وجوب التوسل

[عاشق القبه الخضراء]

أخي الكريم التوسل إلى الله سبحانه هو الطلب من الله تعالى مباشره مع الإستشفاع إليه بما يحب فالله تعالى هو المقصود وحده بالسؤال وهو المطلوب وحده لاسواه وهو المنفرد وحده بالإجابه لاسواه والوسيله يتوجه بها إليه ويستشفع بها عنده قال تعالى{يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيله}

فيتوسل العبد إلى الله تعالى بما يحب والتوجه بأسمائه وصفاته جل وعلا والصلاه وكل نافله من النوافل ويتوسل العبد إليه بالعمل الصاح الذي يريد به وجه الله سبحانه وتعالى
مثل /التوسل باسم الله عز وجل أو التوسل بالأعمال الصالحه -قصة أصحاب الغار
والتوسل بأعظم وسيله لله تعالى وهي الصلاة على أنوار الحق وسيد الخلق سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا رسول الله
قال أبو سليمان الداراني: من أراد أن يسأل الله حاجته فليكثر من الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم)ثم يسأل حاجته وليختم بالصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) فإن الله يقبل الصلاتين وهو أكرم أن يدع مابينهما
فأكثر ياأخي من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم أن أقل الإكثار ثلاثمائه كما قال أبو طالب المكي
[نقل من كتاب مفاتيح الفرج لترويح القلوب وتفريج الكروب]

[حسن كرمباش]

جزاك الله خيرا ونتوسل لله سبحانه وتعالى ان يفك كرب المسلمين

[دانيال_بافلان]

الله يستر من اللي يتكلمون عن الدين دون الاستدلال بالايات وبالاحاديث وما يؤكدون صحتها.....يا اخي اذا معك قال الله وقال رسول (لابد ان يكون صحيحا) فقله والا فالافضل ان تسكت خوفا من الكذب على الله ورسوله....

[الاتجاه المعاكس]

ياعاشق ماجبت جديد ذا كذ نحن نسويه بالفطره0

[عاشق القبه الخضراء]

أشكرك أخي حسن على مرورك والتعليق الذي يدل على الأخلاق التي هي من أوصاف سيدنا رسول الله والكلمه الطيبه
وأشكر الإتجاه ودانيال على مرورهما وأقول لهما أحترم وجهة نظركم للموضوع وسامحكم الله

[الاتجاه المعاكس]

عاشق ارجو ان توسع صدرك ولاتزعل انا قلت وجهة نظري ومافيش داعي تقول سامحكم الله وتقارن ردي برد
دانيال

[باقيس]

فشتان بين توسل عاشق وبين توسل اصحاب الصور

وهنا الفرق :

توسل عاشق هو التوسل الشرعي والذي جاءت به الأدلة

وتوسل اصحاب الصور ( يا رسول الله مدد ) و ( يا بدوي اغفر ذنبي ) و( يا جيلاني اشفع لي )

وهذا التوسل هو الشرك الذي وقع فيه ابوجهل وابو لهب وحاربهم رسول الله وكان سبب دخولهم جهنم

فإن كنت اخي عاشق لا تعلم ذلك فاعلم وإن كنت تعلم فلما هذه الغرائب في الطرح

واستمع اخي إلى عبدالله السقاف وهو شيخ علي الجفري يستغيث بالاموات عند زيارته لليمن قبل سنوات ويدعوهم ليغفروا ذنبه

واستمع للجفري وهو يجيز الاستغاثة بغير الله


وأخيرا استمع إلى مجلس انشادي صوفي يدعي فيه وليهم بأنه الله


وهذه القصيدة لمن لم يستطع السماع :

ليالي الهنا والمنى أعطيت الغنا والرضا والقبول

أنا اسمي عمر بالعلا معلنا فمن نال مثلي بلغ كل سول

أنا الحاضر الناظر المحسنا أنا فخر الأقطاب وأهل الخمول

أنا الغابر الساتر النور أنا أنا اسمي الفاضل ابن الرسول

أنا الغوث أنا القطب اللي خصنا إله السماء بالهنا والوصول

فمن قال مثلي يذوق العنا ولو قال ما قال ماله قبول

أنا طفت بالعرش نلت الهنا أنا اسمي القطب فخر الأصول

أنا بالتجلي بلغت المنى وفي حضرت الرب روحي تجول

أنا رحمة الله للخلق أنا كذا الأولياء تحت حكمي تقول

أنا قدرت الله أنا المعلنا أنا سيف للعاصيين البطول

أنا حبنا الله ألنا لنا عطانا المقاصد لكل سول

أنا جمع الأحول عندي أنا كذا الكون بي ثم بأمري يصول

أنا قبل آدم أعطيت المنى والإسراء والنور عندي جمول

أنا القابض الباسط المحسنا وبالمنتها لي محل الحلول

والأملاك بي ساعية في هنا كذا الكون وأهله بأمري يجول

ولا شيخ إلا أقمته أنا كذا القطب والغوث بأمري يقول

وموسى ابن عمران نلته أنا أنا اسمي الفخر فحل الفحول

أقمته عطيته جميع المنى ونجيته من أمور مهول

وعيسى ابن مريم رفعته أنا إلى السماء بينال القبول

أنا جنة الله أنا المحسنا أنا لي خوارق تزيل العقول

ومن لي معاند يذوق العنا دنيا وأخرى ينال الذهول

مريدي توسل ولذ بإسمنا وقل يا عمر لتنال القبول

دنيا وأخرى تنال الهنا تلقى الغنا والمنى والوصول

ولا قلت هذا ولكننا أتاني الإذن ما شاء أقول

هذه سوابق عطاء ربنا من عالم الروح نلت الوصول

ولا فخر بل نحمده ربنا ونشكره دائم على كل سول

صلاته على المصطفى جدنا وآله وأصحابه وابن البتول

[شبامي متكرف]

مشكور

ويا باقيس صدقت والله

[الاتجاه المعاكس]

اخي باقيس انت تعتبر خصم للساده ومن الخطاان تقول هاكم القصيده وتريد العالم يصدقك وين دليلك وين0

[باقيس]

الاتجاه المعاكس

امل أن تصحح معلومتك فأنا لست خصما للسادة فمنهم زملاء لي وأعزاء واحترمهم ولكن أنا خصم للصوفية الخرافية التي تتلاعب بدين الله تعالى سواء كانت من السادة أو من غيرهم

وأما مطلبي من كل صوفي أن ينكر هذه القصيدة فمن أنكرها فهو بخير فإنني قد عرضت هذه القصيدة على عدد من الصوفية فلم ينكروها بل أجابوا بأن هذه القصيدة فوق مستوى فهمي

فأن لا أطلب من الصوفية أن يصدقوا قولي ولكن اتحادهم أن ينكرون هذه القصيدة ويقولون بأنها قصيدة كفر

تخيل أخي الاتجاه المعاكس حتى الأن اثرت هذه القصيدة في اكثر من منتدى وما حصل واحد صوفي ينكرها أبدا

فلذا اعرف لماذا أتيت بها الآن ؟‍‍‍‍‍‍‍!!!!