من هو ابن الجنوب العربي؟

[حد من الوادي]

أسباب فشل الوحدة اليمنية: توظيف الدين سياسيا .... (الحلقة الرابعة )

Google +0 0 0 0 0

شبوة برس- خاص - عتق - الصعيد - شبوه
الأحد 16 أغسطس 2015 10:40 صباحاً

حتى اللوحات الارشادية على الطرق نهبت بموجب فتاوى الفيد والغنيمة


تم إعلان الوحدة اليمنية في 22 مايو 1990م
وفي الثلاثين من نوفمبر اتفق الجانبان اليمني والجنوبي على فترة انتقالية مدتها سنتان ونصف السنة على أن يتقاسما السلطة مناصفة بينهما ثم تقام انتخابات ومن يفوز بأغلب المقاعد في مجلس النواب يشكل الحكومة.
وقد سعى كل جانب منهما لتحقيق أهدافه الخاصة، ولم تمر بضعة أسابيع حتى قام رجال الدين اليمنيون بشن حملات التكفير ضد قيادات وأعضاء الحزب الاشتراكي ، وقد اتخذت تلك الحملات النفسية طابع العدوان والتحدي وبدأت الفتن تطل برأسها بين الجانبين وتنذر بما هو آت مستقبلا!!

ولم تقتصر تلك الحملات على الإشاعات بل تجاوزتها إلى ممارسة أعمال الاغتيالات الممنهجة ضد كوادر الحزب الاشتراكي الذي فقد أكثر من 150 من قياداته تمهيدا لإخضاعه لنظام صنعاء!!
ونجحت القوى المتنفذة في صنعاء من كسب الانتخابات وتحالفت مع الإسلاميين المتشددين بقيادة حزب الإصلاح.
وشكلت أغلبية برلمانية مما مكنها من تشكيل حكومة ائتلافية بتحالف المؤتمر والإصلاح مستندة إلى البنية العسكرية والأمنية القوية إلي بناها صالح بشكل عشائري،بما يخدم قبيلته وحزبه وعائلته وليس جيشا وطنيا!!

وعندما شعر الجنوبيون بأنهم وقعوا في الفخ الذي نصب لهم بدأوا يفكرون في التراجع عن الوحدة ،وأبدى الزعيم القبلي ورئيس كتلة الإصلاح ورئيس مجلس النواب الجديد عبدالله بن حسين الأحمر عدوانيته عندما جاهر بالقول: "كان الناس في خير وأمان إلى أن بزغ قرن الشيطان من عدن"!!
وفي ظل الشحن المستمر والعداء الذي أبداه اليمنيون اعتكف علي سالم البيض في عدن احتجاجاً على تلك الممارسات العدوانية ،!!!
وحاولت الجامعة العربية التدخل إلا أنها فشلت، ثم شاركت الأحزاب السياسية والشخصيات الوطنية ومن أبرزهم السيد عبدالرحمن الجفري في صياغة "وثيقة العهد والاتفاق" كحل ينزع فتيل الحرب ،وفي 20 فبراير عام 1994م
وبرعاية الملك حسين بن طلال ملك الأردن حضر علي سالم البيض وعلي عبدالله صالح وممثلون عن كافة الأحزاب السياسية إلى عمان وتم توقيع الوثيقة!!
إلا أن تحالف الإصلاح والمؤتمر بشقيه الديني والقبلي اسقطا الوثيقة قبل ان يجف الحبر الذي وقعت به، حيث توجه البيض متوجساً ومرتاباً من غدر صالح إلى الرياض مباشرة فيما عاد صالح إلى صنعاء والقى خطاباً نارياً في ميدان السبعين في 27 ابريل عام 1994م

وفي ذلك الخطاب أعلن صالح الحرب على الجنوب..! وعلى الفور اندلعت الاشتباكات بين اللواء الثالث المدرع الجنوبي المتمركز في عمران والفرقة الأولى مدرع الشمالية بقيادة العقيد علي محسن الأحمر واستمرت حتى 30 ابريل عام 1994م!!
تم خلالها تدمير 150 دبابة و 22 عربه مدرعة وأكثر من 200 قتيل وحوالي 300 جريح وتضرر أكثر من 159 منزلا في عمران!!
كما جرت اشتباكات عنيفة على لواء باصهيب الجنوبي في ذمار ومعسكر لواء العمالقة الشمالي المتمركز في أبين!!

وأعلن على سالم البيض الانفصال في 21 مايو عام 1994م.
واشتعلت الحرب بين اليمن والجنوب واستمرت 70 يوما انتهت بسقوط عدن في 7 يوليو عام 1994م في ايدي القوات اليمنية بمساعدة قوات الزمرة المنشقة عن الحزب الاشتراكي منذ عام 1986م والتابعة لعلي ناصر محمد!!
ورفعت الحكومة اليمنية أسماء 16 شخصية من زعماء الجنوب الذين دعموا الانفصال على رأسهم علي سالم البيض ونائبه السيد عبدالرحمن الجفري وحكمت عليهم بالإعدام!!
ولم تسقط تلك الأحكام إلا في 21 مايو عام 2003م..!!
* د علوي عمر بن فريد العولقي

[حد من الوادي]

أسباب فشل الوحدة اليمنية: نهب 400 مليار دولار وأكثر من 100 ألف فدان أراضي زراعية (5-5)

Google +0 2 0 0 0

شبوة برس- خاص - الصعيد - شبوه
الاثنين 24 أغسطس 2015 04:45 صباحاً

سور مشروع جنة للفردوس بطول 16كيلو وعرض 5 كيلو على ساحل البريقه عدن الصغرى والمسجل باسم السفير عبدالغني الشميري


في هذه الحلقة الأخيرة والتي ندعمها بالأرقام والحقائق وفضح أساليب السطو والإجرام على مقدرات وممتلكات شعب الجنوب العربي تحت شعار الوحدة الكاذبة والتي تمكن من خلالها النظام العشائري المتخلف في صنعاء من أول يوم في الوحدة المزعومة التي سلم فيها الجنوبيون دولة كاملة السيادة تزيد مساحتها عن 336,000 كيلومترا مربعا، وتعادل ثلثي مساحة اليمن والثروة وسواحل بحرية تقارب 2000 كيلومترا على البحر العربي والبحر الاحمر، وبذلك تمكنت قوى الهيمنة في اليمن من السطو على منشآت حكومية ومؤسسات صناعية وزراعية وخدماتية، ويأتي ذلك بالتزامن مع عمليات الإقصاء والنهب والتهميش وبالقوة العسكرية على الكفاءآت والكوادر الجنوبية وحرمانها من أبسط حقوق المواطنة!!

ان كل العمليات الاجرامية والانتقامية التي مارستها قوى الاحتلال اليمني طوال 25 عاما وهي جرائم لا تسقط بالتقادم لذا من واجبنا ان تطلع عليها الهيئات والمنظمات الحقوقية والانسانية وعلى وجه الخصوص (منظمة حقوق الإنسان) التابعة لهيئة الأمم المتحدة لإنقاذ شعب الجنوب والتي توجت في هذا العام بالغزو الشامل لأراضي الجنوب العربي وما تخللها من ابادة جماعية تحالف فيها نظام صالح ومليشيات الحوثي وما صاحبها من قتل وتدمير وتهجير لأبناء عدن وباقي المحافظات الجنوبية بإعلان الحرب على شعب اعزل بألوية الحرس الجمهوري، وفيما يلي نقدمها هذا التقرير المفصل عن نهب الجنوب بعد الوحدة والسطو التي قام به المتنفذون في نظام صنعاء في الجنوب نقتبس منه مايلي: - جرائم القتل والفصل والطرد والإقصاء والتهميش وفرض قانون التقاعد الإجباري لحوالي (698,000) عاملا وموظفا من الكوادر الجنوبية في مختلف المجالات التخصصية .

- بلغ عدد الشهداء منهم من بعد احتلال الجنوب في 7/7/1994م حوالي 1223 شهيدا - بلغ عدد الشهداء في النضال السلمي من 24 فبراير 2007م وحتى مايو 2011م نحو 814 شهيدا.

- بلغ عدد الجرحى منذ قيام الحراك الجنوبي عام 2007م بحوالي 5027 جريحا.
- بلغ عدد الذين تعرضوا للملاحقات والاعتقالات والتعذيب في سجون نظام صنعاء 54,000 معتقلا.

- بلغ عدد الشهداء 1500في محافظة عدن وحدها وكذلك 11000 جريح في الحملة على الجنوب من قوات صالح ومليشيات الحوثي خلال 113 يوما من الحرب في هذا العام.

- زرعت القوات الغازية في عدن وابين ولحج والضالع خلالها 50000لغم . - تدمير 80% بالمائة من بنية عدن .

- المساحات الزراعية التي استولى عليها المتنفذون في نظام صنعاء تقدر بنحو 101,118 فدانا استولى عليها 408 متنفذا.

- بلغ عدد الأثرياء في صنعاء حسب صحفي خليجي 18 مليارديرا في اليمن يملكون 130 مليار دولار وتوجد قائمة بأسمائهم.

- تم نهب 400 مليار دولار هي اجمالي قيمة النفط المنهوب منذ مباشرة شركات الانتاج العالمية في اليمن منذ عام 1994م.

- يمتلك علي عبدالله صالح في حساباته الخاصة 60مليار دولار حتى اجباره التخلي عن السلطة.

- المؤسسات والشركات العامة في الجنوب التي تم الاستيلاء عليها حوالي 84 - عدد المزارع المنهوبة 33 مزرعة ومساحة اجمالية = 27,991 فدانا.

- عدد الساحات الزراعية التي تم الاستيلاء عليها من قبل 408 متنفذا في سلطة صنعاء بماسحة اجمالية 96،303 فدانا.

- عدد اسماء المتنفذين الذين نهبوا الأراضي والعمارات في عدن = 78 متنفذا.

- كل ما ذكر أعلاه يوجد لدينا قائمة بأسماء مفصلة للمتنفذين في سلطة نظام صنعاء الفاسد.

- فماذا بقي من الوحدة الكاذبة بين اليمن والجنوب العربي التي كفر بها شعب الجنوب ؟؟

* بقلم د علوي عمر بن فريد العولقي


اقرأ المزيد من شبوة برس

[حد من الوادي]

السبت 12 سبتمبر 2015 03:04 صباحاً
"القضية الوطنية الجنوبية وحقائق التاريخ والجغرافيا"

حسين بن شعيب
صفحة الكاتب


لم يكن مفاجألي اعتساف الأستاذ:عبدالرب السلامي لحقائق التاريخ والجغرافياحين اجهد نفسه أن أبناءأب وتعزوجبن وخبان!! أخوة يافع لأنهم من قبائل حمير!!

هذا الكلام قاله في لقاءجمعني به هو وغيره قبل سنة تقريبا في عدن قبل أن ينشره بالمنطق الصوري الذي عهدناه به

وأذكرأنه زعم-يومها-أن ابن أب وتعزأقرب أليه من أبن حضرموت و شبوة!!

والواقع أنه لم يكن موفقافيماذهب اليه، فالبحث في التاريخ لا يقبل الخديعة، لأن التاريخ سجل معرفي انساني حافل بمااكتنزه الأوائل من الوقائع والأحداث

ولذلك لا يسمح التاريخ بالخديعة، فسرعان ماينكشف القناع لمن يتمترسون بالتاريخ ليقنعونابسلامة نهجهم وصحة مواقفهم

ولنذهب معك ونبحث في التاريخ

من هم أخوة يافع؟

هل هم من أبناء أب وتعز وجبن وخبان-كمازعمت-؟ لأن في سلسلة نسب يافع الحميرية وردذكر(رعين )

لقدأخطأت مرتين :

(الأولى ):ظنك أن( ذارعين)وهوجديافع هو(ر عين )المنطقة الجبلية المعروفة والتي تتبع اداريامحافظة أب

(الثانية ):حين جازفت في مقالك أن معظم اليمن أخوة في السبئية

مع أن السبئية تختلف أختلافاكلياعن الأنتساب لسبأبن يشجب بن يعرب بن قحطان

وحتى نضع النقاط على الحروف نرجع الى روايات الأخباريين والنسابة العرب.

ذكرسلمة الصحاري الأزدي (عاش في القرن الخامس الهجري )في كتاب "الأنساب"

أن (رعين:منطقة جبلية وهي :تصغيررعن والرعن الجبل النادرحتى يستطيل في الأرض.... ثم قال:والرعان:جمع رعن وسميت البصرة رعناءلأنهاشبهت برعن الجبل)

يتضح من هذا النقل أن (ذار عين الأصغر)جديافع لاعلاقة له ب(رعين)المنطقة الجبلية المعروفة بمحافظة أب.

فالحمدلله(قطعت جهيزة قول كل خطيب )

لكن لما كان (ذورعين )نسبااصيلايعتزبه ابناءحميرنقلوه الى الأندلس والتاريخ شاهدعلى(دار ذي رعين )بالأندلس كماذكره الأمام ابن حزم في كتاب"جمهرة أنساب العرب"

أما يريم المدينة فهل هي نسبة الى يريم(ذي رعين الأكبر )أم لا؟

فيه خلاف:ففي معجم المعاني الجامع(أن "يريم"المدينة معناها:البرحة من الأرض الجبلية)

ويبقى الأحتمال وارداأن تكون يريم سميت ب(ذي رعين الأكبر )ولكن لا يمكن الجزم به لأختلاف الأخباريين وماطرأفيه الاحتمال سقط به الأستدلال

أماسبأالذي تنتسب أليه القبائل العربية الجنوبية فهوغيرالسبئية التي يشوبهاكثيرمن الغموض وهذاماسنوضحه بعدقليل

ولكن الفيصل في ذلك هومارواه الأمام أحمد في مسنده-بسندصحيح-عن ابن عباس-رضي الله عنهما-أن رجلاسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-عن سبأماهو:أرجل أم امرأة أم أرض فقال:"بل هو رجل ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم أربعة فأمااليمانيون :فمذحج وكندة والأزدوالأشعريون وأنمار وحميرعرباكلهاوأماالشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان"

فالحديث اخبرعن سبأالرجل لاالأرض والذي تنتسب أليه القبائل العربية الجنوبية وهذه حجة دامغة على كل من ادعى أن أرض ومملكة سبأهي نفسها القبيلة العربية

واسم سبأ(عبدشمس )وهو:سبأبن يشجب بن يعرب بن قحطان

فسبأاسم قبيلة من القبائل العربية الجنوبية القديمة وضمت عشائرعديدة امابالحلف أو القوة وهي في عرف النسابة وأهل الأخبارجدمن الأجدادالقدامى التي يعوداليهم أصول كثيرمن القبائل العربية خصوصا الجنوبية منها ثم الى شخصية يعرب بن قحطان

أماسبأالأرض والمملكة العربية اليمنية القديمة وكانت عاصمتهامأرب فالدراسات عنهاوردت معظمهابطابع قصصي خيالي بلادليل مادي والكثيرمنهاغامض

والذي استنبطه كثيرمن الأخباريين في العهدالقديم"التوراة المحرفة"وجود ثلاث (سبأ)بسلسلة أنساب مختلفة واحدة على حدود الهلال الخصيب وأخرى بجنوب الجزيرة العربية والثالثة بأثيوبيا(هضبة الحبشة )

والسبب يعود الى سياسة السبئيين التوسعية واقامتهم لمستعمرات تجارية بمواضع متعددة واختلاطهم وتزاوجهم مع السكان الأصليين في تلك المناطق وقدتم ذكرهم كأعراب يغيرون على المساكن والمدن

ومملكة سبألاتتجاوزالقرن الثاني عشرق. م بخلاف مملكة حميرالتي حددهاالأخباريون بعام30ق. م

بل أن نظرية تعيدالسبئية الى فلسطين التاريخية أي الى(عرب الشمال )مستندة ألى التشابه اللغوي والتقارب في المعتقدات والممارسات والأسماءوحقيقة اكتشاف أثارلأعراب سبئيين في تلك المناطق وأن هجراتهم حدثت تدريجياخلال نهاية العصرالبرونزي

أما القضية الوطنيةالجنوبية فهل لها علاقة بالتاريخ القديم؟

نعم بالنظراليهاعلى من زعمواأن الجنوب فرع عادللأصل تكون لها علاقة بالتاريخ العربي الجنوبي القديم فالأمانة العلمية تقتضي أن نبين أن الجنوب امتداده التاريخي عريق منذعادالأولى

والأخباريون وعلماءالأنساب والتاريخ يذكرون أن عرب الجنوب كانويسكنون على حدودالقحط(أي الصحراء-القحط المرادبه الصحراء)والمعروفة بالأحقاف من حضرموت

ومن هناجاءاشتقاق(حضرموت )أي سكان القحط(الصحراء )

والتاريخ يقول:أن يعرب هوأول ملوك الدولة القحطانية التي استوطنت حضرموت وقدامتدملكهاألى كل الجزيرة العربية

ولذلك كانت مملكة كندة الحضرمية في القرن الثاني ق. م من أقدم الممالك العربية الحضرية مع الأشارة لكون حضارة العربية القديمة في جنوب الجزيرة العربية الزراعية وغيرالمرتحلة أساساقدصنفت بشكل حضارة سامية مستقلة وأفردلهاتصنيف فرعي خاص هوعرب الجنوب )

و(عرب الجنوب)هم مادة العرب وأرومتها وأقدم طبقاتهاوهم أول من تكلم بالعربية.

فهذه هي علاقة (عرب الجنوب )بالتاريخ العربي القديم وبعلم الأنساب والجغرافيا ودون ذلك خرط القتاد

أن انتساب يافع لحميرثابت ولازالت محافظة لأرثهاالقبلي والتاريخي

وقدحافظت يافع على هويتهاالقحطانية والتي توزعت في المكاتب العشرلبني قاصدولبني مالك ولكن أنى لأبناءأب وتعزوجبن وخبان بل حتى ذمار وصنعاءوعمران ان يثبتوسلسلة أنسابهم العربية!!

لقد قل الأعتمادعلى أثبات الأنتساب

عندأبناءتعزوأب بل تلاشى وبمرورالزمن فقدذووالأصول العربية صلتهم بأسلافهم ناهيك عن تعرضهم لموجات غزوفارسي وتركي وحبشي

فيافع ارتباطهابحضرموت والمهرة ثابت بل ووثيق ولازالت قبائل يافع الحضرمية محافظة على ارثهاالقبلي مع اندماجهاالكامل بحضرموت

كان الأولى بعبدالرب السلامي أن يعتزبامتداديافع الى حضرموت والمهرة والتي لايشوبهاشائبة نسب أوتاريخ بدلامن تزلفه لمناطق أبناؤهالازالت اياديهم تقطرجرمابدماءالجنوبيين!!

فما هذه الهفوة الباردة التي بدرت منك

لاأريدمنك ياعبدالرب التبريرات الناعمة!! حتى اللحظة المقاومة الجنوبية بعدن تلقي القبض بين الفينة والأخرى على خلايانائمة بمداخل عدن تحمل متفجرات وأسلاك تفجيروصواعق لارتكاب أعمال أجرامية

كل تلك الخلايا التي يتم ضبطهاينتمون الى أب وتعز!!

ونصيحتك أن لايكرررفاقك في الحراك الجنوبي أخطاءالمركسيين مقبولة لكن يزدادالعجب أنك موافق للماركسيين اليمنيين حتى الثمالة في رابطة الدم اليمني وواحدية الأرض اليمنية!!

وهوماأرضعناه في مناهج التعليم الماركسي اليمني و أدبيات حزب عبدالفتاح اسماعيل وكتابات سعيدالجناحي وعبدالله عبدالولي وسلطان أحمدعمروسيف علي مقبل وأحمدالحبيشي وسواهم

أماالجغرافياياأستاذ!! فدائمامحايدة لك أوعليك يحددذلك البشرأنفسهم

ولكن حذارمن اعتساف حقائق التاريخ والجغرافيافأناأخشى عليك أن تلفظك يافع العربية الجنوبية قبل منطق العلم ومسلماته

والله المستعان على ماتصفون

يوم الجمعة بتاريخ27من ذي القعدة1436الموافق11سبتمبر(أيلول )2015



اقرأ المزيد من عدن الغد

[حد من الوادي]

من مذكرات السير همفري تريفيليان:الجبهة القومية كانت هي الخيار البريطاني الوحيد لحكم عدن بعد الاستقلال

Google +0 0 0 0 0

شبوه برس - خاص - عدن
الأحد 18 أكتوبر 2015 04:47 مساءً

الرئيس قحطان الشعبي في جنيف ينحني إجلال وإحتراما للورد شاكلتون كبير المفاوضين البريطانيين في محادثات الاستقلا نوفمبر 1967م


"من التاريخ السياسي للجنوب العربي من دراسة للمؤرخ محمد شعبان صوان"


* الصف الأول من قيادة الجبهة القومية بعد الانقلاب على قحطان الشعبي يونيو 1969م

لم تكن بريطانيا تريد البقاء في الجنوب العربي، واتخذت قرار الانسحاب، وفي ذلك يقول همفري تريفيليان آخر مندوب بريطاني سام في عدن: "وصلت إلى عدن في 20 مايو 1967... وقد تحددت مهمتي في إجلاء القوات البريطانية وإخلاء مخازنها بسلام... في مايو 1967 أصبح من الخطأ أن ننظر إلى الماضي..."،[30] أي أن المهم هو تأمين الخروج وعدم توريط الجيش البريطاني في اضطرابات محلية، ولم يعد بإمكان الإنجليز البقاء في عدن بعد رحيلهم من إفريقيا، وكانت قاعدة عدن لحماية الخليج وليس من المنطقي بناء قاعدة في الخليج لحماية عدن،[31] كما لم يعد لعدن أهميتها السابقة بصفتها محطة على طريق الهند بعد استقلال شبه القارة وتطور وسائل المواصلات، وقد أرهقت بريطانيا نفقات جيوشها وما تدفعه من مساعدات لحكومة اتحاد الجنوب العربي، وكان انسحابها جزءً من انسحابها الشامل من الشرق العربي بعد تراجع مكانتها من دولة عظمى إلى دولة من الدرجة الثانية بعد زفرتها الأخيرة في أزمة السويس سنة 1956، وكان ما يهمها في عدن الآن هو أمان مصالحها المتمثلة آنذاك بمصفاة عدن.

كان الإنجليز يدركون أن حكومة اتحاد الجنوب ضعيفة وهشة ولا يمكنها أن تصمد لأية ضربة ناصرية توجه إليها بعد خروج الجيش البريطاني، وفي ذلك يقول همفري تريفيليان: "لقد كان الموقف (عند وصولي) متدهوراً بما فيه الكفاية، إذ كنا قد أعلنا أننا سنغادر بحلول عام 1968، الثورة نشطة، وسلطة السلاطين في دولهم القروية على المرتفعات كان يسندها فقط وجود القوات البريطانية القليلة التي بقيت في الداخل، لقد كان الاتحاد يفتقر إلى الأهلية وأصبح بلا قوة ولم يعد يستطيع أن يؤثر على الأحداث".[32]

وكان الإنجليز يدركون مدى الخطر المصري على وضعهم في عدن، وقد جاء في تقرير لجنة فاينر التي بدأت عملها في بداية عام 1966 عن متطلبات اتحاد الجنوب بعد الانسحاب البريطاني: "هناك أربعة تهديدات للاتحاد قبل الاستقلال، فالتهديد الرئيس الخارجي يأتي أولا وقبل كل شيء من الوجود المصري العسكري الضخم في (شمال) اليمن.. ومن غير المحتمل أن الجيش المصري سيقوم بغزو الاتحاد، ولكن مصر ستصعد من التخريب والإرهاب مستخدمة الوسائل التي أصبحت معروفة الآن"،[33]

ولم يغب عن الإنجليز أن المصريين سينتهزون أول فرصة تتاح لهم لإسقاط هذا الحكم الضعيف ليأتوا بحكم موال لهم وفقاً لتريفيليان: "في ذلك الوقت كان هناك حزبان ثوريان: جبهة تحرير جنوب اليمن، ويواليها نصف العدنيين بمن فيهم معظم الطبقات المهنية، زعماؤها الأساسيون... تدفع لهم مصر معاشاتهم، أما عصاباتهم العاملة في الجنوب فكانت قوة مصرية تقريبا، تدرب وتسلح ثم ترسل بواسطة المخابرات المصرية في (شمال) اليمن... واستعداداً للصراع بعد الاستقلال كانت الجبهة تدرب جيشاً من 1200 مقاتل قوي تم تدريبهم في مصر و(شمال) اليمن، وتنبأ ناصر في حديث مع أحد زواره في هذا الوقت أنه بعد الاستقلال ستقع اضطرابات دموية لمدة ثلاثة أيام ثم تقوم حكومة ثورية، والحزب الرئيس الآخر هو الجبهة القومية التي كانت تعارض جبهة التحرير بشراسة رغم المحاولات المصرية لتوحيد الحزبين".[34]

ثم يوضح تريفليان أن بريطانيا لم تكن مستعدة لدعم حكومة الاتحاد الضعيفة التي لن تلبث أن تسقط عند الضربة الأولى، وقال إن المشكلة كانت هي أن تقوية الحكومة الاتحادية والاعتماد عليها في تسلم السلطة يجعلها تطالب بضمان حمايتها، وقد كانت الحماية ممكنة ضد الخطر الخارجي، ولكن الخطر المتوقع لم يكن خارجياً بل داخلي من تحرك الثورة مدعومة بمتسللين من الخارج فور انسحاب القوات البريطانية، وقيام حكومة ثورية تطلب التدخل المصري كما حدث في صنعاء، وهو تهديد يختلف عن التهديد الذي واجهته الكويت بعد استقلالها (1961)، وذلك لأن حكومة السلاطين في الجنوب العربي ليس لها دعم شعبي وهناك عدم استقرار داخلي وهذا هو الفارق الرئيس بين الحالتين، فكيف يمكن مواجهة هذا الوضع وحكومة الاتحاد قائمة "ولا يمكن أن نقلبها بشكل قانوني"،[35] وهو ما يوضح أن اتجاه السياسة البريطانية كان نحو التخلص من هذه الحكومة وأن العقبة كانت في المبرر القانوني، ولهذا اختار الإنجليز الدعم الظاهري، ولكن "لم يكن هذا نهاية المطاف"، لأن هناك شكوكاً قوية في قدرة حكومة الاتحاد على قيادة البلاد نحو الاستقلال، فقد أصدر المندوب السامي بياناً أعلن فيه النية لإقامة حكومة انتقالية مكونة من جميع الأحزاب واستعداده للاتصال بجميع القادة لهذا الغرض.[36]

كانت الظروف الموضوعية قد جمعت الإدارة البريطانية والجبهة القومية في طريق واحد منذ البداية، فلم يكن الإنجليز بحاجة إلى تمرد الجيش الاتحادي في 20 يونية/ حزيران/ جوان 1967، الذي أفقد حكومة الاتحاد ركيزتها الرئيسة، ليحكموا عليها بالضعف والفشل، فقد توصلوا إلى هذه النتيجة مبكراً، كما لم يكن المندوب السامي تريفيليان بحاجة إلى الرد على تهم سلاطين الجنوب وجبهة التحرير المدعومة من مصر بأن الإنجليز يدعمون الجبهة القومية على الأرض،[37] وهو أمر اعترف تريفيليان ببعض حوادثه العسكرية التي لم يتوفر مثلها لجبهة التحرير من جانب الإنجليز،[38] بل إن الأمر امتد إلى حد توصية بعثة الأمم المتحدة التي مالت كثيراً إلى جبهة التحرير "بألا تتجاهل الجبهة القومية"،[39] فلم تكن الظروف وحدها هي التي تعمل في صالح الجبهة القومية كما حاول المندوب السامي أن يوهم قارئه، ولم يكن وضعه حيادياً كما ادعى،[40] ذلك أن الإنجليز أعلنوا منذ البداية خشيتهم من الخطر المصري وأتباعه في الجنوب العربي، ومن الطبيعي أن يعملوا على استبعاد أنصار مصر من التسوية النهائية وهو أمر أعلن الساسة الإنجليز عنه منذ البداية أيضاً ولم يكن سراً مخفياً رغم الادعاءات الإعلامية بالتفاوض مع الجميع،[41] وهي بروتوكولات ظاهرية لا قيمة لها.

ولأن السياسة البريطانية كانت تسليم القوميين حكم المستعمرات بعد خروج الجيوش البريطانية منها اتساقاً مع موجة القومية العربية التي لم يكن الإنجليز مستعدين لمواجهتها لاسيما أنها كانت تحظى بدعم العالم الآسيوي- الإفريقي والعالم الشيوعي بالإضافة إلى الأمريكيين في ذلك الوقت،[42] فإن الجبهة القومية في اليمن كانت هي الخيار البريطاني الوحيد لحكم عدن بعد الاستقلال، لاسيما بعدما أعلن الجيش الاتحادي الذي كان البريطانيون يسيطرون عليه انحيازه لهذه الجبهة ودخل الصراع إلى جانبها ضد المنافسين، فأوصت الإدارة البريطانية في عدن بوجوب الاعتراف بحكم الجبهة وتسليم السلطة إليها، ورد المندوب السامي على حكومته في لندن والتي رأت وجوب عدم الظهور بصورة من يضع الجبهة القومية في السلطة ووجوب الحرص على أن يكون التفاوض معها بناء على طلبها، فرد تريفيليان بالقول إنه لا يوافق على ذلك وإنه أصبح من الواضح أنه لا خيار إلا تسليم الجبهة القومية وليس هناك أحد غيرها،[43]

وبالفعل دخل الطرفان في المفاوضات التي بدأت في 22-11-1967 وانتهت بخروج آخر جندي بريطاني في 29-11 وبإعلان الاستقلال في 30-11-1967 وذلك قبل الموعد المحدد في عام 1968، وذلك على أساس تقديم 12 مليون جنيه مساعدة للدولة الجديدة لمدة ستة أشهر مع الوعد ببحث تقديم مساعدات أخرى فيما بعد وتعهد النظام الجديد بحماية الأجانب وممتلكاتهم.[44]


* - الأمير جعبل بن حسين العوذلي مع المستر هارولد جارد مراسل وكالة يونايتد برس الاخبارية في منطقة مرتعة حدود سلطنة العواذل مع اليمن



اقرأ المزيد من شبوة برس | من مذكرات السير همفري تريفيليان:الجبهة القومية كانت هي الخيار البريطاني الوحيد لحكم عدن بعد الاستقلال http://shabwaahpress.net/news/31500/#ixzz3oxHabFYa

[حد من الوادي]

ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩﺓ
naif
الأثنين 2015-08-31 11:52:06 PM
.
* ﻧﺎﻳﻒ ﺍﻟﺠﻤــــﺎﻋﻲ
.
ﺗﻌﺮﺽ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻺﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ 1968ﻡ ، ﺇﺑﺘﺪﺍﺀً ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺛﻢ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺃﻭ “ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ” ﻭﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻑ ﻭﺍﺿﺢ ، ﻭﺭﺳﻢ ﺧﻄﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﻷﻣﺪ ﻹﻛﺘﺴﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﺧﺘﻄﺎﻑ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺟﺰﺀ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ، ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻋﻢ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺿﻢ ﻭﺍﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ، ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻻ ﻳﻤﺖ ﻟﻠﻴﻤﻦ ﺑﺼﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻷﺯﻝ، ﻭﻫﻮ ﻗُﻄﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻛﻴﺎﻥ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻮﻳﺔ ﺧﻄﻬﺎ ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﻫﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ، ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺒﺴﻮﺱ، ﻭﻟﻮ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ؛ ﻟﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻫﻮﻳﺘﻪ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻳﻤﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺗﺰﻳﻴﻒ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻏﻠﺐ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﻳﻤﻨﻨﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ.
.
ﻣﺮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺔ ﻋﺪﻥ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻌﺪﺓ ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺑﻘﺮﺍﺭ ﻓﺮﺩﻱ ﺍﺗﺨﺬﻩ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ، ﻟﻢ ﺗﺪﻡ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺳﻮﻯ ﺑﻀﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ، ﺛﻢ ﺑﺪﺃ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﻹﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ .
.
ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻴﺾ ، ﻭﺻﺎﻟﺢ ، ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ، ﺳﺨﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺎﺩﺗﻪ، ﺇﺷﺘﺪ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺃﻓﻀﺖ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﺮﺍﻡ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺒﻴﺾ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ، ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻃﻼﻝ، ﻭﺑﺤﻀﻮﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎﺕ، ﻭﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ .
.
ﺗﻤﺖ ﺍﻹﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﻋﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﻳﻨﻘﺾ ﺍﻹﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺠﻒ ﺣﺒﺮﻫﺎ، ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﻧﺴﻒ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﻭﺿﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺨﺬﻩ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺮﺩﻳﺎ ، ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻭﺑﺘﺸﺎﻭﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﺴﻦ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻷﺣﻤﺮ، ﻭﺭﺟﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﻟﺰﻧﺪﺍﻧﻲ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺑﺼﻨﻌﺎﺀ.
.
ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﺣﺮﺏ ﻇﺎﻟﻤﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺑﺪﻋﻢ ﻟﻮﺟﺴﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ، ﻭﺑﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺇﻋﻼﻧﻬﻢ ﺍﻟﻨﻔﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ، ﺗﻢ ﺇﺟﺘﻴﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺗﻢ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ، ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺟﺤﺎﻓﻞ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﺫﺍﻕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻮﻥ ﺟﺤﻴﻢ ﺍﻟﻮﻳﻼﺕ ﻣﻨﺤﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻴﻤﻨﻴﻴﻦ، ﻛﻞ ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ ﺟﻴﺮﺕ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻢ، ﺑﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺳﻜﺎﻥ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺴﻤﻚ، ﺳﻜﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺁﺑﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺛﺮﻭﺍﺗﻬﻢ، ﺑﺎﺗﻮﺍ ﺭﻫﺎﺋﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻬﻢ، ﺇﺟﺘﺎﺣﻬﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻷﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﺮﺗﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﺗﺤﻜﻤﺖ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ .
.
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻭﺍﻹﺫﻻﻝ، ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ 2007ﻡ ﻛﺤﺮﻛﺔ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﺩﻓﺎﻥ ﻃﺎﻟﺐ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﻔﺼﻮﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﻢ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ، ﺟﻮﺑﻬﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺴﺤﻞ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ، ﺗﻄﻮﺭﺕ ﺍﻹﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻘﻤﻊ، ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﻭﺳﻔﻚ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ، ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺸﻴﻮﺥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ، ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﻭﺃﺻﺪﺭﻭﺍ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺃﻋﻄﻮﺍ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮﻃﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻋﻦ ﻭﻻﺓ ﺍﻷﻣﺮ، ﻭﺍﻟــﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ، ﻛﺎﻥ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺼﺪﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﻟﺰﻧﺪﺍﻧﻲ ، ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ، ﻭ ﺍﻟﺤﺠﻮﺭﻱ ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﺎﻡ، ﺍﺷﺘﺪ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻭﻗﺪﻣﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻏﺮﺑﺎﻧـﺎً ﻟﻠﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻛﻔﺮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻮﻥ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻛﺎﺑﻮﺱ ﻭﺳﺮﻃﺎﻥ ﻳﻨﺨﺮ ﻓﻲ ﺟﺴﺪﻫﻢ.
.
ﻗﺘﻞ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ، ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺣﺴﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺎﻋﻮﻡ ، ﻭﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ، ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻵﻑ ﻣﻮﺍﻃﻦ، ﻭﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺠﺮﺣﻰ .
.
ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻞ ﺑﻞ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺑﻤﻼﺣﻘﺔ ﻛﻞ ﻧﺸﻄﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﻌﻄﻲ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻟﻠﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻦ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﻝ ﻧﺸﻄﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﺮﺯﻫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﻝ ﻛﻼً ﻣﻦ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻲ ” ﺍﻟﺪﺍﻋﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﻋﺪﻥ ﻻﻳﻒ” ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﺋﻲ، ﻭﺭﻣﺰﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ، ﻭﻧﻮﺍﻑ ﺍﻟﻌﺪﻧﻲ، ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ.
.
ﺛﻢ ﺗﻢ ﺇﻳﺪﺍﻋﻬﻢ ﺑﺴﺠﻦ ﺍﻟﻤﻠﺰ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻟﻔﺘﺮﺍﺕ، ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻢ ﺗﺮﺣﻴﻠﻬﻢ ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﻬﻢ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ، ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻠﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻷﻣﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ، ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﻞ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺑﻤﻼﺣﻘﺔ ﻧﺸﻄﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ، ﻭﻗﻄﺮ ، ﻭﻋﻤﺎﻥ، ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﻨﺤﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﺭﻏﻢ ﺗﻔﻮﻗﻬﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ.
.
ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻗﻤﻊ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺸﻄﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭﻗﺘﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ، ﻛﺎﻥ ﺃﺑﺮﺯﻫﻢ ﻓﺎﺭﺱ ﻃﻤﺎﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﺼﻔﻴﺘﻪ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻋﺪﻥ ، ﻭﺇﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻳﻘﺒﻊ ﻓﻲ ﺯﻧﺎﺯﻳﻦ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ، ﻭﺃﺑﺮﺯﻫﻢ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺮﻗﺸﻲ ﻭﻧﺎﺩﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻘﺪﻳﺸﻮ ، ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺪﺍﻫﻤﺔ ﻣﺒﻨﻰ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﻗﺘﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻭﺳﺠﻦ ﺭﺋﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﺎﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ، ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻮﻥ ﺛﻤﻦ ﻧﻀﺎﻟﻬﻢ ﻏﺎﻟﻴﺎً ﻭﺃﺑﻮﺍ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﺣﺮﺍﺭﺍً ﻛﺮﺍم ، ﺻﻤﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﺣﻠﻚ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﺰﻣﻦ.
.
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻭﻳﺤﻘﻘﻮﺍ ﺍﻹﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺑﺪﻋﻢ ﻭﺇﺳﻨﺎﺩ ﺟﻮﻱ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ، ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ، ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻮﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺃﻱ ﺃﻃﻤﺎﻉ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺗﺖ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻛﻲ ﺗﺤﺮﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﺤﻘﻘﻮﻥ ﺍﻹﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻫﻢ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻄﺮﻭﻥ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻒ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻘﻴﻢ ﺃﻱ ﻭﺯﻥ ﻭﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﺃﺩﻧﻰ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ.
.
ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺴﺨﻲ ﻭﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ.
.
ﻭﺭﻏﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﻋﺪﺍﻡ ﺍﻷﺳﺮﻯ ﻭﺗﺪﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﻧﻬﺐ ﺍﻷﻣﻼﻙ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻭﻛﻞ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﻫﺎ ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻭﺍﻟﺤﻮﺛﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﺧﻼﻕ ﻭﻗﻴﻢ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ، ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺧﻼﻗﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ، ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻘﻂ، ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺷﺒﺮﺍً ﻭﺍﺣﺪﺍً ﺻﻮﺏ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ .
.
ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮ ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﻗﻮﺍﻓﻞ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻮﻥ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﺩﻧﻰ ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﻣﻮﺭﺳﺖ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺃﻥ ﻧﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻧﻨﺴﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﻳﻐﻔﻞ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﻃﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﻨﺬ 1992ﻡ ، ﺇﺑﺘﺪﺍﺀً ﺑﺎﻹﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻛﺎﻣﻞ ، ﻭﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﻌﻄﺎﺱ، ﻭﻋﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﻭﻱ، ﻭﻟﻴﻨﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﺨﺎﻟﻖ، ﻭﺟﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺮﺏ ﺻﻴﻒ 1994ﻡ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻮﺭﺳﺖ ﺿﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺻﻮﻻً ﺑﺎﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻷﺧﻴﺮ، ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﻣﻊ ﺣﻠﻴﻔﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺃﺭﺿﺎً ﻭ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎً، ﻭﺗﺤﻮﻳﻞ ﻋﺪﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻃﻼﻝ ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺷﺒﺎﺡ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻋﺪﻥ ﻋﺮﻭﺷﻬﺎ ﺧﺎﻭﻳﺔ ﻭﺗﻬﺠﻴﺮ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻵﻻﻑ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪﻥ ﻭﻗﺮﻯ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﻗﺬﺭ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺣﻮﺛﻲ ﻋﻔﺎﺷﻲ، ﻷﻧﻬﻢ ﻓﻘﺪﻭﺍ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻨﻔﺲ ﻛﻞ ﺟﻨﻮﺑﻲ .
.
ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎﺳﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻮﻥ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ، ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ، ﺳﻴﺘﻢ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ ﺣﺮﺏ ﺳﻴﺤﺎﻛﻤﻮﻥ ﻗﻀﺎﺋﻴﺎً ﻭﻳﻼﺣﻘﻮﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎً، ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻟﻺﺻﻼﺡ، ﻭﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ، ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻬﺒﻬﺎ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮﻕ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ.
.
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺼﻴﺺ ﺃﻣﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﻡ ﻋﻼﻗﺔ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ، ﻓﺎﻟﺤﻞ ﺍﻷﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻟﻔﺘﺮﻩ ﻻﺗﻘﻞ ﻋﻦ 25 ﻋﺎﻡ، ﻭﺗﺮﻙ ﺃﺭﺽ ﻣﻌﺰﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ، ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻭﻳﺘﻢ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻟﻠﻌﺪﺍﻟﺔ، ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻨﻬﻮﺑﺔ، ﻭﺗﻌﻮﻳﺾ ﻛﻞ ﺍﻷﺿﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻣﺮﻭﻫﺎ، ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻭﻣﺜﻮﻝ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﻓﻠﻢ ﺃﺭﻯ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻧﻈﺮﺍً ﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﺍﻟﺠﺮﺡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻔﻮﻩ ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻳﻨﺰﻑ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮﺩ .
.
ﺁﻥ ﺍﻵﻭﺍﻥ ﻟﻠﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻻﻧﺘﺰﺍﻉ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ، ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﺗﺤﻔﻆ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ، ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻠﺘﻔﻮﻥ ﺣﻮﻟﻬﺎ، ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﺗﺘﺮﻛﺰ ﻗﻮﺍﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ، ﻣﻨﺰﻭﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ، ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺕ، ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ، ﻣﻨﻔﺘﺤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻉ، ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ، ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺸﺤﻦ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻲ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻲ ، ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻘﻲ، ﺩﻭﻟﺔ ﻳﺘﻌﺎﻳﺶ ﻭﻳﺘﺴﺎﻭﻯ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.
.
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﺰﺍﻣﻲ ﺗﺘﺮﻛﺰ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻷﻣﻨﻲ، ﻭﻳﺪﻋﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ.
.
ﺩﻭﻟﺔ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﻳﻘﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻳﺎً ﻛﺎﻥ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀﻩ، ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺳﻴﻘﻔﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺃﻱ ﻣﻮﺍﻃﻦ.
.
ﺩﻭﻟﺔ ﻻ ﻳﺬﺑﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻴﺮﺍﻥ ، ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺼﻠﺢ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ، ﺩﻭﻟﺔ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﺴﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺃﻋﻠﻰ ﻫﺮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻻ ﺻﻮﺕ ﻳﻌﻠﻮ ﻓﻮﻕ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ .
.
ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺤﺠﻢ ﺑﺤﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﺤﻞ ﺃﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ، ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨﺎﺕ ،ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﻨﺎﺕ، ﺩﻭﻟﺔ ﻳﺴﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺗﺤﺘﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻓﻤﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺘﺒُﻮْﺀُ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻳﺔ ﻭﺻﻮﻻً ﺇﻟﻰ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ.
.
ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﻣﺮﺍً ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﺭﺟﻮﻉ ﻋﻨﻪ، ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺪﻧﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻭﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺇﻃﻼﻗﺎً، ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻭﻳﺤﻖ ﻷﻱ ﻧﺰﻳﻞ ﺃﻭ ﺯﺍﺋﺮ ﺃﻭ ﺳﺎﺋﺢ ﺃﻥ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﻃﻘﻮﺳﻪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻛﻴﻒ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ.
.
ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻣﻮﺭﻭﺙ ﺣﻀﺎﺭﻱ ﻭﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ،ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻡ ﺑﺄﺣﺪﺙ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻬﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻱ ﻣﺘﺄﺳﻠﻢ ﺃﻭ ﺷﻴﺦ ﻣﺘﻄﺮﻑ .
.
ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﻢ ﻭﺑﺈﺷﺮﺍﻑ ﻭﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﺣﻔﺎﻇﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺣﺮﺻﺎً ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ، ﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻠﻖ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻤﻴﻤﺔ ﻣﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﺔ.ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺻﻨﺔ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ.ﻭﺍﻟﺤﺰﺍﻡ ﺍﻷﻣﻨﻲ ﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ .
.
ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ، ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻷﻣﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ، ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ، ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺳﻴﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﻨﻬﻮﺽ ﺑﻠﺪﻩ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪﻩ، ﻣﺮﻫﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﻛﻞ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻭﺟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻷﻥ ﺣﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺃﺧﻼﻗﻲ ﻭﻭﻃﻨﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﻳﺪﺭﻛﻪ ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻭﺟﻨﻮﺑﻴﺔ .

[حد من الوادي]

الاثنين 05 أكتوبر 2015 11:24 صباحاً

وحدة وطنية جنوبية.... صادقة وشاملة


سليمان عوض علي المرزقي
مقالات أخرى للكاتب

مشكلتنا - نحن - الجنوبيين اننا لم نتوحد منذ عام 1967الى غاية اليوم في وحدة وطنية جنوبية صادقة، وعدم توحدنا أوصلنا الى باب اليمن في 22 مايو 1990، وعلى رأي والدي - حفظه الله ورعاه -:" ان كل طرف سياسي جنوبي قد أدى شروط الخدمة الوطنية الالزامية لصنعاء منذ 1967 الى غاية 7 يوليو 2007 مجاناً".

حيث ظلت الانقسامات القبيلة المناطقية التعصبية في شكل انقسامات وطنية سياسة، وكانت هي العامل السلبي المؤثر في علاقاتنا وسلوكياتنا، الى درجة ان بعض الجنوبيين كرهوا بعضهم البعض اكثر من كرههم للمخلوع صالح ونظامه.

أدى ذلك الى سعي كل طرف من الأطراف الجنوبيين للتوحد مع أطراف شمالية نكاية بأطراف جنوبية اخرى.

وللاسف ان كثير من الجنوبيين مازالوا ينظروا الى المنطقة التي ينتمي اليها كاتب اي مقال او منشور، ولا ينظروا او يهتموا الى فكرة وجوهر الموضوع، او كما قال صديق العزيز الدكتور أحمد صالح العبادي Ahmed Saleh Alabbadi:" ان بعض الجنوبيين يتعصبوا تعصب أعمى لاشخاص اخرين لا يعرفونهم إلا عبر الفيسبوك فقط، ونسوا اننا أمام مصلحه وطن، وانه يجب علينا التجرد من العاطفة والتحلي بالحكمة".

وهذا السلوك يعكس صورة جلية لما يعانية البعض من أمراض الماضي وسلبياته، في الوقت الذي خرجنا جميعا من المولد بلا حُمُّص، حيث احتلت بلادنا واستبيحت كرامتنا وانتهكت اعراضنا وخسرنا رجالنا منذ 7 يوليو 1994.

ولي انا تجربه شخصية في هذا، اذكر انه عندما كان والدي، عِوَض علي حيدرة، يكتب مواضيع مختلفة باسمه، تجد الجنوبيين ينهالوا عليه بهجوم غير مبرر او منطقي من كل حد وصوب.. وعندما كان يكتب مواضيع اخرى وتحمل نفس الفكرة والاتجاهات العامة لمواضيعه السابقة ولكن باسم مستعار، وجدنا الثناء والتقدير له من نفس الجنوبيين الذين هاجموه في السابق.

بالنسبة للأخ صالح الجبواني Saleh Algabwani سوا نتفق او تختلف معه، دخل في معركة وآثار مواضيع ليس وقتها، والتي يرى من وجهة نظره انها تمس الوحدة الوطنية الجنوبية التي لمسناها خلال حرب 2015، ويرى انه يجب التحذير منها.

ولكن جاءت الرياح بما لا تشتهي السفن وأخذت المسالة طابعاً مناطقي للأسف. دون مناقشه موضوعية لتفنيد الصح من الخطأ، الى درجة انه وصل الامر بالبعض الى الشتم واللعن والسب واستعمال الألفاظ البذيئة المقذعة، والتي تعد حيلة الشخص العاجز عندما يفتقد الحجة في الرد فيقوم بشخصنة الأمور ويحولها الى حِب وكره.

نامل ان تكون انتصارتنا التي تحققت في عدن ولحج والضالع وأبين وشبوة نقطة فاصلة في تحقيق تحرير ماتبقى من أراضي الجنوب المحتلة، وان نحقق وحدة وطنية جنوبية شاملة على قاعدة التوافق الوطني - ولو مرة واحدة - امام الخطر المحدق بِنَا من جميع الاتجاهات.


اقرأ المزيد من شبوة برس

[حد من الوادي]

الاثنين 05 أكتوبر 2015 11:24 صباحاً

وحدة وطنية جنوبية.... صادقة وشاملة


سليمان عوض علي المرزقي
مقالات أخرى للكاتب

مشكلتنا - نحن - الجنوبيين اننا لم نتوحد منذ عام 1967الى غاية اليوم في وحدة وطنية جنوبية صادقة، وعدم توحدنا أوصلنا الى باب اليمن في 22 مايو 1990، وعلى رأي والدي - حفظه الله ورعاه -:" ان كل طرف سياسي جنوبي قد أدى شروط الخدمة الوطنية الالزامية لصنعاء منذ 1967 الى غاية 7 يوليو 2007 مجاناً".

حيث ظلت الانقسامات القبيلة المناطقية التعصبية في شكل انقسامات وطنية سياسة، وكانت هي العامل السلبي المؤثر في علاقاتنا وسلوكياتنا، الى درجة ان بعض الجنوبيين كرهوا بعضهم البعض اكثر من كرههم للمخلوع صالح ونظامه.

أدى ذلك الى سعي كل طرف من الأطراف الجنوبيين للتوحد مع أطراف شمالية نكاية بأطراف جنوبية اخرى.

وللاسف ان كثير من الجنوبيين مازالوا ينظروا الى المنطقة التي ينتمي اليها كاتب اي مقال او منشور، ولا ينظروا او يهتموا الى فكرة وجوهر الموضوع، او كما قال صديق العزيز الدكتور أحمد صالح العبادي Ahmed Saleh Alabbadi:" ان بعض الجنوبيين يتعصبوا تعصب أعمى لاشخاص اخرين لا يعرفونهم إلا عبر الفيسبوك فقط، ونسوا اننا أمام مصلحه وطن، وانه يجب علينا التجرد من العاطفة والتحلي بالحكمة".

وهذا السلوك يعكس صورة جلية لما يعانية البعض من أمراض الماضي وسلبياته، في الوقت الذي خرجنا جميعا من المولد بلا حُمُّص، حيث احتلت بلادنا واستبيحت كرامتنا وانتهكت اعراضنا وخسرنا رجالنا منذ 7 يوليو 1994.

ولي انا تجربه شخصية في هذا، اذكر انه عندما كان والدي، عِوَض علي حيدرة، يكتب مواضيع مختلفة باسمه، تجد الجنوبيين ينهالوا عليه بهجوم غير مبرر او منطقي من كل حد وصوب.. وعندما كان يكتب مواضيع اخرى وتحمل نفس الفكرة والاتجاهات العامة لمواضيعه السابقة ولكن باسم مستعار، وجدنا الثناء والتقدير له من نفس الجنوبيين الذين هاجموه في السابق.

بالنسبة للأخ صالح الجبواني Saleh Algabwani سوا نتفق او تختلف معه، دخل في معركة وآثار مواضيع ليس وقتها، والتي يرى من وجهة نظره انها تمس الوحدة الوطنية الجنوبية التي لمسناها خلال حرب 2015، ويرى انه يجب التحذير منها.

ولكن جاءت الرياح بما لا تشتهي السفن وأخذت المسالة طابعاً مناطقي للأسف. دون مناقشه موضوعية لتفنيد الصح من الخطأ، الى درجة انه وصل الامر بالبعض الى الشتم واللعن والسب واستعمال الألفاظ البذيئة المقذعة، والتي تعد حيلة الشخص العاجز عندما يفتقد الحجة في الرد فيقوم بشخصنة الأمور ويحولها الى حِب وكره.

نامل ان تكون انتصارتنا التي تحققت في عدن ولحج والضالع وأبين وشبوة نقطة فاصلة في تحقيق تحرير ماتبقى من أراضي الجنوب المحتلة، وان نحقق وحدة وطنية جنوبية شاملة على قاعدة التوافق الوطني - ولو مرة واحدة - امام الخطر المحدق بِنَا من جميع الاتجاهات.


اقرأ المزيد من شبوة برس

[حد من الوادي]

جريمة القرن الـ 20: يوم تغيير هوية شعب دون علمه أو رضا منه ‘‘ 29 نوفمبر 1967‘‘(وثائق)


Google +1 155 5 0 0
المزيد

ولادة جمهورية جديدة مثل هذا الأيام قبل 48عاماً ( خفايا وأسرار ).

رجل المهمات الصعبة باليمن! برلماني وسياسي وقائدا ميدانيا (صوره وسيرته)‎

مذكرات تاريخية وموسوعة معلومات حضرمية : القائد المنهالي وجيش البادية الحضرمي

الجنوب العربي وتقرير المصير .. أسئلة في البرلمان البريطاني حول الجنوب العربي في 1966م‎

من مذكرات السير همفري تريفيليان:الجبهة القومية كانت هي الخيار البريطاني الوحيد لحكم عدن بعد الاستقلال

عندما كان مطار ‘‘خورمكسر‘‘ بعدن معرض العالم للطيران (ملف 12 صورة)

وثيقة سرية لسفارة واشنطن بصنعاء عام 1977: قائد لواء المجد بتعز هو من اطلق النار من مسدسه على الرئيس الحمدي

أكدوا أنه العمق الاستراتيجي لدول الخليج : خبراء كويتيون ,الدفاع عن اليمن.. دفاع عن الأمن الخليجي
كاريكاتير
شبوة برس- خاص - عدن
الجمعة 29 نوفمبر 2013 11:14 صباحاً


جريمة القرن الـ 20: يوم تغيير هوية شعب دون علمه أو رضا منه ‘‘ 29 نوفمبر 1967‘‘(وثائق)

في هذا اليوم المشئوم قامت حفنة من المغامرين والمراهقين من صنائع أجهزة المخابرات الأقليمية والدولية بإرتكاب أكبر جريمة تغيير وتزييف لهوية" شعب عربي أصيل" في تاريخ البشرية دون علمه أو تفويض منه أو رضاه مع ما لحق ذلك من جرائم جنائية واقتصادية وثقافية ومسخ لهوية وتأريخ وإرث إنساني عظيم .

لقد تمت عملية تغيير هوية شعب الجنوب العربي وإدخاله قسرا دون تفويض بالقيام أو القبول منه بما قامت به عصابة الجبهة القومية في جنيف يوم الـ 29 من نوفمبر 1967 وأخرجته من الكل وأدخلته قسرا الى جزء من الكل من الأمة العربية , أخرجته من كيان وهوية وجزء من الأمة العربية الى جزء وفرع تابع لليمن ولدولته حينها الجمهوية العربية اليمنية والتي هي جزء من الأمة العربية .


" شبوه برس" ينشر الإتفاقية الموقعة في جنيف يوم 29 نوفمبر 1967م بين وفدي الجبهة القومية الفصيل السياسي المسلح في ساحة الجنوب العربي برئاسة قحطان محمد الشعبي ووفد المملكة المتحدة " بريطانيا برئاسة اللورد أو بي شاكلتون .


اتفاقية جنيف الموقعة في ظهيرة 29 نوفمبر1967 تضمنت الموضوعات التي اتفق عليها وفد المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل
---
النقاط التي تم الاتفاق عليها بين وفد المملكة المتحدة ووفد جبهة التحرير القومية في مؤتمر جنيف هي كالتالي :

1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30 نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال .

2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية .

3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية .

4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال ، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان .

5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة , وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك.

6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها .

7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية .

8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب .. الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال .

9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية .

10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية .

11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام .

12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها .

13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية كانت في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق كانت في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة ، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح ، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال , مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى .

14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية .

15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها , وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين ، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية .

16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال .

17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال ، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال .


وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل :
قحطان محمد الشعبي
. . . . .

وقع عـن المملكة المتحدة :
لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة
هارولد بيلي ـ عضوالوفد
. . . . .

* هــــذه المادة خاصة بشـــبوه برس لا يجوز إعادة نشرها الا بإذن .



اتبعنا على فيسبوك


اقرأ المزيد من شبوة برس | جريمة القرن الـ 20: يوم تغيير هوية شعب دون علمه أو رضا منه ‘‘ 29 نوفمبر 1967‘‘(وثائق) http://shabwaahpress.net/news/11801/#ixzz3qnkdex5f

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد من الوادي [ مشاهدة المشاركة ]

حقائق مغيبة من تاريخنا : كيف ضاعت هوية الجنوب العربي ؟؟ (1-5) Google +0 25 0 0 0 شبوة برس- خاص - الصعيد - شبوه الأحد 05 يوليو 2015 02:27 صباحاً الرئيس قحطان الشعبي ينحني تحية للورد شاكلتون في مفاوضات الاستقلال أواخر نوفمبر 1967م عندما بدأ شعب الجنوب العربي يشكل ملامح هويته الواحدة المستقلة وهو يرزح تحت الاحتلال البريطاني حصرها مبدئيا في الآتي: 1- شكل نخبة من الطبقة المتعلمة و المثقفة من أبناء الجنوب العربي عام 1951م أول حزب سياسي اطلق عليه مسمى "رابطة الجنوب العربي" ومن أهم أهدافه دمج كل السلطنات والامارات في كيان واحد اسمه " الجنوب العربي". 2- اسس حكام الجنوب العربي العام 1959م كيانا سياسيا جديدا تحت مسمى "اتحاد الجنوب العربي" ومثل خطوة متقدمة لبناء دولة عصرية وحديثة, وكانت تجربة سياسية فريدة وناجحة قام بتدشينها سلاطين وأمراء الجنوب العربي وانضمت اليه معظم الامارات بما في ذلك ولاية عدن. وفي ظل الاحتلال البريطاني شهدت عدن تطوراً اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً وتحول الجنوب الى منطقة جذب لكل الجنسيات، واكثرها العناصر اليمنية، فمنهم من وفد للبحث عن مصادر للرزق، ومنهم من وصل هرباً من ملاحقات سياسية خلال العهدين: الملكي والجمهوري، ومنهم المهشمون والمتسولون وبعد تكاثر هذه المجموعات تحولت الى قنابل موقوته ومدمره لهوية شعب الجنوب العربي، ولم تنصهر في المجتمع الجنوبي كالهنود والصومال وغيرهم.. بل سيطرت هذه المجموعات على النقابات والأحزاب السياسية في القيادة والقاعدة، واستخدمت سلاحاً رائجاً في الخمسينات والستينات من القرن الماضي وهو النزعة القومية العربية، والوحدة العربية، وسعت بعد ثورة 26 سبتمبر 1962م التي قامت في اليمن الى تركيز حملتها على: - شن الحملات الاعلامية الرخيصة على رابطة الجنوب العربي - تشويه صورة سلاطين وامراء الجنوب ووصمهم بشتى انواع السباب والشتائم الحقيرة للانتقاص من مكانتهم كرموز تاريخية للجنوب العربي. واستغلت تلك العناصر اليمنية المد القومي العربي وشعاراته الرنانة من خلال خطابات جمال عبد النصر ، وسحبت زمام المبادرة من الجنوبيين لصالح العنصر اليمني، ومصادرة التاريخ وهوية الجنوب العربي ويمننته، وساعدها في ذلك الخطاب، اذاعة صوت العرب ومديرها احمد سعيد و ثورة يوليو في مصر عام 1952م والعدوان الثلاثي على مصر عام 1956م، وصعود الناصرية وثورة العراق والجزائر، واستغلال الخطاب القومي العربي بكل مفرداته للانقضاض على هوية وتاريخ شعب الجنوب العربي، واتهام حكامه ورموزه الوطنية بالخيانة والعمالة من خلال وسائل الإعلام الناصرية – اليمنية. ومن ناحية أخرى فقد تسربت العناصر اليمنية في عدن من خلال انتشارها وتكاثرها في مختلف نواحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية إلى العديد من الأحزاب القومية مثل : حركة القوميين العرب، حزب البعث العربي الاشتراكي، الحركة الناصرية وغيرها !! وبدأت بفرض هويتها اليمنية على الجنوب العربي، وساعدها في ذلك غياب الوعي والرؤية السياسية لدى الشباب المغامرين من ابناء الجنوب الذين تصدروا العمل السياسي و انقادوا لعواطفهم مما أدى الى تخليهم عن هويتهم الجنوبية وارتضوا بمسميات الحاق وطنهم باليمننة فظهرت وراجت في تلك الأيام الشعارات في ادبيات الجبهة القومية مثل كلمة " الجنوب اليمني المحتل" وفي الوقت نفسه كان للوجود المصري في اليمن ابان الحرب الأهلية بين الملكيين والجمهوريين دوراً بارزاً عندما أراد عبد الناصر توجيه ضربة انتقامية لبريطانيا وطلب منها ان تحمل عصاها وترحل عن الجنوب المحتل !!! في حين بدأت الأجهزة المصرية بالتخطيط لضرب الوجود البريطاني في الجنوب بهدف الاستقلال الوطني في حين ان بريطانيا قد اعلنت انها ستمنح الجنوب العربي استقلاله الكامل مطلع يناير عام 1968م!! وانساق المئات من القبائل والمكونات الجنوبية تحت تأثير الدعاية الناصرية التي ألهبت حماسهم والتحقوا بجبهات القتال في اليمن للدفاع عن ثورتها، واستغلت الأجهزة المصرية تلك المجاميع واوعزت اليها البدء في احداث القلاقل في الجنوب والتقت مصالح المصريين مع اليمنيين للانقضاض على الهوية الجنوبية، وتمثل ذلك في الميثاق الوطني للجبهة القومية ( لتحرير الجنوب اليمني المحتل ) في 22 يونيو 1962م!! وتم خلالها سيطرة العنصر اليمني على الجبهة القومية سواء في تعز اوعدن ، وادعت الجبهة القومية قيادة العمل المسلح وتسلقت على أكتاف قبائل ردفان في حادثة الاشتباك المسلح الذي حدث بين تلك القبائل والانجليز صبيحة 14 اكتوبر عام 1963م والذي استغلته الماكينة الاعلامية المصرية القوية آنذاك وروجت لقيام الثورة بقيادة الجبهة القومية ضد البريطانيين مع احترامنا للنفوس الزكية التي قضت في تلك المعركة من ابناء ردفان والضالع بالذات، منظمة التحرير التي تشكلت في مطلع 65 من الرابطة وحزب الشعب اﻹشتراكي برئاسة الفقيد عبدالله اﻷصنج والمستقلين.. وجبهة التحرير تشكلت في13 يناير 66 من جزء من منظمة التحرير ماعدا الرابطة وجزء من الجبهة القومية بترتيب من مصر. وحاول عبد الناصر دمج الجبهتين في كيان واحد عام 1966م ولكن الدمج القسري الذي حاول عبد الناصر التوافق عليه فشل، مما أدى الى " الحرب الأهلية في نوفمبر عام 1967م، والتي انتهت بهزيمة جبهة التحرير مما أسس لادعاء الجبهة القومية انها الممثل الشرعي والوحيد لشعب الجنوب، وقلبت ظهر المجن للثوار الحقيقين !!! كذلك استصدرت الرابطة قرار اﻷمم المتحدة في مايو 1963م باستقلال الجنوب ...وتشكيل حكومة منتخبة من شعبه تحت اشراف اﻷمم المتحدة لتستلم السلطة من بريطانيا. وفي جنيف تفاوض وفد الجبهة القومية مع البريطانيين على الاستقلال واعلن مسمى الجمهورية الوليدة "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية" وكان العنصر اليمني حاضرا وممثلا في شخص عبد الفتاح اسماعيل اثناء توقيع وثيقة الأستقلال وبدلاً من أن يتم الاحتفال بعيد الاستقلال لدولة الجنوب العربي تبين لاحقا اننا اضعنا هويتنا وتاريخنا منذ ان فرطنا بمسمى الدولة الوليدة التي حملت اسماً ممسوخاً ومشوهاً لا يمت للأض والإنسان في الجنوب العربي بصلة. والى اللقاء في الحلقة الثانية. د علوي عمر بن فريد العولقي اقرأ المزيد من شبوة برس | حقائق مغيبة من تاريخنا : كيف ضاعت هوية الجنوب العربي ؟؟ (1-5) ط´ط¨ظˆط© ط¨ط±ط³ | ط/////ظ‚ط§ط¦ظ‚ ظ…ط؛ظٹط¨ط© ظ…ظ† طھط§ط±ظٹط®ظ†ط§ : ظƒظٹظپ ط¶ط§ط¹طھ ظ‡ظˆظٹط© ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ طںطں (1-5)

رابط عن هوية حضرموت والجنوب العربي ؟

http://www.alshibami.net/saqifa/show...831#post839831

[حد من الوادي]

تأريخ : يمننة الجنوب بدأت بالاستقواء به وانتهت بالأستقواء عليه

Google +1 9 2 0 0

شبوه برس - خاص - عدن
الجمعة 29 يناير 2016 10:49 صباحاً

بعض الرجال المناضلين في سبيل قيام دولة الجنوب العربي


ضم الجنوب العربي الى اليمن كان ولايزال الهاجس الذي يجمع اليمنيين سلطه ومعارضه ، ذلك الهاجس الذي جعل المحكوم عليهم بالإعدام من قبل الإمام اللآجئون الى عدن العام 1948م يسعون لضم الجنوب ( الذي بفضل الله أشبعهم من جوع وآمنهم من خوف) الى مملكة الإمام .. تحت خطاب الاستقواء بالجنوب لإسقاط نظام الحكم اليمني ، وللوصول لضم الجنوب كان هدف يمننة هويته هو المدخل لنشاطهم السياسي ( تجمعات وأفراد ) بموافقة ودعم بريطانيا لتحيل صراع الحركة الوطنية الجنوبية معها الى صراع داخلي تزعمه في البداية قادة ثورة48م الهاربين الى عدن بعد فشلهم .

وبدأ الصراع السياسي بينهم وبين قادة الحركة الوطنية الجنوبية حول الهوية ( يمنيون يسعون لفرض الهوية اليمنية على شعب الجنوب وجنوبيون يتمسكون بهوية الشعب الجنوبي المستقلة ) وصادف هذا الصراع نجاح الثورة المصرية في يوليو 1952م وصعود الفكر القومي الداعي الى الوحدة العربية وشكل الى جانب دعم صنعاء المشروط بتبعية ثورة الجنوب أهم عوامل نجاح يمننة هوية الجنوب الذي تكلل بإعلان اسم دوله الاستقلال في نوفمبر 1967م واستمرت مسيرة يمننة الجنوب تحت مظلة الاستقواء به سلما وحربا لإسقاط نظام صنعاء ولكن بعد تسليم الجنوب لصنعاء في مايو عام 1990م توحدت مواقف اليمنيين ( رموز نظام صنعاء والمشاركين في حكم الجنوب ) ضد الجنوبيين الذين لم يقبلوا بالانصهار الكامل في النسيج اليمني وظلوا متمسكين بالجنوب كطرف في الوحدة وأولهم السيد علي سالم البيض المسؤول عن تسليم الجنوب لليمن .

ونذكر من وقائع الاستقواء على الجنوبيين بقيود اليمننة وواحدية الأرض والإنسان الآتي :-

1) نتائج انتخابات 93م كانت أول خيبة أمل أظهرت زيف ما يدعيه قادة الحركة الوطنية اليمنية ( الشركاء في سلطه الجنوب ) من تأثيرهم الشعبي يمكنهم من إسقاط نظام صنعاء عبر الانتخابات . وجرت مقارنه بين الدعم النقدي من قيادة الاشتراكي لدوائر تعز واب ودوائر الجنوب واين نجح وأين فشل وكانت النتيجة خيبة أمل .

2) حرب 94م على الجنوب جاءت في ظل سيطرة اليمنيون على قرار المكتب السياسي للحزب الاشتراكي الحاكم للجنوب فتكرر خذلانهم للجنوب الذي شاركوا في حكمه.. فمن ناحية مدوا أيديهم للدعم المرسل لهم من السيد البيض لإعاقة تقدم قوات الغزو اليمنية لكنهم لم يقرّحوا تعشيرة كما قال البيض ومن ناحية أخرى وبعد هزيمة الجنوب كانوا أكثر تشددا لفصل قيادات الاشتراكي المدافعة عن الجنوب .

هناك أدلة ووثائق تؤكد بأن أكثر اليمنيين الذين شاركوا في حكم الجنوب منذ الاستقلال لم يكونوا يوما (جنوبيو الهوى والهوية )

3) انتخابات 1997م قاطعها الشعب الجنوبي وكل الأحزاب جنوبية النشأة قاطعتها أيضا ، واقر الحزب الاشتراكي فصل كل من يترشح من أعضاءه ، وهنا ظهر الفرز بين قيادات الحزب ( جنوبي/ يمني ) اليمنيون استنكروا المقاطعة وقالوا نحن نناضل منذ زمن طويل من اجل الديمقراطية فكيف نقاطع الانتخابات !! هذا لا يعقل … رد الجنوبيون ان شعبنا الجنوبي قد فقد حقوقه المكتسبة وانتم شاركتم في حكمه والأحرى بكم ان تدافعوا عنه بدلا من تشريع مآساته ومناصرة خصمه وكلا ذهب في اتجاهه .

دخل اليمنيون قادة الاشتراكي للانتخابات واعآنهم المخلوع وأنصاره على الفوز نكاية بأمين عام الحزب الاشتراكي وقتها ( علي صالح عباد مقبل ) وبالاشتراكيين الجنوبيين قادة وقواعد ، وفي النهاية تم إلغاء قرار المقاطعة بقرار من المكتب السياسي الذي يسيطر عليه اليمنيون منذ دمج حوشي والجبهة الوطنية في الحزب الاشتراكي حتى اليوم ..

4) الموقف المضاد لدعوة التسامح والتصالح و الحراك السلمي الجنوبي
اتفق موقف اليمنيون سلطه ومعارضه بما فيهم الشركاء في حكم الجنوب واعتبروا هذه الدعوات انفصالية وكانت صحيفة الثوري لسان حال الاشتراكي تتصدر الهجوم الإعلامي وتهاجم أيضا مشروع ( إعادة إصلاح الوحدة ) لعضوي المكتب السياسي للاشتراكي الأخوين مسدوس وباعوم باسم الاشتراكي ..

هكذا اختطف قرار الحزب الاشتراكي اليمني وتم الاتفاق مع نظام صنعاء على التعامل معه كممثل للجنوب واستخدام قراره السياسي ضد الجنوب وقضيته وبالإمكان الرجوع لإعداد صحيفة الثوري ليتجلى موقف الحزب الاشتراكي ( المختطف من قبل اليمنيين ) العدائي للقضية الجنوبية .

5) حرب الاحتفاظ بالجنوب مارس 2015م … برغم ظهور الانقسام بين رموز نظام صنعاء وما تبعه من انقسام للمعارضة اليمنية تبع الجناحين تحت تسمية الشرعية والانقلابين إلا ان الحرب على الجنوب كان عنوانها ( الاحتفاظ بالجنوب) وكانت حرب (جنوبيه / يمنيه ) خاصة جبهات عدن / لحج / أبين وليس كما يسّوق لها ، ويشهد على ذلك ان غالبيه القتلى والأسرى من مناطق اليمن الأسفل الشمالية وان الطرق الى الجنوب مفتوحة بل ومؤمنه لمرور التعزيزات أثناء الحرب ..

ان الانتصار في الجنوب وتعثره في المناطق اليمنية رسالة واضحة المعنى لدول التحالف ولمن تبقى من الجنوبيين متمسكاً بالهوية اليمنية التي لم تشفع لهم مع قوى النفوذ اليمنية التي ظلت تتعامل معهم كجنوبيين غير موثوق بهم ، نحن اليوم في جنوب جديد يجّرم فتح ملفات الماضي باعتبارها خيانة وتصبح صناديق الاقتراع ضابطه للتداول السلمي للسلطة وقوانين تمنع الحاكم من استخدام الوظيفة والمال وتفرض الدورة الواحدة للرئيس ، إننا امام مرحلة جديدة لجنوب جديد يتسع لكل أبناءه ويقبل بالشراكة وبالرأي الآخر .

اما لماذا يرفض شعبنا الهوية اليمنية ؟؟؟ فنبين بعض الأسباب أدناه :-

1) ان الداعين لها تحركهم اطماعهم في الأرض والموقع والثروة وليس حبهم للشعب الجنوبي والوحدة.

2) ظهور الخلاف لمفهوم الوحدة بين الجنوبيين من قادة الدولة الجنوبية واليمنيين من قادة ومعارضة الدولة اليمنية ( وحدة دولتين / مجرّد عودة فرع لأصله )

3) أنها تجاهلت كل ما افرزه التاريخ الانقسامي لحياة الشعبين الشقيقين .

4) ان الوحدة جاءت كمولود غير طبيعي بفرضها على شعب الجنوب بقرار سياسي قضى بسلب هويته والحاقه بهوية شعب آخر وهو أسوأ انتهاك في سلب إرادة الشعوب

5) ان مظاهر القبول بالوحدة قبل تحقيقها وعند إعلانها ليس حبا فيها ، بل هروبا من النظام السياسي في الجنوب والتطلع للحرية والحياة الأفضل

6) ان الوحدة بعد تحقيقها جاءت وبالا على الشعب الجنوبي وحطمت كل أماله وسلبته حقوقه التي كان يحصل عليها في ظل النظام الذي هرب منه الى الوحدة ، تلك الوحدة التي لم يرى منها غير النهب والتدمير وسلب الحقوق وتفشي الإرهاب .

لتلك الأسباب وغيرها اجمع الشعب الجنوبي في مليونياته المتتالية ومقاومته للعدوان الأخير ان الهوية اليمنية التي فرضت عليه هي مصدر مأساته القديمة / الجديدة .. فقرر تمسّكه بهويته الجنوبية المسلوبة وإقامة دولته الجنوبية العربية المستقلة .. ان التصعيد اليمني لاستمرار فرض الهوية اليمنية على شعبنا الجنوبي لن يعيد الجنوب لليمن ، بل يراكم مشاعر الكراهية والعداء واستمرار سيول الدماء بين الشعبين ، ويخلق بيئة حاضنه للإرهاب وطاردة للأمن والاستقرار في منطقه جامعه للمصالح الإقليمية والدولية ، فأين الحكمة يا أدعياء الأيمان والحكمة .

اتركوا إشعال النيران في كل مكان وانسوا مشروعكم التوسعي الاستيطاني ( الركن اليماني شمالا والبحر العربي جنوبا والخليج العربي شرقا والبحر الأحمر غربا ) واتركوا التحريض والشحن العدائي لشعبكم تجاه الشعوب المجاورة واقبلوا التعايش بينكم ومع الجوار حتى لا تقطعوا خيط مسبحتكم بأيديكم.

*- بقلم: الشيخ عبدالله أحمد الحوتري


اتبعنا على فيسبوك


اقرأ المزيد من شبوة برس