سقيفة الشبامي ليست منبرا شيوعيا ولاتدعو الى الانفصال

[حسن البار]

بسم الله الرحمن الرحيم

في الآونة الأخيرة سيطرت على صفحات السقيفة السياسية بعض الاقلام الشاذة التي تدعو دعوة صريحة الى انقسام وتشطير اليمن وعودة الانظمة الشيوعية السابقة التي حكمت الجنوب اكثر من ربع قرن .

لخطورة هذا التوجه اتصلت هاتفيا بأخي المشرف العام وابلغته عن الحال المتهالك التي وصلت اليه هذه السقيفة واستغلال البعض للحرية التي يتمتع بها جميع الاعضاء استغلالا سيئا مما يؤدي الى تجاوزه لبنود شروط التسجيل في السقيفة .

وهذه رسالة من القلب أحببت ان اتوجه بها الى إخواني جميعا حملة الاقلام التي تكتب في هذه الزاوية فحواها ...

إخواني الافاضل :

- حرية الفكر والطرح التي منحت لنا في السقيفة لاتعني المساس بثوابتنا وقيمنا وفي مقدمتها وحدتنا المباركة .

- للكاتب الحرية المطلقة في انتقاد حادثة معينة او وضع ما على أن لا يلجاء في كتاباته الى التجريح او ادراج الالفاظ النابئة والبذيئة .


- يجب علينا جميعا ان لا ننساق خلف العصبية القبلية ، او العنصرية المذمومة وان يكون العدل والحكمة والكياسة هي مرتكزنا نعتمدها في جميع اطروحاتنا .

- الحرية التي منحت لنا لا تعني ان نتهجم على رئيسنا ورمز وحدتنا الرئيس / علي عبدالله صالح ونضع الصفحات الطوال لهذا الغرض .


- سقيفة الشبامي منبرا وحدويا ليست لها أي دعوة الى تقسيم وتشطير اليمن ولاءها المطلق للقيادة السياسية برئاسة الرئيس الصالح .

- سقيفة الشبامي تنادي بالاحاح للانتقاد الهادف ومناقشة همومنا ومشاكلنا بصورة عقلانية مدركة وواعية تعي وتدرك معاني الديمقراطية وحرية الفكر والكلمة .

- ليعلم الجميع ان ادارة السقيفة تنادي بقوة وتتبنى على الدوام انتقاد الظواهر السيئة ومواطن الفساد الاداري والسياسي والاقتصادي والبحث عن الحلول والمخارج لجميع مشاكلنا وقضايانا ، والانتقاد التصحيحي الهادف بشرط ان لا يكون هناك ربط بين تلك الظواهر السيئة وبين وحدتنا المباركة .

- الكثير منا يكتب تحت اسماء مستعارة ولذا فهو يقوم بادوار استعراضية لن يجروء على ادائها لو قدر له ان يكتب باسمه الحقيقي ،
ولايدرك ان المسئولية كاملة تقع على عاتق ادارة السقيفة وفي مقدمتها المشرف العام ومن ينوبه وكلهم يكتبون باسمائهم "وصورهم وعناوينهم وهواتفهم يعلمها الجميع" .

- من الآن وصاعدا ستكون الرقابة مكثفة وسيحذف أي موضوع يخالف بنود التسجيل في السقيفة او يدعو دعوة انفصالية او ينادي صراحة بعودة الانظمة الشيوعية اللادينية الى الحكم في اليمن .

- على الاخوان مشرفي اقسام السقيفة المراقبة الدائمة للمواضيع التي تطرح على أن يتم تقييمها بميازين العدل والانصاف .

ختاما اسأل الله يوفقنا جميعا الى ما يحبه ويرضاه ، وان نرى يمننا الحبيب في ابهى حلل الرقي والرفاهية والتقدم ، ولمن اراد نشر الفساد في وطننا وأرضنا ، الهلاك والدمار وخيبة الآمال .
وصلى الله على سيدنا ومولانا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[بوزيد الهلالي]

لا اقلامهم ولا افكارهم صعبة الرد ولكن الصمت كان احسن من التحدث مع هولاء فهم شلة معرفة المكان والشخصية والسكوت منهم افضل واخير ياسيد .تحايا لك من الاعماق .

[الصحّاف]

التصريح بأن سقيفة الشبامي ولاءها للرئيس الصالح يكفي بأن يكون التوضيح هادفا ً ...
تصدق هذا التصريح سيؤثر على نجاح هذه الصرح لأن الأحراء بكم أن تقول ولاءها للوطن
وتستمد قوتها من قوانين حرية الصحافة مثلا ً أفضل وأجدى لكم ... وكان المفروض عليكم
أن تعلنوا المهنية بالتوجيه نحو صحافة حرة ثقافية مستقلة لاولاء ولا إساءات عبر الفاظ بذيئة

في الحقيقة هذا التصريح صدقني سيعارضكم عليه الكثير ... لأنه يخالف حرية الصحافة والنقد
بعتبار ولاءكم للرئيس " الصالح " وهذا يجعلكم بعيدن عن نقد التزلفات .... وليس لكم توجه نحو الشفافية

وبهذا التصريح جعلتم من يناقش هنا سابقا إما شوعيا أو إنفصاليا ً وهنا دعوة لأمر أنتم تعلموه ...
والدعوة بأن يكون خطكم واضح مع سياسة النظام الفاشل في اليمن ...

تحياتي لكم

[جابرعثرات الكرام]

الاخ حسن البار
السلام عليكم

لك الشكر على هذه الصراحه رغم تأخرك الا انك وصلت نريد ان نرى راي المشرفين جميعهم في ماكتبت او ان ماذهبت اليه من اتهام هوصحيح 100%100نحن معك ونؤيدك.
سلمت وسلمت يداك وسلم فكرك.

[المفرقز]

يااخواني والله العظيم والله العظيم والله العظيم بانه عندي حادثه حصلت لاسره جنوبيه حضرميه في الشمال لو احكيها لكم لطالبتوا بالوحده والحرب مع اعداء الله والانسانيه الا اذا قام الحاكم وادبهم تأديب من صدق بنقول ماعليش بلاش من الحرب ولاكن لاهم من ثوبنا ولاهم مننا من يسوي كذا ولانقول انه ماحد طيب في الشمال فيهم الطيب والاطيب من الطيب لاكن سكوتهم عن الظلم والفوضاء خلتنا نجمع النقد فيهم وعلى كل حال الغلط والبذاءه مرفوضه من اي شخص

[سالم علي الجرو]

أهلا بالحبيب البار الذي يظهر عند اشتداد الرزايا ، ومن الرزايا ما يواجهه أهلنا في البلاد الشقيّة من معاناة بفعل جور من لا يخاف الله .
ومن البلايا التجربح في شخصية قيادية نكن لها من الإحترام والتقدير ما لا يعلمه إلا الله . كيف لا نحترم من علّمنا كيف ننتقد ومتى نتكلّم ، فلا نخلط الأوراق.
أهلا بالحبيب البار .
لن نكون عاقّين لوطن ولا لؤماء لقيادات عرّضت نفسها للمخاطر في سبيل يمن ما كان له أن يظهر بهذه الصورة لولا قيادة زعيم هو الرئيس ، ابن اليمن البار: علي عبد الله صالح ، الذي حمل روحه على كتفه من أجل وحدة اليمن ونحن معه قلبا وقالبا ، والذي علّمنا أن نقول للظالم: أنت ظالم ، فلا نخلط الأوراق.
أهلا بالحبيب البار:
لن نتخلّى عن الوحدة
لن نتخلّى عن الرئيس المنتخب.
لن نسكت عن الجور والظلم والفقر الذي يطحن أهلنا.
لن ندع المفسدين والمرتشين في مأمن من طلقاتنا التي تقذف بها الأقلام ضد:

( عدوّان لا تصالح معهما ............................ التوقيع )

شكرا للحبيب البار
ضعوا النقاط على الحروف ،فأنتم في مقدمة الصفوف ولا يضيع الله أجر من أحسن عملا.

[( masterkey )]

قول السيد البار يوافق تماما المثل العامي القائل :

دق هذا يرتجّ ذاك ....

والآن : كلين ينضح من ريمه

.


ووينك يامسرور ؟؟


سلام

.

[الفقير إلى الله]

لا أدري لماذا يضيق الناس من بعضهم إذا اختلفت رؤاهم
على إدارة السقيفة وضع قواعد للحوار لا يجوز لأي مشارك الخروج عنها وألا تكون هذه القواعد مقيدة للحريات.
فمن الحرية أن أقول مثلا انا أؤيد الانفصال وليس لأي أحد الحق في منعي (هذا مثال)
ومن الحرية أن أقول أن الدين النصراني هو ديني المفضل (مثال آخر)
المقصود أن لكل إنسان حرية التعبير بشرط ألا يخطئ أي منا على الآخر ومن لديه الحجة فليظهرها من خلال الحوار لا بالقرارات التعسفية أو تكميم الافواه
ففي المثال الأول من حق من يدعو للانفصال أن يقول ذلك ويبين أسباب وأهداف هذا الادعاء ومن كان له حجة أو وجهة نظر مخالفة فله حق الرد وتوضيح فكرته وتأييدها بالشواهد والأدلة ليثبت أن الوحدة قرار مصيري ولا يمكن التراجع عنها وبالأخذ والرد نتوصل إلى ماهو مقنع للجميع
أما المثال الثاني فهو ليس فيه اختلاف عن الأول فمن حق من يؤمن بالنصرانية أن يقول أنه أفضل دين وليس من حق أي احد منعه ولكن من له ملاحظة أو اعتراض فليدل بها ويبرهن كلامه بالحجج ومنها تظهر الحقائق
وهذا يعتبر من النقد البناء لكن بشرط ألا يشتم احدنا الآخر أو ينتقص منه وهذا هو المطلوب من الإشراف والله من وراء القصد

[( masterkey )]

[color=#0000FF]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

كيف لا نحترم من علّمنا كيف ننتقد ومتى نتكلّم ، فلا نخلط الأوراق. color]

أستاذنا سالم الجرو ..

ماهو الفرق بين من يقول : لاصوت يعلو فوق صوت الحزب .. أي ( لايحق لك كمواطن أن تتحدث ) ..

ومن يقول بحرية الرأي والتعبير .. أي ( تحدّث ايها المواطن وتحدّث فلن يتغيّر بحديثك ونقدك شيئا ) ..


المحصلة واحدة .


سلام

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( masterkey )

أستاذنا سالم الجرو .. ماهو الفرق بين من يقول : لاصوت يعلو فوق صوت الحزب .. أي ( لايحق لك كمواطن أن تتحدث ) .. ومن يقول بحرية الرأي والتعبير .. أي ( تحدّث ايها المواطن وتحدّث فلن يتغيّر بحديثك ونقدك شيئا ) .. المحصلة واحدة . سلام

الفرق أن الأول لم يعطني فرصة لنقده أو لقول شيء حول سياساته وكما يقولون دوس في المخلاه.
والثاني أعطاني فرصة للكلام وللنقد سواء يصدق أم يكذب ، المهم أني أتكلّم أمام الملأ وأكشفه وأتظاهر وأعتصم وابحث لي عن مناصرين من مؤيدي العدالة والحق في الداخل وفي الخارج ، وبمعنى أوضح أن الأول لا يدري عن ظلمه أحد والثاني إذا نوى أن يكون ظالمأ فإن كل أحد سيعلم عن ظلمه ، هذ هو الفرق.
ولا تنسى أن الأول هو المصدر الوحيد المشرع ، والآخر ملتزم بدستور ، وأن الأول يقول: أنا عرشها والكرسي ، والثاني: يقول بالإنتخابات سواء صحّت أو ما صحت ، هذا شيء آخر.
هذا فهمي للفرق وفوق كلّ ذي علم عليم.