حضرموت والجنوب العربي ؟ يابويمن منذ متى كانت الوحدة تجمعنا وتجمعكم !

[حد من الوادي]

منذ متى كانت الوحدة تجمعنا وتجمعكم !


الثلاثاء 25 يوليو 2017 04:06 مساءً
مصطفى المنصوري


الوحدة كذبة ، هي مثل الدم المسكوب على قميص يوسف ، الهدف منها تحقيق وشرعنه أحلام منفذيها ، مهما وكبرت وسائل بطشهم المهم هو اغتصاب الأشياء ، ونهبها ، وتسخيرها من أجل إشباع غرائزهم غير السوية ، في اليمن ظلم كبير جعلهم اليوم في مصيدة أكبر من مصائدهم ، منذ متى كان اليمن موحد ، الهجوم على عاصفة الحزم غير دقيق في أنها جاءت لتقسيم اليمن ، في اليمن الشقيق حراك داخلي وسخط عظيم أكان في تعز أو إب أو الحديدة أو مأرب أو البيضاء ، الناس هناك يتعطشون للخروج من قبضة جغرافيتهم ، صنعاء أهلكتهم وجعلتهم عبيد بالأجر اليومي ، عودة إلى الناس هناك ستجدهم أكثر كفر بصنعاء والمخلوع صالح وعائلته ومن يصطفون معه من الحوثيين بكل أدوات الموت اليوم ، ويعشقون أن تتغير أسماء مناطقهم .

منذ متى كان الجنوب تاريخيا أو أزليا يمنيا خالصا ، عقيدة اليمن هي أن الجنوب فرع من أصلهم ، هو ارض بلا شعب ، من على الجنوب هنود وصومال ، هذا الأمر انعكاس لسلوك غير بعيد لأحفاد مساجين سجون كسرى الذين حرروا صنعاء ويحكمون اليمن اليوم و إلى هذه اللحظة ، الغريب أن المستضعفين من اليمنيين ينعقون بما يتلفظ به أسيادهم .

نعم اليمن يمنات ، اقروا ذلك في حوارهم في صنعاء ، نعم اليمن يمنات أذهبوا إلى تعز إلى إب إلى الحديدة إلى مأرب إلى البيضاء ، اسألوا الناس هناك ، أعطوا هذه المناطق اليمنية حق التنفس والآدمية ، أعطوهم حرية ألاختيار على مناطقهم و إدارتها في كل الاتجاهات والمنافع والثروة ، أعطوهم خيار ابتعادهم عن صنعاء ، ابتعادهم عن حكم صالح ، وعائلته ، ومشايخه ، وحزبه ، ابتعادهم عن أنصار الله ، وسيدهم ، وإيران ، أعطوا الناس هذا الحق وبحماية واشرف أممي لصناديق حق هذا الاختيار ، هنا سيتجلى الواقع الحقيقي لدعاة الوحدة المفككين أصلا في وحدتهم الداخلية والمستعبدين كابر عن كابر على مدى سنين حياتهم منذ الدولة المتوكلية وإلى اللحظة ، فاقد الحرية والكرامة والخانع المغموس في مستنقع الاستعباد لا يصنع أو يرفد تحرر الآخرين البعيدين عنه إلا إذا تجلت في أفعالة التحرر وعدم الخنوع للاستعباد .

اليمنيين لم يؤسسوا بالمطلق لوحدة ذات أسس دينية ومدنية أو حتى أخلاقية مع الجنوبيين منذ أيام عقد الوحدة المنفرطة اليوم طاردوا قيادات الجنوب في أزقة صنعاء وعمدوا إلى تصفيتهم ، تنازلات الجنوبيين في كثير من المنعطفات ومطالبتهم اليمنيين بتصحيح مسار الوحدة بعد انقضاض اليمن على وثيقة العهد والاتفاق والتوجه بسلاحف وسلاح الموت إلى الجنوب عام 94م تعد علامة فارقة أن اليمن يسلك سلوك تدميري للجنوب ، تغيير معالم وهوية الجنوب ، وإعلان قادة اليمن التغيير الديمغرافي بتوسيع رقعة التزاوج والهجرة اليمنية إلى مناطق الجنوب و تسهيل التملك وفرض واقعا عبر أدواتهم النافذة على مفاصل الجنوب تنفيذيا وإداريا وامنيا وعسكريا يعزز أسوءا مما ذكرنا ويعد أيضا واقعا مؤلم للجنوب يفضي إلى التعايش المرفوض ، كل هذه الأمور سارت بتوافق مع طمس إدارية الجنوب ومناطقه حد تقسيم الجنوبيين إلى درجة من التهميش في عرف معاملات صنعاء .

وصنعاء غُيرت معالمها بديكورية الرقي وواقعا متسرطن فيها أقبح الممارسات واسقط العلاقات الإنسانية ، ولؤلؤة المنطقة عدن - تعايش وإنسانية ورقي وتقدم - التي ذهبت إلى صنعاء رميت بالقاذورات وسحبت كل خيراتها ، كل هذه الممارسات فرضها قادة اليمن ولم يستنكرها الشعب هناك والمثقفين والكتاب والى هذه اللحظة وهم تحت أقدام صالح وأنصار الله بين مهجرين وفي الشتات مطاردين بالقتل والجوع والمرض والعوز وألسنتهم لم تتوقف وتكيل سلاطة على الجنوب وشعبة ، في الأصل عدوكم أنفسكم وليس الجنوب وشعبه ، وستصبحون حتما فاقدين كل الأشياء .

قدسية الوحدة يا هؤلاء يصنعها البشر ، وتعكس واقعا مرحبا به المرتبطين بها ، ليست فريضة سادسة ، ولا هي طاعة يتقرب بها إلى الله بوجوب قتل ناكرها ، ولا يحدد بقاءها رفض أي طرف منها ، ولن يستقر الجنوب واليمن طالما و أن واحد منهما لن يستكين ، الحرب الأخيرة وغزو الجنوب من اليمن طائفيا عام 2015م ، وتصويره انه داعشي ، وحديث إفك المعارضة اليمني أن قيادات الجنوب تدعم من إيران أفرزت جميعها أن اليمن والجنوب فسطاطين مختلفين ومحال تعايشهم ، وان تنازعهم في مداه القريب والبعيد مؤثر ، وبقاء الجنوب تحت سيطرة ونفوذ اليمنيين مربك للمنطقة ، لذا من حق الجنوبيين أن يرتبوا أنفسهم لحياة قادمة أفضل وبعيدة عن فوضوية اليمن ، رؤية الجنوبيين الفيدرالية الست تعكس رقي الشعب وعقول قادته الناضج وهذا الأمر يعزز من الاستقرار والنماء لمساحة كبيرة برا وبحرا وجوا ، ولن تستقيم أمور اليمن شعب ومعارضة طالما وهم يهاجموا الجنوب وشعبه ، وحري بهم توجيه طاقتهم نحوا قاتلهم ومشردهم الفعلي وصاحب ويلاتهم وعذاباتهم منذ عشرات السنيين ، اجمعوا أنفسكم على أرضكم وتطهروا تتطهروا ، إن الوحدة لم تجمعنا يوما أو تجمعكم بالمطلق .


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

تنديد شعبي بتقرير تلفزيوني لقناة الجزيرة اتهم الامارات باحتلال جزيرة سقطرى


الجمعة 28 يوليو 2017 11:07 صباحاً
سقطرى (( عدن الغد )) خاص :


ندد مثقفون ونشطاء من جزيرة سقطرى بتقرير تلفزيوني بثته قناة الجزيرة القطرية مساء الخميس وقالت فيه ان دولة الامارات قامت باحتلال جزيرة سقطرى وتعمل على نهبها .

وقال النشطاء والمثقفون لصحيفة "عدن الغد" ان التقرير تضمن مغالطات كبيرة بهذا الخصوص مؤكدين ان الجزيرة تعيش اوضاع طبيعية .

واتهم التقرير دولة الامارات بالسيطرة على جزيرة سقطرى و13 جزيرة اخرى والعبث بالارخبيل .

ونفت جهات اماراتية تتواجد في جزيرة سقطرى صحة هذه الاتهامات .



جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

كتلة حضرموت البرلمانية تحدد موجهات عملها للمرحلة القادمة

7/29/2017 جده "المكلا اليوم" خاص

عقدت كتله حضرموت البرلمانيه اجتماعها الدوري مساء أمس الجمعه الموافق 28/7/2017 في مدينة جده بالمملكة العربيه السعودية برئاسة الدكتور محمد الجوهي رئيس الكتله شاكرة في البدايه الدعوة الكريمه للنواب من القيادة بالمملكه ممثلة بخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود رئيس مجلس الوزراء وولي عهده الامين سموالامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ال سعود نائب رئيس الوزراء ووزير الدفاع شاكرة لهم حسن الدعوة والاستقبال وكرم الضيافة وحرصهم على أمن المنطقه واليمن وخلوها من الماليشيات ومشاريعها المتطرفه ، والقضاء على الانقلاب وعودة الشرعية ، كما استعرضت الكتله في اجتماعها جمله من القضايا التي تساند التحالف وتعزز الشرعيه وتوفر متطلبات الحياة الكريمة والامنه لأهلنا بحضرموت شاكرة دول التحالف على مابذلت من تضحيات بشرية ومادية ومعونات إنسانية وبنى تحية وغيرها من أشكال الدعم المختلفه ممثله بقيادة المملكه العربيه السعوديه وقيادة الامارات العربية المتحدة وقادة بقيه دول التحالف . كما أكدت الكتله مساندتها للسلطه المحليه بحضرموت ممثله باللواء فرج سالمين البحسني محافظ المحافظه ووكلاء المحافظه بالساحل والوادي ومباركتها لاتجاهات العمل المطروحه للخدمات وتفعيل مؤسسات الدوله بمستوياتها المختلفه كما تؤكد الكتله استعدادها التام لبذل مافي وسعها لمساندة هذه الأتجاهات وغيرها خدمه لأهلنا بحضرموت كماإنها تطالب كافه مكونات وشرائح حضرموت أن تجعل حضرموت اولا في كل أهتماماتهما لنعيد لحضرموت معا حقوقها المنهوبة والمهدورة ولن يكون ذلك الأ بجمع الكلمه وتناسي الاختلافات وتنازلنا لبعضنا لأجل حضرموت واهلنا الصابرين ...كما ناقشت الكتله عدد من القضايا التي تخدم حضرموت واهلها
بالداخل والمهاجر واتخذت بشأنها الاجراءات الكفيله والله الموفق وهو الهادي الى سواء السبيل...
[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]

[حد من الوادي]

هل على المقاومة الجنوبية الاستمرار في القتال على أراضي الشمال؟


الثلاثاء 01 أغسطس 2017 11:17 مساءً
أنور الرشيد


تتواتر الأنباء من هنا وهناك بأن كتائب وألوية من المقاومة الجنوبية تُقاتل في صعده في شمال الشمال وأخرى تُقاتل في جنوب الشمال وتحديداً في تعز وأخرها ولن يكون أخيرها معركة تحرير معسكر خالد أبن الوليد الذي أبلت به المقاومة الجنوبية بلاء حسناً وقدمت لاجل ذلك العديد من الشهداء من الشباب الجنوبي.


أنا سبق وذكرت في مقال لي قبل سنتين تقريباً بأن على المقاومة الجنوبية أن تتوقف على مشارف الحدود الشمالية للجنوب أي الحدود الدولية لماقبل عام الوحدة المشؤوم عام 1990م ، وذلك تجنباً لأستنزاف طاقة المقاومة الجنوبية بمعارك ليست معاركها ، فمعركة المقاومة الجنوبية يفترض أن تتوقف على الحدود الشمالية للجنوب ولا يجب عليها أن تكون رأس حربة لشرعية عجزت عن تحرير تبة نهم رغم ماتملكه من ألوية كاملة العدة والعتاد بقيادة الإخواني نائب رئيس الشرعية هادي علي محسن الأحمر الذي حقيقة لا أفهم كيف ولماذا شرعية هادي مُتمسكة به!!!؟ ، رغم أنه يشكل خطراً على الشرعية ذاتها ، ناهيكم عن تطلعه الذي يمثل تطلع الأصلاح للأنقضاض على الجنوب برمته ليُعيد سيناريو حرب 94 التي كان هو أحد أبطالها.



لذلك أرجو من المجلس الأنتقالي الجنوبي أن يأخذ هذا الأمر على محمل الجد وأن لايوافق على الزج بشباب المقاومة الجنوبية بمعارك ليست معركته ، وأن يستثمر طاقة شباب المقاومة بتثبيت الحدود الشمالية للجنوب أستعداداً لأخر معركة وهي معركة فك الأرتباط مع الشمال ، ناهيكم عن أستثمار جهود المقاومة بتثبيت الأمن في كافة محافظات الجنوب لمحاربة الخلايا الأرهابية النائمة به.



أن الجنوب هو أحوج مايكون لطاقة شبابه في المقاومة الجنوبية لتسخير تلك الطاقات في بناء جيش جنوبي قوي ذو تجربة وخبرة رائعة يتمتع بها قادة وأفراد المقاومة ، ويُفترض أن يكون ذلك أولوية قصوى في هذه المرحلة والمرحلة القادمة التي قريباً ما ستختلط بها الأوراق وتتغير بها المسارات وفق المصالح في ظل المُتغيرات المُتسارعة في الأقليم.



ولا أعني هنا عدم مشاركة القوات الإماراتية في جهودها ولكني أعتقد بأن حتى قوات التحالف عليها أن تنتبه لموقف ألوية علي محسن الأحمر في معسكراتها على الحدود الشمالية للجنوب مع المملكة العربية السعودية وتحديداً في الوديعة التي لم تشارك بأي معارك لتحرير صنعاء في الوقت الذي تُقاتل فيه القوات الإماراتية والمقاومة الجنوبية!!!.

فهل سنسمع عن قرار من المجلس الأنتقالي الجنوبي بمنع المقاومة من أجتياز الحدود الشمالية للجنوب وتشكيل جيش جنوبي ؟



هذا ما آمله

أنور الرشيد

خليجيون من اجل الجنوب



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2017

[حد من الوادي]

المكلا اليوم - الصفحة الرئيسية

كلّه من علي حامد.. لي خلّى السقل يبكون غالب صالح الحامد

قبل اثنين وسبعين عاما..... في سيئون بالضبط مثل أليوم الخامس ..من شوال بالضبط ,مثل اليوم قبل اثنين وسبعين عاما (1364هجري) توافدت الجماهير عصرا من شتى مناحي وادي حضرموت الى منطقة وملعب شيخان امام قبة شيخان بسيئون,ليحتفلون بالسلام بعد ان وضعت الحرب العالمية الثانيه اوزارها عام 1945م, فرحة كبرى عمت العالم بأسره ,واشعلت النيران على الجبال والبيوت بسيئون وغيرها فرحا وابتهاجا بنهاية الحرب(يانوراه),فبشيخان كانت الفرحه , الشبواني ,البرعه,والزوامل الخ والنساء تزغرط والأطفال يلهون لقد خرجت البلادعن بكرة ابيها (اعتقد ان صوم الست من شوال حينها بسيئون لم يكن كما هو عليه الان)

والمهرجان الخطابي الكبير والحضور لرجالات الدولة الكثيريه يتقدمها السلطان جعفر بن منصور الكثيري والمستشار البريطاني وكبار الشخصيات المؤثره ,ابوبكر بن شيخ الكاف وعمر ومحمد بن حسين ومحضار الكاف.وسالم المشهور وابن هاشم.وممن وقفوا معبرين عن فرحتهم شعراً الشاعر الاديب صالح بن علي الحامد..مهنئا بالسلام..شاكرين من قدّموا لشعب حضرموت المساعدات الانسانيه ومن كانوا سببا في انقاذ حضارم الوادي بالمدن والوديان والصحاري من الموت لامحالة, الجوع كان يخيم على وادينا, والموت شبحا يهاجم الناس جماعيا, وصِفَ لنا ماعانوه..كانوا يتعرفون على الاموات بالروائح الصادره عن جثامينهم ببيوتهم,بعد ان تنتفخ البطون ,والبعض يجدونه مرميا بالشارع ,

اكل البعض مالا يمكن اكله حتى اوراق الأشجار وشرب غسيل الازيار, ومصوص العجم المرمي بجانب الديار,..فهرشوا البرسيم (القضب).وباعوا مالديهم في سبيل الحفاظ على رمق الحياة للكبار والصغار عانوها اهل وادينا فمنهم من مات جوعاً وضعفاً, ومنهم من الى الساحل هرب واليها المفر والقرار,ففقد الكثيرون اهلهم وأولادهم وبناتهم .ان تبقى ..تبقى حياً..انت..تلك هي ام الافكار.حتى كانت المفأجاة الكبرى بالإغاثة والإنقاذ وشاءت الاقدار بما قضى ألله فتلقى وادينا تلك الاغاثه والمساعدات من السماء وقد القي بها من الطائرات للوديان والصحاري وكانت الابتهالات والدعوات ,فانشات الملاجئ (المراكز) العديدة بالوادي,لإعداد وتقديم الوجبات لإنقاذ من بقي حيا,فكانت الشُربة والخبزألمطبوخه من الخوريه وهي نوع من الحبوب.يعطى الخبز اقراصا للكبار اوكِسرِه اوحرفوف للصغار (الكِسرِه نصف القرص والحرفوف ماصغر عن الكِسرِه)

ففي سيئون انشئ اكثر من ملجـأ توزيع بالقرن والسريسار والمركز الريئسئ ببيت بن بصري وبجانب سدّه كلابه .وتهافتت الناس على الملاجئ حباً في الحياة والبقاء,وأوصلوا الشُربه والخبز لبيوت من لم تعد ارجلهم تحملهم الى المراكز,وتم احتضان العديد من الاطفال,وتوجه الناس بالحمد والشكر لله .لقد عمل الكثيرون من ابناء البلد بالطباخة والتوزيع والإشراف.منهم علي حامد السقاف,. عبدالرحمن مقدح (السقاف),خميس سعدن (هنقس),سعيده كراميه (والدة سعيد عبادوعلوي حسن الحبشي(الله يرحمه) ويحيى واكد)وغيرهم وظل التاريخ يشهد بما نظمت من اشعار والأغاني لتوثيق ماحصل..وممن عرفنا عنهم..علي حامد السقاف..وهو مشرفا مشهورا جدا إلا ان للشهرة ضريبة الغيره والحسد فالّفت الاغاني والأهازيج في علي حامد فمنها ماكان مريحا له ومنها ما كان غير ذلك..وهذا للتاريخ....ردد الاطفال وربما الكبار ايضا: كلّه من علي حامد.. لي خلّى السقل يبكون.......يافتاح يامعبود
حد يعطيه الكِسرِه وحد يعطيه الحرفوف.....يافتاح يامعبود
السيد عبدالرحمن مقدح (السقاف)فقد لقب بالمقدح من مقدح الشُربه
ورويت الكثير من الروايات عن علي حامد السقاف..ووصف بالكثير من الاوصاف

يستنبط منها ان المواطن الحضرمي قادر على تسيير اموره في احلك الظروف انه شخصية قويه شديدة في تطبيق النظام .فخلال فترة وجوده مسئولا بالمجلس البلدي بسيئون. و مخططا..يقوم بالنزول المباشر,اما حينما كان مدرسا بمدرسة النهضة فكان كثيرا مايستخدم العصاء ,لذا له هيبة بين الطلاب.لم يكتنفها الكثير من الحب..رحم الله علي حامد السقاف.(توفي عام 1975م).لم تظل سوى تلك الاغاني المريحة وغير المريحة..هي التي تذكرنا به..والصور الفوتوقرافيه التي قام باخذها للشعراء الحضارم..لترفق بكتاب تاريخ الشعراء الحضرميين للاديب عبدالله بن حامد السقاف وهو من خمسة مجلدات,ومن اهم ما تم تأليفه في هذا المجال,وهاهم اولاده وأحفاده,يثبتون ان علي حامد..لم يمت..(سالني ابني من هو علي حامد فأجبته ان مدير مدرسة دار المصطفى بسيئون.علي سالم علي السقاف من احفاده,وله ابناء هم سالم وحسين والمرحوم هاشم),قد نفتقده بالبلديه مخططا وبالمدرسة مدرسا الا اننا ان شأ الله لن نفتقده مسئولا عن اغاثة من مجاعة.
حتى لا نعيد ونقول.... كلّه من علي حامد لي خلّى السقل يبكون...يافتاح يامعبود
حد يعطيه الكِسرِه وحد يعطيه الحرفوف... لا ارانا الله مجاعة اخرى.