المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!



« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ( ذباب على راس اسد ) (آخر رد :الصراحه)       :: يالحسيني "كتبني زيزو " (آخر رد :أبو صلاح)       :: الجنوب العربي العاصمة عدن " الجفري في عدن عقب زيارة قصيرة الى المملكة العربية السعودية (آخر رد :حد من الوادي)       :: الديوان الملكي لشعراء الشِعر الشعبي . (آخر رد :سبع الليل)       :: حضرموت والجنوب العربي " والإحتلال القديم والجديد " فيديواسرا رعن السوفييت ؟ ومنهم وفي قناتهم (آخر رد :حد من الوادي)       :: ليـِلهه ششـِتآء ... (آخر رد :تناهيد شاب)       :: أول حرف من اسمك يهديك نصيحة ! (آخر رد :تناهيد شاب)       :: يا غير مسجل ساهم معنا في إنجاح حملة المليار صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (آخر رد :اميرة الوادي)       :: أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم (آخر رد :اميرة الوادي)       :: لماذا نتحسّر على ماضينا ولا نسعد بحاضرنا ..؟! (آخر رد :تناهيد شاب)      


قصص الأمثال الشعبية ومدلولاتها ...( 2 )

تاريخ وتراث


إضافة رد
قديم 08-01-2008, 05:43 PM   #1
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي قصص الأمثال الشعبية ومدلولاتها ...( 2 )

.

نتواصل معكم مع مثل وقصة المثل ومدلولوت المثل في البيئة الاجتماعية بحضرموت

المثل : من لا دري قال حلبه ومن دري وحل به

الحلبة نبتة معروفة تأكل اغسانها وتدخل حبوبها ضمن البهارات ...
وحل : وحـِل بكسر الحاء في اللهجة الحضرمية بمعنى أحتار ..


قصة المثل : يقال أن إمرأة سيئة السمعة كان يختلف عندها صديق لها ، وذات يوم فاجأهم زوجها ، فهرب صديق المرأة فلحقه زوج المرأة شاهرا خنجره ، ومر صديق الزوجه الخائنة
على مزرعة الزوج وكانت بها زرع من نبات الحلبة فقطع حزمة منها ، واستمر يعدو ويجري هاربا والزوج من خلفه يتوعد، فأستوقف الناس صديق الزوجة الخائنة فقال لهم اتركوني
أنه يريد أن يقتلني على حزمة (( الحلبه )) التي اخذتها من مزرعته ... فأطلقوا سراحه وتركوه يهرب...!

فأقبل الزوج على الناس فأمسكوه يهدؤون منه ويسكنون عليه ، فكان يصيح بهم اتركوني ألحق به ؟؟؟ فقال له البعض : استحي يارجل تريد أن تقتل الرجال من أجل حزمة حلبه ؟؟؟


فقال الزوج المخدوع : ( من لا دري قال حلبه ومن دري وحل به )..

فذهب هذا القول مثلا للذي يجهل كنة الأمر الحقيقي وجوهر المشكلة الحقيقية .



.
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-06-2008 الساعة 03:51 PM سبب آخر: العنوان
  رد مع اقتباس
قديم 08-02-2008, 12:40 PM   #2
ياقوت
حال جديد

افتراضي

صدق انه من لا درى قال حلبه.

ما هو بس الزوج مخدوع.كم من واحد مخدوع في صاحبه.
  رد مع اقتباس
قديم 08-02-2008, 01:38 PM   #3
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياقوت [ مشاهدة المشاركة ]
صدق انه من لا درى قال حلبه.

ما هو بس الزوج مخدوع.كم من واحد مخدوع في صاحبه.

شكرا على المرور
عموما المثل يعطي معان منها قد يحكم الشخص على أمر عن جهل منه
ولكن العالم بحقيقة الشيء ليس كمن لا يعلم ....!!!



..
  رد مع اقتباس
قديم 08-02-2008, 06:05 PM   #4
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

.

المثل :
(( مكوى حســــّان ))

المكوى : هي أداة تستخدم في العلاج بالكي
حسّان : اسم رجل كان يداوي الناس بالكي

قصة المثل : اشتهر حسان كطبيب شعبي يداوي الناس بالكي دون مقابل وكان كريما يحب أن يقدم للمريض الوافد
عليه من أجل التداوي وجبة من التمر الجيد ومن ثم يقوم بكي المريض.

وقد علم أحد الاشخاص عن حسان وقدم عليه و وهو لا يعاني من أي مرض بل طمعا منه في خداع حسان و أكل التمر ، وفعلا قدم حسان وجبة التمر للشخص الذي ادعى المرض والتداوي بالكي
واشعل حسان النار ووضع المكوى فيها وجلس ينتظر من الرجل الانتهاء من اكل التمر وبعد ان انتهى الرجل من أكل التمر شعر حسان ان الرجل يريد ان يخدعه ويهرب فاستعد له فوضع يده على طرف المكواه وانتهز الرجل لحظة من غفلة حسان عنه فقام وشمر على ثيابه يريد الهرب فولى مدبرا واذا بحسان يرميه بالمكواة على ظهره فلشعت المكوى في الظهر ومن هنا ذهب المثل (( مكوى حسان )) يضرب للأمر الذي لا مهرب منه ولا خداع فيه ..



  رد مع اقتباس
قديم 08-03-2008, 07:01 PM   #5
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

.

المثل : : غـُر غيري يا قهَول زمانك دهـر وخيرك شهر

قهول : قيل انه إسم قطعة أرض (( جرب )) بمنطقة يقال لها هينن

الزمان : في المصطلح الحضرمي الشح والجدب وندرة المطر.

الدهر: قيل في اللغة أنه ألف سنة .

قصة المثل : يروى في الملحمة الشعبية للسيرة الهلالية الحضرمية أن بني هلال حين قررت الظعن والرحيل عن حضرموت بسبب (( الزمان )) عز عليهم أن تقول الناس من بعدهم أن بني هلال هربت
وهاجرت خشية الجوع ، فأمرهم زعيمهم أبو زيد الهلالي أن يكونوا على أهبة الاستعداد للرحيل في أي وقت ، وأنتظروا حتى جاد الله عليهم بالامطار والسيول ،
فأمرهم أبوزيد أن يحرثون ارضهم ويزرعونها وينتظرون حتى يطلع الزرع فطلع الزرع ، وقرب وقت الصراب ، فنادى بهم أبو زيد الهلالي معلنا الرحيل ، نحو المغرب العربي ،
فتركت بنو هلال من وراءهم ديارهم وأرضهم خضراء مزروعة محملة بالثمار ، وركب أبوزيد الهلالي فرسه وحين مرّ على (( جرب قهول )) وهي قطعة أرض كانت له وكان محصول
الذرة قد نضج واستوى للصراب ، فتشبثت به إحدى كيزان الذرة (( السبول )) فعلقت بكم قميصه ، فأستل أبوزيد سيفه وقال : (( غـر غـيري ياقهول زمانك دهر ، وخيرك شهر ))
وذهب قول أبوزيد الهلالي مثلا للذي يغتر بعطاء حين محدد وفي وقت قصير، ثم يعقبه حرمان لدهر طويل.... ...!!!




...
  رد مع اقتباس
قديم 08-03-2008, 10:13 PM   #6
ابو عاصم القرشي
حال جديد
 
الصورة الرمزية ابو عاصم القرشي

افتراضي

تسلم يابوعوض امثال في محلها شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
التوقيع :
هل كان دافع التغيير باجنده خارجيه رات ان العالم العربي قد وصل للسقف الذي ارادوه لنا ولكي نعود الى العقود القديمه يجب ان نختلف ونتعارك ونتحارب ام انها صيحه الشعوب المظلومه المغلوبه على امرها 0 لم تتضح الرايا في بعض الدول واتضحت في اخرى التي رات ان رقيها في التغيير - سننتظر برهه من الزمان لنرا اليقين في مايعصف بالامه هذه الايام
  رد مع اقتباس
قديم 08-03-2008, 10:46 PM   #7
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاموي [ مشاهدة المشاركة ]
تسلم يابوعوض امثال في محلها شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكرا وبارك الله فيكم ولو معاكم شيء وضعوه وهذه الصفحة ملكا للجميع كما أن الأمثال ملكا للجميع ...!!




.

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-06-2008 الساعة 11:22 AM
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2008, 11:21 AM   #8
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

.

المثل : (( ما قالت قــش ))

قش : في اللغة هو الرمام وما كنس من البيت فهو قشاش ، والقشاش والقوش في اللهجة الحضرمية يحمل نفس المعنى .
ولكن ما معنى كلمة (( قش )) في اللهجة الحضرمية ؟؟


قيل أن كلمة (( قش )) صفة للصوت الذي ينبعث من فوق بقايا الرمام أو أعلاف الذره (( القصب )) ومن هنا اخذ معنى المثل
وقيل أن (( قش )) تأتي بمعنى يصيد او يصيب الهدف المنشود ولذا ا قال شاعر من الهجرين:


فإم الهجر خير من جاوه وأرض الحبش= فأبسط بساطك بها وافرش كما من فرش
يا خير بلده ولا قاصر بها إلا البقش=فأعكف بها واقتصد فيها وكن صقر قش


قصة المثل : هناك قصتان يدور حولهما معنى المثل .

القصة الأولى : وهي الشائعة في حضرموت وتعطي مدلولاتها من جانب آخر والذي يصور الحذر من كيد النساء م وجاء سياق القصة بالمثل
تقول القصة أن إمرأة متزوجة ، كان زوجها يكثر من مبيته خارج البيت للعمل مزرعته ، فأتخذت لها صديقا ... وذات ليلة وعدته أن يبيت عندها وقالت له إذا أنتصف الليل
تعال وأكمن تحت البيت بجانب كومة أعلاف الذره (( القصب )) وفي حالة غياب زوجي عن البيت سأرمي لك حجرا اشارة لك وإذا سمعت صوت وقوع الحجر على (( القصب ))
تلقى الباب مفتوحا وإطلع . فأمتثل صديقها لكلامها وجلس ينتظر ، و في تلك الليلة شاء زوج المرأة أن لا يغادر بيته . وأنتظر وطال انتظار الرجل حتى قرب الفجر من الطلوع فرجع الصديق
خائبا وقال:

( ما قالت قش ) أي أنه لم يسمع صوتا أوحسا لوقع الحصاة فوق العلف ( القصب ) و في العادة حين يكون القصب جافا ووقعت عليه حصاة
ينطلق منه صوتا مميزا وهو (( قش )) وذهب هذا القول مثلا : لمن يريد الأمر يصيب أو يتقن بإذنيه من وقوع الشيء .


القصة الثانية : تأتي ضمن السياق الأول للقصة الأولى والاختلاف في ابطال القصة وتقول القصة:
أن مجموعة من الرجال قدموا على صديق لهم في وقت قحط وجفاف ، وكانوا يركبون جمالهم و حميرهم ، فطلعوا الى البيت وأكرمهم الصديق وتعشوا عنده
وباتوا ، وإذا بهم يسمعون اصوات الجمال والحمير وكثرة حراكها ، وهي كما يبدو لهم أنها تتضور جوعا ، فتسألوا هل مضيفهم عشا حيوانتهم ؟ فقال أحدهم : فليطلع واحد منكم سطح البيت ويرمي
بحصاة على مربط حيواناتنا فإذا سمع صوت (( قش )) فيعني ذلك أن الحصاة وقعت فوق أعلاف الذرة (( القصب )) .
فطلع واحد منهم ورمى بالحصاة ولم يسمع سوى صوت الحصاة تتدحرج على الأرض فعاد إلى اصحابه وسألوه عن الخبر ؟؟


فرد عليهم : (( ما قالت قش )) فأدركوا في هذا الايجاز الوصفي أجوبة اسئلتهم

وهكذا اصبح هذا القول يضرب في مثل تلك الحالات ويعطينا مدلولاته حين يراد أن يستطلع للأمر الصحيح أو الخبر المعقول الذي يبنى عليه التصديق...


.

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-06-2008 الساعة 11:33 AM
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2008, 11:50 AM   #9
mayada
حال جديد
 
الصورة الرمزية mayada

افتراضي

أمثلة شعبية رائعة والأروع شرح قصصها ومدلولاتها
مشكور وسلمت يداك أخي وأستاذي أبو عوض على هذا الطرح الجيد والقيم
التوقيع :


ســـــــيـــــظــــــل نــــبــــــض قـــــلــــبـــــــي
يــــــــمــــــــانــــــيــــــــا
  رد مع اقتباس
قديم 08-06-2008, 12:20 PM   #10
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mayada [ مشاهدة المشاركة ]
أمثلة شعبية رائعة والأروع شرح قصصها ومدلولاتها
مشكور وسلمت يداك أخي وأستاذي أبو عوض على هذا الطرح الجيد والقيم

شكرا على المرور
ومن المعروف أن حضرموت غنية بتاريخها وتراثها الواسع ، ومهمة هذه السقيفة وكل الاعضاء الاهتمام بهذا العطاء من الموروث الحضرمي الأصيل!!!



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وثائق من استقلال الجنوب ( 1- 4) الثورة التي جعلت الشمس تغيب عن الامبراطورية حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 20 12-13-2009 07:09 PM
الالعـــــــــــاب الشعبية في حضرموت ....!! أبوعوض الشبامي تاريخ وتراث 7 11-08-2009 03:41 PM
أخطاء شائعة في فهم المسميات بين الرقصات الشعبية والالعاب الشعبية ..!! أبوعوض الشبامي تاريخ وتراث 16 05-15-2009 10:06 AM
عاجل : المقاومة الشعبية الجنوبية تسيطر على مدينة الحبيلين ومداخلها وتطرد قوات الامن م حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 2 05-01-2009 01:09 AM
الاشتراكي نت وكذبة أبريل !! حزب الوحدة الشعبية (حوشي) يعاود نشاطه في موسكو حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 04-02-2009 01:22 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.6, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi