ماذا نقول والكلمة للتاريخ . التاريخ سيسجل الخطايا لكنه لن يغفل دور المناضل أيّا كان محسوب على اليسار أو علي اليمين. نأمل ـ سيّدي ـ العودة إلى الحوار وقبلها تصفية الخواطر بسحب ما كتبتموه من قول لا يليق بمقامكم وفي ذات الوقت ندعو الأخوين: مسرور وذهب إلى سحب أقوالهما ذات الصلة ودمتم رمزا وطنيا. .

أخوك: سالم علي

[ذهب]

اخونا سالم علي الجرو اشكر تدخلكم في الموضوع ونحن نناقش زمن قد ولى لدى تزييف الحقائق لن يضيف شياء لمن توفوا بل قد يسيء اليهم وانت اوفيت بشرحك والقارىء ليس جاهل كما يعنقد الاخ نجيب ومثل ما كان ابوة رئيس فنحن من ساهمنا بانزالة بسبب تامرة على اخوتة

[ذهب]

عزيزي سالم علي انا لا ابحث عن الشهرة لهذا لم اكتب اي مواضيع ولكن عندما ارى تزييف واسرتي من ساهمت في صنع الماضي لابد ان اتدخل واعقب بما اعرف ولكن هنا لا يعلوصوت على نجيب او يسبة لهدا لن اعلق ابدا على اكاذيبة لئلا يشتمني

[سالم علي الجرو]

يا أخي ذهب لن يصدقك أحد عندما تدّعي أن الرئيس قحطان تآمر على إخوانه لأنه الرئيس المعتدل ، الذي لم يخرج عن السياسة العامة السائدة في الوطن العربي ، وكيف سيتآمر من هو سائر في طريق القوم؟ .

إن التآمر صفة من يأتي بفكر جديد يخالف ما ألفته السياسة وما هو مستوحى من ثقافة وتاريخ البيئة . هذا رأيي ، وكنت لا أحبذ الدخول في حوار جانبي لكنك كتبت جملة تدل على رجاحة عقل ، فحواها أن لا فائدة تضاف إلى أموات عند نبش السلبيات والمبالغة في الإيجابيات من تاريخ أعمالهم ، وأتيت أنت بما يناقض قولك.

ثانيا: ما كان لك أن تأتي بألفاظ: " تزييف " ـ " أكاذيبه " وأنت ممن ساهم أو هي أسرتك في فعاليات السياسية خلال الحقبة تلك ، لأنك ستتهم بالتزييف والكذب ، خاصّة وأن الإعلام حينها لعب دورا في إخفاء كثير من الحقائق.

إن الأستاذ نجيب نحسبه كتب عن تاريخ كفاح عن مصادر لاسيّما وهو ابن الرئيس قحطان ، ومن المعيب من الطرف المقابل أن يتهمه بالزّيف والكذب وفي إمكانك الرّد بما تراها حقائق ولكن بعيدا عن ألفاظ تسيء إلى كاتبها أوقائلها .

نود الإبتعاد عن الإثارة ونرغب في الإرتقاء بالحوار إلى منزلة تليق بمناضلينا وبمستوى القلم والعقل اليمنيين ، المعروفان في تاريخ الثقافات ومدوّنات التاريخ.

[ذهب]

jeeran.com - 404 Page not found! سالم كثرة الكلام يوجع القلب في هذا الرابط يتحدث المناضل عبدالحميد الشعبي عن تاريخ تحرير الجنوب والاستفادة للجميع

[ذهب]

الموضوع في مرصد عدن للاخ صلاح الصبيحي اذا لم يفتح الرابط يرجى البحث عبر جوجل

[يماني وشامخ كياني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذهب [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي سالم علي انا لا ابحث عن الشهرة لهذا لم اكتب اي مواضيع ولكن عندما ارى تزييف واسرتي من ساهمت في صنع الماضي لابد ان اتدخل واعقب بما اعرف ولكن هنا لا يعلوصوت على نجيب او يسبة لهدا لن اعلق ابدا على اكاذيبة لئلا يشتمني

واجب علينا احترام جميع الاعضاء ممن يختلفون معنا و إحترام الاستاذ / نجيب الشعبي ضرورة حتمية
في المنتدى خاصة إذا كان هذا العضو بحجم الاستاذ نجيب الشعبي ، اما ان نختلف نحن والاستاذ نجيب ونقول لاصوت يعلو على صوته
فهذا شئ مرفوض فلا شئ يعلو فوق صوت الحق مع احترامي الشديد للاستاذ نجيب حتى الادارة لم تقف مكتوفة الايدي اذا رأت الاستاذ نجيب يروج لسلوكيات
خارجة عن الذوق والادآب العامة على سبيل المثال برغم ان هذا شئ من سابع المستحيلات ان يصدر عن شخص نعرف عنه اخلاقه الجمة وسلوكة الذي يوصف بالمتزن والعقلاني
تقبل مروري اخي الكريم وتقبل تحياتي .

[سامي لقمان]

وانا اؤيد الاخ يماني فاحترام الاخ نجيب واجب لانه انسان مثقف ومحترم ومن اسره لها السبق في النضال وحققت استقلال الجنوب بالكفاح المسلح والاخ نجيب لم يمنع احد يناقشه مثلما يزعم مسرور وذهب بل هو دايما يدعو القراء لمناقشته لكنه بالتاكيد يرفض قله الادب او ان يتطاول عليه احد وكلنا نرفض ان يقل احد ادبه علينا فلن نقبل ذلك للاستاذ نجيب
اما استشهاد ذهب بالمناضل عبد الحميد الشعبي فهو مضحك فو قرأ هو ومسرور ذكرياته التي بصحيفة النداء ومنشوره بالانترنت لوجدوه قد كشف عبدالفتاح اسماعيل بأنه كان جبان وهرب من عدن الى تعز ايام حرب التحرير وان دوره النضالي كان تافه وأن صاحبه محسن الشرجبي لم يكن له أي دور نضالي... وعادك ياذهب تستشهد بعبدالحميد ولا تعلم بانه فضح اصحابك انت ومسرور... والرئيس قحطان الشعبي رجل نظيف وشريف ولم يتآمر على رفاقه مثلما يكذب ذهب والدنيا كلها تعرف ان رفاق قحطان وبالاصح تلاميذه عبدالفتاح والخامري ومقبل والبار والبيض ومحمد علي هيثم وسالم ربيع علي ومطيع ومحمودعشيش وعبدالعزيز عبدالولي ومحسن الشرجبي هم الذين تآمرو عليه وقحطان سلمهم السلطه سلميا حتى لايريق اي دم لانه يحب شعبه وبلاده واكاذيبك ياذهب مفضوحه فقد تآمرتم على الرجل وحبستوه حتى الموت وقتلتم البطل فيصل عبداللطيف وسحلتم وشردتم وانتهكتم الاعراض وحاولتم تفرضو الالحاد على شعب الجنوب ومع ذلك فلا تستحو الان أن تخرجو علينا وتناقشو بل وتتهمو من هم اكثر منكم وطنيه وشرف يارجل انا لو كنت مكانكم لانتحرت لكنكم يمين بالله بلا حياء لكن ربنا قد ورانا فيكم ونعم انا شمتان فيكم فقد انتهيتم بخزي عن بكره ابيكم يمين بالله انني وشعب الجنوب شمتانين فيكم والحمد لله شفنا نهايتكم والى الابد

[سالم علي الجرو]

أشكر من وقف في المنتصف وأدعو من انحاز إلى طرف إلى العقلانيّة

لسنا في محاكمة حتى يدلي كل طرف بما لديه ، نحن أمام تاريخ لا يقبل إلا الحقائق والحقائق تحدّثت عن نفسها منذ يوم الجلاء 1967 إلى يوم السقوط 1990 .

ـ إقتتال بين جبهة التحرير والجبهة القوميّة
ـ مماحكة واغتيالات بين أجنحة الجبهة القوميّة
ـ الإنتقال من الطور الجبهوي إلى الطور الحزبي في ظل صراعات.
ـ إقتتال بين أعضاء الحزب 1978
ـ إقتتال بين أعضاء الحزب في 13 يناير 1986
ـ إنقسامات في الحزب ... وللغد شأن آخر غريب

إنتهت الثورة وتآكل الثوار ، لكنها السنين بمراراتها دخلت التاريخ شئنا أم أم أبينا ، وليس أمامنا من تسمية للثوار وللثورة إلا:
مناضلين أسوة بمناضلي القرن العشرين أرادوا التغيير فأهلكوا أنفسهم ومضت سنون عجاف على الأمة كلّ في موقعه.

نعم الحقائق تحدّثت عن نفسها فيما هو ظاهر وذاك يكفي غير أن نقاء وصدق السرد التاريخي لما حدث يطلب ما خفي كي نقف على جملة الحقائق كما هي ، ومن المبالغة الإدعاء بأن كلّ ما يقوله طرف هي الحقيقة المطلقة ، إن لم يكن من القفز على محطات ومربعات وحلقات هامة في مسلسل الأحداث ، كما هو غش للتاريخ تصديق أيّ جناح أو فرد بما يطرح اليوم عن حقائق الأمس دون مستند ، أهمها لا يزال في السراديب وفي أرشيف الغرف المظلمة ، إن على المستوى الدّاخلي المتمثل في الأجنحة المتصارعة أو على المستوى الخارجي المتمثل في الإستخبارات وما شابه.

لكننا في جميع الأحوال نصدق أن لدينا مناضلين اجتهدوا وأخطأوا ولنترك الخطايا للتاريخ وحكمه ونسجل للمناضلين نضالهم دون إعادة حال ومشهد الإنقسامات خلال حقبة التصفية والتآكل مع شديد الأسف.

أعيد وأكرر الشكر لمن وقف في المنتصف وبغير هذه المواقف لن نصل إلى وفاق وبغير الوفاق لا حوار مجدي ولا حياة مستقرّة ولا حتّى وحدة أرض وإنسان.
نسأل الله أن يثبتنا على قول الحق.

[صادق فريد]

وأنما أؤيد الاستاذين يماني وسامي لقمان واحييها على نخوتهما في الانتصار للاخ المحترم الوطني الغيور الاستاذ نجيب قحطان.
ثم اقول بانني لا اعلم من هما هذين المدعوين بذهب ومسرور ولكن المرء يتقزز مما يكتباه ويبدو انهما من حكام الزمن الاغبر في الجنوب عهد الشمولية والشيوعية وتكميم الانفاس وليس الافواه فقط... والمدعو ذهب كتب الاخ نجيب ومثل ما كان ابوة رئيس فنحن من ساهمنا بانزالة بسبب تامرة على اخوتة!!! افلا يستحي هذا الشخص على نفسه قليل فمن ذا الذي لا يعلم بان قحطان الشعبي كانت اياديه بيضاء حتى على من كانو يتمردون عليه؟ ومن ذا الذي لا يعلم أن الرفاق المتمركسين هم الذين تآمروا على قائدهم قحطان الشعبي وعلى شعب الجنوب وعاثوا في الجنوب فسادا إلى أن أزالهم الله عن السلطة حتى آخر واحد فيهم
ياذهب بلا كذب ايش تحسب الناس مغفلين ليصدقوا تلفيقاتك امسك لك سجادة صلاه احسن وتضرع للمولى ان يغفر لك ما ارتكبته من مآسي بحق شعب الجنوب وقد لايغفر لك الله إذا شاركت في القتل والسحل وانتهاك الأعراض