تواصلي مع قصيدة الشاعر عمرو بن عجلان العليي الحمومي ( أبو وضّاح )

[محمد سعيد بن مخاشن]

أولا: قصيدة الشاعر عمرو بن عجلان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بوشندل [ مشاهدة المشاركة ]

كلمات الشاعر عمرو بن عجلان العليي (أبووضاح) لا حن رعد الجبر حني يا رعودي .الخاطر المشتاق يسكر من زبيبة لا حد يغلطني ونا ماسك حدودي ما للقبيلي في ثياب الذل هيبة صرف المرؤة خير من صرف السعودي بدفع عليها من دماء قلبي ضريبة أهل القنع تجار من قبل العمودي ومحبة الرحمن هي رأس العصيبة في قبلة الحسنات باطول سجودي قلبي بذكر الله ولساني رطيبة وتواضعي للناس هو سلم صعودي سابقت به ركب الزمن وكشفت عيبه لكن انا قحطان واحد من جدودي لا ناد رأسي للوفاء ما هي غريبة أقبل مقادير القضاء وأثبت وجودي ربي جعل صبري على حجم المصيبة لي يعرفوني زين ما ينسون جودي يتذكروني كلهم عند الصليبة لو ما ملكت العز ما كثروا حسودي واشتاع ذكري في البعيدة والقريبة يا فاهمين القصد خليكم شهودي موسى كليم الله ومحمد حبيبه انا ما بغيت الوقت يضربني بعودي والناس تذكرني بشيء ما نستهيبه وان خاب ظني عند من يفهم قصودي كله يقع ومشاكل الدنيا عجيبة ما باستغرب لادخل مكة يهودي ما دام حتى الصدق ما حد بايجيبه

ثانيا: تواصلـــــــــــــــــــــــي

يا مرحبا بأبيات فاحت بالورودي=من عند شاعر كل أفكاره نجيبه
أقوال بن عجلان يا طب الكبودي=وِعْلاج من ضرّته روشتّة طبيبه
يا عمرو بو وضّاح كم روّقت مُودي=بس عادني مشطون عا بَكرَه ذهيبه
هوّاشها ذا اليوم يزحف بالحشودي=قصده يكوّش عا الوصر هو والزّريبه
والثعلب المكار مهّد له مهودي=الثعلب إللي كل أفعاله مريبه
دار الجدود العامره دونها اللّحودي=هيهات بن رفضان يوخذها غصيبه
وِذْكَرْت في البيت المسوّس عا الحيودي=رازي بفضل الله ... مصيبه ما تصيبه
مكّه عصيّه عا النصارى واليهودي=من دونها مليار من شاب(ن) وشيبه
حشْد أبرههه با يضيع في صحراء ثمودي=والرُّبع لي خالي يغطّيهم كثيبه
وِمْعيض خو عايض رجيله في القيودي=الله معه في الشايكه ما با يسيبه
إتغيّر التّرتوب في صحراء النّفودي=وبا يعم الخير من سَرْ لا الخريبه
با يصطلح ما اليوم حامد معْ حمودي=كلّين با يعرف عدوّه من حبيبه
عايض شِرِس في حلّها ما هو شرودي=قطوع له ما حد يصدّقها رهيبه
لكن خذله أخوان دِهْلوا عا الجمودي=هذا مرض فيهم بلا شكّ(ن) وريبه
مثل السّلاحف في البطاء ويّا الخمودي=من زام دُقْيانوس حالتهم رتيبه
ما عارضوا القَدْمِه ولا قاموا الرّبودي=وإتوسّع المكسر وشَل سوم الجريبه
واليوم يتباكون عا مثوى الجدودي=دركاه يا دركاه يا الأم الرّبيبه
ما قد دروا إن أمّهم ما لها عهودي=الحيزبون أصل المصايب والنّشيبه
وأخواتها الأربع كماها في الجحودي=ما مِنّهِن مسوى ضرر يأتي وخيبه
والنّوخذه خلّى الخشب في بحور سودي=فرّع إلى المرسى ترك حتى نسيبه
إن عاد حد عربان من نسل الأسودي=شيبانهم وأطفالهم جنب الشّبيبه
السّيل لي مِحْري يردّونه صعودي=وألاّ إلى قُم با تقع حجّه سهيبه
يا مرحبا بالحرب من تحت البنودي=والموت بالبارود والنّار اللّهيبه
عِز القبيلي بُنْدُقَه ما شي خلودي=والتّاليه كل آدمي با يروح طِيبِه
صلّوا على طه عدد رمل النّجودي=يا الله في الخضراء عساني قع قريبه

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أولا: قصيدة الشاعر عمرو بن عجلان ثانيا: تواصلـــــــــــــــــــــــي يا مرحبا بأبيات فاحت بالورودي=من عند شاعر كل أفكاره نجيبه أقوال بن عجلان يا طب الكبودي=وِعْلاج من ضرّته روشتّة طبيبه يا عمرو بو وضّاح كم روّقت مُودي=بس عادني مشطون عا بَكرَه ذهيبه هوّاشها ذا اليوم يزحف بالحشودي=قصده يكوّش عا الوصر هو والزّريبه والثعلب المكار مهّد له مهودي=الثعلب إللي كل أفعاله مريبه دار الجدود العامره دونها اللّحودي=هيهات بن رفضان يوخذها غصيبه وِذْكَرْت في البيت المسوّس عا الحيودي=رازي بفضل الله ... مصيبه ما تصيبه مكّه عصيّه عا النصارى واليهودي=من دونها مليار من شاب(ن) وشيبه حشْد أبرههه با يضيع في صحراء ثمودي=والرُّبع لي خالي يغطّيهم كثيبه وِمْعيض خو عايض رجيله في القيودي=الله معه في الشايكه ما با يسيبه إتغيّر التّرتوب في صحراء النّفودي=وبا يعم الخير من سَرْ لا الخريبه با يصطلح ما اليوم حامد معْ حمودي=كلّين با يعرف عدوّه من حبيبه عايض شِرِس في حلّها ما هو شرودي=قطوع له ما حد بصدّقها رهيبه لكن خذله أخوان دِهْلوا عا الجمودي=هذا مرض فيهم بلا شكّ(ن) وريبه مثل السّلاحف في البطاء ويّا الخمودي=من زام دُقْيانوس حالتهم رتيبه ما عارضوا القَدْمِه ولا قاموا الرّبودي=وإتوسّع المكسر وشَل سوم الجريبه واليوم يتباكون عا مثوى الجدودي=دركاه يا دركاه يا الأم الرّبيبه ما قد دروا إن أمّهم ما لها عهودي=الحيزبون أصل المصايب والنّشيبه وأخواتها الأربع كماها في الجحودي=ما مِنّهِن مسوى ضرر يأتي وخيبه والنّوخذه خلّى الخشب في بحور سودي=فرّع إلى المرسى ترك حتى نسيبه إن عاد حد عربان من نسل الأسودي=شيبانهم وأطفالهم جنب الشّبيبه السّيل لي مِحْري يردّونه صعودي=وألاّ إلى قُم با تقع حجّه سهيبه يا مرحبا بالحرب من تحت البنودي=والموت بالبارود والنّار اللّهيبه عِز القبيلي بُنْدُقَه ما شي خلودي=والتّاليه كل آدمي با يروح طِيبِه صلّوا على طه عدد رمل النّجودي=يا الله في الخضراء عساني قع قريبه

عادت ليالي السقيفه الشباميه الجميله

حقيقة بن عجلان بدع وأبدع في قصيدته وأبو صالح لوى كوعه
بجوابه عليه هنا نقراء ثقافة شعبيه عبر قصيده بن عجلان وفي
الرد نشاهد نقش لحكم وسرد للتاريخ وبعمق ادبي وثقافه اطلاع
واسعه صورها لنا المخشني من خلال رده المبهر.

قواكم الله؛؛؛؛؛

[مبارك بوشندل]

حياك الله اباصالح. لقد اطلعت على ردك في مجموعة العرض في الواتس آب .
حاولت إدراجها تحت النص الذي نقلته.. بس كانت مشكلة في النت. الحمد لله هنا أفضل من مصدرها.
سلمت يداك.