التنـاطح في السقائف ......!!

[أبوعوض الشبامي]

.

أولا أعتذر لأخينا الدور القبلي حين استعرت عنوان الموضوع منه .. !!

ثانيا : تميزت سقائف الشبامي منذ أن وجدت على خريطة النت بالمناطحات ... بين الاعضاء بالرغم ان هناك من القرح تحاول مناطحة أمهات القرون ولكن النصيحة التي توجه للقرحة بأن لا تناطح أمهات القرون ..!!

ويبدو ان ما تشهده بعض السقائف الآن نعتبره امتدادا للمناطحات التي نشهدها دائما وربما نعتبرها ضمن الظواهر الصحية والطبيعية في مجتمع تميز من القديم بالنمطية والجمود ، والصراع المذهبي والفكري ظاهرة لاتفارق المجتمع الحضرمي وخاصة المجتمع التريمي حيث الهوة الفكرية والعقدية واضحة المعالم ، ولايمكن أن نعتبرها ضمن (( مناطحة الكباش )) وعلى ذكر مناطحة الكباش شدني مقطع من فلم قديم عن تريم قيل ان عمره ستون عاما وفي الدقيقة 1.20 نشاهد كيف ان المجتمع التريمي مفتونا بمناطحة الكباش منذ القدم، حيث يبدو كبشا حقيقيا يناطح الناس في الشوارع ....!! لهذا لاغرابة أن يظهر (( تريمي )) في السقائف إما أن يناطح أو يكون منطوحا .فما الغرابة؟؟؟؟؟؟

من الملاحظ عند مشاهد ة هذا الفلم الوثائقي عن تريم ، أن الكبش التريمي (( المناطح )) أقرح أي ليس له قرون ... ولكن كما يبدو أنها مناطح جيد ومتمرس لهذا نرى الناس يهربون من شوارع تريم وهو في حالة استفار
لمواجهتهم وتحدي لهم ..........!! كما لانغفل من مشاهد الدقيقة 46 من الفلم الوثائقي كيف يعتلي شاب كما يبدو من الفلم أنه ابن سيد من سادات تريم نشاهده يعتلي على ظهور بقية الشباب من اقرانه ويرفعونه فوق اعناقهم من اجل ان يقطف الثمار من الشجرة ..!!


أما في الدقيقة 55و1 يبدو مشهد للعراك والمصارعة بين بعض من أهل تريم كما صورها الفلم الوثائقي ، وكما يبدو أن القوم مفتونون بالعراك والمشادة ومناطحة الخرفان .... ولكن المشهد الاخير تبدو صورة المجتمع التريمي تختلف كثيرة حيث بدت مظاهر الثقافة من خلال تصفح الرجلين للصحيفة وهنا يبدو الجانب الايجابي الذي يختلف عن (( مناطحة الكباش )) ...!!

من خلال تلك الوقفات مع تلك المشاهد ربما نجد تفسيرا واضحا لحال ذلك المجتمع التريمي منذ القدم كما صورها لنا ذلك الفلم الوثائقي ...!!

وعلى الحكيم ان يأخذ الحكمة من غيره ، وعلى العاقل يعتض من غيره ، وعلى كل مشرف أن يتعامل مع نمط الأعضاء حسب تلك المجتمعات التي ينتمون لها ....!!

.