سامحوني أيها الأخوان

[اليمني]

هذا التعليق تم حذفه
شكرا أخي باشراحيل على تعقيبك
وجزاك الله خيرا.

أولا:

ذكرتني أخي الأعجمي بطالب طلب
أستاذهم منهم أن يكتبوا موضوعا عن وسائل النقل فكتب موضوعه عن الجمل فأعجب به الأستاذ .
وفي المرة الثانية طلب منهم أن يكتبوا
موضوعا عن الصحراء فكتب الطالب ان الصحراء ارض واسعة
نستطيع ان نسافر عبرها بركوب الجمل والجمل حيوان وتكلم عن الجمل فاستغرب الأستاذ.
وفي المرة الثالثة طلب منهم موضوعا عن بلد السودان فقال
الطالب ان السودان بلد عربي
تكثر فيه تربية الجمال والجمل حيوان
وتكلم عن الجمل..........
وهكذا طلب موضوعا عن الغذاء
فقال ان الغذاء مهم لجسم الا نسان
ومن أسن الأغذية اللبن ومن مصادر اللبن الجمال والجمل حيوان.....
الأخ الأعجمي ماهذا ألا تعرف من العلماء إلا ابن تيمية؟!!!!!!!
الأخوة القراء لوكانت تلك عقيدة
أبن تيمية رحمه الله كان الأولى أن يكون ابن تيمية شيخ
هذا ألأعجمي ومن هم على شاكلته
أليس كذلك أترك الحكم للقارئ؟؟؟
ان ابن تيمية هو كما يقول ألأعجمي
هو شيخ السلفيين أليس من العجيب
والغريب ان تكون تلك عقيدته أترك
الحكم للقارئ؟؟؟

ثانيا:أعذرني أيها ألأعجمي
لا أستطيع تصديقك في كل ماتنقله
عن ابن تيمية
لأنني والقراء رأوا كيف بترت عبارته
السابقة ثم ادعيت انه حجة لك لا عليك !!!!!
ثم دعني اسألك سؤالا ان كانت
عقيدة ابن تيمية هي عقيدتك كما
تزعم فلماذا تنتقده ؟؟؟!!!!!!
ثالثاً:
لم أفهم ماذا تعني بقولك

أما نحن فلا نأبه بمن هو أكبر منكم فكيف بكم ..
رابعاً:انظر الى الفاظه لترى مبلغ علمه
فهل أنت قد أصبحت قرآنا منزلاً .. أو أصبحت نبياً للأمة
عليكم أن تخرسوا فقط ..
أنك ستحكم عليهم وتدخلهم ( نارك ) بماقالوه ؟؟

وبذلك تكونوا ممن إتخذ إلهه هواه فأضلّه ..
فليست لكم وصاية على معتقدات الناس
خامساً:
انظر اخي القارئ الى جوابه
عن سؤالي ماهو الشطح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشطح أمر من الطبيعي أن تنكره أنت وأمثالك .. ولاأستغرب هذا والله أبدا أتدري لماذا ؟؟
هل انكرت الشطح أم سألت عن ماهيته أترك الحكم للقارئ!!
ثم فسر الماء بعد الجهد بالماء.
سادساً:
لا تخف معرفة شيوخك أمر ليس ذا أهمية عندي فمن يعتقد مثل هذه
العقيدة دائما يتستر عن من تلقى عنه
هذه العقيدة ولا يفتخر بمشايخه ألأحياء
أنظروا الى عقيدة ألأعجمي

أن صالحي البشر يتصرفون في الكون
يحيون ويميتون بأذن الله ويستطيعون فعل أكثر من ذلك
وأنهم يقولون للشئ كن فيكون ويعرفون الغيب
(ماسيكون). وتصرفهم يصل إلى الجنة والنار
أما زعمك ان شيوخك
إبن كثير وإبن القيم والذهبي
فحاشا وكلا أن تكون عقيدتهم تلك التي تدافع عنها.
سابعاً:جوابك
عن سؤالي
فأرجو أن يذكر لنا شيوخه الأحياء الذين يقولون
بقوله ويذكر اسماء المراجع وارقام الصفحات أو ألأشرطة السمعية لشيوخه ليقنعنا بصحة معتقده
يتضح أن أخانا ألأعجمي فقد
أعصابه
والحكم للقارئ انظر الى رده
أما أن تريدنا أن أقنعك بصحة معتقدي .. فأقول لك :
كبرت كلمة .. فمن أنت ياهذا حتى تريد أن أقنعك بصحة معتقدي .. هل أنت من يصحح معتقدات الناس ؟؟ أم أنك تلقي الكلام على عواهنه ..
فهل أنت قد أصبحت قرآنا منزلاً .. أو أصبحت نبياً للأمة .. حتى يعرضون عليك معتقداتهم لتصححها ؟؟ أنت تهذي بمالا تدري .. صدّقني بأني مقتنع بأنك رجل تتفوّه بمالا تدري .. وقولك هذا لايقوله رجل حاذق فطن ..
لا أقول إلا
لا حول ولا قوة الا بالله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله خاتم ألأنبياء والمرسلين
صلى اله عليه وسلم .
سابعا:
كعادتك لم تجبني

ذكرت قول شيخ الاسلام
فلا جناح عليهم فيما يصدر عنهم من الأقوال والأفعال المحرمة
لم أفهم وصفه بأن اقوالهم وأفعالهم محرمة!!!!!
أسأل الله لي ولك الهداية والقبول

[اليمني]

ولكي لا يفهم أحد أن ألأعجمي لم يقل
شيئا مفيدا وإحقاقا للحق فأنني أعتقد
أن الجملة الحق التي قالها في حواره معي
أعلم بأن لاأحد له الحق والوصاية في تصحيح معتقد الناس .. إلاّ كتاب الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258
وقال تعالى
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى{49} قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى
وقال تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }الحج73
وقال تعالى
{إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }لقمان34
وقال تعالى
{قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلَا رَشَداً }الجن21
وقال سبحانه
{ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ }
وقال سبحانه
{ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } .