صلة الحضارمة بالملاحة البحرية جنوب بلاد العرب وفي الخليج العربي إلى ظهور الإسلام

[حد من الوادي]

من اجل أمن واستقرار حضرموت

الثلاثاء , 29 مارس 2011

تمر اليمن بظروف استثنائية غاية في التعقيد أوجدتها تراكمات سنوات من الأخطاء , من إعلان وحدة بين شطري اليمن سابقا فشلت فشلا ذريعا ولم تحقق الآمال المنشودة , إلى نظام ظل غريبا في تصرفاته وفي إدارته لشؤون الدولة وخلق الأزمات السياسية والاجتماعية المتكررة وتغذيتها والتلاعب بها فمن كذبة ما يسمى بمحاربة القاعدة والإرهاب إلى حرب صعدة إلى كذبة الانتخابات والشرعية الدستورية إلى التغني بالانجازات الفضفاضة التي لا وجود لها إلا في مخيلة أصحابها .

إن الخطر المحدق اليوم بحياة اليمنيين يتمثل في الانهيار الكامل لما بقي من مؤسسات النظام , وما سوف يترتب عن هذا الانهيار , فإذا كان خروج احد معسكرات النظام في جعار بابين عن السيطرة أدى إلى سقوط هذا العدد الكبير من القتلى والجرحى تجاوز المائة كما ذكرت بعض المصادر فما بالك بسقوط مؤسسات النظام العسكرية والأمنية والاقتصادية الأخرى لا شك انه لو حدث ذلك لا سمح الله فانه سوف يلقي بظلاله على الحياة العامة وسيقوض السلم الاجتماعي المحلي وربما يمتد إلى المحيط الإقليمي والدولي وسوف تكون الكارثة أعظم .

ولذلك فأنني من هنا أوجهها دعوة صادقة لإخواني في كل ربوع الوطن اليمني أن يعملوا على ملئ وسد الفراغ الذي يمكن عن يوجده انهيار بقية مؤسسات النظام وحتى لا تدخل البلاد في دوامة الفراغ الأمني والسياسي , وكنت قد أشرت في مقال سابق لي إلى تجربة تشكيل مجلس حضرموت الأهلي وما يمكن أن يلعبه هذا المجلس من دور في حفظ امن واستقرار حضرموت , فبعد ما حدث في " جعار " من كارثة أصبحت الضرورة ملحة لتشكيل مثل هذه المجالس الأهلية في بقية مدن وقرى اليمن .

أما عندنا نحن هنا في حضرموت فأنني أتمنى من مجلس حضرموت الأهلي الذي تم تشكيله مؤخرا أن يخطوا خطى أكثر سرعة وجدية ليودي دوره تجاه مجتمع حضرموت في هذا الظرف العصيب , ويسارع في وضع لائحته وبرنامجه وأهدافه بأكثر دقة , واستكمال تشكيل لجانه الأمنية والعسكرية والاجتماعية والسياسية والإعلامية والحقوقية من كل أبناء حضرموت في الوادي والساحل بل في الداخل والخارج ليكون منطلقا للجميع ومعبرا عن آمال وتطلعات الجميع وان نترك خلافاتنا واختلافاتنا جانبا ليكون همنا هو حفظ أموالنا وأعراضنا ودمائنا والارتقاء بواقع حضرموت نحو الأفضل والمساهمة في بناء يمن جديد يسوده العدل والأمن والرخاء .

اللهم اجعل يومنا أفضل من أمسنا ومستقبلنا أفضل من حاضرنا وفق الله الجميع لما فيه الخير .

[حد من الوادي]

استنكروا فيها ماحدث بالمكلا وصنعاء مجلس علماء أهل السنة بحضرموت يصدر بياناً يستنكر فيه مقتل الطالب بارميل

المكلا اليوم / خاص12/3/2011

أصدر مجلس علماء أهل السنة والجماعة بحضرموت مساء يومنا هذا السبت 2011/3/12م بياناً استنكروا في الحادث الأليم الذي حدث اليوم بمدينة المكلا وتسبب في مقتل الطالب / رامي بارميل ، ويؤكد أنه جريمة نكراء تستوجب محاكمة مرتكبها والحكم عليه بما يقتضيه الشرع هو وكل من له علاقة بالحادث من آمر ومخطط لذلك .


كما أستنكر المجلس ما حدث للمعتصمين سلميا في صنعاء من تعدٍّ عليهم في ميدان التغيير، وكذلك ما حدث من تعدٍّ على المتظاهرين سلمياً في عدن وتعز وفي كل المدن اليمنية.

وذيّل البيان بتوقيع ثلة من علماء حضرموت وهم :

الشيخ / أحمد بن حسن المعلم ، الشيخ / عبد الله بن فيصل الأهدل ، الشيخ / عبد الله محمد اليزيدي ، الشيخ / عمر سالم باوزير ، الشيخ / د. صالح مبارك دعكيك ، الشيخ / صالح محمد باكرمان ، الشيخ / أحمد علي برعود ، الشيخ / سالم عمر باسماعيل

وإليكم البيان كما وصل للموقع :

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان صادر عن مجلس علماء أهل السنة بحضرموت

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فإن مجلس علماء أهل السنة بحضرموت يستنكر الحادث الأليم الذي حدث هذا اليوم السبت 7/4/1432هـ

الموافق 12/3/2011م بمدينة المكلا وراح ضحيته طالب من طلابنا، ويؤكد أنه جريمة نكراء تستوجب محاكمة مرتكبها والحكم عليه بما يقتضيه الشرع هو وكل من له علاقة بالحادث من آمر ومخطط لذلك.

كما يستنكر المجلس ما حدث لإخواننا في صنعاء من تعدٍّ على المعتصمين سلمياً في ميدان التغيير، وكذلك ما حدث من تعدٍّ على المتظاهرين سلمياً في عدن وتعز وفي كل المدن اليمنية.

ويؤكد المجلس على ما جاء في بيان هيئة علماء اليمن، وأنه لا يجوز بحالٍ المساس بالمتظاهرين والمعتصمين سلمياً فإنّ للمسلم حرمة من أيّ طرف كان لقوله صلى الله عليه وسلم (كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه)). ولأبنائنا الطلاب الحق في التعبير عما في أنفسهم والمطالبة بحقوقهم بالتظاهر والاعتصام السلمي دون المساس بشيء من مصالحهم أو مصالح أمتهم ولا التفريط في مطالبهم ومن ذلك ألا يعطلوا الدراسة في مدارسهم، وأن يجعلوا تظاهراتهم واعتصاماتهم السلمية في غير وقت الدراسة.

كما يوصي المجلس الطلاب أن يستنيروا بآراء العقلاء من آبائهم ومعلميهم وأن يجعلوا مرجعيتهم العلماء

لقوله تعالى ( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) كما يوصي المجلس جميع الأطراف بتقوى الله والابتعاد عن كل ما يؤدي إلى العنف من أي طرف كان. ويوصي العقلاء والمخلصين لهذا البلد بأن يسعوا لتلافي الأمور وتداركها والعمل على إيجاد المخارج الصحيحة والكفيلة بمنع التدهور والانسياق نحو الفوضى التي إن حصلت أهلكت الحرث والنسل وأكلت الأخضر واليابس ولنا في من عمتهم الفوضى والفتن أبلغ العبر نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن نحن وسائر المسلمين . كما نسأله سبحانه وتعالى أن يجعل لأهل اليمن مخرجاً حسناً يُحقُّ في الحق ويُبطلُ فيه الباطل.
صوره خاصه لموقع المكلا اليوم

[حد من الوادي]

رصاصة رامي

المكلا اليوم / كتب: منصور باوادي2011/3/13

هكذا يتم الترسيخ للوحدة المباركة, وهكذا يتم التعامل من أجل الحفاظ على هذه الوحدة المباركة أيضا, وهكذا - أيضا - يتم القتل باسم الوحدة المباركة, رصاص الوحدة لا يعرف صغيرا أو كبيرا, لا يعرف امرأة أو رجل, لا يعرف طالبا أو عاطلا, يعرف أرواحا يزهقها كأنما يقتل فأرا أو بعوضة.


قتلت امرأة بسيارة العسكر أمس القريب, وقتل اليوم طالب برصاص العسكر, ولا ندري من سيقتل لاحقا وبأي أداة من أدوات القتل, لا زال في جعبة عسكر صالح آلاف الأدوات, لا زالت هناك الخناجر والمدافع والطائرات تنتظر دورها كي تتشرف وتتكرم بسحق الأرواح وإن كانت أطفالا.

لا أدري ما هي المبررات التي سنتمحك بها لنخفي عجزنا وضعفنا لإيقاف حمام الدم هذا, هل الخروج للشارع يستوجب القتل, وهل إذا رفعنا أصواتنا نطالب بإسقاط النظام نكون قد ارتكبنا جريمة تستوجب رصاصة من رصاص عسكر صالح, كيف لو طالبنا بالقصاص العادل للذين قتلوا وسجنوا ونهبت أراضيهم وتعرضوا للضرب والنهب والإهانة و..و.. كيف سيكون الحال اللهم سلم سلم.

أمام هذه الجرائم المتلاحقة والمتسارعة لا تجدي لغة البيانات التي لا تتعدى عتبة البيان فقط, لابد أن تكون هناك مواقف أكثر حدة وصرامة من كافة نخب حضرموت وعلى رأسهم العلماء مع المحافظ أولا وثم مع العسكر الهمج الذين خلت قلوبهم من الخوف والرحمة, نعم هناك عدة إجراءات ممكن تتخذ وليس بالضرورة أن يتبنوا خيار التصادم والتحارب والتمرد على السلطة, ولكن بأيدي النخب المؤثرة في حضرموت أكثر من خيار سلمي وورقة ضغط لوقف استهتار عسكر صالح, فلا يمكن أن تتعزز الثقة بين هذه النخب وبين الشارع الحضرمي بشكل عام - المعتصمين منهم وغير المعتصمين - إذا لم تتخذ مواقف أكثر حزم من مجرد بيان يصدر, لأننا أمام عسكر مستهتر بأرواح الناس وأصبح عنده مناعة ضد البيانات والشجب والتنديد, ولم يعد يعمل حساب لأي قوى داخل النسيج الحضرمي سواء أكانت سياسية أو اجتماعية.

جزى الله خيرا العلماء لم يسكتوا ولم يصمتوا ولكن هناك جهات أخرى مدنية لم يسمع لها صوت, ولم نرى بيانا أو تنديدا, وما هو موقف أعضاء المؤتمر في حضرموت لم نرى ونسمع أن واحدا منهم استقال, لقد تتابعت الاستقالات في صنعاء من أعضاء المؤتمر بسبب القتل من قبل العسكر وأعضاء حضرموت لم تستثيرهم دماء إخوانهم التي سالت, فهنيئا لكم الخنوع والذل.

نحن نعلم علم اليقين الذي لاشك فيه أن أي مسؤول عسكري لن يقدم للمحاكمة إطلاقا وخاصة لو كان من المحافظات الشمالية وسيتم نقله مباشرة لتختفي الجريمة و على أهل المقتول الصبر والسلوان, وهكذا يتجرأ قادة أقزام مجرمين على القتل لأنهم يملكون الحصانة من النظام, وهذه ليست الجريمة الأولى بل سبقتها عشرات الجرائم وكلها تختفي باختفاء قادتها ومرتكبيها.

أحاول أن أقنع نفسي وأجعلها تتقبل بشدة بأن هذا المسؤول سيحال للتحقيق حسب توجيه المحافظ, أحاول فعلا أن أبلد قناعاتي وأعطل عقلي وأقول لها صدقي هذا الخبر الذي هو بمثابة نصر مبين. ومع احترامي الشديد للمحافظ.

[حد من الوادي]

الديّني أيضاً لم يفهم: الآن يعني أمس .. التغيير يعني هنا

المكلا اليوم/كتب/ د.سعيد الجريري14/3/2011

(1)

مثلما لم يفهم بن علي إلا بعد أن حاصر المحتجون وزارة الداخلية التونسية العتيدة، ولم يعِ مبارك إلا بعد أن زحفت جماهير 25 يناير على قصر العروبة، ولم يصدّق القذافي فجُنّ جنونه وهو يرى (جرذان) جماهيريته يغادرون حالتهم الجرذانية بحثاً عن كرامتهم الإنسانية التي داس عليها، ولم يتوقّع صالح فارتبك وذهب يتهم تل أبيب والبيت الأبيض بإدارة الرفض لحكمه، يبدو أن لبعض المحافظين الجدد، نصيباً من عدم الفهم.



الأخ خالد الديني محافظ حضرموت المعيّن بقرار جمهوري، خلفاً للأستاذ سالم الخنبشي المُقال على خلفية أمنية، وجّه خطاباً إذاعياً مهماً -على حد وصف موقع المكلا اليوم- إلى أبناء حضرموت الأوفياء، وكأنه لا يرى أحداً في الشارع يقول: لا للنظام الفاسد. والنظام لا يعني- بطبيعة الحال- الرئيس علي عبدالله صالح، ولكنه يعني الرئيس ومرؤوسيه بمن فيهم المحافظون طبعاً.
تأملت ما وُصِف بالخطاب المهم، فوجدته ( يطحْوس) الكلام، بالتعبير الدارج، إذ يتناسى المحافظ أنه جزء من النظام الذي يهتف ضده أغلب أهل حضرموت، وإن توزع هتافهم على قسمين: الأول منذ سنوات وهو لا يعترف بالنظام أصلاً ويعدّه محتلاً( الحراك السلمي وأنصاره)، والآخر يدعو إلى إسقاط النظام أو تغييره (التشكيلات الشبابية وأحزاب المعارضة وأنصارها)، فإلى أيٍّ من (كافة) أبناء حضرموت يوجه المحافظ الديني خطابه الإذاعي؟.

لعله يخاطب جماهير افتراضية، فالطبيعي أنه يخاطب جماهير الحزب الحاكم، فهم الذين مازال جزء منهم يرى شرعية معينة للنظام الحاكم، وجزء آخر بدأ يتململ وهو يراقب الكفة إلى أين تميل، ويشعر بحرج شديد كلما تمادت القوى الأمنية في المواجهة المسلحة للاحتجاجات. أقول هذا توصيفاً وتشخيصاً للواقع كما هو بلا رتوش أو تزييف، وأؤكده بشفافية وبدون مواربة، كي لا يستمر مسلسل التعميات المقصودة وغير المقصودة، ولكي يكون الأخ خالد، وهو في مقتبل حياته السياسية، على بيّنة من حقيقة الوضع إن كان يراه من وراء زجاج، أو يحاول أن يتعامى عن رؤية الحقيقة الماثلة كالشمس.

(2)

افتتح المحافظ خطابه بالتعبير عن سعادته كما قال نصاً:(( يسعدني أن أتوجه إليكم بهذا الخطاب ومحافظتنا العزيزة تشهد أحداثا أضرت بمسيرة البناء والتنمية والعلم وأوقفت المصالح العامة والخاصة))!. هل في هذا السياق شيء مما يبعث على السعادة؟!. لست أدري، لكن إحساس المحافظ يبدو مختلفاً، فهو يشعر بالسعادة في غمرة الأحداث العصيبة والملاحقات والضرب والجرح والقتل!.

استهلال الخطاب غير موفق، ليس على سبيل التعبير، ولكن على خلفية التفكير والرؤية للأحداث ومجرياتها وتداعياتها. هذه واحدة، والثانية أنه يشكر لأبناء المحافظة حسن ثقتهم وظنهم منذ تعيينه محافظا لهذه المحافظة المباركة. لكن المعلوم أنه لم يمنحه أحد من أبناء المحافظة ولا حتى أعضاء المجلس المحلي ثقته ولا حسن ظنه، إذ تم تعيينه ولم ينتخَب منهم، لكنه في ما يبدو يستخدم تعبيراً افتراضياً جداً، فيتحدث عن الثقة والظن، ويصف الثقة بأنها حسنة، أي أن أبناء حضرموت منحوه حسن ثقتهم وظنهم منذ تعيينه!. من قال هذا؟!. لست أدري!.

وامتداداً للتعبير الافتراضي يعبر عن تشرفه بأن يكون (( خادماً ووفياً لقضايا المواطنين فيها، والاهتمام بهموم الشباب وفتح الحوار معهم لتلمس متطلباتهم باعتبارهم عماد الحاضر وصناع المستقبل)).

وعلى طريقة النظام النمطية في رشوة الشعب، في لحظات الزنقة، يقول المحافظ الجديد (( وهنا أجدها فرصة مناسبة أن أشير إلى أن مجلس الدفاع الوطني قد وجه يوم أمس بتوزيع ستين ألف وظيفة عمل للشباب على محافظات الجمهورية)).

مجلس الدفاع الوطني، وليس مجلس الوزراء، هو الذي يوجه بالوظيفة العامة!! أليس غريباً؟! ناهيك عن أن هذه الستين الألف وظيفة أين كانت مخبوءة قبل ثورة الشباب، وهل لتحقيقها من سبيل؟ ألا يمكن أن تكون مجرد تلويح في الهواء حتى تمر عاصفة الاحتجاجات؟!.

المحافظ يطمئن إخوانه الشباب في حضرموت بقوله: (( وسأسعى أن أتابع لحضرموت نصيبها من هذه الوظائف التي ستسهم إلى حد كبير في امتصاص البطالة في أوساط الشباب وخاصة خريجي الجامعات والمعاهد المهنية)). طبعاً لم يقل ما هو نصيب حضرموت محافظة النفط والثروة من هذه الستين الألف وظيفة المخصصة للشباب، لكن وزير الخدمة المدنية قال كلاماً عن خصوصية التوظيف في صنعاء وتعز وعدن.

(3)

ثم انتقل الخطاب إلى المسيرات والاعتصامات، فأشار المحافظ إلى دستوريتها من دون أن يفوته تأكيد أنها (( في إطار النهج الديمقراطي الذي اقترن بالوحدة اليمنية المباركة))، ثم أوضح أن هناك توجيهات - لم يحدد مصدرها- بعدم التعرض للمسيرات والاعتصامات، بل ثمة توجيهات بحمايتها، لكنه عبر عما ((يحز في النفس أن تخرج بعض المسيرات عن مسارها وإطارها السلمي وتتخذ منحى لإثارة الفوضى والشغب وتخريب المال العام والخاص المحرم الاعتداء عليه شرعا إلى جانب قذف أفراد الأمن الذين يقومون بحماية هذه المسيرات بالحجارة والهتاف بشعارات تثير الفرقة والكراهية بين أبناء الوطن الواحد وهذا أمر مرفوض مما يضطر رجال الأمن إلى التعامل مع أولئك النفر من المتظاهرين وفقا للنظام والقانون)).

اللافت في هذا القول أنه لم يشر من بعيد ولا من قريب إلى إطلاق الرصاص الحي على المواطنين، أو تصويب خراطيم المياه الساخنة على أجسادهم، أوكربجتهم بالهراوات، واكتفى بقول غير مستحب جريانه على لسان محافظ شاب كالأخ خالد( مما يضطر رجال الأمن إلى التعامل مع أولئك النفر من المتظاهرين وفقا للنظام والقانون)). فهل توجيه الرصاص الحي نحو المواطنين والأطفال يندرج ضمن التعامل وفقاً للنظام والقانون؟!.

بل لعل اللافت أكثر في خطاب المحافظ أنه خلا من الأسف لجرح بعض المتظاهرين أو الترحم على من راحت أنفسهم المحرمة شرعاً ضحية تلك الرصاصات اللئيمة، وآخرهم التلميذ رامي بارميل في فوه القديمة، لكن المحافظ بدا مهتماً كثيراً بالإشارة إلى قذف أفراد الأمن بالحجارة!!.

نحن أيها المحافظ ممن يمشون على أقدامهم في الطرقات، ونشاهد أفراد الأمن المركزي المحمية رؤوسهم بالخوذات والمدججين بالعتاد في حالة استعداد قتالي عالٍ، وكأنهم في الطريق إلى مواجهة العدو الصهيوني، الله أكبر!! ولا نرى إلا شباباً وأطفالاً عزلاً، يستفزهم مشهد الأطقم العسكرية الغريبة، المتربصة بهم بكراهية الشحن (الوحدوي) ضد أبناء المحافظة، فتحدث التفاعلات وردود الأفعال المؤسفة.

(4)

وفي ظل أجواء تغلي فيها أصقاع الوطن من أدناه إلى أقصاه، يكون من التعامي أن يشعر الطلاب بالاستقرار النفسي المساعد على تلقي المعرفة والتحصيل العلمي، لكن المحافظ يخاطب الآباء والأمهات والإخوة والأخوات فيذكرهم بأهمية التعليم البالغة، طالباً أن يحثوا أبناءهم وبناتهم (( على التحصيل العلمي وإبعادهم عن السياسة والزج بهم في المماحكات والتجاذبات السياسية من خلال دفعهم نحو المسيرات والاعتصامات وأعمال الشغب والتخريب للمال العام والخاص وقطع الطريق وغيرها من الأساليب التي لا يليق بطلاب العلم والمعرفة الانجرار وراءها وترك مقاعد الدراسة التي هي مستقبلهم ومستقبل وطنهم وأمتهم)).

ليس هناك أدنى شك في أن التعليم هو إستراتيجية التنمية والمستقبل لأي أمة حية، لكن المحافظ يتعامى عن معطيات اللحظة، وأن السلطة المحلية والإدارة التربوية لم تثبتا قدرة على تأمين شروط الدراسة الآمنة. أقول هذا من واقع التجربة بوصفي رئيساً لأحد مجالس الآباء، ففي أحد الطوابير الصباحية حاولنا- مخلصين- في مجلس الآباء أن نعين الإدارة المدرسية على انتظام الطلاب في صفوفهم، فقلنا لهم كلاماً أبلغ، ربما، مما قاله المحافظ وأكثر شفافيةً منه، لكن الاستماع إلى آراء الطلاب كشف لنا عن وعيهم باللحظة والواقع، مع حرصهم الأكيد على أفضل تحصيل، غير أن تأمين شروط الدراسة الآمنة - وهو ليس مسؤولية أولى لمجالس الآباء والأمهات أو الطلاب ولا حتى الإدارات المدرسية- هو العائق الرئيس والحائل دون تلقي المعرفة في بيئة سليمة، بعد إن تجاوزت مطالبهم الجغرافيا المدرسية، كما لعلكم تعلمون!.

(5)

ثم يختم المحافظ خطابه الإذاعي المهم بقوله( إننا على ثقة من أن مواطني حضرموت سيظلون دائما عند مستوى المسؤولية لتظل محافظتنا نموذجية في التعبير عن الرأي بالطرق السلمية والحفاظ على الأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي لكي نتفرغ لحل قضايا المواطنين والسير لتحقيق المزيد من الانجازات لتحسين البنية التحتية لأنه لن يتأتى ذلك إلا في ظل الاستقرار ولا يمكن للإنسان أن يفكر بطريقة سليمة إلا إذا كان يعيش في أجواء آمنة وهادئة)).

في هذا الختام مفارقة تذكرنا بمفارقة الاستهلال، فالمحافظ على ثقة من أن مواطني حضرموت على ما وصفهم، وهم كذلك بلا أدنى شك، لكنه يقيم بعد ذلك حالة افتراضية فيها شيء من الشيزوفرينيا السياسية- إن جاز التعبير- أو البراغماتية الذاتية، فهو معني بتأكيد نموذجية حضرموت ((في التعبير عن الرأي بالطرق السلمية والحفاظ على الأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي))، لكنه لا يؤكد ذلك إلا ليخلص إلى أنهم بعد توكيد تلك النموذجية، سيهيئون له الجو لكي يتفرغ - كما قال- لحل قضايا المواطنين والسير لتحقيق المزيد من الانجازات لتحسين البنية التحتية لأنه لن يتأتى ذلك إلا في ظل الاستقرار ولا يمكن للإنسان أن يفكر بطريقة سليمة إلا إذا كان يعيش في أجواء آمنة وهادئة.

ألا يسمع الأخ خالد هتافات أولئك الحضارمة المعبرين عن الرأي؟ ألم يصل إلى سمعه أنهم يرددون: ((الشعب يريد إسقاط النظام)) ويهتفون ضد الرئيس (( إرحل))؟ أولم يصل إلى سمعه منذ سنوات هتافات عالية من مثل( ثورة ثورة يا جنوب))...إلخ؟!.ثم ألا يعلم أننا في عصر ثورة المعلومات والتكنولوجيا والعالم القرية؟

الخطاب موجّه إلى جمهور افتراضي كما يبدو، لأنه وهو يصف جمهور مخاطبيه بأبناء حضرموت كافة، فهو يخرج من تلك (الكافّية)، كل المحتجين في الشوارع والساحات شباباً وكهولاً ونساءً وشيوخاً وطلاباً وأطفالاً، ولا يبقي سوى أفراد ذلك الجزء الذي مازال يرى في نظام حزب الحاكم خيمته الأخيرة، الثابت منهم والمتململ. فإلى من توجه خطابك أخي العزيز خالد حفظك الله ورعاك؟!.

(6)

أُصدقك القول أخي العزيز، ولست ممن يبيعون الكلام: إن لغة الرصاص التي تحاور بها أطقم الأمن أبناء حضرموت في هذه اللحظة التي أدوّن فيها هذه السطور عند العاشرة مساءً، كما هي يومياً، صباح مساء في الأزقة والأحياء، ليست مما يسهّل مهمتك، وأنت كما نعلم رئيس اللجنة الأمنية، فأبحثْ عن أساليب جديدة في التعامل مع مسيرات حضرموت واعتصاماتها، مادمت((على ثقة من أن مواطني حضرموت سيظلون دائما عند مستوى المسؤولية لتظل محافظتنا نموذجية في التعبير عن الرأي بالطرق السلمية والحفاظ على الأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي))؛ لأن ما يصلح استخدامه في غير حضرموت ربما لا يصلح فيها، لخصوصية أنت تدركها لأنك من أبنائها. فهل تستطيع، في هذه اللحظة الاستثنائية بالذات، أن تكون محافظاً يحافظ على حضرموت بما تعنيه الكلمة، ورئيساً للجنة أمنها وأمانها؟.

حضرموت التي تعرفها، يا خالد، محافظة مدنية سلمية، فكُنْ لها بمنطقها هي، لا بمنطق غيرها، يكُنْ لك أهلها آباءً وأمهات وإخوة وأخوات كما خاطبتهم افتراضياً عبر الإذاعة.أما سوى ذلك فيبدو لي لعباً في الوقت الضائع، وسياسة في غير سياقها، والله المستعان على ما تصفون.

[حد من الوادي]

وحضرموت لا بواكي لها !!!

السبت , 12 مارس 2011

منذ اندلاع ثوره شباب التغيير في اليمن ,وبدء صراع الاستحواذ على الميادين وما تبعها من مصادمات بين المتظاهرين وما يطلق عليهم بالبطجية ,شهدنا عشرات الاستقالات لأعضاء مجلس النواب وأعضاء المؤتمر احتجاجا على عمليات البلطجة ضد المواطنين العزل ,ومهما اختلفنا أو اتفقنا مع هؤلاء ,إلا إنها عموما ظاهرة صحية تدل على الارتباط الوثيق بين المسئول وأبناء دائرته وهو الأصل الذي يجب إن تبنى علية أي عملية سياسية .

لكن الملاحظ إن تلك المواقف اقتصرت على بعض المناطق دون غيرها و هذا يدفعنا للتساؤل عن طبيعة عمل المحافظ وممثلينا في مجلس النواب وقيادات المؤتمر المحسوبين على محافظة حضرموت ,خصوصا إذا علمنا إن محافظتنا شهدت عنفا غير مسبوق ضد مواطنين عزل خرجوا للتعبير عن أرائهم بطريقة سلمية متحضرة ولم يحملوا سلاحا غير سلاح الكلمة الحرة وهو حق مكفول في كافة الدساتير.

سؤالي هنا للإخوة أعضاء مجلس النواب والمحافظ والقيادات الأمنية والعلماء وأعضاء المجالس المحلية أين انتم مما يحدث في حضرموت ؟, هل هذه الأرض بلا شعب ؟,ألستم ممثلين عنا ويجب إن تقوموا بواجبكم ؟,آلا تنظرون حولكم وتتعلمون من إخوانكم ممثلي بعض المناطق الأخرى والذين استقالوا احتجاجا على "استخدام العنف ضد المتظاهرين" وليس القتل كما حصل في مناطقكم ؟ ,أين كنتم عندما قتلت الأخت ((سعدية مقطوف ))رحمها الله دهسا بطقم عسكري في مدينة المكلا ولم يواسينا أحد باستقالة من المؤتمر أومن أي منصب حكومي,تعبيرا عن احتجاجه أو امتعاضه للاستهتار بحياة مواطنينا ؟,

اينكم يا نوابنا المحترمين من عمليات التقطع للمواطنين في المنافذ والطرق؟ ,مع الأسف يا إخواننا الأفاضل لقد خذلتمونا وخيبتم أملنا فيكم .


نحن نعرف إن معظمكم لا يملك من أمرة شيئا والقول ليس لي وإنما هذا ما تداوله البعض في إطار الدفاع عنكم وكل قول مردود ما لم يوثق أو يصدر منكم,إلا إن لنا أمالا وطموحات مشروعة فرضتها علينا الدماء الحضرمية التي تسري في عروقنا وعروقكم ترفع سقف طموحاتنا لدرجه إنها تأمل إن يكون هناك مواقف ولو بالكلمة على طريقة القمم العربية الشهيرة "ندين ونشجب"رغم إن حضرموت تستحق ما هو أفضل من هذا ,نحن لا نقول لكم اخرجوا حاملين السلاح لتقودوا الجماهير, نحن نريد منكم مواقف شجاعة وحازمة تحق الحق وتنكر الباطل , تستحقون بها لقب عضو ممثل عن أكثر من ثلث الجمهورية اليمنية((واذا لم تكونوا تعرفون ذلك راجعوا الخريطة جيدا )),نحن نريد منكم إن تقوموا بواجبكم الذي كفله لكم الدستور, والسعي لتطبيقه على الجميع ,وإذا لم تمتلكوا الإرادة والشجاعة لفعل ذلك الزموا بيوتكم ولا تخوضوا في أمور العامة ولحضرموت رب يحميها, ولا تلومونا إذا صبينا جام غضبنا عليكم ,فان للسلطة "مغرما مثل مالها مغنم" .

مدوا أيديكم لإخوانكم فهم القوة التي ستدافع عنكم إذا ألمت بكم الخطوب وضاقت عليكم الأرض بما رحب ,إن ارتباطكم بشعبكم والتعبير عن قضاياه هي الضامن الوحيد لكم من إقالة برسالة (جوال) أو مكالمة هاتفية ,واسألوا وتعلموا مِمَنّ كان قبلكم فالغبي من لا يتعظ .

[حد من الوادي]

ماذا بعد علي عبدالله صالح
هل سيكون لحضرموت وأبنائها دور فاعل أم ستظل البقرة التي يحلبونها ؟

المكلا اليوم / كتب: الدكتور / ماهر سعيد بن دهري17/3/2011

هل استعدّ أبناء حضرموت لحفظ الأمن ذلك أن حالة من الفوضى متوقع أن تسود، فهل فعلاً تمّ تشكيل لجان شعبية تحفظ الأمن؟

لقد بدت علامات النصر تلوح في الأفق وأن السقوط بدا قريباً، وأن زمناً سيحكم فيه غيرُ علي عبدالله صالح بات وشيكاً، وإني أرى الفساد يلملم أوراقه مؤذناً ببزوغ فجر الحرية، ذلك الفجر الذي حلم به اليمنيون طويلاً الذي سيزيل كل الظلم والجور السائدين،


وفي أثناء كل ذلك تظهر حضرموت تلك المحافظة الوديعة ويبدو أبناؤها يرقبون ما يحدث وفي نفس الوقت يشاركون في تحطيم نظام الطاغية غير أن هناك أموراً لا ينبغي أن تغيب عن أعيننا وسأتحدث عنها بإيجاز:

1. في حال سقوط النظام - وهو أمر حتمي أوشك قريباً – هناك مشروعان قائمان، ترفع كل واحد منهما فئة قلّت أو كثرت، وعلى أي حال يصل إليه الوضع هناك سؤال يضع نفسه:هل سيكون لحضرموت وأبنائها دور فاعل أم أن حضرموت ستظل فقط البقرة التي يحلبونها، وخيراتها تسخّر للعاصمة والمناطق الأخرى؟

2. هل استعدّ أبناء حضرموت لحفظ الأمن ذلك أن حالة من الفوضى متوقع أن تسود، فهل فعلاً تمّ تشكيل لجان شعبية تحفظ الأمن؟ لأننا سمعنا حديثاً كثيراً دار عن هذا الموضوع لكننا لم نرَ شيئاً على أرض الواقع، مع ضرورة أن تكون هذه اللجان من أبناء المناطق نفسها لكونهم أعرف الناس بسكان حارتهم، كما ينبغي الابتعاد عن النظرة الضيقة فلا يستثنى أي أحد بسبب انتمائه، يأتي هذا الكلام بعد تردد أحاديث على كثير من الألسنة أن أبناء محافظات أخرى معروفة بالنهب قد بدأوا بالتوافد على المحافظة لا لشيء سوى استغلال ما قد يحدث من فوضى ليتمكنوا من عمليات النهب التي يستعدون لها من الآن. كما أن محافظات أخرى مشهورة بالقتل والنهب سترمي المحافظة بفلذات أكبادها من المحترفين بالسلب والسرقة ليقوموا بدورهم في إفقار المحافظة تدمير كل ما فيها

3. رسالة إلى قادة الفكر والرأي والمثقفين عليكم دور كبير في هذه المرحلة اليوم قبل غدٍ، يكمن في عقد برامج تثقيفية توضح فيها السيناريوهات المحتملة بعد سقوط هذا النظام، والدور الذي ينبغي أن يقوم به كل فرد من أبناء هذه المحافظة؛ ذلك أن كثيراً من أبناء المحافظة قد تغيب عنهم كثير من الأمور مما يجعلهم لا يحسنون التصرف في تلك اللحظات الحاسمة التاريخية.

4. إلى محافظ المحافظة وكل من لا يزال عضواً في حزب المؤتمر الشعبي العام قد حان الأوان لتعلنوا براءتكم من كل ما تقترفه قوات الأمن التابعة لحزبكم الحاكم وأن تنضموا إلى مطالب إخوانكم وتقدموا استقالاتكم، وإلا فأنتم شركاء في كل ما يحدث لإخوانكم وأبنائكم، ولا يفوتني أن أذكر المحافظ ومن يدور في فلكه إن عليكم أن تتجنبوا تجميع الناس في مظاهرات تؤيدون فيها السفاك والقاتل، فمهما دفعوا لكم فإنها لن تطيل في عمرهم ولتستعدوا لنظرات وأسئلة كل طفل سيسألكم أو ينظر لكم ولسان حاله ومقاله يقول لكم:

لماذا شاركتم في قتل أبي أو أخي أو أمي؟ لماذا دافعتم عمن تفنن في تخريب البلاد ونهب الأموال ؟ فإن أبيتم إلا مشاركته فعليكم أن تجهزوا أمتعتكم وترحلوا معه حين يرحل، هذا لو قبل بكم عندئذ أو فكّر فيكم ! أما أن تركبوا الموجة وتنضموا إلى القادم الجديد فهذا أمر غير مقبول ولم يعد يجدي

[حد من الوادي]

من أزمات حضرموت وزنقاتها

محمد عوض بن شيخ

الثلاثاء , 29 مارس 2011 م

يقول المتفائلون ان عصر الشعوب العربية قادم لا محالة وان عصر القائد الملهم الرمز الضرورة المهيب والبطل وملك الملوك قاهر البيداء قد سقطت إلى الأبد بعد ان كشفت الحقائق بان هؤلاء لا يختلفون عن رؤساء العصابات إلا في بعض التفاصيل.وإذا ذهبنا إلى ما ذهب إليه المتفائلون فإننا نرى ان سقوط الحكام بحسب الألقاب السابقة بثورات الغضب الشبابي المكبوت يعد الجهاد الأصغر وما بعد ذلك هو الجهاد الأعظم لمن أراد ان تسير عجلة التاريخ سيرتها الصحيحة.

حظنا سعيد عندما وفرت لنا وسائل الاتصال مشاهدة ومتابعة هذه التحولات لحظة بلحظة وساعة بساعة ولان الشعوب تكاد تتفق في الهم والظلم الواقع عليها جاءت ثوراتها الشعبية متقاربة في الكثير من المواقف كان خروج الجيش الوطني في كل من تونس مصر في غاية الوطنية والحميمية وكان التحام الناس مع قواتهم المسلحة وشعورهم بالأمن تحت جنازير هذه الدبابات مشهد يشي بأمور كثيرة.

وعندما انتشرت الدبابات في الأيام القليلة الماضية في نواحي متعددة من مدينة المكلا جراء هذه الأزمة السياسية التي تمر بها محافظات الجمهورية اليمنية لم تكن عند الناس في المكلا ذات النظرة في تونس ومصر وذلك لسببين واضحين وضوح الشمس أولهما ان كل عناصر هذه القوات من خارج حضرموت وثانيهما ان الولاء الحقيقي لهذه القوات لقادة ورموز عسكريين معروفة ولان الأزمة الحالية في كثير من مظاهرها هي في الأصل أزمة المحافظات الشمالية فكان خروج هذه القوات لا يتعدى تأكيد غلبة طرف عسكري على آخر في مشهد لا ناقة لحضرموت فيه ولا جمل .

في هذه الظروف اصدر محافظ حضرموت الأخ خالد سعيد الديني بيانا إلى الشعب في حضرموت اختلط فيه المأزوم بالأزمة والحابل بالنابل وبدا المحافظ يتحدث عن محافظة افتراضية تقف مع الشرعية والدستور وتستعد إلى فضاءات افتراضية لم تستطع فهم الواقع وما قبله وما هو قادم .

ونظن إن المدخل الصحيح لإدراك مكانة حضرموت والمحافظ فيها بعد عام 1994م ففي هذه المرحلة التي عمدها الفاتحون بالدم غابت عن حضرموت مصادر القرار العسكري والمدني وتحولت إلى ثكنة عسكرية لقوات متعددة الولاءات تحمي مصالح أصحابها أكثر مما تحمي حضرموت وصار في حضرموت كل شي إلا حضرموت وأهلها وفي مثل الوضعية يكون من الاستخفاف بعقول الناس القول بان منصب المحافظ الحضرمي الذي دشنه المحافظ السابق والحالي منصب حقيقي في عالم حقيقي.

وحقيقة الأمر أن من نصب هؤلاء المحافظين هم أكثر الناس معايشة للواقع وإدراكا لمجريات الأمور فلاباس عندهم او غضاضة في تعيين محافظ حضرمي كان في الاتجاه المعادي للوحدة في أول أمرها او لشاب لازال يشق خطواته الأولى في الحياة او حتى لا يوجد هذا المحافظ على الإطلاق فالأمر سيان طالما تسير الأمور كما يراد لها من عزيزية العسكر لا من سرايا المحافظة.

البيان يتحدث بصوت من يملك الحل والعقد يقول الأخ المحافظ : ان من واجبي إن أدافع عن امن حضرموت وسلامة أبنائها وهي كلمات إنشائية رائعة ولكن يا محافظنا العزيز وأنت المسئول الأول عن الأمن في حضرموت هل تستطيع زيارة المعسكرات الموجودة في اطار المحافظة الجغرافي؟هل تستطيع ان تأمرها بتحرك ما تراه لصالح امن حضرموت؟؟هل تستطيع ان تعرف كم عددها وعدتها ؟؟؟

ويبدو ان صاحب البيان أدرك هذه الحقيقة عندما دعا قبائل حضرموت إلى حفظ الأمن. فمن هو؟هل المحافظ الدستوري؟ ام شيخ مشايخ قبائل حضرموت؟ وهل يظن ان الناس يسمعون له ويثمنون كلماته وقد جاء في الزمان الخطأ والمكان الخطأ ؟؟.

ان بيان المحافظ الجديد بيان متناقض يعكس واقعا متناقضا قبل قدوم هذه المحافظ وابرز مشاكل هذا البيان انه تجاوز هذه الحقيقة لهذا حفل بمتناقضات غريبة فهو من جهة يخون من عبر عن راية بما يراه في مكان وفي مكان آخر يعده من خير الديمقراطية ثم انه يتحدث عن وضع استثنائي ثم يقول ان الأوضاع الأمنية والمدنية مستقرة . ثم يعكس المحافظ الجديد ازمته الداخلية بأزمة حضرموت والمؤامرات التي تحاك ضدها واللصوص المتربصين بها ,لهذا يتحدث عن واجباته الدستورية مع الرئيس الدستوري منبها لخطورة الفراغ الإداري المراد تحقيقه من أعداء حضرموت حسب ما فهمنا من البيان

يتحدث الكثير عن دماثة خلق المحافظ وأظنه كذلك ولكن لابد ان نميز بين الأخ خالد سعيد الديني الإنسان المنتمي لأحد قبائل حضرموت الطيبة كاهلها الطيبين وبين منصب المحافظ المزنوق بزنقة الواقع بغض النظر عن أصل صاحب المنصب وفصله.

وفي محافظة مغيبة عن عمد لابد ان تفرز واقعا مأزوما يفرز بدوره أزمات وزنقات وبديهي سيبحث المأزوم فيه عن ذاته ومكانه من الأعراب وربما البيان الأخير مظهر من مظاهر الأزمة المزنوقة بالفتحة والضمة والكسرة الظاهرة على أولها وعلى آخرها.

[حد من الوادي]

الرابط التالي يتحد ث عن هواجس حضرمية وجديربالاطلاع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظظظ

حضرموووووت هواجس حضرميه - سقيفة الشبامي

[حد من الوادي]

قال لا توجد نية في المجلس لتوزيع السلاح ولا نحبذه باصرة: هدف المجلس إيجاد مرجعية لحضرموت التي فقدتها منذ ثلاثينات القرن الماضي

المكلا اليوم / وليد باعباد2011/4/3

من في المجلس له رأي إن يكون في إطار الجمهورية, ومنهم من يريد في إطار اليمن الجنوبي أو الجنوب العربي ومنهم من يرغب أن تكون حضرموت منطقة مستقلة

كان للقاء المهندس محسن علي باصرة عضو مجلس النواب رئيس اللجنة التنفيذية لأحزاب اللقاء المشترك بحضرموت ورئيس التجمع اليمني للإصلاح بالمحافظة نائب رئيس مجلس حضرموت الأهلي مؤخراً مع صحيفة الوسط قد لاقى جدلاً كبيراً, مما جعلنا نطرق بابه ونطرح عليه بعض الأسئلة كان في مقدمتها عن تصريحاته في قناة الجزيرة كرئيس للمشترك وحديثه مع الوسط كنائب لمجلس حضرموت الأهلي وماهي حقيقة هذا المجلس ؟ فأجاب مشكوراً:


أولاً دعني أشكر كل من علق على مقابلتي القصيرةمع صحيفة الوسط التي شابها بعض القصور في نقل الحقيقة واعتبر ذلك من محبين حريصين على حضرموت وأمنها وأهلها ولهم مني كل التقدير والاحترام.
التصريح الأخير في الوسط للزميل جميل عامر صرحت به والتقى بي كنائب لرئيس مجلس حضرموت الأهلي، رغم أن الأخ جمال أبلغني في وسط الحديث أنه يسجل بقلمه المقابلة وليس عبر آلة تسجيل مما أخل باللقاء ووجدت فقرات غير مكتملة العبارة والفهم.

ونحن عندما نصرح باسم المجلس ليس كناطقين رسميين له لأن للمجلس ناطق رسمي وهو الأستاذ علي الكثيري، ولكننا نسأل كغيرنا من الداعين لمثل هذا المجالس، فالمجلس بدأ بفكرة من أعضاء نواب حضرموت وانتدبوا لهذا الأمر ثلاثة أعضاء وهم الدكتور محمد سعيد الجوهي والأستاذ أحمد الصويل والعبد الفقير إلى الله محسن علي باصرة، وتم اللقاء مع الغرفة التجارية وانتدب منها 3 أعضاء وطرحت الفكرة بأن يتم دعوة أبناء حضرموت كافة بكل شرائحهم وتوجهاتهم الفكرية والسياسية دون استثناء فتم حصر الأحزاب في السلطة والمعارضة ومكونات الحراك وأيضاً المكونات الاجتماعية من واجهات ومناصب ومشائخ ومقادمة قبائل ومنظمات مجتمع مدني الممثلة للشرائح الأخرى من المجتمع، وتم دعوة الجميع رغم حصول بعض التقصير في دعوة بعض المنظمات إلا أننا نظن أننا وصلنا إلى كل من له رأي وله أتباع ولازال الباب مفتوحاً, وقد حضر اللقاء أكثر من 250 شخصية قيادية مؤثرة في المجتمع الحضرمي تمخض عن هذا اللقاء تشكيل هيئة استشارية مكونة من 21 شخصية ولجنة للتواصل من خيرة الخبرات الأمنية والعسكرية المتقاعدة في المحافظة، ولجنة لإدارة الخدمات من عدد من الكوادر الإدارية، ولجنة للتوجيه والإرشاد من العلماء وطلبة العلم والدعاة، ولجنة إعلامية من كوادر إعلامية متخصصة ولجنة قانونية من كوادر قانونية شابة بالمحافظة، وقد اجتمعت هذه اللجان في اليوم الثاني واختارت رئيسا ونائباً وبدأت في إعداد خططتها، واختير للمجلس رئاسة من رئيس ونائبين، وهذا عبء في هذه المرحلة الحرجة وهو جهد يظل ناقصاً ويتطلب تظافر كل أبناء المحافظة الخيرين.

وهدف هذا المجلس بعد أن جمع كل التوجهات الفكرية والسياسية، هو إيجاد مرجعية لحضرموت التي افتقدتها منذ الثلاثينيات من القرن الماضي، وهم كل من اجتمعوا هو كيف ندير ونأمن محافظتنا وأهلنا وممتلكاتنا العامة والخاصة في حالة حصول أزمات، وخاصة أن البلاد تعيش أزمة واضحة وجلية للعيان.

وقد تختلف الروئ والمواقف لمن كونوا هذا المجلس، وحتى يستمر يجب أن نتفق على قواسم مشتركة بحدها الأدنى لأن في المجلس من له رأي أن يكون في إطار الجمهورية اليمنية ومنهم من يريد في إطار اليمن الجنوبي أو ما يسمى بالجنوب العربي أو منهم من يرغب في أن تكون حضرموت منطقة مستقلة، وكل هذه الآراء لأصحابها، ولكن حضرموت تجمعنا باعتبارها الحضن الدافئ لنا جميعاً، وقد تركنا توجهاتنا وأحزابنا لنعمل معاً لأجل حضرموت الغالية على قلوبنا، فبالأمس رفض بعض أعضاء في المجلس إصدار بيان يدين ما حصل يوم الأحد قبل الفائت بعد دفن الطفل رامي بارميل عندما حصل شجار بين أبناء مدينة المكلا والذي يضر بالنسيج الاجتماعي، وحتى نبعد المجلس عن الخلافات أوقنا هذا المقترح وأصدرت الأحزاب رؤاها حول ما حصل، ولكن تبقى حضرموت والتي نرغب أن تكون بعيدة عن كافة الصراعات وأن لا تكون ساحة للحروب، فحضرموت ستظل منطقة جغرافية موجودة إلى يوم الدين لا يستطيع أحد نقلها إلى منطقة أخرى، كما لا يستطيع أحد أن يشحنها في شنطة أو يهرب بها، فلذا يعذرني بعض الإخوة والزملاء أن تكون تصريحاتنا وخطاباتنا في ما يخص حضرموت بما يجمع أبناء حضرموت ولا يفرقهم، فنحن دعاة وحدة وتراحم وتغافر بين أبناء المحافظة.


- يتناقل الناس عن المجلس أموراً كثيرة منها توفير المجلس للسلاح والمال لأبناء المحافظة ماذا تقولون ؟


أثيرت شبهات كثيرة عن المجلس واعتبرة البعض بأنه مجلس انتقالي كالمجلس الانتقالي بليبيا أو أنه سيوزع أسلحة وأموال، ونقول إن المجلس عمل تطوعي وهو مغرم وليس مغنم، ولقد تركنا كل أعمالنا حتى نحقق لأهلنا مرجعية تأمن لهم الاستقرار في ظل هذه الأزمة فالمجلس ليس مع طرف ضد طرف، ولكن المجلس يريد أن يأمن حضرموت بحيث تكون بعيدة عن الصراعات.

أما عن المال فلم يختار المجلس الغرفة التجارية كانطلاقة له إلا لأن المال عصب الحياة فأي عمل دون مال لن ينجح فأصحاب الأموال والبيوت التجارية قدموا ما يستطيعونه لهذا العمل وهو ليس لشراء السلاح ولكن لتوفير بعض متطلبات الحراسات من وقود وقيمة اتصالات وغذاءات لمن سيقومون ببعض الحراسات على المنافذ وداخل المدن للحفاظ على الممتلكات العامة والخاصة، فلسنا بديل للسلطة فالسلطة ما تزال موجودة ولكن كجهد أهلي مساند لها كسلطة محلية وكسلطة أمنية لا تزال تدفع لها رواتب من ضرائب وواجبات وخيرات البلاد، ولكن كجهد مساند في هذه الأزمات.

أما موضوع السلاح فلا يوجد في المجلس أي نية لمثل هذا ولكنها تستفيذ من الحراسات الأمنية والأجهزة الأمنية الموجودة في المحافظة لتأمين المنافذ، لأننا لا نرغب ولا نحبذ أن يوزع السلاح وأن يكون له هدف ويعود بعد ذلك على بعضنا البعض، ولكن نحن محافظة حضارية مدنية آمنة نستفيذ من القوات المتواجدة ومن بعض أبناء القبائل المتواجدة على منافذ المحافظة، وقد تواصلنا مع السلطة المحلية عدة مرات كمجلس وأيضاً مع القيادات الأمنية ومع القوات المسلحة المتواجدة في المحافظة، وطالبناها وخاصة الأخيرة أن تكون حضرموت بعيدة عن ساحات الصراع.

وقد أحسنت الحراسات واللجان الشعبية بالأحياء وأبلت بلاءً حسناً وكشفت عن كثير من اللصوص والمخربين، وسلمتهم للجهات الأمنية والسلطات بالمحافظة لتقوم بدورها وقد أشادت السلطة المحلية والجهات الأمنية بدور اللجان الشعبية الذي ساعدهم وساندهم كثيراً.

فشكراً لكل من ساهم وسيساهم في مثل هذه الأعمال لتعود السكينة والوئام في المحافظة، والمجلس الأهلي بحضرموت مازال مفتوحاً لكل أبناء المحافظة في الداخل والمهجر ومحتاج لكل طاقات أبنائه وحضرموت محتاجة لكل أبنائها بمختلف توجهاتهم السياسية والفكرية والاجتماعية.

- ما هي رؤاكم حول المبادرة الأخيرة للمشترك ؟

ما يخص رؤيتنا كلقاء مشترك وأحزاب معارضة فنحن من رواد ساحات النضال السلمي منذو إبريل 2006م فالمشترك وقياداته وأعضاءه موجودة في ساحات التغيير وميادين النضال السلمي لانتزاع حقوقها وحقوق أهلها منذ ذلك التاريخ فهي تنصر كل مظلوم وتدافع عن كل من سجن بغير حق وإن خالفها في الرأي وهي تبث ثقافة التسامح والتعايش والشراكة لا ثقافة الأقصاء والكراهية.

واليوم بعد المتغيرات الإقليمية وبعد ثورة تونس ومصر وليبيا أصبح المشترك مع ساحات التغيير بل شباب وشابات ساحات التغيير هم الذين يقودون المشترك وقياداته فالقرار أصبح قرار للمناضلين الشرفاء في ساحات التغيير، فعندما تقدم المشترك وشركاءه بالأمس بمبادرته الأخيرة المكونة من خمس نقاط، قالت ساحات التغيير قولها بأن لها تحفظات على بعض الروئ فصانع الرأي السياسي اليوم للمعارضة هم الشباب.

وأحب أن أضيف مسألة وهي أن المشترك وشركائه خاصة اللجنة التحضيرية للحوار ومجلس التضامن السلمي الذين اعترفوا بالقضية الجنوبية كقضية سياسية ينبغي عليهم اليوم أن يترجوا ذلك ضمن رؤاهم ومقترحاتهم أن يكون لأبناء الجنوب نصيب من القرار السياسي من خلال المناصفة في البرلمان القادم حيث لا ينبغي أن يعطى لأبناء الجنوب 56 مقعداً على أساس سكاني، ولكن ينبغي أن يكون الأساس السكان والأرض والثروة وأن يكونوا ممثلين في كل مكونات السلطة التنفيذية المركزية والقضائية وأن يعطى لهم النصيب الأوفر من الثروة لمناطق العمليات البترولية حتى نوجد السلم الاجتماعي والوحدة الوطنية ونمكن النسيج الاجتماعي للمجتمع الذي تمتن وتعمق وتجذر بعد قيام ثورة الشباب البعيدين عن العقد الموروثة من التاريخ القديم والحديث.

[حد من الوادي]

حضرموت ارضا وانسانا تعرضت لنكبة من يوم 17/9/1967م

هويتها وثروتها واخلاق اهلها وهاهي اليوم تبحث عن ما يخلصها من النكبات والاحتلال اليمني المتخلف بقوة السلاح؟
وقد لوحظ كثرت الكتابات والتنبية بحق هذا الوطن ان يستعيد هويتة وكرامتة وثروتة والرضة وهوحق مشروع ويجب ان يتحقق ايا كانت الضروف ؟

وهذة مصفوفة مقالات عن حضرموت كهوية وحضارة وتاريخ ان الوطن غالي والكرامة ويجب التضحية في سبيل تحقيق ذالك؟

تجمع ( حضرموت أمه بارك قيام المجلس ) يوجه رسالة لمجلس حضرموت الأهلي - سقيفة الشبامي

منظمة أحرار وادي حضرموت :نرفض مبادرة المشترك وندعو للوقوف مع المجلس الأهلي بحضرموت - سقيفة الشبامي

حضرموووت عودة الروح ( 4 ) ما الخطأ في أن أحلم بحضرموت قوية ومتطورة ؟ - سقيفة الشبامي

حضرموووتباتجاه رؤية شاملة يقرّها مؤتمر أهلي عام مجلس حضرموت الأهلي .. تأمين اللحظة - سقيفة الشبامي