بن ماخش مطلوب حيا أوميتا

[جابرعثرات الكرام]

نقلا عن مصادر موثوقة ,القوى الأمنية من أمن مركزي وشرطة شددت نقاط التفتيش في منطقة حضرموت محافظة القطن بحثا عن شخصية جنوبية تكنى( بن ماخش)ساب الديار وينشر الفتنة بين الشعب مؤججا الدعوة للأنفصال رغم أيمانه العميق بالوحدةاليمنية على الطريقة التي يؤمن بها...وقد كان متعديا على بعض الرموز الشعبية ولهذا كلفت الجهات الأمنية بألقاء القبض عليه الا أنه تمكن من الأختباء وألاختفاء عن العيون لساهرة لحماية الوطن ومنجازته ...ولقد شوهدآخرمره في ضواحي القطن وهو متخفي في لباس راعية أغنام وبصحبته راعية أغنام فعليه فعلى من يعرف شيئا عن مكان المدعو بن ماخش أعلام أقرب نقطة أمنية والاسوف يعتبرمتسترا عليه وشريكه في الجريمة وقدأعذر من أنذروالله ولي التوفيق(عفوا أن هناك أخطاءأملايئة أوقصور في التعبير)

[بـن مـاخـش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سيدي العزيز ناقل هذا الخبر



نرجو الافادة بأسم الشخص المطلوب للآهمية



وشكرآ

[بـن مـاخـش]

???????????????????????

[جابرعثرات الكرام]

أقول حمدالله عالسلامة ياجي من السفر...أم سيطول غيابك تهربا من الملاحقات

على كل أتمنى لك حياة خالية من الملاحقات وأن تمت أساءل الله من كل قلب يحميك على الصعيد الشخصي.

[بـن مـاخـش]

السيد/ جابر
انا شخص مجرد عضو في هذا المنتدى واضغر سنآعلى معتقد

ولاكن انا انتقدت بشدة الانتقادات على نقل هذا الخبر لانة ليس لة اساس من الصحة
وانت رجل مشرف في هذا المنتدى والمفروض تنقل خبر صحيح مع الادلة والاثباتاب في حالة احد الاعضاء يحتاج منك تفسير ذلك


وارجو عدم نقل خبر مثل هذا

وشكرا تحياتي لك

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـن مـاخـش [ مشاهدة المشاركة ]

السيد/ جابر انا شخص مجرد عضو في هذا المنتدى واضغر سنآعلى معتقد ولاكن انا انتقدت بشدة الانتقادات على نقل هذا الخبر لانة ليس لة اساس من الصحة وانت رجل مشرف في هذا المنتدى والمفروض تنقل خبر صحيح مع الادلة والاثباتاب في حالة احد الاعضاء يحتاج منك تفسير ذلك وارجو عدم نقل خبر مثل هذا وشكرا تحياتي لك

شدني جزء من توقيعك يا بن ماخش في بعض مداخلاتك ولهذا كتب ماترى حبا لا عداء فيه .. فهل تتقبله وتعود أم سيطول بك الزمان؟

أعني به سالم أيه العزيز عفوا لعدم الوضوح!!

[حضرمي كامل الدسم]

يخرب بيتك جابر علا قدر مافرحتنا بقرب الانفصال زعلتني اكثر علا بن ماخش ونعم برجال عمرو

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي كامل الدسم [ مشاهدة المشاركة ]

يخرب بيتك جابر علا قدر مافرحتنا بقرب الانفصال زعلتني اكثر علا بن ماخش ونعم برجال عمرو

لماذا هذه الدعاء بخراب البيوت...يا كامل الدسم حسبي الله ونعم الوكيل أن كنت تقصدها بحق فقد علمها ربي من قبل أن تخرج من فيك..وأن كنت غير قاصد فهو علام الغيوب.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي كامل الدسم [ مشاهدة المشاركة ]

يخرب بيتك جابر علا قدر مافرحتنا بقرب الانفصال زعلتني اكثر علا بن ماخش ونعم برجال عمرو

ين عمرو ياسم العدا سمًيت حالي والفؤآد

نقول ياجابر عثرات الكرام

ذي ما يعرف الصقر يشويه



حضرمي كامل الدسم


الحديث ذو شجون

أليس كذلك ؟

جاء في احدى قصائد الشاعر الشعبي الكادح المناضل مسرور مبروك يرحمه الله التالي :


يأنطق بقول الحق ظاهر = فهل من قال كلمة حق غلطان ؟
لشعري في الأمل باط\كون ناشر = كلام الصدق لازورا وبهتان
انا باروي خبر عن جور جائر =وجوره في البلد ظاهر للعيان
خبر واقع يشوفه كل ناظر = ومن يحنق حنق جني وشيطان
حرام أسكت ووجه الظلم سافر = مشاهد للملا شيبا وشبّان
فكيف أسكت على هذي المناكر = يجب أظهر لذا العدوان عدوان
شوارعنا ملانه بالعساكر = تجد في كل شارع جيش مليان
لتفتيش المنازل والمتاجر = ومنهم حول مقهايه ودكان
برشاشاتهم فوق المواتر = وصوت الطائرة في الجو حنان
يجب اشرح بشعة ذي المناظر = فادلي للصحف عنها بتبيان


أخي الكريم


كأني بالتاريخ يعيد نفسه في بلادنا وبدلا من عساكر بريطانيا ودركها نجد عساكر علي عبد الله صالح يرتادون كل شارع وناصية لقد بلغ السيل الزبى وليت أبناء حضرموت يستنكرون شيئا من الظلم والجور الواقعين عليهم ولم يكتفوا بالسكوت عليه فقط بل راحوا يكيلون بكل ذلة ومهانة كلمات المديح للقائد الرمز بوحمد فهل مما رساتهم يارفيقي تعني طاعة ولي الأمر والتسبيح بحمده مهما كانت طبيعة الواقع المعاش ومراراته أن أن الجبن والخوف يفعل فعله في أبناء المجتمع الحضري الحضرمي ؟


عن نفسي أقول ان طبيعة أبناء المجتمع المدني الحضرمي من حيث الإلتزام والانضباط والتقيد بالنظمة والتقاليد المرعية ظاهرة حضارية يمتاز بها هذا الشعب الذي لا يفترض وقوعه تحت حكم الزيود وكان من الكبيعي جدا ان تقوم قواه الوطنية فور الانسحاب البريطاني من جنوب شبه الجزيرة العربية بمقاومة البديل الذي اوجد لنفسه شرعية بدلا عن السلاطين ممثلا في نظام الجبهة القومية الوليد استطاع في عدغفلة من الزمن و بتواطؤ مكشوف مع القوى الاستعمارية والاقليمية من الجوار اليمني بضم حضرموت قسرا الى ذلك الكيان الوليد في الوقت الذي لم يحرك ابناءه ساكنا ومما هو جدير بالتسيل كشهادة على التاريخ أن الجبهة القومية لم تتأمر على شعبنا منفردة بل شاركتها رابطة أبناء الجنوب في تآمرها وذلك قام أحدهم ويدعي عبد الله الجابري من أعضاء تلك الرابطة المسخ التي تعرف اليوم باسم حزب رابطة أبناء اليمن باطلاق الرصاص الحي باتجاه صدور أبناء شعبنا بسيوون اثناء خروجهم في تظاهرة تطالب حق تقرير المصير ضمن هبةةشعبية جرت في الثلث الأول من سبتمبر عام 1966

مشكلتنا ي في حضرموت ياعزيزي تتلخص أن الشعب مرتهن لحكامه ولو انبرى فرضا ( وهذا مشتبعد في الظرف الراهن ) لمقارعتهم يجد من يقف حجر عثرة في طريقه من أشباه عبد الله الجابري وما أكثرهم ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر المحافظ سالم الخنبشي الذي تهكم عليه الرئيس في خطابه اثناء زيارته الأخيرة حين قال هذا سالم الخنبشي كان عضوا في الاشتراكي واليوم يتقلد ارفع المناصب في محافظة حضرموت ، وقد يظن بعضهم أن الرئيس يمتدح الخنبشي ولكنه في حقيقة امر كان يحجمه ويقلل من شانه ويعتبر أن اسناد منصب المحافظ له مجرد منه من القائد الرمز يوزعه كما يشاء على الاشتراكيين السابقين وغيرهم ممن يجندون أنفسهم في خدمة البغي وعلى وجه الخصوص بياعو عشاهم ...


حديثي سيطول وسأختصهر في بضع كلمات علها تفي بالغرض

لا تتوقع أي تغيير الى الأحسن في حضرموت ما بقى شعبها ينقاد لجلادبه ويثني عليهم وتتركز جل اهتماماته على الشان الرياضي ويكرر ابناءه مفردة ما سيبي في كل شارده وواردة .


لا تسهن من الظبية لبن

للحديث صلة وسأرد تباعا على كل فضولي يريد نصب مشنقته الخاصة ليمارس دوره في التسبيح بحمد الاستعمار الجديد ممثلا في أبناء شمال الشمال وأتباعهم الذين ان بقوا مهيمنيين على القرار السياسي الضامن لتبعية بلادنا لهم ( وأقصد المحافظات الجنوبية والشرقية ) فسنغدو في قادم الأيام مثل الهنود الحمر الذين حل محلهم المهاجرون الجدد وعزلوهم في مستوطنات بشرية بائسة .


الانفصال ياحبيب الشعب ( ان وجدت زعامات ستتبنى شعاراته فسيكونون ( للأسف من خارج حضرموت ) لا من فصيلة الذل والخنوع والمهانة المتمسكين بأهداب المثل \ الشعار التالي :

قع ذره وكل سنكر


لم يعد في بلادنا سنكر ( سكر ) فقد غدىالسكر في أيدي عصابة الفيد والنهب الذين صورهم مسرور مبروك أحس تصوير قبل عقود عدة من الزمان .

سلام .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

ين عمرو ياسم العدا سمًيت حالي والفؤآد نقول ياجابر عثرات الكرام ذي ما يعرف الصقر يشويه حضرمي كامل الدسم الحديث ذو شجون أليس كذلك ؟ جاء في احدى قصائد الشاعر الشعبي الكادح المناضل مسرور مبروك يرحمه الله التالي : يأنطق بقول الحق ظاهر = فهل من قال كلمة حق غلطان ؟ لشعري في الأمل باط\كون ناشر = كلام الصدق لازورا وبهتان انا باروي خبر عن جور جائر =وجوره في البلد ظاهر للعيان خبر واقع يشوفه كل ناظر = ومن يحنق حنق جني وشيطان حرام أسكت ووجه الظلم سافر = مشاهد للملا شيبا وشبّان فكيف أسكت على هذي المناكر = يجب أظهر لذا العدوان عدوان شوارعنا ملانه بالعساكر = تجد في كل شارع جيش مليان لتفتيش المنازل والمتاجر = ومنهم حول مقهايه ودكان برشاشاتهم فوق المواتر = وصوت الطائرة في الجو حنان يجب اشرح بشعة ذي المناظر = فادلي للصحف عنها بتبيان أخي الكريم كأني بالتاريخ يعيد نفسه في بلادنا وبدلا من عساكر بريطانيا ودركها نجد عساكر علي عبد الله صالح يرتادون كل شارع وناصية لقد بلغ السيل الزبى وليت أبناء حضرموت يستنكرون شيئا من الظلم والجور الواقعين عليهم ولم يكتفوا بالسكوت عليه فقط بل راحوزا يكيلون كلمات المديح للقائد الرمز بوحمد فهل مما رساتهم يارفيقي تعني طاعة ولي الأمر والتسبيح بحمده مهما كانت طبيعة الواقع المعاش ومراراته أن أن الجبن والخوف يفعل فعله في أبناء المجتمع الحضري الحضرمي ؟ عن نفسي أقول ان طبيعة أبناء المجتمع المدني الحضرمي من حيث الإلتزام والانضباط والتقيد بالنظمة والتقاليد المرعية ظاهرة حضارية يمتاز بها هذا الشعب الذي لا يفترض وقوعه تحت حكم الزيود وكان من الكبيعي جدا ان تقوم قواه الوطنية فور الانسحاب البريطاني من جنوب شبه الجزيرة العربية بمقاومة البديل الذي اوجد لنفسه شرعية بدلا عن السلاطين ممثلا في نظام الجبهة القومية الوليد استطاع في عدغفلة من الزمن و بتواطؤ مكشوف مع القوى الاستعمارية والاقليمية من الجوار اليمني بضم حضرموت قسرا الى ذلك الكيان الوليد في الوقت الذي لم يحرك ابناءه ساكنا ومما هو جدير بالتسيل كشهادة على التاريخ أن الجبهة القومية لم تتأمر على شعبنا مفنردة بل شاركتها رابطة أبناء الجنوب في تآمرها وذلك قام أحدهم ويدعي عبد الله الجابري من أعضاء تلك الرابطة المسخ التي تعرف اليوم باسم حزب رابطة أبناء اليمن باطلاق الرصاص الحي باتجاه صدور أبناء شعبنا بسيوون اثناء خروجهم في تظاهرة تطالب حق تقرير المصير ضمن هبةةشعبية جرت في الثلث الأول من سبتمبر عام 1966 مشكلتنا ي في حضرموت ياعزيزي تتلخص أن الشعب مرتهن لحكامه ولو انبرى فرضا ( وهذا مشتبعد في الظرف الراهن ) لمقارعتهم يجد من يقف حجر عثرة في طريقه من أشباه عبد الله الجابري وما أكثرهم ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر المحافظ سالم الخنبشي الذي تهكم عليه الرئيس في خطابه اثناء زيارته الأخيرة حين قال هذا سالم الخنبشي كان عضوا في الاشتراكي واليوم يتقلد ارفع المناصب في محافظة حضرموت ، وقد يظن بعضهم أن الرئيس يمتدح الخنبشي ولكنه في حقيقة امر كان يحجمه ويقلل من شانه ويعتبر أن اسناد منصب المحافظ له مجرد منه من القائد الرمز يوزعه كما يشاء على الاشتراكيين السابقين وغيرهم ممن يجندون أنفسهم في خدمة البغي وعلى وجه الخصوص بياعو عشاهم ... حديثي سيطول وسأختصهر في بضع كلمات علها تفي بالغرض لا تتوقع أي تغيير الى الأحسن في حضرموت ما بقى شعبها ينقاد لجلادبه ويثني عليهم وتتركز جل اهتماماته على الشان الرياضي ويكرر ابناءه مفردة ما سيبي في كل شارده وواردة . لا تسهن من الظبية لبن للحديث صلة وسأرد تباعا على كل فضولي يريد نصب مشنقته الخاصة ليمارس دوره في التسبيح بحمد الاستعمار الجديد ممثلا في أبناء شمال الشمال وأتباعهم الذين ان بقوا مهيمنيين على القرار السياسي الضامن لتبعية بلادنا لهم ( وأقصد المحافظات الجنوبية والشرقية ) فسنغدو في قادم الأيام مثل الهنود الحمر الذين حل محلهم المهاجرون الجدد وعزلوهم في مستوطنات بشرية بائسة . الانفصال ياحبيب الشعب ( ان وجدت زعامات ستتبنى شعاراته فسيكونون ( للأسف من خارج حضرموت ) لا من فصيلة الذل والخنوع والمهانة المتمسكين بأهداب المثل \ الشعار التالي : قع ذره وكل سنكر لم يعد في بلادنا سنكر ( سكر ) فقد غدىالسكر في أيدي عصابة الفيد والنهب الذين صورهم مسرور مبروك أحس تصوير قبل عقود عدة من الزمان . سلام .

أسفرت وأنورت سقيفة السياسة بعد عودة الأبن الضال والرفيق الغائب مسرووروف ... عاد وزمالته ملانه بشعر مسرور مبروك ... وبكره ماشاء الله ..
بايظهر لنا شعر شاعر الكادحين والجياع .. علي مهدي الشنواح وبعدها شعر الخالدي ...
شعر ثوري أحمر وشعر مناضلين وكادحين (( وصعيد هو ذاك هو ماشي أنقلب في صعيد ))...!!



..


.