ضحايا التقليد الاعمى

[الساحل120]

الامم المغلوبه تقلد الامم الغالبه هذا ماقرره رائد علم الاجتماع ابن خلدون .وهي نظريه معتبره وقجد تحققت في امتنا الاسلاميه في هذا العصر .وهي تعيش الغثائيه والهمجيه الهامشيه في كثير من نواحي الحياه .ليت بعض شبابنا الذينا يقلدون الغرب كان قلدوهم في الصناعه والانتاج والابداع
ولكنهمم للاسف قلدوهم في بعض الصور الباهته البائسه كقصة شعر عند مايكل جاكسون والعزف على الناي
ومن أكل الهامبرجر والشره في تناول البيتزاء
وكماقلت:
منهم اخذنا العود والسيجاره
وماعرفنا نصنع السياره
استيقظوابالجد يوم يوم نمنا
وبلغوا الفضاء يوم قمنا
وليت عدوى العمل والانتاج والتقدم المادي إنتقل إلينا نحن معشر العرب من الغرب ولكنه قفز الى الشرق وتلركنا في الوسط وذهب الى الصين وسنغافوره وماليزيا وبقينا في الوسط العرب نحافظ عاى تراثناء الشعبي وكل منا بيده هراوه يؤدي عرضة قبيلته وينشد بأفتخار {القبيله عزوتي تعمي عين الحسود}
ومادري من هو هذا الحسود الغبي الاحمق الذي اصاينا بالعين .ولم يصب بعينه المشؤمه المعامل والمصانع والتكنولوجيا في الشرق والغرب ولكن الذي يعيش الوهم يبدع في الخيال الخصب ويتحدث عن إنجازاته الوهميه بإسهاب .
إن بعض شبابنا اراد إن يثبت لنفسه التحدث الحضاري والتطور مغلق سلسله على صدره وشد الجنز على خصره وجعل على راسه قبعه وتحتها قصة شعر آخر موضه في {هوليوود}
ليت شبابنا اعفو انفسهم من هذه القشور واراحوا عقولهم من هذه التفاهات واتجهوا الى حيات الجد والعمل والمثابره
إن الحياة قلب واع وضمير حي ولسان صادق وقلم حكيم وريشه موحيه وساعد مثابر ز
وليست الحياه خيالا هائما وشعرا مائلا ولاتقليد اجوف ولاتصرفات رعنا ولامحاكه بلهاء
وعجبي لاينتهي ممن يمطرنا صباحا مساء بقصائد في مدح الغرب ومقامات التفاء على الحضاره الماديه
ثم لاتجد في حياته من آثار ذالك إلا الآكل بالشوكه والملعقه وتناول الوجبه على موسيقى {بتهوفن}
لماذا الارتما في احضان الغير والاستحذا للغير ونحن اصحاب اعظم رساله عرفها المون .واحفاد من اسس اروع حضاره شهد لها التاريخ ومن كان في شك من ذالك فليسأل بطاح مكه ومنابر بغداد وميادين دمشق ومقاصير القاهره ومتاحف الزيتون والقيروان ومغاني الزهراء والحمراء


منقول عن الشيخ: عائض القرني. [/color][/size][/align][/a7la1]