عندي سؤال واحد وبعدها سأغادر السقيفة !!!

[ابن الأصول]

سؤال الصوفية :

س : ماهو .............؟ وماهو تعريف ......... ؟ ومتى يكون الانسان ........... ؟


ملاحظة : على جميع زوار المنتدى ملاحظة ........ عن هذا السؤال أو تخبطاتهم في الاجابة ................... .


نراكم على خير وارجو ان يهدي الله كل ضال ، واعذروني ان بدى مني ما يسئ لكم او للمنتدى ، لكن ................. وحبيت ان اخاطبه .... كيف .... الناس .
وان يعبدوا الله بعيدا ................وان يتبعوا كتاب الله وسنة رسوله حسب .............ونحن لا نكفر ولا نرمي احدا .... الا لمن ظهر منه .............غيره .

[بوزيد الهلالي]

هكذا ابن الاصول سؤاله ؟ للعولمة تأثير حتى في نوعية ابناء الاصول الذين نعهدهم ونعرفهم حقا !.هداك الله ياابن الاصول ! ليت الادارة تحذف طرحك !وخاصة هجومك الغير مبرر على الاخرين .

[ابن الأصول]

ارجو من الرمادي الا يحذف شئيا من الحقيقة ومن الكلام الذي يسمح به لـ masterkey واشباهه ..
ويجب ان يكون اصحاب السقيفة ( محايدين ) !!!

ولكن اين الحياد وتحذف زبدة الخلاف بين الصوفية وأهل السنة .!!!

السؤال : عرف الشرك ؟ وماهي العبادة ومتى يكون الانسان مشركا بالله تعالى ؟

انواع الهروب وحذف المواضيع !!!
وهذا دليل على عدم حيادة مشرفي الموقع !!
ولماذا لا يكون ( الرمادي) هو نفسه (masterkey) ؟؟؟

دع الصوفية تجيب..ام انك تعرف انهم في تخبط دامسسسسسسسسسسسسسسسسسس!!!!

[العجيب2]

لالا يا اخي ابن الاصول نرجو منك عدم الترجل عن فرسك فأنت على حسب ما قرات من مواضيعك فارس واشهد ايما فارس ....وانها والله لخسارة كبيرة ان تترجل بعد كل ما قدمته لنا من فكر متوسط وحوار متجه الى العقلانيه والذوق الرفيع في المخاطبه....
فأرجو منك عدم الاقدام على مثل هذة الخطوة وعدم التراجع ...
وهذا املنا فيك ..

[الشبامية]

اتقواالله فانكم محاسبين
اللهم لاتجعل مصيبتي في ديني

[عسل العراق]

قال الحسين الشهيد ( عليه السلام )

وألله لا أفر وأعطيكم يدي أعطاء الذليل ..

لما هذا التحامل ونحن نعبد ألله وحده لاشريك لهُ
ونؤمن بأن الرسول الاعظم محمد صلى ألله عليه وأله وسلم
خاتم ألانبياء عليهم جميعأ أفضل السلام

كفى تعصب وحقد وعنصريه

[شيخ القبايل.]

لماذا تنقلون معارككم الى السقيفة

هل قيل لكم ان سقيفة الشبامي اصبحت ( ماخورا ) تستقبل فيه الاسماء المستعارة لتتحدث عن خلافيات عقائدية او مذهبية كما تشاء . بدون ادنى ضابط .

ان السؤال نوجهه للشبامي ؟

اقترح على الاخ المشرف وضع ضوابط ( وقيود ) على سقيفة الدين خاصة

حتى لايقول لنا البعض .. من تحت عباءة سقيفتكم انبثقت زنابق المختلفين او تحركت قوافل الطاعنين !

[( masterkey )]

هؤلاء لايملكون القدرة على الحوار .. ويلجأ الكثير منهم إلى السباب والشتائم .. هم يرمون الأمة بالشرك .. وهذا واضح من خلال مايكتبون .. فطالما انهم يرمون الأمة بالشرك عليهم تقديم تعريفهم للشرك ذلك التعريف الذي من خلاله أدخلوا الأمة في الشرك .. ونحن سنرّد عليهم وقد ردينا عليهم وألزمناهم بإلزامات لايستطيعون الفكاك عنها ( راجعوا كل الحوارات ذات الصلة ) ..

فمن يزعم بأن الأمة اشركت فليقدّم الدليل .. وعموما هو يريد أن نعرّف الشرك .. ونحن على إستعداد لذلك .. ولكن سألناه ولم يرد .. وسؤالنا له كان كالتالي : في أي من المقامات يوجد الشرك ؟؟ فلم يرد على سؤالنا .. ويبدو لي أنه لم يفهم سؤالي وأخذتهم المكابرة .. ولكي أوضح سؤالي لهؤلاء أمامكم جميعاً ..

في اي مقام من المقامات يوجد شرك ؟؟ هل يوجد في مقام الربوبية .. ومقام الألوهية فقط أم في غيرهما من المقامات ؟؟
عليهم أن يوضّحوا لنا ذلك .. لكي ننطلق في الحوار .. وعليهم أن يقولوا كيف يكون الشرك في مقام الربوبية .. وكيف يكون في مقام الألوهية ؟؟ وكيف الشرك يكون في مقام الحاكمية .. وكيف يكون في مقام الخالقية .. وكيف الشرك يكون في غيرها من المقامات .. ولكن الرجل لايعرف مصاديق الشرك وأين تكون ..

فهم يعرّفون الدعاء بأنه عبادة .. وهذا باطل إذ ليس كل دعاء عبادة .. ويعرفون السجود بأنه عبادة وهذا باطل إذ ليس كل سجود عبادة .. ويقولون بان من تبرّك أو زار ضريحاً فقد عبده واشرك في ذلك .. وهذا باطل إذ لايمكن للمرء أن يشرك بالله لمجرّد التبرك وزيارة ضريح ..

وعندما أُفحموا رفعوا رأية الإنسحاب .. ورغم كل ذلك يمكنكم أن ترجعوا كل مشاركاتهم وما تحمله من شتائم وسباب .. فهم لايملكون سوى السباب فقط .. والآن يتباكون .. عليهم إلتزام أدب الحوار مع كل محاور .. وعليهم أن يحفظوا كرامة العلماء من شتى الطوائف كما نحفظ كرامة وتقدير الشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ إبن تيمية والشيخ إبن باز يرحمهم الله جميعاً ..

ونحن نفيدكم جميعا بأننا عندما نضع شيئا من أقوال إبن تيمية أو محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله وغيرهم انما نقصد القراءة في نصوصهم إما للقراءة ومقارنتها بمايعارضها من أقوال أخرى .. أو للإستدلال بها والإحتجاج بها على هؤلاء ..

ولكن باقيس وإبن الاصول ومن على شاكلتهم يتطاولوا بجهل على العلماء والدعاة كعمرو خالد .. أو الجفري .. والبوطي .. والجندي ..أو دعاة الوسطية والإعتدال ويقذفونهم بابشع الأوصاف فهذا لن نسكت عنه ( راجعوا مشاركاتهم ) .. وسنلجمهم بالحوار وليس بالسباب ..

فإن أراد البقاء إبن الأصول فأهلا به بيننا .. وإن أراد الرحيل فليفعل .. ويمكنه الدخول بمعرّف آخر ..

محمد باذيب :
أشكرك وماقلته أصبت به كبد الحقيقة .. فلابد من وضع الضوابط .. فالقراءة في أقوال العلماء شئ .. وشتمهم والتنقّص منهم شيئاً آخر ..
الزنابق ياأخي زهرات جميلة ينبعث منها الأريج ليعطّر الأجواء بالروائح الزكية وأما أقوال الشتّامين والسبابين فهي أكوام من الزبالة تبعث الروائح الكريهة ..

[ربشه]

مشكور وجزاك الله خير يرمادي وفي ميزان حسناتك ياصقر السقيفة.

والكلام على الناس غيبة ونميمة ياأبن الاصول وحسابه غير هين يوم القيامة .

وعلمك تريده للمجاكره وتجعل الله عرضة للتصغير وهو القوي المتين الكبير .

العجيب حركاتك كلها معروفة . وكل اسماءك التي تدخل بها معروفة وأسمك الحقيقي معروف .عاد الطمخة في رؤس بعضنا مايريد يعقل .

الفتن والمصائب كلها مفهومة والقصد منها معروف وأسأل أحمد .م .م أيش يقولون علينا .باتعرف قدر نفسك .

ومعترف اننا صومالي يابن الاصول . لكن قلبي أبيييييييييييييييييييييييييييضضضضضضضضضضضض.

[العجيب2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربشه

العجيب حركاتك كلها معروفة . وكل اسماءك التي تدخل بها معروفة وأسمك الحقيقي معروف .عاد الطمخة في رؤس بعضنا مايريد يعقل . الفتن والمصائب كلها مفهومة والقصد منها معروف وأسأل أحمد .م .م أيش يقولون علينا .باتعرف قدر نفسك . .

يا ربشه الله اكبر عليك ايش هذا الكلام الفاضي اذا تريد الكلام الفاضي فأنا لست بمتيح لك حتى الفرصه لان تنبس ببنت شفه بكلامك الفارغ هذا ......واعلم اخي الحبيب انك اذا انت مربوش فنحن ندعو الله لك بالشفاء وصفاء الذهن ,,,,,,فنحن لله الحمد غير مبتلين بداء اللوث العقلي ....
وعن الاسماء التي اتستر بها فأنا اتحداك ند لغير ند ان تبرهن ما تقول .....رغم معرفتي وثقتي الكبيرة بعجزك عما تقول....
واني لابرهن كذبك الداحض اقسم بالله ان لااسم لي في هذة السقيفه غير اسم العجيب2 ,,
والسلام على من اتبع الهدى...