سقيفة الشكاوي والأقتراحاتإذا لديك مقترح او مشكله تقابلك في التصفح فهنا مكانها المناسب ، أما إذا كان لديك شكوى عن عضو او مشرف في السقيفه فمكانها سقيفة الشكاوي الخاصه !!
شكرا للشبامية التي حاولت أن ترجم بحصاها (( جروا )) كان ينبح في ذلك المنتدى المذكور حين كان يصرح ويلمح باسفاف السقيفة وحلانها ، وشكرا على اعتذارها نيابة عن المنتدى والتي هي ضمن إدارته ولكن بعد ماذا ؟؟
بعد أن تمادى صاحب التعليق في طرحه على السقيفة وحلانها ؟؟
اليس من الأجدر حذف التعقيب في حينه ؟؟
أو أن كاتب الموضوع اشبه ب (( الثور )) الذي يحمل على قرنيه ذلك (( المنتدى )) ؟؟؟
ولهذا تم إغلاق الموضوع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأغلق بعد أن استنفذ أهدافه اللحظية ناسين أن هناك مشرفا عامّــا
أخي المشرف العام
أوعدتنا بأن نكتب ما لدينا وبحياديّتك وقد قرأتم موضوع في السقيفة العامة بعنوان: ( تعقيم السقيفة وداء الخنزير والكلب .. الخ ) وتم إغلاقه ولا اعتراض ، وأملي في قراءة ما أورته لكم أدناه والذي كان سببا في كلّ هذه الإثارة في موضوع: ( تعقيم السقيفة الذي تمّ إغلاقه ) ، وقبله قرأتم ما حلا للشركاء كتابته .
أنقل إليكم من المنتدى الذي ذكروه بالإسم ، ما كتبته بالفعل وقارنوا ما كتبته فعلاا مع ما ادّعوا أنّي كتبته لعلّ هناك فائدة للمنتدى:
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور أحمد محمد باذيب
[ مشاهدة المشاركة ]
من حقك أن تكون من أهل الإبتكار .... ومن حقك أن تبقى حمـــار ! فلك الخيار ... !
الجميع يعلم أن جميع شعوب دول العالم الثالث حرمت من كثير من الحقوق الإنسانية المشروعة ووفقآ لذلك ظل أكثر شعوب دول الثالث في تخـلّف عن اللحاق بالركب !
ولكن قد تكون هناك بعض الأشياء التي لم تسلب بعد من هذه الشعوب ومنها ان تكون عملية التجدد والإبتكار في جميع شؤون الحياة وإن كان في أضيق نطاق ممكن !
في شرق آآسيا وتحديآ في هونج كونج في أكتوبر 2005 كان لي أول لقاء مع ( البيتزا بالأناناس ) ., عندما ولجت الى مطعم بيتزا هت الواقع في نفس الشارع الذي قطنت فيه ., وشاهدت الملصقات المعلقة على واجهة المحل تبشر بوصول منتج جديد او طبخة جديدة او وصفة جديدة وهي ( البيتزا بالأناناس ) رغم علمي من أحد الأصدقاء الصينيين أنها ثقافة قديمة في شرق آآسيا تعتمد على أضافة الأنانس الى بعض المعجنات المالحة ., ويبدوا لي ان الطباخين الأيطاليين في شركة ( بيتزا هت ) في قسم الماركتنج ( التسويق ) قد أستمدوا هذه المعلومة وقاموا بتطويرها وإضافتها الى طبقهم الشهير المسمى ( باليتزا ) .,
بيتزا بالأناناس .
الأمر مخاطرة ومن الوهلة الأولى يصعب تخيّل هذا الخلط العجيب والذي يصل الى الغرابة وبدون أدنى شك في أنها خلطة مستهجنة وفقآ للذوق العربي ., ولكني كنت على قناعة أن هذه الوجبة والإبتكار بما لايدع مجال للشك قد خضعت لتمحيص وتفحيص من قبل جميع دوائر الشركة قبل أن يتم إعتمادها لتظهر للعوام ., لذلك قمت بتجربتها وتذوقها فورآ ! وقد أذهلني ماوجدت إنها خلطة تفوق كل وصف يمكن ان يقال !
ولكن للأسف الشديد أنها الى اليوم لم تعتمد من قبل الكثير من فروع ( بيتزا هت ) في بعض من دول الخليج وبعض من دول الشرق الأوسط ! .,
الى ماذا يرمي هذا الموضوع ., يرمي إلا أن الجمود له أهله ., والتجديد والإبتكار له أهله أيضآ ومابينهم هو بون شاسع ., التجديد والإبتكار يجب ان يصل الى كل أمور الحياة من الأدب الى الفن الى الشعر الى الطرب ., الى فنيات التعامل بين أفراد الأسرة الواحدة ., جميع هذه الأمور يجب ان تحدث فيها ثورة تجديد ., ولكننا للأسف لانجد التجديد والإبتكار إلا في عالم السياسة فالجميع يعلم ان السياسة قذرة ,. ومع ذلك نجدها تتجدد أكثر وتصبح أكثر قذارة من ذي قبل !
نجد بعض الأشخاص يصرون في أن يبقون في نقطة الجمود جامدين ., لايتحررون من خيالاتهم ولايحاولون ان يجددون من أنفسهم , يختفون أعوام ويعودون ونجدهم كما ذهبوا ... عادوا ليس هناك من جديد في إطروحاتهم وليس هناك من جديد في طريقة تعاطيهم مع الآخرين !
موضوع جمع بين فنّ الطّهي وبراعة الإبتكار إلا أن فيه اعتراف بالحقوق وبحق الخيار ، وهذا ما تنادي به جمعيات ولجان حقوق الإنسان في العالم:
من حقك أن تتعلّم وتنضم إلى مجموعة الإبتكار ، وهو خطاب ينتقد جمود العقول في ديارنا الجميلة ، وهذا في حد ذاته إبداع كما أتصوّر.
غير أن الخيار جاء في الحمار ، وهذا إبداع أيضا ، لكن في الإتجاه الآخر كما أتصوّر . أما أن ينتهي الإبداع والإبتكار عند بيتزا بالأناناس ، فذلك ما لا أتصوّر . كنت أتصور الدخول في عالم التقنية والتكنولوجيا .
في خيار الحمار جاءت جملة أن ( تبقى حمار ) ولم يجعلها: ( أن تكون حمار ) , ذلك أنها في الأولى حكم بأن البشر حمير ( أن تبقى ) وفي الأخيرة أن يختار الإنسان بأن يكون حمار ـ كتشبيه ـ بملازمته الركون إلى العلف الجاهز وإلى البلادة . ربما يدّعي قارىء أن العنوان خرج عن دور الإبداع أو أنه جاء عبر انفعال وغضب لا علاقة له بابتكار ولا نقد جمود عقل ، وهو محق في ذلك غير أنّي لي رأي آخر وأتحمّل تبعاته:
مواضيع كهذه تدل على عقم وبلاهة لا ت
قد يلومني أخ فاضل على مشاركتي أعلاه وهو محق من باب حرّية الرأي ، لكنني أسأله:
ماذا لوكان عنوان المحاضرة:
( من حقك أن تكون من أهل الإبتكار .... ومن حقك أن تبقى حمـــار ! فلك الخيار ... !)
ماذا ستكون ردّة الفعل نفسيّا ، وماذا سيرتسم في الخيال؟ وفي ماذا سيبعد الفكر ويحلّق؟
ثمّ إن المشاركة نقدية ، حياديّة ، قابلة للأخذ والرّد والإعتراض إلا أن تحذف ، كما تعوّدنا في بعض المنتديات ، وهي أي المشاركة في منتدى سلامتك الحاضن لنخبة فيما أظن ، ولا نتوقع من نخبة أن تستخدم حق النّقض ( الفيتو ) ، لأن مهمّتها في الأساس التنوير وفك الحصار عن الفكر المحنّط في ديارنا الجميلة.
وإذا ما تناولنا الموضوع وأهدافه كما شرحها الكاتب ، فإنها لا تخرج عن توليفة ركيكة ، يمكن لأيّ قارىء أن يستشفّ ذلك.
الحقيقة قد تكون هذه أول مداخلة لي في هذا المنتدى الإنساني المبارك ., لم أكن تمنى أن أظهر كمخالف للقواعد المعمول بهاوالمتبعة هنا .,
ولكن لايجب أن تقف البروتوكولات عائق وحاجز أمام قول الحق بغض النظر وبعيدآ عن أي أعتبارات أخرى ., لذا ليسمح لي الأستاذالقدير سالم علي أن أتعجب من طرحة لرأيه بهذا
الأسلوب فالموضوع هنا منقول ولك الحق في ان تقوم بالغوص في إعماقه لتظهر لنا مكامن الضعف فيه وتوجيهنا الى الهشاشة والركاكة في مفاصل الموضوع التي تعاني من
نقص حاد في الكالسيوم وذلك شأنك وشأن كل مفكر وأديب عملاق في مقامك ولاضير في ذلك ,.,
ولكني لاأخفيك أستاذي بأني قد زدت حيرة وتعجب حين وجدت أنك لم تعقب حتى بكلمة في ذلك الموضوع الأصلي ( هناك ) رغم أني قد رأيت غزارة في تواجدك يصل الى الإسراف .,
وكم حز في نفسي أني لم أقرأ لك رداو مداخلة حيث كاتب الموضوع الأصلي موجود ومتواجد !
عفوآ أستاذ سالم وأسمح لي أن أدون رأيي البسيط المتواضع هنا في أنك تخليت قليلآ عن أدبياتك عندما فضلت الصمت هناك وتحررت هنا.,
حقيقة ذكرتني بالمثل القائل : بعدما روحوا الطبالين قال بغينا نشترح ., :patch_galc:
.
هناك من حقّي التحفظ برأيي تجنّبا لاحتكاك مع صاحب الموضوع ومع معرفات لم توجه من أقلام مثل قلمك وتكتب مثل ما كتبت:
ولا داعي لشرح تاريخ حوارات عقيمة وسقيمة إن لم تخلو من نكد
هذا هناك ، أمّا هنا فالموضوع منقول إلى منتدى له منزلة مميّزة بواسطة علم معروف ، وكون الناقل علم معروف لا يمنع من قول وجهة نظر يرى صاحبها أنّها تتناسب ومكانة ومنزلة موقع لا يهبط بنفسه في ترهات كمنتديات اختارت لنفسها نهج أوصلها إلى منزلة هي راضية عنها . فكّرت كثيرا في المشاركة من عدمها ، ولكن نفسي أبت إلا أن تكتب شيئا ، وكان ذاك فيما أحسبه إنصافا للكاتب أوّلا ، ثمّ أدليت برأيي وكتبت: " أتحمّل تبعاته "
نأتي إلى ركاكة الموضوع حسب وجهة نظري ، وهي:
1- في العنوان غير الموفّق إلا إذا كان كاتبه يقصد به رسالة خاصة من تحت الأرض تدخل في تصفية حساب ، وذاك المنتدى يشهد.
2- عدم التمييز بين فنّ الطهي والإبتكار .
3- كلام عن ابتكار ونقلة إلى وجبة بيتزا بالأنانس!!! لا مناص من ركاكة الموضوع أو ركاكة صاحبه.
4- من يقرأ الموضوع باعتباره مقبولا يفاجأ بالهدف الذي حدده صاحبه الذي انتهى إلى بعض أشخاص.
لأول مرة أقرأ مشاركة في هذا المنتدى المعقّم تتناول موضوعا لكاتب واحد .
شكرا جزيلا
الأستاذ سالم علي شكرآ لمداخلتك الكريمة ., أود أن أنبـّه بأني لالي في العير ولا في النفير ولكن كلمة الحق يجب ان تقال ليس إلا :
أتفق معك في ماأوردت أعلاه ولاأعتقد أنه يخفى عليك أن الكثير من رواد هذا المنتدى هم دكاترة ., كما لايخفاك ايضآ إنتشار وباء أنفلونزا الخنازير في هذه الأيام وعليه يجب أخذ الحيطة و الحذر .. !!!:patch_balon:
خطبة ركيكة تحاول من خلالها أن تتفادى ماوقعت فيه من زلل ! ففي إعتقادي ان الفيتو لايتعارض مع الحزم فعندما يقوم أستاذ مثلك ( بتحقير ) إرادة ورغبة ناقل الموضوع بهذا الشكل الفج هنا لايجب ان نتوقع ( صوت الفيتو ) فقط ! بل يجب ان تشذب المداخلة .. ذلك إن لم تبتر من الأساس لسبب بسيط أن الموضوع لم يذيل بملحوظة من الأخ لمشرف العام : قراءة الموضوع امر إجباري على كل المنتسبين !
هنا تصبح لدينا حرية القراءة اوالإمتناع عن القراءة وعند القراءة لنا كل الحق ان نناقش ماورد في طياته بالسلب او الإيجاب ذلك إن كنت لاتمتلك الشجاعةالكافية لكتابة ماتريد كتابته في الموضوع الأصلي ! مع الأبتعاد عن التعرض ( لشخص ) كاتب الموضوع ! إلا إن تم نقل هذا الموضوع خصيصا لتتم إهانته هنا وبشكل علني ! ذلك أمر مختلف وفيه نظر !
ولكن
ليس لنا الحق إطلاقا على الحجر على أفكار الآخرين كأن تقوم بتهذيب صيغة الأمر في قولك التالي :
:patch_no:
يلجأ من يلزم التّصيّد إلى التشويش على ذهنيّة القراء وصاحب القرار ، بعد تمهيد الطريق طبعا.
البحث عن مداخل للكسب والمغنم الضّيّق أساسها الشّك والإثارة مرفوض في أيّ منتدى نحن فيه ، نحن المتواجدون بين منتدى سلامتك وسقيفة الشبامي الأم . كلاهما إضاءة وإشراقات .
اسمح لي استاذي الكريم ان اعلق على هذة الجزئية حسب وجهة نظري
لاتنسى استاذي الفاضل
ان منزلة الموقع تقيم حسب الاقلام التى تكتب فية ولازال حبر اقلامنا لم ينشف هناك بغض النظر عن شخبطات البعض التى لن تكون باْية حال مقياس لتقييم الموقع الذي ننتمي لة جميعا ونفتخر بوجودنا فية ولن نرضى
برؤيتة ينزلق في أي ترهات
بالنسبة لنقدك على ركاكة الموضوع حسب رؤيتك فــــــ النقد امر مشروع لاْي قارئ وكما هو معروف ماان
نعطي الاّذن باْاعتماد الموضوع وطرحة بالمنتديات يصبح من حق الجميع ان يبدون ارائهم المؤيدة والمعارضة
طالما لم تتعرض للاْنتقاد الذاتي للكاتب لذلك واحتراما منا لغيبة الاستاذ فدعق اتمنى ان نبعد صاحب الموضوع
عن الانتقاد الى حين تواجدة هنا وتعليقة ان شاء ذلك ونركز على السلبيات الاْدبية في الموضوع ان وجدت "
ليستفيد منها الجميع
اتمنى قبول رائي برحابة صدر
مع التقدير والاحترام للجميع
فيما اقتبستيه لم أحدد موقعا بعينه ، كتبت:
" منتديات " ـ " ترّهات "
وكتبت بعدها:
منتدى سلامتك وسقيفة الشبامي الأم ، كلاهما إضاءة وإشراقة .أعتقد أني لم أخرج عن نطاق الرأي إلى التقييم .
هناك أنا وأنا هناك ، وأوّل جملة كتبتها: ( هنا وجدت نفسي ) ، ولعلك لا حظت أن لي مسارا ومشروعا على قدر همّتي وإمكاناتي المتواضعة .
أجاهد النفس في القول والكتابة إذا لا زال صوت جدّتي من الأب ـ أسأل الله لها المغفرة وسكنى الجنّة ـ يرنّ في أذني:
" لسانك حصانك ، إن صنته صانك ، وإن أهنته أهانك "
لم يصدر مني ما يسيء إلى إدارة ، وجاء قول من يتهمني بالإساءة ولم أرد ، وكم تمنّيت من متداخل أن يكتب شيئا فيما اعتبرته تشكيكا .
لم أتبنّ تقييم ، وجاء من يكتب أن ما كتبته تقييم لمنتدى محدد ، وهل أنا في مستوى تقييم منتدى إليكتروني إن رغبت؟
أتقبل رأيك برحابة صدر لكني وقبل أن أكتب رأيي عن الركاكة أوضحت ما يشير إلى الركاكة وكتبت بهذه العبارة: " لا مناص من ركاكة الموضوع أو ركاكة صاحبه" لاحظي: ( أو ) . لم أشر إلى ركاكة الإثنين معا ، وأشرت قبلا أن وجهة نظري مفتوحة للنقاش .
أختاه:
أعي ما أكتب بإذن الله ، فالعبد لله مدقق حسابات وعقود ، وعلى استعداد لتحمل تبعات وجهة نظري ، لكن عبر طرح واضح وليست أحكام مسبقة.
أتابع قلمك المهذّب في صمت ، شاكرا لك مداخلتك ، مكررا قبولي أيّ نقد برحابة صدر ، سائلا: كيف عرفت أن صاحب الموضوغ غائب؟ .
إنها للمقارنة فقط بين الحقيقية وبين التزييف ، لا تقبل المداخلات
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 12-29-2009 الساعة 11:38 PM
عندما تقوم بنقد الموضوع يجب ان تتحلى بالأدب والأخلاق ولاتقوم بشتم كاتب الموضوع وتبتعد عن العنتريات الجوفاء ! لأن كاتب الموضوع يملك أخلاق لاتملكها أنت ., وهو ليس ركيك بل متين ياأستاذ ياقدير !!!
موضوع جمع بين فنّ الطّهي وبراعة الإبتكار إلا أن فيه اعتراف بالحقوق وبحق الخيار ، وهذا ما تنادي به جمعيات ولجان حقوق الإنسان في العالم:
من حقك أن تتعلّم وتنضم إلى مجموعة الإبتكار ، وهو خطاب ينتقد جمود العقول في ديارنا الجميلة ، وهذا في حد ذاته إبداع كما أتصوّر.
غير أن الخيار جاء في الحمار ، وهذا إبداع أيضا ، لكن في الإتجاه الآخر كما أتصوّر . أما أن ينتهي الإبداع والإبتكار عند بيتزا بالأناناس ، فذلك ما لا أتصوّر . كنت أتصور الدخول في عالم التقنية والتكنولوجيا .
في خيار الحمار جاءت جملة أن ( تبقى حمار ) ولم يجعلها: ( أن تكون حمار ) , ذلك أنها في الأولى حكم بأن البشر حمير ( أن تبقى ) وفي الأخيرة أن يختار الإنسان بأن يكون حمار ـ كتشبيه ـ بملازمته الركون إلى العلف الجاهز وإلى البلادة . ربما يدّعي قارىء أن العنوان خرج عن دور الإبداع أو أنه جاء عبر انفعال وغضب لا علاقة له بابتكار ولا نقد جمود عقل ، وهو محق في ذلك غير أنّي لي رأي آخر وأتحمّل تبعاته:
مواضيع كهذه تدل على عقم وبلاهة لا تستحق الإلتفات إليها.
2
اقتباس :
... هنا العلة
أحسنت يا دكتور محمد
3
اقتباس :
هناك من حقّي التحفظ برأيي تجنّبا لاحتكاك مع صاحب الموضوع ومع معرفات لم توجه من أقلام مثل قلمك وتكتب مثل ما كتبت:
اقتباس:
" أنّك قد تخلّيت قليلا عن أدبيّاتك "
ولا داعي لشرح تاريخ حوارات عقيمة وسقيمة إن لم تخلو من نكد
هذا هناك ، أمّا هنا فالموضوع منقول إلى منتدى له منزلة مميّزة بواسطة علم معروف ، وكون الناقل علم معروف لا يمنع من قول وجهة نظر يرى صاحبها أنّها تتناسب ومكانة ومنزلة موقع لا يهبط بنفسه في ترهات كمنتديات اختارت لنفسها نهج أوصلها إلى منزلة هي راضية عنها . فكّرت كثيرا في المشاركة من عدمها ، ولكن نفسي أبت إلا أن تكتب شيئا ، وكان ذاك فيما أحسبه إنصافا للكاتب أوّلا ، ثمّ أدليت برأيي وكتبت: " أتحمّل تبعاته "
نأتي إلى ركاكة الموضوع حسب وجهة نظري ، وهي:
1- في العنوان غير الموفّق إلا إذا كان كاتبه يقصد به رسالة خاصة من تحت الأرض تدخل في تصفية حساب ، وذاك المنتدى يشهد.
2- عدم التمييز بين فنّ الطهي والإبتكار .
3- كلام عن ابتكار ونقلة إلى وجبة بيتزا بالأنانس!!! لا مناص من ركاكة الموضوع أو ركاكة صاحبه.
4- من يقرأ الموضوع باعتباره مقبولا يفاجأ بالهدف الذي حدده صاحبه الذي انتهى إلى بعض أشخاص.
لأول مرة أقرأ مشاركة في هذا المنتدى المعقّم تتناول موضوعا لكاتب واحد .
شكرا جزيلا
هذا هناك ، أمّا هنا فالموضوع منقول إلى منتدى له منزلة مميّزة بواسطة علم معروف ، وكون الناقل علم معروف لا يمنع من قول وجهة نظر يرى صاحبها أنّها تتناسب ومكانة ومنزلة موقع لا يهبط بنفسه في ترهات كمنتديات اختارت لنفسها نهج أوصلها إلى منزلة هي راضية عنها . فكّرت كثيرا في المشاركة من عدمها ، ولكن نفسي أبت إلا أن تكتب شيئا ، وكان ذاك فيما أحسبه إنصافا للكاتب أوّلا ، ثمّ أدليت برأيي وكتبت: " أتحمّل تبعاته "
........................
.
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر صالح فدعق ; 12-30-2009 الساعة 12:21 AM
وماورد من توضيح من الأخ سالم علي الجرو سأعتبره إعتذار عما بدر تجاه السقيفه
!!
آسف للرد عليك من مكان المغلوبين هذا ولكن ماذا نقول والصالون ذاك مغلق؟
أوّلا: أهنئك على سلامة الوصول فقد ابتعدت من مرمى حجر خصص لرمي الجروان وحماك الله والحمد لله على السلامة.
ثانيا: أودّ شاكرا لك تحديد الوصف الذي لحق بالصرح منّي لا أن يطلق الكلام على عواهنه ، وكذا تحديد ما بدر منّي تجاه السقيفة ، آمل أن لا تغفل ككلّ مرّة.
ثالثا: وهذا طلب نائبك أرجو سحب صفة كتبت بلون أحمر ، يعيّروننا بها سادة مشرفون ، وماذا تعني وهم السادة المشرفون ( نفر ذاع صيتهم ) لم يدعو كلمة بذيئة إلا ونطقوها.
في جميع الأحوال يظل الشكر قائم
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 12-30-2009 الساعة 01:45 AM
12-29-2009, 11:34 PM
ليس لنا إلا هذا المنتفس
العرض العادي
