ترى الأيام ماهي حسب ماكانت ولا أهل البلاد أهل البلاد !!!! محضاريه لم تنشر من قبل

[عبدالقادر صالح فدعق]

الحقيقة يستحق ابومعاذ كل الشكر والثناء على جلبة لهذه الدرة المحضارية الرائعة ..

رحم الله المحضار رحمة واسعة ...

تقبل مروري وتقديري .

[السري]

الأخ الواضع لهذه القصيدة هل انت متأكد أنها لعم حسين المحضار

إذ أن فيها بآخر مقطعين خلل في الوزن لاينطبقان مع كل ثالث مقطع

وفي الحقيقة حتى المعاني ليست في مستوى المحضار

أرجو التأكد

[شيخ القبايل.]

شكرا لك أخ محمد التميمي

و نتمنى أن نشنف اسماعنا بها قريبا وهي مغناة

[sabb]

شكرا كثيرا يا تميمي وكثر الله من امثالك اللذين يبحثون في التراث الحضرمي العريق ويتشرونه للملاء ’وكما قال المحظار الله يرحمه ( ترى الأيام ماهي حسب ماكانت ولا أهل البلاد أهل البلاد ) اي ان اهل حضروت سيبقون اهل حضرموت, وأنا اقول ( تري الايام اتغيرت لكن اهل البلاد مايتغيرون) لانهم اهل الاصل والعلم والفقه والدين والكرامة , ويشهد لنا بذلك الله ورسوله وجميع من يتكلم عن حضرموت بأنصاف . فأهنئك ياتميمي واتمنا من كل من يقدر ويستطيع ان يساعد علي رفع كلمة الحق الحضرمية عاليا, ليعلم من لا يعلم ويخرس من يتجرئ علي حضرموت والحضارم .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

بعدوفاتة عشر سنوات ظلت حبيسة الأدارج خلال زيارتي الأخيرة لمدينة الشحر حظيت بالحصول على هذه الدرة المحضاريه النادرة , كان ذالك خلال زيارتي لبيت الراحل السيد حسين المحضار رحمة الله عليه والذي تعودت سنوياً القيام بزيارة مدينة الشحر وزيارة بيت الراحل المحضار , وخلال زيارتي التقيت بالأستاذ ماهر عوض بن صالح رئيس منتدى الأسعاء والذي كان المحضار عضواً فيه , حضر معنا في هذا اللقاء نخبه من المثقفين والمهتمين بالشأن المحضاري ونجل الشاعر محضار بن حسين , وتحدثنا طويلاً في شتى المجالات ومنها سقيفة الشبامي والدور الذي تلعبة في نشر كل مايتعلق بالشاعر المحضار من أشعار ودراسات وغيرها , وخلال الحديث قال لي الأستاذ ماهر معي لك هدية يامحمد وأعرف مسبقاً أنك ستفرح بها فرحاً شديداً , فقلت له هات هديتك , قال قصيدة للمحضار وجدناها مع واحد سيد من ال الحبشي أحتفظ بها عشر سنين فقلت هات هات بسرعة , فاعطاني نسخه منها , فكانت أجمل هدية قدمها لي الأستاذ ماهر عوض وهاأنا ذا أهديها لكم وكل عشاق هذة المدرسة المحضارية المتفردة في عطاءهاوإبداعها الأخاذ . ترى الأيام ماهي حسب ماكانت كلمات الراحل حسين أبوبكر المحضار قام بتلحينها الملحن المبدع خالد صالح زحفان أدام الله مجدك ليش أنا في عشقتك حطمت أمجادي صحيح أنك تحب لكــــــــن حبك ياحبيبي حبك العادي تفضل أعطنا في الحب شـــــــــــــــــــــي زايد على معتاد ترى الأيام ماهي حسب ماكانت ولا أهل البلاد أهل البلاد ==================== أنا أهملت في حبك صحابي كلهم وأهلـي واولادي ولافكرت في الدنيا ولا فكرت في ميري وفي زادي وكل مـــــــــا مـــــــر يوم أنقص وحبك كل مـــــــــاله زاد ترى الأيام ماهي حسب ماكانت ولا أهل البلاد أهل البلاد ==================== وين الزهر لي نقطفه أنا وياك والـريحان والكادي ووين الشعب لي كنا نخيم فيه أنا وياك في الوادي ووين العطف منك ياحبيبي والمحبه والــــــــــــــــــــوداد ترى الأيام ماهي حسب ماكانت ولا أهل البلاد أهل البلاد ==================== يقولون العواذل .قل كما قالوا صحابك وطرح القادي بغوني فيك ترك وأنته ياحبيبي داخل افــــــــــــــوادي هم بس يعرفـــــوا الظاهر ومايدروا بما لك في الفـــــواد ترى الأيام ماهي حسب ماكانت ولا أهل البلاد أهل البلاد

عودا حميدا لهذه السقائف وإن كنت اقف موقفا فيه من الحذر والشك مع هذا النص الذي زعم صاحبك (( ماهر )) انه وجد بعد عشرة سنوات مع واحد من ( آل حبشي ) كان يحتفظ به طيلة عقد من الزمان .

والغرابة أن هذا النص ( الغنائي ) خروجا عن القاعدة المحضارية المألوفة من حيث أن كلمات هذه الأغنية لم يقم بتلحينها المحضار بل قام بتلحينها (( خالد زحفان )) كما ذكرت لنا ذلك.

من قراءة النص مرات ومرات لا (( أجد فيه ريح يوسف )) ولابصمة شاعرنا المحضار من حيث صياغة المفردات والعبارات .
وهنا حتى نصل الى اليقين لابد من أخضاع هذا النص المنسوب للشاعر حسين المحضار إلى المنهج (( الديكارتي )) فالشك يؤدي إلى اليقين ، واليقين يأتي لو وضع النص مكتوبا بخط السيد حسين المحضار .
والتأكد من ابنه واصدقاءه عن صحة النص المكتوب . ذلك حرصا على شعر المحضار من أن يأتي مبتدئين موهوبين ويكتبون غنئايات في بداياتهم وينسبونها للمحضار ويصبح المحضار بعد رحيله شماعة لكل مبتدئ.

بقي أن أشير الى كلمتين وهي (( الميرة والزاد ))

الميرة : هو التزود بالطعام والماء اثناء السفر ويقال ( امتار القوم ) أي تزودوا بالطعام والماء ( اثناء ) سفرهم .

الزاد : هو طعام السفر والحضر ، والجمع أزواد وغالبا يقال للطعام الذي يجهز ( قبل السفر ) زاد.



.

[باحمدون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من بايطلع مثل المحضار

[محمد التميمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل [ مشاهدة المشاركة ]

أدام الله هداياك وصحتك وعافيتك يا استاذنا محمد التميمي ورحمة الله تغمر السيد حسين المحضار فقد اسعتنا بهذة الهدية القيمة والممتعة فالف شكر لك على ما تبذله من جهود متميزه تسعد بها روداد هذا الصرح العملاق الذي غدا كذالك بجهدك وامثالك من رواده وبناته الخيرين... والى المزيد من التفوق والنجاح

اهلاً بالشاعر المستقل وبهذه المشاركة وهذا التعقيب الجميل , سقيفة الشبامي بيتنا جميعاً من خلالها نلتقي ومن خلالها نبرز تراثنا وفننا للعالم كله

[محمد التميمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل [ مشاهدة المشاركة ]

وياريت يا استاذ محمد توضح لنا المفردات ميري= القادي =

مرحباً بك مرة أخرى أخي الشاعر المستقل

الزاد المير هو مايتزود به المسافر عند السفر من طعام ولبس وغيره من متطلبات السفر والترحال

وقد وردت هذه الكلمة في الكثير من القصائد للشاعر المحضار ومنها على سبيل المثال

عطيتة قسم في زادي وفي ميري

يئنبنا ضميري

أذا غلق عليه الزاد والمير

وفي قصيدة أخرى يقول فيها

لاسور حول القصر لاسده

عارغم أهل المكر والرده

لي همهم في الزاد بس والمير

ويقول أيضا

نحن السكن بس لي نطلبه ونرومــــــــــــه *** محد بغى شي منكم زاد ولا ميـــــــــــر




بالنسبة لكلمة حط قادي فمعناها الأستسلام والاحتكام للأمر وقد ورد ذكرها أيضا في الكثير من القصائد للمحضار وغيره من الشعراء يقول المحضار
إذا حــــط الــمــروس والــزيــادي

عـلـى ظـهــر الـجـمـل روّح يـزايــد

عـنـف دوبــه لحـدمـا حــط قـــادي

بـغـى نفـسـه عـلـى العـشـاق قـايــد

ولكن مالقي للعشـق حشمـه ولا للهرج تقييـد

قليل العرف مـا تعرفـه خسـران والا مستفيـد

الشاعر سليمان أثناء ترحيبه للمحضار

حــــيا بأثر إقـــــــدامــك لا داخـل الـــــــــــــــــــــــــوادي

يـــــــــا الشاعر المحضار لي ذكرك على جمع المخـاليق

حتى السلى والــــــدان بأسمـــــــك ماطــــــــــرح قــادي

ما هو أنا باشكر ك بل كل جميع الخلائق لك يشكرون


ويقول الشاعر حسن بانمر

للتعب والنكد والله ماحـــط قادي = بارزح بالقــــــــــــــــــدم باجيب خـــاتم سليمان

عاد زندي قوي ومعي بعـيري وزادي = والسلب عالكتف ورصاص أشكال وألوان

[محمد التميمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

هكذا هم دويتو التراث والفن أبي عوض الشبامي وأبي معاذ لايغيبون فتره إلا ويفاجئون محبيهم ومحبي طرحهم الرائع بمفاجآت كهذه !! آنست يابومعاذ وشف ذي هديّه زينه وتمر مديني زين من قاع الزير سنقوم بنشرها عبر قائمة المراسلات وعبر موقع الفيس بوك العالمي كما دأبنا لتوثيق أدبنا وتراثنا في مكان !! شكرا لك مرات ومرات أخي ابومعاذ

أهلاً بكبير القعيده على قولة أخينا مسرور أسعدني حضورك ومشاركتك وأطراءك الجميل وإهتمامك بنشرتراثنا وثقافتنا وتاريخنا المشرق , السقيفة هي واحة الأبداع والوعى الحافظ والأمين عليه , ونحن على ثقة تامة إنه في يد أمنيه وحريصه كل الحرص على نشرة بين الأمم .

أستمتع مع رائعة أحمد سالم بامطرف قالوا لي بصوت الفنان الكبير أبوبكر سالم وهي ضمن الألبوم الأخير

[حسين محمد عبدالله]

مشكور للتميمي على كلمات الاغنيه وماقصرت ودوم متالف اخي محمد
اما معنى الكلمات ادناه هو .
المير : هو مايحمله المسافر من زاد او مايوجد في البيوت من مواد تموينية . وتوجد بقطر جمعيات تعاونيه استهلاكيه تسمى الميره مشتقه من كلمة مير
اما القادي: فهي تعنى الاعتراف بصعوبه الوصول للشي يعنى الاعتراف بالفشل
هذا حسب علمى وادا كان هناك توضيح من الاخوه اصحاب الهامات العاليه باللغه ارجو التوضيح لي ولكل من سئل عن معنى الكلمتين ولكم جزيل الشكر