كأن بنـــات النـاس لعبـة وأختـك ربـة الصـون والعفـاف ..!!

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا يا ابن هاشم ، لم أدر بمعنى: ما هي العادة ،ومن هم البعض؟ حيا الله زماننا كنا نخاطبهن من وراء الحجاب أو ( الخُطْمـــهْ )، فزوّدونا يا شباب بجديد العصر في هذا الباب ، رغم أننا نحاور في المنتديات رجال ونحسب أنهن نساء ، ونساء نحسبهم رجال بمجرد اسم مستعار لا نعرف هل هو مذكّر أم مؤنّث.

ليس هناك من غموض في ماورد ..

كل منا يعلم بحاله ومن أراد منّا النصح لايجب أن يدعي الى النصح بطريقة تؤذيه ( هو ) قبل أن تفيد غيره ..

نحن الى حد معين ..! لا يهمنا من يكون صاحب المعرّف ولا جنسه كان ذكر ام إنثى وذلك لإن أمر التواصل بيننا محصور وله هدف معين ليس إلا ..

ويهتم بذلك من يريد أن يطوّر العلاقة ويخرجها الى خارج حدود المنتدى . .



.

[ابونورا]

[font=DecoType Naskh Variants]
ورد أن شاب جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنه بالزنا!!!
فكيف عالج الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم الأمر
أترضاه لأمك _لأختك _لخالتك _ لعمتك _لمحارمك
وفي كل مرة يجاوب الشاب (لا)
فقال له الرسول الكريم:

وهكذا كل شخص لايرضاه لامه واخته وخالته وعمته ومحارمه
فكيف نحل لأنفسنا أعراض اهلنا واخواتنا بالاسلام
الا تعلم ايها الشاب المسلم
ان نطفة حرام بفرج حرام أعظم الذنوب بعد الأشراك بالله
(استفت قلبك ولو أفتوك)
في امان الله

[/font]

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

ليس هناك من غموض في ماورد .. كل منا يعلم بحاله ومن أراد منّا النصح لايجب أن يدعي الى النصح بطريقة تؤذيه ( هو ) قبل أن تفيد غيره .. نحن الى حد معين ..! لا يهمنا من يكون صاحب المعرّف ولا جنسه كان ذكر ام إنثى وذلك لإن أمر التواصل بيننا محصور وله هدف معين ليس إلا .. ويهتم بذلك من يريد أن يطوّر العلاقة ويخرجها الى خارج حدود المنتدى . . .

[font=DecoType Naskh Variants]
دائما ما يعجبني كلامك يا بوهاشم يعجبني فيك أنك لاتدس أنفك بخصوصيات الغير وتقف بحد لاتتجاوزه
مثلك عملة نادره عز وجودها وليت كل أنسان يقتدي بك
تقبل تقديري واحترامي

[/font]

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

سقيفة الشبامي - يــا لطيف ، اللهم الطف بعبادك أستاذي سالم بن علي الجرو في الرابط أعلاه أشرتم إلى أحدهم / بعضهم وأتهمتموه / إتهمتموهم إتهاما مباشرا . أراكم في مداخلتكم التي اقتبسناها تلبسون مسوح الدين وترفضون الإشارة إلى شخص بعينه وتحبذون التعميم تيمنا بحبيبنا وقدوتنا وأسوتنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الذي كان إذا أراد التنبيه لأمر ما لا يشير إلى شخص بعينه بل يقول : مالي أرى أقواما يفعلون كذا وكذا فلا يحرجهم وفي نفس الوقت ينبههم لخطأهم وينبه عامه المسلمين لتصحيح هذا الخطأ . أين أنتم من ذلك ؟ لماذا عصفت بكم الحمية المفتعلة في تلك الصفحة !!! وفرض عليكم التقاطع مع أبوعوض الشبامي ضوابطا تنطلقون فيها من منطلقات أخلاقية دينية ( أيضا ) ؟ هل تمارسون فن الممكن ( الدبلوماسية ) مع خصوم وتستثنون آخرين منه ( حسب مقتضيات الحاجة وصياغة التحالفات ) ؟ قرأت لك ضمن الرابط المرفق تقنينا أو ( بمعنى أصح ) فرضا للوصاية على تفكير الآخرين . الا ترى معي أن فضاء الشبكة العنكبوتية يضم منتديات ومجالس ومدونات فكرية يؤمها أصحاب ثقافات متباينة ومتقاطعة ، ويصعب فرض الإتجاه الواحد عليها أو ضبطها لتتماشى مع منظور معين ؟ عاتب الله من فوق سمائه رسوله فقال له : أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين أي أن الخالق أنكر إكراه الناس على الإيمان . لماذا تكره الإدارة لتبني هواك ( سيدي ) ولا تضع إعتبارا يذكر لأصحاب الثقافات المتابنة كما أوضحنا ؟. الحديث ذو شجون ..... ولله في خلقه شؤون تحياتي .

اقتباس :

أراكم في مداخلتكم التي اقتبسناها تلبسون مسوح الدين وترفضون الإشارة إلى شخص بعينه وتحبذون التعميم تيمنا بحبيبنا وقدوتنا وأسوتنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الذي كان إذا أراد التنبيه لأمر ما لا يشير إلى شخص بعينه بل يقول : مالي أرى أقواما يفعلون كذا وكذا فلا يحرجهم وفي نفس الوقت ينبههم لخطأهم وينبه عامه المسلمين لتصحيح هذا الخطأ .

اقتباس :

الحق الشخصي أتنازل عنه عدا حق أبي فهو في الرقاب إلى يوم الدين.

أستاذنا سالم منظّر حالم ليس واقعي يمارس مبدأ فرض الفضيلة على الآخرين إن لم تتعارض مع شخصه الفاضل ., ولايهم ذهابها الى الجحيم إن تقاطعت مع مصالحه الخاصة ..

الفضيلة هنا له تفسيراتها الخاصة من وجهة نظر كل منّا ..

فالفضيلة من منظوري الشخصي هي رفع الضيم وحذف القباحات إن وجدت وإن كانت موجهة لإبسط عضو لدينا من أهم عضو لدينا ..!
ولكن من منظور الآخرين ( ومنهم أستاذنا ) أن هذه القباحات هي دليل إدانة لقبح الآخر فلا تسلبه دليل برائته ., ولكنه لم يراعي أن دليله على إساءة الغير (من منظوره ) قد إبقيناه ساعات حتى يقوم بنسخه ويحتفظ به الى ماشاء الله ولكننا لسنا مجبرين أن نقيّح بها أعين الأعضاء ., هنا بكل تأكيد نراه قد راعى مصلحته الخاصة على مصلحة من في المنتدى وغلّب وضعه كشخص يبحث عن ثأره على وضعه كنائب مشرف مسئؤل عن الفضيلة التي يدعي اليها .

اقتباس :

لماذا تكره الإدارة لتبني هواك ( سيدي ) ولا تضع إعتبارا يذكر لأصحاب الثقافات المتابنة كما أوضحنا ؟. الحديث ذو شجون ..... ولله في خلقه شؤون

يقول المثل .. يامسهل الكلام في النفـّس !!

كان أستاذنا ولأعوام طويلة مفصل مهم يأتي في من ضمن مفاصل العمود الفقري الإداري ., لا نتذكر أن له منجزات تذكر في الشأن الإداري ولم أقرأ له يوم تبنيه لفكرة أو مشروع تطويري أو تربوي في السقيفة الإدارية ...

لقد بحثت طويلا في الأرشيف الإداري بعد أن سمح لي بالولوج الى السقيفة الإدارية حتى أطلع على كيف تسيّر الأمور الإدارية وحتى لا أكنى بالغشيم الذي يجهل الدهاليز الإدارية في المنتديات لضعف خبرتي في هذا المجال ..

ماوجدته كان يدرج في إطار الشكاوي والجدل الغير مثمر والذي دوما ماينتهي كفقاعة صابون ( من نوع تايد بلا ريحه ) ليس لها من تأثير أو تعطير للمحيط المحيط بها .. لذا نجد البعض كان يتعامل مع المنصب الإداري كمنصب فخري ( وقهري ) يقوم فيه بقهر الآخرين في السقيفة الإدارية والدخول معهم في جدل يستنزف من جهد الجميع الكثير والكثير .., دون فائدة تذكر .. هذا رأيي وقد أكون مخطئ بخصوصه ولكن هذا ماهو ظاهر وجلي للجميع دون إستثناء قد يجاهر البعض بالقول وقد يخفيه البعض ولكن هي حقائق على الأرض ..

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد مضي 4 سنوات من ملازمة المنتدى بات عليّ أن أفصح عن ملاحظاتي وآرائي ومقترحاتي ، وليست بالحكم صائبة فهي في سياق الاجتهاد ، لكني إلى اللحظة مصمم على صوابها. الملاحظات: · لاحظت في الكتابات تنوع جيد مع وجود السلبي منها وذا التأثير الخطير على مستقبل المنتدى. · في القراء تفاوت كبير ، لا يؤخذ بتقدير العقل النّير · انتشار الردود السطحية ، عديمة المذاق تحمل صيغ مكررة ، خالية من المعاني والإضافات. الآراء والمقترحات: · أن لا نكتفي بالنظرة العامة إلى المنتدى · أن نقوم بين الحين والآخر بتقييم المنتدى: إداريا ـ فنيا ـ سير عمل ـ سلوك أعضاء. · أن نميز بين قرارات إدارية صارمة ومرونة تقتضيها مصلحة المنتدى لا أن نخلط بين ما تقتضيه المرونة وما يقتضيه الجد. · أن نطلق عواطفنا عندما تتعلق المسائل بالمنتدى ونحكم عقولنا ، والمنتدى يعني: 1- أهداف سامية وراقية 2- أعضاء وحقوق 3- اعتبارات للعقول بحيث لا نخلط بين عقل ظلامي وعقل نيّر ولا بين ثقافة راقية وثقافة هابطة ولا بين أخلاق متدنية وأخلاق رفيعة. ___________________________ دليل في الضياع ، الآتي: الموضوع: إن أنت أكرمت اللئيم ملكته الكاتب: فرعون العرب السقيفة العامة تقييمي وأنا المسئول عنه: عنوان الموضوع جيد جدا غير أن النص ضيّق اقتصر على ردّة فعل ما وكأنه خطاب شخصي ، ليس مكانه المنتدى. يبدوا أن اللئيم معلوم عند الكاتب ومجهول عند القارئ ، لكن ردّ أحد القراء دلّ على أنه معلوم لديه عندما كتب: ( وهل شفت من الجمل إلا أذنيه ) يحتار العقل هنا: يا ترى هل الموضوع والرد لواحد؟ يا ترى هل الموضوع مشترك بين أكثر من اثنين؟ هنا تبان السطحية من ناحية ، ومن ناحية أخرى يشعر القارئ بأن الكاتب يستهزئ به وبعقله. هنا ضرر لاحق بالمنتدى دون جدال ، فالذي لاحظه العبد لله يلاحظه الكثيرون ممن لا نعرف ، فيقولون عن منتدانا ويولون الأدبار ، ونحن هنا للاستقطاب وليس للتنفير. هذا الدليل أو المثال نموذج وعليه قس وعد واغلط لتقليد ساري في الكتابة يضر بالمنتدى ، ويا للأسف ، والذي يبعث على الحرقة أن يصبح التقليد جزء من ثقافة المنتدى يشترك فيها الجميع. آمل أن لا يسيء أحد الفهم فيقول في ذمّ لا أستحقّه ، كما أرجو من أخي فرعون العرب أن لا يسيء الفهم وكذلك صاحب الرّد: ( أنت ما شفت من الجمل إلا أذونه ) فكلّنا هنا حبايب في المنتدى ، وعلى افتراض أننا أعداء لكن يجب أن يكون خارج المنتدى ، لا نطيق بعضنا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. شكرا أخي الشبامي

الكلام سهل وبسيط .. ومن تكلّم ووعظ وأفتى ليس كمن يؤدي عمله بهدوء وصمت ويتعامل معه كواجب عليه وليس منّة منه على احد ..

.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. كما يقال سمعة البنت كالزجاجة اذا انكسرت يصعب جبرها ...!! وحياتها وكرامتها ليست ملكها , خصوصا في مجتمعنا العربي .. ايضا لا ننكر أن للفتاة حقوقا وكرامة ، وقد كرمها الدين واعطاها حقوقها و كرمتها الاعراف والتقاليد واعترفت بحقوقها . الا انها في بعض الاحيان قد تنخدع وتنساق وراء معسول الكلمات من ذئب بشري شرس كل همه ان يفتك ويفترس أو يعرض هذه وتلك من البنات. أو يفضل أن يلوك في فمه أخبار هذه ويعرض بسيرة تلك ، ويتظاهر بمظهر رجولي وبطولي بأنه نصير المظلومات والمقهورات ، وحامي شرف ربة الصون والعفاف ، في جميع المجمعات ( والمنتديات )...!! ناسيا ان له أخوات وام وخالات وعمات والكثير من بنات الأقارب .. !! ولكن دعوني أسأل ما هو مفهوم شرف الفتاة عند هؤلاء ؟؟ ثم ما رأي الشاب الذي يغازل وفي لحظة يري اخته في نفس الوقت مع شاب اخر فتثور ثائرته .. ؟؟ واذا كنت تمنع اختك من تكوين صداقة مع شاب فلماذا تقبل ذلك على نفسك وتراسل هذه أو تتصل بتلك؟؟ هل بنات الناس لعبة تتسلى بها واختك فقط هي الانسانه العفيفة المحتشمة.. ؟؟؟ ربما هذه التساءلات لا تعجب البعض ... ولكنها حقيقة واقعية ندركها وأسئلة يجب الإيجابة عليها بكل مصداقية وشفافية ...!! ...

كل نفس غررت بنفس ..! ستتحمل وزرها يوم الحساب العسير !

فليحذر الجميع .


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

إذا لم يكن يشير إلى أحد.

نعم أشير ، ثم أني اقول اشير الى من تغدو بنات الناس علكة في فمه يعتلكها صبحا وعشية ، سوى في مقيله أو سمره ، في منتديات يرتادها أو جلسات خاصة ...؟؟؟ يتباها أن فلانة على اتصال معه ، والأخرى أسيرة كلامه المعسول ، وأخرى من أشد المعجبات به ...الخ
فهل لا تثور ثائرته إذا علم أن له أخت أو بنت يقال فيها ما يقوله في بنات الناس .



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

فعلا الموضوع مهم جدا .. حيث أن هذه العادة أصبحت تجرى مجرى الدم عند البعض ولايستطيع بإي حال من الأحوال الإستغناء عنها . .

يالحبيب عبدالقادر من تجري هذه العادة في دمة الملوث بهذه الممارسات السيئة (( يحتاج منا تنبيه )) وإن لم يفطن للتنبه ، فإن العرق الذي يجري فيه هذا الدم الملوث يفصد كما يفصد الملدوغ حتى يتخلص من سمومه ....!!



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أستاذي سالم بن علي الجرو يثور الشك دائما في نزاهة أي شخص يستخدم معايير مزدوجة في الحكم على الناس ... فهل لازلت ( ياسيدي ) متيقنا من نزاهتك ؟ سلام .

؟ ؟ ؟ ؟ ؟

[الشبامية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم أشير ، ثم أني اقول اشير الى من تغدو بنات الناس علكة في فمه يعتلكها صبحا وعشية ، سوى في مقيله أو سمره ، في منتديات يرتادها أو جلسات خاصة ...؟؟؟ يتباها أن فلانة على اتصال معه ، والأخرى أسيرة كلامه المعسول ، وأخرى من أشد المعجبات به ...الخ فهل لا تثور ثائرته إذا علم أن له أخت أو بنت يقال فيها ما يقوله في بنات الناس . .

فعلا اخى جزاك الله خير في ماكتبت دعنى اخبرك امرا في احدى المشادات التى حصلت بينى وبين احدهم هنا

وقد قيل عنى كلام ظلم وبهتان ولم اكن املك سوى دعائي وتضرعي الى الله لينصرنى

وصلنى ان احدهم قد قال ان الشبامية ظاهرها غير باطنها مقيسا بتلك الظنون الاتهمات الباطلة

لم املك سوى الصبر يقينا منى باْنصاف خالقي يوما .... لم يطل الامر كثيرا سبحان الله

في ذهابي لااحد اقاربي وكنت اتحدث مع ابنتهم ذات الاربع عشر ربيعا اخبرتنى قائلة

خالة مامعنى الماسنجر؟؟؟؟ اخبرتها قائلة لما السؤال فاجابتنى ان قريبة لى (ابنة الرجل الذي تكلم عنى)

تعرفت على اخوا صديقتها وانها بغبائها قد ارسلت لة صورها وكثير من المعلومات ووووووووووالخ

حينها صدمت وقلت سبحان الله يمهل ولايهمل........ فقد قيل عنى كلام وانا الراشدة العاقلة والتى ازن

كل كلمة اكتبها لمجرد تواصل محدود مع احدهم ! بينما هم لايعلمون شيئا عن فتياتهم ... اللهم لاشماتة ربنا يستر بنات المسلمين



اكرر شكري وتقديري

موضوع رائع بارك الله فيك ونفع بك

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

يثور الشك دائما في نزاهة أي شخص يستخدم معايير مزدوجة في الحكم على الناس ... فهل لازلت ( ياسيدي ) متيقنا من نزاهتك ؟

نعم متيقن من نزاهتي فيما كتب هنا من طعن في شرفي وشرف قلمي أنت تعلمه ، وهو ذاك الذي تنازلت عنه ، عدا ذلك فكلّي عيوب من رأسي إلى أخمص قدمي.
هنا أود الإشارة إلى قيمة أدفعها غالية لستر عرض أحسبه من أعراضي ، وأنت صقر

اقتباس :

صممت على صحة ما أعتبرته إجتهاد صائبا ، وتنصلت منه فورا .

عد يا أيّها المفكر واقرأ جيدا:
[quote]وليست بالحكم صائبة فهي في سياق الاجتهاد ، لكني إلى اللحظة مصمم على صوابها[/QUOT].
كتبت إلى اللحظة ، وهذا يعطي معنى أنها قناعاتي إلى اللحظة ، ومن يستطع تغييرها فالباب مفتوح للتغيير فيما بعد اللحظة / لأنها إجتهادات:

اقتباس :

وليست بالحكم صائبة فهي في سياق الاجتهاد

هل فهمت أم نسقيك لبان بدوي؟
كم مرة قلت وأكرر: من لم يفهم كتاباتي فلا يدخلني في إحراج معه ، ولست والله متعطش للشكر عبر أيّ قارىء ، وحتى لا تذهب إلى بعيد أو تعيد اسطوانة مشروخة: أود التأكيد على أن كتاباتي لا ترقى إلى مستوى الكتاب الكبار ولكنه تحرش من ابن ريف يمتلك الجرأة.
تحياتي.