بن ماخش مطلوب حيا أوميتا

[جابرعثرات الكرام]

مسرور
حد من الوادي

لن أكون ملكيا أكثر من الملك

الشهيد عبدالله الجابري دفع حياتة حب لوطنه الغالي..لن يأتي أحد لتشويه تاريخه الناصع البياض؟

سأقدم لكم ما كتبه الشهيد بقلم يده بخصوص هذا الموضوع الذي أثاره مسرور ..شهادة لدحض التزوير الصريح لتاريخ شعبنا


رصاصه في سيئون .. اطلقت في غياب الدولة**

مقدمة القصه :
كثر الحديث عن حقيقة اطلاق عبدالله الجابري الرصاص على حزب التحرير , وهل هو الذي اطلق ام غيره؟ وهل كانت المسيرة الى دار عبدالله الجابري مؤامرة للتخلص من العقبة الكبرى؟ وماذا حدث في التحقيق ؟ وكيف اخرج من السجن ؟ وكيف رحل الى المملكة العربية السعوديه وهوالذي ابعد عنها مدة حياة الملك فيصل ( رحمه الله ) ؟
دعونا نقرأ ماكتبه عبدالله الجابري في المهجر عن هذا الحدث بعد خمس سنوات تحت عنوان رصاصة في سيئون .. اطلقت في غياب الدولة !
قال عبدالله الجابري :
كنت قد دخلت السجن في سبتمبر في عام 1966 بتهمة التصدي بالسلاح لمظاهرة شيوعيه في سيئون .. استخدمت قطاع الطلبه لاقتحام منزلي وتحقيري علنـا تحت سمع السلطه المحلية وبصرها وتحت الاشراف المباشر للاداره الاستعماريه.. ولم أكن في ذلك الوقت اشغل مركزا مهما يسمح لي بالتأثير على مجرى الأحداث ويستنفر -بالتالي- تحريك الكتل الضاغطة ضدي لا ضد الاستعمار.. أوالسلطات المحلية .. فقد كنت امتلك صحيفة في عدن .. وجئت إلى سيئون لدراسة امكانية اصدارها هناك , بعد ان وصلت الامور في عدن حد تهديد باعتها بالسلاح .. واجبارهم على رفض توزيعها وعرضها على الجمهور .. هذا بعد عجز التهديد بالسلاح , بل والخطف المسلح عن (اقناعي) بالتصفيق للمجرمين والاعتراف بهم كأبطال..
سألتني لجنة التحقيق الثلاثية يوم 10 سبتمبر عام 1966 : هل اطلقت النار على المتظاهرين يوم أمس ؟
فضحكت للسؤال.. ولكني لم أجب عليه!!
فعاد المحقق يطرح السؤال في لهجة اكثر قسوة : هل أنت الذي أطلق النار على المتظاهرين يوم أمس ؟
قلت: كلا ان الحكومه هي التي أطلقت النار عليهم .. وأنت تعرف هذه الحقيقة جيـدا ..ومن ثم فلا داعي لطرح السؤال اصلا !!
قال المحقق : ولكـنا وجدنا كل القرائن تشير الى أن النار قد أطلقت من المنزل الذي تسكنه.. وجدنا الرصاص ووجدنا البندقية , وسيئون كلها مجمعة على أنك الفاعل الوحيد وعليك ان تعترف لنا بالحقيقة .. هل أنت الذي أطلق النار أم أحمد عوض عبدان -استشهد قبل أسابيع- أم ( ؟؟؟ ) شخص آخر كان بجانبي في المنزل وقت الحادثة ؟؟
قلت بتصميم : كلا إن الحكومه هي التي أطلقت النار على المتظاهرين .. ولكن الحكومه من الضعف بحيث لا تستطيع الاعتراف بهذه الحقيقة ..ولهذا فإنها تبحث عن (ضحية) .. لتحملها مسؤولية ماحدث .. ولا شك أن الحكومة أحسنت ( اختيار ضحيتها ) وهي ضحية تكفي لإطالة عمرها بضعة شهور .. ولكنها في المرة القادمة ستقف بكل أجهزتها بحيث أقف أنا لتجيب على السؤال ذاته .. وتواجه التهمة ذاتها !!
قال المحقق بدهشة وصبر .. هل لديكم مايقيم الدليل الملموس على ان الحكومة هي التي أطلقت النار على المتظاهرين .. وليس أنت ؟
قلت : نعم ..أول دليل ملموس أن الحكومة سمحت للطلبة .. بمغادرة مدرستهم والخروج إلى الشارع لفرض وجودهم كقوة سياسية ضاغطة وأعطتهم حق اختيار الوسائل المناسبة للاعتداء على حريات الآخرين .. وأمنهم .. ومن حق الاخرين تلقائيا اختيار الوسائل المناسبة للدفاع عن انفسهم!!
وعندما تطلق الحكومة الناس ضد بعضهم البعض .. وتعجز عن توفير الحماية للقاعد من القائم .. فهي بالفعل تطلق النار على الجميع .. وليس من حقها الإحاطة بالضعيف , تحقيقا لمطامع القوي .. وليس من الصواب أن تكون الحكومة غائبة عن سيئون يوم 9 سبتمبر عندما كان المتظاهرون يقتحمون منزلي ويرعبون أسرة آمنة .. كانت تظن انها مشموله بالحماية البريطانية .. ومحكومة بالرعوية التامة للسلطنه الكثيرية.. ثم تعود الى الحضور يوم 10 سبتمبر لتسألني هل أنا الذي أطلقت النار على المتظاهرين ؟
إذا كانت الحكومة موجودة يوم أمس .. فهي التي أطلقت النار على المتظاهرين حتما لأنها كانت تمارس مسؤوليتها عن الدفاع عن رعاياها الآمنين في بيوتهم .. واذا لم تكن موجودة فلا داعي للسؤال .. ولا داعي لبقائي في هذا السجن ..ويمكن عندئذ اعتبار الجهة التي أطلقت النار على المتظاهرين هي نفسها الجهة التي طلبت منهم الهجوم على منزلي

**المرجع: جريدة نداء الجنوب 13/4/1391ه
المرجع:عبدالله الجابري الصحفي المجاهد أعداد سلطان عبدالله الجابري

سنكمل

[جابرعثرات الكرام]

تكمــــلة القــــصه ..

لم أشعر بالأسف قط لاتهامي بإطلاق النار على المتظاهرين في سيئون يوم 9 سبتمبر .. في غياب الدولة يستطيع كل انسان ان يتحول الى مجرم حقيقي .. مهما كان معدنه .. ومهما كانت درجة ثقافته .. وفي غياب الدولة تتحول الكتل الضاغطة الى ( كلاب مسعورة ) تمزق جسم المجتمع بأنيابها ومخالبها .. وتخلق كل الشرور الموضوعية للجريمة والشر .. وتفقد الكوابح والضوبط سلطانها على العقول والضمائر .. ويصبح المرء مطالبا بإظهار ( قسوته ) حتى لا تأكله السباع ..

ولو كنت أملك يوم 9 سبتمبر عام 1966 قوة حقيقة تكفي لتمكيني من إطلاق الرصاص وإزهاق الأرواح الناشزه عن الاجماع والداعية إلى الفتنة والضياع لأستطعت تجنيب حضرموت هذا الخراب العام الذي تعيشه الآن ولضمنت السلامة لمئات الأنفس التي أزهقت حتى الآن .. والتي ستزهق في المستقبل ولكن الحقيقة انني كنت كمعظم الحضارم افتقر الى الشجاعه .. وافتقر الى القوة .. ولهذا كنت أول ضحايا الرصاصة التي اطلقت في سيئون ..

ولقد أطلق على حضرموت المزيد من الرصاص بعد ذلك وسقط على ثراها انفس غالية تعد بالمئات .. ولم تشكل أي لجنة لمحاكمة المجرمين .. بل أقيمت لهم أقواس النصر ... وكرمهم الوطن التعيس كأبطال ..

حتى جريدة ( الأهرام ) شاركت رسميا في المناحة على الجريح من رصاصة سيئون ولكنها ظلت تلزم الصمت حيال مئات الرجال الذين أحالت الجبهة القومية منازلهم إلى قبور .. في الصعيد .. والشيخ عثمان والمنصورة . ودار سعد والمكلا ..

لقد دخلت السجن في سبتمبر عام 1966 بتهمة اطلاق رصاصه واحده على مظاهرة شيوعية كان يتقدمها طلاب المدارس حاولت اقتحام منزلي وسحلي وتحقيري .. بتهمة العمالة للرجعية العربيه وللسعودية بالذات ..
ومن المفارقات العجيبة أن عناصر المظاهرة تجمعت في مدرسة بنتها السعودية بأموالها وفيها هيئة تدريس معظمهم من السعوديين المعارين لحضرموت .. وكان من الواضح أن نصف البيوت التي غادرها المتظاهرون صباح ذلك اليوم بنيت بأموال تم اكتسابها في السعوديه .. وكان الطعام الذي تناولوه في الصباح .. قد شري بمال من السعودية ..

والأضل من ذلك سبيلا انني الحضرمي الوحيد الذي أبعد من السعوديه بتهمة ( اليساريه ) .. وقد كانت للتهمة مايبررها حتما .. لأنني أقمت الدليل عليها بلساني وقلمي ولو من غير قصد !!

ولقد قابلت عناصر من المتظاهرين في السعودية بعد عدة أعوام واعتذر لي البعض منهم .. وأحالوا المسؤوليه كلها على جهاز الحكم في حضرموت لأنه سمح للمياه بالتسرب من تحت قدميه .. وسمح لسفهاء الأمة .. بأن يقودوها الى الهاوية .. ولم يحس بسوء ماصنع إلا في الساعه الثالثة والعشرين !!

تمنيت وأنا اغادر السجن في الاخيرة من عام 1967 .. وحضرموت تزف ( كعروس النيل ) إلى مصيرها الاسود في ذلك المهرجان الدعائي العظيم .. تمنيت أن تكون قبيلتي قد فقدت تقاليدها وشجاعتها ..ولم تحاول اقتحام السجن وإخراجي منه بالقوة .. لأني كنت على يقين بأن هذه الشجاعة الشكلية ستضيع بعد بضع ساعات عندما تستلم حضرموت بكل قيمها وتقاليدها وجبالها , ووديانها وحريتها,وشرفها للقبضة الشيوعية .. وسيطلب مني الرجال الذين يحيطون بي الآن .. عدم البقاء بينهم لأن الحكومة الجديدة تطلبني .. ليس على محاسبتي على التهمة القديمة التافهة .. تهمة إطلاق رصاصةواحده في سيئون في غياب الدولة .. ولكن بتهمة رفضي الصريح عام 1964 الموافقه على جريمة جماعيه كان الحكم الجديد يخطط عام ذاك للشروع في ارتكابها .. وكانت القوى الاجنبية تعدنا بحماية لا حدود لها .. عندما نشرع في إطلاق الرصاص على كل شعب الجنوب العربي .. ونبدأ حملة التقويض من الأساس وليس من السطح ..

حكاية صغيرة تفتقر إلى الهدف المباشر .. ولكن تمعنها قد يهدينا إلى خطوط المأساة القائمة في الجنوب العربي ..

المرجع : جريدة نداء الجنوب 1391/4/13 هـ ..
بعنوان : رصاصة في سيئون .. أطلقت في غياب الدولة!!

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

رصاصه في سيئون .. اطلقت في غياب الدولة** مقدمة القصه : كثر الحديث عن حقيقة اطلاق عبدالله الجابري الرصاص على حزب التحرير , وهل هو الذي اطلق ام غيره؟ وهل كانت المسيرة الى دار عبدالله الجابري مؤامرة للتخلص من العقبة الكبرى؟ وماذا حدث في التحقيق ؟ وكيف اخرج من السجن ؟ وكيف رحل الى المملكة العربية السعوديه وهوالذي ابعد عنها مدة حياة الملك فيصل ( رحمه الله ) ؟ دعونا نقرأ ماكتبه عبدالله الجابري في المهجر عن هذا الحدث بعد خمس سنوات تحت عنوان رصاصة في سيئون .. اطلقت في غياب الدولة ! قال عبدالله الجابري : كنت قد دخلت السجن في سبتمبر في عام 1966 بتهمة التصدي بالسلاح لمظاهرة شيوعيه في سيئون .. استخدمت قطاع الطلبه لاقتحام منزلي وتحقيري علنـا تحت سمع السلطه المحلية وبصرها وتحت الاشراف المباشر للاداره الاستعماريه.. ؟ **المرجع: جريدة نداء الجنوب 13/4/1391ه المرجع:عبدالله الجابري الصحفي المجاهد أعداد سلطان عبدالله الجابري سنكمل

نسبة لأن الكثيرين يجهلون الصفة التي كانت تحملها جريدة نداء الجنوب وإجلاء للحقائق أود توضيح التالي :


جريدة نداء الجنوب هي الجريدة التي كانت تصدرها رابطة أبناء الجنوب من السعودية .... وقد استوعبت السعودية جميع العناصر القيادية في الرابطة المناهضة ( بطبيعة الحال ) للحكم الثوري الوطني في جنوب اليمن المتعارض مع ميول وأهداف رابطة أبناء الجنوب العربي والمملكة العربية السعودية معا .


عطفا على ما ميزناه ه باللون الأحمر من المقتبس من مشاركة جابر عثرات الكرام :

نعلم جميعا أن ملامح التوجهات السياسية الأيدلوجية اللاحقة للقوميين العرب والمنشقين عنها في ما عرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قد تحددت عقب الإستقلال الناجز في 30 نوفمبر 1967 وان معظم قادة الجبهة القومية كانوا ينحدرون من فئآت برجوازية صغيرة وموظفين ومثقفين وعائلات فلاحية وعمالية ولذلك خلت الجبهة القومية من قيادات عدنية تنتمي للكومبرادورالذي ارتبطت مصالحه بالوجود الإستعماري ولم يكن يرغب في مقارعته ، وحرصا منها على وحدة الصف أاقامت الجبهة القومية تحالفا تكتيكيا مع جبهة التحرير وجيش وبوليس الجنوب العربي ووقفت بقوة ضد أي تعاون مع رفاق الدرب العابرين وشجعت التحالف الاستراتيجي مع كافة القوى الوطنية الديمقراطية في البلاد باعتباره خطوة ستؤدي الى قيام حزب موحد لهم ونجحت في التأسيس له حين أعلن قيام التنظيم السياسي الجبهة القومية الذي ضم الى جانب الجبهة القومية حزبا الطليعة الشعبية واتحاد الشعب الديمقراطي وتوج اخيرا بقيام الحزب الاشتراكي اليمني الذي شملت دائرة تحالفاته الاستراتيجية قادة القوى الوطنية في شمال اليمن .


نخلص الى ان الجبهة القومية كانت في سبتمبر 1966 تنظيما عسكريا يعتمد ايدلوجيات ثورية عدة ولم يكن محسوبا على المعسكر الشيوعي ولا نفوذ يذكر له على القرار الجماهيري الحر فمن أين أتى عبد الله الجابري بوصف المظاهرة الشيوعية ؟

لكي يوجد لتنظيمه مكانة في الساحة السياسية ويرضي رعاته الذين كانوا يناصبون الحركات الثورية التقدمية العداء .... وللحقيقة فان ما جرى في عدن والمكلا وسيوون ومدن جنوبية أخرى من اضرابات طرحت مطالب ذات طابع سياسي واقتصادي واحتج المضربون والمتظاهرون على اعتقال الوطنيين وعلى سياسة التنكيل بالوطنيين التي كان ينتهجها المستعمر وصنائعه.... ومن قام باطلاق النار يوم 10 سبتمبر 1966 على الطلاب المتظاهرين ضد زيارة المندوب السامي البريطاني الى مدينة سيوون الحضرمية ( وضع تحت زيارة المندوب السامي خطين أوعشرة خطوط ) هو العميل الذي صعب عليه تبرير فعلته فالصق بالمتظاهرين صفة الشيوعية .

كثرت تناقضاتك ياهادي !!!!!!!!!!!!!


سلام .

[جابرعثرات الكرام]

الديماغوجي مسرور

أولا دعنا نعرف ما معنى الديماغوجية للأخوة الكرام:

كلمة يونانية الأصل مشتقة من (ديموس) أي الشعب و(غوجية) أي العمل، وكانت تطلق في الماضي على زعماء الحزب الديمقراطي في أثينا الذين كانوا يدعون (العمل من أجل مصلحة الشعب)،

وهي اليوم تدل على مجموعة الأساليب والخطابات والمناورات والحيل السياسية التي يلجأ إليها السياسيون لأغراء الشعب أو الجماهير بوعود كاذبة أو خداعه وذلك ظاهرياً من أجل مصلحة الشعب، وعملياً من أجل الوصول إلى الحكم. وعليه فأنها خداع الجماهير وتضليلها بالشعارات والوعود الكاذبة. والديماغوجية هي أحد الأساليب الأساسية في سياسة الأحزاب البرجوازية. وهي موقف شخص أو جماعة يقوم على إطراء وتملق الطموحات والعواطف الشعبية بهدف الحصول على تأييد الرأي العام استناداً على مصداقيته. والديماغوجي هو الشخص الذي يسعى لاجتذاب الناس إلى جانبه عن طريق الوعود الكاذبة والتملق وتشويه الحقائق ويؤكد كلامه مستنداً إلى شتى فنون الكلام وضروبه وكذلك الأحداث ولكنه لا يلجأ إلى البرهان أو المنطق البرهاني لأن من حق البرهان أن يبعث على التفكير وأن يوقظ الحذر، والكلام الديماغوجي مبسط ومتزندق، يعتمد على جهل سامعيه وسذاجتهم.
المصادر:
- القاموس السياسي / عبد الرزاق الصافي
- موسوعة السياسة / عبد الوهاب الكيالي
- الموسوعة الأشتراكية.

تثبت عليك التهمة بالديماغوجية الى أن تثبت عكس ذلك فقد كنت حزبيا أشتراكيا ويساريا أنتهازيا وشيوعي فتاحيا وعلي عنتريا ووحدويا ساعي لها بالدم ثم ناكصا عن الوحدة وعودتا مرتا أخرى الى السوابق من المسميات واليوم تعود الينا حضرميا مناطقيا أرسى لك على بر أخي الكريم ..

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

نسبة لأن الكثيرين يجهلون الصفة التي كانت تحملها جريدة نداء الجنوب وإجلاء للحقائق أود توضيح التالي : جريدة نداء الجنوب هي الجريدة التي كانت تصدرها رابطة أبناء الجنوب من السعودية .... وقد استوعبت السعودية جميع العناصر القيادية في الرابطة المناهضة ( بطبيعة الحال ) للحكم الثوري الوطني في جنوب اليمن المتعارض مع ميول وأهداف رابطة أبناء الجنوب العربي والمملكة العربية السعودية معا . .

حجة واهية وتلوين أحمر كلون دماءنا التي سالت أنهارا في شوارع وسجون وأودية بلادنا وفي أقبية نظامك المنهار...تعود بنا الي الخطابات الثورية السابقة متكلا على أرث مقبورك عبد الفتاح بأن السعودية هي العدو التاريخي للشعب اليمني...منتاسيا ما خطه الشهيد في حق السعودية من عطاء لأولئك المتظاهرين, واصفا تلك المسيرة والذي كنت أحد طلبتها مسيرا لا مخيرا فيها ولا نعلم مايدور من حولنا بانها مسيرة للشيوعيين. فعلا لقد كانت مسيرة فيها من المندسين الكثير فقد صرفت بخساسة الي منزل الشهيد لتصفية حسابات بينه وبين زمرة الشيوعيين الساكنين عدن وعلى رأسهم فتاحك ولقد حاول تصفيته بخطفه ولكن للعمر بقية وأراد الرحمان أن يكون متنبيا بموته وذلك في تصريحه الشهير عندما أراد سالميينوف زيارة السعودية أتدري ما هو التصريح... ترقب... فلن تبلغوا تضحية الشهيد عبدالله أنت ومن تؤمن بهم من أحياء ومقبوري جبهةالخيانة والأرتزاق .

[الزيادي]

صح لسانك يامسرور وكل ماذكرت صحيح 100% واما جابر العثرات ماعنده سالفه ويعد من المنافقين والعملا وانعياذ بالله منهم امثاله سبب نكبة حضرموت والجنوب بااسره
تقبلوا مروري ودمتم سالمين

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

عطفا على ما ميزناه ه باللون الأحمر من المقتبس من مشاركة جابر عثرات الكرام : ولذلك خلت الجبهة القومية من قيادات عدنية تنتمي للكومبرادورالذي ارتبطت مصالحه بالوجود الإستعماري ولم يكن يرغب في مقارعته ، وحرصا منها على وحدة الصف أاقامت الجبهة القومية تحالفا تكتيكيا مع جبهة التحرير وجيش وبوليس الجنوب العربي ووقفت بقوة ضد أي تعاون مع رفاق الدرب العابرين وشجعت التحالف الاستراتيجي مع كافة القوى الوطنية الديمقراطية في البلاد باعتباره خطوة ستؤدي الى قيام حزب موحد لهم ونجحت في التأسيس له حين أعلن قيام التنظيم السياسي الجبهة القومية الذي ضم الى جانب الجبهة القومية حزبا الطليعة الشعبية واتحاد الشعب الديمقراطي وتوج اخيرا بقيام الحزب الاشتراكي اليمني الذي شملت دائرة تحالفاته الاستراتيجية قادة القوى الوطنية في شمال اليمن . نخلص الى ان الجبهة القومية كانت في سبتمبر 1966 تنظيما عسكريا يعتمد ايدلوجيات ثورية عدة ولم يكن محسوبا على المعسكر الشيوعي ولا نفوذ يذكر له على القرار الجماهيري الحر فمن أين أتى عبد الله الجابري بوصف المظاهرة الشيوعية ؟ كثرت تناقضاتك ياهادي !!!!!!!!!!!!! سلام .

مسرور
(قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث)

قلمٌ يصر على الهدم ...في مداخلة واحده يعود اليك ألأتهام بأنك انت الذي كثرة تناقضاته (دمغاوجية) فأنظرالي الفقرة الثانية المقتبسة من مداخلتك وقارنها بما لون باللون الزهر .

أعتقد أنك مازلت منتظر كيف دفع الشهيد حياته ثمن لمبادئه وعزة شعبه....أنتظر

[جابرعثرات الكرام]

الشهيد عبدالله الجابري كان فاعلاً في المهجر الحضرمي ، فعاليته بلغت أنه شكل خط المواجهة الرئيسي ضد الوجود الشيوعي في حضرموت والجنوب العربي ، هذا اللاجىء الحضرمي واجه زيارة سالم ربيع علي للمملكة السعودية بكثير من الجسارة وكتب في صحيفة المدينة مقالة عنوانها ( لن تطأ أرض التوحيد يا ملحد ) كانت المقالة لاهبة جداً حتى أنها حققت هدفها فعندما وطئت أقدام سالم ربيع علي الأراضي السعودية كانت روح البطل الحضرمي عبدالله الجابري قد فارقت جسده بعد أن اغتيل غيلة خارج الرياض العاصمة السعودية ...


أهكذا هم العملاء؟؟ لا أعتقد!!

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

الشهيد عبدالله الجابري كان فاعلاً في المهجر الحضرمي ، فعاليته بلغت أنه شكل خط المواجهة الرئيسي ضد الوجود الشيوعي في حضرموت والجنوب العربي ، هذا اللاجىء الحضرمي واجه زيارة سالم ربيع علي للمملكة السعودية بكثير من الجسارة وكتب في صحيفة المدينة مقالة عنوانها ( لن تطأ أرض التوحيد يا ملحد ) كانت المقالة لاهبة جداً حتى أنها حققت هدفها فعندما وطئت أقدام سالم ربيع علي الأراضي السعودية كانت روح البطل الحضرمي عبدالله الجابري قد فارقت جسده بعد أن اغتيل غيلة خارج الرياض العاصمة السعودية ... أهكذا هم العملاء؟؟ لا أعتقد!!

جابر عثرات الكرام

نحن في نقاش وجدل سياسي .

نحي كتاب الله جانبا ولا تسقط محتوى نصوصه على أصحاب الرأي والموقف السياسي المناقض فأنت لست مندوبا عن الله ولا وكيلا له أو وصيا على عباده في أرضه .

الأمر الثاني والمهم نستهل الرد على مشارتكم الأخيرة بالمثل الحضرمي : إا

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

الشهيد عبدالله الجابري كان فاعلاً في المهجر الحضرمي ، فعاليته بلغت أنه شكل خط المواجهة الرئيسي ضد الوجود الشيوعي في حضرموت والجنوب العربي ، هذا اللاجىء الحضرمي واجه زيارة سالم ربيع علي للمملكة السعودية بكثير من الجسارة وكتب في صحيفة المدينة مقالة عنوانها ( لن تطأ أرض التوحيد يا ملحد ) كانت المقالة لاهبة جداً حتى أنها حققت هدفها فعندما وطئت أقدام سالم ربيع علي الأراضي السعودية كانت روح البطل الحضرمي عبدالله الجابري قد فارقت جسده بعد أن اغتيل غيلة خارج الرياض العاصمة السعودية ... أهكذا هم العملاء؟؟ لا أعتقد!!

جابر عثرات الكرام

نحن في نقاش وجدل سياسي .

نحي كتاب الله جانبا ولا تسقط محتوى نصوصه على أصحاب الرأي والموقف السياسي المناقض فأنت لست مندوبا عن الله ولا وكيلا له أو وصيا على عباده في أرضه .

الأمر الثاني والمهم نستهل الرد على مشارتكم الأخيرة بالمثل الحضرمي : إا كان