عزيزتي الماسة اختك عيون معك وهذه البدايات ولن تكون النهايات ابدا الا اذا .

[عيون المكلا]

ماهو الشعر ؟
يقول نزار قباني :اذا اخذنا دبوسا وادخلناه تحت جلد أي مواطن عربي فان سائلا سوف يتدفق .هذا السائل ليس نفطا ولاهو من مشتقات النفط .وانما هو سائل اخضر اللون ذهبي الشعلة ابدي التوهج اسمه الشعر .الشعر ,لا النفط هو مخزوننا الحضاري , وانت يامن سكنت في مناطق النفط وحملت جلبابهم قسرا ام (مغالطة ) ورضيت ان تعرف بشخصية تركب حمار غبي وليس كحمار توفيق الحكيم نقول لك ان مخزوننا لايتناقص ولاينشف وليس لاسيادك سلطان عليه .لانقدر ان نقول لك أين يسكن الشعر وفي أي فندق يقيم ولسنا مرجعا (اعني شعار السقيفة جميعا واولهم اختي وعزيزتي الماسه )يتعلم منه الهواة ولو منهم عرابدة رأس حويرة .واذا كنت انت مدعي وبوسعك ثني قمرية الوجه وحريرية اليدين وذهبية الضفائر وحشيمة المقام ومن تحب الشعر وتسعى لفهمه بالطرق العلمية الواضحة لا بتقطيع حبل او جر نسم وتقطيع الريئة فهذا محال .البنت هنا على براءتها صعبة الثني ولكنها في آخر الامر تذهب مع من يقدم المعلومة المثبته وهنا الشعر الحقيقي.تابع معي تصورات نزار عن الشعر وعسى ان تفهم قصدي :
الشعر ليس له عمر معروف او اصل معروف ولا احد يعرف من اين اتى وبأي جواز سفر يتنقل .المعمرون يقولون:انه هبط من مغارة في رأس جبل (وليس في رأس حويرة )واشترى خبزا وقهوة وكتبا وجرائد من المدينة ثم اختفى .
وسكان الشواطئ يقولون :انه خرج من اعماق البحر , وانه لعب طول النهار مع الاطفال والامواج والاسماك الذهبية ثم عاد الى بيته البحري ..ونساء المدينة يقلن :انه دخل عليهن كعصفور ربيعي فنقر من شفاههن وعربش على ضفائرهن ولعب بأساورهن وعواطفهن وترك ريشه على شراشفهن وهز جناحيه وطار ...معلمو المدارس يقولون انه دخل على صفوفهم ذات صباح فتكلم مع التلاميذ لغة لم يتعلموها وكتب على السبورة السوداء حروفا لم يروها من قبل ففهموا ماقال لهم وحملوه على اكتافهم وخرجوا الى الشوارع بمظاهرة ..مطالبين بتعيين الشعر وزيرا للثقافة .اين من هولاء انت ايها المدعي حتى نضعك في مكانك المناسب ؟.

[الماسه*]

الشاعره الرائعه المبدعه المتالقه عيون المكلا بل عيون حضرموت واليمن بأكملها!!!

سلام الله عليك اينما كنت..

أختي الحبيبه اشكرك على موضوعك الراقي وكتاباتك المذهله والتي تنم عن شخصية مثقفة ومن طراز رفيع!!!

وكما جاء في معنى الكلام عن نزار من ان الشعر شيء يختلط بالوجدان والشعور وهو حالة خاصة لاتعتري الأفاقين والمدعين

وانما هي حكر على من يتعاطون الشعور الأنساني الرقيق كما يتعاطون رغيف الخبز!!

لذا سيبقى المدعِ مدعٍ طالما مارس الشعر ميكانيكا ودون روح ..وحنطه في حنوط وكفن واغلق عليه توابيت حجريه!!

ولكن تأكدي بان الظلام لابد وان يتبعه شروق شمس جديده وستمحي اشعة الشمس ووهجها آثار الظلام..

تقبلي مروري الذي لن يفي بمقامك السامي في هذه الصفحه..كل عام وانت ومن تحبين بالف خير.

[عيون المكلا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعره الرائعه المبدعه المتالقه عيون المكلا بل عيون حضرموت واليمن بأكملها!!! سلام الله عليك اينما كنت.. أختي الحبيبه اشكرك على موضوعك الراقي وكتاباتك المذهله والتي تنم عن شخصية مثقفة ومن طراز رفيع!!! وكما جاء في معنى الكلام عن نزار من ان الشعر شيء يختلط بالوجدان والشعور وهو حالة خاصة لاتعتري الأفاقين والمدعين وانما هي حكر على من يتعاطون الشعور الأنساني الرقيق كما يتعاطون رغيف الخبز!! لذا سيبقى المدعِ مدعٍ طالما مارس الشعر ميكانيكا ودون روح ..وحنطه في حنوط وكفن واغلق عليه توابيت حجريه!! ولكن تأكدي بان الظلام لابد وان يتبعه شروق شمس جديده وستمحي اشعة الشمس ووهجها آثار الظلام.. تقبلي مروري الذي لن يفي بمقامك السامي في هذه الصفحه..كل عام وانت ومن تحبين بالف خير.

اختي العزيزة صباح الخير والورد والياسمين وكل عام وانتم بخير .
اختي ..ان بعض الشعوذات الشعرية التي تظهر بين الحين والآخر لانسمح لنفسنا ان نلغي وجودهم رأفة بهم وحفاظا على مقام السقيفة وحلانها ولكن لانسمح اطلاقا التطاول علينا .مرارا وتكرارا نقول ..اهلا وسهلا بالنقد العلمي الموضوعي الذي يضيف شيئا الى البيت بل هنا يصلحه على اعتبار اننا في الشبكة العنكبوتية لنا وضع مخالف للوضع العام المعروف .ربما ان المدعي يقيس صادراته من الشعر بصادراته من الالمنيوم فأختلط الامر عنده وقبع في بيته يتصيد من لم يطابق مزاجه العكر .بعيدا على شواربه ان وجدت .

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

اختي العزيزة صباح الخير والورد والياسمين وكل عام وانتم بخير . اختي ..ان بعض الشعوذات الشعرية التي تظهر بين الحين والآخر لانسمح لنفسنا ان نلغي وجودهم رأفة بهم وحفاظا على مقام السقيفة وحلانها ولكن لانسمح اطلاقا التطاول علينا .مرارا وتكرارا نقول ..اهلا وسهلا بالنقد العلمي الموضوعي الذي يضيف شيئا الى البيت بل هنا يصلحه على اعتبار اننا في الشبكة العنكبوتية لنا وضع مخالف للوضع العام المعروف .ربما ان المدعي يقيس صادراته من الشعر بصادراته من الالمنيوم فأختلط الامر عنده وقبع في بيته يتصيد من لم يطابق مزاجه العكر .بعيدا على شواربه ان وجدت .

ههههههههههههه صدقت ياأُخيه!!! ..وأزيدك من الشعر بيت ان المدع "كان جاهلا "عندما وضع موضوعه ولكنه الآن
"اصبح سافلا!!!"

ولكن ماذا نتوقع من الرويبضه ذو الوجهين!!!...فالجاهل المدعِ قد دخل بمعرفين مختلفين !!ولكن بحمد الله تم فضحه من قبل استاذي الرائع أبو عوض الشبامي!!

فقبح من وجه وقبح حامله!!!..فأمثاله ينطبق عليهم قول الرسول الكريم في الحديث الصحيح:

"أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها:

إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر"صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وأما صفات المنافق في القرآن فقد وردت كالتالي:

أولاً: صفات المنافقين من سورة البقرة:
- المخادعة لله تعالى وللمؤمنين.
- مرض القلب، قيل هو الشك وقيل الرياء.
- الإفساد في الأرض بالكفر والمعصية.
- وصفهم للمؤمنين بالسفه.
- التردد والتذبذب، حيث يكونون مع المؤمنين تارة ومع الكافرين تارة أخرى.
- السخرية والاستهزاء بالمؤمنين.
ثانياً: صفات المنافقين من سورة المنافقون:
- الحلف الكاذب تقية خشية القتل.
- الختم على قلوبهم فلا يصل إليها حق ولا نور.
- عِظَم الأجسام والبلاغة في الخطاب، فكأنهم صور لا حقيقة لها.
- الخوف والهلع الذي يأكل قلوبهم.
- الحكم عليهم بالفسق.
- الحرمان من الهداية إلى الحق.
أما منزلة المنافقين في النار فهي كما ذكرها الله تعالى بقوله: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا [النساء:145].
وهذا الدرك قيل: هو أسفل النار، لأن للنار دركات كما للجنة درجات، وقال سفيان الثوري: توابيت تغلق عليهم.
وقال أبو هريرة: بيوت لها أبواب تطبق عليهم.

اللهم نسألك العفو والعافيه من النفاق وأهله!!

الاّ اننا وبعون الله سنوقف هؤلاء الجهله عندحدهم وسنرمي بهم الى المزبله وسنطهر السقيفة منهم وقريبا بأذن الله.

تقبلي خالص الشكر ودمتِ بخير.

[عيون المكلا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههه صدقت ياأُخيه!!! ..وأزيدك من الشعر بيت ان المدع "كان جاهلا "عندما وضع موضوعه ولكنه الآن "اصبح سافلا!!!" ولكن ماذا نتوقع من الرويبضه ذو الوجهين!!!...فالجاهل المدعِ قد دخل بمعرفين مختلفين !!ولكن بحمد الله تم فضحه من قبل استاذي الرائع أبو عوض الشبامي!! فقبح من وجه وقبح حامله!!!..فأمثاله ينطبق عليهم قول الرسول الكريم في الحديث الصحيح: "أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر"صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وأما صفات المنافق في القرآن فقد وردت كالتالي: أولاً: صفات المنافقين من سورة البقرة: - المخادعة لله تعالى وللمؤمنين. - مرض القلب، قيل هو الشك وقيل الرياء. - الإفساد في الأرض بالكفر والمعصية. - وصفهم للمؤمنين بالسفه. - التردد والتذبذب، حيث يكونون مع المؤمنين تارة ومع الكافرين تارة أخرى. - السخرية والاستهزاء بالمؤمنين. ثانياً: صفات المنافقين من سورة المنافقون: - الحلف الكاذب تقية خشية القتل. - الختم على قلوبهم فلا يصل إليها حق ولا نور. - عِظَم الأجسام والبلاغة في الخطاب، فكأنهم صور لا حقيقة لها. - الخوف والهلع الذي يأكل قلوبهم. - الحكم عليهم بالفسق. - الحرمان من الهداية إلى الحق. أما منزلة المنافقين في النار فهي كما ذكرها الله تعالى بقوله: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا [النساء:145]. وهذا الدرك قيل: هو أسفل النار، لأن للنار دركات كما للجنة درجات، وقال سفيان الثوري: توابيت تغلق عليهم. وقال أبو هريرة: بيوت لها أبواب تطبق عليهم. اللهم نسألك العفو والعافيه من النفاق وأهله!! الاّ اننا وبعون الله سنوقف هؤلاء الجهله عندحدهم وسنرمي بهم الى المزبله وسنطهر السقيفة منهم وقريبا بأذن الله. تقبلي خالص الشكر ودمتِ بخير.

مازلنا ندور حول الغلاف الخارجي للمدعي المفلس ..كان بأمكاني ان ادخل المختبر واؤلف له عشرات النماذج المدرسية لتعريفه بنفسه وليس لتعريف الشعر لان الشعر كماقال نزار هو هذه اللغة ذات التوتر العالي التي تلغي كل لغة سابقة وتعيد صياغتها من جديد .الشعر هو ذلك الانقلاب الحضاري الناجح اما عند المدعي قابله الله بمايستحق فالشعر الكلام المجنون الذي يختصر العقل بنسم وبوقفة وبفوضى وتهكم وشكوك مريضة لقلب مريض .لايعرف ان الشعر هو الفن الراقي الخارج على القانون ويعكس قمة العدالة .واليوم سوف اعرف له الشعر بالوصفة الطبية التي لامحالة يجهل تركيبها وسيصفها له دكتوره النفساني حينما يذهب اليه ان عقل .مع اطيب تمنياتي لكِ اختي العزيزة الماسة ولكِ من فلذات اكبادي التحايا والسلام واولهم عبدالله وكل عام وانتم بخير .

[المفرقز]

وش حصل وش صار ياناس فهموني وخلوها علينا عيد سعيد مبارك .....ذي شرشحه من الماجدات الغاليات الحضرميات الاصيلات .

[الماسه*]

[quote=عيون المكلا;303995]مازلنا ندور حول الغلاف الخارجي للمدعي المفلس ..كان بأمكاني ان ادخل المختبر واؤلف له عشرات النماذج المدرسية لتعريفه بنفسه وليس لتعريف الشعر لان الشعر كماقال نزار هو هذه اللغة ذات التوتر العالي التي تلغي كل لغة سابقة وتعيد صياغتها من جديد .الشعر هو ذلك الانقلاب الحضاري الناجح اما عند المدعي قابله الله بمايستحق فالشعر الكلام المجنون الذي يختصر العقل بنسم وبوقفة وبفوضى وتهكم وشكوك مريضة لقلب مريض .لايعرف ان الشعر هو الفن الراقي الخارج على القانون ويعكس قمة العدالة .واليوم سوف اعرف له الشعر بالوصفة الطبية التي لامحالة يجهل تركيبها وسيصفها له دكتوره النفساني حينما يذهب اليه ان عقل .مع اطيب تمنياتي لكِ اختي العزيزة الماسة ولكِ من فلذات اكبادي التحايا والسلام واولهم عبدالله وكل عام وانتم بخير .[/quote



أشكر لك حضورك المشرّف ياغاليه وعسى الله ان يقدرني على رد جميلك ..تحياتي اليك وربي يحفظ لك فلذات اكبادك وسلام خاص لعبدالله

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفرقز [ مشاهدة المشاركة ]

وش حصل وش صار ياناس فهموني وخلوها علينا عيد سعيد مبارك .....ذي شرشحه من الماجدات الغاليات الحضرميات الاصيلات .

مرحبا بالسيد المفرقز وكل عام وانت بخير ماحدث هنا اشياء كثيره ولكن حتى اختصر عليك المساله تمعن في مشاركتي في موضوع باخريبه وسؤالي للشاعر عمر الذيب


الماسه*
مشرفة سقيفة عذب القوافي


رقم العضوية : 13257

تاريخ التسجيل : Feb 2008

المشاركات : 595

بمعدل : 2.04 يوميا






كاتب الموضوع : المنقد باخريبه المنتدى : سقيفة عذب القوافي

اولا اشكر الشاعر طالب باتيس لدعوته لي لدخول صفحة الزوامل واوجه سؤال الى الشاعر عمر الذيب الذي استنكر علي كلمة "جهله "في ردودي فماذا تقول عن ماقاله الناقد الأعظم باخريبه

..متعك ناظريك ياسيد عمر وشنف آذانك بالأدب الجم:

كمين شاعر قد عشق في الماسه=واصبح يشجعها وهي تظلمنـي
من كثر شوقه يستمع وهاسـه=مسكين لي عينه بعين السكنـي

أخلاق مقززه بالفعل!!!

تقبل وافر الاحترام والتقدير.

[المفرقز]

كمين شاعر قد ..................=واصبح يشجعها وهي تظلمنـي
من كثر ........يستمع و........=مسكين لي عينه بعين السكنـي

كمين شاعر قد ...................=واصبح يشجعها وهي تظلمنـي
من كثر .....يستمع .............=مسكين لي عينه بعين السكنـي

لاحول ولاقوة الا بالله العظيم .يااخواني ويااخواتي نحن حلان السقيفة تجمعنا الكلمة الصادقه المفيده والمحبه والمخوه وعيب من الهمز واللمز .....تشوف امره ويصلح الاحوال ربي واليوم لاتنسون عيد والمسامح كريم ....الاجواد ولو قصد باخريبه قبل ما يسويها ..... تعتبر سواها فينا مهما كان لانرضي على اي ...تهجم مهما كان .

[المنقد باخريبه]

حلو جدا والمعنى في بطن الشاعر
وانا انتظر ............
وبعد انتظر .....................
انتظرهم يجاملون ووووووووووووووو

-----------

لقد تجاوزت الخطوط الحمراء اخينا المنقذ باخريبة !! ....
وبدأ الأسفاف والسقوط في مستنقع الرذائل يبرز في مشاركاتك !!...
لقد استغليت حرية الكلمة التي تتمتع بها السقيفة لأغراض غير شريفة !!...

نقول لك الآن .. قف عند حدك ؟؟

هذا انذار لك .. عند تكرار الاساليب غير اللائقة ...

سنضطر لأيقاف معرفك ؟؟

في الحال ..

ومن أنذر فقد أعذر ؟؟



باشراحيل