من حضرميات الفنان فيصل علوي

[بافيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عيد سعيد وكل عام وانتم بخير

هديتي لكم اليوم (( من حضرميات الفنان فيصل علوي ))

اهديها للأخوهـ ( ابوصالح - المقدم - نجد الحسيني - السيد عبدالقادر فدعق - ابومشتاق )

ولكم اعزائي منسوبي السقيفه

قال بن هاشم

انا وخلي تراضينا

دعوة الأوطان

ذاخرج فصل والثاني

فضيله على العين

عسى ان تنال قبولكم واستحسانكم

[مسرور]

شكرا للأخ بافيل على الإهداء

يقول أهل بلادنا :

كل بلاد ارميها بحصاها

بمعنى أن الفن الغنائي موروث ، والأداء غير المحكم وغير الخاضع لتجارب ( بروفات ) لا يحاكي أصالة أداء أبناء كل منطقة لموروثهم الغنائي .

لقد سبق وأن أبدينا ملاحظات حول أداء الفنان محمد مرشد ناجي للون الحضرمي ( فيصل علوي مشمول أيضا بملاحظاتنا تلك )

ما رأيكم في اداء محمد مرشد ناجي للون الغنائي الحضرمـي ؟ - سقيفة الشبامي







سلام .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا للأخ بافيل على الإهداء يقول أهل بلادنا : كل بلاد ارميها بحصاها بمعنى أن الفن الغنائي موروث ، والأداء غير المحكم وغير الخاضع لتجارب ( بروفات ) لا يحاكي أصالة أداء أبناء كل منطقة لموروثهم الغنائي . لقد سبق وأن أبدينا ملاحظات حول أداء الفنان محمد مرشد ناجي للون الحضرمي ( فيصل علوي مشمول أيضا بملاحظاتنا تلك ) ما رأيكم في اداء محمد مرشد ناجي للون الغنائي الحضرمـي ؟ - سقيفة الشبامي سلام .

الرفيق مسرووووف لا يعجبه العجب ولا الغناء في رجب ...!!



...

[بن الطيب الشبامي]

عيدك مبارك اخوي بافيل
شكرا جزيلا على هذه الدرر بصوت الفنان الكبير فيصل علوي
هدية رائعه من شخص رائع في العطاء والكرم .
لاعدمناك

[عبدالقادر صالح فدعق]

عيدكم مبارك وكل عام وأنتم في أتم الصحة والعافية ..

شكرآ لك أخي بافيل على هذا الأهداء الرائع ..

لك كل التقدير .


.

[باشراحيل]

رائع بافيل في هذا الاختيار المميز بغض النظر عن النزعات المناطقية التي يذكيها البعض...

محاولين حشر الفن في قضايا تمزيق الوطن لأهداف آنية ضيقة وصغيرة وحقيرة لن تصمد امام عجلة التاريخ...

التاريخ الذي لم يتعظوا بعد من دروسه القاسية لهم....ولازالوا يحلمون بعودته الى الخلف ..

للجميع تحياتي وكل عام وانتم بخير .

[ابوصالح]

اخي بافيل عيدك مبارك وكل الحلان
فيصل علوي رمز من رموز الفن اللحجي ويمتلك قدره عاليه في أداء اغلب الالوان اليمنيه وصاحب شعبيه كبيره في اليمن وفي الجزيره العربيه قاطبه
ماتطرق له الكاتب القدير مسرور حول قدرة المرشدي وفيصل علوي في أداء اللون الحضرمي نقول ان لكل فنان اسلوبه ومحبيه وعشاقه وهنا يأتي دور الفنان في ان يغني الوان غير الوانه حتى يتذوق محبيه ومن يسمعوا غنائه هذه الالوان ويتعرفوا عليها ولوبأسلوب خاص بهذا الفنان من هنا يسهل على هذا الجمهور ان يستمع لفنان آخر من اصحاب هذا الفن ويتابعه كونه عنده كرس من قبل من فنانه المحبوب
عندما تغنى الفنان المرحوم بدوي زبير بالغناء الصنعاني نحن محبي هذا الفنان نسمع بدوي رحمه الله ونفهم الاغنيه ونتوق اللحن وحفظنا الاغاني الصنعانيه بصوت بدوي البعض طبعا ومن قبل كنا نسمع الفنان الصنعاني الآنسي والحارثي والسمه ولانفهم مايقولون لكن الان نفهم ونتوق هذا الفن والفضل يعود للفنان المرحوم بدوي زبير وبالمثل من يعشقون فيصل علوي عندما يسمعون بسألك ياعاشور باتعجبهم وبايتسلطنون معها وشوي شوي تلقاهم يتابعون الفن الحضرمي
هذا مفهومي البسيط عن مايقوم به الفنان من رساله كبيره ومن الفنان القادر على توصيل الرساله
تحياتي للجميع

[نجد الحسيني]

أخي الحبيب الغالي بافيل
والله ان لك بالقلب وحشة لطول ما افتقدتك في الآونة الأخيرة
إهداءك حبيب قلبي وضعته على العين وفوق الراس
عيد سعيد وعمر مديد
أعاده الله علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين باليمن والمسرّات والخير والبركات
وكلّ عام وأنتم وخصوص وعموم حلاّن السقيفة بعفو وعافية وسعادة دائمة.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

رائع بافيل في هذا الاختيار المميز بغض النظر عن النزعات المناطقية التي يذكيها البعض... محاولين حشر الفن في قضايا تمزيق الوطن لأهداف آنية ضيقة وصغيرة وحقيرة لن تصمد امام عجلة التاريخ... التاريخ الذي لم يتعظوا بعد من دروسه القاسية لهم....ولازالوا يحلمون بعودته الى الخلف .. للجميع تحياتي وكل عام وانتم بخير .

الأخ رياض باشراحيل

أنا لم أجاملك حين انتقدت فكرتك في محتوى الرابط التالي :

وداع رمضان وترحيب بالعيد على وزنللمحضار..دعوة لشعراء السقيفة - سقيفة الشبامي

بعيدا عن الوطن والوطنية والوحدة وفزاعة الإمامة التي أدمن القائد الرمز المناضل المهيب المشير الركن علي عبد الله صالح المزايدة عليها لتسييس شعبنا بها ناسيا أو متناسيا أن اللاوطنية والإنفصالية والحكم بنهج مماثل لنهج الإمامة السابق سمات مميزة له ولطبيعة حكمه العفن القبلي الإستئثاري الطائفي ، فإن المورث الفني الغنائي اليمني متنّوع وليس قصرا على طابع ولون واحد مميز كحال ما نلحظه في الفن الغنائي لاخوتنا في دول الجوار الذين حل فن الأسر الحاكمة لديهم محل التعدد في الموروث الفني بشتى صنوفه .

أخي الكريم

هل سمعت عن الدكتور محمد عبده غانم ؟

مؤكد أنك سمعت عنه أو قرأت بعض مؤلفاته :

المذكور كأحد المهتمين بالمورث الفني والثقافي اليمني أصدر كتابنا بعنوان شعراء الأغنية اليمنية تناول فيه قصائد شعراء الأغنية اليمنية ( صنعانية / لحجية / عدنية / حضرمية ) ولم ينكر كغيره ( أمثالك ) من المحسوبين على الثقافة تعدد وتنوّع الألوان الغنائية اليمنية ... ونحن حين نشير إلى التعدد والتنوع فلا نستهدف من وراء ذلك تحقيق منافع سياسية آنية أو آجله ضيقة أو واسعة ، ولسنا من الحقارة بمكان حتى نحجب عين الشمس بغربال وندعي بوحدة الموروث الثقافي اليمني لتحقيق منفعة سياسية أو للتحدث نيابة عن قوى سياسية ترى في جنوب اليمن فرعا عاد لأصله ولا أهمية تذكر للتباينات القائمة وأولها التباين في الموروث الثقافي في الوقت الذي تفيد الحقائق الماثلة أمام العيان بالتعدد والتنوّع ليس في اليمن الكبرى فحسب بل في ما كان يعرف بجنوب اليمن مما يعطي لأبناء الأقاليم أو المخاليف اليمنية مطلق الحق في التشبث بموروثهم الثقافي ( كل حسب منطقته ولهجته ) ومن أراد أداء لون مغاير للون منطقته ولهجته فعليه أولا وقبل كل شيء تكييف نفسه على حسن الأداء وعدم الخلط أو إقحام الألوان الفنية في بعضها بعضا ليخرج لنا في نهاية المطاف بكوكتيل يشبه كوكتيل مسلسل شعبان في رمضان الذي عرض مؤخرا بالفضائية اليمنية كمسلسل كوميدي جرت يمننته بنزع الصفة المميزة له في النقد الساخر باللهجة الحضرمية ( سابقا ) وتوسيع دائرة المشاركين فيه من بقية بقاع الرقعة الجغرافية اليمنية من منظور وحدوي يوافق هوى السلطة الزيدية القبلية الطائفية الحاكمة مما أفرز هجينا غير متوافقا ( للأسف ) في ثقافته بسبب اللهجات المتعددة لذلك الخليط من الممثلين .

ختاما ..... عد إلى أدبيات الحزب الإشتراكي اليمني وستجد أن الوحدة اليمنية كانت من أولويات أهدافه..... فلا تزايد هداك الله ... وأنتقد نقدا بناء وهادفا ولا تنتقد لغايات إنتقامية صرفة فـــــ من يحمل الحقد لا تعلو به الرتب ولا ينال العلا من طبعه الغضب حسبما جاء في قصيدة منسوبة لــــ عنترة العبسي .

سلام .

[مسرور]

..

اقتباس :

ماتطرق له الكاتب القدير مسرور حول قدرة المرشدي وفيصل علوي في أداء اللون الحضرمي نقول ان لكل فنان اسلوبه ومحبيه وعشاقه وهنا يأتي دور الفنان في ان يغني الوان غير الوانه حتى يتذوق محبيه ومن يسمعوا غنائه هذه الالوان ويتعرفوا عليها ولوبأسلوب خاص بهذا الفنان من هنا يسهل على هذا الجمهور ان يستمع لفنان آخر من اصحاب هذا الفن ويتابعه كونه عنده كرس من قبل من فنانه المحبوب .

أوافقك الرأي ( يا بوصالح ) إذا كانت اللهجة المغلوطة تدخل ضمن الأسلوب الخاص .

اقتباس :

عندما تغنى الفنان المرحوم بدوي زبير بالغناء الصنعاني نحن محبي هذا الفنان نسمع بدوي رحمه الله ونفهم الاغنيه ونتوق اللحن وحفظنا الاغاني الصنعانيه بصوت بدوي البعض طبعا ومن قبل كنا نسمع الفنان الصنعاني الآنسي والحارثي والسمه ولانفهم مايقولون لكن الان نفهم ونتوق هذا الفن والفضل يعود للفنان المرحوم بدوي زبير وبالمثل من يعشقون فيصل علوي عندما يسمعون بسألك ياعاشور باتعجبهم وبايتسلطنون معها وشوي شوي تلقاهم يتابعون الفن الحضرمي .

لا نستطيع وضع بدوي زبير ( يرحمه الله ) كمثال للمقارنة .... لأن بدوي زبير كفنان مخادر وسهرات أعراس وجلسات خاصة لم يرتق طيلة حياته إلى مرتبة الفنانين البارزين ممن لهم تسجيلات غنائية تتبناها شركات التسجيل التي تعج بها الساحة ، ولم يحافظ على تقليدا غنائيا يرتبط ببيئته ، وهو من ضرب رقما قياسيا في الشدو بجميع الأغاني من شتى الألوان الغنائية اليمنية ، ولم يوفّق في أداء ما لا يمت لبيئته الحضرمية بصلة ( ضع خطين تحت هذه العبارة )

اقتباس :

هذا مفهومي البسيط عن مايقوم به الفنان من رساله كبيره ومن الفنان القادر على توصيل الرساله

منظورك الشخصي ... لكنه ليس ملزما لأحد .

هنا يبرز تساؤل يقول :

ما سر إبداع الفنانيين القادمين من المغرب العربي في أداء اللون الخليجي بإحتراف ومهنية تامة وكأنهم من أبناء تلك البيئة وليسوا من بلاد يصعب على أبناء عرب المشرق فهم مفردات بيئتهم تلك ؟

السبب يعود إلى كثافة التمارين السابقة للأداء لتطويع لسان الفنان على النطق بمفردات مخالفة للمفردات السائدة في لهجته .


تاليا أغنية الا يامرحبا من كلمات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ( يرحمه الله ) أداء رجاء بلمليح ( يرحمها الله ) يلحظ منها حسن أداء الأغنية حسب منطوق اللهجة السائدة في البيئة الإماراتية :

http://www.6rbwow.com/media/listen/6rbwow_1915.ram

بعيدا عن موضوع النقاش ... أرجو ممن تتشرف هذه الصفحة بمرورهم التدقيق جيدا على مضمون الأغنية التي حوت أقوالا مأثورة نستخرج منها التالي كعينة فقط :

ترى في الناس أجناس شحيحه = تخيّل لك غدير من سرابي

قد ينطبق هذا القول على بعض الناقدين الذين يحمل نقدهم ردة فعل إنتقامية على نقد سابق منا لهم .

سلامتكم .