أهلا بالشّرقــــــاوي

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامية [ مشاهدة المشاركة ]

هلا والله ومليون هلا بالشرقاوى هلا بملك الفكاهة باغوزة هلا بغاليتى فاجوان كمان شفت اسم كاتبناالكبير رياض باشراحيل ضمن المتواجدين ونرحب بة هلا ياْهل الزمن الجميل الذي لازلنا نفتقد تواجدة سعيدة جدا لرؤيتكم مجددا فلاحرمناالله تواجدكم شكرالاستاذناالكريم ابولطفى لهذة اللفتة الطيبة

بالعود والبخور وبزخات العطور حيوها
أهلا بك يادانة السقيفة , أهلاً بك ياصاحبة العقل الرشيد , دمت لاخوك , الله يرضى عليك. شكرا يالشبامية.

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغوزه [ مشاهدة المشاركة ]

لو بقيت اكتب هنا عن الشرقاوي اعتقد راح انسى ما وددت ان اعبر به من خلال هذه المشاركة ولكننى ساكتفى بالشكر العظيم للاخ الشرقاوي لما عبر به قلبه النابض بالود والمحبة والاحترام للجميع ولن ازيد فيه اطراء او مديح حتى لا ينعتونى بالمنافق بل اكتفى بما قرأته عنه من لسان الاديب الاريب الكاتب المبدع الحاضر على الدوام فى قلوبنا الاستاذ الجليل / سالم علي الجرو حفظه الله ورعاه . من هنا اقف اجلال وتقديرا لاختى العزيزة الحرة الكريمة الفاضلة ( الشباميــــــــــــــــــــــــــــــة ) لترحيبها بعودتنا الى السقيفة تزامنا مع عودة الاخ الشرقاوي والاديب الكاتب رياض باشراحيل والاديبة المتميزة الاخت فاجوان عباس . شكرا لك اختى الشبامية والتى اثبتت صمودها وشموخها فى وجه تيارات مثيري الشغب والفتن فى السقيفة وقد انقطعنا عن السقيفة وعدنا بعد غيبة طويلة ولايزال اسمها براقا فى صفحات السقيفة . ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ) صدق الله العظيم شكرا لك اختى الشبامية وشكرا للاستاذ / سالم علي الجرو جزيلا كلما مررت من هنا .

تواجدنا هنا يدحض المقولة التي نسمعها في هذا الزمن وللاسف بات الكثير يرددها ومؤمن بها وصار يشك في نفسه قبل ان يشكك في الناس وكأن الأمر مسلم به ( الصداقة والأخوة عملة صعب ) , أخي العزيز باغوزه تسلم يالحبيب وماعليك زود ياغالي .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي)) [ مشاهدة المشاركة ]

تواجدنا هنا يدحض المقولة التي نسمعها في هذا الزمن وللاسف بات الكثير يرددها ومؤمن بها وصار يشك في نفسه قبل ان يشكك في الناس وكأن الأمر مسلم به ( الصداقة والأخوة عملة صعب ) , أخي العزيز باغوزه تسلم يالحبيب وماعليك زود ياغالي .

الشّرقاوي بدأ يأخذ وضعه ومكانه والحال الذي عهدناه عليه ، ومكانه الصّدارة .
نعم التّشكيك يوهم كثير بأن الأمر مسلّم به ، وهو أيّ التّشكيك لعبة الضّعفاء ، يشككون في الأقوياء.

فمن هم الضّعفاء؟

هم الذين لا يعترفون بضعفهم ويقحمون أنفسهم فيما لا يطيقون كأن يدّعي معرفة وهو من الجاهلين ، ومن يقرأ تاريخ الرسالات ، يقرأ عن تاريخ المشككين والمرجفين وإلى اليوم المشككون يلعبون لعبتهم باعتبار الشّك وسيلة من وسائل تحطيم الآخر ، وبعض منهم يشكك عن قناعة كالذين شككوا في الشعر الجاهلي ـ مثلا ـ أو حتى في النّبوّة وفي القرآن والعياذ بالله .
لكن حبيبنا الشّرقاوي حدد الشّك في نقطة صحّة الصداقة ، وهو شكّ أزلي إلا أنه لا يثبت حقيقة وهي:

( الصداقة والأخوّة عملة صعبة )

بل تطوّرت من الحال الثّنائي إلى الحال الجماعي ، وفي المقابل المعاكس أخذ الأشرار الشكل الجماعي وهم بذلك أصدقاء لبعضهم على المستوى الثنائي والجماعي.
من الصداقة الجماعية:
أصدقاء المرضى ـ أصدقاء الفقراء ـ أصدقاء المستضعفين . ومن عجيب ما علمنا أن لحضرموت أصدقاء في بريطانيا ، وهم ممن تبقّي من الرّعيل الأول الذين
زاروا حضرموت إما لخدمة العرش البريطاني أو رحلة ، ومن أولادهم ، وعلى رأسهم ابنة السيد: انجرمز.إنّها صداقة لبلد نادرا ما نسمع بها وإن سمعنا بها
فنادرا ما تصدق ، لكن أصدقاء حضرموت في بريطانيا ، يتحسسون سلامة تراثها.

الصداقة والأخوّة ليست عملة صعبة طالما أن هناك بيوت تربّي النّشء على حبّ الخير وحب الآخرين.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الشّرقاوي بدأ يأخذ وضعه ومكانه والحال الذي عهدناه عليه ، ومكانه الصّدارة . نعم التّشكيك يوهم كثير بأن الأمر مسلّم به ، وهو أيّ التّشكيك لعبة الضّعفاء ، يشككون في الأقوياء. فمن هم الضّعفاء؟ هم الذين لا يعترفون بضعفهم ويقحمون أنفسهم فيما لا يطيقون كأن يدّعي معرفة وهو من الجاهلين ، ومن يقرأ تاريخ الرسالات ، يقرأ عن تاريخ المشككين والمرجفين وإلى اليوم المشككون يلعبون لعبتهم باعتبار الشّك وسيلة من وسائل تحطيم الآخر ، وبعض منهم يشكك عن قناعة كالذين شككوا في الشعر الجاهلي ـ مثلا ـ أو حتى في النّبوّة وفي القرآن والعياذ بالله . لكن حبيبنا الشّرقاوي حدد الشّك في نقطة صحّة الصداقة ، وهو شكّ أزلي إلا أنه لا يثبت حقيقة وهي: ( الصداقة والأخوّة عملة صعبة ) بل تطوّرت من الحال الثّنائي إلى الحال الجماعي ، وفي المقابل المعاكس أخذ الأشرار الشكل الجماعي وهم بذلك أصدقاء لبعضهم على المستوى الثنائي والجماعي. من الصداقة الجماعية: أصدقاء المرضى ـ أصدقاء الفقراء ـ أصدقاء المستضعفين . ومن عجيب ما علمنا أن لحضرموت أصدقاء في بريطانيا ، وهم ممن تبقّي من الرّعيل الأول الذين زاروا حضرموت إما لخدمة العرش البريطاني أو رحلة ، ومن أولادهم ، وعلى رأسهم ابنة السيد: انجرمز.إنّها صداقة لبلد نادرا ما نسمع بها وإن سمعنا بها فنادرا ما تصدق ، لكن أصدقاء حضرموت في بريطانيا ، يتحسسون سلامة تراثها. الصداقة والأخوّة ليست عملة صعبة طالما أن هناك بيوت تربّي النّشء على حبّ الخير وحب الآخرين.

من الذين شكّكوا في الشعر الجاهلي:
أبو عمرو بن العلاء
" من أشراف العرب ووجوهها ، مدحه الفرزدق وغيره من الشعراء ، وكان أعلم الناس بالعربية والقرآن ، وأيام العرب والشعر مع الصدق والأمانة والثقة .
روى عنه الأصمعي : أنه قال ما رأيت أحداً قبلي أعلم مني .
قال الأصمعي : وأنا لم أر بعده أعلم منه .
يروي بعض المؤرخين عن أبي عمرو إنه قيل له : متى يحسن بالمرء أن يتعلم ؟ فقال : ما دامت الحياة تحسن به ".
شكك في قصيدة ذو الاصبع العدواني الضّاديّة

وليس المرء في شيءٍ = من الإبرام والنّقضِ
إذا ابرم أمرا خا = لـه يقضي وما يقضي
يقول اليوم أمضيه = ولا يملك ما يمضي
غدير الحي من عدوان = كانوا حية الأرضي
بغى بعضهم بعضا = فلم يبقوا على بعض
فقد صاروا على بعض = برفع القول والخفض
ومنهم من كانوا السادات = والموفون بالقرض
ومنهم من يجيز الناس = بالســـــنّة والفرض
وهم من ولدوا شبّوا = يسرّ الحسبِ المحْضِ
وممّن ولدوا عامـ = ر ذو الطّولِ وذو العرضِ

فلنرتقي من براثن الشّكوك بقول حسن جميل:
يحكى أن لذي الإصبع العدواني بنات أربع كن يُخْطَبنَْ ويستشيرهن فيعرض حياء ، فأوعزت إليه أمّهن بأن يزوّجهن . أراد أن يعلم بما يسرّين وبما يجيش في خواطرهنّ فاسترق السّمع ذات ليلة بينما كنّ، يتسامرن لوحدهن.
قالت الكبرى:

ألا يا ليت زوجي من أناس ذوي غناء =حديث الشّباب طيّب الرّوح والعطرِ
طبيب بأدواء النّساء كأنّه = خليفة جانٍ لا ينام على وتر

قالت الثانية:

ألا هل أراها ليلة وضجيجها = أشمّ كنصل السّيف غير مبلّدِ
لصوق بأكباد النّساء وأصله = إذا ما انتمى من سرّ أهلي ومحتدي

قالت الثالثة:

ألا ليته يملأ الجفانَ لضيفه = له جفنة يشقى بها النّيب والجزر
له حكات الدّهر من غير كبرةٍ = ولا الفاني ولا الضّرع الغمر

فزوّجهنّ بعد ذلك.

[مهيم]

ما قلنا ينقل الى سقيفة التراحيب والا كوسه وواسطه طيب يلجماعة الخير
الموضوع فيه شعر جاهلي ينقل الى سقفة عذب القوافي

[ياغالي]

مرحبا شرقاي _

[جرح الماضي]

مرحيب مريحب بك يالطيب الاصلي

الف اهلا والف مرحب

الاخ الفاضل // سالم محمد بلفقيه

وكل من عادو الي سقيفتنا العامره

تو مانور المكان اخي الكريم بقدومك يامرحب

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

في رعاية الكريم

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

أهلآ ومرحبآ بعودة الجميع ................... هم في الصدر ونحن في الخلف ! أصحاب الدار لايحتفى بهم من قبلنا فنحن ضيوفهم .. آنست أيها الشرقاوي أنت والفاضل باغوزة . يثبت الموضوع .. .

أنت الأنس , شكرا لك أيها النائب شكرا على كلماتكم الطيبة .

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

مبروك عليك الشعبية الواسعة يا الشرقاوي بس انتبه ترشح نفسك في الإنتخابات القادمة.. با تتغربق

الله يبارك فيك وعقبالك ههههههههههههه شكرا على النصيحة وأنا مانا كما عبدالله عبدالله
تحياتي .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي)) [ مشاهدة المشاركة ]

الله يبارك فيك وعقبالك ههههههههههههه شكرا على النصيحة وأنا مانا كما عبدالله عبدالله تحياتي .

أبو إيمان بارك لك حب الأعضاء والشّعبيّة التي تتمتع بها يا الشّرقاوي ، وهو أي الحب نابع من قلوب محبّيك في المنتدى ، بخلاف عبد الله عبد الله ، ذاك من خلفه أبواق .
دمت يا أبا محمد ودام ابو إيمان