«الحضارم»: لسنا يمنيين ولا جنوبيين.. ونريد الاستقلال

[حد من الوادي]

الوزير بن طالب يقترح في لقاء بالعصبة الحضرمية حوار جنوبي - حضرمي لحل القضية الجنوبية

5/6/2013 المكلا اليوم / خاص

التقى الدكتور عبدالله سعيد باحاج رئيس العصبة الحضرمية مساء السبت 4 مايو 2013م بالدكتور سعد الدين بن طالب وزير الصناعة والتجارة في الحكومة اليمنية في منزله بصنعاء في إطار زيارة ودية، وكان برفقته كل من الدكتور مبارك قاسم البطاطي والأستاذ أحمد عبدالقادر بافقيه والأستاذ حسين حسن السقاف. وقد طرحت قضايا حضرموت وكيفية معالجتها على الدكتور سعد الدين بن طالب عضو لجنة القضية الجنوبية في مؤتمر الحوار الوطني الجاري حالياً في صنعاء.-

لقد طرح الدكتور عبدالله باحاج شرحاً وافياً بأبعاد القضية الحضرمية، وما تنشده العصبة الحضرمية في نشاطها من تحديد ما يصبو إليه شعب حضرموت، وخاصة من حيث حق تقرير المصير الذي يكفل الحضارمة في اختيار نظام الحكم الذي يرتضونه ويقبلون به بكل حرية وشفافية.
-
كما أكد الدكتور عبدالله باحاج على استعداد العصبة الحضرمية للحوار مع الإخوة الجنوبيين بمن فيهم قادة وأعضاء فصائل الحراك الجنوبي.

وقد استوعب الدكتور سعد الدين بن طالب ما طرحه رئيس العصبة الحضرمية وخصوصاً أنه حضرمياً يتفهم ويعي كل المعاناة التي يعيشها شعب حضرموت منذ عقوداً من الزمن.
وأبدى الدكتور سعد الدين بن طالب استعداده بالمفاهمة في أن تشترك قيادة العصبة في مؤتمر للحوار يجمع الجنوبيين - الحضارمة تحت مسمى "الحوار الجنوبي - الحضرمي" ولم يحدد زمانه ومكانه.

وقد أكد رئيس العصبة الحضرمية على موافقته على هذه المبادرة الطيبة من قبل الدكتور سعد الدين بن طالب وأنه يعتبر هذا الحوار تحت مسمى "الحوار الجنوبي - الحضرمي" وذلك حتى تستقيم الأمور وتتضح الصورة أكثر وتكون محرجات هذا المؤتمر أكثر فائدة ونفعاً للحضارمة وللجنوبيين معاً.

[حد من الوادي]

الكعكة الحضرمية .. بالعسل الدوعني

كتب: محمد سعيد باحاج

حضرموت اسم من ذهب عيار 24 قيراط .. حباها الله بالخيرات والثروات النفطية والمعادن من ذهب وفضه ونحاس ورصاص ونيكل وغيره وثروة سمكية هائلة وزراعية من أشجار النخيل وأشجار السدر (النبق أو الدوم ) ومن منتجاتها البلح والقمح والذرة البيضاء والسمسم والشمار والحبة السوداء والكمون وغيره والعسل الدوعني الشهير والمياه المعدنية (الكبريتية ) لعلاج بعض الأمراض وفوق هذا كله الإنسان الحضرمي الأصيل الذي نشر رسالة الإسلام في ربوع هذا الأرض من اندونيسيا ومرورا بماليزيا وسنغافورة وجزر الفلبين وتايلاند والهند وشرق أفريقيا في جيبوتي والصومال وكينيا وتنزانيا وجزر القمر والى شمال أفريقيا .

وكان لهم في كثير من هذه الأقطار ثروة ونفوذ وسلطان . هذه هي حضرموت الحضارة والتاريخ والتراث والآثار .. حضارة عمرها 5000 سنه لا تضاهيا إلا الحضارة الفرعونية . أما الإنسان الحضرمي فهو أغلى من الثروة .. هادئ الطبع ، أمين ، ودود ، مسالم لا يعرف الرشوة والفساد ويؤدي واجبه بأمانة، حسن الأخلاق لا يعرف الغش والخداع .

لقد كانت الحياة في حضرموت بسيطة والناس متعاونين ومتحابين فيما بينهم والجار عند الجار في كل واجب وإذا غاب الجار يوم عن أعينهم سألوا عليه. كان كل شئ فيه بركة .. تنزل الشلن من جيبك تشتري به ما يوازي اليوم وجبة غذاء وعشاء لشخص واحد في المكلا .. معظم المواد الغذائية متوفرة ومن اكبر العلامات التجارية في المكلا وعدن قبل جدة ودبي.. اللحوم والأسماك بتراب الفلوس . هذا في الخمسينات و الستينات .. أما في السبعينات فانقلبت الصورة رأس على عقب كل شئ ضاع من أخلاق وتقاليد وعادات واصحبنا نعيش في كابوس لا أول له ولا آخر إلى يومنا هذا. لقد أصبحت الحياة في الداخل وفي المهجر صعبة جدا ولا ندري ماذا نفعل وبالذات أولادنا في الداخل والخارج أصبحوا مهمشين .

بعد هذه المقدمة البسيطة عن حضرموت الحضارة والتاريخ والتراث نعود إلى عنوان المقال (( الكعكة الحضرمية .. بالعسل الدوعني )) والذي أعنيه عسل أيام زمان .. الأصلي الممتاز تشم رائحته الزكية عندما تفتحت القرف ( العلبة ) . . أما اليوم فلا رائحة له . واقصد بالكعكة الحضرمية بحضرموت أول دولة حضارية أقيمت في جنوب الجزيرة العربية . حضرموت كيان وهوية وتاريخ لا جنوبية ولا شمالية . لقد برزت قضية حضرموت بقوة وفرضت نفسها على الواقع السياسي فليموت الحاقدون والمرجفون بغيضهم ..-

وأن شاء الله سيطالب الشعب الحضرمي بتقرير المصير من اجل دولة حضرمية مستقلة تستند إلى الحق الشرعي والقانوني .. ولن نقبل بدولة جديدة في الجنوب ما لم تكن حضرموت مرتكز هوية هذه الدولة وعاصمتها المكلا .

لقد ظلمت حضرموت من قبل الجبهة القومية عندما ضمت بالقوة في جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وهي لم تكن جزء اتحاد الجنوب العربي الذي أقامة البريطانيون في عام 1959 .. ولن نرضى بأن تظلم مرة ثانية لأن حضرموت كانت موعدة بالاستقلال من بريطانيا في 9 يناير 1968م ولكن بريطانيا نكثت بوعدها وسلمت حضرموت للجبهة القومية من خلال المرتزقة في جيش البادية الحضرمي . وتمر الأيام وإذا بالجبهة القومية تقوم بعملية قذرة و تتآمر على جيش البادية الحضرمي ليلفظ أنفاسه ويموت في معركة الوديعة ..من أجل أن لا تتمكن حضرموت من مقاومة الجبهة القومية لاستعادة أراضيها المسلوبة . وهكذا تخسر حضرموت جيش من أقوى وأمهر جيوش زمانه في جنوب الجزيرة العربية .

تقول الدراسات التي اجري بواسطة احدث الطرق والوسائل العلمية المبتكرة في عمليات المسح الجيوفيزيائي أن تحت رمال الكثبان الرملية في صحراء الربع الخالي يوجد أضخم مخزون احتياطي للنفط الخام في العالم .. هذا الربع الخالي الذي لم يعد خاليا لكثرة الفرق الميدانية للتنقيب عن النفط والغاز والمياه من قبل اليمن والسعودية . وعليه فأن الاستكشافات الحديثة أظهرت وجود ثلاثة أحواض رئيسية 1) حوض سيئون المكلا 2) حوض الجزع في المهرة 3) حوض مأرب الجوف شبوة .. ومخزون هائل من المياه الجوفية .

قد يتساءل الكثير عن أسرار اللعبة السياسية في اليمن من الموقف الإقليمي والدولي والمنحاز 180 درجة بدعمه ورعايته لنظام سلطة صنعاء الفاشلة متجاهل مطالب شعب الجنوب العربي وحضرموت .. إنما هو اهتمام له علاقة بمصالح دول الشركات النفطية بالثروات المنهوبة والتي من مصلحتها انتهاك السيادة اليمنية والتدخل المباشر بشئونها الداخلية ، وجعلها سياسيا واقتصاديا تحت الوصاية الإقليمية والانتداب الدولي وكذلك محاولات استباقية لمراكز النفوذ والأطماع الدولية .

إن المتأمل لخارطة هيكلة الجيش اليمني يستشعر مدى خطورة الخطة العسكرية التي تهدف إلى تثبيت القبضة العسكرية الحديدية والأمنية على حضرموت واستمرار نهب ثرواتها ، يظهر هذا جليا من وضع منطقتين عسكريتين في حضرموت وحدها من أجل تقطيع هذه الكعكة إلى أوصال لمصالحهم الذاتية . أن سياسات المتنفذين والعسكريين تتكشف يوما بعد يوم في السيطرة على منابع النفط والثروة المعشعشة في عقولهم ، هذه السياسات الغبية والتي ليس لها مثيل في أي دولة من دول العالم الذي يسوده القوانين العادلة والتي تحقق الأمن والأمان لمواطنيهم وتحقق لهم حياة كريمة وشريفة بدون تمييز . فالجيوش عندهم تحمي البلاد والثروة .. أما الجيش عندنا فيحمي مصالح المتنفذين والعسكريين .

فلماذا حضرموت منطقتين عسكريتين وكل منهما قيادة مستقلة ؟ الجواب هو أن حضرموت الخير هي البقرة الحلوب لهم من نفط وغاز وذهب وثروة سمكية .. أما المواطن الحضرمي فله الغازات السامة والسرطانات والمياه الملوثة .

أن حضرموت عصية لكل جبار ولكن لن تسكت عن القهر والجور والاستبداد الذي لحق بها خلال 46 عاما من الحكم الشمولي وحكم صنعاء القبلي . وهل يعقل أن تكون حضرموت في ذيل قائمة أفقر محافظة في اليمن حسب تعداد الأمم المتحدة وهي الغنية بثرواتها وخيراتها . يقول الله تعالى في كتابه الكريم (( يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار )) صدق الله العظيم .

[حد من الوادي]

الشاعر الحضرمي الشعبي باعكيم

[حد من الوادي]

العصــبة الحضـــــرمية في عامهــــــا الأول ..الأمـــانة والرســـــــالة وما أنجــز وما هـــو آت

5/27/2013 عبد الله ســعيد باحــاج


بداية نقول ... أننا ونحن نحتفل اليوم بمرور عام كامل منذ انطلاق عصبتنا الحضرمية في السابع عشر من مايو من عام 2012م ومن قلب مدينة سيئون حاضرة وادي حضرموت كنا وما زلنا نحمل الأمانة ونؤدي الرسالة التي حملها الأجداد والآباء والأجيال جيلاً بعد جيل ومنذ خمسة آلاف عام مضى حين برزت على أرضها أول دولة موثقة في جنوب الجزيرة العربية . وهي تنشر الخير والسلام والاستقرار في ربوع ما حولها بل ونقلت كل ذلك إلى أقاصِ بعيدة في المعمورة .

ونحن في العصبة الحضرمية لا ندعي أننا أتينا بالمستحدث أو الجديد أو الغريب عما يطلبه شعبنا الحضرمي منذ عقود من الزمن , فقد كان الأمل والطموح في إقامة كيان حضرمي يحفظ للأمة الحضرمية حقوقها وحدودها ومقومات حضارتها المجيدة الزاهرة وخصائص وسمات شعبها الإيجابية والمعروفة عنه منذ الأزل نوراً يشع في نفوس وأفئدة الحضارمة أينما كانوا وحيثما حلوا , ومطلباً حضارياً تسعى لتحقيقه الأجيال المتعاقبة وترفع لوائه شامخاً يطاول عنان السماء .

وها هي العصبة الحضرمية ترفع هذا اللواء الحضرمي من جديد ليظل شامخاً وخفافاً لتراه كل الدنيا بلا ظلم أو عدوان أو استعداء أو استعلاء , وإنما بكلمة الخير والحق والعدل . ونحن في العصبة الحضرمية على طريق من سبقونا من الأقدمين والأحدثين من حضارمة الهوى والروح والفؤاد . ومن هؤلاء نستلهم فكرنا ورؤيتنا وخارطة طريق مسيرتنا بلا مغالاة أو تعصب أو انحراف عن جادة طريق الحق والخير والسلام .

وعليه فأننا نؤكد أن جذور وثوابت حركتنا المباركة أن شاء الله تعالى إنما هي مستمدة من إرث الأجداد والآباء الذين ضحوا بكل غالِ ونفيس من أجل أن تعيش حضرموت وشعبها في عز وأمان وكرامة واستقرار . ولولا قدر الله عز وجل وما حل بنا في السابع عشر من سبتمبر 1967 وفي الثاني من أكتوبر من عام 1967 لكنا اليوم في حال آخر لا نختلف به كثيراً عن جيراننا من العمانيين والخليجيين وغيرهم .

غير أننا لا نبكي ولا نتحسر على ما فات وإنما نقف من جديد ونجاهد لإزالة هذه الغمة والمظلمة عن شعبنا . وكأن عصبتنا الحضرمية قد أتت في موعدِ مع القدر وبأمر المولى عز وجل . وفد بدأناها ولأكثر من عقدين من الزمن بخطوات علمية واجتماعية وثقافية وتوعوية , وخصوصاً في مكافحة القات وأضراره , ونشر الوعي والمعرفة بهوية حضرموت , والحث على العلم والتعلم وإزالة المفاسد والأضرار التي لحقت بشعبنا الحضرمي من جراء التبعية المذلة لنظام عدن ثم لنظام صنعاء . وكان لابد من الثورة على هذا الإذلال والهيمنة المقيتة والظالمة والتي تنظر إلى حضرموت على أنها مغنماً مادياً ومرقصاً , وملهىً للطرب والغناء ومدارات للشعر والنثر التي لا تعيد حقاً ولا تلغي منكراً , وهي تنظر إلى الشعب الحضرمي الأصيل على أنه قطيع من الأغنام يساق إلى حيث يراد له أن يذبح ويسلخ .

وانبرت ثلَّة خيرة من رجال وشباب حضرموت بالوطن والمهجر ومستلهمة من جهاد الأجداد والآباء فسعت تحت راية العصبة الحضرمية لإزالة هذه المظلمة السوداء التي حاقت بأمتنا وشعبنا طيلة نصف قرن مضى . وأنطلق المارد الحضرمي من قمقمه الذي حبس فيه عقوداً من الزمن ليعلن للعالم بأسره أنه حضرمي وسيبقى حضرمي والى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

وما قامت به العصبة الحضرمية في عامها الأول وهو زمن قصير ومحدود يجعلنا نثق في الله عز وجل ثقة مطلقة في أنه سيرعى حركتنا هذه ويرشَّد أعمالها واتجاهاتها لما فيه الخير والصلاح . وقد هلَّت علينا بشائر الخير منذ الشهر الأول من عمرنا القصير فأوصلنا صوتنا إلى أول محفل دولي بالقاهرة في الحادي عشر من يونيو عام 2012م والذي رعته السفارة البريطانية في مصر وجمعت فيه ما سمي بأطراف القضية الجنوبية وكان حتماً ولزاماً الاستماع للصوت الحضرمي في ذلك .

وفي رياض آل سعود أستمع مجلس التعاون لدول الخليج العربية في الثامن عشر من ديسمبر 2012م إلى صوت العصبة الحضرمية والى صوت حضرموت النقي والصافي والخالي من أي تبعية للجنوب أو لليمن وكان صوتاً صادقاً يعبر عن أماني وتطلعات كل حضرمي حر وشريف , فقد انتهى والى غير رجعة زمن العبودية لعدن أو لصنعاء . وقد خلقنا الله عز وجل أحراراً كرماء وشرفاء في وطننا فلماذا نسعى إلى العبودية للآخرين حتى وان كان جاراً أو صديقاً .

وكان حضورنا في المملكة العربية السعودية الشقيقة وفي رحاب أخوتنا من مهاجري حضرموت وباستقبال حافل منهم مفعماً بحسن الظن والثقة الغالية التي نعتز بـها بعد أيماننا بالمولى عز وجل وقد حُملنا مسؤولية ضخمة في الاستمرار بحمل هذه الأمانة وتلك الرسالة وهي إلا تخضع حضرموت بعد اليوم لأي عبودية قادمة لغير لله عز وجل , ومضينا في الشوط إلى آخره نبلغ هذه الرسالة وتلك الأمانة فكانت مقابلاتنا التلفزيونية مع قناتي سهيل والسعيدة وكذلك مع السفير البريطاني في صنعاء وبعض نخبة حضرموت في هذه العاصمة اليمنية التي نقول عنها فيما نتمناه لأنفسنا ( قير في المكلا ولا قصر في صنعاء ) وكانت المحصلة من اللقاءات والمقابلات أن استطعنا وبحمد الله وتوفيقه إيصال الصوت الحضرمي بصورة أفضل وأكثر شفافية ومصداقية وقبول .

ونحن في كل ما نسعى إليه لا ننشد جاهاً أو مالاً أو منصباً أو خلوداً , ويعلم الله عز وجل خفايا الأنفس والصدور وإنما ننشد إبلاغ الرسالة وأداء الأمانة وأن نسلم الأجيال القادمة من أبناء حضرموت الأوفياء راية الحق والخير والعدل مرفوعة وخفاقة , وأن يجعلوا نبراسهم ما يهتدون إليه بهدي ديننا الإسلامي القويم وسيرة سيدنا محمد بن عبدالله » في أن تكون مطالبنا ودعوتنا بلا ظلم أو عدوان أو تعدٍ على حقوق الآخرين أن كانت لهم حقوق بيّنة .

وأننا وبعون الله تعالى سنظل على هذا الدرب سائرون , وأن القادم وبمشيئة الرحمن سيحمل لنا الخير والصلاح , وخصوصاً إذا ما استمسكنا بحقوقنا كاملة غير منقوصة , وفي حق تقرير مصيرنا بأنفسنا , و إلا تفرض علينا عبودية أخرى قادمة , وفي اعتزازنا بديننا الإسلامي الحنيف وهويتنا الحضرمية العربية الإسلامية والراسخة في وجداننا وعقولنا ومنذ قرون غائرة في الزمن وبدون استعداء أو استعلاء أو سعى للتصادم مع الآخرين إلا ما يستوجبه الدفاع الشرعي عن النفس.

ونسأل الله عز وجل أن يوفقنا لما فيه الخير لشعبنا وأمتنا الحضرمية وأن يجمع شملنا جميعاً مهما تبعثرت وتناثرت وتناءت مهاجرنا تحت سماء وطننا الحضرمي الواحد والواعد بالخير والنماء , وتحت ظلال الرحمن والذي بمشيئته تبارك وتعالى تصاغ دروب المستقبل وتدفع بهمم الرجال لنيل الحقوق وإزالة الظلم مهما طال وأستكبر , فلاشك أن الله عز وجل مع المجاهدين في جهادهم ومع المناضلين في نضالهم وأن حضارمة اليوم هم من سيبني بعونه تعالى لحضرموت الغد حتى تسعد الأجيال القادمة من الحضارمة بما أنجزه الآباء والأجداد جيلاً بعد جيل.

والله الهادي إلى سبيل الرشاد

[حد من الوادي]

حضرموت والجنوب .. نزاع الهوية والقضية

هنا حضرموت / د. أحمد باحارثه

الإثنين 27 مايو 2013

أصبح النزاع الجنوبي الحضرمي مكشوفًا ومعلنًا بعد أن كان يتفاعل في أطر النخب بحضرموت، واللوم بالطبع لا يعود على رافعي الصوت الحضرمي، وإنما يتحمله من تجاهلوا البعد الحضرمي للقضية الجنوبية التي كان من الممكن أن تحمل في طياتها الهم الحضرمي بخصوصيته سواء من ناحية المطالب والحقوق أو من ناحية رسم معالم هوية الدولة المأمولة كثمرة للحراك الذي يتفاعل على الساحة الوطنية .

إن حضرموت اليوم أضحت عصية على ( السحبلة ) التي مارسها عليها بعض أبنائها في زمان مضى نحو منطقة الثالوث الجنوبي ( عدن لحج أبين )، فإذا كان هذا الثالوث قد تحمس ليمنيته وسحبل حضرموت إليها فرضيت بها لسحر مدينة عدن في نفوس الحضارم آنذاك مع عزف اللحن القومي البائد، فإن الزمان قد اختلف والنخبة الحضرمية قد استوعبت الدرس الذي كان شديد القسوة على ماضي حضرموت وحاضرها، وترفض تقمص دور الببغاء مجددًا في ترديد ما يقوله الآخرون .

إن ردود عامة الناس غير تصرف النخبة في كل بلاد الناس، فإذا كانت العامة في حضرموت قد انساقت لمظاهر الحراك الذي يصف نفسه بالجنوبي، وجرى خلفها لاهثًا بعض المثقفين، فالنخبة عادة تكون أشد حذرًا لما تتمتع به من وعي ورؤية أوسع وأعمق، وقد حاولت تلك النخب جاهدة ومخلصة في استيعاب البعد الحضرمي للقضية الجنوبية باعتبار الحضارم شركاء في صناعتها عبر مقترحات متعددة جرى تجاهلها والاستخفاف بها، فانشقت القضية لتصبح قضيتين أو هما فصيلان يتنازعان القضية والهوية .

لكن بعض مثقفي الحضارم رأى أن القضية الجنوبية هي بطبيعتها حامل للهم الحضرمي، فهم يرون أن مساحة حضرموت ( الطبيعية أو التاريخية ) تمثل معظم مساحة ( الجنوب )، وأن إثارة خصوصية المطالب الحضرمية مهما كانت عدالتها قد يشكل بلبلة تضر بالصف الجنوبي، وينسى هؤلاء الحريصون على إرضاء الربع المتبقي أن حضرموت ليست جغرافيا وحسب بل هوية وثقافة تعاني من قلق الحامل لها ( بصفة جنوبية أو يمنية )، وأنهم بتجاهلهم للهم الحضرمي قد وقعوا فيما هربوا منه، فذلك التجاهل قد خلق فعليًا بلبلة حقيقية تهدد القضية برمتها .

أما نظرية الوثيقة والاستمارة فلا أدري ما يمكن أن يفعله من بيده وثيقة مختوم عليه كلمة حمراء هي ( لاغ )، ما يفعل بوثيقته من تنازل عن أرضه تنازلاً مكتوبًا مسجلاً في الشهر الأممي والإقليمي، إن وثيقة كهذه تصبح الاستمارة خيرًا منها، فحاملها يرجو ما لا يرجوه حامل الوثيقة الملغاة التي أصبحت جزءًا من وثائق إرشيف التاريخ، بل إن هذه المقولة هي أقرب إلى النكتة البايخة التي تطلق في مجلس جاد لا يحتمل المزاح .

ثم إن القول بتأجيل الكلام حول حضرموت ومستقبلها غير مجد وغير عملي، لأنه لا أحد يملك ضمانة النصر لقيام دولة جديدة في الجنوب على غرار الدولة السابقة المبيوعة، ومن ثم فإن إهدار الحق الحضرمي وعدم عرضه في هذا الظرف الذي ينكشف على كل التفاعلات يعد بلادة في الحس، وتضييع للفرص، فكيف وأنت ترى هذا التجاهل والاستخفاف بك ممن يزعمون إرادة الخير لك .

إن حضرموت ما زالت تشكل صفرًا في الطرح السياسي للقضية الجنوبية لا بتجاهل هويتها وحسب بل حتى تجربتها المؤلمة السابقة مع ما كان يسمى باليمن الديمقراطية، إن ما سمي بمهرجان ثم مليونية التصالح والتسامح لم يكن يعني سوى المتصارعين في عدن وهم في جملتهم من ذلك الثالوث الجنوبي، ولم تكن حضرموت طرفًا مباشرًا في تلك الصراعات، أما ما تعرضت له حضرموت في أرضها من نكبات ومجازر فلا يذكرها أحد فلا تقام لها لا مهرجانات ولا مليونيات .

فهل نلوم بعد ذلك المكونات الحضرمية التي تبحث عن متنفس آخر لهمها ومورد يروي ظمأها السياسي والثقافي، بعد أن تناساه إخوتهم في غمار المليونيات التي ظنوا أنها ستحاصرهم، متناسين أن هناك طرفًا آخر متربص لديه من الإمكانات ما يمكنه من ملأ الفراغ الذي خلفوه وراء ظهورهم وظنوا عدم وجوده لعدم رؤيتهم له . فمن نلوم هنا، ذكاء الطرف الشمالي المدرك بخبث لمكان حضرموت من الجنوب، أم غباء الطرف الجنوبي الذي يجري وراء المليونيات ولا ينظر إلى ما حوله من خنادق تركها فارغة وقد تهوي بقضيته .

فصل الخطاب :

ما لم تحسم الهوية .. وتتم القسمة بالسوية .. فلا مستقبل للقضية .. والقادم لا يعلمه إلا رب البرية .

[حد من الوادي]

الخر يطة على الرابط التالي

http://www.mukallatoday.com//pages/D...&C=NewsDetails

كان مقرراً إشهاره اليوم
جنوبيون يحاولون إفشال إعلان الإقليم الشرقي في مؤتمر الحوار الوطني

8/25/2013 المكلا اليوم / علي بلخشر

عقد اليوم اجتماعاً لأعضاء مؤتمر الحوار الوطني الشامل من أبناء "الجنوب والمناطق الشرقية" بهدف الوقوف على آخر مستجدات أسباب تعطيل ممثلي مؤتمر شعب الجنوب لأعمال المؤتمر..

وكان من المقرر اليوم حسب مصادر من المؤتمر إعلان موقف أبناء شبوة وحضرموت والمهرة وجزيرة سقطرى شكل الدولة اليمنية القادمة وقال مصدر مطلع أن اجتماع الجنوبيين اليوم جاء لإحباط محاولات أبناء المحافظات المذكورة تشكيل إقليم شرقي مستقل يتمتع بحكومة إقليمية منتخبة.

وان أطرافاً في الجنوب متحالفة مع أصحاب مصالح شماليين ترى في إعلان هذا الإقليم وتكتل أبناء هذه المناطق خلف هذه الرؤية تهديدا لمصالحهم الضيقة، إلا أن المصدر أضاف أن أبناء هذا الإقليم الشرقي ماضون في التمسك برؤيتهم وموقفهم الذي يحظى بشبه أجماع بين أبناء هذه المناطق داخل وخارج المؤتمر.. وسيحددون موعدا أخر لإعلان هذا الموقف بعيداً عن الأصوات الجنوبية أو الشمالية المعارضة.

[حد من الوادي]

ر ابط مضوع حضرمي اصيل

لن تكون حضرموت كفة ميزان عبدالقادر محمد العيدروس

[حد من الوادي]

حضرموت : عقدة الشمال والجنوب

عبد القادر محمد العيدروس الاربعاء 2013/09/04 الساعة 10:38:25


ويعتبرها كلا منهم كنزا لايجب التفريط فيه لاستفادتهم الكثيرة من هدا البلد ولم يكلفوا أنفسهم العسكرية المهمةموا لأبنائه مزيدا من التنمية والتطوير والبناء وتشغيلهم في الشركات البترولية والوظائف العليا في ألدوله وفي المراكز المالية المرموقة ولا يسمحوا

بتقلدهم للوظائف العسكرية الكبيرة والمهمة مثل الطيران وسلاح المهندسين والحرس الجمهوري والفرق العسكرية المهمة في الجيش والأمن وكافة المراكز العسكرية . وسيظل التاريخ دوما منبع للعطاء الموجه لصناعة الحاضر من اجل واقع افضل ولن تسلم حضرموت لايا من هولاء ليعصف بها مرة اخرى

والحقيقة إن حضرموت وجدت قبل إن يجد اى شيء في شبه الجزيرة العربية وعلى رمالها وانبثقت من حضارة امة عاد وارم ذات العماد , ولا كان شمال ولا جنوب ولا حتى يمن ولأغيره من تلك الأسماء الخاصة بالاتجاهات الاربعه في دلك المكان العتيق - وقد جاءت ممالك وأمم بعد الاحقاف بحضرموت بآلاف السنين مثل سام وأزال و سبا وحمير وكثبان والأيام الماضية خلفت لنا تجارب مهوله يجب علينا الاستفادة منها والاتعاظ بتا وان نهرول في ضياع هويتنا والتمسك بتا لان حضرموت هوية عظيمه وعتيقة وموغلة في القدم وجاء ذكرها في الأثر والأحاديث والكتب السماوية وأخرها القرءان والتوراة وال زبور والإنجيل وصحف إبراهيم وموسى وفي كافة الكتب العربية والسريانية واليهودية والهندية وكتب عنها ا المورخون والكتاب والأدباء ورسمت خرائطها البحرية في اكبر وأعظم الكتب العالمية واسترشد بها في البحار وكانت أثرا راسخا في بحر العرب الكبير ( كفرتك ورأس الكلب وحصن الغراب ) وغيرها من المعالم الدولية ,,

والكثير من المحن والمصائب جاءتنا من إخواننا أفي الجنوب والشمال وحملوا المنطقة الكثير من الأهوال والحروب والفتن والصراعات والخلافات الغير مجديه والي يومنا هدا والمعاناة طالت الجميع من تهور أفكارهم وضيق الأفق ألدى يتحركوا فيه والعواطف الجياشة التي أضاعت علينا الكثير من البناء والتعمير والتنمية والاستثمار والتجارة الدولية وكيف كان حال عدن والمكلا في الستينات وما وصلت إليه ألان من تعاسة وتأخر وتدهور في كل المجالات ولو نظرت لمثيلاتها في الستينات مثل دبي والبحرين ستجدنا أكثر تقدما حينها وأكثر تنوعا في كل المجالات وللأسف ياخساره , وسكوت العلماء في بلادنا على الجرائم التي ترتكب واكثرها ارهابيه وتحمل بصمات تكفيريه ويتعرض لها ابناء هدا البلد الصابر وأصبحت ارواح البشر رخيصة في نظر من اعتمد هده المهنه وما يتقاضاه منها من ثروات كبيره تدفع من غسيل الاموال - وقد حكم اليمن في السابق بمعية الرئيس جوقة غريبة دائبة على نهب واستعباد الشعب وتسخيره لمصالحها الداتيه المحضة وهم الحاكم العسكرى والحاكم الديني والحاكم القبلي والحاكم التجارى وقوى الشر والهيمنة المتعصبة في المجموعه الدينيه القبلية العسكريه .

[حد من الوادي]

حضرموت.. وأمل المستقبل

9/5/2013 صالح سالم المطملي


مدخل:

نحن الحضارمة نحلم بوطن مستقر وأمن لنعيش حياة هادئة ونبني مستقبلاً يضمن لأبنائنا غداَ أفضل،هذه الأيام صرنا نترقب مخرجات الحوار اليمني الذي سوف يبين لنا شكل الدولة القادمة التي قد تتكون من عدة أقاليم أو اتحاد فدرالي بين الشمال والجنوب بشرط أن يكون الجنوب من أقليمين ولذلك نمني أنفسنا بمستقبل أفضل لنا ولأولادنا من بعدنا في وطن يضمن لهم حق العيش الكريم والحياة الحرة ،وأن يكون هناك ضمان دولي بمخرجات الحوار،فليس لدينا ثقة في الأخوة أبناء الشمال.

كبوة حضرموت:

بعد أن ضاعت حضرموت في متاهات الأحزاب اليمنية وصار الكل يتغني بها من أبنائها وأبناء اليمن الشمال وأبناء الجنوب وأدخلوها في مستنقعات المخدرات والقات وانتشار الجريمة نتيجة الانفلات الأمني الممنهج بما في ذلك خطة الاغتيالات التي تطال الكوادر الأمنية والشباب؛ بالإضافة إلى الفقر والبطالة بالرغم من أن حضرموت الخير يوجد بها كل مقومات الحياة الكريمة من ثروات بشريه وطبيعية ولكنها حظيت بعصابات نافدة مستغلة مرافقها الوظيفية المدنية والعسكرية منها للاستحواذ على مقدرات حضرموت لمصالحها الشخصية، بعد أن كانت مهد حضارة ومنارة علم وبعد أن صرنا نبكي على ماضٍ جميل ونفاخر بأجدادنا الأمجاد ونتغني نحن معشر الحضارمة بأمانة الحضارمة أمام الأمم، واليوم التعليم في بلاد حضرموت واقع أليم وظاهرة الغش في المدارس صارت واضحة للعيان هذه الأيام دون حسيب أو رقيب من قبل مكتب التربية والتعليم أو الجهات المسئولة، صار الكل يغش ويشجعهم على ذلك الكبار دون رادع أو استحياء.

آلم وتفاؤل

بصدق وحرقة وتفاؤل أدعو الخيرين من حضرموت ونشطائها الشباب ، دعوة أوجهها إلى جميع المجالس والمكونات والمثقفين من أبناء حضرموت ورجال القبايل ورجال الدين والنخبة من رجالات حضرموت وأقول لهم : آما آن الأوان أن نلتفت لبعضنا ونمد أيدينا لبعض،أما آن الأوان أن نعي بكل مسؤولية وطنية ودينية وإنسانية,أن نتقي الله في من نعول ؟ فلنصدق النوايا لأجل أرض أعطتنا جل خيرها، ويهل الله الخير على حضرموت وأهلها فهل من سامع واع.

[حد من الوادي]

العصبة الحضرمية تبارك إعلان "الإقليم الشرقي"

9/6/2013 المكلا اليوم / خاص


باركت العصبة الحضرمية مشروع "الإقليم الشرقي" والذي يضم "حضرموت وشبوة والمهرة وسقطرى"، واصفةً وثيقة الإعلان بخطوة تستحق الشكر والثناء والمباركة، رافضةً التخوين والإساءة للشخصيات الحضرمية المعلنة لوثيقة الإقليم.

وقالت العصبة - في البيان الذي أكدت فيه على رؤيتها المطالبة بحق تقرير المصير لشعب حضرموت -: "أن في هذه الوثيقة بارقة أمل ومدعاة للفأل وخطوة مباركة حطمت وثنية التبعية للشمال والجنوب حيث أنها جمّعت أوصال الوطن الحضرمي التاريخي".

نص البيان:

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان العصبة الحضرمية بخصوص وثيقة إعلان إقليم (حضرموت وشبوة والمهرة وسقطرى)

ببالغ الاهتمام تابعت العصبة الحضرمية صدور وثيقة الإقليم الشرقي في مؤتمر الحوار الوطني (اليمني) في صنعاء بإعلان أكثر من خمسين شخصية من حضرموت وشبوة والمهرة وسقطرى لهذه الوثيقة وتوقيعهم عليها، وحيث أن العصبة قد أعلنت موقفها من الحوار ومن مخرجاته منذ اللحظة الأولى من انطلاقته وتمسكت بحق تقرير المصير لشعب حضرموت في أي تسوية مرتقبة وأنه حق أكيد لا يمكن التنازل عنه أو المساومة عليه والحفاظ على الهوية الحضرمية كهوية أصيلة ومستقلة في جنوب الجزيرة العربية لا تقبل بالتبعية أو الوصاية من جنوب أو شمال، إلا أنها ترى ضرورة التعليق على هذه الوثيقة بعدما لمست حرصاً من جماهير القضية الحضرمية ومناصري مشروع العصبة الحضرمية داخل حضرموت وخارجها لمعرفة موقف العصبة من هذه الوثيقة لذا فإننا نؤكد على ما يلي:

1. موقف العصبة في الدفاع عن حق تقرير المصير لشعب حضرموت سيظل ثابت وصامداً وهو أساس قامت عليه العصبة ونادت به ونأت بنفسها عن جميع الشخصيات والتنظيمات المرتهنة للتبعية اليمنية والجنوبية، وتمسكت به في الوقت الذي خلت الساحة السياسية ممن يطالب به.

2. تؤكد العصبة على احترام وجهات النظر وتؤمن بقبول الاختلاف وتعددية الآراء، وهي من هذا المنطلق تقدر الجهد الذي قام به المعلنون عن وثيقة الإقليم الشرقي وترفض التخوين والإساءة لتلك الشخصيات الحضرمية، ومع اختلافنا مع بعض تلك الشخصيات وتاريخهم السياسي والوطني إلا أننا نثمن تلك الجهود ونرى الوقت متاح أمام الجميع للإخلاص لحضرموت وأهلها وتدارك ما فات.

3. ترى العصبة أن في هذه الوثيقة بارقة أمل ومدعاة للفأل وخطوة مباركة حطمت وثنية التبعية للشمال والجنوب وكسرت العصبية الحزبية المقيتة حيث أنها جمّعت أوصال الوطن الحضرمي التاريخي فاجتمعت حضرموت الصامدة بشبوة الجليلة والمهرة الأصيلة بسقطرى الغالية وأعادت لهذه المنطقة التاريخية في جنوب شرقي الجزيرة العربية تكاملها ولحمتها واتحادها الذي حرمت منه منذ العام 1967 بعد ان استباحت أراضيها الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل، كما أن توافق الموقعون على هذه الوثيقة رغم تنوعهم واختلافاتهم الحراكية والمؤتمرية والإصلاحية والاشتراكية يؤكد لنا اقترابنا من اللحظة الحاسمة والذي يُعلي فيها الفرقاء السياسيون، على اتساع الخارطة الحضرمية السياسية، مصلحة أرضهم وشعبهم وتقديمها على المصالح الحزبية والانتماءات اليمنية والجنوبية.

4. إن العصبة لا تنتظر من الحوار اليمني أن ينصف حضرموت وأهلها ولا تتوقع أن آمال الشعب الحضرمي ستتحقق من خلاله إلا أنها ترى في وثيقة الإعلان الشرقي خطوة تستحق الشكر والثناء والمباركة وأنه بالإمكان أن يُبنى عليها المستقبل المنظور خطوات أخرى, غير أن آمال شعبنا الحضرمي قد تجاوزتها وتطلعاتهم فاقتها وهي بحاجة إلى ركائز رئيسية وعناصر أساسية لاستكمالها ودعمها والوقوف خلفها، ومن أهمها ما يلي:

• التأكيد على الفيدرالية المطلقة والكاملة لهذا الإقليم وسيادة أبنائه الكاملة على أراضيه وثرواته ومكتسباته وأمنه وجيشه وإعلامه وقضائه ونظامه العام.
• التأكيد على الهوية الحضرمية كهوية لهذا الإقليم وأن لها من الندية الكاملة للهوية اليمنية، وأن الهوية الجامعة والمشتركة بيننا وبين إخواننا في اليمن والجنوب هي الهوية العربية الإسلامية والتي توجب على الجميع التعايش المشترك والاحترام المتبادل وحماية حقوق الإخوة والجوار، كما أنه ينبغي أن لا ينتقص ذلك أو يصادر حقوق كل من يسكن في هذا الإقليم ممن يعتز بهويته الشبوانية أو المهرية أو السقطرية.
• تثبيت حق تقرير المصير لشعب حضرموت باتفاقيات مزمنة ومحددة كحق ثابت وأصيل يتيح لأبناء هذا الإقليم استخدامه كضمانة واضحة.

وفي الختام تؤكد العصبة أنها تتخذ مواقفها وفق ميزان واحد وتكيلها بمكيال واحد، وأن علاقاتها مع الشخصيات الحضرمية المرتبطة بصنعاء أو عدن ومشاريعهم تحكمها الأهداف المشتركة و الموصلة إلى تحقيق مصالح الشعب الحضرمي ورفع معاناتهم وتحقيق الرخاء والاستقرار وصولاً إلى انتزاع حقوق حضرموت التاريخية وعلى رأسها حق تقرير المصير، وأن انحياز واقتراب العصبة لأي فصيل يتحدد بقدر ولائه للحقوق التاريخية لحضرموت وإيمانه بمشروعية القضية الحضرمية.

حفظ الله حضرموت وأهلها وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صادر عن الدائرة الإعلامية للعصبة الحضرمية