مجـــــــــــلس: عميد شعراء حضرموت,المقدم الشاعرحسن باقديم للشعر الشعبي؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه الابيات ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 19/11/2012م


bism2


من المسؤول غزه تحترق قولوا من المسؤول = سؤالي لااّمة الاسلام بنشدها وبسئلها
اجيبوا عاسؤال السائل القائل بصدق القول = اجابه في صراحه تغني السائل وقائلها
منازل بااهلها في الارض دم يسفك جرائم هول=من المسؤول وسرائيل من للقتل يئهلها
صياح الارمله والبنت يوحش والبري مقتول=وليدة سته اشهر من هو المسؤول قاتلها
مجازر داميه غزه تعاني شعبها معزول=اجيبو من فرق غزه عن العالم وعازلها
اجيبي يااّمة الاسلام وين البذر والمحصول=ربيعش يعربي او عند غزه مايحصلها
وترك اخوانكم للقتل موقف يعتبر مخذول=واّمه ماتناصر جارها الله يخذلها
ضعاف الحول والقوه سجين المعبر المقفول=يعاني والمعابر ساع نفتحها ونقفلها
لغزه مخرجا من كل ظالم في وطاء ونزول=دماء ودمار ومجازر تروع في منازلها
قطاع الصامده دامي جرايم بثها منقول = مباشر عاالهواء ووسائل الاعلام تنقلها
فيين الفيس بوك اليعربي والهاتف المحمول=ضمائر صامته باالعار والائم نحملها
رمس ثوراتها وربيعها عصفاً صبح مأكول = لها ركلة حطب في جيدها والنار تؤكلها
عروبتنا جريحه والمحيط اليعربي مخذول=واّمه ماتناصر جارها الله يخذلها

[الخليفي الهلالي]

من المسؤول غزه تحترق قولوا من المسؤول = سؤالي لااّمة الاسلام بنشدها وبسئلها
اجيبوا عاسؤال السائل القائل بصدق القول = اجابه في صراحه تغني السائل وقائلها
منازل بااهلها في الارض دم يسفك جرائم هول=من المسؤول وسرائيل من للجرم يئهلها
صياح الارمله والبنت يوحش والبري مقتول=وليدة سته اشهر من هو المسؤول قاتلها
مجازر داميه غزه تعاني شعبها معزول=اجيبو من فرق غزه عن العالم وعازلها
اجيبي يااّمة الاسلام وين البذر والمحصول=ربيعش يعربي او عند غزه مايحصلها
وترك اخوانكم للقتل موقف يعتبر مخذول=واّمه ماتناصر جارها الله يخذلها
ضعاف الحول والقوه سجين المعبر المقفول=يعاني والمعابر ساع نفتحها ونقفلها

هذه هي الروح القوميه الأصيله التي قل ما نسمع صوتها أو نقراء كلامها في هذا الزمان الردي


ياذا الزمان الردي أغلب ودادك مر =أعتز أبناء الزنا وأهتان العزيز الحر

العميد باقديم بارك الله فيك الأمه ماتت من زمااااااااااااااان؛؛؛؛؛

[الشبامي]

من المسؤول غزه تحترق قولوا من المسؤول = سؤالي لااّمة الاسلام بنشدها وبسئلها
اجيبوا عاسؤال السائل القائل بصدق القول = اجابه في صراحه تغني السائل وقائلها
منازل بااهلها في الارض دم يسفك جرائم هول=من المسؤول وسرائيل من للجرم يئهلها
صياح الارمله والبنت يوحش والبري مقتول=وليدة سته اشهر من هو المسؤول قاتلها
مجازر داميه غزه تعاني شعبها معزول=اجيبو من فرق غزه عن العالم وعازلها
اجيبي يااّمة الاسلام وين البذر والمحصول=ربيعش يعربي او عند غزه مايحصلها
وترك اخوانكم للقتل موقف يعتبر مخذول=واّمه ماتناصر جارها الله يخذلها
ضعاف الحول والقوه سجين المعبر المقفول=يعاني والمعابر ساع نفتحها ونقفلها

المسؤول هم قاده إهتموا بتوريث أبناؤهم وملئ جيوبهم فقط ولم يهتموا بشعوبهم وأمتهم !!
يقول الحبيب الأعظم sallalah كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته !!
شكرا للعميد وكما قلت سابقا هكذا يوظف الشعر في قضايا الأمه !!

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه هي الروح القوميه الأصيله التي قل ما نسمع صوتها أو نقراء كلامها في هذا الزمان الردي


ياذا الزمان الردي أغلب ودادك مر =أعتز أبناء الزنا وأهتان العزيز الحر

العميد باقديم بارك الله فيك الأمه ماتت من زمااااااااااااااان؛؛؛؛؛

شكر وعرفان اخي ابوجمال بارك الله فيك

[الخليفي الهلالي]

شكر وعرفان اخي ابوجمال بارك الله فيك


وينك يالعميــــــــــــــــــــــــد


هـــذه سـلــوك الــنــاس والـدنـيــا نــــدم=لاضـحـكـتـنـي ســبـــع بـكـتـنــي ثــمـــان
مـــن قـــال صـــوب البنـدقـيـه مـانـسـم=غلطان ذيهوا مانسم صوب اللسان

وين قصيدك وسوالفك الزينه أو شغلوك ذي يجرمون الدوم.؟

[حسن محمد سالم باقديم]

وينك يالعميــــــــــــــــــــــــد


هـــذه سـلــوك الــنــاس والـدنـيــا نــــدم=لاضـحـكـتـنـي ســبـــع بـكـتـنــي ثــمـــان
مـــن قـــال صـــوب البنـدقـيـه مـانـسـم=غلطان ذيهوا مانسم صوب اللسان

وين قصيدك وسوالفك الزينه أو شغلوك ذي يجرمون الدوم.؟



جم يجرمون الدوم وقتنا يغرم والنزيه والصادق مظلوم ومفاهيم خاطئه وهمز ورمز لحتى توصل الى نفق لايليق ماشي كما البنقحه في الشدايد خاصه من الشناطيب من ذي معلقين فيه الآمال



يقول ابن خفاجه الاندلسي

( من مدايحه )


ماشئت لا ماشائت الاقداروا=
فااحكم فاانته الواحد القهاروا=



استغفر الله العظيم


منطقين منطق عقل ودين يصيب الحادثه التي تدور ... عجز ومستحيلات وبلاغه تخطت الحدود ومايزعل منك الا ذي يحبك من الذي ... حصر ... حكمة الحكام الوهاب المصور البديع الخلاق وطرح سد وحاجز ومن هنا يصيبها منطق العقل والدين في البلاغات التي تخطت حدودها
ومنطق النقد والشعر ... منهم من يقول اجاز للشاعر المدح وهما كثر ... ومنهم من يقول الشعر عقل ودين ومن لا يتكلم ونثر شعراً بعقل ودين فقد اصيب باالنقد وهذا الذي اميل اليه


لا باس ثالث منطق الخيل والميدان ياحميدان ... ترسى العدل بيني وبينك مثلاً عند ..العلماء .. واهل النقد في الشعر ... ويحق الحق في اختلاف الطرفين ... وان مااراد الخليفي ويريد همز وغمز هو حر في رايه
يقولون الدهاه اهل الذائقه الشعريه والنقد الغزير ... الهمز والغمز اجاز اذا وقع العاقل عند الهديله والطميره الخ اما ان علقت الامال في الشناطيب الذي نعدهم ونفخر بهم والشاهد الله على مافي القلوب واشتد الوغى فحق ان تنطق كلمة الصدق ... ياخليفي صبحت رياح عشنا منها يوم اسودا


والعفو وحيابكم ولعد بتسمعها مني والايام مصانع الرجال عفو وشكر وعرفان

[الخليفي الهلالي]

[CENTER]جم يجرمون الدوم وقتنا يغرم والنزيه والصادق مظلوم ومفاهيم خاطئه وهمز ورمز لحتى توصل الى نفق لايليق ماشي كما البنقحه في الشدايد خاصه من الشناطيب من ذي معلقين فيه الآمال

ياخليفي صبحت رياح عشنا منها يوم اسودا




الليله يالمقدم تسمّر وشنف اذنك مع أصحاب السلاء والمغاني وكلمات الحبيب حسين المحضار

http://www.youtube.com/watch?v=eG8i_AtMF0w

وعشاي الليله شفه كسرة مسيبلي من قرص المحمس وخصارها حقين من الدباه والباقي على مخطط الحدج؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

وأنت حضرمي محسوب مانحسبك صومالي = أذا لك شي زياره باندخلكم مع الزوار
ذهن لاتكسر المرهاه بايتحصّل العالي = وخل النار عادك والعه بايقلع التنار


دحقنا على القدام الحافية في حيد وجبالي =وفي لجل المحب شفني تجرعت العديد القار
وقلبه من حجر قاسي ولا رحمني ولا رثالي = بغانا ترك البندر وحل في حجر بن دغار
كرهت المنظره لاشفتها تتحطم آمالي = لاني شيب في راسي وفي وجهي لقاء آثار

من ما راق لي يا المقدم وأرجو أن يروق لكم...تحياتي؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

الليله يالمقدم تسمّر وشنف اذنك مع أصحاب السلاء والمغاني وكلمات الحبيب حسين المحضار

http://www.youtube.com/watch?v=eG8i_AtMF0w

وعشاي الليله شفه كسرة مسيبلي من قرص المحمس وخصارها حقين من الدباه والباقي على مخطط الحدج؛؛؛؛؛

وخوك الا مثلك عاورث الشيان واكلهم 00 قهتوا بنا وخرج الموضوع من مساره الصحيح وهذا لا يليق باالجميع والانصياع للحق فخر 00

[الخليفي الهلالي]

وخوك الا مثلك عاورث الشيان واكلهم 00 قهتوا بنا وخرج الموضوع من مساره الصحيح وهذا لا يليق باالجميع والانصياع للحق فخر 00

ما وقع إلا لكد في البطن :FRlol:والصوب ماحد به شي صوب يالمقدم

[بوشاكر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله بوشاكر نظرت مشاركتك في الصراع القائم مشاركه في عمق الهدف سطرت يابوشاكر ومن سطر كل زين شهدوا له العرب بكل الزين ولا يبقى الا الذكر الزين لو ماوضعت الابيات بتكون افضل هذا لااكون صادق معك على كلن تشكر وفخورين بك وباامثالك تحياتي لك

[حسن محمد سالم باقديم]

الليله يالمقدم تسمّر وشنف اذنك مع أصحاب السلاء والمغاني وكلمات الحبيب حسين المحضار

http://www.youtube.com/watch?v=eG8i_AtMF0w

وعشاي الليله شفه كسرة مسيبلي من قرص المحمس وخصارها حقين من الدباه والباقي على مخطط الحدج؛؛؛؛؛



والله اني حبك ياخليفي وحب الواقعي عن صدق يعني وباقديم مايسمع ولا يرجع فيكم ابداً ثبتوا وجود وسطرتوا كل زين ولاكن وهومي فيكم حول الصراع حق البيت الشعري تنقحون الصدق ولا معاد بنسد بتقع في خاطر باقديم ولا يؤخذ في خاطره الا الذي يحبكم ... ثاني باب كلامك ذويق منقح تقول عشاي الليله كسره مسيبلي من قرص المحمس الخ كلام يهيش باالراس وانا مثلك نحب الاكل حق الاولين الدهن العصير والذره والمسيبلي عاورث الشيبان وثالث باب ذا وقت يغرم ياخليفي واكلهم عقارب اندومي ... وفي الاخير الصراع دائر في الصفحه حق الشاعر بن مهنا وباقديم يرد بمردود من محبه للجميع ولاكن تنذاه الرياح كلين بصره بنفسه .. بكون بعيد الله المهدي والمصلح اما باقديم بدوي لاقدام ماهو من اهل النت واهل هذا الزمان لاغير انا وياك في مجلسنا عاسوالف الاولين لنا عوده سامحني ان شي غلط تحياتي لك

[بوشاكر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله بوشاكر نظرت مشاركتك في الصراع القائم مشاركه في عمق الهدف سطرت يابوشاكر ومن سطر كل زين شهدوا له العرب بكل الزين ولا يبقى الا الذكر الزين لو ماوضعت الابيات بتكون افضل هذا لااكون صادق معك على كلن تشكر وفخورين بك وباامثالك تحياتي لك
وحياك الله وبياك يا باقديم ما عليك زود يابن الأجواد أصيل ومن أصل أصيل .
والأبيات المشار إليها ماهي لي أنا قراءتها في الديوان الملكي تحديدا في الصفحه 453
وهي لملك اليمن .
على العموم المشاركه التي شفتها تم حذفها من قبل أحد المستثمريًن الإنتهازيًن المتنفذين
ولم يعد لها وجود وقد تقدمت بشكوى لإداره السقيفه ضد من قام بحذف المشاركه لان هذا تعسف
وإرهاب فكري يمارسه بعض المتنفذين في هذا الصرح الأدبي الفكري الذي يسعى إلى حفظ تراثنا الأصيل .
تقبل إحترامي وتقديري .

[حسن محمد سالم باقديم]

حياك الله بوشاكر لنا فتره منك شاعر جزل قالوا في منتدى اخر لو تشرفني في المجلس يكون لي الشرف .... والبند الاخر الابيات في نظري لايجب طرحها في هذا الصراع المشحون اما كلماتك التي ركزت فيها حول الدفاع عن الموروث والتراث فهي في عين الصواب اصبت الحق وبخصوص الحذف ارجوا واتطلع ع القائمين في هذا المجال ان يعدلوا بين الحلان يكون امر حاسم على جميع الروس ليس يغتض النظر عن شي وشي يحذف تحياتي لك

[حسن محمد سالم باقديم]

بين الزيانه والشيانه فرق جم ماله حدود=والله يهدي ناس زلت نهجها وحدودها
قرص البغيه يرتغب والشخص ذي هرجه يقود=يبلغ مقاصيده واّمه من وراه يقودها
ياقائد الشرطه وجيش الباديه ماني حسود=ومولى الكزابه ماسلم من ( غل لها وحسودها
الظاهر اني بترك الشوله وبحطب كل عود=برجع على الموقد وفاسي مانصل من عودها
بشرب من القربه وكاسات النصارى واليهود=يالله لها نفاخ يمحق صنعها ويهودها
وصناعة الكافر في الغابات لعبة باالاسود=كم من مغاره محزنه عانمارها واسودها
من جورها شي من ثمي يسقط وشي فوق الكبود=مثل الحزز في البطن يوجعني تحوش كبودها
ربي يمحص قبل يوم الجمع خلاق الوجود=مامعي طرب من هذه الدنيا ومن ماجودها
هذه طريق الجنه الخضراء وذه نار الوقود=الله يسلمنا لظى نيرانها ووقودها
لاشفت مغروم الدسم واللحم رويته اللحود=وقلت له تجني ثمرها لاضويت لحودها
والوعد والكلمه ثقل عند ذي يصدقون الوعود=عهني صبح منفوش مانقدر صدق بوعودها
تبراه من لبيك ردة صوت في شنف الحيود=بفحم على السبره وبقبس من صروف حيودها
حبحبي قر ياحال مرخه ريت كل ماضي يعود= من تمرها ذي ماتفطر صيم ماباعودها
راس السنق تكسير شي مفزع يقشعر باالجلود=حرج الاضاحي ذنب والداحس لعب بجلودها
عودك وطربوشك معا باقيس ضياف الوفود=والكوس في تابوت ناجه من هزيز اوفودها
ربي يمحص قبل يوم الجمع خلاق الوجود=مامعي طرب من هذه الدنيا ومن ماجودها

[الخليفي الهلالي]

والله اني حبك ياخليفي وحب الواقعي عن صدق يعني وباقديم مايسمع ولا يرجع فيكم ابداً ثبتوا وجود وسطرتوا كل زين ولاكن وهومي فيكم حول الصراع حق البيت الشعري تنقحون الصدق ولا معاد بنسد بتقع في خاطر باقديم ولا يؤخذ في خاطره الا الذي يحبكم ... ثاني باب كلامك ذويق منقح تقول عشاي الليله كسره مسيبلي من قرص المحمس الخ كلام يهيش باالراس وانا مثلك نحب الاكل حق الاولين الدهن العصير والذره والمسيبلي عاورث الشيبان وثالث باب ذا وقت يغرم ياخليفي واكلهم عقارب اندومي ... وفي الاخير الصراع دائر في الصفحه حق الشاعر بن مهنا وباقديم يرد بمردود من محبه للجميع ولاكن تنذاه الرياح كلين بصره بنفسه .. بكون بعيد الله المهدي والمصلح اما باقديم بدوي لاقدام ماهو من اهل النت واهل هذا الزمان لاغير انا وياك في مجلسنا عاسوالف الاولين لنا عوده سامحني ان شي غلط تحياتي لك


يالمقدم

أسمح لي اقص عليك هذه القصه والتي حدثت بيني وبين شخص عزيز تحدثنا نحنا وياه عن الهموم والمشاكل وقلت له
أنأ أرفض أي شئ مخالف للحقيقه أو فيه غبن أو ظلم على الغير مهما كان حتى لو كان عدوي ..ضحك بل قهقه وقال اسمع النصيحه

وقلت وماهي نصيحتك لي..؟

قال...

وصتني أمي وقالت لي (وهذا كلامه) ياولدي

قع ذره وكل سكر أوقع صبخه وبايفحسوووك

وأحترت بين الثنتين ...قع ذره وكل سكر والله ما أقدر عليها أي أن أكون جبان وأسكت على الحق..!!
أو صبخة شملول والقع كل من جلس على الشملول وكل ماتحرّك لقعته الصبخه والجالس مايدري
وين يدوّر لها في عطف الشملول حتى يفحسها...!!

وقلت له هذه نصيحتك...؟

قال نعم..

شفني سكتت يالعميد لما اليوم وشفني محتار بين الخيارين., أن أكون ذره وكل سكر أوصبخه وأفتحس,وأنا الى اليوم لا ذه ولاتاك:FRlol::FRlol:

عاد في الراس تنغيشه

جمعة مبارك ياعميد؛؛؛؛؛

[ليث الخطم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وجمعه مباركه على راعي المجلس ورواده
وعلى جميع المسلمين إنشاء الله .

[شهد الملكه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
جمعه مباركه ياعميد الدار عليك وعلى رواد مجلسك .

[الشنبري]

مسرور يامسرور يابن الجاريه=وش جاب امك للجبال العاليه
امك قطيانه حبالك باليه=وبوك عبد اسود عديم الجاليه



هذه لك ياالمقدم بغينا بيتين عليها سلمك ربي

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم الله باالخير

[الخليفي الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم الله باالخير


صبحك الله بالخير يالمقدم ويا عميد شعراء حضرموت وسقيفة الشبامي

الخير في وجه أهل الخير وأنت وجه خير يا بوالجويد؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

صبحك الله بالخير يالمقدم ويا عميد شعراء حضرموت وسقيفة الشبامي

الخير في وجه أهل الخير وأنت وجه خير يا بوالجويد؛؛؛؛؛

وانت الخير كله البركه والخير وكل الصفات الزينه فيك 00 والله 00 اسم عظيم ان بعد صلاة الفجر اي قبل مااسلم وصبحكم باالخير 0 وقبل مايجي ردك باالسلام 00 ذكرتك ليش 000 حول البسط اي الفطور ذكرت المسيبلي والطهف وبصط الشيبان الاولين 00انت في القلب حبك في الله باقديم القصد الجويد صلى ورجع نام 00 وانا والزرارت في هده لوحضرت باتشبع ضحك 00والبسط قضوض ولبن وفوقه صليط شفل المعصره
خل الهندومي والمرباء والجبنه لاهلها 00ماتشوف صناعة النصارى والكافريه ايش لقت باالاسود 00 طبت وغنمت الخير دنيا واخره

[حسن محمد سالم باقديم]

يالمقدم

أسمح لي اقص عليك هذه القصه والتي حدثت بيني وبين شخص عزيز تحدثنا نحنا وياه عن الهموم والمشاكل وقلت له
أنأ أرفض أي شئ مخالف للحقيقه أو فيه غبن أو ظلم على الغير مهما كان حتى لو كان عدوي ..ضحك بل قهقه وقال اسمع النصيحه

وقلت وماهي نصيحتك لي..؟

قال...

وصتني أمي وقالت لي (وهذا كلامه) ياولدي

قع ذره وكل سكر أوقع صبخه وبايفحسوووك

وأحترت بين الثنتين ...قع ذره وكل سكر والله ما أقدر عليها أي أن أكون جبان وأسكت على الحق..!!
أو صبخة شملول والقع كل من جلس على الشملول وكل ماتحرّك لقعته الصبخه والجالس مايدري
وين يدوّر لها في عطف الشملول حتى يفحسها...!!

وقلت له هذه نصيحتك...؟

قال نعم..

شفني سكتت يالعميد لما اليوم وشفني محتار بين الخيارين., أن أكون ذره وكل سكر أوصبخه وأفتحس,وأنا الى اليوم لا ذه ولاتاك:FRlol::FRlol:

عاد في الراس تنغيشه

جمعة مبارك ياعميد؛؛؛؛؛

يالطيف يالطيف كلام ذويق من شنطوب يضرب ميوح ويقصر الجافلات 00حتي هاهنا في الارض من جاب كلام ذويق جلس تفكر فيه مرات وحبه لو ماعرفه قول له فيك خير وبركه من هذا الزمان صماريره ويامكثر الصمارير ... ( القصد كلامك ذويق من صدق يقند الراس فيك مواهب احمد الله عليها يمكن تجهلها وتذكر لك كثير منها قصة الانكليزيه المدرسه ذي طرحت ذيل وعجبتني كلمة ذيل كلمه حشيمه احسن من ذك الكلمه ذي يكررونها كلمة الذيل حشيمه احشم من ذك في نطقها من باب الادبيات والادب حتى في نطق الكلام لاكن في حضرموت ماكلين بايفهمها وياكم من ذيول يابوجمال وقتنا يغرم ويسلم عليك الجويد عده الا قام ولا كبر بنك خاوه لوتشوفنا بتخذك الفرجه طبت)

[حسن محمد سالم باقديم]

ما خلوني نتسمر معك يابوجمال عاد المشارعات حنانه واش رايك شي غلط عن خوك بعد الثالث اش نقول والكاتب نام مدارس والنتيجه ماشي خطاط ماء لعب خيبان هيا رد برايك

[بن احمد]

ما خلوني نتسمر معك يابوجمال عاد المشارعات حنانه واش رايك شي غلط عن خوك بعد الثالث اش نقول والكاتب نام مدارس والنتيجه ماشي خطاط ماء لعب خيبان هيا رد برايك

يامقدم ابو جمال قد قرح بندقه والظاهر انك ماسمعته او تتصيقع .. وللتذكير اعيد رده ورايه لك و لكل من اشتبه عليه الامر وهو كالتالي :


[QUOTE=الخليفي الهلالي;746288]


اعرف نساء نهد في الدنياء يلدن الرجال=لكـنـهـن يـعـجـزن يــلِــدن كــمــا (بــــو ولــيــد)

هذا البيت هو محل الخلاف ولكني لا أرى فيه ما يعيب الشاعر..الرجل قال أعرف نساء نهد يلدن رجال ,هنا لايشكك في رجال نهد كلها
وقال ولكنهن يعجزن يلدن كما (بووليد) صدق الشاعر ..لايمكن لأمراءه أن تلد مثل عبدالعزيز بن شريشر ليس متميز عليهم أو اقل منهم
ولكن لأنه أنسان مختلف عن غيره مثل أن غيره مختلف عنه حتى الأخوه في الدار لا يحملون نفس الصفات والخصال أكانت حميده أوقبيحه
فلما كل هذا النبـــــــــاح على الفقير الشاعر خالد بن مهنا..!!

[أبـوعوض الشبامي]

يامقدم ابو جمال قد قرح بندقه والظاهر انك ماسمعته او تتصيقع .. وللتذكير اعيد رده ورايه لك و لكل من اشتبه عليه الامر وهو كالتالي :


[QUOTE=الخليفي الهلالي;746288]


اعرف نساء نهد في الدنياء يلدن الرجال=لكـنـهـن يـعـجـزن يــلِــدن كــمــا (بــــو ولــيــد)

هذا البيت هو محل الخلاف ولكني لا أرى فيه ما يعيب الشاعر..الرجل قال أعرف نساء نهد يلدن رجال ,هنا لايشكك في رجال نهد كلها
وقال ولكنهن يعجزن يلدن كما (بووليد) صدق الشاعر ..لايمكن لأمراءه أن تلد مثل عبدالعزيز بن شريشر ليس متميز عليهم أو اقل منهم
ولكن لأنه أنسان مختلف عن غيره مثل أن غيره مختلف عنه حتى الأخوه في الدار لا يحملون نفس الصفات والخصال أكانت حميده أوقبيحه
فلما كل هذا النبـــــــــاح على الفقير الشاعر خالد بن مهنا..!!

أثرك منت سهل يابونواظير هههههه .....!!!
باقديم شاعر وله باع ولايشق له غبار ويفهمها وهي طايره ....!!!
اما خس القبايل الخليفي خل النباح له :D:D ....!!!

[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=بن احمد;747279]يامقدم ابو جمال قد قرح بندقه والظاهر انك ماسمعته او تتصيقع .. وللتذكير اعيد رده ورايه لك و لكل من اشتبه عليه الامر وهو كالتالي :




أثرك منت سهل يابونواظير هههههه .....!!!
باقديم شاعر وله باع ولايشق له غبار ويفهمها وهي طايره ....!!!
اما خس القبايل الخليفي خل النباح له :D:D ....!!!



حيا وسهلا باالغايب الحاضر في قلب باقديم خاصه فرحتي لاتوصف عند مافتحت النت الان وشاهدت حضورك ياعمده والشاهد الله بما اقول يعلم الله انني اسئل في غيابك منذوا شهور سلامه وفرحه لاتوصف عند بقديم دائماً يسئل عليك اشرقت وانورت سقيفة عذب القوافي بحضورك ... وهذه الكلمات لاتكفي لاان لك مقام خاص في قلب باقديم ولا تكفيك قصيده او قصيدتين ترحيب بك وعسى الله ان باقديم مايحتجي ولاكن القوم تحت البيت الان سارحين حجر بن دغار يون ... وارتبكت من شدة الفرحه بوصولك وعند الارتباك يتلعثم باقديم في القصيد من شدة الفرحه انت منبر عظيم في سقيفتنا العامره .... يامرحبابك يامرحبابك يامرحبابك ودخل شف الصراع ورايك مطلوب ومهم حول التراث والموروث والشعر ياحامل اسم ( باحث تاريخ وتراث ) هذا اسم يشرفني واذكره دائما


يامرحبابك يامرحبابك ترحيب لا يحصى ولا يعد لا مادح ولا متزلف القلوب شواهد والله الشاهد على ماقول .. اعذرني يابن احمد تجاوزت تعقيبك وذلك من حضور العمده وهذا واجب نظرت ماقاله الخليفي لاكنهم يقولون وجهة نظر رغم انني ليس موافقهم كل من جاء حط وجهة نظره ونبقى على هذا الحال ولاكن حضروا اهلها واذا حضر الماء بطل التيمم سارحين مشوار بعيد وبنتابع راي العمده تحياتي لك وللعمده كثر

[الخليفي الهلالي]

شاهدت المشاركات ولكني بارد عليكم بعدين سارحين حراوه وباتقع الجفان البر والعسل والزوامل
وأما خس الدلل باعوض شفه مابا يقرّح طماشه يابوالجويد لأنه باروت راحه يقرح ولا يصـــــوّب:lol::tongue:

وقد هجاء الشاعر الدلل عندما قال.....


لاما عرفت الدلال عيّن دحقته = يقدم ارجيله ويوخّر قحرته

والسلام؛؛؛؛؛

[أبن الراقي]

[QUOTE=بن احمد;747279]يامقدم ابو جمال قد قرح بندقه والظاهر انك ماسمعته او تتصيقع .. وللتذكير اعيد رده ورايه لك و لكل من اشتبه عليه الامر وهو كالتالي :




أثرك منت سهل يابونواظير هههههه .....!!!
باقديم شاعر وله باع ولايشق له غبار ويفهمها وهي طايره ....!!!
اما خس القبايل الخليفي خل النباح له :D:D ....!!!

عادك حي يابن هاشم الحمدلله على السلامة حلوه أبونواظير خخخخخخخخ

[رحبة العين]

[QUOTE=بن احمد;747279]يامقدم ابو جمال قد قرح بندقه والظاهر انك ماسمعته او تتصيقع .. وللتذكير اعيد رده ورايه لك و لكل من اشتبه عليه الامر وهو كالتالي :




أثرك منت سهل يابونواظير هههههه .....!!!
باقديم شاعر وله باع ولايشق له غبار ويفهمها وهي طايره ....!!!
اما خس القبايل الخليفي خل النباح له :D:D ....!!!

شف آه يقول العمده يا مقدم على صحبك وحبيبك .هذا يرضيك والعمده سكت دهر ونطق كفر كما يقولون
لازم تقل كلمه الصدق الواضحه دون مجامله والا الوجه م الوجه ابيض وبا التفت لهفواتك

[أبـوعوض الشبامي]

[QUOTE=أبـوعوض الشبامي;747313]



حيا وسهلا باالغايب الحاضر في قلب باقديم خاصه فرحتي لاتوصف عند مافتحت النت الان وشاهدت حضورك ياعمده والشاهد الله بما اقول يعلم الله انني اسئل في غيابك منذوا شهور سلامه وفرحه لاتوصف عند بقديم دائماً يسئل عليك اشرقت وانورت سقيفة عذب القوافي بحضورك ... وهذه الكلمات لاتكفي لاان لك مقام خاص في قلب باقديم ولا تكفيك قصيده او قصيدتين ترحيب بك وعسى الله ان باقديم مايحتجي ولاكن القوم تحت البيت الان سارحين حجر بن دغار يون ... وارتبكت من شدة الفرحه بوصولك وعند الارتباك يتلعثم باقديم في القصيد من شدة الفرحه انت منبر عظيم في سقيفتنا العامره .... يامرحبابك يامرحبابك يامرحبابك ودخل شف الصراع ورايك مطلوب ومهم حول التراث والموروث والشعر ياحامل اسم ( باحث تاريخ وتراث ) هذا اسم يشرفني واذكره دائما


يامرحبابك يامرحبابك ترحيب لا يحصى ولا يعد لا مادح ولا متزلف القلوب شواهد والله الشاهد على ماقول .. اعذرني يابن احمد تجاوزت تعقيبك وذلك من حضور العمده وهذا واجب نظرت ماقاله الخليفي لاكنهم يقولون وجهة نظر رغم انني ليس موافقهم كل من جاء حط وجهة نظره ونبقى على هذا الحال ولاكن حضروا اهلها واذا حضر الماء بطل التيمم سارحين مشوار بعيد وبنتابع راي العمده تحياتي لك وللعمده كثر

العميد مابايحتجي ياعمده ...!!
مشكور على الترحيب هذا المسهون من الأصلاء الأدباء أمثال باقديم ...!!!

[رحبة العين]

[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;747349]

العميد مابايحتجي ياعمده ...!!
مشكور على الترحيب هذا المسهون من الأصلاء الأدباء أمثال باقديم ...!!!

لا واللله انك حجيته يوم قلت على عز اصدقاه الخليفي انه خس القبايل وشبهته بالكلب النباح هوووووووووو وشف العميد ختشها

[الخليفي الهلالي]

[QUOTE=أبـوعوض الشبامي;747527]

لا واللله انك حجيته يوم قلت على عز اصدقاه الخليفي انه خس القبايل وشبهته بالكلب النباح هوووووووووو وشف العميد ختشها


عندما يتحدث الكبار فهم أدرى بماذا يتحدثون وإلى ما يرمون
لا اقول جديد ولكن يشهد الله أننا لا نتعارف أنا والعميد باقديم
ولا العمده أبوعوض ولا الأستاذ مسرور ولا بن شريشر ولا بن احمد ولا الكثير غيرهم من عمالقة السقيفة ولكن بيننا وفاء وأحترام بعضنا لبعض
رغم كل ماتشاهدوه من خلافات بيننا,فماهذا الحوارات والأختلافات إلا حوار بين العقول المتفاهمه وتبقى القلوب حافظة الود والوفاء والأحترم فيما بيننا.

فيا رحبة العين عودي لدراش وأدخلي بمعرفش الحقيقي ودمتي في خير؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

الشكر والعرفان للاستاذ الصحفي رياض باشراحيل وعلى مرور الكبار وهذا عهدنا بهم معا العلم لم ادري بوفاة شاعرنا الكبير يسلم بن علي باسعيد الا هذا الوقت من هذه الصفحه ولقد ارتجلت تلك الابيات مباشره





رحم الله الشاعر الكبير يسلم بن علي باسعيد واسكنه فسيح جناته


هذه القصيده ل حسن محمد باقديم

bism2


من مات نبكي عاوداعه ياعماقين احزني = وحنا مثيلش محزنين
وسعاد كاسيها الحزن مثلش وارض المفلحي=والبنط هو والساكنين
الحزن خيم عاالثقافه والمنابر من بطي=وعلى الادب والناقدين
وان قلت لا ياعين لاتبكين سالت دمعتي=لاذكرتهم في كل حين
بكتني الفرقه فراق المفلحي والهاشمي=ماهو في الخاطر هوين
راحت قناديلي علي الاثنين والثالث طفي=غدراء على الحد الزبين
( وادي ثره ) محزن على شاعره يسلم بن علي=والصبر زاد الصابرين
الفن والشعر انخدش خدشات جم ماهي شوي=بعد الثلاثه الراحلين
والمسك غلق لا ربع باقي ولا نصفه بقي=ياحزنكم ياالتاليين

[حسن محمد سالم باقديم]

العميد مابايحتجي ياعمده ...!!
مشكور على الترحيب هذا المسهون من الأصلاء الأدباء أمثال باقديم ...!!![/QUOTE]


لاشكر على واجب ونحبك في الله تحياتي لك





سقيفة صرحنا الشاهق بكم ياحضرت العمده =
نويره شارقه بحضور باحثها وعمدتها=






المعذره عن التقصير مشغول باقديم ياعمده والهواجس تتقطع كما غيث الربيع .. ثلاث ترباع من عمر البنادم شطون ..

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم الله باالخير

[الخليفي الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم الله باالخير

وعليكم السلام ورحمة الله

[بولوجين]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 31/10/2012م مهداه لنادي الاتحاد ( الــــعــــمــــــيـــــد )


( بعنوان )



خسارتنا مكاسب امر عادي=تزيد ابطالنا عزماً وعضدا
وتعليق المعلق شل رقادي=وشد القلب والاعصاب شدا
خساره فاذحه والقهر بادي=ولا يمكن يكون السيد عبدا
وجف حبري وغلقته مدادي = غدت حالتي عاالتلفاز نكدا
شراره حارقه وقت العنادي=نرد الخصم للخسران ردا
نصبح نار من يجهل رمادي=سلاماً ( جمرة القلعه ) وبردا


bism2


مشجع انتمائي اتحادي=لي الحق افتخر به واتحدى
عميد النصر حبه في فؤادي=انا مرهون له قلباً وجسدا
ومن ذمه كأانه شل زادي=وشل كل مامعي ذبراً ونقدا
نمور النصر وعميد النوادي=ولاله في النوادي قط ندا
غرسنا الخوف بنفوس الاعادي=في الملعب وقبل الشوط يبدا
لنا جمهور لانادى المنادي=جموعاً غافره تااتيه وفدا
منصات المدرج باالايادي=تصفق له وباالالحان تشدا
وهو باالحانها مطرب وشادي=يبادلها الفرح يداً بيدا
ثقه متبادله تكتيك هادي=حساباتاً لها جزراً ومدا
لنا التلفاز يزجل والروادي=لنا هيبه لنا مركز وودا
لنا اهداف ذهبيه تقادي=وضرباتاً تهد الشبك هدا
لنا خبره لنا كبتن قيادي=وتشكيلات ودفاعات سدا
لنا ولنا وحققنا المرادي=لنا الاستاد والتاريخ سندا
مراتب خالده مركز ريادي=بطوله اتحاديه ومجدا
ونيل المجد له بر واجتهادي=وكاساً ( قار ) ( مر ) تعباً وكدا
خسارتنا مكاسب امر عادي=تزيد ابطالنا عزماً وعضدا
خساره فاذحه والقهر بادي=ولا يمكن يكون السيد عبدا
وتعليق المعلق شل رقادي=وشد القلب والاعصاب شدا
وجف حبري وغلقته مدادي = غدت حالتي عاالتلفاز نكدا
شراره حارقه وقت العنادي=نرد الخصم للخسران ردا
نصبح نار من يجهل رمادي=سلاماً ( جمرة القلعه ) وبردا






هذه القصيده ل حسن باقديم حررت بتاريخ 30/9/2012م مهداه ل صرح الشبامي من كاتب واّديب وباحث وشعراء عامه للجميع


( بعنوان )




غواني ذي غوى اّدم وحوى والخطاء باين = على الظاهر خذوني الناس والاسرار مخفيه
بجنبيتي دم شهدوا على المطعون والطاعن = سلوكيات مارضاها تجي فيكم ولا فيه
تحيه عاطره من قلب كله خير ومحاسن = تصل ليكم وتوصل بن مخاشن ( كثر ) الفيه
ومن ( كسر ) ( وجبر ) باالدمع ذي بلت الفاين = وخرت من دفوف العين عاظهر السباعيه
بها المولى علم ذي يعلم الظاهر معا الباطن = ( وطهر ) القلب لااستغفار من زلات وخطيه



bism2


دعوا الشركات من مهبط مثاوي ( ماو وتشاين ) = تحرك مسجد الصديق عاعجلات فنيه
كما ماحركت فندق بااّليات ومكاين = وبه الحركه تضج والطبخ والرقصات صينيه
تحرك مسجد الصديق عند البيت يازاكن= لكي كثف بيوت الشعر لا صرح الشباميه
سقيفه لي بها كاتب ولي باحث بها قاطن = ولي شعار اهديهم سلام الاف وتحيه
منابر باالثقافه والادب والشعر تتراطن = رفاقي كل مافيهم حصل ياالواقعي فيه
مكانتهم رفيعه وسط قلبي حبهم ساكن = واتلمس خبرهم عبر شبكة عنكبوتيه
تواصل من مسافة مبعده اقطار واماكن = اواصل عبرها رفقتي من بلدان عربيه
واحمل للجميع القدر للشبان والطاعن = محبه من على الاسلام والله يعلم النيه
تواصل خير ومناجم محبة خير وتضامن = واسرة واحده اخوان والغلطات منسيه
مناره تنطح الوسواس فيها كنوز وخزائن = ولا فيها شني حاسد ولا فيها كراهيه
نسيير للتسامح قافله وقطار متزامن = قياده رائده تاريخ ومعالم حضاريه
على البث الصناعي لا سمعت المدح في هاجن = مدحت الارض ذي فيها مقاطين العذيبيه
مااّثر واضحه داخل قرى وجبال ومداين = شعار المجد والتاريخ والحكمه يمانيه
نسمع به شعوب افريقيا والكون والكائن = معاقل مانصور عندها كان الفرنسيه
وثم قال المعنى بتت في ليل الدجى ذاهن = سمير الجدي عاني من تعب واجد وشقيه
ولو باصيح من كثر اّلاّم من وضعها الراهن = لحقت المغترب يشكي بحاله في السعوديه
رفعت المنزله للخير في الظاهر وفي الباطن = وقلت الصبر ورث الانبياء فيه الرفاهيه
غواني ذي غوى اّدم وحوى والخطاء باين = على الظاهر خذوني الناس والاسرار مخفيه
بجنبيتي دم شهدوا على المطعون والطاعن = سلوكيات مارضاها تجي فيكم ولا فيه
تحيه عاطره من قلب كله خير ومحاسن = تصل ليكم وتوصل بن مخاشن ( كثر ) الفيه
ومن ( كسر ) ( وجبر ) باالدمع ذي بلت الفاين = وخرت من دفوف العين عاظهر السباعيه
بها المولى علم ذي يعلم الظاهر معا الباطن = ( وطهر ) القلب لااستغفار من زلات وخطيه




{{هذا مقال للخليفي الهلالي }


هذا عصر الظلم أو الفوضى الخلاقه كما قالت عنها كوندليزا رايس وزيرة خارجية أمريكا الأفريقية الأصول وقد وقع أسير سيقانها ذي كما العرجش الفاقد الوعي شارون كما قال..!!

وكم للسود من قصص..؟؟!!



هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 24/9/2012م



( قصيدة بعنوان )




قصص للسود ذي سيقانهن عجرش كما الواير=حشاشة موت من طبلونها مفصول وايرها
دعوا السحره وقطبوا ( وعد ) يوم العيد للساحر=ودقوا الطبل له خلوه يتقزح يساحرها
يعلمها فنون الشرح تحت البيت والداير = يضويها تحرحر باالحبل لا عقر دايرها
ولا جازت ولا وقعت يقع سندول ومقاور= ولا طاعت تكفر عن خطاياها وقيرها
فيالق قاعدة هرمز وطيارات وقنابر = لها ايام عده تحتفل ترفع قنابرها
محافلها تضج ( باالجند ) بين الحين والاخر = كتائب حاشده ماتشوف اولها واخرها
حدث منه المنامه في قلق ومليكها ساهر = وقزله في جزيره فيلق الشيعه مسهرها



bism2


من السر البهي وصلت رساله تفرح الخاطر = معاني من اسد نهال جبرت كسر خاطرها
مناره تنطح التضليل في الماضي وفي الحاضر= نشد عاالولف وتخبر لماضيها وحاضرها
خلوفه كل حد من بعد حد تاريخ ومااّثر = ورحمه صابغه من ربنا تحرس مااّثرها
حراسه من لدن رحمان ماهي من لدن تاجر= ولا من جيش وسطولات ومصارف متاجرها
وعين الله تحرس مهدكم ذي باالشرف غامر= وبركاته عليكم صابغه والخير غامرها
لوهبات المهيمن في عبيده اّثر ياالثاير = مواهب ياالخليفي ظاهره فيكم مااّثرها
عطايا ربنا تغمرك والرحمات ياالشاطر=عظامي ترتعد من قرصنة وعلوم شاطرها
قصص للسود ذي سيقانهن عجرش كما الواير=حشاشة موت من طبلونها مفصول وايرها
دعوا السحره وقطبوا ( وعد ) يوم العيد للساحر= ودقوا الطبل له خلوه يتقزح يساحرها
يعلمها فنون الشرح تحت البيت والداير = يضويها تحرحر باالحبل لا عقر دايرها
وذي زلت طرقها تستلم من شورها العاثر= وكل من سايرت او صاحبة معثور يعثرها
غدد متراكمه عابعضها ياحضرت الناظر = مراعي مدنفه لا شفتها تكره مناظرها
صخب داخل محاقيها ( يقزز ) يابني عامر= عسى نظره من الله من صخبها الشين يعمرها
ويغسلها من اّفات الضرر باالقطر والماطر = وينزع حقدها يغسل بلاها خصب ماطرها
ومن نفحون ياشامخ ( درك ) جارت على زاهر= حلف باقيس لو عادت تعر يكسر مزاهرها
نقحل للطعاره باالورع والصدق وبغافر= وباالطارق ويحبط كيدهم وذنوب يغفرها
بغوث الواجد الماجد بغوث العالي القادر = رفيع المنزله والشان وارزاقه مقدرها
ولا جازت ولا وقعت يقع سندول ومقاور= ولا طاعت تكفر عن خطاياها وقيرها
فيالق قاعدة هرمز وطيارات وقنابر = لها ايام عده تحتفل ترفع قنابرها
محافلها تضج ( باالجند ) بين الحين والاخر = كتائب حاشده ماتشوف اولها واخرها
حدث منه المنامه في قلق ومليكها ساهر = وقزله في جزيره فيلق الشيعه مسهرها
مخاوف سايده وصراع ومسيرات وتظاهر = سياسه غامضه يوحلك خافيها وظاهرها
ومن درع الخليج اسعاف للبحرين يتقاطر = عبر جسر المحبه جيش والاته يقاطرها
تناحر وانشقاق اقطار ذا ماكر وذا غادر= وانا خيفان عااسرة خليفه لاتغادرها
وبين الحق والباطل معارك حربها ثاير = ومن بركت قروح امات جر حتماً تثورها
وللصادق قريب الماح وبعيده على الفاجر = كما قلة شبربر بين صادقها وفاجرها
مخارم عوش في المال المعوش تفزع الطاير= تسف المال سف وان جات في شجره تطيرها





كلام على الماشي وتفاعل مع ماقبله اعذرونا عن الخلل او الزلل !!!



على جسر المحبه لا نزفنا دمنا الطاهر=دروب المجد نادت دمنا الطاهر يطهّرها
ولي يخطب شريفه لجلها جاب الكسى الفاخر=ولا يهدي لها الدوني سوى جاهل مفاخرها
شبام العاليه للعز واهله فتحت امحاضر=ولا تقبل (دني) باسواقها والا محاضرها
ولي يسمع دللها كل ساعه بينهم ناير=تعجّب لا سمع عالم ينادي من منائرها
سنه بنت الصميطى ما تحط حافر على حافر=بديل السرج دقّيتوا مصنّدق وسط حافرها

المصندق : نوع من المسامير

{وهذا الجواب من حسن محمد باقديم رد على الشاعر الواقعي }

{بعنوان }


عسى تقرير يأاتي في عجاله يكرم الصابر= لصابر محتسب من لجلكم نفسه مصبرها
وفاء وشروع ماني من لقب تكريمها عاهر = ولاني فسل جاحد او بعوزة نذق عاهرها
ولو باسير حسيته نمش في الظهر وخناجر = من التقصير في رفقتي تنحرني خناجرها
ربينا عاتراحم في مناجم خير ومحاور = كما العليه الزيب والحار مايهز من محاورها
وبسمة طفل تؤثر عندنا جودات وضخاير= فكيف الا وفاء الجاويد يبقى في ضخايرها
ولا نضعت حفيه يوم في وافد ولا زاير = تجل الحال وترحب بوافدها وزايرها
وخبي واشربي باالغصب من ذا الحال ياساتر = وكل ماتدحرجت رمه على الموروث سترها
ونافقها وقزحها بزيف المدح ياالشاعر = ذبحني هت لي الشفره ولا تجرح مشاعرها
وهذا الامر مابيني وبينه غيل وحباير=دفني حيث ( لا شاهد ) ولا نمدح حبايرها



bism2



صبحنا واصبح الملكوت لك ياالواحد القاهر = معنى باالرعيه وان عتت قدرتك تقهرها
سريع الغوث ذيهوا من سحابه يشرب القافر = ويكسيها بعبرات المطر يحيي قوافرها
على الفرع الورب رافوف يتهطل من الباكر= غدق منقول زحيه عم صاغرها وباكرها
وعيني رفرفت واشتاق قلبي شوف للفاطر = ولا هدار منيب مشبك العظمان فاطرها
يخطم قافله وقطار في كتبان ومداحر = عزايم من ولاّت العزم تقصيها وتدحرها
عسى ذي في كواليس المحاضر يقطع الدابر= حجار امسومه تنزل وتقطع اصل دابرها
عجوز الغابرين المدنفه من فعلها الغابر= الى قبضت سباعيه بسافيها تغبرها
تزخي عاالعريبيات باالسافي وباالدامر = تدمر صرحكم يالله عسى حجره تدمرها
عسى تقرير يأاتي في عجاله يكرم الصابر= لصابر محتسب من لجلكم نفسه مصبرها
وفاء وشروع ماني من لقب تكريمها عاهر = ولاني فسل جاحد او بعوزة نذق عاهرها
ولو باسير حسيته نمش في الظهر وخناجر = من التقصير في رفقتي تنحرني خناجرها
ربينا عاتراحم في مناجم خير ومحاور = كما العليه الزيب والحار مايهز من محاورها
وبسمة طفل تؤثر عندنا جودات وضخاير= فكيف الا وفاء الجاويد يبقى في ضخايرها
ولا نضعت حفيه يوم في وافد ولا زاير = تجل الحال وترحب بوافدها وزايرها
ولا كن جاتها رذمات من فاشل ومن ماكر = ( لماذا ) لانها كشفت غوب وافعال ماكرها
وطمست عاقساسه طمس كشفت زيفه الشاهر= ( وهزت مملكته الخوص ) لي باالهزل شاهرها
وخبي واشربي باالغصب من ذا الحال ياساتر = وكل ماتدحرجت رمه على الموروث سترها
ونافقها وقزحها بزيف المدح ياالشاعر = ذبحني هت لي الشفره ولا تجرح مشاعرها
وهذا الامر مابيني وبينه غيل وحباير=دفني حيث ( لا شاهد ) ولا نمدح حبايرها
خلف بوقمع جاويات وبلاجيك وميازر = معناقها تهيض حين ماتقرح ميازرها
لها نقضه ورده لا سمعها نيم يتشاخر = عطى ( نقزه ) وطق حيران واقف في شواخرها
تسمع وانتصب لقروحها ياالرامي الماهر = ( عليها مهر من ربك ) عظيم الشان ماهرها
تجيب الجافله فوق الوضم والقدر يتفاور = ( مراسه ) بعد ماتدسم شواربها بفايرها
بغيت العدل والميزان لا زايد ولا قاصر= الى لحقته سليت الهينه وسليت قاصرها
وان كنتم بغيتوا نذقها برحل وباسافر= وهطفة بافنع لمزابل التاريخ سفرها


من يحب الخير يكابد ويصبر على وجع الكيات ومن يحرس إلا لمصلحته فسوف يهرب ويدوّر على الفقيات

السقيفة الشباميه لها ناسها ورجالها وشعرائها وأدبائها وقرأئها وزوارها ورياضييها وفنانيها
وهم صامدين لا تلين لهم عزيمه ولا تكسر لكم شكيمه ولكن من أختار الهروب عندما تلعلع الصليات
خوفاً وجبناً وحب للذات والمصالح فأنني أقول لهم مع السلامه فأبتعادهم خير من بقائهم هنا لأنهم
ينظرون لمصالحهم وبأنانيه مطلقه ويظنون أنهم الضوالمنير وماهم إلا خسوف سرعان مايزول
فليل السقيفه الشباميه يزهو بنور الكواكب السياره في الليلة الظلماء

أبا الجويد أنتم والمخلصين للتراث والشعر والفن والأدب والرياضه أنتم الكواكب السياره التي لا يغيب نورها الوهاج وبريقها الأخآذ عن السقيفه الشباميه العامره.


هذا قولي ومن بها رأس تنعش؛؛؛؛؛؛


[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;745056]هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 11/11/2012م

( بعنوان )


من جعدها سلموت بو سعفه عقد متزقلات=تنعش بتاج الملك عاالمسرح امام الغاويات
الطبل في المسرح يحن هنوه لكن ياالمروسات=تفرح لهن من راسها ( فلفل ) كبر عاالحاسدات
عازينة المولى بديع الخلق رب الكائنات=حساد غايتهم تعارضها السنن والواجبات
تدني ولا ترفع سلوكيات شينه مكرهات=للركب والسعفه ( ثقل ) للصحب والعشره صفات
من قامها وحفظ مراتبها ظفر باالطيبات=دعها لهم تحفه اّثر مونس سطور مخلدات
يستنشقون الورد ذي فيها روائح نافحات = ويقرؤون الرعد واّيات الكتاب البينات
يانزلت الرحمه عليهم والسكينه والثبات=يا شاطحة لاعمال خلتهم غثاء للذكريات



bism2





من جعدها سلموت بو سعفه عقد متزقلات=تنعش بتاج الملك عاالمسرح امام الغاويات
الطبل في المسرح يحن هنوه لكن ياالمروسات=تفرح لهن من راسها ( فلفل ) كبر عاالحاسدات
عازينة المولى بديع الخلق رب الكائنات=حساد غايتهم تعارضها السنن والواجبات
تدني ولا ترفع سلوكيات شينه مكرهات=للركب والسعفه ( ثقل ) للصحب والعشره صفات
من قامها وحفظ مراتبها ظفر باالطيبات=والصيت والشهره وزين الفعل خلد ذكريات
( الجود هذا ) والفساله ذيك هي والسيئات=( والعشرقه هذه ) وطناز العشارق في النبات
له غيث يتهطل وله مروس فروعه ناترات=ذا ( رابيا يعلوا جفاء يذهب ) مكارم عاليات
وذاك يمكث في تخوم الارض فيه المنفعات=ضربت لنا الامثال نزلت في خطوط مسجلات
ليل السقيفه باالكواكب والنجوم الزاهرات=زاهي ولا با ينطفي نور الوجوه المسفرات
فوقه درك ورجال وحراسه حروف مسطرات =فيها الرياضه والادب فيها مناهج واجدات
وحنا لحب الخير مانهمر مكاوي حاميات = تعلا السقيفه واهلها علو الجبال الشامخات
ولا شكيمه تنكسر فيها دروع محصنات= ومن ختار الهينه لسنا من اهل الهينات
والنصح والتذكير رحمه ينطعم سكر نبات=والقلب رحمه والضماير طيبه هي والنيات
ماجيت ليكم ناكس الطربوش ياالباكربشات=مدنف ونتطلب رضاء تغلب رواسي نايفات
بل جيت من نهر النبي نسقي الحلوق الضاميات=نشرب وود الطيف والصاحب موارد هانيات
والركب والعشره ثقيله عند محمود الصفات=من باع عشرة عام في ساعه ضوته اللايمات
النصح حالي وان تكرهون العسل والحاليات=حبالكم برقابكم مثل المسد متمكنات
والحوض ذي منه شربتوا في السنين الماضيات=عفتوه ياخلوا العقاعق باالطرب متسليات
لاغنت الوحده على الرده وصلن الثانيات=وخططوا صيلع ونسره باالزلل والمخطيات
ياطست باحاوه ومقدح باجبع والقاصرات=ياالغيل والغيال والشرقي حسر متغلقات
( لا الدين يرضى به ولا السنه ) امور محرمات=ولا كذا طبع القبائل والشروع الوافيات
تمر (اللثب ياالعار ) يامهدي لدرب الصائبات= والعقل تاج الادمي عند المصايب والشتات
نخاطب الجاهل بلين القول هو والمحسنات=دعها لهم تحفه اّثر مونس سطور مخلدات
يستنشقون الورد ذي فيها روائح نافحات =ويقرؤون الرعد واّيات الكتاب البينات
يانزلت الرحمه عليهم والسكينه والثبات =يا شاطحة لاعمال خلتهم غثاء للذكريات


وهذا القصيده للشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي


لا الولايات با ترحم ولا الروس يرحم=والفرنسي من السابق علومه رديه
قد لهم وقت متفقين كل شي مقسم=نفط كركوك يتوزّع عليهم سويه
مجلس الامن ما صوّت على شان شلقم=حين صبّت في الجلسه دموعه هميه
يوم شافوا في الخطبه معمر تهنجم=خوفهم كان عالجرذان قبل الرعيه
للسياسه مية مطبخ وستين مخدم=غير بعض العرب يخرج وعيشته نيه
من (عكن) ملح وسط الصُبغ بيبات يكزم=والمصيبه اذا ودّع منيحه مريه
يترك النوم لي خيفان ليبات يحلم= وان تعوّذ من الشيطان يرقد عشيه



وهذا جواب الشاعر حسن محمد باقديم على الشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي



مرحبا باالكلم ذي حرمتني تكلم = سادني صمت من غزر البيوت القويه
جاتني من قدى مهجوس يدرى ويعلم = باالصراع السياسي والحدث والقضيه
ياجبل نهد هجسي من كلامك تلعثم = رحت لكده وشن يابس وقربه خليه
شيل ثوبي كما اّم الكتاب المكرم = ( عابده الشمس ) ذي رسلت اليه الهديه
قوة العلم عاالعفريت والعرش دمدم=سد عين النبي والحاشيه والرعيه
واّرث الملك من داؤود ذيهوا تبسم = ذي سمع لهجة النمله مكارم علييه
فلقت البحر وتفجر بها بئر زمزم =( بانرجم ) بها كم من ( ولايه ) عتيه
لا تمل ( للوناء ) مردم ( وللنصر ) مردم = يامساوي تساويها لنا باالسويه
ذي بكت عن رسول الله والدمع دلهم = باركه تحت باب الله رب البريه
من رجمها سونه صاب عيسى ومريم = والحرم والحجر والقبه الهاشميه




حبيت رفعهن للاطلاع هذا الشعر وكلام حمران العيون هذا ملعب باقديم ......والزغاويه في ملعبهم

[الخليفي الهلالي]

الغداء يالمقدم اقرب أنت وضيوفك على الرحب والسعه

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-87ee144e74.jpg

أعذروا على التقصور؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

بالنور ربّي ياحسن مسّاك=ماخاب من خاوى بشر شرواك

والحق تبصم له بناني=

يالجرملي لي حكّمو مجراك=ياسيل صبّح من قنف لسماك

شفني في الغربه نعاني=

واليوم قدنا الا كما المسواك=والحال ماظنيت بايغباك

والظهر من لسفار حاني=


جمعة مباركه يالعميد

[بن احمد]

جمعه مباركه للعميد وللحلان والزوار

[بن احمد]

جمعه مباركه للعميد والحلان والزوار

[سقم]

ياراعي الديوان من فضلك فتح باب القعيده+خله على ماكان وارزاق الخلائق ع كريم

والعفو يابو جيد مامعي بندقوالا المسبت مﻻن

[الجويد حسن باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 31/10/2012م مهداه لنادي الاتحاد ( الــــعــــمــــــيـــــد )


( بعنوان )



خسارتنا مكاسب امر عادي=تزيد ابطالنا عزماً وعضدا
وتعليق المعلق شل رقادي=وشد القلب والاعصاب شدا
خساره فاذحه والقهر بادي=ولا يمكن يكون السيد عبدا
وجف حبري وغلقته مدادي = غدت حالتي عاالتلفاز نكدا
شراره حارقه وقت العنادي=نرد الخصم للخسران ردا
نصبح نار من يجهل رمادي=سلاماً ( جمرة القلعه ) وبردا


bism2


مشجع انتمائي اتحادي=لي الحق افتخر به واتحدى
عميد النصر حبه في فؤادي=انا مرهون له قلباً وجسدا
ومن ذمه كأانه شل زادي=وشل كل مامعي ذبراً ونقدا
نمور النصر وعميد النوادي=ولاله في النوادي قط ندا
غرسنا الخوف بنفوس الاعادي=في الملعب وقبل الشوط يبدا
لنا جمهور لانادى المنادي=جموعاً غافره تااتيه وفدا
منصات المدرج باالايادي=تصفق له وباالالحان تشدا
وهو باالحانها مطرب وشادي=يبادلها الفرح يداً بيدا
ثقه متبادله تكتيك هادي=حساباتاً لها جزراً ومدا
لنا التلفاز يزجل والروادي=لنا هيبه لنا مركز وودا
لنا اهداف ذهبيه تقادي=وضرباتاً تهد الشبك هدا
لنا خبره لنا كبتن قيادي=وتشكيلات ودفاعات سدا
لنا ولنا وحققنا المرادي=لنا الاستاد والتاريخ سندا
مراتب خالده مركز ريادي=بطوله اتحاديه ومجدا
ونيل المجد له بر واجتهادي=وكاساً ( قار ) ( مر ) تعباً وكدا
خسارتنا مكاسب امر عادي=تزيد ابطالنا عزماً وعضدا
خساره فاذحه والقهر بادي=ولا يمكن يكون السيد عبدا
وتعليق المعلق شل رقادي=وشد القلب والاعصاب شدا
وجف حبري وغلقته مدادي = غدت حالتي عاالتلفاز نكدا
شراره حارقه وقت العنادي=نرد الخصم للخسران ردا
نصبح نار من يجهل رمادي=سلاماً ( جمرة القلعه ) وبردا








هذه القصيده ل حسن باقديم حررت بتاريخ 30/9/2012م مهداه ل صرح الشبامي من كاتب واّديب وباحث وشعراء عامه للجميع


( بعنوان )


دعوا الشركات من مهبط مثاوي ( ماو وتشاين ) = تحرك مسجد الصديق عاعجلات فنيه
كما ماحركت فندق بااّليات ومكاين = وبه الحركه تضج والطبخ والرقصات صينيه
تحرك مسجد الصديق عند البيت يازاكن= لكي كثف بيوت الشعر لا صرح الشباميه





bism2


دعوا الشركات من مهبط مثاوي ( ماو وتشاين ) = تحرك مسجد الصديق عاعجلات فنيه
كما ماحركت فندق بااّليات ومكاين = وبه الحركه تضج والطبخ والرقصات صينيه
تحرك مسجد الصديق عند البيت يازاكن= لكي كثف بيوت الشعر لا صرح الشباميه
سقيفه لي بها كاتب ولي باحث بها قاطن = ولي شعار اهديهم سلام الاف وتحيه
منابر باالثقافه والادب والشعر تتراطن = رفاقي كل مافيهم حصل ياالواقعي فيه
مكانتهم رفيعه وسط قلبي حبهم ساكن = واتلمس خبرهم عبر شبكة عنكبوتيه
تواصل من مسافة مبعده اقطار واماكن = اواصل عبرها رفقتي من بلدان عربيه
واحمل للجميع القدر للشبان والطاعن = محبه من على الاسلام والله يعلم النيه
تواصل خير ومناجم محبة خير وتضامن = واسرة واحده اخوان والغلطات منسيه
مناره تنطح الوسواس فيها كنوز وخزائن = ولا فيها شني حاسد ولا فيها كراهيه
نسيير للتسامح قافله وقطار متزامن = قياده رائده تاريخ ومعالم حضاريه
على البث الصناعي لا سمعت المدح في هاجن = مدحت الارض ذي فيها مقاطين العذيبيه
مااّثر واضحه داخل قرى وجبال ومداين = شعار المجد والتاريخ والحكمه يمانيه
نسمع به شعوب افريقيا والكون والكائن = معاقل مانصور عندها كان الفرنسيه
وثم قال المعنى بتت في ليل الدجى ذاهن = سمير الجدي عاني من تعب واجد وشقيه
ولو باصيح من كثر اّلاّم من وضعها الراهن = لحقت المغترب يشكي بحاله في السعوديه
رفعت المنزله للخير في الظاهر وفي الباطن = وقلت الصبر ورث الانبياء فيه الرفاهيه
غواني ذي غوى اّدم وحوى والخطاء باين = على الظاهر خذوني الناس والاسرار مخفيه
بجنبيتي دم شهدوا على المطعون والطاعن = سلوكيات مارضاها تجي فيكم ولا فيه
تحيه عاطره من قلب كله خير ومحاسن = تصل ليكم وتوصل بن مخاشن ( كثر ) الفيه
ومن ( كسر ) ( وجبر ) باالدمع ذي بلت الفاين = وخرت من دفوف العين عاظهر السباعيه
بها المولى علم ذي يعلم الظاهر معا الباطن = ( وطهر ) القلب لاستغفار من زلات وخطيه














{{هذا مقال للخليفي الهلالي }


هذا عصر الظلم أو الفوضى الخلاقه كما قالت عنها كوندليزا رايس وزيرة خارجية أمريكا الأفريقية الأصول وقد وقع أسير سيقانها ذي كما العرجش الفاقد الوعي شارون كما قال..!!

وكم للسود من قصص..؟؟!!



هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 24/9/2012م



( قصيدة بعنوان )




قصص للسود ذي سيقانهن عرجش كما الواير=حشاشة موت من طبلونها مفصول وايرها
دعوا السحره وقطبوا ( وعد ) يوم العيد للساحر=ودقوا الطبل له خلوه يتقزح يساحرها
يعلمها فنون الشرح تحت البيت والداير = يضويها تحرحر باالحبل لا عقر دايرها
ولا جازت ولا وقعت يقع سندول ومقاور= ولو رفضت تكفر عن خطاياها وقييرها
فيالق قاعدة هرمز وطيارات وقنابر = لها ايام عده تحتفل ترفع قنابرها
محافلها تضج ( باالجند ) بين الحين والاخر = كتائب حاشده ماتشوف اولها واخرها
حدث منه المنامه في قلق ومليكها ساهر = وقزله في جزيره فيلق الشيعه مسهرها



bism2


من السر البهي وصلت رساله تفرح الخاطر = معاني من اسد نهال جبرت كسر خاطرها
مناره تنطح التضليل في الماضي وفي الحاضر= نشد عاالولف وتخبر لماضيها وحاضرها
خلوفه كل حد من بعد حد تاريخ ومااّثر = ورحمه صابغه من ربنا تحرس مااّثرها
حراسه من لدن رحمان ماهي من لدن تاجر= ولا من جيش وسطولات ومصارف متاجرها
وعين الله تحرس مهدكم ذي باالشرف غامر= وبركاته عليكم صابغه والخير غامرها
لوهبات المهيمن في عبيده اّثر ياالثاير = مواهب ياالخليفي ظاهره فيكم مااّثرها
عطايا ربنا تغمرك والرحمات ياالشاطر=عظامي ترتعد من قرصنة وعلوم شاطرها
قصص للسود ذي سيقانهن عرجش كما الواير=حشاشة موت من طبلونها مفصول وايرها
دعوا السحره وقطبوا ( وعد ) يوم العيد للساحر= ودقوا الطبل له خلوه يتقزح يساحرها
يعلمها فنون الشرح تحت البيت والداير = يضويها تحرحر باالحبل لا عقر دايرها
وذي زلت طرقها تستلم من شورها العاثر= وكل من سايرت او صاحبة معثور يعثرها
غدد متراكمه عابعضها ياحضرت الناظر = مراعي مدنفه لا شفتها تكره مناظرها
صخب داخل محاقيها ( يقزز ) يابني عامر= عسى نظره من الله من صخبها الشين يعمرها
ويغسلها من اّفات الضرر باالقطر والماطر = وينزع حقدها يغسل بلاها خصب ماطرها
ومن نفحون ياشامخ ( درك ) جارت على زاهر= حلف باقيس لو عادت تعر يكسر مزاهرها
نقحل للطعاره باالورع والصدق وبغافر= وباالطارق ويحبط كيدهم وذنوب يغفرها
بغوث الواجد الماجد بغوث العالي القادر = رفيع المنزله والشان وارزاقه مقدرها
ولا جازت ولا وقعت يقع سندول ومقاور= ولو رفضت تكفر عن خطاياها وقييرها
فيالق قاعدة هرمز وطيارات وقنابر = لها ايام عده تحتفل ترفع قنابرها
محافلها تضج ( باالجند ) بين الحين والاخر = كتائب حاشده ماتشوف اولها واخرها
حدث منه المنامه في قلق ومليكها ساهر = وقزله في جزيره فيلق الشيعه مسهرها
مخاوف سايده وصراع ومسيرات وتظاهر = سياسه غامضه يوحلك خافيها وظاهرها
ومن درع الخليج اسعاف للبحرين يتقاطر = عبر جسر المحبه جيش والاته يقاطرها
تناحر وانشقاق اقطار ذا ماكر وذا غادر= وانا خيفان عااسرة خليفه لاتغادرها
وبين الحق والباطل معارك حربها ثاير = ومن بركت قروح امات جر حتماً تثورها
وللصادق قريب الماح وبعيده على الفاجر = كما قلة شبربر بين صادقها وفاجرها
مخارم عوش في المال المعوش تفزع الطاير= تسف المال سف وان جات في شجره تطيرها







{وهذا الجواب من حسن محمد باقديم رد على الشاعر الواقعي }

{بعنوان }


عسى تقرير يأاتي في عجاله يكرم الصابر= لصابر محتسب من لجلكم نفسه مصبرها
وفاء وشروع ماني من لقب تكريمها عاهر = ولاني فسل جاحد او بعوزة نذق عاهرها
ولو باسير حسيته نمش في الظهر وخناجر = من التقصير في رفقتي تنحرني خناجرها
ربينا عاتراحم في مناجم خير ومحاور = كما العليه الزيب والحار مايهز من محاورها
وبسمة طفل تؤثر عندنا جودات وضخاير= فكيف الا وفاء الجاويد يبقى في ضخايرها
ولا نضعت حفيه يوم في وافد ولا زاير = تجل الحال وترحب بوافدها وزايرها
وخبي واشربي باالغصب من ذا الحال ياساتر = وكل ماتدحرجت رمه على الموروث سترها
ونافقها وقزحها بزيف المدح ياالشاعر = ذبحني هت لي الشفره ولا تجرح مشاعرها
وهذا الامر مابيني وبينه غيل وحباير=دفني حيث ( لا شاهد ) ولا نمدح حبايرها



bism2



صبحنا واصبح الملكوت لك ياالواحد القاهر = معنى باالرعيه وان عتت قدرتك تقهرها
سريع الغوث ذيهوا من سحابه يشرب القافر = ويكسيها بعبرات المطر يحيي قوافرها
على الفرع الورب رافوف يتهطل من الباكر= غدق منقول زحيه عم صاغرها وباكرها
وعيني رفرفت واشتاق قلبي شوف للفاطر = ولا هدار منيب مشبك العظمان فاطرها
يخطم قافله وقطار في كتبان ومداحر = عزايم من ولاّت العزم تقصيها وتدحرها
عسى ذي في كواليس المحاضر يقطع الدابر= حجار امسومه تنزل وتقطع اصل دابرها
عجوز الغابرين المدنفه من فعلها الغابر= الى قبضت سباعيه بسافيها تغبرها
تزخي عاالعريبيات باالسافي وباالدامر = تدمر صرحكم يالله عسى حجره تدمرها
عسى تقرير يأاتي في عجاله يكرم الصابر= لصابر محتسب من لجلكم نفسه مصبرها
وفاء وشروع ماني من لقب تكريمها عاهر = ولاني فسل جاحد او بعوزة نذق عاهرها
ولو باسير حسيته نمش في الظهر وخناجر = من التقصير في رفقتي تنحرني خناجرها
ربينا عاتراحم في مناجم خير ومحاور = كما العليه الزيب والحار مايهز من محاورها
وبسمة طفل تؤثر عندنا جودات وضخاير= فكيف الا وفاء الجاويد يبقى في ضخايرها
ولا نضعت حفيه يوم في وافد ولا زاير = تجل الحال وترحب بوافدها وزايرها
ولا كن جاتها رذمات من فاشل ومن ماكر = ( لماذا ) لانها كشفت غوب وافعال ماكرها
وطمست عاقساسه طمس كشفت زيفه الشاهر= ( وهزت مملكته الخوص ) لي باالهزل شاهرها
وخبي واشربي باالغصب من ذا الحال ياساتر = وكل ماتدحرجت رمه على الموروث سترها
ونافقها وقزحها بزيف المدح ياالشاعر = ذبحني هت لي الشفره ولا تجرح مشاعرها
وهذا الامر مابيني وبينه غيل وحباير=دفني حيث ( لا شاهد ) ولا نمدح حبايرها
خلف بوقمع جاويات وبلاجيك وميازر = معناقها تهيض حين ماتقرح ميازرها
لها نقضه ورده لا سمعها نيم يتشاخر = عطى ( نقزه ) وطق حيران واقف في شواخرها
تسمع وانتصب لقروحها ياالرامي الماهر = ( عليها مهر من ربك ) عظيم الشان ماهرها
تجيب الجافله فوق الوضم والقدر يتفاور = ( مراسه ) بعد ماتدسم شواربها بفايرها
بغيت العدل والميزان لا زايد ولا قاصر= الى لحقته سليت الهينه وسليت قاصرها
وان كنتم بغيتوا نذقها برحل وباسافر= وهطفة بافنع لمزابل التاريخ سفرها





[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;745056]هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 11/11/2012م

( بعنوان )


من جعدها سلموت بو سعفه عقد متزقلات=تنعش بتاج الملك عاالمسرح امام الغاويات
الطبل في المسرح يحن هنوه لكن ياالمروسات=تفرح لهن من راسها ( فلفل ) كبر عاالحاسدات
عازينة المولى بديع الخلق رب الكائنات=حساد غايتهم تعارضها السنن والواجبات
تدني ولا ترفع سلوكيات شينه مكرهات=للركب والسعفه ( ثقل ) للصحب والعشره صفات
من قامها وحفظ مراتبها ظفر باالطيبات=دعها لهم تحفه اّثر مونس سطور مخلدات
يستنشقون الورد ذي فيها روائح نافحات = ويقرؤون الرعد واّيات الكتاب البينات
يانزلت الرحمه عليهم والسكينه والثبات=يا شاطحة لاعمال خلتهم غثاء للذكريات



bism2





من جعدها سلموت بو سعفه عقد متزقلات=تنعش بتاج الملك عاالمسرح امام الغاويات
الطبل في المسرح يحن هنوه لكن ياالمروسات=تفرح لهن من راسها ( فلفل ) كبر عاالحاسدات
عازينة المولى بديع الخلق رب الكائنات=حساد غايتهم تعارضها السنن والواجبات
تدني ولا ترفع سلوكيات شينه مكرهات=للركب والسعفه ( ثقل ) للصحب والعشره صفات
من قامها وحفظ مراتبها ظفر باالطيبات=والصيت والشهره وزين الفعل خلد ذكريات
( الجود هذا ) والفساله ذيك هي والسيئات=( والعشرقه هذه ) وطناز العشارق في النبات
له غيث يتهطل وله مروس فروعه ناترات=ذا ( رابيا يعلوا جفاء يذهب ) مكارم عاليات
وذاك يمكث في تخوم الارض فيه المنفعات=ضربت لنا الامثال نزلت في خطوط مسجلات
ليل السقيفه باالكواكب والنجوم الزاهرات=زاهي ولا با ينطفي نور الوجوه المسفرات
فوقه درك ورجال وحراسه حروف مسطرات =فيها الرياضه والادب فيها مناهج واجدات
وحنا لحب الخير مانهمر مكاوي حاميات = تعلا السقيفه واهلها علو الجبال الشامخات
ولا شكيمه تنكسر فيها دروع محصنات= ومن ختار الهينه لسنا من اهل الهينات
والنصح والتذكير رحمه ينطعم سكر نبات=والقلب رحمه والضماير طيبه هي والنيات
ماجيت ليكم ناكس الطربوش ياالباكربشات=مدنف ونتطلب رضاء تغلب رواسي نايفات
بل جيت من نهر النبي نسقي الحلوق الضاميات=نشرب وود الطيف والصاحب موارد هانيات
والركب والعشره ثقيله عند محمود الصفات=من باع عشرة عام في ساعه ضوته اللايمات
النصح حالي وان تكرهون العسل والحاليات=حبالكم برقابكم مثل المسد متمكنات
والحوض ذي منه شربتوا في السنين الماضيات=عفتوه ياخلوا العقاعق باالطرب متسليات
لاغنت الوحده على الرده وصلن الثانيات=وخططوا صيلع ونسره باالزلل والمخطيات
ياطست باحاوه ومقدح باجبع والقاصرات=ياالغيل والغيال والشرقي حسر متغلقات
( لا الدين يرضى به ولا السنه ) امور محرمات=ولا كذا طبع القبائل والشروع الوافيات
تمر (اللثب ياالعار ) يامهدي لدرب الصائبات= والعقل تاج الادمي عند المصايب والشتات
نخاطب الجاهل بلين القول هو والمحسنات=دعها لهم تحفه اّثر مونس سطور مخلدات
يستنشقون الورد ذي فيها روائح نافحات =ويقرؤون الرعد واّيات الكتاب البينات
يانزلت الرحمه عليهم والسكينه والثبات =يا شاطحة لاعمال خلتهم غثاء للذكريات


وهذا القصيده للشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي


لا الولايات با ترحم ولا الروس يرحم=والفرنسي من السابق علومه رديه
قد لهم وقت متفقين كل شي مقسم=نفط كركوك يتوزّع عليهم سويه
مجلس الامن ما صوّت على شان شلقم=حين صبّت في الجلسه دموعه هميه
يوم شافوا في الخطبه معمر تهنجم=خوفهم كان عالجرذان قبل الرعيه
للسياسه مية مطبخ وستين مخدم=غير بعض العرب يخرج وعيشته نيه
من (عكن) ملح وسط الصُبغ بيبات يكزم=والمصيبه اذا ودّع منيحه مريه
يترك النوم لي خيفان ليبات يحلم= وان تعوّذ من الشيطان يرقد عشيه



وهذا جواب الشاعر حسن محمد باقديم على الشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي



مرحبا باالكلم ذي حرمتني تكلم = سادني صمت من غزر البيوت القويه
جاتني من قدى مهجوس يدرى ويعلم = باالصراع السياسي والحدث والقضيه
ياجبل نهد هجسي من كلامك تلعثم = رحت لكده وشن يابس وقربه خليه
شيل ثوبي كما اّم الكتاب المكرم = ( عابده الشمس ) ذي رسلت اليه الهديه
واّرث الملك من داؤود ذيهوا تبسم=ذي سمع لهجة النمله مكارم عليه
فلقت البحر وتفجر بها بئر زمزم =( بانرجم ) بها كم من ( ولايه ) عتيه
ذي بكت عن رسول الله والدمع دلهم = باركه تحت باب الله رب البريه
من رجمها سونه صاب عيسى ومريم = والحرم والحجر والقبه الهاشميه




حبيت رفعهن للاطلاع هذا الشعر وكلام حمران العيون



شكراً يابولوجين وبارك الله فيك

[الجويد حسن باقديم]

الغداء يالمقدم اقرب أنت وضيوفك على الرحب والسعه

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-87ee144e74.jpg

أعذروا على التقصور؛؛؛؛؛



http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-87ee144e74.jpg




ذكرتني ياالخليفي باالوضم والقدح = والصرم ( والقرص والمجمر ) وروس الصبار
مغلا البداوه ومغلا بابها لانفتح = خصالها طيبه تلحق بطول العمار
مافي الحضاره نسم خاطر ولا شي مرح = كل من عرفها خرج حنقان ظهر النهار







الخليفي الهلالي القصيده طويله تزيد عن 60 بيت اذا اتا الوالد سيكملها وهذا العنوان والوالد ارتبط بشغل بعيد دعاكم الصالح

[الخليفي الهلالي]

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-87ee144e74.jpg




ذكرتني ياالخليفي باالوضم والقدح = والصرم ( والقرص والمجمر ) وروس الصبار
مغلا البداوه ومغلا بابها لانفتح = خصالها طيبه تلحق بطول العمار
مافي الحضاره نسم خاطر ولا شي مرح = كل من عرفها خرج حنقان ظهر النهار







الخليفي الهلالي القصيده طويله تزيد عن 60 بيت اذا اتا الوالد سيكملها وهذا العنوان والوالد ارتبط بشغل بعيد دعاكم الصالح


المقدم العميد حسن باقديم حفظة الله دوماّ وأبداّ يسعى للخير ويجبر بخاطر الكبير ويراضي الصغير,أتمنى له التوفيق.

بلغه سلامي وتحياتي يالجويد كما هي لك أيضا؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

العميد ابو الجويد

المحازي كثرت هذه الأيام في سقيفة عذب القوافي وكلها محلوله

وكما قال الرفيق مسرور...الشي بالشي يذكر فقد نقلت إلى مجلسكم المؤقر جواب الشاعر محسن البغدادي
على محزاه للشاعر عبدربه القميشي ورد الشاعر القميشي .



قال القريشي حافظ على جبوح البغية=نوب المجاني يسرح على ايام الثمار
محزاتكم هذه الرسالة لاسقتها طية بطية=لاسقتها ورقة مع الصناديد الخيار
هدوا معانا يهل الجمال الدوسرية=بعير محسن بيشل ستعشر بهار

رد الشاعر القميشي الحميري

قال البكيري بديتها كلمة عجية=شفنا كلامك يقبس كما باروت حار
ماشي مشقه حمل الجمال الدوسرية=بايشربونة لاقد وقع حالي وقار
والحب كله في سفل سالم بن عطيه=مابا لكيله لما تجيبون العوار

أنتظر والحلان نشر قصيدتك...طبتم؛؛؛؛؛

[سوبر]

العميد ابو الجويد

المحازي كثرت هذه الأيام في سقيفة عذب القوافي وكلها محلوله

وكما قال الرفيق مسرور...الشي بالشي يذكر فقد نقلت إلى مجلسكم المؤقر جواب الشاعر محسن البغدادي
على محزاه للشاعر عبدربه القميشي ورد الشاعر القميشي .



قال القريشي حافظ على جبوح البغية=نوب المجاني يسرح على ايام الثمار
محزاتكم هذه الرسالة لاسقتها طية بطية=لاسقتها ورقة مع الصناديد الخيار
هدوا معانا يهل الجمال الدوسرية=بعير محسن بيشل ستعشر بهار

رد الشاعر القميشي الحميري

قال البكيري بديتها كلمة عجية=شفنا كلامك يقبس كما باروت حار
ماشي مشقه حمل الجمال الدوسرية=بايشربونة لاقد وقع حالي وقار
والحب كله في سفل سالم بن عطيه=مابا لكيله لما تجيبون العوار

أنتظر والحلان نشر قصيدتك...طبتم؛؛؛؛؛

مشكله لما خليفي شمالي دحباشي يروي شعر جنوبي فيكسره بالعنيه ويتوثق هذا الشعر المكسر في السقيفه بصورته المكسره
تصورو بعد جيل او جيلين بايقولون الناس هذا هو فعلا شعر محسن البغدادي وشعر القميشي
كل الابيات الموجوده هنا مكسره ولا يمكن ان يقولها شاعر مبتدي وين الشعار المنصفين والا شعار السقيفه كلهم ما يقولون كلمت الصدق ومصدقين ان الخليفي الشمالي من الامن السياسي مثل ما كتب احدهم في مداخله سابقه وفزعانين منه
هو مش من الامن السياسي تطمنو بس مجرد دحباشي ما يفقه في الشعر الجنوبي وحاشر نفسه هنا حشر nar
وباقديم عا نياته جالس معه في سواليف وحكاوي واحد يبدع والثاني يجاوب
انت ياباقديم ويا الواقعي ويا حنطبه ويا باشراحيل ويا المخشني ويا بو فضل سالم ويا عبد الله الجعيدي ويا بن احمد ويا ملك اليمن ويا ويا حرفوش ويا ويا ويا قولو رايكم في الابيات حق البغدادي وحق القميشي هل معقول انهم هم قالوها
الا تهمكم سمعت السقيفه

[الجويد حسن باقديم]

الغداء يالمقدم اقرب أنت وضيوفك على الرحب والسعه

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-87ee144e74.jpg

أعذروا على التقصور؛؛؛؛؛





قصيده ل حسن محمد باقديم مهداه للخليفي الهلالي حررت بتاريخ 16/12/2012





بعنوان


ذكرتني ياالخليفي باالوضم والقدح = والصرم ( والقرص والمجمر ) وروس الصبار
مغلأ البداوه ومغلا بابها لانفتح=خصالها طيبه تلحق بطول العمار
مافي الحضاره نسم خاطر ولا شي مرح=كل من عرفها خرج حنقان ظهر النهار
عفت المدينه وشوقي للبداوه طفح=مثل المواج القويه في غزير البحار
ودي صبح في مراعيهم برجلي رزح=لابغيت ( زيزو ) ولا صالون في اكس اّر


bism2



اتسمعوا قول من شاعر كلامه ذلح = مثل العتوم القويه يوم تجري سبار
ياالمعدن الزين في الميزان قدرك رجح=يشهد به الله ذيهوا منطلع باالسرار
حقك ولك سر يسري في الحصون انطرح=وديار زينه لها صيت العلأ في الديار
جاني كلامك وانا في بحر طامي سبح=مانام في الليل لادرت الفكر والفكار
عيني على الخاطر المكسور يوم انجرح=والعين لاخرى على الموطن وغلي السعار
مابه سخاء للتعب هذا ولا للجلح = يكفيه كل ماوقع له بهذله يادمار
فروا عياله وراحوا في الجزيره سوح=واتجروا داخل الغربه وصبحوا تجار
حد في كروزر صبح يمشي وحد في شبح=من غير ذي هم بجاوه طولوا في السفار
وبلادهم صوتها حنان حتى انجدح = ولعاد يخرج من الحلقوم يدوي سبار
والناس قدهم من أهموم المشاكل ضبح=ذي كان حاله مدي مااليوم بسباس حار
لعاد يقبل سلآ خاطر ولا يحب مزح=يدحق وهو لا يفكر في العشاء والخصار
ذكرتني ياالخليفي باالوضم والقدح = والصرم ( والقرص والمجمر ) وروس الصبار
عفت المدينه وشوقي للبداوه طفح=مثل المواج القويه في غزير البحار
ودي صبح في مراعيهم برجلي رزح=لابغيت ( زيزو ) ولا صالون في اكس اّر
مغلأ البداوه ومغلا بابها لانفتح=خصالها طيبه تلحق بطول العمار
مافي الحضاره نسم خاطر ولا شي مرح=كل من عرفها خرج حنقان ظهر النهار
ذي صوبها في الجسد مابعد تباخر وصح=لاقد ذكرته زعل نومي وعلأ وطار
وذي من الله وقعه عاالخواطر فرح=ولا اعتراضات عاحكم القضاء والقدار
حظك الى نام نم عنده ولا قد سرح = شمر سواعدك وسرح وانتبه للمثار

[الخليفي الهلالي]

ابا الجــــــويد

أنت مثل منجم ألماس كلما غاص فيه المنقّب وبحث في أعماقه عثر على أروع وأندر الألماس

ياسيدي عطائكم لاحدود له وكرمكم زاد وفاض ووفائكم قل أن يجد له الأنسان نظير

شكراّ لاتفيكم حقكم ياعميد شعراء حضرموت وعميد شعراء السقيفه العملاقه سقيفة الشبامي


طبتم؛؛؛؛؛

وفقكم الله في حلكم وترحالكم؛؛؛؛؛

[المتريث]

الغداء يالمقدم اقرب أنت وضيوفك على الرحب والسعه

http://www.alshibami.com/upload//uploads/images/alshibami-87ee144e74.jpg

أعذروا على التقصور؛؛؛؛؛




قصيده ل حسن محمد باقديم مهداه للخليفي الهلالي حررت بتاريخ 16/12/2012





بعنوان


ذكرتني ياالخليفي باالوضم والقدح = والصرم ( والقرص والمجمر ) وروس الصبار
مغلأ البداوه ومغلا بابها لانفتح=خصالها طيبه تلحق بطول العمار
مافي الحضاره نسم خاطر ولا شي مرح=كل من عرفها خرج حنقان ظهر النهار
عفت المدينه وشوقي للبداوه طفح=مثل المواج القويه في غزير البحار
ودي صبح في مراعيهم برجلي رزح=لابغيت ( زيزو ) ولا صالون في اكس اّر


bism2



اتسمعوا قول من شاعر كلامه ذلح = مثل العتوم القويه يوم تجري سبار
ياالمعدن الزين في الميزان قدرك رجح=يشهد به الله ذيهوا منطلع باالسرار
حقك ولك سر يسري في الحصون انطرح=وديار زينه لها صيت العلأ في الديار
جاني كلامك وانا في بحر طامي سبح=مانام في الليل لادرت الفكر والفكار
عيني على الخاطر المكسور يوم انجرح=والعين لاخرى على الموطن وغلي السعار
مابه سخاء للتعب هذا ولا للجلح = يكفيه كل ماوقع له بهذله يادمار
فروا عياله وراحوا في الجزيره سوح=واتجروا داخل الغربه وصبحوا تجار
حد في كروزر صبح يمشي وحد في شبح=من غير ذي هم بجاوه طولوا في السفار
وبلادهم صوتها حنان حتى انجدح = ولعاد يخرج من الحلقوم يدوي سبار
والناس قدهم من أهموم المشاكل ضبح=ذي كان حاله مدي مااليوم بسباس حار
لعاد يقبل سلآ خاطر ولا يحب مزح=يدحق وهو لا يفكر في العشاء والخصار
ذكرتني ياالخليفي باالوضم والقدح = والصرم ( والقرص والمجمر ) وروس الصبار
عفت المدينه وشوقي للبداوه طفح=مثل المواج القويه في غزير البحار
ودي صبح في مراعيهم برجلي رزح=لابغيت ( زيزو ) ولا صالون في اكس اّر
مغلأ البداوه ومغلا بابها لانفتح=خصالها طيبه تلحق بطول العمار
مافي الحضاره نسم خاطر ولا شي مرح=كل من عرفها خرج حنقان ظهر النهار
ذي صوبها في الجسد مابعد تباخر وصح=لاقد ذكرته زعل نومي وعلأ وطار
وذي من الله وقعه عاالخواطر فرح=ولا اعتراضات عاحكم القضاء والقدار
حظك الى نام نم عنده ولا قد سرح = شمر سواعدك وسرح وانتبه للمثار




حسن باقديم اخ وصديق وجار اعجز عن وصف هذه الشخصيه الجلوس معاه فوايد لايمل ولا يكل من جالسه ومن عرف تلك الشخص عملاق في الطيب والاخلاق

فيه كل الصفات الحسنه ,,,,,, اثبت وجوده في سقيفة عذب القوافي ياالخليفي ووضع بصمات واثبات وجود عن جداره وهذا القول الصحيح

هذا الشاعر وهذا الشعر كلمة الصدق والحق تنقال

[حنطبه]

إذا تقاسم الشعراء الشعراء الحقيقيون ( ليس الذين يرصون الكلمة عند الكلمة ) مكانهم الراقي في مجال الشعر الحقيقي , سيكون لك السهم المعلا بلاشك ,فمضمون جل قصائدك واحد وباشكال متنوعة إلى حد بعيد تجذب القارئ وتجعله في شوق لجديدك .
جلست معك وسمعت منك ماشنف اذني ..جلست بصمت تأدبا وتقديرا لجزالة قولك وجمال قافيك وعذب نطقك ,فأن قصرت معك وحضرت هنا متأخرا فلاتزعل ولاتزعج نفسك ,فكم مروا بنا في صدارة السقيفة انتاجا للشعر ,وهم لم ينتجوا شيئا إلا لأنفسهم ,أما شخصك الكريم رغم قصر مدة تسجيلك معنا فكل ماقدمته يفصح عن نفسه ويدل على موهبة وجدية على الحفاظ على التراث والحنق من التلاعب به ,وجعله شيئا للتسلية وقضى وقت ..أما كثرة الانتاج الشعري من البعض فهو مسألة أخرى ستنتهي بنهاية المنتديات والتي بدأت تلوح في ظهور كثير من التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك والتويتر وغيرهما .
كم ارجو حضورك المستمر الدائم في سقيفة الشبامي وتكثيف عطاءاتك ,ولكنني في نفس الوقت على دراية تامة بظرفك القاسي وقصر ذات اليد وكدك الشاق المتعب على أرض قدر الله لأهلها الشقاء وضنك العيش فيها وخارجها ..المهم يامقدم ربنا يحشرنا مع الفقراء والمساكين ! ..يبدو مقابلة الرب الكريم والظهور تئن من الفقر والعوزة والحمد لله على كل حال .. لاعليك لاعليك ياغالي طالما عزة النفس تعانق السماء فهي الكنز الذي لايفنى ..محبك اليوم كأنه ملك مال باشنفر وبازرعة حينما تلقى هذا البيت من صديق واضافه إلى إرشيفه :

قال بن عمران كله من لساني = هي تسمحني وهي ترجع تخليني قليد .

تجلد تجلد يامقدم ! وخلينا نتذكر أيام طلتك البهية على قريتنا في فرح الدكتور عمر والمهندس عادل وقولك الجميل الذي هز الحضور :

سرحت ع واجب حلول اثخين = وضويت حوفه قدر للحمران
مقدار سالم وسط نون العين = واضح وضوح الشمس ع الوديان
ووصلت بارد السلف والدين = خذ واستلم سلفتك يا الديان
شقعه بحسنة ع الطريق الزين = ساعة فرحكم والوله والشان

وفي طيات قصائدك قصيدة في الزامل طبعا مزجت الاحساس بالأخوة والواجب والتفاخر المسموح فكانت جميلة إلى حد الأبهار عندي :

جرني جبر سالم من مطارح بعيده = والخوه ذي لهم مقدار في القلب باني
جيت بكسيك ياسالم بكسوه جديده = كسوة الجبر وكسهني بها يوم ثاني
والنفاعات تنبع والخصال الحميده = من حصونك ودارك ياغريب المعاني
فخر بنطح به الحسني وساكن عبيده = والكثيري وبن حبريش والعوبثاني



لك وللأخ الخليفي ( نعم المعدن الزين يستاهل اكثر من هذا..وياخير كلام شدني في القصيدة وخاصة التشوق للبداوة فأنا بطبيعة الحال بدوي قح واعتز بذلك )تحياتي بحجم الكون ,ولكما كل الحب .
عذرا يامقدم لازال النت يتقطع عندي ( يبدو ان جاري لعفس في التوصيل ولم يرجع كل شيء كما كان ..لنا لقاءات أخرى لسنا مقطوعين من بعض ,وعقبال ما نهوك على رأس المقدم عمر بن غالب ..قل آمين ,قل آمين ,قل آمين ).

تحيتي لك من حضر المجلس الرائع الجميل المعمور باهله .

[بولوجين]

هذه القصيده قديمه للشاعر حسن محمد باقديم مهداه للشيخ احمد سالم بلحامض النهدي



بعنوان



كلن بغا حصته في نفط المئه وعشرين بئر






bism2



ابديت بك وأدعوك يامعبود ياالفرد الصمد=ياقاضي الحاجات ياعالم بماهو في الضمير
ياحي ياقيوم يامولى العطايا المدد =تعلم ظواهرها وبالاسرار والباطن خبير
يامستجيب العبد ذي لاقد رفع يده ومد = يبلغ مقاصيده ونال الفوز والخير الكثير
ماقصده الا العافيه وخلافها مابه قهد = ماجاء على فاقته يستاكل ذره والاشعير
الحمد لك والشكر عد ماالبرق والراعد رعد =وعداد ماصب المطر والقطر من منشي غزير
يقول شاعر مامعي للقول شي غنوه وسد = قل الهويه مثل قرص الدخن في بيت الفقير
مامعي طرب من ذي يذبحون المواهب في المهد=هذا يحرف في الادب والورث واضراره كثير
والعز غالي من يروم العز يمسي في نكد =بعصب على بطني وللدنيا تجي والاتسير
يتعذب السالي على دنياه والباب انقلد =والوجه ذي يعرق يحس باللوم ويعيف السرير
نومي مقطب من هموم الوقت طرفي مارقد = كلن غفت عينه ونا بيت على فرشي سهير
شوق الخوه والاصدقاء يمسي يقهد بي قهد =برسل تحياتي واشواقي لهم عبر الاثير
ينذاه عاكرزم نسيم الصبح من راس الرتد =ينفح على الوادي وحلانه كما عود الكسير
والان ياعازم الى وادي الحبض والعزم جد=باعطيك مكتوبي وعجل باالتوجه والمسير
صل عند بوعبد المجيد الشيخ بلحامض حمد=سلمه مكتوبي وبلغه التحيات الكثير
شيخ ال بلحامض شديد الباس مفتاح السدد=شيخ العكيه من تعكاء جاه في الظرف العسير
للظلم يغدي مثل صاعق صيف في طاهب سود =وله مواقف كل صالح يجلب الخير الوفير
له عين تنبع بالمنافع من ضمي ليها ورد=وحنا شهدنا له ويافع شاهدة وبني كثير
وكرب وصيعر والشنافر وال بن عبد الصمد =ومراد والظني ومره سدرت البحث النوير
من يجهل الواقع ولن يعرف وعن الاسباب ند=ثعلب وجده كان ثعلب مختفي راس الحجير
وكل حبه لبها فيها منافعها تجد = وهبات ربك في عبيده حكمت الفرد القدير
رحمات عاالوالد وفضل الله وخير عاالولد = والخير والبركه تعم الشاب والطفل الصغير
سلام عاالحمضان عد ماالموج في جزره ومد=وعداد ماشمرت مراكب باطن البحر الغزير
ياقلعة القفل المعوج في المصاعب والشدد=والتبر في معدنه والسيف المهتر في الجفير
واهدي تحياتي لمن عني تخبر او نشد=رمز الرجال اشروعها مالي وللشرع القصير
وان حد تخبر عاالوطن قله مساهن شمس غد = يحلم بمستقبل وقد جاه المخبر والبشير
ياحضرموت العز والناموس من ابا وجد=والشعب ذي دافع عن الوحده وتقرير المصير
مايفترق مولى الحبض والكار وفروع المقد=من ساكن المشقاص والظبه وغيل الباوزير
وذي سكن سيئون والغناء وريدت بن كند= والعبر مع دوعن ومولى الشحر مره مع شحير
من يوم شافوا الخير في الوحدة واصلاح الجسد=ولاقطعنا عضو مانقدر على الاخر نسير
ياواليين الامر وزمام العداله في البلد= اعطوا المشوره لهلها والراي للعقل البصير
لاتستشيروا كل من ينظر بنظرات الحسد = ذي له مطامع تدعم التمزيق في الثوب الحرير
ذي مارفع صوته على باطل وعارض وانتقد = قضى سنينه في مناصبها وهو خادم اجير
معبوده الدينار كل من مد له مبلغ سجد= ولقاه صاحبه الذي ماله في الدنيا نظير
لاتمنحوا الفرصه لمن في الهدم يسعى والهدد=مادام فيها شعبها هوخير من بايستشير
والحرص واجب في المسائل والتأكد والاكد=من كل عاقل قبل مايقدم على الامر الخطير
تفقدوا حال المواطن ضاع عمره في كبد =كل ماطلع حاكم على راسه لقاء زبره وكير
والبار عاالربان يصلح ذي عليه المعتمد= ماهو عوايدنا نضلي دوب في الصف الاخير
لا يعترض لامواج في بحر المئه قامه ومد=مادام عاده يجهل احكام السباحه والمهير
ماشي بقي له عذر ومعه فوق ثلثين العدد=يثبت لمن رشحه لا هو باالثقه فعلا جدير
والقول يسبقه العمل والزرع من يزرع حصد =ويظهر البرهان ماهو باالدعايه والصفير
يحيي قوانيين العداله من يشل قسم الاسد=كلن بغا حصته في نفط المئه وعشرين بئر
يصدق على وعده وطبع الحر يوفي لا وعد=من اجل نتقدم وننسى ماضي الامس المرير
لبنه على لبنه وقام البيت كله والفند= لا قد النوايا طيبه عند المحافظ والوزير
هذا الذي قلته وجادت به قريحة بو حمد= من عند شاعر عنده الكلمات والمعنى كوير
واختم وصلي ماقرح بلجيك باامات الزرد= على شفيع الخلق لي يشفع في اليوم العسير













قصيده اعجبتني

[بولوجين]

يقول الواقعي واهداء تلك الاغنيه والتعبير لحسن باقديم


(( ولك مني هديه هذه الاغنيه واسمها (ياطيّب) ومنها (وكفايه تكون انسان في زمان فيه طيبة القلب بتتعيب ))

(( يقول حسن باقديم للواقعي ))



bism2


ذي عيبوا طيب القلوب الطاهره يابوالوليد =
دعهم لخالقهم وهو المهدي الى الدرب الرشيد=
والدين واحد والطرق ثنتين ياالبيت الحميد =
وحنا على وحده نجي ونروح منها مانحيد =
والثانيه كرهه على ظهر البسيطه من تليد =
تؤخذ بها فرحه نهار النعش عطعط للمجيد=
والقبر ودواحي حصى والطين عاكيها يزيد =
كل من زقل له مربشه دبر وتم حيثك وحيد=
في هاذك الساعه معايوانسك خو ولا رصيد=
ولاولد ينفع ولا درهم ولا قصراً مشيد=
وحشت غدر مايوانسك لن شي عمل صالح سعيد=
يارب ثبتنا على نطق الشهاده ياوحيد =
يامبدي الاشياء رحم وانت المهيمن والمعيد =
نسالك غفرانك وستر الحال والعيش الرغيد=
قال الرسول الهادي الشافع في اليوم الشديد=
حيث الخلائق كبكبوا في الحطمه ذات الوقيد =
من السنتهم ( قدم ) الحمراء النبي عاكل ايد=
رغم الايادي تحمل البندق وتفعل ماتريد=
وتحمل ام القرن والشفره وساطور الحديد=
ومن نصحته مااستمع وضربتها ساحل ونيد=
لو ذا البشر في غيها تسبح وراء الدنيا طريد=
واهل الحيل والكذب من قول النبي راحوا شريد=
قال النبي ياتي زمن وسنين بلوتها تزيد=
فيها دهاة العقل في حيره تشيب باالوليد=
والارض ترقل باالفتن والحر يجرحه البليد=
واقمار مشحونه من القنوات لافساد العبيد=
وتكسمت لاجيال طلعه جات منهجها فريد=
وربال وهواتف وسماعات تتراعد رعيد =
وكساه ثاني والحذاء وغناه ثاني والقصيد =
واكله ونومه والحلاقه ثانيه يابوالوليد=
ان قلت له ذا ورث جدك قع كما الشيبان جيد=
والنوم بدري فائده وفلخ مبكر تستفيد =
ماطاع يسمعني وخذ بي مهزله وصقع صديد=
يارب تحفظنا من الاهات والباس المريد=
والعفو حيث السهو والنسيان سنه في العبيد=
وختامها ياالواقعي وين العميمي والسعيد =
هل اوغلوا والترك واردوغان مع عبد الحميد=
او حنت الناقه وفتنتهم وتركوا في سويد =
جب في صراحه عاسؤالي قرب الماح البعيد=
وان عطعط الميزان لااهل النقد والراي السديد=
يداتنا للقوم بيضاء دوب وكسانا جديد=

[بولوجين]

الصرقبه جم على الصياني تكسرها يا شاعرنا الكبير باقـــــــــديم ولا لبا شي صرقبه على الصياني تكسرها يبقى الجبر والمعروف أحسن:FRlol::


أو نا مخطئ يا الواقعي؛؛؛؛؛[/QUOTE]





[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;700066]وهذه القصيده لحسن محمد باقديم مهداه الى الاستاذ الباحث ابوعوض الشبامي وللاستاذ الشاعر مشرف قسم سياسه واقتصاد وقضايا المجتمع الخليفي الهلالي وللشاعر الكبير الاخ عبد العزيز بن شريشر ( الواقعي )


bism2



تجنب لا تقارب للموائن واترك التصكيب = صناعتها خبرها في النظر حذرك تصكبها
وخل الجبر باقي لا تقع مدعاه للتخريب = تجنب واندقع حذرك تكسرها وتخربها
وانا قول الحروف الابجديه صعبة التركيب = وسهله عند ذيهوا باالمزاجيه يركبها
ملا نه باالعجب دنياه كلن له مود وحبيب = وكل صاقط وله لا قط لكل عله حبايبها
ولا كن في النهايه يفسد الاعجاب والترغيب = شرائع داخل القران للا نفس نرغبها
ونرشدها بقول الله قبل الموت والتعذيب = وان رفضت بشر اعمالها ربك يعذبها
صفاته كامله واحنا بشر نخطي بها ونصيب = وانا مشغوف للي هو بقول الله يصوبها
من اسماه الكرام ( العدل ) والطيب يريد الطيب = من الاحزان يارب الفلق نسئلك طيبها
وضعت الساس جبت الناس من مدراس للتنقيب = عجزني ريس الشركه وافحمني منقبها
صلاتي جامعه ماني من اهل الزور والتكذيب = خسى يخسي خسى عاكل متعجرف يكذبها
مسارح مهزله تشرق على اربابها وتغيب = غرابيل الهزل لا قبضت العفه تغيبها
لها تباً وتب وبجيدها حبلاً مسد وقضيب = مخابي الغيب بسلوك الهزيمه باتقضبها
وروحي روحي محنا من اهل الشين والتشعيب = الي ماقمت بصلاح القضايا مانشعبها
ادب واخلاق ومحاسن تودي لااهلها وتجيب = تجاربها امامك سابقه وش لك تجربها
ونا لا منهم ونحبهم ماني شني وجنيب = دروب الصدق من يبغا محبتهم يجنبها
رموا عن كل ضمراً ضامراً باالحق والترتيب = وصونوا ورثكم وانهوا التصلط من مراتبها
واعلوا شانها وامحوا مسار الهمز والتغريب = مناهجكم عظيمه في مشارقها ومغربها
وزفوا موعظه حسنه لواليها بلا تثريب = يصون القافله باالعدل لا باالظلم يثربها

[الخليفي الهلالي]

سلمت يابولوجين ماقصّرت والجميع يترقب عودت العميد أبا الجويد؛؛؛؛؛

[بولوجين]

مقطع صوت مغني بدوي

للشآعر حسن محمد سالم باقديم

الخليفي اذا تقدر تنسق وتضبظ المقطع انت ولأ غيرك لكم الشكر

المدرفيين باشطح وباهميج ونعتذر لعدم وضوح صوت ابو الجويد حيث انه خشع باالبكاء حيث الحفل والزواج جوار المقبره رحم الله امواتنا وامواتكم واموات جميع المسلمين


ط§ظ„ط؛ظٹظ„.wav (http://www.mediafire.com/?x6jxxrdp7o81xdf)







وهذه الابيات





نسئلك باالاسم ذي موسى فلق به بحور=
ونجي براهيم به من نار حمراء تفور=
وشفي به ايوب من كثر المرض والضرور=
ياراحم ارحم عبيدك واسقهم ماء طهور=
ياذا المغني صواتك حملتني كدور=
ذكرتني ناس في بشرون تحت القبور=
راحت جمالي عليه ذي تزم الحسور=
ومن البقيه وصلني الهون هو والقصور=
ماجبروا كسروا فرقوا الحميل الجبور=
قم ياالسلي يوم عتمك باالمعاني سبور=
شفني قليل الطرب عقلي وفكري يدور=
من اخر الوقت هي والمحدثات الامور=
معاد تدرى بها لو ديفت عاالفقور=
ان جيت تنعس وترقد عاالوقاء ماتثور=
نقدوك نوح وسيبان الجبل والحسور=
وان قمت مال الفرح منك ومال السرور=
ودخلت دوامة الهم والطفش والنفور =
من ذي تشوفه عيونك صعد ولا حدور=
وين التراحم ووين العطف ذي له جذور=
داهمه عصر الفضاء وشبابنا والزقور=
لابني سمعني ولاخر يقلب الصدق زور=
والقول والنصح تنذاه الرياح العبور=
حسب العمل والنوايا ياصرب ياحنور=
لا قد المذاري غشيشه ماشبت في الذبور=
بين الحسد والنميمه وانغلاق الصدور=
معاد للطيب فيها زرع ولا بذور=

[عميد السقيفه]

الله يزيد ويبارك

[الخليفي الهلالي]

http://www.alshibami.com/upload//view.php?file=19a1a1c6f6


الملف كبير وتم تصغيره لتسهيل رفعة

ومن أجل الاستماع عليكم القيام بأربع خطوات لفتح الملف والأستماع للتسجيل

الخطوات على النحول التالي...

1-أضغط على زر التشغيل 2-اضغط على كلمة NO في النافذه التي سوف تظهرلك 3-سوف تظهر نافذه أخرى أضغط على زر ok

وأخيرا أضغط على زر التشغيل وأتمنى لكم الأستمتاع مع جلسة الدان الجميله بحضور أبوالجويد وضيوفه

طبتم ؛؛؛؛؛

[الجويد حسن باقديم]

سلمت يابولوجين ماقصّرت والجميع يترقب عودت العميد أبا الجويد؛؛؛؛؛






والجميع يترقب عودت العميد أبا الجويد؛؛؛؛؛


هذه القصيده ل حسن محمد باقديم مهداه للاخ الخليفي الهلالي وحلان صرح الشبامي حررت بتاريخ26/2/2012م

( بعنوان )



عوده وعودات والغايب مسجل حضور=قلبه معاكم وذكراكم معه حاضرات
حلان صرح الشبامي قدرهم له سطور=وللزماله صحايف بيض ومسطرات
ولهم ملف محتفظ به وسط راسي يدور=مابيمحاه الزمن وسنينه الدائرات
شوقي لسعفتي شوق الضاميه للطهور=ومثل شوق السحر للركع الطاهرات
يابوجمال العباده في متاع الغرور=نصبح نكابد تعب وحوال متغيرات
غربان فوق البواسق والدبس عاالزهور = ومخبل الدهر ايامه هوى مزهرات
لاوجه من جيت تتخرف وساع النحور= من السقاطر وجملة نخل متنحرات
قال الحلابيب تدبي والسماء للطيور = وحصاه للزاحفه ورصاص للطايرات
طوبك وفودجك للغربان واّمات قور=خل القصيبي وزيني يطعم القييرات








bism2



طلبك ودعوك يالله ياالرحيم الغفور = تغفر لنا ماقدم ياواسع المغفرات
نطلبك سترك لنا يوم اللقاء والنشور=في يوم فيه الصحف لعبادك امنشرات
والفي صلاتي على المختار بدر البدور=على الرسول المشفع صاحب المعجزات
يامعتني شل خط مني لصقر الصقور=الى الخليفي زميم الجود والطيبات
له ذكر وحضور يمحاه الاّجل والقبور=وغير ذلك غلب ويمين عاالبينات
يابوجمال الوفاء في الرجل رحمه ونور=نعطي المصابيح رمحه والطرق منورات
وقت المواجيب ضوينا المسابت خشور = نعره في العظم وشروعي معك وافيات
عوده وعودات والغايب مسجل حضور=قلبه معاكم وذكراكم معه حاضرات
ذي معرفتكم تجاره رابحه ماتبور = ومن فقدها ضوى باالملس والبايرات
حلان صرح الشبامي قدرهم له سطور=وللزماله صحايف بيض ومسطرات
ولهم ملف محتفظ به وسط راسي يدور=مابيمحاه الزمن وسنينه الدائرات
شوقي لسعفتي شوق الضاميه للطهور=ومثل شوق السحر للركع الطاهرات
من ظن بي واعتقد اني من اهل القصور=يندم ويخسر وشل الفلج والقاصرات
قال المثل حجة الغايب معه والعذور=عذري معي سامحوني طالب المعذرات
قوتي مكزم من الشدهه وعيني قشور=ونوم حذاق والعينيين متقشرات
يابوجمال العباده في متاع الغرور=نصبح نكابد تعب وحوال متغيرات
يابوجمال الثقل قد جار فوق الظهور=والشرع عاالبينه يحكم وعاالظاهرات
يانسل لا جواد خل جندلي يبقى جبور=ولعاد تفرق حميلي خلهن جابرات
اليوم شف خوك متحمل وقلبه صبور=مثل الدواسر على جور الثقل صابرات
ياريت دنيا تقادي مثل قد السيور=ان كان احوال بقعه كلها سايرات
وكان حمل الثقل عاالظهر مابايجور=وبانحط الثقل عاالقاع والجايرات
غربان فوق البواسق والدبس عاالزهور = ومخبل الدهر ايامه هوى مزهرات
وميول في الوزن من جوره فقدت الشعور=حسيت ان الستر من حولي امشعرات
بت ياظفر صوب حالك في الجبوح الجهور=روس النفانيف شتوي هالك الجانيات
ذي للمروات خادم من قديم العصور = له شرب ثجاج يتذلح من المعصرات
لاوجه من جيت تتخرف وساع النحور= من السقاطر وجملة نخل متنحرات
قال الحلابيب تدبي والسماء للطيور = وحصاه للزاحفه ورصاص للطايرات
طوبك وفودجك للغربان واّمات قور=خل القصيبي وزيني يطعم القييرات
كل ثلب عاثيرهم من كل مبرك يثور=وللصراحه همم من خلفهم ثايرات
ياالزرب لك ناط من نطة مرقها يفور = ياحرو عظي شداقش من وراء الفارات
مابين اهل التقاء حاجز واهل الفجور=غنيين في الدرع وتشدقن ياالفاجرات
وحساب لازم يقع في يوم كله حرور = فيه الميازين باالقسطاس ومحررات

[الخليفي الهلالي]

جمعة مباركه أخي العميد ابا الجويد وعلى جميع زوار مجلسكم العامر؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

جمعة مباركه أخي العميد ابا الجويد وعلى جميع زوار مجلسكم العامر؛؛؛؛؛



ربنا يتقبل من الجميع عسى القبول يابوجمال عسى القبول جمعه مباركه عاالجميع
والعفو عاالغياب حيث ارتبطنا بعمل خلف كسارة ال الخليفي ونشد خوانك وعشيرتك
اذا لم تصدق اتصل بهم ونعم الاولاد ال خليفه ونعم الرجاجيل هم وال باقطمي وللعلم يذوقون للقصيد ولاهم سهلين ولا يسمعون في باقديم ومن امس شاهدوا السقيفه من شانكم ومن شان كم من جبل ومن شان باقديم ( وكثر مثلهم من الدهاه الاذكياء يرمقونكم ويتابعونا ويتابعونكم وهذا كنزي وكنزك الثمين وكنز كل احمر عين جاد وفاد وسطر حقائق وذكر زين هذا الراسمال ) ... وباقديم وفي معك ماهو من حزيمات الربع قبيلي يشعص ولا يخطيه شي والصدق والعدل وجب منكم نقاح بين الوجوه الصدق صدقه والرحمه واجبه ... وابشر يانسل لاجواد قدرك عظيم ذلا شدوه الحياه ومشاطينها خيمت على الرجاجيل حمران العيون تحياتي لك ولكل الضيوف الكرام وفي الاخير مانقول لك الا ذلك ونحبك ونحبك محبه صادقه في الله كلام صدق ( ونحب جميع الحلان ..... ولك وللواقعي مكانه خاصه ولاكن ابوالوليد في السابق رشخ بندقه وصابنا والرساله محفوظه ولا بن تسرع نظلم الواقعي ولاكن 90% موثقين من رسالته حتاسوا كثر من شناب القوم ذي يفهمون الكلام الاذكياء الدهاه ولاكن يظل الصمت يسود من حب شخص وعزه معزه ومحبه في الله يظل صابر محتسب وغمره وفهم خطاء لاكن في النهايه باقديم في كلمة الحق لا يجامل لو يعتكن ملك اليمن والشام نعطيه رمحه ونقبض العزيمه والايمان ولقاء الرحمن) وقد قلت ان الواقعي يعدل بااربع مائه وزياده وهذا الصدق ونعم الولد قليل من مثله في هذا الزمان وليعلم الجميع ان باقديم يتكلم عن صدق ماشي طلاس عنده وملاس كلين شرعه له.... وركيزة ابن اّدم العقل والدين واذا خرج باقديم من طور العقل صاب الدين وصاب اّيات الله الخالق المصور البديع ... والعقل والدين حجته داحضه على الناقد والاديب والمثقف اذا قد صابوا اهل العقل والدين باقديم معاد له الا يثبت للصراط المستقيم هدانا الله وهداكم لصراطه المستقيم

( وفي النهايه ثقوا ان باقديم حب الخليفي والواقعي حب شديد من شطارتكم وماسطرتوه من اشياء ترفع الراس .... وخذ بعض الاسرار الدفينه لاتجعلون باقديم سهل لي سنه ونصف في منتدى شبامي يتابع بدقه ويشوف الجيد من الفسل ونستعمل البداوه ومنهم من قال كلام مكرر في تعقيباتي وانا متعمد ذلك لاكن في النهايه باقديم رحمه صدوق لا قدام والنيه مطيه والقلب شاش ..... نظرت الانذار للخليفي والحذف وذي ماانظره يخبرونا به شناب قوم وراكم رجاجيل ونقول ولست دفاع عن الخليفي او الواقعي او غيرهم معا الرجال حق سنه ونصف مخزن بايجي وقته وبانزفه لبن ربيعه لينظر في حذفه وانذاراته هو وادارته المؤقره وانا بعمد سلسله في حلق بن ربيعه وغيره لحتى يقوم العدل والميزان ياالخليفي ماخلق ولا بايخلق ذي ينذرك لو نستحل الصفحه الاولى ونرجع مجلس باقديم والديوان والجميع للصفحه الثانيه الرجال يتحرشون بباقديم وازيد من 6 اجهزه وكتاب وباتمطر مئات الابيات ولانقول الا من بها راس تنعش والخليفي ركن عظيم في هذا المنتدى وخذوها بنقح باقديم جالس في المنتدى من شان الخليفي وكم من شنب مثله وامثاله كلام من صدق الله يشهد بذلك دعهم ياخليفي حساب باقيس بايؤخذه بوجعفر لاغير يراجع حساباته بن ربيعه ولا انا بابنقح له باالصدق مابنا شي قهد ودعهم سوف يتولون حديثي ضعاف النفوس لهرج ومرج ينقصهم ولا يزيدهم وفي الاخير الصبر والعفو والصفح صفات المؤمنين الخيار والصمت ملاذهم عفواً اذا شي هفوه كلنا خطاؤن )

وهذا البيت ( حول القصيده السابقه )


والهرج ذي مادخل مخك لوه له الصنيف

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الخليفي الهلالي والضيوف الكرام شي سمر يابوجمال ولا النوم مكسب تحياتي لك وللجميع
وياريت ان تسمح لي يابوجمال انت والواقعي والحلان وكل من اشترك في موضوع قصيدة بن مهنا انا سوف اقوم بوضعها في موضوع جديد ولعاد لكم دخل في مسرور ولا بن مهنا خلوهم بعيد باقديم امامكم ناطحوه بحوار مفيد يحفظ كرامة وتقدير الجميع وعمدوا اربع مئه 400 .... ضدي انا فخور ولاكن ثقوا ان في الاخير سوف يجيبها قول في مرماكم باقديم رغم انه يحبكم ويقدركم فهل من مبارز ... اما الهمز والغمز يجوز في حالات وفي حالات الانحدام والصراع لايجوز ولو وجه بن مهنا او غيره لباقديم الابيات اذا حل الحليل باقول له كلمتين مختصره غلطان ....

والعقل والدين ركيزة ابن اّدم واسئلوا اهل العلم الخ ... والهمز والغمز تنذاه الرياح لمن استعمله ويحسبه ظفر ونجاح وهو عكس ذلك او لاتزال مواضيع الصراع في منتداكم باالشكل الي مضى وعبر فهذا شي نقدوه رجال دهاه من خلفكم ومن جبله يقطر بصره بنفسه ... جادلنا على الهواء هربوا يابوجمال جادلنا باالعدل وعادت وسالف القبايل هربوا جادلنا بااهل العلم والقراّن والسنه هربوا الظاهر الصدق ماشي والنفاق مخيم ودهن لي وبدهن لك وباقديم ماعنده ذا الكلام اذا اشتدت المعركه ... قبل اشتداد المعركه يصلح الهمز والغمز .


يااسفاه ياذي تحبون الشعر وياذي تنقدون الشعر وتتذوقونه .... وذه لك يابوجمال من اخ يحبك في الله ( والله العظيم ان اخوك له سنه ونص يستهبل باالقوم بحرافه وهدوء واخلاق ولغط تعمدته لكي ابلغ هدفي وبلغت الهدف وشفنا احمر العين من المنافق من الصمرور وذه الثانيه لك والله العظيم ان اخوك يستهبل باالشعر باالهاتف وتكريم لك انت لاغيرك ولا حنا طالبين منك شي الا رضاك والجبر والجميل وكلمة الصدق ومحبه لك خذ من قلب صافي وواثن وخاطر وجادل وركب الكميراء بشرط على الهواء مباشر وحط بيت واحد من الشعر وطبعاً لااعرف قافية البيت الشعري الذي باتطرحه يابوجمال ( وفي دقايق معدودات هي الا قشبه وعناد وفوقها بلاغه لم تسمعها في شعر باقديم من سابق ) عادكم ايش بغيتوا بعد هذا وانا بعهد الله اوضع لك تسعه وخمسين بيت شعري سميك وبلاغه ومعاني وشعر لم يشهده منتدى شبامي عاد بعد هذا الكلام كلام وهذا تكريم لك عندنا احد الشيبان كل ماقال كلام قال جربوا ... لماذا ماتجربون ( ولا اقول اني شاعر ولااحب ان حد يقولي شاعر وكما ترى كل ماسويت ابيات عملت قصيده ل حسن محمد ) ... ولماذا ماتنقحون الصدق يانسل لاجواد لااعرفك ولااعرف الواقعي ولا غيره بل لي سنه ونصف نترقب ونشوف ونتابع بدقه وفهمنا الشناطيب من الحسس وباقديم كفاه انت وغيرك ومن هو في حضرموت داهيه ذكي ( وبعد هذا كلين يتقي الله شونا خلق لا قدام عاالنيه وصادقين ومن اهل النزاهه ولو الجزيره العربيه حطوها عند خوك ان يجامل حاشا وكلا ان باقديم يجامل وينافق خوك متجه لله وللاخره نبيت ركع سجود خوف ورهبه نطلبه عفوه ورحمته والستر في الدين والدنيا والاخره ثبتنا الله وياكم الى مايحب ويرضى وان استعمل باقديم قساوه في الشعر فهي في صالح الموروث والمنتدى والشعر والادب ولا يعلم الله بما في القلوب )



غربان فوق البواسق والدبس عاالزهور = ومخبل الدهر ايامه هوى مزهرات
لاوجه من جيت تتخرف وساع النحور= من السقاطر وجملة نخل متنحرات
قال الحلابيب تدبي والسماء للطيور = وحصاه للزاحفه ورصاص للطايرات
طوبك وفودجك للغربان واّمات قور=خل القصيبي وزيني يطعم القييرات
كل زرب له ناط من نطة مرقها يفور= ( ياحرو ) عظي شداقش من وراء الفارات




وهذا لبن ربيعه يبقى مدون ( دار العدل ) زفوها له زفوا لدار العدل والميزان الكلمات المختصره هذه ... وماوراء الكواليس في وقته سوف يجي وليس محذور للخليفي محذور الخليفي في صميم القلب بل اظهار لبن ربيعه اقتباسات وميلان يغيظ النفوس ( والصدق يابن ربيعه نور الله فهل انت من الذين يمشون على نور الله ان شاء الله انك من السالكين على نور الله انتظروا انا بابنقح لبن ربيعه باالصدق والحجه والدليل والاثبات وسوف يسمع مني كلام لم يسمعه من يوم نشاء هذا المنتدى الى حد هذا اليوم لسنا رعه مكسوره ولا نقبل عذره اذا قال لم اشاهد ولم اعلم ولا ادرى لاغير يركب ميزانه وعدله وصرامة موقف وحزم والناس كااسنان المشط ) ... في الاخير يابوجمال مايقولك بهذا القول الصريح الا الشخص النزيه الصدوق ولاكن كلمة الصدق بسطور لم نجدها ... في الاخير من ظلم باقديم ونيته ونزاهته فوقه حسيب ورقيب تحياتي لك وهذا من محبه وتقدير طبتم

[الخليفي الهلالي]

ربنا يتقبل من الجميع عسى القبول يابوجمال عسى القبول جمعه مباركه عاالجميع
والعفو عاالغياب حيث ارتبطنا بعمل خلف كسارة ال الخليفي ونشد خوانك وعشيرتك
اذا لم تصدق اتصل بهم ونعم الاولاد ال خليفه ونعم الرجاجيل هم وال باقطمي وللعلم يذوقون للقصيد ولاهم سهلين ولا يسمعون في باقديم ومن امس شاهدوا السقيفه من شانكم ومن شان كم من جبل ومن شان باقديم ( وكثر مثلهم من الدهاه الاذكياء يرمقونكم ويتابعونا ويتابعونكم وهذا كنزي وكنزك الثمين وكنز كل احمر عين جاد وفاد وسطر حقائق وذكر زين هذا الراسمال ) ... وباقديم وفي معك ماهو من حزيمات الربع قبيلي يشعص ولا يخطيه شي والصدق والعدل وجب منكم نقاح بين الوجوه الصدق صدقه والرحمه واجبه ... وابشر يانسل لاجواد قدرك عظيم ذلا شدوه الحياه ومشاطينها خيمت على الرجاجيل حمران العيون تحياتي لك ولكل الضيوف الكرام وفي الاخير مانقول لك الا ذلك ونحبك ونحبك محبه صادقه في الله كلام صدق ( ونحب جميع الحلان ..... ولك وللواقعي مكانه خاصه ولاكن ابوالوليد في السابق رشخ بندقه وصابنا والرساله محفوظه ولا بن تسرع نظلم الواقعي ولاكن 90% موثقين من رسالته حتاسوا كثر من شناب القوم ذي يفهمون الكلام الاذكياء الدهاه ولاكن يظل الصمت يسود من حب شخص وعزه معزه ومحبه في الله يظل صابر محتسب وغمره وفهم خطاء لاكن في النهايه باقديم في كلمة الحق لا يجامل لو يعتكن ملك اليمن والشام نعطيه رمحه ونقبض العزيمه والايمان ولقاء الرحمن) وقد قلت ان الواقعي يعدل بااربع مائه وزياده وهذا الصدق ونعم الولد قليل من مثله في هذا الزمان وليعلم الجميع ان باقديم يتكلم عن صدق ماشي طلاس عنده وملاس كلين شرعه له.... وركيزة ابن اّدم العقل والدين واذا خرج باقديم من طور العقل صاب الدين وصاب اّيات الله الخالق المصور البديع ... والعقل والدين حجته داحضه على الناقد والاديب والمثقف اذا قد صابوا اهل العقل والدين باقديم معاد له الا يثبت للصراط المستقيم هدانا الله وهداكم لصراطه المستقيم

( وفي النهايه ثقوا ان باقديم حب الخليفي والواقعي حب شديد من شطارتكم وماسطرتوه من اشياء ترفع الراس .... وخذ بعض الاسرار الدفينه لاتجعلون باقديم سهل لي سنه ونصف في منتدى شبامي يتابع بدقه ويشوف الجيد من الفسل ونستعمل البداوه ومنهم من قال كلام مكرر في تعقيباتي وانا متعمد ذلك لاكن في النهايه باقديم رحمه صدوق لا قدام والنيه مطيه والقلب شاش ..... نظرت الانذار للخليفي والحذف وذي ماانظره يخبرونا به شناب قوم وراكم رجاجيل ونقول ولست دفاع عن الخليفي او الواقعي او غيرهم معا الرجال حق سنه ونصف مخزن بايجي وقته وبانزفه لبن ربيعه لينظر في حذفه وانذاراته هو وادارته المؤقره وانا بعمد سلسله في حلق بن ربيعه وغيره لحتى يقوم العدل والميزان ياالخليفي ماخلق ولا بايخلق ذي ينذرك لو نستحل الصفحه الاولى ونرجع مجلس باقديم والديوان والجميع للصفحه الثانيه الرجال يتحرشون بباقديم وازيد من 6 اجهزه وكتاب وباتمطر مئات الابيات ولانقول الا من بها راس تنعش والخليفي ركن عظيم في هذا المنتدى وخذوها بنقح باقديم جالس في المنتدى من شان الخليفي وكم من شنب مثله وامثاله كلام من صدق الله يشهد بذلك دعهم ياخليفي حساب باقيس بايؤخذه بوجعفر لاغير يراجع حساباته بن ربيعه ولا انا بابنقح له باالصدق مابنا شي قهد ودعهم سوف يتولون حديثي ضعاف النفوس لهرج ومرج ينقصهم ولا يزيدهم وفي الاخير الصبر والعفو والصفح صفات المؤمنين الخيار والصمت ملاذهم عفواً اذا شي هفوه كلنا خطاؤن )

وهذا البيت ( حول القصيده السابقه )


والهرج ذي مادخل مخك لوه له الصنيف

نعم خوتي أل خليفه في الكساره وفي مشاريع أخرى في حضرموت والنعم بهم هم تاج الرأس يا أبا الجويد

لك كل المعزه على ما سطرت من كلام جميل كلام يدخل القلب بلا أستأذان لأنه نابع من القلب فلك التحيه والتقدير

وتأكد أن الخليفي الهلالي حيد صم لا يلين ولا ينحنى للعواصف؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

:FRlol::FRlol::FRlol:

أعرف أن ماشي يغباك أو يفوتك يالمقدم ولكنك تريد التوضيح لمن لا يعرف;kis

زمان كان أهلنا يقنصون الوعول في لشعاب والعقل وكانوا الرتب يتوزعون على لصبار في الطرق التي تسلكها الوعول وهم ملقطين العيلمانات
وفي الأسفل ينزل الناهل وعندما يذعر الوعل يشرد من أسفل الصيق أو العقله إلى الصبر ويكون طالع في السنود والقانص في المرباه فوقه ويصوّب قداه البندق نكس أي من الأعلى للأسفل

وهذا ليس تنقيص في حق الشعراء الأكارم ولكن لكل وعل محجون القرون رامي وقناص؛؛؛؛؛






بعض الرجاجيل مثل هارش المضلعه مايقتبض ؛؛؛؛؛؛ تبقى الشطاره لااهلها


ولاكن ماذا نقول للراكبين على ظهر الطعاره وبدون استحياء وكلامي خاص وليس عام




زيكو تبع مولاه لاكن ذي عرض له عوره =
لايمكن العوراء في الغدرا تقاود سبع عور=

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شي سمر من حق الاولين في راسك يابوجمال


ونستدعي الاخ العزيز الشاعر عبد العزيز بن شريشر النهدي باالحاح شديد ومسموح ومسامح لافرت بندقه عاباقديم الخاطر عسل ولعاد يحق الا الحق

( في النهايه انا تلميذ متخرج من مدرسة بوجمال ولي الفخر بذالك الاستاذ المحنك الرزين الخ ......... )

وانت يابوجمال صيح بصوتك عليه وانه غايب كان يحضر الكبتن محمد نور في شوق له ( بادعي باالصوت وعسى للمطرب مستجيب )

[حسن محمد سالم باقديم]

حد بيقول شي ولاحيابكم

[حسن محمد سالم باقديم]

قل للخليفي عندنا ماشي حصل = واذا تعظم امر لازم بايهون
وجمال عندي ذي يشلون الثقل=وقت النوايب للثقيله يحضرون

[حسن محمد سالم باقديم]

كنا نحن والعم الجويد باسالم باقديم في جده ليل ونهار في قصيد يابوجمال وكان العم سعيد باريان رحمه الله شاعر مهجوس مايسمع في الباقديم وصبح علينا يوم في المعرض في جده في شارع عكاش وقال باريان قال سمعتوا ايش يقول ياال باقديم قلنا له ايش تقول قال



صوت الرغضه ياالجويد جارحه برماح فتاكه من السماعه=
سلك التلف يحتاج حشمه شارحه للبدوا لاحن الجرس مناعه =



يقصد التلفون

[حسن محمد سالم باقديم]

والجميع يترقب عودت العميد أبا الجويد؛؛؛؛؛


هذه القصيده ل حسن محمد باقديم مهداه للاخ الخليفي الهلالي وحلان صرح الشبامي حررت بتاريخ26/2/2012م

( بعنوان )



عوده وعودات والغايب مسجل حضور=قلبه معاكم وذكراكم معه حاضرات
حلان صرح الشبامي قدرهم له سطور=وللزماله صحايف بيض ومسطرات
ولهم ملف محتفظ به وسط راسي يدور=مابيمحاه الزمن وسنينه الدائرات
شوقي لسعفتي شوق الضاميه للطهور=ومثل شوق السحر للركع الطاهرات
يابوجمال العباده في متاع الغرور=نصبح نكابد تعب وحوال متغيرات
غربان فوق البواسق والدبس عاالزهور = ومخبل الدهر ايامه هوى مزهرات
لاوجه من جيت تتخرف وساع النحور= من السقاطر وجملة نخل متنحرات
قال الحلابيب تدبي والسماء للطيور = وحصاه للزاحفه ورصاص للطايرات
طوبك وفودجك للغربان واّمات قور=خل القصيبي وزيني يطعم القييرات
كل زرب له ناط من نطة مرقها يفور = ياحرو عظي شداقش من وراء الفارات









bism2



طلبك ودعوك يالله ياالرحيم الغفور = تغفر لنا ماقدم ياواسع المغفرات
نطلبك سترك لنا يوم اللقاء والنشور=في يوم فيه الصحف لعبادك امنشرات
والفي صلاتي على المختار بدر البدور=على الرسول المشفع صاحب المعجزات
يامعتني شل خط مني لصقر الصقور=الى الخليفي زميم الجود والطيبات
له ذكر وحضور يمحاه الاّجل والقبور=وغير ذلك غلب ويمين عاالبينات
يابوجمال الوفاء في الرجل رحمه ونور=نعطي المصابيح رمحه والطرق منورات
وقت المواجيب ضوينا المسابت خشور = نعره في العظم وشروعي معك وافيات
عوده وعودات والغايب مسجل حضور=قلبه معاكم وذكراكم معه حاضرات
ذي معرفتكم تجاره رابحه ماتبور = ومن فقدها ضوى باالملس والبايرات
حلان صرح الشبامي قدرهم له سطور=وللزماله صحايف بيض ومسطرات
ولهم ملف محتفظ به وسط راسي يدور=مابيمحاه الزمن وسنينه الدائرات
شوقي لسعفتي شوق الضاميه للطهور=ومثل شوق السحر للركع الطاهرات
من ظن بي واعتقد اني من اهل القصور=يندم ويخسر وشل الفلج والقاصرات
قال المثل حجة الغايب معه والعذور=عذري معي سامحوني طالب المعذرات
قوتي مكزم من الشدهه وعيني قشور=ونوم حذاق والعينيين متقشرات
يابوجمال العباده في متاع الغرور=نصبح نكابد تعب وحوال متغيرات
يابوجمال الثقل قد جار فوق الظهور=والشرع عاالبينه يحكم وعاالظاهرات
يانسل لا جواد خل جندلي يبقى جبور=ولعاد تفرق حميلي خلهن جابرات
اليوم شف خوك متحمل وقلبه صبور=مثل الدواسر على جور الثقل صابرات
ياريت دنيا تقادي مثل قد السيور=ان كان احوال بقعه كلها سايرات
وكان حمل الثقل عاالظهر مابايجور=وبانحط الثقل عاالقاع والجايرات
غربان فوق البواسق والدبس عاالزهور = ومخبل الدهر ايامه هوى مزهرات
وميول في الوزن من جوره فقدت الشعور=حسيت ان الستر من حولي امشعرات
بت ياظفر صوب حالك في الجبوح الجهور=روس النفانيف شتوي هالك الجانيات
ذي للمروات خادم من قديم العصور = له شرب ثجاج يتذلح من المعصرات
لاوجه من جيت تتخرف وساع النحور= من السقاطر وجملة نخل متنحرات
قال الحلابيب تدبي والسماء للطيور = وحصاه للزاحفه ورصاص للطايرات
طوبك وفودجك للغربان واّمات قور=خل القصيبي وزيني يطعم القييرات
كل ثلب عاثيرهم من كل مبرك يثور=وللصراحه همم من خلفكم ثايرات
كل زرب له ناط من نطة مرقها يفور = ياحرو عظي شداقش من وراء الفارات
مابين اهل التقاء حاجز واهل الفجور=غنيين في الدرع وتشدقن ياالفاجرات
وحساب لازم يقع في يوم كله حرور = فيه الميازين باالقسطاس ومحررات





تم تعديل خطاء كتابي

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصبحكم الله باالخير

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم باالخير

[الخليفي الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم باالخير


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيّا حيّا حيّا

ومسهلا بالمقدم ابوالجويد باقديم

صبحك الله بالرضاء والنعيم ياجناب العميد والسموحه على التقصير

شف هذه لأيام كلٍ ينشغ من ريمه

والعفو منك لوقصّرنا في التواجد والحضور ولكن قلوبنا معكم؛؛؛؛؛

[الجويد حسن باقديم]

أين العافية بين الذّات والقافية؟؟؟





اختاروا يابني ثعيون بين ( الذات ) ( والقافي )=
وبين ( العافيه ) والمنفعه والباس والخناس=



عندما يحضر شعر با قديم يخرس النثر ، ذلك أن قول عن كلام يختلف:





كتبت وأعيد: يخرس النثر عند حضور الشاعر باقديم لأنه يقول شعرا مستترسل ، إنسيابي لا يقول كلاما ، له ميزة التنقيح والتأنّي .


هل ضاع تاريخنا في الشعر ياالشعار؟ = او حل به غزوا هذا العصر واقماره
او غادروا في ثراه اربابـه الابـرار = ذي هم بنوا له عليها صرح ومناره
هل راح معهم وغادر ومتحت لاثـار = او طلعت الجيل هذا سقطوا شعـاره
ومنها:

فعل الرداء جاب فعل الشـؤم للـزوار = كـل منتـدى لـه محبيـنـه وزواره
باالسيئه ذي ملقـي فخـر وتمظهـار = كـم قـد سئمنـا وملينـا تمظهـاره
نهج الحضارم تجلاّ واخترق لاغمـار = في كل موطن وديره شاعـت اخبـاره
رسموا لعذب القوافي صايته واخبـار = والشعـر صانـوا مباديـه وافكـاره
نفخر ونعتز به فـي سايـر الاقطـار = وبنسل ذي شيدوا امجـاد وحضـاره
وحنا ضروري وراهم نكمل المشـوار = نتبع سلفنـا علـى خطوتـه واثـاره
ونقول يارب جنبنـا رمـق لا شـرار = او جار مايراقب المولـى معـا جـاره
مولى الورع مادحق شوكه ولا مسمار = ومن الطريق السوي ماعميت ابصاره
كتبتها في عجل والقدر فـوق النـار = حصن الكرم والنفاعه ماانطفت نـاره
والعفو مطلوب من غائب ومن حضار = من كل تقصير قد كم تقبلـوا اعـذاره
والحال ميدان يغشانـا ورع وو قـارمن كل طايش وصلني رجم بحجـاره
كل من رجمني مسامـح والفلـك دوار = وعمـارة الكـون باالحسـرات دواره







لا نريد توظيف السقيفة بل نريد موظفين لدى السقيفة واللبيب بالإشارة يفهم


هذه القصيده ل حسن محمد باقديم مهداه للاديب الفاضل سالم علي الجرو حررت بتاريخ 30/12/2012



( بعنوان )


قدم باالقوم ياسالم علي في الصرح وتقدم=وانا هاجسي لك مرهون والزينه يقدمها
ومولى الشين واحفاد المكاره فوقهم مردم=قدم باالصدق عدل عود قاسمها ومردمها
وطعن الميته في القبر ياسالم علي مااّثم=تشل من وزرها وتزيد من وزرك وتأثمها
ومن زكى وحط التزكيه مبناه ماتهدم=وخل سبيتك عامحتامها حذرك تهدمها
صراحه من نزاهة قلب كل من شلها يسلم=ومن عنده عوايد رفد عاالموعد يسلمها
ولن نقبل عوايد صرم تؤكل زعق ومحرم=الى باب الحرم كل حاجه تااتي بمحرمها
ومصباح الادب لن ينطفي من وغد ومهيم =وانا عاهدك ياكم من زعه في حيق هيمها
موظف خير كل شملول له رقاع ومخزم =ذبح عيدي وحذياني الى انقطبت نخزمها



bism2



لبيب القوم تكفيه الاشاره يافهيم افهم=نصائح خير حان الوقت ياالحلان نفهمها
حصافة قول من عاقل بصدق القول يتكلم=جساره من صريح القول خاطبها وكلمها
اعي واستوعبي للنصح وارشاد الوفي مغنم=مساعي خير لااجراً لها كلين يغنمها
ولا في كسعة الناصح لكم عانه ولا درهم=ولاهو في طمع القابها ولا دراهمها
اتاكم مثل مااتيتكم باالشعر نترنم = ودرجاتن ( علييا ) من معه خبره يرنمها
مراتب هل تجلون المراتب يابني حضرم=فتوني من معه قرضه في المصباه يضرمها
يورث نارها للمنفعه والخير يتولم = وفي صرح الادب والشعر قدراته يولمها
تمنى ريت قلبي للشني والعيف يتقسم=رحيم القلب مخباته لذا ولذاك يقسمها
كفى يكفي كفى اّن الاوان الان تتخطم=ركاب الصبر حنت والظفر يهناء مخطمها
قدم باالقوم ياسالم علي في الصرح وتقدم=وانا هاجسي لك مرهون والزينه يقدمها
ومولى الشين واحفاد المكاره فوقهم مردم=قدم باالصدق عدل عود قاسمها ومردمها
وللتلميذ طاعه عند كل استاذ ومعلم=وفاقدها بليد الدرس راسب يامعلمها
وطعن الميته في القبر ياسالم علي مااّثم=تشل من وزرها وتزيد من وزرك وتأثمها
ومن زكى وحط التزكيه مبناه ماتهدم=وخل سبيتك عامحتامها حذرك تهدمها
صراحه من نزاهة قلب كل من شلها يسلم=ومن عنده عوايد رفد عاالموعد يسلمها
ولن نقبل عوايد صرم تؤكل زعق ومحرم=الى باب الحرم كل حاجه تااتي بمحرمها
من البهتان دحق الزانعه في صرحكم وسم=ركاك القافله باالوسم لايمكن توسمها
دلائل في الكتب واثار في القاموس والمعجم=معالم سد عينك واضحه داخل معاجمها
ومصباح الادب لن ينطفي من وغد ومهيم =وانا عاهدك ياكم من زعه في حيق هيمها
موظف خير كل شملول له رقاع ومخزم =ذبح عيدي وحذياني الى انقطبت نخزمها




تمت الاضافه

[حسن محمد سالم باقديم]

وقفــــــة


وجهات النظر وما أدراك ما وجهات النظر والرأي والرأي الآخر لا مكان له هنا . هنا شعر له ضوابط ومقاييس في المبنى والمعنى وليست فكرة فضفاضة ، والعجيب أن يقول بهذا: ( وجهات النظر ) المعني في الفصل بين المتخاصمين . أليس هذا احتلال للفكر أو قل ارهاب؟
كيف تكون وجهات نظر حول لونين: أبيض وأسود؟






كيف تكون وجهات نظر حول لونين: أبيض وأسود؟



كلام يصم الراس ونقلتها للعوزه للمراحل القادمه

[الخليفي الهلالي]

كيف تكون وجهات نظر حول لونين: أبيض وأسود؟



كلام يصم الراس ونقلتها للعوزه للمراحل القادمه


أبداّ لم أكن مخطئ عندما دافعت عن المقدم الشاعر الشعبي وعميد الشعراء باقديم
نعم كنت من أوائل من أكتشف أصالة وثقافة وعمق شعر أبا الجويد واليوم أوكد عمق أصالة الشاعر وثقافته التراثيه

لن أسطر مديح فألحقيقة سبق لي وأن أكتشفتها في قصائده منذ زمن ومن لحق وأدعاء الأكتشاف فما هو إلا حاطب ليل.

اليوم سنة ميلاديه جديده ولبت على العالم اجمع ورفدت عمر سقيفتنا الشباميه العامره عام جديد يضاف إلى عمرها المديد ونحن سعداء اليوم أكثر من ذي قبل بتربع عميد الشعراء
على قائمة الأعضاء الأكثر مشاركه وأثراء ورفد السقيفة بالموروث التراثي الحضرمي الأصيل وهذا كنز يضاف إلى كنوز السقيفه الأخرى ولكنه ليس كأي كنز بل أنه منجم نهلنا
ولازلنا ننهل منه وأن حافظنا عليه فأنه سوف يرفد الثقافة والأدب والموروث الشعبي بالكثير والكثير لعقود قادمة ..أطال الله في عمره.....

1/1/2013م؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

من النزعات في المحجور ياويل السنق والثير=وحب الذات له وصمات في التاريخ مأثوره
مكارهكم فشت يامقربين القات للجرجير=وبين الجرب كم من صاحيه باالحقد مجروره
تبيعه عن زعه واجحاف فوقه هوك وتناصير=تظل الكاذبه في صرحكم عاالحق منصوره
حرايف بينهن ( غيره ) رحاها سببت تعوير=وباتياه خايف لايغضب تمله على عوره
مخليهن همل في الصرح يداكسن فوق البئر=وكل وحده بغت عاالثانيه شهره وبلوره
وخدام الادب فوقه مية حلبوب وصراصير=وداعر رشق وخماسي تحن وقروش مصروره
الى حنت جرسهم حن لها باالرشق والتسفير=ظهور الابل من جور الثقل في الصرح مسفوره
محاقي للثقافه والادب في هاوية تدمير=لباعنتر وجع لاتحت داري جاب داموره
مكاره في المكاره ماسمح وقواعد التنفير =وكم من طير بل جور الضماء من راس نافوره
ومن حاول يرجمها ضواه اللوم والتقصير =نباكم من سبأ وشجون من حلموت مقصوره
شموس (الخلق) ياسالم علي في الصرح في تكوير= وعشاق الرياضه والكباتن كرهوا الكوره

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحكم الله باالخير



شي خطاني وشي نخطيه من غير نيه =
وانت ماانته غبي وابن العرابي عرابي=



ولك معزه خاصه مفنوده يابوجمال يشهد الله بمااقوله ولك الوفاء مني
وكماقلت هذه الايام كلين ينشغ من ريمه خلها في الغموش

[الجويد حسن باقديم]

هذه القصيده ( قديمه ) للوالد حسن محمد سالم باقديم


bism2



يقول العسكري ملقي سلب عاالكتف بومقصين=مسيله تشبه الحنشان من صنع الطراز الزين
وقوته طرز ثاني يختلف ونمره يختلفين=يهيض في قروحه لا قرح معروف عن كلين
يطف عاخرج ستطعشر وبوسته ومسمارين=( يقحل للبرانو ) بو ثلاثه سطور والعكفين
وفوقه عسكري لافرته فرقع باالغرض نصفين=يضوي الجافله فوق الوضم والوعل بوقرنين
مهاره عسكريه ورث وعطايا رحيم العين=وعشاق القناصه والسلب والكنش بوسطرين
لهم نغشه وفن روس الخطم حيث الخنب يرعين=وحبي في ملاقي الصيد يعلم به سعيد حسين
نشوفه مثل كل من شاف صحبة سيد الثقلين=( مثار العزر كنزي ) لو عطوني قصر عاالنهرين
ولاخر عاضفاف النيل والثالث في البحرين=وفوقه شيك عابنك الجزيره سحب مليونين
تخيرت الجبل والصيد والخطمان والفرعين=وستر الحال وكنوز القناعه قط مايفنيين
وطول العمر في طاعته نعمه تعتبر كنزين=وصرم البدو ونقاب الجبل والشرب بااليدين
محاقي صنعة الرحمن منها الحفن والحفنين=يسد الجوع يشبع مثل لحم الشرك والعيدين
( كرع ) ماهي مصانع تحليه وسطول باشعفين=ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين
وعيده من نهار السبت والمسراح باالاثنين=صراخ الديك صبحني محمد باالقدم والعين
سرحته باالفرح والشوق للمسجد وللبردين=معا رفقتي وسعوفي وسنحي مبريين الدين
مسابتهم ملانه والنوايا عاالهدف يسعيين=وثار الوثر والصف انقسم بين الخوه نصفين
فرايص ترتعد واهل الرتب في دوس ياغبرين=وانا باالذكر وصلاة النبي جد الحسن وحسين
محوط دقم حوته يارسوم القوم لايفنين=( وثار العزر ) واشتد الوغى باالكنش بوسطرين
ومن راس الحنك بندقه حط في مقسم العينيين=وحن الهوك وطوال القصب للعسكري غنيين

[فريد باعلي]

هذه القصيده ( قديمه ) للوالد حسن محمد سالم باقديم


bism2



يقول العسكري ملقي سلب عاالكتف بومقصين=مسيله تشبه الحنشان من صنع الطراز الزين
وقوته طرز ثاني يختلف ونمره يختلفين=يهيض في قروحه لا قرح معروف عن كلين
يطف عاخرج ستطعشر وبوسته ومسمارين=( يقحل للبرانو ) بو ثلاثه سطور والعكفين
وفوقه عسكري لافرته فرقع باالغرض نصفين=يضوي الجافله فوق الوضم والوعل بوقرنين
مهاره عسكريه ورث وعطايا رحيم العين=وعشاق القناصه والسلب والكنش بوسطرين
لهم نغشه وفن روس الخطم حيث الخنب يرعين=وحبي في ملاقي الصيد يعلم به سعيد حسين
نشوفه مثل كل من شاف صحبة سيد الثقلين=( مثار العزر كنزي ) لو عطوني قصر عاالنهرين
ولاخر عاضفاف النيل والثالث في البحرين=وفوقه شيك عابنك الجزيره سحب مليونين
تخيرت الجبل والصيد والخطمان والفرعين=وستر الحال وكنوز القناعه قط مايفنيين
وطول العمر في طاعته نعمه تعتبر كنزين=وصرم البدو ونقاب الجبل والشرب بااليدين
محاقي صنعة الرحمن منها الحفن والحفنين=يسد الجوع يشبع مثل لحم الشرك والعيدين
( كرع ) ماهي مصانع تحليه وسطول باشعفين=ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين
وعيده من نهار السبت والمسراح باالاثنين=صراخ الديك صبحني محمد باالقدم والعين
سرحته باالفرح والشوق للمسجد وللبردين=معا رفقتي وسعوفي وسنحي مبريين الدين
مسابتهم ملانه والنوايا عاالهدف يسعيين=وثار الوثر والصف انقسم بين الخوه نصفين
فرايص ترتعد واهل الرتب في دوس ياغبرين=وانا باالذكر وصلاة النبي جد الحسن وحسين
محوط دقم حوته يارسوم القوم لايفنين=( وثار العزر ) واشتد الوغى باالكنش بوسطرين
ومن راس الحنك بندقه حط في مقسم العينيين=وحن الهوك وطوال القصب للعسكري غنيين













باقديم ياخليفي الهلالي والمشاهدين الاجلاء
هو راس سيبان وشيخ سيبان اي مرجع سيبان

الطائله الراس الكبير لسيبان باقديم والتاريخ يشهد
مهما السنين العجاف هذه حرفوا الحقائق عن اهلها فلن يقدرون
تواريخ مشهوده يبقى الصحيح وليس مدح في حق المقدم باقديم


حتى الذي مايعرفهم يفرز فيهم شي اخر وهاهم فطاحلت شعر وعقل واخلاق

[الخليفي الهلالي]

باقديم ياخليفي الهلالي والمشاهدين الاجلاء
هو راس سيبان وشيخ سيبان اي مرجع سيبان

الطائله الراس الكبير لسيبان باقديم والتاريخ يشهد
مهما السنين العجاف هذه حرفوا الحقائق عن اهلها فلن يقدرون
تواريخ مشهوده يبقى الصحيح وليس مدح في حق المقدم باقديم


حتى الذي مايعرفهم يفرز فيهم شي اخر وهاهم فطاحلت شعر وعقل واخلاق


بعد أحداث عام 1994م وطرد علي سالم البيض وقع صراع وخلاف كبير كاد أن يسيل فيه الدم بين قبائل سعد (الواحدي) في وادي حبان
لأن آل بابكر شيّخوا واحد من عيالهم شيخ على سعد ولعب العدي دوره يمنه ويسره ولكن الرؤس الكبيره في قبائل سعد رفضت أن
يلغى أبو سعد ورأسها (الجساري) مولى الكدم آل جسار وأستقووا آل بابكر بعبدالله بن حسين الأحمر على الجساري ولكن قبائل سعد
رفضت عن بكرة أبيها أن تناصر آل بابكر رغم قوتهم الماليه وعندما نادي الشيخ /سعيد الجساري حفيد دار المعقله في الكدم قريته
وهو أبو سعد الحقيقي كلها تنادت قبائل سعد وأجمعت على تتويجه شيخ عليها لأنه الأبو والمقدم في قبائل سعد وهذا ماحدث وما يصح
إلا الصحيح ..يا باعلي

قال الشاعر عبدربه القميشي عندما حضر حفل تنصيب الشيخ/سعيد الجساري وهو قد اقبل في زامل مع قبيلته لقموش..قال التالي


سلام ياواد سعد الظالمه =ياواد أخضر أيمني ويساري
مابدخلك ياواد سعد الظالمه =أن كان لاشي رخص الجساري

هنا أعتراف من قبيلة لقموش وعلى لسان شاعرها الكبير عبدربه بأن الجساري مقدم قبائل سعد والحليم تكفيه الأشاره


تحياتي وأحترامي للمقدم باقديم كما هي لك أخي باعلي؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصبحكم الله باالخير

وجمعه مباركه

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ( قديمه ) للوالد حسن محمد سالم باقديم


bism2



يقول العسكري ملقي سلب عاالكتف بومقصين=مسيله تشبه الحنشان من صنع الطراز الزين
وقوته طرز ثاني يختلف ونمره يختلفين=يهيض في قروحه لا قرح معروف عن كلين
يطف عاخرج ستطعشر وبوسته ومسمارين=( يقحل للبرانو ) بو ثلاثه سطور والعكفين
وفوقه عسكري لافرته فرقع باالغرض نصفين=يضوي الجافله فوق الوضم والوعل بوقرنين
مهاره عسكريه ورث وعطايا رحيم العين=وعشاق القناصه والسلب والكنش بوسطرين
لهم نغشه وفن روس الخطم حيث الخنب يرعين=وحبي في ملاقي الصيد يعلم به سعيد حسين
نشوفه مثل كل من شاف صحبة سيد الثقلين=( مثار العزر كنزي ) لو عطوني قصر عاالنهرين
ولاخر عاضفاف النيل والثالث في البحرين=وفوقه شيك عابنك الجزيره سحب مليونين
تخيرت الجبل والصيد والخطمان والفرعين=وستر الحال وكنوز القناعه قط مايفنيين
وطول العمر في طاعته نعمه تعتبر كنزين=وصرم البدو ونقاب الجبل والشرب بااليدين
محاقي صنعة الرحمن منها الحفن والحفنين=يسد الجوع يشبع مثل لحم الشرك والعيدين
( كرع ) ماهي مصانع تحليه وسطول باشعفين=ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين
وعيده من نهار السبت والمسراح باالاثنين=صراخ الديك صبحني محمد باالقدم والعين
سروحي باالفرح والشوق للمسجد وللبردين=معا رفقتي وسعوفي وسنحي مبريين الدين
مسابتهم ملانه والنوايا عاالهدف يسعيين=وثار الوثر والصف انقسم بين الخوه نصفين
فرايص ترتعد واهل الرتب في دوس ياغبرين=وانا باالذكر وصلاة النبي جد الحسن وحسين
محوط دقم حوته يارسوم القوم لايفنين=( وثار العزر ) واشتد الوغى باالكنش بوسطرين
ومن راس الحنك بندقه حط في مقسم العينيين=وحن الهوك وطوال القصب للعسكري غنيين



يقول العسكري ملقي سلب عاالكتف بومقصين=مسيله تشبه الحنشان من صنع الطراز الزين
وقوته طرز ثاني يختلف ونمره يختلفين=يهيض في قروحه لا قرح معروف عن كلين
يطف عاخرج ستطعشر وبوسته ومسمارين=( يقحل للبرانو ) بو ثلاثه سطور والعكفين




( اقصد البندق الجاوي نمور سبعه )

وهذه القصيده نسيناها ذلا ذكرنا بها الولد الغالي فهد بن سعيد دخل المكلا وذكرنا بها بما يحفظه ولا هي طويله كثيييييير


وفوقه عسكري لافرته فرقع باالغرض نصفين=يضوي الجافله فوق الوضم والوعل بوقرنين
مهاره عسكريه ورث وعطايا رحيم العين=وعشاق القناصه والسلب والكنش بوسطرين
لهم نغشه وفن روس الخطم حيث الخنب يرعين= وحبي في ملاقي الصيد يعلم به سعيد حسين
نشوفه مثل كل من شاف صحبة سيد الثقلين=( مثار العزر كنزي ) لو عطوني قصر عاالنهرين
ولاخر عاضفاف النيل والثالث في البحرين=وفوقه شيك عابنك الجزيره سحب مليونين
تخيرت الجبل والصيد والخطمان والفرعين=وستر الحال وكنوز القناعه قط مايفنيين
وطول العمر في طاعته نعمه تعتبر كنزين=وصرم البدو ونقاب الجبل والشرب بااليدين
محاقي صنعة الرحمن منها الحفن والحفنين=يسد الجوع يشبع مثل لحم الشرك والعيدين
( كرع ) ماهي مصانع تحليه وسطول باشعفين=ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين



ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين

يقول اكثر الاطباء ان النوم عاالجول وروس القور والنفانيف طب حيث الحصى او الحجر الصغير يدغز الجسم والاعصاب له دور ومنافع كثيره


شي سمر يابوجمال من حق الاولين تحياتي لك وللمشاهدين الجميع

[حسن محمد سالم باقديم]

ياصباح الرضاءوالعرش مفتوح بابه = كل من مد يده ماعطفها خليه
والمخابي عيين كلين يحسب حسابه = كل مخباه فيها للبنادم هديه

[الخليفي الهلالي]

ياصباح الرضاءوالعرش مفتوح بابه = كل من مد يده ماعطفها خليه
والمخابي عيين كلين يحسب حسابه = كل مخباه فيها للبنادم هديه

ياصباح الخير يالمقدم؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

ياصباح الخير يالمقدم؛؛؛؛؛



صبآح النور والسرور وطول العمر في طاعته ورضاه .... يابو جمال رضاء الناس غايه لأ تدرك البارحه جونا ال بن جسار وكلفه وقده الاشغب قوه وش قدر المخلوق وسمرنا وجبرناهم من ضمن الابيات حق سمر البارح



نرحب بااهل القلوب السليه = من حيث ماقد وصلتوا يامال غالي ماتهون
نرحب في صبح ولأ عشيه = والراس خفت ضروبه من شوف حمران العيون
حنبنا في مال هل بن عطيه = والثور عابض وعاصي صوع بذيهم يعملون
زماني لأما لقالي مطيه = بصبر وباضم صبري يابخت ذيهم يصبرون
ضروفي فوق الموارد خليه = عود القفل ياقضاعه بطران او عود الدخون


كلأم طويل هذا نبذه

[حسن محمد سالم باقديم]

أين العافية بين الذّات والقافية؟؟؟

استراحــة

(( معظم مشكلاتنا الشخصية تقع بسبب الفجوة بين ما أقصده "أنا" وما تفهمه "أنت" )) .


هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 6/1/2013م مهداه للاديب الغالي سالم علي الجرو

( بعنوان )


بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته







bism2


اختاروا يابني ثعيون بين القافيه والذات =وبين العافيه ياويل كل مبلي بحب ذاته
اختاروا يابني ثعيون بين الوزر والحسنات=اتاكم وعض من محسن ازاد الله حسناته
فهل تجزون سلطان الثقافه واسع الخبرات=جزيل الشكر وتنهلون من علمه وخبراته
اجيبوا خبروني هل لكم اداب وثقافات=وسيره عاطره وقطار نعتز في ثقافاته
اجيبوا هل تنصلتوا من الميراث والعادات=وزغتوا من ذبور الاهل ومساره وعاداته
غدت اقلام كاتبكم ومرشدكم في الصفحات = مسارح مهزله للرشق واقلامه وصفحاته
ولا حرمه ولا تقدير غير الشتم والسيئات=كفايه ماجرى كلن يكفر وقح سيئاته
( بما تقصده ) ياسالم علي في ثغرة الفجوات = ( ومافهمته ) انا لا نستطع في سد فجواته
وضعف الوازع الديني وقل الذكر والصلوات=يزيين للضعيف القبح في شغله وصلواته
يشوف امات ست والملس فليات وجنيهات=تجلت حكمة الحكام في هاتك جنيهاته
خباثه جاثمه وقلوب ماسادت بها الرحمات = سئل ربك وانا بسئله يغسلها برحماته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته
وصمد وعمد والتنصيح طيب يجلب الخيرات=ولين القول له فضله وله اجره وخيراته
وزجره قد تطفي في المواقد جمرة العثرات=تهيب الفسل وتروع البكم من جور عثراته
وذكر يامذكر لست رب الارض والسموات=عمل ماتستطع والكون له رب في سماواته
بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
حفظ عهدي عليه عهد اني نكس الرايات=حكاية مجتمع باخلي ( الصدري ) وراياته
سفيه الدهر والجاهل يروم النذق والزلات=اذا ناصحة عاداني ويتفاخر بزلاته
( مصيبه طامه كبرى ) يجير الله من المذهات=نقايص في سرة بجحيش كل زاحف بمذهاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته

[الخليفي الهلالي]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 6/1/2013م مهداه للاديب الغالي سالم علي الجرو

( بعنوان )


بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته







bism2


اختاروا يابني ثعيون بين القافيه والذات =وبين العافيه ياويل كل مبلي بحب ذاته
اختاروا يابني ثعيون بين الوزر والحسنات=اتاكم وعض من محسن ازاد الله حسناته
فهل تجزون سلطان الثقافه واسع الخبرات=جزيل الشكر وتنهلون من علمه وخبراته
اجيبوا خبروني هل لكم اداب وثقافات=وسيره عاطره وقطار نعتز في ثقافاته
اجيبوا هل تنصلتوا من الميراث والعادات=وزغتوا من ذبور الاهل ومساره وعاداته
غدت اقلام كاتبكم ومرشدكم في الصفحات = مسارح مهزله للرشق واقلامه وصفحاته
ولا حرمه ولا تقدير غير الشتم والسيئات=كفايه ماجرى كلن يكفر وقح سيئاته
( بما تقصده ) ياسالم علي في ثغرة الفجوات = ( ومافهمته ) انا لا نستطع في سد فجواته
وضعف الوازع الديني وقل الذكر والصلوات=يزيين للضعيف القبح في شغله وصلواته
يشوف امات ست والملس فليات وجنيهات=تجلت حكمة الحكام في هاتك جنيهاته
خباثه جاثمه وقلوب ماسادت بها الرحمات = سئل ربك وانا بسئله يغسلها برحماته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته
وصمد وعمد والتنصيح طيب يجلب الخيرات=ولين القول له فضله وله اجره وخيراته
وزجره قد تطفي في المواقد جمرة العثرات=تهيب الفسل وتروع البكم من جور عثراته
وذكر يامذكر لست رب الارض والسموات=عمل ماتستطع والكون له رب في سماواته
بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
حفظ عهدي عليه عهد اني نكس الرايات=حكاية مجتمع باخلي ( الصدري ) وراياته
سفيه الدهر والجاهل يروم النذق والزلات=اذا ناصحة عاداني ويتفاخر بزلاته
( مصيبه طامه كبرى ) يجير الله من المذهات=نقايص في سرة بجحيش كل زاحف بمذهاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته


سيدي الكريم عميد الشعراء المقدم حسن باقديم

حبيت أنقل لك كلامي هذا في العلن وليس عبر الخاص لأنني لم أكن يوما صاحب وجهين

سبق وأن ألمحت لك في اكثر من مشاركه من خبث الخبيث وكيده,أعلم أنك ذكي ولماح ولكن هذا للتذكير
حتى لا يخدعك من يمدحك بسطرين من نفاق تخفي بين سطورها سم زعاف ,هنا يتوجب علي كأخ لك
أن ادعوك إلى الأنتباه لما يحاك لك وللسقيفة وللأعضاء من (شعراء ومشرفين ) هي مؤامره
قديمه ويجددها صاحبها بغلاف جديد وبالوان براقه كل ما سنحت له الفرصه,الكذاب ينسى ايش قال,فأحذر ياصديقي العزيز


فاانذر وانت منذر لست متسيطر علـى العـلات=مـنـحــس مـكـتـفـل بـاالـبــاس يـاسـالــم وعــلاتـــه
حفـظ عـهـدي علـيـه عـهـد انــي نـكـس الـرايـات=حكـايـة مجتـمـع باخـلـي ( الـصــدري ) ورايـاتــه

لابله أنه سبب كل عله وفتنه تحدث في السقيفة؛؛؛؛؛

طبتم؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 8/1/2013م


( بعنوان )



( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته




bism2



استرجحنا بذكرك ياسريع الغوث والمدات = ونسئله الرضاء هو والعطاء من جود مداته
وصل عاالمصطفى الهادي وذكره يبعد الكربات=ومن طهر وصلى ينجلي همه وكرباته
فصح ياهاجسي باالقول باشر وانظم الابيات=وكل شي بايجي في مستقر اصله وابياته
على خفض الرتب والاصل قلبي يردف الونات=وكم من غلب بحلوله مساء يردف بوناته
هتك سمعته من خفض الشرف والصيت والنعرات=مواقد وسط جوفي جمر من بياع نعراته
( وموته خير ) بعض الموت راحه عز وجلالات=اذل نفسه وهتك الصيت ياعظمة جلالاته
عمى قلبه رفيع المنزله وتسوده السكرات=بقبح الفعل يعمه في نفق تغشاه سكراته
ومسرف زوبعه ( وحده ونص ) وطبول وبيولات=خبيث الفعل لاح الفصل بافرر بيولاته
مرض نفسي يحارب قدرة الله قاهر القدرات=في التنكيل والتنفير متمرس بقدراته
على هاتفي تتهطل شكاوي زادت الرنات=زراعة كره وتشائم من الصيني ورناته
وحان الوقت والكذاب له ساعه من الساعات=اشايرها بدت قربت نهاياته وساعاته
شهاب الله نزل اين الوفاء والصدق والعروات=وقبع اوجاه وين البحث لازور هو وعرواته
وللتشهير فقره عن قبايل لارض والسادات=وللابعاد فقره عن سلاطينه وساداته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
غدت حمحار صالة حفل للبغضاي والنزعات=يجيها عاهر الاخلاق يتنزه بنزعاته
يمس الطاهره وينجس المحراب والايات = مراتب تسميه والقول حق في كنف اّياته
خباثة فعل عقدة جهل يحمل سيم وجوازات=هبوط الذكر صابه من وقح كثرت جوازاته
حباري عاشجار الهزل تترنم في الغابات=ولا قرهن ولا ظلهم سلم منهن وغاباته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
اسرهم من فقرهم كاسبين العار والوصمات=ظواهرهم اجابه واضحه للخزي وصماته
وكلب السوق يشهر باالفشل وكثرة العدوات=وهو في الاصل ماينبح ولا يغرك بعدواته
( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
في الضبره صميل الردع لك ياعاشق الكبهات=ومن جنس العمل جاي الجزاء يرنف بكبهاته
اداره واعيه والصرح بااهله عالي الهامات=درك ورجال وحراسات تحفظ علو هاماته
نصيحه من مود ماهو بعوزة اّجر وريالات=كلام الصدق ( كنزه ) والوفاء خزنة ريالاته
بلا يدعي مخابيط المسابت تمحق الراعات=حرام الكسب والمدخول يتقزح براعاته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته

[الخليفي الهلالي]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 8/1/2013م


( بعنوان )



( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته




bism2



استرجحنا بذكرك ياسريع الغوث والمدات = ونسئله الرضاء هو والعطاء من جود مداته
وصل عاالمصطفى الهادي وذكره يبعد الكربات=ومن طهر وصلى ينجلي همه وكرباته
فصح ياهاجسي باالقول باشر وانظم الابيات=وكل شي بايجي في مستقر اصله وابياته
على خفض الرتب والاصل قلبي يردف الونات=وكم من غلب بحلوله مساء يردف بوناته
هتك سمعته من خفض الشرف والصيت والنعرات=مواقد وسط جوفي جمر من بياع نعراته
( وموته خير ) بعض الموت راحه عز وجلالات=اذل نفسه وهتك الصيت ياعظمة جلالاته
عمى قلبه رفيع المنزله وتسوده السكرات=بقبح الفعل يعمه في نفق تغشاه سكراته
ومسرف زوبعه ( وحده ونص ) وطبول وبيولات=خبيث الفعل لاح الفصل بافرر بيولاته
مرض نفسي يحارب قدرة الله قاهر القدرات=في التنكيل والتنفير متمرس بقدراته
على هاتفي تتهطل شكاوي زادت الرنات=زراعة كره وتشائم من الصيني ورناته
وحان الوقت والكذاب له ساعه من الساعات=اشايرها بدت قربت نهاياته وساعاته
شهاب الله نزل اين الوفاء والصدق والعروات=وقبع اوجاه وين البحث لازور هو وعرواته
وللتشهير فقره عن قبايل لارض والسادات=وللابعاد فقره عن سلاطينه وساداته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
غدت حمحار صالة حفل للبغضاي والنزعات=يجيها عاهر الاخلاق يتنزه بنزعاته
يمس الطاهره وينجس المحراب والايات = مراتب تسميه والقول حق في كنف اّياته
خباثة فعل عقدة جهل يحمل سيم وجوازات=هبوط الذكر صابه من وقح كثرت جوازاته
حباري عاشجار الهزل تترنم في الغابات=ولا قرهن ولا ظلهم سلم منهن وغاباته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
اسرهم من فقرهم كاسبين العار والوصمات=ظواهرهم اجابه واضحه للخزي وصماته
وكلب السوق يشهر باالفشل وكثرة العدوات=وهو في الاصل ماينبح ولا يغرك بعدواته
( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
في الضبره صميل الردع لك ياعاشق الكبهات=ومن جنس العمل جاي الجزاء يرنف بكبهاته
اداره واعيه والصرح بااهله عالي الهامات=درك ورجال وحراسات تحفظ علو هاماته
نصيحه من مود ماهو بعوزة اّجر وريالات=كلام الصدق ( كنزه ) والوفاء خزنة ريالاته
بلا يدعي مخابيط المسابت تمحق الراعات=حرام الكسب والمدخول يتقزح براعاته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته


المقدم ابا الجويد

هذه هي صحفك التي تصدرها لنا وهي بحق تسر الناظر وتفرح الخاطرلأنها حوت الحكمه والرجاحه وربطة صفحاتها
بخيط الأصاله والموروث الشعبي الأصيل ولتفخرالسقيفة الشباميه وتزهو جدرانها بقصائد عميد الشعراء حسن باقديم


في الضبره صميل الردع لك ياعاشق الكبهات=ومن جنس العمل جاي الجزاء يرنف بكبهاته

تصبح على خير ونوووووم هاني؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

المقدم ابا الجويد

هذه هي صحفك التي تصدرها لنا وهي بحق تسر الناظر وتفرح الخاطرلأنها حوت الحكمه والرجاحه وربطة صفحاتها
بخيط الأصاله والموروث الشعبي الأصيل ولتفخرالسقيفة الشباميه وتزهو جدرانها بقصائد عميد الشعراء حسن باقديم


في الضبره صميل الردع لك ياعاشق الكبهات=ومن جنس العمل جاي الجزاء يرنف بكبهاته

تصبح على خير ونوووووم هاني؛؛؛؛؛





صباحك وممساك خير ورزق وعافيه وصحه وطول عمر في طاعته ورضاه يانسل لاجواد كنت بارد عليك معا ردي للاديب سالم علي زحمونا خلق من الجيران متنازعين قصدوا باقديم واهل سلوك الفضاء ياخليفي متنازعين والبركه تنتزع من النزاع ...

ومانقول لك يابوجمال الا غالي وغالي وقدرك عظيم يانسل الاجواد وخذ فصل من خوك سئلوا الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) من اشد ابتلى يارسول الله فقال الانبياء ثم الامثل الامثل حسب وازعه من الايمان والتقوى ماعليك غبار طهور وبه اجر وماتكثر الرجمات الا على النخوب والشناطيب وبشر الصابرين .... وباقديم يحب يجبر الجميع والمحبه مراتب سطورها في القلوب حمران العيون قريناهم من سطورهم وانت والواقعي خذتوا المرتبه العاليه في قلب باقديم ولاشك في الجاويد الاخرين

وللعلم كان عندي الشاعر العم علي سعيد السومحي جاء الشيبه يزور باقديم وذا باسومح ياخليفي من العيار الثقيل في الشعر وغيره الا شيبه وصقع الان مسكين لا الموت يخير والباس عطيناه اربع مئه في عرض باسومح وخذلك نبذه من كلام السومحي دوبه سراء الان مره في حراوه العريس من بريره قرية باسومح والعروس من قريه اخرى فرق المسافه نص ساعه بسياره وصبحوا اهل العروس في الردود في زامل والتقاهم باسومح يرحب وقال



الف حيا بمن صبح وشرف بلادي = ضيف منقول لاكنه شريك البضاعه
عاضميري فرح باالسيل لا سال وادي=قلت لا ياسماء صبي مطر فوق قاعه
والمذكر يذكر والمنادي ينادي = قال لي الله الله في صلاة الجماعه
والبناء لانطرح عاساس ماكن يمادي=من تصوع لعوده ماندم عاصواعه







الضيف المنقول شريك البضاعه يقصد اهل العروس وضيوفهم
والصهاره لاانطرحت عاالساس الزين تمادي ولا تندم عاصواعك
لاتصوعت لعود زين هذا الشعر وهذا الشاعر لا ركوب موجات باالقوه

[الخليفي الهلالي]

صباحك وممساك خير ورزق وعافيه وصحه وطول عمر في طاعته ورضاه يانسل لاجواد كنت بارد عليك معا ردي للاديب سالم علي زحمونا خلق من الجيران متنازعين قصدوا باقديم واهل سلوك الفضاء ياخليفي متنازعين والبركه تنتزع من النزاع ...

ومانقول لك يابوجمال الا غالي وغالي وقدرك عظيم يانسل الاجواد وخذ فصل من خوك سئلوا الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) من اشد ابتلى يارسول الله فقال الانبياء ثم الامثل الامثل حسب وازعه من الايمان والتقوى ماعليك غبار طهور وبه اجر وماتكثر الرجمات الا على النخوب والشناطيب وبشر الصابرين .... وباقديم يحب يجبر الجميع والمحبه مراتب سطورها في القلوب حمران العيون قريناهم من سطورهم وانت والواقعي خذتوا المرتبه العاليه في قلب باقديم ولاشك في الجاويد الاخرين

وللعلم كان عندي الشاعر العم علي سعيد السومحي جاء الشيبه يزور باقديم وذا باسومح ياخليفي من العيار الثقيل في الشعر وغيره الا شيبه وصقع الان مسكين لا الموت يخير والباس عطيناه اربع مئه في عرض باسومح وخذلك نبذه من كلام السومحي دوبه سراء الان مره في حراوه العريس من بريره قرية باسومح والعروس من قريه اخرى فرق المسافه نص ساعه بسياره وصبحوا اهل العروس في الردود في زامل والتقاهم باسومح يرحب وقال



الف حيا بمن صبح وشرف بلادي = ضيف منقول لاكنه شريك البضاعه
عاضميري فرح باالسيل لا سال وادي=قلت لا ياسماء صبي مطر فوق قاعه
والمذكر يذكر والمنادي ينادي = قال لي الله الله في صلاة الجماعه
والبناء لانطرح عاساس ماكن يمادي=من تصوع لعوده ماندم عاصواعه







الضيف المنقول شريك البضاعه يقصد اهل العروس وضيوفهم
والصهاره لاانطرحت عاالساس الزين تمادي ولا تندم عاصواعك
لاتصوعت لعود زين هذا الشعر وهذا الشاعر لا ركوب موجات باالقوه



كلام مافيه توله وش تباني قول بعد هذا الكلام, لا والله لي العجمه ما أنطق بكلمه؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبحكم الله باالخير يابوجمال انت والمشاهدين الكرام

نخاطبك الان وهي تمطر عاالمكلا هواطيش ربيع والجو غايم خيرات ربك عظيمه ماعبدناه حق عبادته نسئله الثبات والاعانه على طاعته ورضاه

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 10/1/2013م تكريم للمشرفين الاجلاء نائب المدير العام والاديب باشراحيل وسبورت وخذني معك


( بعنوان )


مقام المشرفين الاربعه وذراع قائدنا = وجب تكريمهم وظهار جودتهم ومعدنها
معادن طيبه للاربعه حق فوق عاتقنا=وطاقة جهدهم واخلاقهم واجب نثمنها
هل القسطاس والاخلاق واهل الدين والدنيا=وشخصيات بااخلاص العمل بانت بواينها
ركان المنتدى المشهور نعلي شان قادتنا = صراحة قول وحقائق لهم واجب نبرهنها
ونلبسهم بتيجان الوفاء ولهم وفاء منا=اداره شاهقه قادات نطاحة ضعاينها
ودقت ساعة التكريم لا هانوا ولا ( هن نا )=مراتب مشرفينا الاربعه تعلا محاسنها
وذي حضيوا بسمعه طيبه داخل سقيفتنا=تلاحين الثناء منا لحضرتهم نلحنها
بجيد الكاذبه حبلاً مسد والصدق ( ديدن نا )=وكسعه فاضيه قل الوفاء والمطل ديدنها
نفاس الفرش لاجاعت بدهلتها تذكرنا=يطنز شدقها باالقبح والحسنات تدفنها
ولا رويتها درب السوى زلفت ولعنتنا=لها تباً وتب ولها غضب ينزل يكرعنها




bism2



على عاتقي ذمه والذمم لصحابها تهنا = ذمم تكريم ( ماهي دين ) حان الوقت نعلنها
مقام المشرفين الاربعه وذراع قائدنا = وجب تكريمهم وظهار جودتهم ومعدنها
معادن طيبه للاربعه حق فوق عاتقنا=وطاقة جهدهم واخلاقهم واجب نثمنها
هل القسطاس والاخلاق واهل الدين والدنيا=وشخصيات بااخلاص العمل بانت بواينها
ركان المنتدى المشهور نعلي شان قادتنا = صراحة قول وحقائق لهم واجب نبرهنها
ونلبسهم بتيجان الوفاء ولهم وفاء منا=اداره شاهقه قادات نطاحة ضعاينها
ودقت ساعة التكريم لا هانوا ولا ( هن نا )=مراتب مشرفينا الاربعه تعلا محاسنها
وذي حضيوا بسمعه طيبه داخل سقيفتنا=تلاحين الثناء منا لحضرتهم نلحنها
ونعلي قدرهم ونجلهم من حيث ماكنا=مراتب لااهلها تبقى الرياده في اماكنها
ويبقى الذكر خالد للبواسل في خواطرنا=مناره شاهقه وغروس تبقى في مواطنها
وحاشا يقتحمها الانس باالبأساي ( والجن نا )=ولايمكن لحمال الفشل باالمرج يضعنها
بجيد الكاذبه حبلاً مسد والصدق ( ديدن نا )=وكسعه فاضيه قل الوفاء والمطل ديدنها
ولا يمكن ظلال الحقد يطعنكم ويطعنا=وذي عن ساقها كشفت لها سكين يطعنها
واّم الرامه باالحذف ماتخمج مناهلنا=لها قهوه بزيف احلامها باالليف ترشنها
نفاس الفرش لاجاعت بدهلتها تذكرنا=يطنز شدقها باالقبح والحسنات تدفنها
لها جافي وحوكه في الخفاء داخل مغازلنا=وحضوه ثانيه ونقوش عند الحيك يتقنها
ولا رويتها درب السوى زلفت ولعنتنا=لها تباً وتب ولها غضب ينزل يكرعنها
حطبنا من شناطيب الجبل داخل مواقدنا=وقرضه من جبل باالشوب لايمكن نقارنها
تظل تحكي بمافيها لكم في الفهم والمعنى= وترسانة وفاء واخلاص والقاري يترسنها

[حسن محمد سالم باقديم]

جمعه مباركه تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

[حسن محمد سالم باقديم]

أتمنى أن أكون عند ظنك أيّها الشاعر البدوي
شكرا لك






من ما جبرني في حياتي

في القبر وش سوي بجبره






هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 12/1/2013م



( بعنوان )


ياالمزهره قوتش وماش العذب عا كبدي عسل = واّيات رب الكون وكنوزه على ظهرش كثير
عين الجبل تقطر وعبرات السماء تهطل سبل = وعليش ظله من سماء دنياه من شمس الهجير
صوت اليتيمه فيش والمضيوم من جور العلل = مانقز الغافل ولا ثور من المرقد صغير
( ياايرما ) لامر بش سايح تعجب وابتهل=فيش السكينه جنة البائس ونبراس الفقير
( من ايرما ) ياريح نسنس عاالسقيفه والعول=شل الوحن والريح بشرى ردة الاعمى بصير



bism2



ياالمزهره قوتش وماش العذب عا كبدي عسل = واّيات رب الكون وكنوزه على ظهرش كثير
عين الجبل تقطر وعبرات السماء تهطل سبل = وعليش ظله من سماء دنياه من شمس الهجير
صوت اليتيمه فيش والمضيوم من جور العلل = مانقز الغافل ولا ثور من المرقد صغير
( ياايرما ) لامر بش سايح تعجب وابتهل=فيش السكينه جنة البائس ونبراس الفقير
( من ايرما ) ياريح نسنس عاالسقيفه والعول=شل الوحن والريح بشرى ردة الاعمى بصير
ذي ساقها من كل شاطي نيل والجمع اشتمل=ساق النداء للصاع لااهل العير والموكب يسير
من قال لاتثريب حاز الفضل والدنيا عمل=وسباق عاالخيرات كل طاير بجنحانه يطير
ياطير هذه شجرة الابرار من قبل الأجل=حط فوقها وقطف ثمرها تغنم الخير الوفير
والجبر فوق القبر لصحاب المقابر مايصل=في المقبره وقعه على الاحياء كما زبره وكير
دنيا ندم ياسرحت ياروحت بك للطفل = حد ينصب اخيامه وحد ينقف لمثواه الاخير
ياداخل المسجد نظر للنعش هو والمغتسل=تربط خشوعك نظرتك فيهم معا الجمع الغفير
لي حسن ظن فيكم وفاسي من قرضكم مانصل=فوقه هراوه مشط من راس الشوابي والحجير
لبليس والشيطان فره ذي يورث لك زعل=ماهو طلق وانه طلق بايعكر الدنيا عكير
ينبوع يتفجر من الرحمات ياضامي نهل=وان قلت لي عندي القدح مشعوق لك دعوه وخير
وسباق يااهل الهجن والرحمن عينه ماتزل=ويروف طم مني ومنك باالصغير والكبير

[الخليفي الهلالي]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 12/1/2013م



( بعنوان )


ياالمزهره قوتش وماش العذب عا كبدي عسل = واّيات رب الكون وكنوزه على ظهرش كثير
عين الجبل تقطر وعبرات السماء تهطل سبل = وعليش ظله من سماء دنياه من شمس الهجير
صوت اليتيمه فيش والمضيوم من جور العلل = مانقز الغافل ولا ثور من المرقد صغير
( ياايرما ) لامر بش سايح تعجب وابتهل=فيش السكينه جنة البائس ونبراس الفقير
( من ايرما ) ياريح نسنس عاالسقيفه والعول=شل الوحن والريح بشرى ردة الاعمى بصير



bism2



ياالمزهره قوتش وماش العذب عا كبدي عسل = واّيات رب الكون وكنوزه على ظهرش كثير
عين الجبل تقطر وعبرات السماء تهطل سبل = وعليش ظله من سماء دنياه من شمس الهجير
صوت اليتيمه فيش والمضيوم من جور العلل = مانقز الغافل ولا ثور من المرقد صغير
( ياايرما ) لامر بش سايح تعجب وابتهل=فيش السكينه جنة البائس ونبراس الفقير
( من ايرما ) ياريح نسنس عاالسقيفه والعول=شل الوحن والريح بشرى ردة الاعمى بصير
ذي ساقها من كل شاطي نيل والجمع اشتمل=ساق النداء للصاع لااهل العير والموكب يسير
من قال لاتثريب حاز الفضل والدنيا عمل=وسباق عاالخيرات كل طاير بجنحانه يطير
ياطير هذه شجرة الابرار من قبل الأجل=حط فوقها وقطف ثمرها تغنم الخير الوفير
والجبر فوق القبر لصحاب المقابر مايصل=في المقبره وقعه على الاحياء كما زبره وكير
دنيا ندم ياسرحت ياروحت بك للطفل = حد ينصب اخيامه وحد ينقف لمثواه الاخير
ياداخل المسجد نظر للنعش هو والمغتسل=تربط خشوعك نظرتك فيهم معا الجمع الغفير
لي حسن ظن فيكم وفاسي من قرضكم مانصل=فوقه هراوه مشط من راس الشوابي والحجير
لبليس والشيطان فره ذي يورث لك زعل=ماهو طلق وانه طلق بايعكر الدنيا عكير
ينبوع يتفجر من الرحمات ياضامي نهل=وان قلت لي عندي القدح مشعوق لك دعوه وخير
وسباق يااهل الهجن والرحمن عينه ماتزل=ويروف طم مني ومنك باالصغير والكبير


بارك الله فيك يالمقدم

وهذه القصيده أنا أعتبرها وصيه وسوف أضع ماورد بها من نصائح حلقة في اذني حتى أتذكرها؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

بارك الله فيك يالمقدم

وهذه القصيده أنا أعتبرها وصيه وسوف أضع ماورد بها من نصائح حلقة في اذني حتى أتذكرها؛؛؛؛؛

حياك الله يابوجمال شكر وتقدير وثناء لايحصى ولايعد ومبدى القصيده الابيات الاولى جزله وكنت بترنم عليها وبانلقط المعاني لقاط والفصول ولاكن عباد الله يعكرون المزاج شي من
هنا يزقب الخاطر وشي من هناك ولاتعكر الهاجس معد يطيب الكلام ولاكن في الاخير نقول ماقاله الحبيب حسين المحضار رحمه الله.. جلبك مشقاصي
والثانيه وش قدر المخلوق يسمح له الحمد والشكر تحياتي لك ياالغالي العزيز والمنبت الاصيل



يوم النصائح مالها قيمه وهي مثل البغيه=
قريت في قريت ماطاعوا يسمعون القران=

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومساكم الله باالخير

[حسن محمد سالم باقديم]

للجبر والكلمه الزينه في شانكم بابلغ جهدي = ولا رضاء باالغلط فيكم دور لكم عاقراص النوب
ياابن اّدم حمد ربك عاجسر عابر ومتعدي = نيتك فانوس في الغدرا وهي مطيتك والمركوب

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 8/1/2013م


( بعنوان )



( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته




bism2



استرجحنا بذكرك ياسريع الغوث والمدات = ونسئله الرضاء هو والعطاء من جود مداته
وصل عاالمصطفى الهادي وذكره يبعد الكربات=ومن طهر وصلى ينجلي همه وكرباته
فصح ياهاجسي باالقول باشر وانظم الابيات=وكل شي بايجي في مستقر اصله وابياته
على خفض الرتب والاصل قلبي يردف الونات=وكم من غلب بحلوله مساء يردف بوناته
هتك سمعته من خفض الشرف والصيت والنعرات=مواقد وسط جوفي جمر من بياع نعراته
( وموته خير ) بعض الموت راحه عز وجلالات=اذل نفسه وهتك الصيت ياعظمة جلالاته
عمى قلبه رفيع المنزله وتسوده السكرات=بقبح الفعل يعمه في نفق تغشاه سكراته
ومسرف زوبعه ( وحده ونص ) وطبول وبيولات=خبيث الفعل لاح الفصل بافرر بيولاته
مرض نفسي يحارب قدرة الله قاهر القدرات=في التنكيل والتنفير متمرس بقدراته
على هاتفي تتهطل شكاوي زادت الرنات=زراعة كره وتشائم من الصيني ورناته
وحان الوقت والكذاب له ساعه من الساعات=اشايرها بدت قربت نهاياته وساعاته
شهاب الله نزل اين الوفاء والصدق والعروات=وقبع اوجاه وين البحث لازور هو وعرواته
وللتشهير فقره عن قبايل لارض والسادات=وللابعاد فقره عن سلاطينه وساداته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
غدت حمحار صالة حفل للبغضاي والنزعات=يجيها عاهر الاخلاق يتنزه بنزعاته
يمس الطاهره وينجس المحراب والايات = مراتب تسميه والقول حق في كنف اّياته
خباثة فعل عقدة جهل يحمل سيم وجوازات=هبوط الذكر صابه من وقح كثرت جوازاته
حباري عاشجار الهزل تترنم في الغابات=ولا قرهن ولا ظلهم سلم منهن وغاباته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
اسرهم من فقرهم كاسبين العار والوصمات=ظواهرهم اجابه واضحه للخزي وصماته
وكلب السوق يشهر باالفشل وكثرة العدوات=وهو في الاصل ماينبح ولا يغرك بعدواته
( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
في الضبره صميل الردع لك ياعاشق الكبهات=ومن جنس العمل جاي الجزاء يرنف بكبهاته
اداره واعيه والصرح بااهله عالي الهامات=درك ورجال وحراسات تحفظ علو هاماته
نصيحه من مود ماهو بعوزة اّجر وريالات=كلام الصدق ( كنزه ) والوفاء خزنة ريالاته
بلا يدعي مخابيط المسابت تمحق الراعات=حرام الكسب والمدخول يتقزح براعاته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته





( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته



( خلاعه )

اقصد بهذا المعنى خلاعة الاخلاق الحسنه والادب والخلق الجميل والمقصود في ذلك اهل المعرفات المتعريين اهل البهتان والفشل الذي لم يسلم منهم الكاتب والاديب والشاعر والحلان

[حسن محمد سالم باقديم]

راسي يحن ياخليفي حنات طيات رومه = وحنين مروس مزوع من راس قرهن وفرعون
والكلب خان المربي في الارض ماشي حكومه=والمكر والحقد قاطن في ماتراهم يفعلون
دع كل ناقص بحلمه باالزيف يلبس هدومه=وانا علي عهد قوده بااذنه وانتم تشوفون
عند كل مهلال بندق للناط يخلط شحومه=فوق النواصي رعايه وشرايع الله في الكون
ارسلني الله اليهم ارسال واعض لقومه=للرهط ذي في المدينه ذيهم عن الحق ساهون

[الخليفي الهلالي]

للجبر والكلمه الزينه في شانكم بابلغ جهدي = ولا رضاء باالغلط فيكم دور لكم عاقراص النوب


حضرة المقدم العميد باقديم


أنت توقر بكلماتك الطيبه شعر أو نثر كلام سوف يظل سرمدي على صفحات قلوبنا؛؛؛؛؛

[بن احمد]

يامرحبا بالذي قوله اغلا من الماس والعدي=قيمه ومعنى وله مبنى ساسه مشيد حجر والطوب
ياريته الا معي دايم قدام عيني يقع سدي=بسمع علومه وبتعلم منه في الطرح والاسلوب

[الخليفي الهلالي]

يامرحبا بالذي قوله اغلا من الماس والعدي=قيمه ومعنى وله مبنى ساسه مشيد حجر والطوب
ياريته الا معي دايم قدام عيني يقع سدي=بسمع علومه وبتعلم منه في الطرح والاسلوب

كلام يابن أحمد

ســــــــــــــــــــــــــؤال.....؟

وينك يالوزيري من مايجري في الوطن من قضايا وبالخصوص مهرجان التصالح والتسامح أيش رايك فيه.؟!!

يقولون أنهم حشدو مليون في المكلا ومليون في عدن ومليون في سيئون ومليون في شبوه ومليون في الضالع ومليون في سقطرى

وعدد سكان الجنوب اليمني وإلى اليوم مايتجاوز المليونيين ..رجال ونساء أولاد وبنات ومنهم الوحدوي ومنهم الأنفصالي والمحايد وإلا مبالي واللي مايدري بشئ بتاتاّ مثلي؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

يامرحبا بالذي قوله اغلا من الماس والعدي=قيمه ومعنى وله مبنى ساسه مشيد حجر والطوب
ياريته الا معي دايم قدام عيني يقع سدي=بسمع علومه وبتعلم منه في الطرح والاسلوب


حياك الله ياالمنصب .. كلمة حق وصراحه اقولها امام الملأ انت شاعر موهوب وهذه وجهة نظري ارددها بجداره امام الملأ علنيه لا شاعر مثلك في سقيفة شبامي وانا مسؤول على كلامي ولا في منتدى ///////////////////////// حضرموت وحتى منتدى سيبان وانت تعرف صراحة باقديم وقوله .. الشي الزين مايخفي نفسه وكلمة الحق تقال وللعلم الشيخ لم يلاقي كتيفه في صفحة الزامل او الديوان او غيره ولا بايتفجر ولعلمي ومعرفتي باالشعر ان الشاعر الموهوب يضعف ويتعلثم اذا لاقا النديد ضعيف شكراً وفخر واعتزاز تحياتي لك من القلب والوقت صباح وقت ذكر ورزق اسبل الله علينا الخيرات

[بن احمد]

شهادتك وسام على راسي اعتز به ماحييت يابوالجويد
فانت مدرسه بل جامعه شعريه وحنا تﻻميذك وطلابك
وشكرا لدعمك وتشجيعك

[بن احمد]

شهادتك وسام على راسي يابو الجويد
واشكرك على الدعم والتشجيع فنحن تلامذه
في مدرسة باقديم الشعريه

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 14/1/2013م


مهداه للشاعر والمنبر العالي في سقيفتنا العامره الشيخ سالم محمد باوزير بن احمد حفظه الله ورعاه



( بعنوان )


يامعتني خذ هرج باالمثقالي=فمي حصانه حين مانتكلم
وهبات من ربك درر ولااّلي=ماهي حصانه من حكومه واردم
في عزم تبلغ في عجل وصالي=لاباوزير الشيخ سالم ترسم
مرسمه باالقدر والاجلالي=الى مقامك ياالجناب الاكرم
ياركن شامخ تشبه الاجبالي=في صرحنا الشاهق منابر تحشم
نيه عوارضها كرع سيالي=سقيا منافع رعدها يتحمحم
وان هي غضب في نظرة الجهالي=الصبر عن وقع المصايب مغنم
والافئده بيد الكريم الوالي=كما يشاء بقلوبنا يتحكم
يارفقتي ياعصبتي وعقالي=في علبكم نوب العذيبي يرجم
ان امطرت قصدي كمل وامالي=وان هز عليها ريح ماني مهتم
باب الدعاء سهمي لكم وانصالي=باقول يامهدي عبيدك ترحم






bism2



يالله لايامصلح الاحوالي = تصلح لنا كل ماخرب وتهدم
عجل بجودك والفرج ياوالي=ودلنا عاالخير واغفر وارحم
خلقتنا من طينك الصلصالي=وبرزقنا واجالنا انت اعلم
صلاه عاالهادي النبي الغالي=تعداد ماطاهب برعد ترنم
والاربعه اهل المقام العالي=اهل الرتب يوم السواد الاعظم
يامعتني خذ هرج باالمثقالي=فمي حصانه حين مانتكلم
وهبات من ربك درر ولااّلي=ماهي حصانه من حكومه واردم
في عزم تبلغ في عجل وصالي=لاباوزير الشيخ سالم ترسم
مرسمه باالقدر والاجلالي=الى مقامك ياالجناب الاكرم
ياركن شامخ تشبه الاجبالي=في صرحنا الشاهق منابر تحشم
نيه عوارضها كرع سيالي=سقيا منافع رعدها يتحمحم
وان هي غضب في نظرة الجهالي=الصبر عن وقع المصايب مغنم
والافئده بيد الكريم الوالي=كما يشاء بقلوبنا يتحكم
والصفح عن اشياء مطر هطالي=والصمت عاالحق هاويه وجهنم
في الدهر ذا ياحسرت الابطالي=فيه الصراحه واهلها تتألم
كتم الحقائق شين جرح حالي=والصدق كتمانه سقاني علقم
لافقدت طبعي بتت في زلزالي=مانوم جاني في الغسوق الاظلم
تبقى الثوابت والمبادي مالي=لو ينطبق حيد الرضم عايجهم
عيني وطرفي في قوي متعالي=ورضاه غايه برقها يتبسم
نادي برفدك انت والابطالي=على صراطه والتكاتف منجم
يارفقتي ياعصبتي وعقالي=في علبكم نوب العذيبي يرجم
باتت مظالمكم علي تتوالي=كلين من شقه عليه يشخم
مغثور روح حين جيكم سالي=ساس البري مابينكم يتهدم
هل من مناصر يحفظ الاوسالي=صيحة نداء رعادها يتحطرم
ان امطرت قصدي كمل وامالي=وان هز عليها ريح ماني مهتم
باب الدعاء سهمي لكم وانصالي=باقول يامهدي عبيدك ترحم

[محمد سعيد بن مخاشن]

كلام يابن أحمد

ســــــــــــــــــــــــــؤال.....؟

وينك يالوزيري من مايجري في الوطن من قضايا وبالخصوص مهرجان التصالح والتسامح أيش رايك فيه.؟!!

يقولون أنهم حشدو مليون في المكلا ومليون في عدن ومليون في سيئون ومليون في شبوه ومليون في الضالع ومليون في سقطرى

وعدد سكان الجنوب اليمني وإلى اليوم مايتجاوز المليونيين ..رجال ونساء أولاد وبنات ومنهم الوحدوي ومنهم الأنفصالي والمحايد وإلا مبالي واللي مايدري بشئ بتاتاّ مثلي؛؛؛؛؛


حيّاك الله يا بو جمال


تعيّرنا أنا قليلٌ عـــــــديدُنا = فقلت لها إن الكرامَ قليـــلُ
وما ضرّنا أنا قليلٌ وجارُنا = عزيزٌ وجارُ الأكثرين ذليلُ
( السّموأل )

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

عَدْها سفينة نوح ما أرست عا الجبل = يا بو جمـــــــــــــال الله يفعل ما يريد
لكن با تِرسـي غدًا أو بعد غـــــــــــد = وإنته تقُل قد قالها محمــــــــــد سعيـد
والرّابعــــــــــه والخامسه والسّادسه = با يصبِحِن بغـداد هارون الرّشيــــــــد
وأمّا البقيّه ما بَغَض منهم أحـــــــــــد = لكنّهــــــــــــــم خلّوا البلد لُكدِة عصيد
كلّن على نفســـــــــــه يكِد يا ذا الأسد = لا تغصبوا حمــــــــــدان يتكلّف حميد
وان ما عجبكم يا خليفه منطقــــــــــي = شدّوا قدا صعــــده وخلّوا لي الصّعيد
قدها عوايد للهلالــــــــــــــــــي يرتحِل = من زام أوّل ... في القِدَم مبطي بعيد
أمّا أنا الآحقــــــــــاف ما أبغى غيرها = ثُمّا الجنان الخضر هذا شيئ أكيــــــد
ما لي جَنَش في وسْط صعده يا أجودي = كلاّ ولا لــــــــي قصد نعمِد في زبيد

فضلا ينكرّم أحد الآحبّة بتنسيق القصيدة

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصبحكم الله باالخير

[الخليفي الهلالي]

[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;756491]حيّاك الله يا بو جمال



تعيّرنا أنا قليلٌ عـــــــديدُنا = فقلت لها إن الكرامَ قليـــلُ
وما ضرّنا أنا قليلٌ وجارُنا = عزيزٌ وجارُ الأكثرين ذليلُ( السّموأل )




عَدْها سفينة نوح ما أرست عا الجبل = يا بو جمـــــــــــــال الله يفعل ما يريد
لكن با تِرسـي غدًا أو بعد غـــــــــــد = وإنته تقُل قد قالها محمــــــــــد سعيـد
والرّابعــــــــــه والخامسه والسّادسه = با يصبِحِن بغـداد هارون الرّشيــــــــد
وأمّا البقيّه ما بَغَض منهم أحـــــــــــد = لكنّهــــــــــــــم خلّوا البلد لُكدِة عصيد
كلّن على نفســـــــــــه يكِد يا ذا الأسد = لا تغصبوا حمــــــــــدان يتكلّف حميد
وان ما عجبكم يا خليفه منطقــــــــــي = شدّوا قدا صعــــده وخلّوا لي الصّعيد
قدها عوايد للهلالــــــــــــــــــي يرتحِل = من زام أوّل ... في القِدَم مبطي بعيد
أمّا أنا الآحقــــــــــاف ما أبغى غيرها = ثُمّا الجنان الخضر هذا شيئ أكيــــــد
ما لي جَنَش في وسْط صعده يا أجودي = كلاّ ولا لــــــــي قصد نعمِد في زبيد



من اليوم يابوصالح باكون معاكم حتى أطبّق المثل الذي يقول

مخطئ مع أصحابك ولا وحدك مصيب:tongue:

شكرا على ماجادة به قريحتك والتي لاتجود إلا برائحة المسك؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصبحكم الله باالخير


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحيب مرحيب بالمقدم تفضل صبوح لحوح طهف وقهوه شاذلي عند المخشني؛؛؛؛؛

[بن احمد]

صدقت الموت مع الجماعه رحمه
ولعد شي كلام بعد كلام الخال
الله يسعد صباحك يامفدم بالخير

[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=الخليفي الهلالي;756546]

باكون معاكم حتى أطبّق المثل الذي يقول

مخطئ مع أصحابك ولا وحدك مصيب:tongue:




هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 15/1/2013م


(( بعنوان ))



لقليم كردستان واحزاب التكتل والقوى=دارات رحاها وانتظر تابع لقنوات الفضاء
باتشوف خبازات ومراهي كثيره في العرا=في بهذله وجعوث كل خيشه موافقها غطاء
الظاهر ان الكلب في داخل مطارحهم عوى=من سؤ عملهم دارت الخرزه بقلب القاف را




bism2


لاتصادق المخطى ولا تنصت الى الهرج الخطاء =وان جاك مخطي باالخطاء دله الى درب السوى
كن صلب عا قول الحقائق والتقاء فيه البقاء=وامكن عراء نفسك وفي البلوى حرف عين الرضاء
تظفر وتغنم ( لا اخرجت ) لاثقال والامر انقضاء=واحذر قليل الاصل جحاد المحاسن والعطاء
لولا ولولا ثم لولا قل لنطاح الوغى= لازم تقع دقة طياله ثانيه عاكربلا
ازمه بها تعصف وموفد قد وصل لانينوى=ينبي بما يرضي سياسه في كواليس الخفى
دارت رحاها كم وكم من عرق من جذره نقاء=منه وزير الداخليه في كراشي مابطى
سارع بلسترجاع من حزب التجمع ذي غوى=وتحت ضوء اخضر حكومة اوغلوا شلت عصا
لقليم كردستان واحزاب التكتل والقوى=دارات رحاها وانتظر تابع لقنوات الفضاء
باتشوف خبازات ومراهي كثيره في العرا=في بهذله وجعوث كل خيشه موافقها غطاء
مامن هجير العنف غير الراجمه والميم طاء=اخبار تتنقل تنقال المخاوف للبرا
الظاهر ان الكلب في داخل مطارحهم عوى=من سؤ عملهم دارت الخرزه بقلب القاف را

[حسن محمد سالم باقديم]

هرج يابن علي من جاب هفوه فيك باخاطر = فرحنا بك كما مايفرح الضامي بغيث العارض المدرار
شواط الثلب عاالمضباه ياسالم لقاء عاكر=وهاجمني كما مايهاجم الشتوي صروم البدو في حمحار

[حسن محمد سالم باقديم]

يالمقدم

أسمح لي اقص عليك هذه القصه والتي حدثت بيني وبين شخص عزيز تحدثنا نحنا وياه عن الهموم والمشاكل وقلت له
أنأ أرفض أي شئ مخالف للحقيقه أو فيه غبن أو ظلم على الغير مهما كان حتى لو كان عدوي ..ضحك بل قهقه وقال اسمع النصيحه

وقلت وماهي نصيحتك لي..؟

قال...

وصتني أمي وقالت لي (وهذا كلامه) ياولدي

قع ذره وكل سكر أوقع صبخه وبايفحسوووك

وأحترت بين الثنتين ...قع ذره وكل سكر والله ما أقدر عليها أي أن أكون جبان وأسكت على الحق..!!
أو صبخة شملول والقع كل من جلس على الشملول وكل ماتحرّك لقعته الصبخه والجالس مايدري
وين يدوّر لها في عطف الشملول حتى يفحسها...!!

وقلت له هذه نصيحتك...؟

قال نعم..

شفني سكتت يالعميد لما اليوم وشفني محتار بين الخيارين., أن أكون ذره وكل سكر أوصبخه وأفتحس,وأنا الى اليوم لا ذه ولاتاك:FRlol::FRlol:

عاد في الراس تنغيشه

جمعة مبارك ياعميد؛؛؛؛؛




سمر يابوجمال بيحلها خوك وقد حلها واعلم انك بنص والدنيا واهلها بنص ... يالطيف يالطيف كلام يصم الراس وكل شي في وقته زين طبت

[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;755743]هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 10/1/2013م تكريم للمشرفين الاجلاء نائب المدير العام والاديب باشراحيل وسبورت وخذني معك


( بعنوان )


مقام المشرفين الاربعه وذراع قائدنا = وجب تكريمهم وظهار جودتهم ومعدنها
معادن طيبه للاربعه حق فوق عاتقنا=وطاقة جهدهم واخلاقهم واجب نثمنها
هل القسطاس والاخلاق واهل الدين والدنيا=وشخصيات بااخلاص العمل بانت بواينها
ركان المنتدى المشهور نعلي شان قادتنا = صراحة قول وحقائق لهم واجب نبرهنها
ونلبسهم بتيجان الوفاء ولهم وفاء منا=اداره شاهقه قادات نطاحة ضعاينها
ودقت ساعة التكريم لا هانوا ولا ( هن نا )=مراتب مشرفينا الاربعه تعلا محاسنها



[frame="6 98"]
الشاعر الفذ الخلوق { حسن محمد سالم باقديم }

- يحق للشعار والحضارمة عامةً أن يفتخروا بهذا الشاعر المخضرم الذي يتمتع بقدر

وأفر من الحنكة والأخلاق الأدبية الذي يتمتع بها في كل أبيات شعره ,

فحسبك به معرفة لجزل القول وناصع الكلام , وشاعر لايشق له غبار ,

إذا غامرت في شرفٍ مـــــــرومِ= فلا تـقـنــع بِما دونَ النّجُـــــــــــــومِ

- ولله درك ياشاعرنا حسن باقديم على قصيدتك الرائعة في المشرفين الأربعة

فخر وأعتزاز لنا , وشهادة نضعها على صدورنا من رجل حكيم نيابة عني

- وعن اخواني الذي أشرت إليهم من المشرفين نبادلك كل الود والتقدير والاحترام

- لشخصك النبيل ولن نوفيك حقك ياسيدي الكريم .

ورحم الله من قال :

فــَلابـُدّ مِــن عيـــبٍ فــإِن تجــدنّه = فَســامِح وكـــن بِالّــسّـــترِ أعظـــم مُفضــــلِ

فَمــن ذا الذي مـاساءَ قــطُّ ومــن له= المحاسنُ قد تمّت سِوى خَيـــرِ مّرسَــلِ

شكراً من الأعماق ياشاعرنا القدير ,

// تحياتي وودي //

......

[حسن محمد سالم باقديم]

يضرب على فرعك بزينه يدعيك تنصت له حتامه=يغزي فكارك باالقناعه وتقول حي ذيك القروح
ورصاص جم داخل خزينه انواع جم تشفي الحلامه=خيفان لاتخذني ضلامه ياصاحب القلب النصوح
قدام عينك بو ردينه ووراه صالح بو علامه=وغلام من ياهور بعده يدفره لا اّفات الجروح
سعد المقهوي بو بثينه يعجبك لاتقلس حرامه=وهو في المسعى وزمزم يغمز على الدر المنوح
دمان لاتقزح عدينه به نار مامنها سلامه=ماشي عوافي قل لسالم والخبث في صيق السموح

[الخليفي الهلالي]

صدقت الموت مع الجماعه رحمه
ولعد شي كلام بعد كلام الخال
الله يسعد صباحك يامفدم بالخير

لا إله إلا الله

الموت دفره أيش تبا لنا بركان يابن أحمد..؟:FRlol::FRlol::FRlol:

[حسن محمد سالم باقديم]

شطر بيت للشاعر الشبامي: عبيد با صويتن لا أعلم صحتها ( بالصاد أو بالسين: باسويطين ) واليقين لدى: الشاعر سبع الليل .
( لا تولّيت الأمانة لا تقع مؤذي وضار )
أيّ أمانة يقصد حينها هذا الشاعر الشبامي؟؟؟
لا أحد يستطيع الجزم بتسمية معينة: أمانة مال أم أمانة سرّ ؟ ، ممكن تكون أمانة القوامة على المرأة ، ويمكن .... ويمكن .... ويمكن حتى حراسة: ( السقيفة ) اللي التقطها الأخ عقيل وزيّن بها المنتدى ، وهنا الجملة الأخيرة تتكون من كلمتين:

السقيفة أمانة





هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 17/1/2013م

( بعنوان )



مافرقوا الحمزه من العباس رميان السلب = ولا ملق جاهم لحتى يرجع الحق السليب
من قلت له غربان عاالنخله تبهذل باالرطب=مني سكت وغدى كما المسواك والعود الرطيب
والحق تنقحه المراكز عاد نجمه ماغرب=مابايقع ياشجرة العناب جودي عاالغريب
وان قد وقع ماقلت قلبي في شذب شجرته حب=ومحمل القاضي صلاتي يوم صلي عاالحبيب
وان قلت لااهل ( البانيوا ) عدني تغسل عاالمزب=جوني وعصروا دم جسمي مثل عصار الزبيب
دعها برقبة بن علي ( فيهم ) يبلغ مايجب=ناديت له باالصوت وعسى للمنادي مستجيب



bism2


يارب متعني بصدق القول وبحسن الادب = والسمع والابصار نتلفت وننصت للاديب
واقرأ كتابك واستمع لااهل المنابر والخطب=وانصت لعلك ( يافتى ) ترحم اذا قام الخطيب
والخوف من حفظ الامانه حفظها يعلي الرتب=من صانها منه يجيك الصدق والقول الرتيب
وبقية الكلمان تنذاها العلاوي والمهب=ماتسقي الضميان فوق البئر ساعة هيب هيب
والثانيه للغيث شاره باالعلاوي والزيب=والنوب لا من نوب يخلق والزبيبه من زبيب
وحراسة النخله امانه والمذاري والجرب=والسر امانه لاتودي خين حد ولا تجيب
والبيت والزوجه امانه والمعايش والخيب=وخصال جم حول الامانه من حفظها مايخيب
في سورة الاحزاب اّيه من حفظها واحتسب=وعمل بما فيها ظفر باالخير من عند الحسيب
بطني خليه والكبد محماس يااهل النقب=ولا بدا توجت جندي امس لارتبت نقيب
ولا برم وانقض وجابر اهل درعا عاحلب=حب الكلام الصدق والقوت المفور والحليب
وان جاتني عيشه بلا تفوير جلبت لي غضب=نيه ونيه عاالنوايا ماضرب راسي ضريب
والشك منه اثم والشيطان والعجله مطب=وطبيب عانفسي وعند الغير باالرحمه طبيب
والحق تنقحه المراكز عاد نجمه ماغرب=مابايقع ياشجرة العناب جودي عاالغريب
وان قد وقع ماقلت قلبي في شذب شجرته حب=ومحمل القاضي صلاتي يوم صلي عاالحبيب
وان قلتها حسيت شي من داخل القلب انسحب=ومسيت معدوم الرضاء ماقلت بسحبها سحيب
مافرقوا الحمزه من العباس رميان السلب = ولا ملق جاهم لحتى يرجع الحق السليب
من قلت له غربان عاالنخله تبهذل باالرطب=مني سكت وغدى كما المسواك والعود الرطيب
وان قلت لااهل ( البانيوا ) عدني تغسل عاالمزب=جوني وعصروا دم جسمي مثل عصار الزبيب
دعها برقبة بن علي ( فيهم ) يبلغ مايجب=ناديت له باالصوت وعسى للمنادي مستجيب

[حسن محمد سالم باقديم]

يالمقدم

أسمح لي اقص عليك هذه القصه والتي حدثت بيني وبين شخص عزيز تحدثنا نحنا وياه عن الهموم والمشاكل وقلت له
أنأ أرفض أي شئ مخالف للحقيقه أو فيه غبن أو ظلم على الغير مهما كان حتى لو كان عدوي ..ضحك بل قهقه وقال اسمع النصيحه

وقلت وماهي نصيحتك لي..؟

قال...

وصتني أمي وقالت لي (وهذا كلامه) ياولدي

قع ذره وكل سكر أوقع صبخه وبايفحسوووك

وأحترت بين الثنتين ...قع ذره وكل سكر والله ما أقدر عليها أي أن أكون جبان وأسكت على الحق..!!
أو صبخة شملول والقع كل من جلس على الشملول وكل ماتحرّك لقعته الصبخه والجالس مايدري
وين يدوّر لها في عطف الشملول حتى يفحسها...!!

وقلت له هذه نصيحتك...؟

قال نعم..

شفني سكتت يالعميد لما اليوم وشفني محتار بين الخيارين., أن أكون ذره وكل سكر أوصبخه وأفتحس,وأنا الى اليوم لا ذه ولاتاك:FRlol::FRlol:

عاد في الراس تنغيشه

جمعة مبارك ياعميد؛؛؛؛؛



وأنا الى اليوم لا ذه ولاتاك

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 17/1/2013م


bism2


لا ذه ولا تاك ذه وحله وذك وحلتين=ووحلت بين الطرق مدريت قبل فيين
ضربي كثر هذه الليله من الجبهتين=رميان وسلاب تتقمع له صوت زين
حالوا عليه مثيل الوعل بوخشبتين=بيقسموني وصل ووحلت بين الثنين
ياالواقعي ياشديد الباس والساعدين=دراك عن خوك نومه طار من كل عين
وينام مثل الذي ناموا ونومه ذهين=عينه على النيل والاخرى على الرافدين
يابوجمال القوي بيده قفول الخزين=ونعمه وجواهر الحاجات مايحتصين
قسمك ونعمتك منه تنطح الفرقدين=مثلك ينادي عليه الواد والاخشبين
والارض والحال في وقت الزون لاعتكين=مابا تيمم وهي ثجاج عاالواديين
والغيل هو والكرع موجود في الخلتين=نور البصيره سلاح الحاس في الحالتين
( ردة الى اهلها ) وامر التعراض شين=وش بايفرق حجل عوره ومال القرين

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم الله باالخير
وجمعه مباركه

[الخليفي الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم الله باالخير
وجمعه مباركه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجمعة مباركه ياعميد؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجمعة مباركه ياعميد؛؛؛؛؛



جمعه مباركه عاالجميع ربنا يتقبل صالح الاعمال
حياك يابوجمال والبضاعه ردة لااهلها لايفتي ومالك في المدينه




ردة الى اهلها وامر التعراض شين =
نور البصيره سلاح الحاس في الحالتين=



كان شل شي من عاتق خوك ماهو كله فوق باقديم

[الخليفي الهلالي]

جمعه مباركه عاالجميع ربنا يتقبل صالح الاعمال
حياك يابوجمال والبضاعه ردة لااهلها لايفتي ومالك في المدينه




ردة الى اهلها وامر التعراض شين =
نور البصيره سلاح الحاس في الحالتين=



كان شل شي من عاتق خوك ماهو كله فوق باقديم



ياليلة النور في مرخه وسوق الهجر = وبعير باداس ذي داهل حموله جبر

حمولك جبر يا أبا الجويد أما أنا كما القعود ذي عادة تحت التدريب على الحمول

فأنت أبومها وأمها لا حط الحمول ولا باتشتل إلا بك وبحضورك؛؛؛؛؛

[الجويد حسن باقديم]

وبقيـة الكلمـان تنذاهـا العـلاوي والمهـب = ما تسقي الظميان فوق البئر ساعة هيب هيـب
حسن با قديم

لا تزال البئر في خيال الشاعر البدوي والدّلو والزانة . حقا جذوره عالقة بالتراث ، ومثل هذا هذ كنز ... حياك الله ياالمقدم وحيّا أقوالك:
وحراسة النخلة امانـه والمـذاري والجـرب = والسر امانـه لاتـودي خيـن حـد ولا تجيـب
والبيت والزوجه امانـه والمعايـش والخيـب = وخصال جم حول الامانه من حفظهـا ما يخيـب
في سورة الاحزاب اّيه من حفظهـا واحتسـب = وعمل بما فيها ظفر باالخير من عند الحسيـب
الخيب: ( بفتح الخاء والياء ): الأطفال .

كل عين ولها نظر يا الصدر:


مافرقوا الحمزه مـن العبـاس رميـان السلـب = ولا ملق جاهم لحتـى يرجـع الحـق السليـب
من قلت له غربان عاالنخله تبهـذل باالرطـب = مني سكت وغدى كما المسواك والعود الرطيـب
وان قلت لااهل ( البانيوا ) عدني تغسل عاالمزب = جوني وعصروا دم جسمي مثل عصار الزبيـب



للذكرى

[حسن محمد سالم باقديم]

ياليلة النور في مرخه وسوق الهجر = وبعير باداس ذي داهل حموله جبر

حمولك جبر يا أبا الجويد أما أنا كما القعود ذي عادة تحت التدريب على الحمول

فأنت أبومها وأمها لا حط الحمول ولا باتشتل إلا بك وبحضورك؛؛؛؛؛


تقود قافله وقطار يابوجمال


قال باكيسر


لاقد المشاكل عكيه عادنا في وحل = والباب عاده بغا مفتاح وبغا قفول
لاتقول قدنا تقاسمنا وكلين شل = عاد الجمال المنيبه باركه للحمول

[الخليفي الهلالي]

تقود قافله وقطار يابوجمال


قال باكيسر


لاقد المشاكل عكيه عادنا في وحل = والباب عاده بغا مفتاح وبغا قفول
لاتقول قدنا تقاسمنا وكلين شل = عاد الجمال المنيبه باركه للحمول

علي بن بوزيد بن علاص الخليفي (رحمه الله)

رجل عاقل وفطين وشهم وصاحب خبره في الحياه وكان عروبي قومي يعشق الوطن العربي
من جبل طارق إلى مضيق هرمز ومن أسكندرونه إلى سقطرى يحفظ ترابها ويعشق أشجارها

المهم يا أبا الجويد

في عام 1967 أشترى بن علاص سيارة زيزو يبا يترزق الله وفي صباح كل يوم يسرح سوق عتق يحمل للتجار حيث
ما طلبوا منه الأتجاه وصادف في نكبة حزيران (حرب 67) وبعد هزيمة العرب وتدمير القوات العربيه المصريه في مصر العروبه
أن كان ماوي لقريته حزين ومكسور وفي نصف الطريق خربت عليه السياره وتاك لأيام يجلس صاحب السيارة يوم أو أيام حتى
يجد من يصلح له السيارة وبن علاص قليل الخبره في السواقه والهندسه,تعطلّت السيارة على بن علاص من حيث عقل لكيال ركبته
لا من المدينه ولا من قريته وبات ليلته في الخلاء ونام جنب سيارته وفي الصباح عبرت عليه سيارة وتعرفون شهامة لولين, توقف
سائق السيارة ونشد بن علاص أن كان يريد مساعده قاله له بن علاص نعم السيارة خربت علي البارح ولا حد عبر علي من البارح

وكما تعرف والجميع أنه عند قدوم أي أحد تتم في البدايه المناشده عن الأعلام والأخبار ونشدهم بن علاص عن العلوم والأخبار وقالوا
له نعم ,جمال عبدالناصر تنحّى من الحكم.....
وقفز بن علاص للسيارة ولقط بندقه وخشره وضرب في السماء جماع بنادق وهو يردد يالطيف يالطيف أمست الدنيا بلا جمال......!!

من كثرحبه لجمال عبدالناصر كان يعتبره شمس العرب ونورها وما كان يتوقع تنحى عبدالناصر
ونحن نعتبرك نور السقيفة وألاب والمقدم والعميد بالنسبة لنا في سقيفة الشبامي...........وأنت الأكرم

طبتم؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

بن زامل بن الحقيقة والخيال...

يا حضرت عميد الشعراء

كنت في صغري قد سمعت عن بن زامل وعشقه وحبه لأمراءه هاجرت مع أهلها من حضرموت للحجاز
وتبع أثرها إلى الحجاز وتخبّر عنها في كل مكان حتى وجد عنوانها وسكن في منزل ملاصق لمنزل أهلها

وفي ليله من الليالي جلس بجانب الطاقة القريبه من طاقت بيتها وهنن به وقال..

يقول بن زامل مساك الخير يازين الملاح
يافارس الغزلان يانعسان يانجم الصباح

والقصيده طويله ولكني لم أعد اذكر منها الكثير .فهل لديكم معرفه بقصة بن زامل ذاك الحضرمي العاشق الولهان..؟

أرجو الأفاده يا أبا الجويد فنحن متعطشين للتراث وقصص الأولين.

حفظكم الباري؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 20/1/2013م

مهداه للشاعر الشيخ عبدالعزيز بن شريشر والشاعر الخليفي الهلالي والاديب سالم علي ابولطفي



( بعنوان )


هل من علوب الارض ناط الزرب والنافش شبع=وباطل الدنيا طغى عااهل الحروف البينات
او مقشم الكذاب لصداق المساجد متسع=والقيم باالمسجد امام الفاطره في خذ وهات
ان قال هرج الصدق قالوا عيف وصفاطه زلع=عبده غلط مافرزن الحسبه مشاكل موحلات
تعورك وسط العين مثل الباتري لاقد ولع=ماقدر سمر زاحف معاهم عاالعتب والايمات
( ان جيتهم صلي بهم قبلة سوى ) قالوا طمع=له دين ومذاهب ونحنا عامذاهب ثانيات
( ياعنعنه ) ماني صبي غاظه ولا قولي بشع=ولا فضائيه وشاشة تسليه ومسلسلات


bism2


شد التعب والبذر في التربه مكانه ماطلع=وان جيت باقول الخوافي للقوادم خييرات
خيفان لاالحراث من قولي صوابه تلتكع=والياس بادي فيه من كثر المتاعب والشتات
يخدم وثيران العمل تخدم ولا هو منتفع= كده هباء منثور روح والخماسي والمئات
ياالارض عيفه طينها وحناش فيها تبترع=يافقدت القريه وساكنها كلام الحقيات
او قبضوا دار الزراعه والخزانه بوسبع=ودعم بيت المال لعبة به ايادي خافيات
حطوا ( كتب باداس ) فوق التان ذا شي ماوقع=ولا سمعنا به وصارت في العصور الماضيات
ياالواقع المنظور صادمها كما البرق المشع=صبحت لحاء ودقون من واقع ردي متكسحات
اين الادب اين المثقف والرصين المنطلع = او هي دعاية زيف ذا عن ذاك اسماء زايفات
اين المحب للشعر هل من رجل للحق متبع=ان في الضماير عرق ينبض دعدعه باالصايبات
نادوا وهاتوا بن شريشر لا كلامي يستمع=ياعنيبده ساكنش فكاك الحوال المعسرات
ياعنيبده باحط رحلي عن حلولش بنكسع=من حط رحله عن حلولش ماضوته القاصرات
ياالشيخ ياعبدالعزيز ياالجيد ياالحيد الشنع=ياقلعة القفل المعوج والوزون الكاملات
يابني خليفه ياعوارض غيث برقه يلتمع=لاماسقى ضميان ماخرب موازع صالحات
يابني خليفه من اتاكم طالب الحق مارجع=من عندكم الا ووزنه والمصاري وافيات
( ياقرية العقاد ) ذي منش الصراحه تندلع=حل الدرك والنايبه يااهل الوفاء والنايبات
يالله عسى من عندكم شعق السقيه يرتقع=وكيس صافي خير من سبعه كياس مدغبشات
هل من علوب الارض ناط الزرب والنافش شبع=وباطل الدنيا طغى عااهل الحروف البينات
او مقشم الكذاب لصداق المساجد متسع=والقيم باالمسجد امام الفاطره في خذ وهات
ان قال هرج الصدق قالوا عيف وصفاطه زلع=عبده غلط مافرزن الحسبه مشاكل موحلات
تعورك وسط العين مثل الباتري لاقد ولع=ماقدر سمر زاحف معاهم عاالعتب والايمات
( ان جيتهم صلي بهم قبلة سوى ) قالوا طمع=له دين ومذاهب ونحنا عامذاهب ثانيات
لاباشنى الدنيا ولامن حبها قلبي قنع=حب السوى والقاديه ماشي مثيل القاديات
كل نفس تتمنى ونفحات القوي ماتنقطع=نفحه تغيبك السماء عند النجوم الزاهرات
( ياعنعنه ) ماني صبي غاظه ولا قولي بشع=ولا فضائيه وشاشة تسليه ومسلسلات







العفو من اي خلل او زلل او اي هفوه لانعرف ضمات ولا كسرات والعفو

[محمد نور]

صبببحكم الله بالخيـــــر

[حسن محمد سالم باقديم]

أين العافية بين الذّات والقافية؟؟؟







هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 21/1/2013م


( بعنوان )


يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة غضب حرك وترها
وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها
ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها
سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها
كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها
اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها
وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها
سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها



bism2


يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة غضب حرك وترها
وحالي بات ممسوس من اّفات واضرار=تهد حيل الذكي الحاس يتواتر ضررها
وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها
ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها
سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها
كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها
اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها
وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها
سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها
وللتاريخ ريشة قلم في وصمة العار=مجالس باالمغارس تضج عامن عورها
وللمزراق بندق وللحلبوب مثمار=مخاوف للحباري لعد تقرب ثمرها
مناشير الخشب زاهبه عن كل نجار=ولا تزال المناجر تضج فيها نجرها
وللمصباط حنه ترج عاحب لاوصار=وحوته بايحن شرحها داخل وصرها
تكلهن غفر تدفع ثمن ذي منها صار=لها قدره تنذي الدراهم من صررها
وشله ضايعه مالها حشمه ومقدار=من الفرد العليم القوي هذا قدرها
وذيهي ملقيه نذق باطل رمز وشعار=نخليها امام الملأ تمرط شعرها
وبين الذات والقافيه هاجر ومزمار=ولا شي عافيه والحسوسه مع زمرها







( وصدقة قبع ) بمعنى قبع السكر

[سوبر]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 21/1/2013م


( بعنوان )


يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة غضب حرك وترها
وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها
ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها
سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها
كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها
اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها
وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها
سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها



bism2


يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة غضب حرك وترها
وحالي بات ممسوس من اّفات واضرار=تهد حيل الذكي الحاس يتواتر ضررها
وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها
ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها
سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها
كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها
اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها
وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها
سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها
وللتاريخ ريشة قلم في وصمة العار=مجالس باالمغارس تضج عامن عورها
وللمزراق بندق وللحلبوب مثمار=مخاوف للحباري لعد تقرب ثمرها
مناشير الخشب زاهبه عن كل نجار=ولا تزال المناجر تضج فيها نجرها
وللمصباط حنه ترج عاحب لاوصار=وحوته بايحن شرحها داخل وصرها
تكلهن غفر تدفع ثمن ذي منها صار=لها قدره تنذي الدراهم من صررها
وشله ضايعه مالها حشمه ومقدار=من الفرد العليم القوي هذا قدرها
وذيهي ملقيه نذق باطل رمز وشعار=نخليها امام الملأ تمرط شعرها
وبين الذات والقافيه هاجر ومزمار=ولا شي عافيه والحسوسه مع زمرها







( وصدقة قبع ) بمعنى قبع السكر


************************************************** ************************************************** **************
************************************************** **********************************


التمس بكل امانه واخلاص من عميد الشعرا او من عميد النقاد شرح هذه القصيده بيت بيت0 انا ما فهمت الشاعر يتحدث عن ايه لاني من الجيل المولود في المهجر
فارجو شرحها بيت بيت نثرا من اي شخص فهم اي شي في هذه القصيده

[الخليفي الهلالي]

************************************************** ************************************************** **************
************************************************** **********************************

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ]
التمس بكل امانه واخلاص من عميد الشعرا او من عميد النقاد شرح هذه القصيده بيت بيت0 انا ما فهمت الشاعر يتحدث عن ايه لاني من الجيل المولود في المهجر
فارجو شرحها بيت بيت نثرا من اي شخص فهم اي شي في هذه القصيده

هذه القصائد الرائعه والتي تحوي كم هائل من مفردات اللهجه الحضرميه أرسلت من الشاعر لمن يفهمها ولمن أراد البحث والتمعق في تلك المعاني والكلم
فلا تتعب نفسك ياسوبرفي انتظار الأجابه لأنك حتى لوفسروها لك حرف حرف لن تفهم شئ كما بداء من مداخلتك:FRlol::FRlol:

[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=سالم علي الجرو;757246]ما الهـــدف؟
لديك هدف عندما تفتح ثلاجة بيتك ، تتناول شيء أو تضع شيء ، وعندما تأخذ مفاتيح سيارتك وتغادر البيت ، فذلك لهدف . ما الهدف مما نكتب؟
الأخ عقيل حدد أهداف للمنتدى ثم شرع في تأسيسه ، ومن عام إلى عام يكبر بالأهداف التي تتحقق ، والسؤال: من يحقق الأهداف؟ . إنهم الأعضاء أو الحلان مجتمعين ، ووالله إنه الخطأ عندما تتجه بالمنتدى أطراف تسيطر عليها الذّات إلى مكان آخر؟ ، أقول والأجر على الله: إنه خطأ ... خطأ ... خطأ .



هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 22/1/2013م

( بعنوان )


ماقول فرحي ياعدن ولا طربي والنصر لاح=الحزن عاشاطيش عاده مانفض ريشه وراح
والطامه والجرح ذي ماله دواء ولا صلاح=في من هتك حرمة مقام الشعر ونصوص النكاح
من جاز ذلك وانتهك حرمة مقامه واستباح=يقذف في التاريخ قذفة كلب تدميه الرماح


bism2



( ياقرية العقاد ) يابيت الصراحه والفلاح=هذا فلاح الدين والدنيا وثمرات النجاح
تعيش ياالعقاد وتعيش الضماير والنصاح=والعلم مابين المذاهب بحر والدنيا كفاح
والذكر والقراءن به تعرف عواجك والسماح=ياقرية العقاد يابيت الصراحه والفلاح
نزل علم ورفع علم ردفان ومعسكر صلاح=ماقول فرحي ياعدن ولا طربي والنصر لاح
الحزن عاشاطيش عاده مانفض ريشه وراح=هل طاح بك باداس ولا ذي ركب باداس طاح
فقال قدني فوق سطح الارض مدمول الجراح=كلتك توكلتك ( وامر المال ) تلحق به سماح
عند اعتراف الذنب ( ذنب ) الليل يمحيه الصباح=والطامه والجرح ذي ماله دواء ولا صلاح
في من هتك حرمة مقام الشعر ونصوص النكاح=من جاز ذلك وانتهك حرمة مقامه واستباح
يقذف في التاريخ قذفة كلب تدميه الرماح=اجزم بما ابرم محاقي مورد الغيد الملاح
لا ( ط ) محاقيها هزيل الجنح مطلوق الصراح=يااتي بجنحانه ويرجع غصب مكسور الجناح









ودعناك الله والله يعينك ويساعدك ..... الاديب سالم علي من قرية العقاد اعلم انها لم تفتخر بك قرية العقاد فقط
بل حضرموت كلها تفتخر بك وان وراك مشاهدين كثر وجمهور وشناب قوم دهاه ( والصدق في القراءن والسنه فهل نطق الصدق ممنوع وحرام لا اكراه ولا حسد يشهد الله لو اتوا الى بيوتنا القرص والحرفوف نصاف اخوه ولاكن على حساب الشعر فاالامر عظيم ) ... ازادك الله من صدق القول

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومساكم الله باالخير

[حسن محمد سالم باقديم]

صبببحكم الله بالخيـــــر

حياك الله ياكبتن مساك سعيد

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصائد الرائعه والتي تحوي كم هائل من مفردات اللهجه الحضرميه أرسلت من الشاعر لمن يفهمها ولمن أراد البحث والتمعق في تلك المعاني والكلم
فلا تتعب نفسك ياسوبرفي انتظار الأجابه لأنك حتى لوفسروها لك حرف حرف لن تفهم شئ كما بداء من مداخلتك:FRlol::FRlol:


شكر وتقدير للجميع

[محمد نور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساااك الله بالنور والسرور
حياك الله يا عمميد
منور يا غالي ..
والله اني اسعد برؤية اسمك ,,
فأنت شاااعر مهـآب في نظري ...


الف والف تحية لك ..
من اخييك
وتقبل مروري وتواجدي في مجلسك ولي الشرف ,,,

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 24/1/2013م

مهداه للاخوان الشاعر الشيخ عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر والشاعر الخليفي الهلالي



( بعنوان )


الناس تلفح والمعاصر فوقها زاحف ذميم=والحاصل ان الذيب يوكل خوه والطارف غريم
وبيت الساحر يقري الساحره عما وجيم =والذبر ذريه ماطلع في المسحره عند الحشيم
يوم السبب سيئون ترمي عاالتريمي في تريم=واليد حمراء والخميني خصر القهوه بليم





bism2


قال الذي مايفتح الابواب لا بسم العظيم =ولا تنفتح لن قال بسم الله الرحمن الرحيم
كلمه تفك الباب وتفرج على الحال السقيم=وتبعد الشيطان من عاالفقر وبليس الرجيم
يلحق بها كل من دعاء جابه من الرب الكريم=الملك لك ياخالق المعدوم من صم الصميم
خلقت اّدم من صعيد تراب لازب يارحيم=اّجال له تكتب على الدنيا وله امراً حتيم
يرجعه تاره ثانيه للطين يامحيي الرميم=والهمته الخسران والتقوى وجنات النعيم
والثانيه غر النفس يدخلك في النار الجحيم=ذي غره الشيطان في الشجره وكل في الاثم صيم
شاف التعب والحزمره والجعث والحال الشتيم=جاه الندم ذرفت عيونه باالدمع تردم رديم
هذا الاثر خلفه والشيطان في التركه قسيم=والجبوره هي خلت العاقل يشل شور الغشيم
ولعاد ردوا له خبر حتى ببرقيه وسيم=خلوه في محجان بين الصبح والليل الظليم
ولا طلب مسمار من حداد لقاء له بزيم=والفوس تتداقع مست في قرضة العود الصميم
عاقصد والملعب بعمديه يردونه شريم=وبين النجر متحنب المخدر في اللوح الجريم
وشارح النخله نعس ولعاد حس لا باالضميم=يفحق على الباقي وشي يقضمه بيداته قضيم
والناس تلفح والمعاصر فوقها زاحف ذميم=والحاصل ان الذيب يوكل خوه والطارف غريم
وبيت الساحر يقري الساحره عما وجيم =والذبر ذريه ماطلع في المسحره عند الحشيم
يوم السبب سيئون ترمي عاالتريمي في تريم=واليد حمراء والخميني خصر القهوه بليم
من ذا العمل ياحافظ احفظ يامسلم ياسليم=والظلم ماهو زين يعقب عاالظلم وامره وخيم
خلك معا القربيب هذا الفخر والشرف العظيم=ولا تفاتن عبد زومه كور وتسابق هميم
كل من دخس عينه مساء سهران ليله ماينيم=ومن عكر مورده بايشرب على الشرب السقيم
يبقى الذهب غالي وحاشا بايبت من غير قيم=وذي في النيه وذي في القلب يعلم به العليم
مقداركم غالي ولا شي عود خن عن باقديم=خلوا الحوال مستره من فضلكم يابني تميم
وباالظلامه لاتصيبون اليتيمه واليتيم=هذا كلام الصدق والبهتان مايوفي غريم











العفو من اي هفوه او زله او خلل ( وحقكم ووفاكم معكم بزياده وحيابكم )

[الخليفي الهلالي]

كل من دخس عينه مساء سهران ليله ماينيم=ومن عكر مورده بايشرب على الشرب السقيم
يبقى الذهب غالي وحاشا بايبت من غير قيم=وذي في النيه وذي في القلب يعلم به العليم


العفو من اي هفوه او زله او خلل ( وحقكم ووفاكم معكم بزياده وحيابكم )

بيض الله وجهك ياعميد الشعراء المقدم حسن باقديم

ولا تجي منك الزلات حشا وكلا.دمت في حفظ الباري؛؛؛؛؛

[ملك اليمن]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 24/1/2013م

مهداه للاخوان الشاعر الشيخ عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر والشاعر الخليفي الهلالي



( بعنوان )


الناس تلفح والمعاصر فوقها زاحف ذميم=والحاصل ان الذيب يوكل خوه والطارف غريم
وبيت الساحر يقري الساحره عما وجيم =والذبر ذريه ماطلع في المسحره عند الحشيم
يوم السبب سيئون ترمي عاالتريمي في تريم=واليد حمراء والخميني خصر القهوه بليم








bism2


قال الذي مايفتح الابواب لا بسم العظيم =ولا تنفتح لن قال بسم الله الرحمن الرحيم
كلمه تفك الباب وتفرج على الحال السقيم=وتبعد الشيطان من عاالفقر وبليس الرجيم
يلحق بها كل من دعاء جابه من الرب الكريم=الملك لك ياخالق المعدوم من صم الصميم
خلقت اّدم من صعيد تراب لازب يارحيم=اّجال له تكتب على الدنيا وله امراً حتيم
يرجعه تاره ثانيه للطين يامحيي الرميم=والهمته الخسران والتقوى وجنات النعيم
والثانيه غر النفس يدخلك في النار الجحيم=ذي غره الشيطان في الشجره وكل في الاثم صيم
شاف التعب والحزمره والجعث والحال الشتيم=جاه الندم ذرفت عيونه باالدمع تردم رديم
هذا الاثر خلفه والشيطان في التركه قسيم=والجبوره هي خلت العاقل يشل شور الغشيم
ولعاد ردوا له خبر حتى ببرقيه وسيم=خلوه في محجان بين الصبح والليل الظليم
ولا طلب مسمار من حداد لقاء له بزيم=والفوس تتداقع مست في قرضة العود الصميم
عاقصد والملعب بعمديه يردونه شريم=وبين النجر متحنب المخدر في اللوح الجريم
وشارح النخله نعس ولعاد حس لا باالضميم=يفحق على الباقي وشي يقضمه بيداته قضيم
والناس تلفح والمعاصر فوقها زاحف ذميم=والحاصل ان الذيب يوكل خوه والطارف غريم
وبيت الساحر يقري الساحره عما وجيم =والذبر ذريه ماطلع في المسحره عند الحشيم
يوم السبب سيئون ترمي عاالتريمي في تريم=واليد حمراء والخميني خصر القهوه بليم
من ذا العمل ياحافظ احفظ يامسلم ياسليم=والظلم ماهو زين يعقب عاالظلم وامره وخيم
خلك معا القربيب هذا السعد والشرف العظيم=ولا تفاتن عبد زومه كور وتسابق هميم
كل من دخس عينه مساء سهران ليله ماينيم=ومن عكر مورده بايشرب على الشرب السقيم
يبقى الذهب غالي وحاشا بايبت من غير قيم=وذي في النيه وذي في القلب يعلم به العليم
مقداركم غالي ولا شي عود خن عن باقديم=خلوا الحوال مستره من فضلكم يابني تميم
وباالظلامه لاتصيبون اليتيمه واليتيم=الصدق ذا والكذب والبهتان مايوفي غريم











العفو من اي هفوه او زله او خلل ( وحقكم ووفاكم معكم بزياده وحيابكم )


قولك دُرر يفهمه كُل إنسان متعلم فهيم = أما الدشر هم والغشر لتهمهم يا با قديم

سيل المقارب بيخفش ما هو كما السيل الهميم = وسيل قرهن يا حسن مروس ويحذره الحليم


مع كامل التقدير لشبو وأهلها .

[الخليفي الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبحك الله بالخير يالمقدم أنت وجميع الزوار والحلان؛؛؛؛؛

[ابو منير]

وعلييكم السلام والرحمه
صبحكم الله بالنور والسرور

[محمد نور]

صبحكم الله بالخيييييير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله باالخير

[حسن محمد سالم باقديم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساااك الله بالنور والسرور
حياك الله يا عمميد
منور يا غالي ..
والله اني اسعد برؤية اسمك ,,
فأنت شاااعر مهـآب في نظري ...


الف والف تحية لك ..
من اخييك
وتقبل مروري وتواجدي في مجلسك ولي الشرف ,,,


ماعليك زود ياكبتن انت المهاب بااخلاقك الطيبه ياطيب

[حسن محمد سالم باقديم]

صبحكم الله بالخيييييير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ومساك سعيد ياكبتن

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 1/2/2013م

مهداه للشيخ الشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي .. الواقعي

bism2


ظلامه كم خذوني الناس والتحليل عاالظاهر =جرحني ظلمهم والفحص والتحليل والنظرات
رمق نظراتهم امتار ( جلت ) حكمة القادر=عقول الناس قسمها عليهم واسع المدات
وقسمة ربنا يرضى بها الحناق والشاطر=له الحمد الجزيل المكتمل في العد والحسبات
شكيت الحال له من ظلم خلقه والدمع ماطر=تضرع باالدعاء وقت السحر له رافع اليدات
ولي عروه ووازع في مثاوي نهد ومداحر = تصد عني رياح الابتلأ والظلم والافات
مغارس تحت ( كرزم ) للمظالم سيفها باتر=تضمد لكشة الحساس وجراحه من اّلآهات
ولي ( بعنيبده ) اوتاد تقصم رقبة الفاجر = ودق داق الرفق مابا يهز كتبان ومغارات
ومن صمت الغزير البحر بين الحين والاخر=يهاجمني قلق من كثر جوره رادف الونات
وخايف ان ( افك الظلم ) يجرح قلبي الطاهر=يقهدني ويسقيني العطش والويل والحسرات
وقدني من بلاها ناكس المسقاه عاالقاطر=نعاني من مشاكل واجده وهموم ومشقات
وبين امرين لا ثالث لهم ذا ضيم وخساير=وفيه ( ابعاد ) يشبه نبذ لا جذم صاحب العلات
وبه كم من ( دني ) وتبيع يتهكم على شاهر=وصفه المصطفى والصبر طيب يجلب الرحمات
ولاخر فيه هتك الجذر والاصال والكابر=وهق فيه المذله تمحق الناموس والحرمات
وعقدة نفس منه والقلق والضيق يتكاثر= وفي اسفل درك في النار تتواتر به الويلات
وانا عاالاولي لو يلتصق حلموت بحباير=وصبري واحتسابي عاالبلأ بايمحي السيئات
كتب يابوحسين القافيه والنظم من شاعر = وزف موضوعها لا بن شريشر سرح الابيات
وقله حين تؤخذ اؤكلها عن بن علي جابر=لواح الغيب لك باتبين الناجح من النيات

[بولوجين]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 6/1/2013م مهداه للاديب الغالي سالم علي الجرو

( بعنوان )


بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته







bism2


اختاروا يابني ثعيون بين القافيه والذات =وبين العافيه ياويل كل مبلي بحب ذاته
اختاروا يابني ثعيون بين الوزر والحسنات=اتاكم وعض من محسن ازاد الله حسناته
فهل تجزون سلطان الثقافه واسع الخبرات=جزيل الشكر وتنهلون من علمه وخبراته
اجيبوا خبروني هل لكم اداب وثقافات=وسيره عاطره وقطار نعتز في ثقافاته
اجيبوا هل تنصلتوا من الميراث والعادات=وزغتوا من ذبور الاهل ومساره وعاداته
غدت اقلام كاتبكم ومرشدكم في الصفحات = مسارح مهزله للرشق واقلامه وصفحاته
ولا حرمه ولا تقدير غير الشتم والسيئات=كفايه ماجرى كلن يكفر وقح سيئاته
( بما تقصده ) ياسالم علي في ثغرة الفجوات = ( ومافهمته ) انا لا نستطع في سد فجواته
وضعف الوازع الديني وقل الذكر والصلوات=يزيين للضعيف القبح في شغله وصلواته
يشوف امات ست والملس فليات وجنيهات=تجلت حكمة الحكام في هاتك جنيهاته
خباثه جاثمه وقلوب ماسادت بها الرحمات = سئل ربك وانا بسئله يغسلها برحماته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته
وصمد وعمد والتنصيح طيب يجلب الخيرات=ولين القول له فضله وله اجره وخيراته
وزجره قد تطفي في المواقد جمرة العثرات=تهيب الفسل وتروع البكم من جور عثراته
وذكر يامذكر لست رب الارض والسموات=عمل ماتستطع والكون له رب في سماواته
بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
حفظ عهدي عليه عهد اني نكس الرايات=حكاية مجتمع باخلي ( الصدري ) وراياته
سفيه الدهر والجاهل يروم النذق والزلات=اذا ناصحة عاداني ويتفاخر بزلاته
( مصيبه طامه كبرى ) يجير الله من المذهات=نقايص في سرة بجحيش كل زاحف بمذهاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته





هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 8/1/2013م


( بعنوان )



( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته




bism2



استرجحنا بذكرك ياسريع الغوث والمدات = ونسئله الرضاء هو والعطاء من جود مداته
وصل عاالمصطفى الهادي وذكره يبعد الكربات=ومن طهر وصلى ينجلي همه وكرباته
فصح ياهاجسي باالقول باشر وانظم الابيات=وكل شي بايجي في مستقر اصله وابياته
على خفض الرتب والاصل قلبي يردف الونات=وكم من غلب بحلوله مساء يردف بوناته
هتك سمعته من خفض الشرف والصيت والنعرات=مواقد وسط جوفي جمر من بياع نعراته
( وموته خير ) بعض الموت راحه عز وجلالات=اذل نفسه وهتك الصيت ياعظمة جلالاته
عمى قلبه رفيع المنزله وتسوده السكرات=بقبح الفعل يعمه في نفق تغشاه سكراته
ومسرف زوبعه ( وحده ونص ) وطبول وبيولات=خبيث الفعل لاح الفصل بافرر بيولاته
مرض نفسي يحارب قدرة الله قاهر القدرات=في التنكيل والتنفير متمرس بقدراته
على هاتفي تتهطل شكاوي زادت الرنات=زراعة كره وتشائم من الصيني ورناته
وحان الوقت والكذاب له ساعه من الساعات=اشايرها بدت قربت نهاياته وساعاته
شهاب الله نزل اين الوفاء والصدق والعروات=وقبع اوجاه وين البحث لازور هو وعرواته
وللتشهير فقره عن قبايل لارض والسادات=وللابعاد فقره عن سلاطينه وساداته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
غدت حمحار صالة حفل للبغضاي والنزعات=يجيها عاهر الاخلاق يتنزه بنزعاته
يمس الطاهره وينجس المحراب والايات = مراتب تسميه والقول حق في كنف اّياته
خباثة فعل عقدة جهل يحمل سيم وجوازات=هبوط الذكر صابه من وقح كثرت جوازاته
حباري عاشجار الهزل تترنم في الغابات=ولا قرهن ولا ظلهم سلم منهن وغاباته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
اسرهم من فقرهم كاسبين العار والوصمات=ظواهرهم اجابه واضحه للخزي وصماته
وكلب السوق يشهر باالفشل وكثرة العدوات=وهو في الاصل ماينبح ولا يغرك بعدواته
( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
في الضبره صميل الردع لك ياعاشق الكبهات=ومن جنس العمل جاي الجزاء يرنف بكبهاته
اداره واعيه والصرح بااهله عالي الهامات=درك ورجال وحراسات تحفظ علو هاماته
نصيحه من مود ماهو بعوزة اّجر وريالات=كلام الصدق ( كنزه ) والوفاء خزنة ريالاته
بلا يدعي مخابيط المسابت تمحق الراعات=حرام الكسب والمدخول يتقزح براعاته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته






( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته



( خلاعه )

اقصد بهذا المعنى خلاعة الاخلاق الحسنه والادب والخلق الجميل والمقصود في ذلك اهل المعرفات المتعريين اهل البهتان والفشل الذي لم يسلم منهم الكاتب والاديب والشاعر والحلان






هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 20/1/2013م

مهداه للشاعر الشيخ عبدالعزيز بن شريشر والشاعر الخليفي الهلالي والاديب سالم علي ابولطفي



( بعنوان )


هل من علوب الارض ناط الزرب والنافش شبع=وباطل الدنيا طغى عااهل الحروف البينات
او مقشم الكذاب لصداق المساجد متسع=والقيم باالمسجد امام الفاطره في خذ وهات
ان قال هرج الصدق قالوا عيف وصفاطه زلع=عبده غلط مافرزن الحسبه مشاكل موحلات
تعورك وسط العين مثل الباتري لاقد ولع=ماقدر سمر زاحف معاهم عاالعتب والايمات
( ان جيتهم صلي بهم قبلة سوى ) قالوا طمع=له دين ومذاهب ونحنا عامذاهب ثانيات
( ياعنعنه ) ماني صبي غاظه ولا قولي بشع=ولا فضائيه وشاشة تسليه ومسلسلات


bism2


شد التعب والبذر في التربه مكانه ماطلع=وان جيت باقول الخوافي للقوادم خييرات
خيفان لاالحراث من قولي صوابه تلتكع=والياس بادي فيه من كثر المتاعب والشتات
يخدم وثيران العمل تخدم ولا هو منتفع= كده هباء منثور روح والخماسي والمئات
ياالارض عيفه طينها وحناش فيها تبترع=يافقدت القريه وساكنها كلام الحقيات
او قبضوا دار الزراعه والخزانه بوسبع=ودعم بيت المال لعبة به ايادي خافيات
حطوا ( كتب باداس ) فوق التان ذا شي ماوقع=ولا سمعنا به وصارت في العصور الماضيات
ياالواقع المنظور صادمها كما البرق المشع=صبحت لحاء ودقون من واقع ردي متكسحات
اين الادب اين المثقف والرصين المنطلع = او هي دعاية زيف ذا عن ذاك اسماء زايفات
اين المحب للشعر هل من رجل للحق متبع=ان في الضماير عرق ينبض دعدعه باالصايبات
نادوا وهاتوا بن شريشر لا كلامي يستمع=ياعنيبده ساكنش فكاك الحوال المعسرات
ياعنيبده باحط رحلي عن حلولش بنكسع=من حط رحله عن حلولش ماضوته القاصرات
ياالشيخ ياعبدالعزيز ياالجيد ياالحيد الشنع=ياقلعة القفل المعوج والوزون الكاملات
يابني خليفه ياعوارض غيث برقه يلتمع=لاماسقى ضميان ماخرب موازع صالحات
يابني خليفه من اتاكم طالب الحق مارجع=من عندكم الا ووزنه والمصاري وافيات
( ياقرية العقاد ) ذي منش الصراحه تندلع=حل الدرك والنايبه يااهل الوفاء والنايبات
يالله عسى من عندكم شعق السقيه يرتقع=وكيس صافي خير من سبعه كياس مدغبشات
هل من علوب الارض ناط الزرب والنافش شبع=وباطل الدنيا طغى عااهل الحروف البينات
او مقشم الكذاب لصداق المساجد متسع=والقيم باالمسجد امام الفاطره في خذ وهات
ان قال هرج الصدق قالوا عيف وصفاطه زلع=عبده غلط مافرزن الحسبه مشاكل موحلات
تعورك وسط العين مثل الباتري لاقد ولع=ماقدر سمر زاحف معاهم عاالعتب والايمات
( ان جيتهم صلي بهم قبلة سوى ) قالوا طمع=له دين ومذاهب ونحنا عامذاهب ثانيات
لاباشنى الدنيا ولامن حبها قلبي قنع=حب السوى والقاديه ماشي مثيل القاديات
كل نفس تتمنى ونفحات القوي ماتنقطع=نفحه تغيبك السماء عند النجوم الزاهرات
( ياعنعنه ) ماني صبي غاظه ولا قولي بشع=ولا فضائيه وشاشة تسليه ومسلسلات





هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 21/1/2013م


( بعنوان )


يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة صخب حرك وترها
وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها
ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها
سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها
كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها
اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها
وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها
سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها



bism2


يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة صخب حرك وترها
وحالي بات ممسوس من اّفات واضرار=تهد حيل الذكي الحاس يتواتر ضررها
وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها
ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها
سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها
كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها
اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها
وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها
سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها
وللتاريخ ريشة قلم في وصمة العار=مجالس باالمغارس تضج عامن عورها
وللمزراق بندق وللحلبوب مثمار=مخاوف للحباري لعد تقرب ثمرها
مناشير الخشب زاهبه عن كل نجار=ولا تزال المناجر تضج فيها نجرها
وللمصباط حنه ترج عاحب لاوصار=وحوته بايحن شرحها داخل وصرها
تكلهن غفر تدفع ثمن ذي منها صار=لها قدره تنذي الدراهم من صررها
وبين الذات والقافيه هاجر ومزمار=ولا شي عافيه والحسوسه مع زمرها







( وصدقة قبع ) بمعنى قبع السكر


قصايد أعجبتني ^^ تسلم يابوالجويد

[الجويد حسن باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 4/2/2013م

مهداه للاخ : الشيخ الشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي ( الواقعي )

( بعنوان )


لا ذكروا الجاويد ( والابطال ) في ساحل ونيد=شل الصداره بن شريشر صاحب الفعل الحميد
يافخر نهد المشتهر ياذي من الحق ماتحيد=ياحصن داخل نهد لك هابه ولك طابع فريد
الصيت خذته والقسوم الزايده يابوالوليد=غنت لبن مبخوت في سابع سماء عند المجيد
وفي بقاع اليابسه ذات الجواهر والنضيد=سلم على ذي يكفل الايتام ويبل الوريد
ثوبك وثوبه في سماء الرحمان له بنكس جديد=بشرى ودايع خير لك ياجيد ياترباة جيد






bism2


لا ذكروا الجاويد ( والابطال ) في ساحل ونيد=شل الصداره بن شريشر صاحب الفعل الحميد
يافخر نهد المشتهر ياذي من الحق ماتحيد=ياحصن داخل نهد لك هابه ولك طابع فريد
الصيت خذته والقسوم الزايده يابوالوليد=غنت لبن مبخوت في سابع سماء عند المجيد
وفي بقاع اليابسه ذات الجواهر والنضيد=سلم على ذي يكفل الايتام ويبل الوريد
ثوبك وثوبه في سماء الرحمان له بنكس جديد=بشرى ودايع خير لك ياجيد ياترباة جيد
من الضعاف اهل الحلال الرزق والعيش الرغيد=من قائمين الليل والاسحار والامه رقيد
ابشر بسعدك في حجاب الغيب لك اعلأ رصيد=سر المهيمن في عبيده يفعل الله مايريد
قد يظهر الدعوه وقد تخلف الى يوم الوعيد=تجني منافعها نهار الناس تحشر في صعيد
تثقل ميازينك بها وتكون في المحشر سعيد=تعيش ويعيش المكن والسنح لليوم البريد
والدار ذي ماتنهر السائل ولا الضيف البعيد=دار التواضع والكرم والجود والنهج الرشيد
دار الشهامه والوفاء والعقل والراي السديد=ينصت ويتطلع لمولى العقل وان جاه البليد
يجبر مراسيمه ولا يشكي من القار العديد=حقه وله والجود سره في هله لوحه مجيد
في والدينه بار ( من بره ) جنى حب الحصيد=هذه ثمار البر والرحمات والنعمه تزيد
عاالقطن والروضه سلام الله عاالقصر المشيد=تغمره رحمه كرمة المولى جواهر في العبيد
له عين تنبع باالزيانه من وردها يستفيد=قصام جور الظلم فكاك العسر زنجي شديد
كلام من قلبي خرج من صدق والمولى شهيد=والعبد له تزكاه من عندي ب طه والحديد
في بن شريشر صاحب الوهبات من عند الوحيد=تعجز لسان الوصف والشعار تعجز في القصيد









bism2


الحمد لك ياباني السبع السموات الطباق=والارض باسطها وقسمة المعيشه والرزاق
ولا قطعت العيش عامسلم ولا اهل النفاق=ذي عهدهم سكر وماء ياحبر من فوق الوراق
كل طير له حبه ولقمه في الحناجر والشداق=سالك صلاح الشان وتزيل المشاكل والعواق
وتصلح الدنيا وتهدي من خطم فيها وساق=حد حاب في الدنيا وحد صمم عليها باالطلاق
وقال ماهي بنت عم تغوي كما تمر الصداق=منهم قضاء نحبه ومنهم منتظر والله باق
وامة محمد ذي على الخيرات تتسابق سباق=بليس والشيطان يعصر ماقدر فيهم وحاق
عابعض الابواب قاليده معد تسوى طواق=بعطي المواين اهلها ذيهم يرقعون الشعاق
ذي يلحموا فضه بفضه مايلحم باالبزاق=شربوا لبن ناقه عريبي يعرفوا قدر النواق
سلم على النهدي وعنده للذهب قفله وواق=ان كان حاجه ناقصه منه يغلقها غلاق
قله هديه من حسن ذي قد زهق حاله وضاق=من طالع الدنيا ونازلها وفارس والعراق
كثرت مشاكلهم وزاد الطين بله يارفاق=نادوا ولا منادي يزيل الضيم ويزول الشقاق
وانا دعي لاامة محمد باالهدايه والوفاق=والناس حد صالح وحد طالح وماله من خلاق
خالف ظنوني لاتعانقنا على الكعبه عناق=وختمها باالمصطفى مولى الغمامه والبراق

[محمد نور]

صبــحكم الله بالخيــر ..
لك وحشه يَ عميد .. ولكن المشغول لا يشغل .. ان شاءالله نـرآك قريباً .



.. وكذلك صديقي العزيز القائم على هذا المجلس " ابو جمـآل " لك وحشه يا صديقي ..

[نجم سهيل]

وينك ياباقديم حي طاريك تعال درّك علينا

[حسن محمد سالم باقديم]

شوف يالمقدم أنا في السقيفة الشباميه لي قرابة الخمس سنوات ولا واحد يعرف من انا ولازلت محافظ على سرية شخصيتي
وهذا من حقي ...لأنني لا اريد الدخول في تحالفات او مماحكات جارحه ولذا اعذرني من أي اتصال بأي كان.

وبيننا بكره الليله ساري حراوه وفي امان الله وسلم على الهلالي مليون سلام؛؛؛؛؛

يابن أحمد بارك الله فيك

شف معي سكني أسمه ودعان يجيب لي كل الأخبار عن هؤلا ويخبرني بهم واحد واحد ولابأس من ذي يقولونه
وحيد الخليفي وحيد شبو ودقام قصيعر وغيل باوزير شامخه وصعب طلوعها على العرجان:FRlol::FRlol:؛؛؛؛؛

( هكذا يقول صديقي العزيز الخليفي الهلالي )

شف معي سكني أسمه ودعان يجيب لي كل الأخبار عن هؤلا ويخبرني بهم واحد واحد ولابأس من ذي يقولونه

( ويقوله باقديم مايلي )

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 1/5/2013م رد على مقال الخليفي الهلالي

( بعنوان )


لازبن غيرك ولا زبنك من قدرة الله بيكنك = سخروا من الفلك ذي مروا عانوح يمشون باالرجلين
وتفجرت لارض من ماها باامره وياغيث صب مزنك=وهي بااحمالها تجري في موج كبره كما الجبلين
وقال ابني ومن اهلي اّيات شنف بها اذنك = جاه النداء ليس من اهلك انه عمل غير صالح شين
انصت لعلك بها ترحم وتخفف اوزار من متنك=اقرأ وكل حرف به حسنه قال النبي سيد الثقلين
وان عاد ودعان في راسك ماسير لما خرج جنك=قريك طه ولم نشرح وحديث جد الحسن وحسين
لاباس من ذي يقولونه لا الحد هذا وصل ظنك=تطعن كما من طعن اّية ياجوج وخطاب ذا القرنين
وسواس خناس في صدرك من باالمهازل غسل ذهنك=اعوذ بالله من همزك والغمز ياراكب الشدين
الظاهر الوقت يضحك لك سنه مطابق على سنك=مسمعك لا تافه الدنيا محقن وخنجرك بو حدين
وان سادك الصمت والرحمه منك نقت وانتفش عهنك = انظر لمأكلك وحمارك ولمقدرة مارج البحرين





bism2


حسب الروايات من تالي ياجوج قصه تشل حزنك=كانت بحيره يعج ماها في هذه الارض والشقين
وانك وساساتها تزحف عاشاكلة جوج ياغبنك = سهام نيتي يسبقكم لا باالكرم باسط اليدين
ادحر بها الظلم ذكرهم شجاع مشهد على جبنك=خاطر بجودتك في المقعد من قبل شاهدك باالعينين
وان سادك الصمت والرحمه منك نقت وانتفش عهنك = انظر لمأكلك وحمارك ولمقدرة مارج البحرين
لازبن غيرك ولا زبنك من قدرة الله بيكنك = سخروا من الفلك ذي مروا عانوح يمشون باالرجلين
وتفجرت لارض من ماها باامره وياغيث صب مزنك=وهي بااحمالها تجري في موج كبره كما الجبلين
وقال ابني ومن اهلي اّيات شنف بها اذنك = جاه النداء ليس من اهلك انه عمل غير صالح شين
انصت لعلك بها ترحم وتخفف اوزار من متنك=اقرأ وكل حرف به حسنه قال النبي سيد الثقلين
وان عاد ودعان في راسك ماسير لما خرج جنك=قريك طه ولم نشرح وحديث جد الحسن وحسين
لاباس من ذي يقولونه لا الحد هذا وصل ظنك=تطعن كما من طعن اّية ياجوج وخطاب ذا القرنين
وسواس خناس في صدرك من باالمهازل غسل ذهنك=اعوذ بالله من همزك والغمز ياراكب الشدين
الظاهر الوقت يضحك لك سنه مطابق على سنك=مسمعك لا تافه الدنيا محقن وخنجرك بو حدين
ورث السوابق خواتمها وان خاتمتها كذا منك=سلب الورع يقتل الزرعه ويهلك الذبر والذبرين
ومقام اهل الهدى الرحمه كسر حسابك وقم وزنك= وشجرة الخوف زارعها يحصد ثمرها في الدارين
ذي ضيعوا خوف خالقهم عن صحنهم لاتحط صحنك=شف السنتهم وقح فيها وكلابهم عاالحقش يعويين
نرسل خطابتنا تترا وتباع واويت لاركنك =من عجرفة قوم تغشاهم غفله عن الذكر والبردين
عشره ومقدار يربطنا وان غبت شفني سئل عنك=صحبه ورفقه وللعشره ميزان في العام والعامين
وان حن طبلك ومزمارك جيتك تقزح على فنك=وعطيك عامرتضى الخاطر باالمخيره والكلام الزين
وعطيتك السمع والطاعه ورضيت باالقتل عن حصنك=لانته خرابه ولا زاحف لك صايته زلة النهرين
طه وياسين عاخينك ماطعت تظهر لنا قرنك = الظاهر الغابره عندك كزة بموقد وتنارين
والحق والعدل والثالث ياقرش حنان ماحنك=وش عاد خليت للعشره يهوين من ذا المسار الشين
حرملك مايردع الصابه سهم الحقائق شعق شنك=والصبر لازاد عاحده خاف العصاء ينقسم نصفين
ضاقت عليه بما رحبت يعرف رطينك ولد بطنك=موسى وحمدين صباحي يختار وحده من الثنتين
الكبش والسيل والبايع والشرط شفرتك ومسنك=اقرأ لعل العبر رحمه وملاذ لك في كلا الدارين
وان شفتني قزح المعدي والعيص لايحترق بنك=في نفس يعقوب فازورة مخرج وحلقات للاثنين

[رحبة العين]

ارحبت وانست يا عميد
حسبناك بطلت الشعر ومعك حق لو بطلته فعلا. مهو وصفك با وضح لك بالخاص بعدين
لي عوده انشالله الى هذه الرايعه

[حسن محمد سالم باقديم]

صح لسسسسسسسسسانك عاشق الحــور

وانا اعيد واكرر .. " أبو جمـآل " معـذور .. لا يمكن أن تفكروا ولو للحظة أن هذا الرجل يترك او سيترك السقيفة ..


شكرا لك عاشق الحـور على هكذا قصيده رااائعه جدا .. لشخصية رائعه وتستاهل ..


شكرا للطيب الخلوق الصدوق الركن العظيم في هذا المنتدى محمد نور
ولا شك في صديقي العزيز الخليفي الهلالي الرجل العظيم الذي احبه باقديم محبه في الله
ولا زلت اردد ان الخليفي بنص والدنيا بنص وااعرف منابت الخليفي تحياتي للجميع


هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 2/5/2013م

( بعنوان )


رعاع القوم كثروا في السقيفه يامحمد نور=وسفكوا عدلها ماحد بنور الله ينورها
جنابيهم دماء من طعنهم في النافع المأثور=وغوغا من حذف كلبه جلس من حيث ثورها
دعيناهم جهارا للعداله في مساء وبكور=غدوا ( قرده ) بغوا لا حسف صاغرها وباكرها
حبالا باالمظالم صمتهم وهروبهم منكور=حقائق مثل عين الشمس من يانور ينكرها
ودوله كافره والعدل فيها قيم والدستور=عذاب الله ومقته يرتفع لو راد يسترها
ودوله مسلمه فيها المظالم ملقيه عاكور = يصب ويله عليها والغضب ربك ويعكرها



للوالد عوده للتكمله اذا شاء الله دعوا له باالشفاء خرج من عمليه امس تحياتي

الجويد حسن باقديم اي خطاء فهو مني

[سوبر]

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@






@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@





[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;770523]

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 2/5/2013م

( بعنوان )


رعاع القوم كثروا في السقيفه يامحمد نور=وسفكوا عدلها ماحد بنور الله ينورها
جنابيهم دماء من طعنهم في النافع المأثور=وغوغا من حذف كلبه جلس من حيث ثورها
دعيناهم جهارا للعداله في مساء وبكور=غدوا ( قرده ) بغوا لا حسف صاغرها وباكرها
حبالا باالمظالم صمتهم وهروبهم منكور=حقائق مثل عين الشمس من يانور ينكرها
ودوله كافره والعدل فيها قيم والدستور=عذاب الله ومقته يرتفع لو راد يسترها
ودوله مسلمه فيها المظالم ملقيه عاكور = يصب ويله عليها والغضب ربك ويعكرها


شوفو يا جماعه الخير هذا عنوان القصيده بس
اما القصيده بخور المدخنه مش حزمت الحطب با تجي بعدين


رعاع القوم كثرو في السقيفه
هذا ما يثير عندكم احساسات سلبيه

اكيد الشاعر ما يقصد انه هو ولا اصدقاه من رعاع القوم ولكن يقصد الرعاع هم الثانيين

[حسن محمد سالم باقديم]

ان الصراع بين الحق والباطل قديم بقدم الحياه على ظهر الارض

ومازال الحق منذوا بزوغ فجره لازال الى يومنا هذا بل والى يوم الدين لازال مستهدف من قبل الباطل واهله وماانتفش وانتفخ الباطل واهله الا يوم ( تخلى عن الحق اهله )

( وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ) صدق الله العظيم


هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم موجهه للمدير العام عقيل بن ربيعه والشاعر عبدالعزيز بن شريشر والكبتن محمد نور حررت بتاريخ 4/5/2013م

( بعنوان )


صبح عذب القوافي من فعايل هاولأ مهجور=وانا عاعزم قدني عاقلل ناوي نهاجرها
وراء هي منزله فيها النعم ومزاجها كافور=يكلفوني ذنب ورجع ندم وخطاي كفرها
دعوها موعظه حسنه لهم كالؤلؤ المنثور=يناجيها قوي الايمان والفاسد ينعثرها

bism2


رعاع القوم كثروا في السقيفه يامحمد نور=وسفكوا عدلها ماحد بعدل الله منورها
جنابيهم دماء من طعنهم في النافع المأثور=وغوغا من حذف كلبه جلس من حيث ثورها
صبح عذب القوافي من فعايل هاولأ مهجور=وانا عاعزم قدني عاقلل ناوي نهاجرها
وراء هي منزله فيها النعم ومزاجها كافور=يكلفوني ذنب ورجع ندم وخطاي كفرها
دعيناهم جهارا للعداله في مساء وبكور=غدوا ( قرده ) بغوا لاحسف صاغرها وباكرها
حبالا باالمظالم صمتهم وهروبهم منكور=حقائق مثل عين الشمس من يانور ينكرها
صراع الحق والباطل سنن في كونه المعمور=سنن لله تبقى ثابته والحق يعمرها
ومهما باطل الدنيا انتفخ ومقومات الزور=فلا عاالحق واهله خوف بل يهلك مزورها
ودوله كافره والعدل فيها قيم والدستور=عذاب الله ومقته يرتفع لو راد يسترها
ودوله مسلمه فيها المظالم ملقيه عاكور=يصب ويله عليها والغضب ربك ويعكرها
ومهما الحق ضعف ومناصرينه عودهم مكسور=فاان الحق دامغ عاعصاء الباطل ويكسرها
دعوها موعظه حسنه لهم كالؤلؤ المنثور=يناجيها قوي الايمان والفاسد ينعثرها

[حسن محمد سالم باقديم]

أبشر بسعدك وياعونك يا أبو الجويد

جاك الخير والمطر وقد شفنا وسمعنا المحوّل يحوّل بالسيول العارمه( الواقعي)

وكما قال لوّل ,,المحوّل يحوّل والسواقي ملانه

طبتم؛؛؛؛؛



هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 5/5/2013م

( بعنوان )


زاد الضياء بطن السقيفه العامره بحضور فارسها وحامي مجدها=عمدانها وابطالها لاغيبوا حنينها يسمع ويكثر فقدها
وكسوف يغشاها وزائرها يقل هذه مقاعدنا وهذه رصدها =نرصد لكم مافي مقاعدنا لكم من ولف ومحبه برمنا عقدها
وفوقها تزكاه طلبوها تجد بااربع مئة حلاف يوفي فهدها=عبدالعزيز البدر وانته شمسها بوجودكم يكسي ضياكم حدها

bism2


يامرحبا بك يازميم الصايته ماتفشع البارق وماحن رعدها =يامرحبابك ترحبه مالها عدد لا كمبيوتر او محاسب عدها
حبك ولك مقدار في القلب استقر لن يمتحي لما ضوي في لحدها=لو باتحلفني ب طه والحجر واعد وانا عاالوعد بوفي وعدها
تبقى المعادن ناطقه بااصولها واّثارها وابطالها وب مهدها=مهد الاكابر للحجر صك الحجر احموا ضعاينها ورقلوا حدها
زاد الضياء بطن السقيفه العامره بحضور فارسها وحامي مجدها=عمدانها وابطالها لاغيبوا حنينها يسمع ويكثر فقدها
وكسوف يغشاها وزائرها يقل هذه مقاعدنا وهذه رصدها =نرصد لكم مافي مقاعدنا لكم من ولف ومحبه برمنا عقدها
وفوقها تزكاه طلبوها تجد بااربع مئة حلاف يوفي فهدها=عبدالعزيز البدر وانته شمسها بوجودكم يكسي ضياكم حدها
وازكى تحيه من صحابي واخوتي يهدوا لكم باقات ينفح وردها=هذه ضمايرنا وهذه شروعنا وذه نوايانا وهذا جدها
نعلن بها نجهر بها سد الملأ مرفده وايمان مؤنس بعدها=تبقى الصفات الطيبه في اهلها مثل الدرر وهباتكم ياوجدها
ياكثرها من حبه المولى سكب رحمته عاداره ونور رشدها=اجهر بصدقك والصراحه يافتى زف المواين واعط قومك رفدها
رفدك بجهرك باالحقائق لااهلها وجب الثناء لاابطال شلوا بدها=شلوا بدود الخلق والفعل الحسن مقدر حصي وهباتهم ونعدها
مواهب الخلاق في خلقه درر هذه الديار العاليه ياسعدها =في الدين والدنيا وفي يوم اللقاء في يوم مكثر حرها ياشدها
رفعوا بما قلته الى الصرح الاشم واهدوا تحياتي وخالص ودها=وعلى المساجد والصلاه الجامعه حساد والنغله تزك في حقدها
ووصاة يعقوب النبي عاصفوته وبنيه زينه من بلاوي حسدها =ذه سنة الدنيا وهذا حالها تمحيص بلوتها عسل عاكبدها





العفو في صاجوج ماخلوا بنا حس للنظم وقليل في قدركم

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده للشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي ( الواقعي )


طرت عالبال قصة باشقابه=واقضت مضجعي خلتني اسهر
حكايه تلحق الهم والكآبه=عن المهتوف راعي الحظ لقشر
مسلسل كل حلقاته تشابه=وكل مشهد عن السابق مكرر
مضت لحداث تمشي في رتابه=وانا تابعت والخاطر مكدر
بدت نكبته من مقدم شبابه=وكل ماله كبر نكبته تكبر
خلق في قطر مرت عا ترابه=حظارة عاد والقوا فيه منكر
ولا خافوا من الله وعقابه=وكفروا بالقضاء هو والمقدر
فحلّت بارضهم لعنة عذابه=وهبت عا وطنهم ريح صرصر
منازلهم جعلها الله خرابه=وهو فيها سكن واسس وعمر
فاصابه من وراها ما اصابه=نزل في دار منها الله حذّر
رحل عنها وشد منها ركابه=فخاض البحر بعد المشي فالبر
محيط الهند لي كلن يهابه=عبر وسطه على هوري مكسّر
بريق النجم بالليل اهتدابه=وبانوار الأمل لا النجم غدّر
وموج البحر لاتلاطم عبابه=ذكر خالقه سبحانه وكبر
ومد ليدي لدعوه مستجابه=تهدي عاصفة طوفان زمجر
ولو شاف البصر بر التجابه=وبين اهله بناء مسجد منور
على منهج محمد والصحابه=دعاء للخير والتقواء وبشر
عطاه الله ذكاء زائد نجابه=وقوة عزم زائد ع المقرر
بلاد الهند لي فيها الذيابه=عمد فيها وصار الذئب لشقر
يهابن كل ما نظرن لنابه=ويقفن كل ما للناب كشّر
وسلطان الملايو فك بابه=وفتحت له فطاني لي مصكر
وسكان الجزر سمعوا خطابه=ولبوا دعوة النور المسطر
وشرق افريقيا لبّت هضابه=نداء ساحله لي ع ايده تحضر
بلغ للصين سلطان انتدابه=وموزمبيق هي والراس لخضر
ولكن للزمان الف انقلابه=كفا المؤمن زمانه لا تنكر
رضي بالهم والهم ما رضابه=مكانه والشقابه كر في فر
كأن دهره فرض حوله رقابه=تلاحقه المصائب حيث ما مر
وكل ما دلهمت فوقه سحابه=نذاها شعف من حدرى وشعفر
عن الاوطان قد طال اغترابه= ومن مهجر تنقل صوب مهجر
تشوق للوطن حيث انتسابه=لان لخبار قالت قد تحرر
وكل ثروته في صرّه ثيابه=وفي كسعته لا ابيض ولاصفر
رجع من بعد ما طول غيابه=ولكن ما لحق شي قد تغير
وجرحه زاد نزفه والتهابه=من الوضع الردي والحال لغبر
تصادر نصف من كل ما ضوابه=من الخلقان والبز المشعطر
لان الدار تحكمها عصابه=علمهم في وسطه النجم لحمر
من الصدمه بدا يفقد صوابه=ومن واقعه لي بالفعل يقهر
لجيرانه توجه والقرابه=على جال الحرم راضي ومستر
بني عمه وربعه والنسابه=بلاد الخير حيث النفط يزغر
ولكن حيهم نبحت كلابه=على المهتوف كل ما اقبل ودبّر
وحطوا له حنش داخل جرابه=فعوّد هذه المره مسفّر
وما حل بالوطن كلن درابه=على يد لي يخرب دار بصعر
غلط كله من الأول حسابه=سرح وقّع وهو ما كان مضطر
وضوا قوم ترعى في شعابه=جراد احمر كل اليابس ولخضر
وختم القول عند الله ثوابه=ومن يصبر على التمحيص يؤجر
تمحص في حياته باشقابه= الا يالله يتعوض ويضفر








وهذا الجواب ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 7/5/2013م


bism2


حرفت العين لارافع حجابه = ونسئله الورع والذنب يغفر
وراجي رحمته واخشى عذابه=وخوف الله منه العبد يظفر
وصلوا عد هطال السحابه = على احمد صاحب القبر المنور
وعاالانساب واّله والصحابه=ابا الحسنين والصديق وعمر
وذو النورين ذي ماله هدابه=لنصر الدين في الخندق وخيبر
صحابه وازروا الحق باالصلابه=لحتى باب كل ملحد تكسر
على بندر عمر ظهرت سحابه=تلمع برقها والرعد زمجر
مزوع سيلها باطن شعابه=عصف باالعلب والمشطه وحدر
بصنعة انقلن وقت الطلابه =بدقلات القصب كلين عشر
طياب الريح وطهور الجنابه = مكارم من عظيم الشان لاكبر
هلا باالشعر واهله مرحبابه=وبااهل عنيبده وحصون تشهر
شهير الصيت ومثاوي مهابه=وشاعر في معانيه تنزر
عصرني من حكاية باشقابه=كما الجلجل ودورات المخور
وجاها مقس من جنح الغرابه=وبغي النفس منه السعد دبر
ونفش الريش للنفس المصابه=يجيب المقت والميسور يعسر
ولا تعنى لمثقل ماوشابه=ولا مصرى لحق منه وميزر
صبح حامل لباغشوه جرابه=حمله الموج عااللوح المدسر
خزف مطروح لو شي فيه ثابه=سقت لاجرات باسعدي وسعمر
اصبت الحظف يامولى الرتابه=وباالاحداث انت اعلم واخبر
وبين الاخذ والرد والدعابه=بصدق القول لك كوبه ومسطر
لنا انوار وهدى في كتابه = بليلة قدر انزلها وبشر
ولا للياس خيمه والكائبه = ودين امة محمد نهر يزغر
رفع كف التضرع والاينابه=ودعوة خير تكفح اّفة الشر
وتصلح كل موزع من خرابه=تجنبه الحنش والسوس والذر
وسلمتها تهيض والكزابه=وقرضتها دواء من باس ينغر
تمحص في حياته باشقابه= الا يالله يتعوض ويضفر

[حسن محمد سالم باقديم]

حياك الله يابوجمال ياعواد هت لنا من اخبارك ياوليفي معاد بتجي الهزه وحده الا نحن وياك وامثالك وذي عاسبيل البسط مايعني العتب
والقصيد حسب المزاج وانشراح الحال غثران الدنيا كثير هت من سوالف الاولين ومن علومك ذي تصم الراس تحياتي لك

[عميد السقيفه]

اسمحولي عندي فصل جديد بعد اذنكم

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده للشاعر عبدالعزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي ( الواقعي )



طرت عالبال قصة باشقابه=واقضت مضجعي خلتني اسهر
حكايه تلحق الهم والكآبه=عن المهتوف راعي الحظ لقشر
مسلسل كل حلقاته تشابه=وكل مشهد عن السابق مكرر
مضت لحداث تمشي في رتابه=وانا تابعت والخاطر مكدر
بدت نكبته من مقدم شبابه=وكل ماله كبر نكبته تكبر
خلق في قطر مرت عا ترابه=حظارة عاد والقوا فيه منكر
ولا خافوا من الله وعقابه=وكفروا بالقضاء هو والمقدر
فحلّت بارضهم لعنة عذابه=وهبت عا وطنهم ريح صرصر
منازلهم جعلها الله خرابه=وهو فيها سكن واسس وعمر
فاصابه من وراها ما اصابه=نزل في دار منها الله حذّر
رحل عنها وشد منها ركابه=فخاض البحر بعد المشي فالبر
محيط الهند لي كلن يهابه=عبر وسطه على هوري مكسّر
بريق النجم بالليل اهتدابه=وبانوار الأمل لا النجم غدّر
وموج البحر لاتلاطم عبابه=ذكر خالقه سبحانه وكبر
ومد ليدي لدعوه مستجابه=تهدي عاصفة طوفان زمجر
ولو شاف البصر بر التجابه=وبين اهله بناء مسجد منور
على منهج محمد والصحابه=دعاء للخير والتقواء وبشر
عطاه الله ذكاء زائد نجابه=وقوة عزم زائد ع المقرر
بلاد الهند لي فيها الذيابه=عمد فيها وصار الذئب لشقر
يهابن كل ما نظرن لنابه=ويقفن كل ما للناب كشّر
وسلطان الملايو فك بابه=وفتحت له فطاني لي مصكر
وسكان الجزر سمعوا خطابه=ولبوا دعوة النور المسطر
وشرق افريقيا لبّت هضابه=نداء ساحله لي ع ايده تحضر
بلغ للصين سلطان انتدابه=وموزمبيق هي والراس لخضر
ولكن للزمان الف انقلابه=كفا المؤمن زمانه لا تنكر
رضي بالهم والهم ما رضابه=مكانه والشقابه كر في فر
كأن دهره فرض حوله رقابه=تلاحقه المصائب حيث ما مر
وكل ما دلهمت فوقه سحابه=نذاها شعف من حدرى وشعفر
عن الاوطان قد طال اغترابه= ومن مهجر تنقل صوب مهجر
تشوق للوطن حيث انتسابه=لان لخبار قالت قد تحرر
وكل ثروته في صرّه ثيابه=وفي كسعته لا ابيض ولاصفر
رجع من بعد ما طول غيابه=ولكن ما لحق شي قد تغير
وجرحه زاد نزفه والتهابه=من الوضع الردي والحال لغبر
تصادر نصف من كل ما ضوابه=من الخلقان والبز المشعطر
لان الدار تحكمها عصابه=علمهم في وسطه النجم لحمر
من الصدمه بدا يفقد صوابه=ومن واقعه لي بالفعل يقهر
لجيرانه توجه والقرابه=على جال الحرم راضي ومستر
بني عمه وربعه والنسابه=بلاد الخير حيث النفط يزغر
ولكن حيهم نبحت كلابه=على المهتوف كل ما اقبل ودبّر
وحطوا له حنش داخل جرابه=فعوّد هذه المره مسفّر
وما حل بالوطن كلن درابه=على يد لي يخرب دار بصعر
غلط كله من الأول حسابه=سرح وقّع وهو ما كان مضطر
وضوا قوم ترعى في شعابه=جراد احمر كل اليابس ولخضر
وختم القول عند الله ثوابه=ومن يصبر على التمحيص يؤجر
تمحص في حياته باشقابه= الا يالله يتعوض ويضفر









وهذا الجواب ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 7/5/2013م


[CENTER]bism2


حرفت العين لارافع حجابه = ونسئله الورع والذنب يغفر
وراجي رحمته واخشى عذابه=وخوف الله منه العبد يظفر
وصلوا عد هطال السحابه = على احمد صاحب القبر المنور
وعاالانساب واّله والصحابه=ابا الحسنين والصديق وعمر
وذو النورين ذي ماله هدابه=لنصر الدين في الخندق وخيبر
صحابه وازروا الحق باالصلابه=لحتى باب كل ملحد تكسر
على بندر عمر ظهرت سحابه=تلمع برقها والرعد زمجر
مزوع سيلها باطن شعابه=عصف باالعلب والمشطه وحدر
بصنعة انقلن وقت الطلابه =بدقلات القصب كلين عشر
طياب الريح وطهور الجنابه = مكارم من عظيم الشان لاكبر
هلا باالشعر واهله مرحبابه=وبااهل عنيبده وحصون تشهر
شهير الصيت ومثاوي مهابه=وشاعر في معانيه تنزر
عصرني من حكاية باشقابه=كما الجلجل ودورات المخور
على الارض التي نالت عقابه=ولااهل الصافنه تاريخ يذكر
وحق القول عامن قل ثوابه=وقل اجره كما الحزمه تنعثر
وكل ماشل مثقل ماوشابه=ولا مصرى لحق منه وميزر
صبح حامل لباغشوه جرابه=حمله الموج عا الوح المدسر
قوارع كسرت عوده وطابه=وباالمغموم نذت والمفور
وجاها مقس من جنح الغرابه=وبغي النفس منه السعد دبر
ونفش الريش عاالنفس المصابه=يجيب المقت والميسور يعسر
خزب مطروح لو شي فيه ثابه=سقت لاجرات باسعدي وسعمر
وللقبه دخل حزب النقابه=وهل هادون في ليلة 12
وبين الطير والاخر تشابه = على اشباهها تقعوا وتزعر
قدرها والعمل للذري جابه = صبح ينقف على الحب المطير
بلا شارح ولا عاقل وغابه=اسوداً كاسره ( للغير ) تزئر
خلوا اسادها من غير لابه=جزاء اعمالهم باالواقع اسفر
اصبت الحظف يامولى الرتابه=وباالاحداث انت اعلم واخبر
وبين الاخذ والرد والدعابه=بصدق القول لك كوبه ومسطر
لنا انوار وهدى في كتابه = بليلة قدر انزلها وبشر
ولا للياس خيمه والكائبه = ودين امة محمد نهر يزغر
رفع كف التضرع والاينابه=ودعوة خير تكفح اّفة الشر
وتصلح كل موزع من خرابه=تجنبه الحنش والسوس والذر
وسلمتها تهيض والكزابه=وقرضتها دواء من باس ينغر
وهذا ردنا هو والاجابه=كفاء ولا معي مهجوس اغبر
وسط راسي يحن مثل الربابه=ولا صادم رعه عيفه تشفر

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 11/5/2013م


bism2


يامعشر الحلان قلبي شاش والنيه طيوب=
طهرت قلبي من ذنوبه حان تطهير الذنوب=
وحان نبذ البغض والشحناي والمذنب يتوب=
في مكلمه كبرى يعيش المنتدى ملها سيوب=
وبلا عمل مجدي ولا تطهير لآفات العيوب=
فينا الهوى والحقد والاعجاب جاثم عاالقلوب=
فهم القضايا فهم خاطي نار ومكاوي شبوب=
واصدار حكمك حسب فهمك جهل هدام الرتوب=
( وحي السماء ) والمنهج النبوي مناره للشعوب=
لا يقبل التغيير في وحيين علام الغيوب =
قالوا دناء عصر الفويسق والسفاهه والكذوب=
ذي في شؤؤن العامه يهرج ويطعن في النخوب=
قلت التقاء والصبر عصمه من بلاها والكروب=
قالوا النشر عند اهلن ياصاحب الدر الحلوب=
وام العرى نطقت وعظم البغل في شدق اللعوب=
قلت الحياء كسوتي وملاذي وزينات الدروب=
تبعه بذي شارة على النخله وتلقيط الحبوب=
نالت مقام الاجر ولنا اّجر ومنازل طيوب=
فاقتك عندي عادها ماجات ياقرص الجروب=
وان جات من كدك وخوف الله عاقلبك يلوب=
باجي لهث كزمتك والحرفوف به صافي طنوب=
ياالجوع مابي خوف لو تدبغ ضلوعي والجنوب=
خوفي من البطره وزقال الكزم وسط الغلوب=
ياالجيب رجعني الى ظل البصيص والعلوب=
قلبي يحن لاذكرتها نصبح تنشد عاالجيوب=

[حسن محمد سالم باقديم]

لا والله منته غلطان يابوحمد
وكلامك درر ولالي والزين اللي كماك
وشرواك مايجيب الا الزين
شف يابواحمد على طاري المزحلي اللي جابه الخال محمد
اور لك بيت لشاعر قطري رائع اسمه صالح بن سالم ال مانعه المري
يقول من ضمن قصيده له مشهوره وشلها بصوته مطلعها يقول
مدام ان الزمن قاسي ومدات الليال اشحاح=ترى ماللفقير الا يمد يده لخلاقه
ونا من فضل ربي عشت في زام العنا مرتاح=ولوجار الزمن ماقمت احاكي نوض براقه
ال ان قال=
سرقت القلب واثرك معتبرها سرقة المزاح=حدن شافه ضحك ون ماحدن شافه رقا ساقه


ماشاء الله عليك ياالمنصب كلك عسل
من راسك لااخمص قدميك ياالدار الزينه وياحايز ب شاعر المليون
وحايز بقيمة المسابقة الشهريه لاافضل القصائد تستاهل يابومحمد والصدق يقال
خرطت العرقه في حقول الشعر قالوا غير ذالك قلت لهم كذابين وراء بدويك يصخى بك ندافع عن الحق
ولهذا اذا مديت كف الدعاء دعاك يخترق البيبان الى عرش الرحمن من كدك وتعبك في حقول الشعر مثل ماقال الشاعر القطري
ولانقول لك الا ماتقوله دايما سلمك ربي سلمك ربي وحفظك ربي ماشاء الله عليك عادك قابض منابت الشيبان والكلام الصليب
ولا نصخى بك لك تكريم مني وراء انت شوي في نظرنا
وماقصرت ولا بتقصر حتى في النداء العاجل قمت باالواجب وفوق الواجب ياالمشرف الشهير
وماقاله ابوجمال في المصاري وغيره معجبك وتم حذفه منت غلطان يابومحمد كلك عسل ياالعسل وكلك ذوق ومالك بزمان الرويبضه وفي روايه اخرى
الفويسق المقصود خذ شعر حضرمي ماهو قطري يقول الشاعر قشمر
جابوا لنا وززي تربى في المكلا من عدن=لاجيت نكتب له بمرسم قام يكتب لي بعود
سلمك ربي





وصبحك الله بالخير والنور يا المقدم وعميد الشعراء

مقصرين نحوّك ولنا عذرنا يالمقدم أرجو منك أن تقبله ونطلب منك العفو ولك منا الوفاء؛؛؛؛؛




منك العفو ولك منا الوفاء؛؛؛؛؛


هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 17/5/2013م

( بعنوان )


لجزالة الشعر ثروه في مخازنا=سلمتك اقفالها وفتحت مخزنها
كمبودي العود اصلي في بناكسنا = قطب بفاسك من القرضه ودخنها
وانظر ( لكودح ودخنتها ) ومدخنا=واستنشق ارياحها شم ثم قارنها
عهداً وميثاق والايمان يلزمنا=انك من النافذه للارض تسحنها
نثري سقيفة شبامي من قرايحنا=بجزالة الشعر وتتوج ضعاينها
زمان والله زمان الفسل داهمنا=عصر الفويسق دناء والظلم قاطنها



bism2



وين الوفاء ياالذي قلت الوفاء منا = طال المدى لا وفاء منك ولا منها
كزمه وحرفوف عافاقته يرقعنا = يعدل بمرصون وسمينه تسمنها
الوعد كاالرعد ذمه في مناهجنا=وثقيل كل من خرج كلمه يثمنها
يوفي بها لا وعد هذه عوايدنا =وغروس اسلافنا هذه صماينها
الموت حق من لفجر الغد يضمنا=وانته حياتك لغد ماانته بضامنها
الرزق والغيث امره بيد خالقنا = واجالنا خافيه عنده مكامنها
وامشاج لارحام والساعه خفت عنا=في علم ملكوت من في ست كونها
نرحم في الارض لااجل الله يرحمنا=ونوفي انذورنا ونصون موثنها
اقرأ كتابك دنينا لك صحايفنا = ادنوا اليها وباالحكمه تمعنها
وان ظل ولا غوى ذي قام مجلسنا = حبله برقبته وارطاله يفرزنها
وان هي سياسات تستنزف مواردنا=تغشى نواياه والحيله مبطنها
فوقه قوي والمفوض للقوي يهنا=وتقر عيناه من وحناي شاطنها
لجزالة الشعر ثروه في مخازنا=سلمتك اقفالها وفتحت مخزنها
كمبودي العود اصلي في بناكسنا = قطب بفاسك من القرضه ودخنها
وانظر ( لكودح ودخنتها ) ومدخنا=واستنشق ارياحها شم ثم قارنها
عهداً وميثاق والايمان يلزمنا=انك من النافذه للارض تسحنها
نثري سقيفة شبامي من قرايحنا=بجزالة الشعر وتتوج ضعاينها
زمان والله زمان الفسل داهمنا=عصر الفويسق دناء والظلم قاطنها
( فيها المحاباه ) مشهد ليس مشهدنا=بو صيدها سبع والنباح ثامنها
باسط ذراعيه تتفاقس منابتنا = شر اقترب والبلا يعصف بمؤمنها
من فضل رحمات ربك مايعذبنا= الا ونوره ونور الرسل بينها
والعلم بالله للخيرات يرشدنا=ومن المحاباه نفس المرؤ ياامنها
سوفا يقولون ( سائل ) في مضاربنا=دق عاسددنا وقعقع عاملاسنها
هذه قوارع فكرهم لاتكلمنا = عامتوجين الركيكه عامزاينها
محاقي الشعر تهتك امر يحزنا=والضانه الكلب بااسنانه مكرعنها
قد حفنة اوباش خلف الجدر تثبرنا=وسفيه ثعيون والفاشل يثعينها
عفافنا والورع داخل منازلنا = ( لستوا بسائل ) شيمنا في مزابنها
( حدث بنعمته ) رب الانس والجنا=والقلب والنفس باالتقوى محصنها
حدث بها لاحرج ياطيب المعنى=والخوف لافقدت الامه معادنها

[حسن محمد سالم باقديم]

أهي خاطرة تشعّ أم خارطة تلاحق متبرقع؟
أقرأها تارة من أول السطر إلى آخره وتارة من سطح الحرف إلى أعماقــه ، وبين الإبحار في عالم الواقعي والتنقل من جحر إلى جحر خلف برقع شر على صاحبه يعيش دقائقه الأخيرة وإن تكابر وتجاسر .
(( يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ))

( لسانك حصانك )



(( يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ))




ياايها الانسان ماغرك بخالقك الكريم =
خلقك ثم سواك ثم عدلك باالخلق العظيم=
وبمايشاء في اي صوره ركبك خالق حليم=
جلت صفاته محيي المصلوب والعظم الرميم=
والملك هو والامر للرحمن للحق العليم=
يوم اللقاء والجمع يمتد الصراط المستقيم=
منا مثيل البرق يتعبره لجنان النعيم=
ومننا المخدوش خدشاته كثيره جيم ميم=
ومننا تهوي به اعماله الى نار الجحيم=
هذا صراطه وانت قايس قبل ماتصبح نديم=
واحفظ لسانك واتقي مولاك كن طيب زعيم=
زعيم للخيرات والخلق الحسن تاج الحشيم=
ومن انتزع خلقه صبح في الجعث والحال الشتيم=
مولى النمم مايدخل الجنه شرابه من حميم=
والكذب والنمه تجي من قل عمل صالح سليم=
يابن علي كاسك مفور خذ بدل كاسك غميم=
زينه بزينه والزيانه تشفي الحال السقيم=




أحسنت يا المقدم وكل عين ولها نظرة ولا حد كما يقولون يغطّي عين الشمس بغربال ولي يسرق فيل ما يخدع ولا حد يخدع خلف اصبعه .
قال المتنبي:

خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به=في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحلِوالأجداد تركوا لنا أمثال تغني عن مجلدات:
( من صوبه من ايده الله يزيده )
والشاعر الآخر يقول:

وعين الرضا عن كل عيب كليلة =ولكن عين السّخط تبدي المساوياقصائدك يا طولها ويا ما بها من معاني وألوان . فصول أربعة ما شاءالله: صيف وشتاء وربيع وخريف . تجمع بين الليل والنهار ، ولا تخلو من ذكاء فطري . من الحية أثرها ( مقبل مدبر ) ، يشتم الفقه الديني من بين أسطرها والفقه العرفي من عمقها ومهارة المحاور من سرعة تنقل وتوظيف حروفها .
ما شاء الله عليك يالمقدم
وأخيرا قيل: ما الذي يختفي؟ قالوا الذي لا يقع .
حيا الله شاعرنا المقدم






خاطره رقم 3


(الرمث) ما تنقاد به شي مغاتير=ومحدن يزم (بالرمث) صهوة حصانه
و (الرمث) مايطلعك من قاعة البير=يامن طرحت (الرمث) عالبير زانه


احسنت يانسل الرجال المغاوير=صبت الهدف باالميج والجبخانه
باشل كلامك زاد لي حيث ماسير=حكمه خير لي من قروش الخزانه
الرمث يبقى رمث والرمث تعوير=وحبل بالي لوم فيه الادانه
ساق القدر ياالواقعي كاسر الزير=وذابح العمال صمرة زمانه





العمال اعني به الثور



في السلة جراد وعقاررب
هو بالصدف ولّا عمل مقصود



في داخل السله عقارب واجده وبها جراد =
هل هو عمل مقصود ولا للصدف مقشم وزاد =
الشرع حكمه عاظوهرها مقاله للعباد =
وقلوبنا يعلم بها الله باني السبع الشداد =
ردة بضاعتكم لكم ياخيرة الناس الجواد=
ماباتيمم والكرع مزقول مابين الوتاد =
مكه خبر بشعابها من فاد ربعه واستفاد =
شل القلاده والادب والخلق من هدي الرشاد =
باقول لايفتى ومالك في المدينه والبلاد =
شفني مؤدب والادب ورث البوه هم والجداد=

[حسن محمد سالم باقديم]

خاطره رقم 4


المراجل كما نهرن يسقّي العتوم=والفساله تشابه بحر يذبحك ماه
والمراجل كما غيثن همته الغيوم=والفساله كما (صحصح) يموّت ضماه



صحصح : خبت عالي الملوحه يعني (سبخه)




والرذايل تورث للبنادم هموم = تمحق المرجله منه وتنزع حياه
وانتزاع الحياء منه المعاصي تدوم = اّه ثم اّه من جلاب سمه وداه

[حسن محمد سالم باقديم]

بسم الله الرحمن الرحيم
نعود وعسى عودات حميده نعود لقصص الاولين وراحوا الاولين ذي كلامهم يقند الراس ومجالسهم منافع وانا احد المحبين لمجالس الشيبان والقصه كاالاتي
رغم اني معترف انا وشيخ شعراء السقيفه اعتراف علني مانقدر مثل الواقعي والخليفي وغيرهم نختصر القصه في سطرين او ثلاثه سطور شاهدت الشيخ محمد بن مخاشن في قصيدة باشقابه جاب قصه وطولها وفقدت حلاها وذوقها وانا متخوف لاقع كماه والقصه كالاتي ... الشيبه سالم باقديم الملقب باقشاع في عام 90او 91 ميلادي معه سياره ستاوت عيفه لاجاء ملاها حطب وصبح به لاديس المكلا يبيع والعم سالم باقشاع باقديم يتذوق للقصيد وقد يجيب البيت والبيتين ومره من المرات صبح الديس باالحطب ومريت لو ذا باقشاع وقده يدور لي وانا ندور له وهو رحمه الله يصيب باالعين وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم كلكم عيانون الا من بوركا ... والقصه كنت عنده جالس نحنوا ومجموعه وخرجت امراّه تحمل من الجمال الشي المذهل والطول مثل السيخ والعطر ينب في الشارع وحذين بوكعب تقعقع في السفلت ومرت بجنبنا وانا ماني في سوف هذي الامور وفجئه كان يحدثني الشيبه فوجئت انه سكت وقبض بيدي وفهمت انه يرتب على بيت شعر وعاد المراّه ماتعدت من عندنا 5 امتار الا وبقشاع يقول وهو قابض بيدي .. قال



خرج ذا فصل والثاني خطاء موتر مريكاني=
مكينه سته اسلندر يهشهش عاالطرق هشهاش=

وامانه معاد غلق بيت الشعر الا وتجي حذلافه للمراّه امامنا وفر المقعد بشالاتهم يسترونها وربنا سلم رغم الدم ذلح ....
شعر بدوي من امي ولاكن له ذوقه تحيااتي للجميع ...

[حسن محمد سالم باقديم]

شكرا جزيلا لأخي أبي الجويّد ومتأسف على عدم الرد في حينه فدخولي للسقيفة أصبح نادرا لأنه قد كثرت فيها المناحلات والمناكفات.

هذا اليوم فقط لاحظت ان هذا المتصفّح في مقدّمة قائمة المحتويات فدخلت ورديت عليك بردّي هذا.

وفقنا الله وإيّاك لما يحبّه ويرضاه.

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم مهداه للشاعر الكبير وشيخ شعراء سقيفة شبامي محمد بن سعيد بن مخاشن حررت بتاريخ 12/6/2013م


( بعنوان )



خل المناحل والمناكف يعملوا مايشتهون= مالك بهم وانا كما مالي بكل مايفعلون
نا جيت باكرمك لا يانسل حمران العيون=باردها في مخذ خاطر قبل كاسات المنون
والماضي المشؤوم والزلات مني والظعون=قد جيت بمحقها كما مايمحق الصعق الركون



bism2


خل المناحل والمناكف يعملوا مايشتهون= مالك بهم وانا كما مالي بكل مايفعلون
نا جيت باكرمك لا يانسل حمران العيون=باردها في مخذ خاطر قبل كاسات المنون
والماضي المشؤوم والزلات مني والظعون=قد جيت بمحقها كما مايمحق الصعق الركون
واطلب سماحك والرضاء من قبل نضوي في الدفون=نادم ولا صخاء بك وجاهز لوتحلفني بنون
يامعدن الناموس ياشيخ الثقافه والفنون=الفن لك والنقد لك والشعر حقك واللحون
والوزن لك ياصاحب الميزان فرزن عاالوزون=فرزن بميزانك وراسك باالشوامخ والدجون
والفرزنه والشعر لك ماخذتها من حد زبون=ورثك من اجدادك مغارس تجلي الهم والحزون
تفرح بضاويها وهادفها وتكرم ذي يجون=تاريخ وماأثر عمل طيب ولقمه ماتخون
صانوا بها العرض السلف والخير ورثوه البنون=طيبك يصونك والعمل والخير والمولى يصون
سل عنهم تلحق اجابه حيث ياالسائل تكون=سلام عد ماتبسم البارق وهشات المزون
يبلغ الى شيخ السقيفه ذي مقامه مايهون=شاعر وله وزنه وثقله عند ذيهم يعرفون
نحنا شهدنا له وحلان السقيفه يشهدون =عا صاحب القلب البيض والطيب وجزيل الحفون
منبر خدم للمنتدى سنوات فكاك الرصون=وحضور له وسط السقيفه حين دقاع الوثون
حين المشاكل تلتهب واهل المناحل يلتقون=هابه فرضها وان بهز حجرته منه يبعدون
يانوب حن بطن المعالم لايداهمك الغبون=مجناك لا من علب والعليه تهز فوق الغصون
شربك كرع وسدود لك من طهر قلبك يمتلون=يابن مخاشن بتت فرزن عاالفراسل والمنون
من السقيفه والمناكف والمناحل والطعون=ذي تؤكل الحسنات وتزيد المذانب عاالمتون
باشل من نصحك وباغييب وباشبع لي سكون=من قوم كل ماجيتهم ناصح ابو مايسمعون
كلن بغا رايه وشوره عاالهوى يتسابقون=بئس العمل فتنه وعصبيه تحير باالذهون
لاهود ردتهم ولا ياسين ردتهم ونون=ولا بنهر المصطفى وردوا وطاعوا يشربون

[حسن محمد سالم باقديم]

وهذه رسالتي لشهد الملكه خاصه 00ومعرفاتها

واقول اني ماحبيت اقتبس الماضي ومااقول الا فعلتك التي فعلتها ليس في مسجد واحد بل في عدة مساجد
وبدون اي مبرر 00 ولاكن ماتقدم تهدم كلام سالم علي عاالرس والعين ومثل ماقال الاهم رسالة المنتدى الذي استضافكم الرساله المشرفه ولاابري نفسي معا العذر اني وحيد الان ماعندي كاتب لي نص ساعه وانا والزررات في هده وزفوا رسايل مشرفه بدل التعدي عاالاخرين وتراحموا يرحمكم الله وصفحه جديده
واعلومقالات وثقافه وحوار ساميه ترفع الراس يابني حضرم تجلب الزوار الى منتداكم الشاهق والعفوا







نكدها شفه من سالم علي حدري وعيابي = مثيل الديك لا ينساق يا ذئ يزن ولا ينقاد
حذر منّه وحذر من تحب ذا شخص سبابي = دخل باب الأدب خلسه بغاء نفسه من النُقاد








انا سوبر احب اعداي واحب احبابي=واكره بن علي التونسي لانه من الاوغاد
كلامه ما لبوه معنى وهو مخرف وكذابي=كذا طبع اهل تونس والخبث فيهم والاحقاد

الله يديم الود بينكم ويجعلكم دائما من أهل الصلح والصلاح .
ويهدي العصاه العتاه لنور الحق ويعتذروا لمن غلطوا عليه .
والعوده للحق فضيله والحق يعلى ولا يعلى عليه .
تحياتي للجميع وأسال الله أن ينتشر ويدوم انتشار الود بين الجميع .





رساله بين السطور لمن اراد يفهم وليس باقديم بعوزة توصيات ونصايح ومن لم ينصت ويعود للحق واراد زرع الفتنه انا كفيل به واسمه في الكشف ولن يرد من نفسه ملتزمين الصبر والصمت والقوم لاتريد تفهم الا بلغة التشهير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واذا كلف الانسان قدر الله سنسكت اي رعه وزعه بصوت الحق


وباقديم عنده بسطه مثل بسطة باموسى ذي في الخريبه فيها المسامير والمناشير والسواطير والسكاكين وغيرها وفيها مقرب اللحم والبرتقال فيها والموز ومن كل شي وانا احب لك قطبه لحم ومرق وكبده وحبه موز وبرتقاله والظاهر مابغيتها بغيت فقعه بسكين ولا بساطور بين عيونك من التحرش وزرع الفتنه وتحريف الكلام من مواضعه والتعدي وباقديم لن يتعدى على احد شي يجينا لا لنا فيه ناقه ولا جمل لاغير كلن يقايس قياسه ويكيل حبه من الضبره ذه لا الثانيه

[شهد الملكه]

رساله بين السطور لمن اراد يفهم وليس باقديم بعوزة توصيات ونصايح ومن لم ينصت ويعود للحق واراد زرع الفتنه انا كفيل به واسمه في الكشف ولن يرد من نفسه ملتزمين الصبر والصمت والقوم لاتريد تفهم الا بلغة التشهير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واذا كلف الانسان قدر الله سنسكت اي رعه وزعه بصوت الحق


وباقديم عنده بسطه مثل بسطة باموسى ذي في الخريبه فيها المسامير والمناشير والسواطير والسكاكين وغيرها وفيها مقرب اللحم والبرتقال فيها والموز ومن كل شي وانا احب لك قطبه لحم ومرق وكبده وحبه موز وبرتقاله والظاهر مابغيتها بغيت فقعه بسكين ولا بساطور بين عيونك من التحرش وزرع الفتنه وتحريف الكلام من مواضعه والتعدي وباقديم لن يتعدى على احد شي يجينا لا لنا فيه ناقه ولا جمل لاغير كلن يقايس قياسه ويكيل حبه من الضبره ذه لا الثانيه



انك معك بسطه معي دكـان = فيه الجفل والهيل للمظنون
وعـاق أهلـه يـا كلـه سرحـان = وأنته فهمها لا تقع مجنون

[حسن محمد سالم باقديم]

انك معك بسطه معي دكـان = فيه الجفل والهيل للمظنون
وعـاق أهلـه يـا كلـه سرحـان = وأنته فهمها لا تقع مجنون


الفقش مايكسر حصاه والكذبان كذبان وقل الفلك هكذا يعمل بصاحبه

ويقول الشاعر حسن بامحمد بن الصقع باصريح


ماتشوفهم باالقصاع الخمر في كل دس =
ولا تظن شي نفاعه من عيال الدسوس=



نا لاحذر من سعفة العوران = ذي طيروا باالسمن في الخيذان
سبحان ربك ذي عورهم=
من زام بن مانع وباحيدان = ذي مالهم عبره ولا ميزان
والشاب والشيبه نكرهم=


انتظرونا في متصفح جديد اي موضوع جديد ... لااحمد حسن باشماخ وجب نخذ بخاطره وكل شي في وقته بيجي


( وهذه الرساله ذي وصلتني عبر صندوق البريد البارحه ) انتظرونا في الموضوع الجديد وبزايد عشرين الف مشاهد وانا كفيل بموضوعي ومشاهديه


السلام عليكم




ياباقديم انظم الى دول التحالف ظدسالم علي هتلر

دول التحالف هم مسرور وبوعوض الشبامي والخليفي الهلالي كل واحد فيهم فيه غصه في حلقه من سالم على هتلر ولا قدرو فيه

لكن لو انضميت الى التحالف باتقضون عليه




قد عمل لك حمله اولها هذا المقال عليك تبادر وتنظم الى دول التحالف ظد هتلر

[حسن محمد سالم باقديم]

من هو ابن ابوه وامه خالص مخلص ينتع من صميم راسه لايكذب ولا يزور ... ومن ... هو نزغة عمل ....... اّكل حرام ... شارب المحرمات ... فاشل كاذب ... يتلسلس .... نترك الامر لله وربما ضاره نافعه جلت قدرته في علاه ممكن الله اراد كشف الحال لكل متزلف مفتن صمره كاذب دعوا الامر لله ... وباقديم يعلم ان الجميع يريدون لذالك الشخص وابشروا بسعدكم ياقوم ... وتعرفون صدق باقديم ... وسيظهر الفاشل والكذاب ... وانا كفيل به وبغيره ... وماجابته الذره جاله الجمل بخفه ونذاه ... انا ساالزم الصمت ونراقب الاحداث ... وعلى وعدي لفتح الموضوع الجديد والانذار بين السطور ليس المنتدى للاوباش الكاذبين بل لهم ضرب مبرح صدقي لاكذب فيه وتشخيص لاغبار عليه وستعلمون

[حسن محمد سالم باقديم]

ماذا ننتظر وتنتظرون من ذي ينجس المساجد ويبول في كساه ويدخس في عيونه ...
( لدي مقتبسات قديمه منذوا سنتين وفيه الجديده باالتاريخ )
تزلف على الواقعي رجل يجر قبيله ....
تزلف على الاديب سالم علي
تزلف على باشراحيل
تزلف على الخليفي
تزلف على الكثيرين
متزلف على محمد نور ( لدي الاقتباسات اكررها دلائل دامغه يتشكل في الوان عديده ) فشل كذب والخ
ماذا فعله باقديم الا كل طيب فوجئت بمعرف سوبر وكثير المعرفات باطل زور متخفي متبرقع الادله موجوده ومانقول الا ذالك



ياالباحكوم امجالكم مفتوح = بنبش المخزون والمطروح
مابانخلي شي مغطي =
هاجس معي طول الزمن مليوح = لاقد قبض باالحنجره والروح
مايخلي غريمه يعدي =


رساله بين السطور من الافضل تروح في حالك وتصلي وتخدم منتداك ذي استضافك وباقديم ليس معول هدم ولاكاشف حال ولا تصدر منه الاسائه الا اذا كثر التعدي رح في حالك ولاحنا في سوفك وان عدت عدنا

[محمد سعيد بن مخاشن]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم مهداه للشاعر الكبير وشيخ شعراء سقيفة شبامي محمد بن سعيد بن مخاشن حررت بتاريخ 12/6/2013م


( بعنوان )



خل المناحل والمناكف يعملوا مايشتهون= مالك بهم وانا كما مالي بكل مايفعلون
نا جيت باكرمك لا يانسل حمران العيون=باردها في مخذ خاطر قبل كاسات المنون
والماضي المشؤوم والزلات مني والظعون=قد جيت بمحقها كما مايمحق الصعق الركون



bism2


خل المناحل والمناكف يعملوا مايشتهون= مالك بهم وانا كما مالي بكل مايفعلون
نا جيت باكرمك لا يانسل حمران العيون=باردها في مخذ خاطر قبل كاسات المنون
والماضي المشؤوم والزلات مني والظعون=قد جيت بمحقها كما مايمحق الصعق الركون
واطلب سماحك والرضاء من قبل نضوي في الدفون=نادم ولا صخاء بك وجاهز لوتحلفني بنون
يامعدن الناموس ياشيخ الثقافه والفنون=الفن لك والنقد لك والشعر حقك واللحون
والوزن لك ياصاحب الميزان فرزن عاالوزون=فرزن بميزانك وراسك باالشوامخ والدجون
والفرزنه والشعر لك ماخذتها من حد زبون=ورثك من اجدادك مغارس تجلي الهم والحزون
تفرح بضاويها وهادفها وتكرم ذي يجون=تاريخ وماأثر عمل طيب ولقمه ماتخون
صانوا بها العرض السلف والخير ورثوه البنون=طيبك يصونك والعمل والخير والمولى يصون
سل عنهم تلحق اجابه حيث ياالسائل تكون=سلام عد ماتبسم البارق وهشات المزون
يبلغ الى شيخ السقيفه ذي مقامه مايهون=شاعر وله وزنه وثقله عند ذيهم يعرفون
نحنا شهدنا له وحلان السقيفه يشهدون =عا صاحب القلب البيض والطيب وجزيل الحفون
منبر خدم للمنتدى سنوات فكاك الرصون=وحضور له وسط السقيفه حين دقاع الوثون
حين المشاكل تلتهب واهل المناحل يلتقون=هابه فرضها وان بهز حجرته منه يبعدون
يانوب حن بطن المعالم لايداهمك الغبون=مجناك لا من علب والعليه تهز فوق الغصون
شربك كرع وسدود لك من طهر قلبك يمتلون=يابن مخاشن بتت فرزن عاالفراسل والمنون
من السقيفه والمناكف والمناحل والطعون=ذي تؤكل الحسنات وتزيد المذانب عاالمتون
باشل من نصحك وباغييب وباشبع لي سكون=من قوم كل ماجيتهم ناصح ابو مايسمعون
كلن بغا رايه وشوره عاالهوى يتسابقون=بئس العمل فتنه وعصبيه تحير باالذهون
لاهود ردتهم ولا ياسين ردتهم ونون=ولا بنهر المصطفى وردوا وطاعوا يشربون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قيل عن العرب

إذا احترَبَتْ يومًـا وسالت دماؤها = تذكّرَت القربى فسالت دموعها



أحرجتني بالمدح يا شاعر مفكّر أفْلَطون=في شعرك الحكمه وفيه النّد معْ عود الدّخون
أعرف بأنّي دون ما تذكر ... ولا بَقْدَر أكون=لو عشر معشار الذي الأخوان عنّي يذكرون
وقدها عوايد للعرب يا الخامعي يتناحرون=وبعد ما تسيل الدّماء بيناتهم يتحاضنون
إقسم بنور الله أنا عندي الجميع إمكرّمون=كل الخُوَه نا نعتبرهم يا حسن للعين نون

[حسن محمد سالم باقديم]

ما يحتاج صميل ولا قدامك أحد
لا تلتفت إلى تافه وكلام سوقي وأتحدّى أن يكتبه أحد من ديرة الأحقاف باسمه الصريح لأن الشيمة تأبى . لذلك يتبرقع من يريد قول فحش أو بذاءة تماما كما تتستر من تريد عمل فاحشة . هذا يكفيه قدر ومقام بينه وبين نفسه .

يالطيف يالطيف كلام يصم الراس الله يزيدك سااظل استمع لك استاذي العزيز الغالي ولن اتجرى باالنثر وانت حاضر فليخرس باقديم وغيره من الكلام النثر في حضور اديب الجبلين لن نوفيك الا باالشعر


هرج هت مامعك يابن علي بصمت وبتسمع =
كلامك زين ومعانيك زينه ياابن العقاد=




واسمح لي انقل رسالتك المليئه باالحكمه تحياتي لك

[حسن محمد سالم باقديم]

خرج ذا فصل يا شهدود ... بن مكتوم وبن ثاني=نووش اليوم لنّش تقرصين النّاس كالثّعبان
ولا ظٌن تقدري فيهم ومعهم لول ومرجان(ي)=وأشوف الحق معهم فوق حب اللّول والمرجان

خرج ذا فصل يا شهدود ... بن مكتوم وبن ثاني=نووش اليوم لنّش تقرصين النّاس كالثّعبان

حكمه وصدق من رجل نظيف اذا قال صدق القول صدقه في شعره لاريب في ذالك

ولا ظٌن تقدري فيهم ومعهم لول ومرجان(ي)=وأشوف الحق معهم فوق حب اللّول والمرجان

يقول شيخ شعراء السقيفه وشوف الحق معهم فوق حب اللول والمرجان
صدقت القول عادل منصف نطقت الصدق ياالصريح ابن الصريح هذا مانرجوه منك ياميزان العدل ويابيت العدل ابيات تسوى الف بيت فيها من المصداقيه مايكفي

ولا ظٌن تقدري فيهم ومعهم لول ومرجان(ي)

لانريد شهدود تزل على احد ولا حد يبرح حريره عاالشخر رساله بين السطور لمن يفهمها وماصاب سالم علي صاب باقديم وصابكم ياحلول المنتدى وماصاب شهدود صاب باقديم عودي لاصوابش ياشهدود نطقناش مثل مانطقش شيخ شعراء سقيفة شبامي في شعره الحكيم اسمحلي ياشيخ محمد ان انقل حكمتك وصراحتك قبضت الميزان والحق مستعجل انا عند جارنا خميس اليوم كل معلم في خميسه ومن عاد عدنا والي مافيه طب مانقول ( لسالم علي لا تظلمني اني كثير الاجنحه الغامضه واذا قدر الله ننتصب لها افحص مابين الاقواس بدقه وانت الحليم الفهيم )

وفي حرب الخليج الثانيه جابوا مريكاني=معا اوربّي معا مصري وعنّز بو عدي عا التان
وشوري لش عليش الصّمت لا كاني ولا ماني=وشوفي شغل بيتش وشغل أبوكم سعد والزّقران

[المتريث]

أيّ شعر ستقولين يا هذه وأنت بهذا المستوى؟
أيّ جيل سيتخرج من حجر امرأة هذا سقف ثقافتها؟
سألت عن شعر وعن جيل قادمين لا عن حاضر إنتاجك الذي شهدناه .
وأخيرا: أين الشهد في بيت تديره من تسمت بشهد؟
ما هذا التمثيل؟
لك الله يا شعر وجيل ومنتدى

الـلــه الـلـه الـلـه ,,, لافــوق لافــوق لاهــامـــات الـــســحـــب يـــاثـــقـــافــه

لاشــك أن عــمــيــدنــا وعــمــيــدكــم كــم أثــبــت وجــوده ونــاجــاكــم من بين ســطــوركم واثــبــتــم وجــودكــم

اثــارتــكــم مــطــلـوبــه واثـــارتــنــا للــعـــمــيــد اذا اراد الــتــغـــلــيــف الــشــعــري الــغزيــر ,,, يــجــيــده الــعــمــيــد

اردوغـــــــان ,, صبرنا بــدا يــنــفـذ وهــذا الانــذار الـــنهــائــي لــمـن يــعــبث في ســـاحــة تــقــســيم في اســـطــنــبول

عبدالله غـــول
اردوغــــــــان
اوغـــــلـــــــوا
وبلاطــجــة الســاحــات
والاحزاب الاخرى .... لانـــدري
كـيـــف يــتــم تــشــبــيــه الــصــراع الــتــركــي من ( ال 3مــيــد ) لانــــــــدري

[حسن محمد سالم باقديم]

هات الدليل ولك جائزه مني 1000ريال أبوعقال يالمتريّث

هذه مهاري خبط عشوا أو خبث وحقد مقصود ضد الأعضاء أو أن الهدف تدمير السقيفه..؟!

السقيفة هرم عملاق يصعب على فار سد مارب هدمها.

ط ب ت م ؛؛؛؛؛




هذه مهاري خبط عشوا

في هذه اصبت يابوجمال الصدق صدقه ووهم عفوي والضرب ماهو بعيد ان لم يكن سالمين فهم اشباله لايحتاج تشنج الموضوع بهذه الصوره



أو خبث وحقد مقصود

في ذه اخطئت مال الحقد والخبث خيمه عندي وعند اصحابي


هات الدليل ولك جائزه مني 1000ريال أبوعقال يالمتريّث

وفي ذه معي الجواب الشافي ولاكن مانصخابك انت منبر عظيم ولك مقامك عند باقديم والبسطه حق باموسى لغيرك وهم الحرافيش
اما المنابر الكبيره من مثلك وامثالك لها لغات تليق بمقامها ....
نشاهد الصراع بين القوم ومالنا ومالهم
وانا والجويد باحسن في صراع حول ( لعبة متن ) هكذا يسمونها وانا اسميها طيور اذا شفتهم قلت لهم ايش بغيتوا بهذه الطيور والحيوانات والفخاسيس


قال باقديم ماتجيب الحفيه لساني = وان حفيت المحب غبشه رضيته عشيه
من كلام الزلل اصلي وفصلي حجاني=والاحاديث ذي من قول سيد البريه
عا جبل منتصب باسرح العيلماني = لاهو عا قوز خرشع ذه ملامه عليه
باتصلني الملامه من رسب بن يماني=والقبل كلهم ذي ينقدون الخطيه


جمعه مباركه عالجميع ويوم فضيل فيه الدعاء مقبول دعوا لنا وبندعي لكم تحياتي

[حسن محمد سالم باقديم]

والمنتدى يعاني من الغث والغثاء راجع حساباتك ولا أعتقد أن أحدا سيؤيدك وأنت تمدح نفسك:.

الله يهدي والعجله من الشيطان وخذ الحجه الدامغه والدليل ويش قدر الخلق كل ساعه وذلا عشان سالم علي
لك 13 حلاف من ذي في المجلس امس ملتزم صورهم صوت وصوره وكتاب الله في ايديهم ان هذه الرساله لاكتبتها
ولا اعلم بها الا اليوم بعد الفجر بعد رجوعي البيت وانا تصفح اما رسالة بن مخاشن وانا موجود وان شي غيرها ماانتبهت له دخل وخرج .... وش عدك بغيت ياسالم علي فيك التسرع والعجل وهذا يحدث
عندي وعند الغير اذا شئت حاضر كل ماقلت به باوفيه جمعتكم مباركه جميعاً تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال


يابن علي لاتصطمر = شف فاقد الخلق اصطمر
طير بسمنه والعسل والدهن ذيهوا في الصمار=

[حسن محمد سالم باقديم]

منتظرين موضوعك الجديد على أحر من الجمر كما يقال يا أبو الجويد .



جبتها قول ياقصم الحجل في عبيده=طاح مركزك مالك من عقابك شفاعه
والمروه تجي لينا بكسوه جديده=والطعاره تهب عند اهلها واللكاعه

[حسن محمد سالم باقديم]

معالجة النص:
تقتضي الأخذ والرد في حوار له أدب وضوابط غير أن النقلة إلى الشخصنة ترسم خط مقزز آخر ، مثال:
موضوع الخلاف: تاء مربوطة ( إملاء ) أو جملة ركيكة ( لغة وتعبير ) أو تشبيه غير موفق ... الخ
تتحول إلى شخصنة وشتم وسباب .
في معالجة النص يكون الإثراء وفي الحال الآخر يكون هراء لا نهاية له ولا فائدة منه .
تقول لواحد: الجملة هذه ركيكة يا ليت تستبدلها يرد عليك:
أنت ليه قامتك قصيرة
ما علاقة الرد بالجملة؟
والأدهى الشيلية والتكتل
نعود إلى القراء:
ماذا يقرأون؟
والله إننا نشعر بالخجل



والله إننا نشعر بالخجل


واانا مثلك اشعر بذالك
فهل من مقترحات وحلول تعلوا بثقافتنا وتحمي منتدانا من الباس الذي يدميه ويدمي قلوبنا ( من تلك المستوطنين ) ام ...
كل موضوع يمر مرور الكرام وبدون حلول ومقترحات وجدوى كم نعاني في كل متصفح يفتحه اديب

( مثل اين العافيه بين الذات والقافيه ) والكثير والكثير من مواضيع لم تخرج بحل اين الابطال
للوقوف وقفه حازمه ويتجهوا لقائد هذا الصرح ليضعوا قول فصل وحمايه تحمي ثقافتنا واديبنا
وباحثنا والشعراء ام تظل المعاناه ... تشكي من الخجل وكثير من مثلك في خجل سؤال هل سيبقى الحال على هذا الامر ننصت لقول فصل ..


وراس هام ولا زماله جرذان


ام هي اغراض دفينه في النفوس كل شخص يتقاضاها من الشخص الاخر عبر الشبكة العنكبوتيه
ويتعرض النزيه المخلص من شاعر ومثقف واديب الى الامر المخجل الذي نراه ... اين المخلصين لتراثهم وادبهم ومنتداهم في انتظار الاجابه

[حسن محمد سالم باقديم]

والتالي لم أفهمــه

هذه مهاري خبط عشوا

في هذه اصبت يابوجمال الصدق صدقه ووهم عفوي والضرب ماهو بعيد ان لم يكن سالمين فهم اشباله لايحتاج تشنج الموضوع بهذه الصوره



أو خبث وحقد مقصود

في ذه اخطئت مال الحقد والخبث خيمه عندي وعند اصحابي


هات الدليل ولك جائزه مني 1000ريال أبوعقال يالمتريّث

وفي ذه معي الجواب الشافي ولاكن مانصخابك انت منبر عظيم ولك مقامك عند باقديم والبسطه حق باموسى لغيرك وهم الحرافيش
اما المنابر الكبيره من مثلك وامثالك لها لغات تليق بمقامها ....
نشاهد الصراع بين القوم ومالنا ومالهم
وانا والجويد باحسن في صراع حول ( لعبة متن ) هكذا يسمونها وانا اسميها طيور اذا شفتهم قلت لهم ايش بغيتوا بهذه الطيور والحيوانات والفخاسيس


قال باقديم ماتجيب الحفيه لساني = وان حفيت المحب غبشه رضيته عشيه
من كلام الزلل اصلي وفصلي حجاني=والاحاديث ذي من قول سيد البريه
عا جبل منتصب باسرح العيلماني = لاهو عا قوز خرشع ذه ملامه عليه
باتصلني الملامه من رسب بن يماني=والقبل كلهم ذي ينقدون الخطيه


جمعه مباركه عالجميع ويوم فضيل فيه الدعاء مقبول دعوا لنا وبندعي لكم تحياتي




اما المنابر الكبيره من مثلك وامثالك لها لغات تليق بمقامها ....


انت ذكي ياابا لطفي ولكي اكون صريح معك كتبت ذالك والنيه سليمه قصة الجويد والمتن زفيتها عن صدق اعيشه مع المقدم الجويد .. وحاشا وكلا بندقي يقرح في اعضائي
وبعد تسقيط الرساله في المنتدى تحسست وقلت ابا لطفي سوف يتحسس وتركتها عمداً لكي اشوف هل تتسرع وتظلم
او تسئل وماقعقع في راسي وقع ... كن واثق من البدوي ياالحضري ... ساكن الشعاب شروعه وافيه ومتريث ويفحس الحبال
ولاكن نصيحه من تلميذ انت ان تتريث ولا تتسرع وبدون احراجي في التفسير
حيث الكثير يريد اشعال الفتنه بين البدوي والحضري وهذه غايتهم اتت التلفونات واتا البريد الخاص ولن يقدرون بدوي الشعاب شروعه وافيه
معا عدم احراجي ولن اعطيك الجواب لو طلبته في مابين الاقواس ( كم تزلجة حصاتك في السوابق على صروم البدوي وجاته نطوش وحاس انك جاي حامش وتتحرش باالبدوي من زمان وتظلم من التسرع ولك نطوش محتفظ بها كثيره وهي على كبدي مثل العسل ولو سئلت على البدوي شناب القوم ماطاعوك وعاتبوك واولهم الشيخ الشاعر عبدالعزيز بن شريشر وللعلم ابو الوليد لايغرك ورساله للجميع بحر متلاطم ولاكن عند ماتصطك الحيود يقرع الصدق قر واستقر ياسالم علي لك مكانه حب وتقدير وارجوا ان لاتزيد النطوش هذا الامل تحيه وتقدير لك

[حسن محمد سالم باقديم]

نغض الطرف يا الأجودي لأن اليمنى ما تضرب اليسرى في شروعنا يا أهل حديرا والكلام نفهمه لكننا نحسب حساب الانغلاق والعزلة في الشعاب والإنفتاح فيما سواها وأثره على الثقافة فرضينا بشعابنا وثقافتها ومن سكنها وكهوفها وكأنها فنادق خمسة نجوم ، لكن هذه لا يسمح بالدحق في العمل .
التقدير متبادل من صدق وسبق وأن أشرت مرات عدة: إذا جاء الشر وأنا قائم أقعد وإذا جاء وأنا قاعد اتمدد وإذا جاء وأنا ممدد أقوم له وقارعه مهما كانت النتيجة
شبام لؤلؤة حضرموت التاريخية وخلّوكم من النّطش . المنتدى وله رسالة وخلّوكم قدّها حسب المقدرة ( قل خيرا أو اصمت ) .
من الآن وصاعد الكلام الرمزي متابع وكل يحسب حسابه . شعاب الوديان الغربية نحبها ونحب ناسها لأنهم أهلنا وشعابهم قوتنا وصلابتنا فترفعوا بارك الله فيكم .




نغض الطرف يا الأجودي لأن اليمنى ما تضرب اليسرى في شروعنا
خلك على هذا النمط وفيه تكمن العافيه


من غض على نفسه رضخ راس الحنش =
كرهه بفرحه يوم عطعاط النعوش=



أشرت مرات عدة: إذا جاء الشر وأنا قائم أقعد وإذا جاء وأنا قاعد اتمدد وإذا جاء وأنا ممدد أقوم له وقارعه مهما كانت النتيجة

اخالفك الراي وغلطان في هذا النهج والسياق ... الدنيا ملانه باالابتلاات ... فهل لك ان تصبر ولا نسلم انا وانت واقول ل نفسي اتؤمرون الناس وتنسون انفسكم وفي الاخير العمد عاالقلب هل حان الوقت نصفي القلوب ونتقرب ويتقربون الاركان ... ام عاد النفوس مليئه على بعضنا البعض المهدي الله هدانا الله وهداكم


من الآن وصاعد الكلام الرمزي متابع وكل يحسب حسابه

لاتفرض رايك وتغمرك غشوه استعراضيه من وراها جروح داميه للثقافه والادب والمنتدى تعصف باالاخوان والاسره الواحده نترك للمشاهد حوارنا ليفصل بين التلميذ واستاذه
وان طغت العصبيه وانتزعت الرحمه اتا التعصب والتصادم والتحديات كلن يبغا عوده طويل ..هل من سماع او كلن يعمل على شاكلته وكل الغروب بتشل ماها ... شكر وتحيه واخر حوار معا استاذي

[حسن محمد سالم باقديم]

عيوب الجسم قد يستره متر قماش ... وعيوب الفكر قد يفضحه اول نقاش ...

لماذا طرحت الفكر
ولم تطرح القلب ( والقلب هو الملك ) .... وهو الافضل واذا صلح القلب صلحت كل الاعضاء ام هو عمل مقصود لاادري ولا نظلم
صلاح القلوب يمحق التحيزات والتناحر والعصبيه والهوى وكل شي
ولا باس ولا اعتراض على الرسالات والاهداف التي يمشي بها كل ركب لاتعارض عليها اذا كانت خاليه من كل شايبه تخدم الثقافه والادب
التعقيبات ماقبل الصفحه هذه فيها ( النيه .. او القلب .. او الفكر ) عد وتمعن بما سبق الرساله واضحه تحياتي وتقديري لك حان قرب صلاة المغرب

[حسن محمد سالم باقديم]

لا أستعرض يا رجل وإنما لديّ أرشيف معظمه قيح:
شمطاء لا ترتعش حين تغضب
تبتسم ، يظن من أغضبها أنها ابتسامة المجاملة من عجوز لا تتكلّم إلا قليلا ولو علم أنها ابتسامة السخرية لتقيأ قيحا على فراش نومه .

( تجبرني على الدخول بعد امتناعي ولا ادري هو غي او نصح )


لا أستعرض يا رجل وإنما لديّ أرشيف معظمه قيح


لااعتراض سير باالركب النافع التي مناهله من الكتاب والسنه سير ونحنوا وراك وعد للصفحات السابقه وتمعن وادرس برويه ماقاله البدوي من وجهة نظر خاصه بي تحياتي

[حسن محمد سالم باقديم]

بسم الله الرحمن الرحيم

( وقل اعملوا ف سيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )

الفرار من الجهل الى العلم
والفرار من القبح الى الطيب

احبابي واخواني هل تتفقون معي بااننا في هذا المنتدى تكلمنا طوال الايام القادمه كلاماً يكفي لااعوام
قراءنا كلاماً في الليل والنهار ولم نرى طحيناً ... لم نرى عملاً من الحلان
واقولها لله ...

هناك من قدم ماتكنه نفسه على حساب المنتدى والادب والثقافه والتراث وهذا هو الحال الذي وصلنا اليه اقولها لله اراقب بها ربي

رائيت واقعاً مراً بسبب كلاماً في كلام في كلام وحوارات تلو الحوارات التي اصابت الحلان باالشلل الفكري
واصابت اخوان باالاشاعات الكاذبه المظلله وخلقة المظالم والصراعات التي لاتجدي

التي لم تغرس في قلوبنا حب منتدانا وثقافتنا وتراثنا وادبنا
ايها الناقد لااعمال الورى لا ينطق منا الا وهو يصدح في الاخر الا وهو تتهم نيته الاخر ولازال بسوء الظن يؤكل لحم اخيه بل وينصب نفسه محاسباً على الشاشه العنكبوتيه
لكي يرجم ويؤكل لحم اخيه ليحاسبه ويجلده في نفس الحلقه ونصب نفسه قاضياً وجلاداً وحاكماً وناقداً وقذف الكل الا من رحم الله جل جلاله

يااخواني اعملوا ودعوني اعمل وانا لست ملكاً مقرباً ... ولست نبياً معصوم مرسلا بل أنا بشر وكل بني اّدم خطائون وخير الخطائون التوابون
والصبر جميل ومن نفذ صبره نسئل الله ان يثبته على الصبر

واعلموا ان من تتبع الاخرين باالاذى سيفضحه الله
عودوا الى الحق ... منتداكم وتراثكم وثقافتكم من اجل ماتحمله نفوسكم المنتدى اغلى .. المنتدى ليس ملك لفصيل ولا لحلف ولا لجماعه ولا للهوى

اخاطب الادباء والمثقفين والباحثين والحلان واقول اصلحوا ذات بينكم كفانا مايحدث

ارفعوا للثقافه رايه وللادب رايه
وللحق رايه وللخير رايه
واخفضوا للشر رايه طبتم ورفعت الجلسه ( البدوي )

[حسن محمد سالم باقديم]

خاطره جديده لكي نثري متصفحك من معزه وتقدير لك ومن اجل ونسمع من علومك
يابوالوليد والعفو اذا تعدينا عامتصفحك




( فصل جديد )



هرج ياالواقعي هت مامعك شف لارض حريه = زمان الحزب ولى والكراشي راح بوخطين
وجونا قوم حمراء بعدهم شله حراميه = ولا ذمه لهم وعهود كل واحد معه وجهين
مخيله عاعكابه والمطر صبت مناشيه = وخايف من جهول الغيث عاحوطة حمد بن زين
بلادي تنجرف في هاوية فتنه وعصبيه = كثر فيها الهرج والخوف دب وكلابها يعوين
وسفك ارواح في باطن مدن ورياف سوريه=وثوره ضد نوري المالكي وقتال عاالنهرين
وجلسه طارئه في تركيا قمه رباعيه = واكبر صالحي في موسكو وبلاي في البحرين
ولا كثرن العوانس في المقرات الحكوميه=صبغ وضوك وحربة ليل لك وسهام في البردين








( الكراشي هو رز زمان الحزب مهما فورته يطلع كما الكرين )
الهرج هو القتل مثل ماوصفه الرسول ( ص )

[محمد سعيد بن مخاشن]

خاطره جديده لكي نثري متصفحك من معزه وتقدير لك ومن اجل ونسمع من علومك
يابوالوليد والعفو اذا تعدينا عامتصفحك




( فصل جديد )



هرج ياالواقعي هت مامعك شف لارض حريه = زمان الحزب ولى والكراشي راح بوخطين
وجونا قوم حمراء بعدهم شله حراميه = ولا ذمه لهم وعهود كل واحد معه وجهين
مخيله عاعكابه والمطر صبت مناشيه = وخايف من جهول الغيث عاحوطة حمد بن زين
بلادي تنجرف في هاوية فتنه وعصبيه = كثر فيها الهرج والخوف دب وكلابها يعوين
وسفك ارواح في باطن مدن ورياف سوريه=وثوره ضد نوري المالكي وقتال عاالنهرين
وجلسه طارئه في تركيا قمه رباعيه = واكبر صالحي في موسكو وبلاي في البحرين
ولا كثرن العوانس في المقرات الحكوميه=صبغ وضوك وحربة ليل لك وسهام في البردين







( الكراشي هو رز زمان الحزب مهما فورته يطلع كما الكرين )
الهرج هو القتل مثل ماوصفه الرسول ( ص )




سلام ألفين لك يا بو الجويّد صادق النيّه=ونحمد ربّنا ذي قال بعد العسر خذ يسرين
ولا أدري ايش بالشّعّار ما طلعوا العقوبيّه=ولا هم نزلوا الوادي ... ونشبوا قد لهم شهرين


&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


للقبوله نا بن مخاشن يا حسن باروتها والميل=ورصاصها ذي حار ما يخطي ولا منّه سلامه
ما أرعي الغنم ... نرعى الأسد وإرعى النّمر والدّب هو والفيل=والذيب يلحس حذيتي والضّبع ملقي له فدامه
شَيل الرّعِه ما اعرفْه يا بقديم قط ... والكيل ما اعرف كيل=وما زَهَد للثرثره والقيل وِهْروج الهيامه

[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;775735]
سلام ألفين لك يا بو الجويّد صادق النيّه=ونحمد ربّنا ذي قال بعد العسر خذ يسرين
ولا أدري ايش بالشّعّار ما طلعوا العقوبيّه=ولا هم نزلوا الوادي ... ونشبوا قد لهم شهرين





سلامك ياالمسلم عبر شبكه عنكبوتيه=بلغ عندي وحيا باالزيانه والكلام الزين
رتب وديار ومعالم اّثر واعمال مرضيه = الى ماجبرت المكسور مافرقت حسن وحسين
كثير الحمد له رحمه تصونه في مساعيه=وله من كل ضيقاً مخرجا من باسط اليدين
ندور عاالسوى ناوياك وملاذ القميشيه=دوار اهل السلب روس الخطم للوعل بوقرنين
جزاء لبيك عله نشفت ضرع الحموميه=ولعبت باالمواقد والوضم والقرص والقرصين
صبر شفنا صبرته عاتعب واجد وشقيه = ولا قبضته جراده يامحمد فرعة ثنتين

[سالم علي الجرو]

ندور عاالسوى ناوياك وملاذ القميشيه=دوار اهل السلب روس الخطم للوعل بوقرنين
[/QUOTE]

هذا القول ولا بلاش

[حسن محمد سالم باقديم]

نهار با تروح البسطة حق المقدم باروح معك بغيت حبل وذه بسطه تخوف: سواطير ومواسي حلاقة وباروت ، ونا مقصدي حبل فقط لي غرض فيه .



يارايح البسطه وقف لي واستقل = عازم معك باشوف بسطة باقديم
مشتاق لابسطه بها كل الخصل = الموس والساطور فيها والشريم
ماقصدي الا حبل سبلي ياالعول = لي به غرض وعلى الغرض سري كتيم
قصد الغرض شانك ونا ردي سهل = ظاهر مثيل القطر والسيل الهميم
من يخفي الرحمات وشراب الحجل = والفال والدعوات للرب العظيم
دعوة لقاء يالله عساها تقتبل = قولوا معي امين ياالحق العليم
يامن بوابك فاتحه ماتنقفل = تجيب سالم للوطن غانم سليم
شوقي لكم شوق المدين للسجل = ولهفة العوران للعود الصميم
لاقالوا العربان بولطفي وصل= وبن مخاشن صاحب القلب الرحيم
باخلي الاوتاد تمسي تشتعل = وكل مسبت خشر والرازق كريم
مابايقع لك حبل لو البسطه تكل = بيقع لك الناموس والقدر الحشيم
وان لك غرض ثاني على خيطك غزل=نيتك فانوسك في الليل الظليم
قف واستقر يابن علي لأتعتجل = سيئون ماظنيت تقدر عا تريم





والعفو مشغول

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله باالخير
وينك يابوجمال وان شي في الخواطر العدل وبدون عدل
حكم ورسم على خوك ورقبته رهينه تحتك كل ماقطعته بايسحبه
وماتشوفهم بايتقاسمون خوك باقديم مثل الماقود والضبي
كلين يجر من قداه ... ولاكن ثق ريض بهم بكل طيب
من اثراهم شعراً ورعش السقيفه
والليله عدني الا وصلت ومثل مايقول حنطبه الله يذكره باالخير
دعني اتعشي .. والليله الذره شغل التنار والدهن واللخم ارحب وتفضل
انت وجميع حلان سقيفة شبامي دعوه عامه على العين والراس واكن للجميع الحب والتقدير

[الواقعي]

[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;775688]خاطره جديده لكي نثري متصفحك من معزه وتقدير لك ومن اجل ونسمع من علومك
يابوالوليد والعفو اذا تعدينا عامتصفحك




( فصل جديد )



هرج ياالواقعي هت مامعك شف لارض حريه = زمان الحزب ولى والكراشي راح بوخطين
وجونا قوم حمراء بعدهم شله حراميه = ولا ذمه لهم وعهود كل واحد معه وجهين
مخيله عاعكابه والمطر صبت مناشيه = وخايف من جهول الغيث عاحوطة حمد بن زين
بلادي تنجرف في هاوية فتنه وعصبيه = كثر فيها الهرج والخوف دب وكلابها يعوين
وسفك ارواح في باطن مدن ورياف سوريه=وثوره ضد نوري المالكي وقتال عاالنهرين
وجلسه طارئه في تركيا قمه رباعيه = واكبر صالحي في موسكو وبلاي في البحرين
ولا كثرن العوانس في المقرات الحكوميه=صبغ وضوك وحربة ليل لك وسهام في البردين




على زام اهلنا البندر طريقه عالعقوبيه=ونحنا اليوم محتارين ما ندري طرقنا وين
في المدحر طرُق .. والجول فيه اخطوط خلفيه=وفي الوديان شفنا اصراك ماندري تذب لقدين
وانا مخلوق عاتوّي دروبي دوب رسميه=ولا اتسلّف ولا سلّف ولا حب السلف والدين

[الواقعي]

سمُر يابوحمد لو كان شي فالراس شفّيه=معيّه للسمر خرمه وقد لي منكم سنتين

[حسن محمد سالم باقديم]

على زام اهلنا البندر طريقه عالعقوبيه=ونحنا اليوم محتارين ما ندري طرقنا وين
في المدحر طرُق .. والجول فيه اخطوط خلفيه=وفي الوديان شفنا اصراك ماندري تذب لقدين
وانا مخلوق عاتوّي دروبي دوب رسميه=ولا اتسلّف ولا سلّف ولا حب السلف والدين[/QUOTE]






طرقنا في كتاب الله وشرايع سماويه=وفي سنة رسول الله طه سيد الثقلين
لهج باالاسم ذي فيه السعاده والرفاهيه=فلق به البحر موسى بااذن ربه وانقسم نصفين
وزحي المال به والزرع والاعمال باالنيه=وتفرى في الغبيب البحر به باالميل بودقلين

[الواقعي]

على زام اهلنا البندر طريقه عالعقوبيه=ونحنا اليوم محتارين ما ندري طرقنا وين
في المدحر طرُق .. والجول فيه اخطوط خلفيه=وفي الوديان شفنا اصراك ماندري تذب لقدين
وانا مخلوق عاتوّي دروبي دوب رسميه=ولا اتسلّف ولا سلّف ولا حب السلف والدين






طرقنا في كتاب الله وشرايع سماويه=وفي سنة رسول الله طه سيد الثقلين
لهج باالاسم ذي فيه السعاده والرفاهيه=فلق به البحر موسى بااذن ربه وانقسم نصين[/QUOTE]


انا قومي وابن قومي وكل الارض قوميه=تربينا عليها يا حسن والناس متفقين
وملتنا على التوحيد والقرأن مبنيه=ولانحنا تبع بوذا من النيبال بوذيين

[حسن محمد سالم باقديم]

طرقنا في كتاب الله وشرايع سماويه=وفي سنة رسول الله طه سيد الثقلين
لهج باالاسم ذي فيه السعاده والرفاهيه=فلق به البحر موسى بااذن ربه وانقسم نصين


انا قومي وابن قومي وكل الارض قوميه=تربينا عليها يا حسن والناس متفقين
وملتنا على التوحيد والقرأن مبنيه=ولانحنا تبع بوذا من النيبال بوذيين[/QUOTE]


انا باشل كلامك زاد لي في صبح وعشيه=ومنه باتهون المرحله لاحاجب القبرين
وزاد الخير منه باتقع نقذه وفكيه=وعينه ناظره وقت العسر ياعين فوقش عين
معا سالم علي ياالواقعي حجتي منفيه=معاكسني وانا سارح وضاوي في صلاح البين

[الواقعي]

انا قومي وابن قومي وكل الارض قوميه=تربينا عليها يا حسن والناس متفقين
وملتنا على التوحيد والقرأن مبنيه=ولانحنا تبع بوذا من النيبال بوذيين


انا باشل كلامك زاد لي في صبح وعشيه=ومنه باتهون المرحله لاحاجب القبرين
وزاد الخير منه باتقع نقذه وفكيه=وعينه ناظره وقت العسر ياعين فوقش عين[/QUOTE]



مكانك ياحسن تُكرش وفي جلدك حساسيه=ولا با تفعك لبره ولا المرهم ابو بنتين
قطب راس .. الحنش بيدك اذا بالايد جنبيه=ولا تلقي كما الاعما دحق بارجيله الثنتين

[حسن محمد سالم باقديم]

انا باشل كلامك زاد لي في صبح وعشيه=ومنه باتهون المرحله لاحاجب القبرين
وزاد الخير منه باتقع نقذه وفكيه=وعينه ناظره وقت العسر ياعين فوقش عين



مكانك ياحسن تُكرش وفي جلدك حساسيه=ولا با تفعك لبره ولا المرهم ابو بنتين
قطب راس .. الحنش بيدك اذا بالايد جنبيه=ولا تلقي كما الاعما دحق بارجيله الثنتين[/QUOTE]


معا قل البقش عرضت علي نصله قديميه=مرصع قرنها باالتبر ومدور من الشقين
ومولاها بغا فيها العوض عمله سعوديه=حجاني الفقر في الدنيا مجاري عاالعرب يجرين
وللسعفه مقر ياالواقعي خذ نصح ووصيه=شروعي وافيه ماني مريري من سفال العين

[حسن محمد سالم باقديم]

طرح فصل يابوالوليد بنسامرك

[حسن محمد سالم باقديم]

تصبح على خير والعفو من اي هفوه على سبيل البسط بانلتقي نومنا

[الواقعي]

مكانك ياحسن تُكرش وفي جلدك حساسيه=ولا با تفعك لبره ولا المرهم ابو بنتين
قطب راس .. الحنش بيدك اذا بالايد جنبيه=ولا تلقي كما الاعما دحق بارجيله الثنتين


معا قل البقش عرضت علي نصله قديميه=مرصع قرنها باالتبر ومدور من الشقين
ومولاها بغا فيها العوض عمله سعوديه=حجاني الفقر في الدنيا مجاري عاالعرب يجرين
وللسعفه مقر ياالواقعي خذ نصح ووصيه=شروعي وافيه ماني مريري من سفال العين[/QUOTE]


على حيد النشم قلعتك مبنيه ومحميه=حموها بالسيوف ابطال والمدفع وابو مقصين

[الواقعي]

تصبح على خير يابو احمد
انا في بلد فيه النت يجي ويروح ... بيننا القابله ان قدّر الرحمن

[حسن محمد سالم باقديم]

رقم - 7



شف وش يسوي الخيل فالمطي الطري=كُثر الثمر لي فيه من ثُقله حناه
تمره هوى به تحت لجل ان يلتفي=ويناله الجيعان لا امتدت يداه
صوره تذكّر صاحب الطبع القسي=بن لانحناء محمود حتى فالصلاه


( وهذا جواب حسن باقديم )


حيا بذي حبه ودور له بطي=دوار لاعمى حين مايفقد عصاه
جزل المعاني والخواطر ذي تجي=كل خاطره فيها الغزاره والعكاه
يابن شريشر في مقد ضيعتني=ضياع من دور وضم زاده وماه
حاجيت ياالنهدي السليل الخامعي=غزر الهدف فرر قلوسه من كساه
ياالواقعي للكون والكائن قوي=جزل العطاء جلت صفاته في علاه
حكمته حكمه صاحب السر الخفي=بجواهر الحاجات عاظهر الحياه
ثقل الثمر والخيل ذيهوا محتني=له سر خافي يعلم المولى خفاه
ي ذنب ولواح المخابي تمتلي=ياالاجر له ينفعه في ساعة لقاه
ياقارعه نزلت وراء الاقدار شي=دع ماتشوفه لاقوي رافع سماه
ولا ترد عاقل ولا ترجم غبي=غض النظر لادخلت عنقوره وساه
شف اهلها ياباس فيهم معتري = كلين مايحفظ لسانه في لحاه
مقشم وزعنونه يتفل هاشمي=وديار غلابه لها داعي وجاه
بقلب سمي لاعبد بكمه لا صبي=ياالخامعه كلن يخذ منكم نباه

[حسن محمد سالم باقديم]

( الى الواقعي شاعر الحكمه )





ياشاعر الحكمه وقف لي واستقل=بلبس دريسي مامعي غيره دريس
وانك مسافر حل للي وانته بحل = وان باتوانسني ندور عاالونيس
من كثرت العبظات والوضع الممل=والمبتلي ذي مايعود من بليس
ماشي عقارب في كياسي نشتغل=دور كياسي كلها عاكيس كيس
بدعي لكم وانتم دعوا عظمي يصل=ياقابل الدعوات في يوم الخميس

[عبده بلعيد]

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;775615]وماذا يا مقدّم بشأن من إذا قلتَ له: ( السلام عليكم ) قال إنك قلتَ: ( غور من قدّامي )؟
وإن قلتَ له: ( كيف حالك ) قال أنّك قلتَ: ( أنت تتقوّل عليّ )؟
ثم غمزك ولمزك في مداخلاته بأن المعرف المجهول الفلاني هو لك؟
ثم غمز ولمز وبل صرّح بأن إسهاماتك تافهة؟
وأنت لم تقل له إلاّ: السلام عليكم؛ كيف حالك ثم دردشتَ معه قليلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس ما قام به أذيّة وأي أذيّة؟
ثم إذا راجعته عن حسن نيّة أدخل شعبان في رمضان وشعّب الموضوع وتقعّد لك ولمداخلاتك!!!!!!!!!!



فضحه الله من آذى أخوه اليوم أو باكر=وكل من هو تقوّل وإدّعى بالكذب والبهتان
وكل من هو تظاهر بَنِّه إمسيكين مش ماكر=وهو ماكر وغادر ... يِدْخِلِه شعبان في رمضان

ب[/QUOTE]

بغيت الحق ياسالم علي ؟ ولاتزعل من كلامي لانه عين الصدق

انت شايف نفسك حبتين !

والشخص عندما يشوف نفسه ، تغيب عنه رؤية الطرف الآخر ولو رآه ، يراه صغييييييير جدا

ولايمكن ان يتقبّل منه وجهة النظر حتى لوكانت صحيحه ، ياراجل هل يعقل كل هؤلاء على خطاء وانت فقط الصائب

يااخي اذا رايت بأن الشعراء والاعضاء في السقيفه دون مستواك ، فمن الصعب التخاطب معهم ، ابحث عن جهه اخرى تلاقي فيها ضالتك

واترك الناس تقدم مالديها قد يكون فيه بعض الفائده للمتلقي ، بدلا عن المناكفات والمهاترات التي تعج بها السقيفه

( النقد هو النقد البنّاء وليس النقد الهدام )
لذلك رجائي رجائي بأن تراجع نفسك وتقيس الامور صح اخي الكريم






شيبه في التسعين بنداويه = بنجيب له دكتور نفسي
كُل من تكلم ظن هرجُه فيه = من حنطبه جم با يقاسي



اعجبني هذا القول ، فنقلته اليكم

سوء الظن بالآخرين شقاء يشُقى به الإنسان طوال عمره
إن لم تتداركه رحمة أرحم الراحمين فيعافيه منه .
يظل سيء الظن هذا يفُسّر كل كلمة وكل جملة يطلقها الآخرون حسب
هواه وحسب ما تملي عليه نفسه المريضة حيث يحملها كل محمل إلا
محمل الخير للأسف .يراقب تصرفات الناس وحركاتهم فيظن بهم سوءاً
يتمازحون فيما بينهم فيظن بهم سوءاً
يخطئون عن غير قصد فيظن بهم سوءاً
يخاطبونه ويتكلم معهم فيظن بهم سوءاً

فأحسنوا الظن بالآخرين واتقوا الله



سلام !!!!!

[الجويد حسن باقديم]

( الى الواقعي شاعر الحكمه )





ياشاعر الحكمه وقف لي واستقل=بلبس دريسي مامعي غيره دريس
وانك مسافر حل للي وانته بحل = وان باتوانسني ندور عاالونيس
من كثرت العبظات والوضع الممل=والمبتلي ذي مايعود من بليس
ماشي عقارب في كياسي نشتغل=دور كياسي كلها عاكيس كيس
بدعي لكم وانتم دعوا عظمي يصل=ياقابل الدعوات في يوم الخميس


مرسالك الميمون لاعندي وصل=نسّم على حالي من الوضع التعيس
وانك في الرمضاء انا ماصدت ظل=والقيض في هذي السنه حامي الوطيس
مريت مثلك يارفيقي عالحجل=لا مظلعه تعجب ولا منكي نفيس
والنوب لي جاء من (مصوّع) منتقل=يا مكثر الذبان بس ماشي دبيس
هذي نصيحه شلّها ان تبغا تشل=تابع مسلسل نور او تابع لميس

.......

[المتريث]

( الى الواقعي شاعر الحكمه )





ياشاعر الحكمه وقف لي واستقل=بلبس دريسي مامعي غيره دريس
وانك مسافر حل للي وانته بحل = وان باتوانسني ندور عاالونيس
من كثرت العبظات والوضع الممل=والمبتلي ذي مايعود من بليس
ماشي عقارب في كياسي نشتغل=دور كياسي كلها عاكيس كيس
بدعي لكم وانتم دعوا عظمي يصل=ياقابل الدعوات في يوم الخميس


مرسالك الميمون لاعندي وصل=نسّم على حالي من الوضع التعيس
وانك في الرمضاء انا ماصدت ظل=والقيض في هذي السنه حامي الوطيس
مريت مثلك يارفيقي عالحجل=لا مظلعه تعجب ولا منكي نفيس
والنوب لي جاء من (مصوّع) منتقل=يا مكثر الذبان بس ماشي دبيس
هذي نصيحه شلّها ان تبغا تشل=تابع مسلسل نور او تابع لميس



اشــهــد انـــك شـــاعـــر يـــاالـــنــهــدي
واقـــســـم بــالــلــه ان بــاقديــم بـــري
بـــل بـــاقـــديـــم يـــادوبـــه تـــحـــرك بــيــتـــه
والــقـــســـم بالـــلــه بـــراءه مـــنـــهــا تـــقـــديـــر لــك ايها الــشــاعــر الـــفــذ
ومــنــهــا لااهـــل الامــراض الــنــفــسيـــه اســتمـــروا انـــت وبــاقــديــم ومــاعــلــيكــم
انـــت تــعــلـــم وانــا اعــلــم والـــمــشــاهـــديــن اهــل الــحــكــم الــفــصــل لانــزيـــد تــوصــيــات
الــلــه الــلــه فــي الــبــدوي الـــنــظــيــف حــافــظــوا عــلــيــه فــي الــمــنــتــدى .... جــواب بــلــيـغ ( thanks )

رعــض الــســيــل يابــوحــمــد وصــلــك ســيــل الـنــهــدي

[حسن محمد سالم باقديم]

( فصل جديد )


حيا بذي قدره ومحذوره في القلب اختزن=له رفرفت عيني وقدلي من ملاقيه وقوت
عسى ملاقي خير في روضه بها النهدي سكن=في بيت محكوم البناء والساس من عز البيوت
يامعسر الغربه فراق الاهل وفراق الوطن=لاهي بخيره للمسافر ماسرح من حضرموت
قلبي يحن للارض ذي ماها من القربه لبن=فيها الدواء ملحوق والبارق عليها مايموت
يارب دفني حيث ماوالدي والجد اندفن=لاتحدني يافالق الحب من شعابي والخبوت
ياالواقعي قل السلا والصفوا في تالي زمن= عصر الهواتف والفضاء داهمه واجيال الشروت
ماخلفوا للدين والدنيا سوى راحت بدن=وتنكد السالي على دنياه من ضرب النكوت



الروضه بمدينة القطن

[حسن محمد سالم باقديم]

خرج ذا فصل لابقول شي ماحد سمع قولي=خير لي باسكت ياذا العرب وش عادني باقول
من الحب الغشر هذه السنه حسبت مدخولي=لحقت الفائده ياالواقعي مخرج بلا مدخول

[حسن محمد سالم باقديم]

حنطبه بحرعميق يالله يالله نسبح على شاطيه يا عمــــــيد الشعراء؛؛؛؛؛



بسبح على شاطيك في ماحك وغزرك ماسبح=حتى على شاطيه لا مامعك بصر خل السبيح
ياهاجسي عند البلا سكن من ازمانك رتح=وباب منه الريح قع عاقل وسده واستريح
ياكافي البلوات تكفينا وياصافح صفح =في ذا الزمن قصد على نفسي من القول الفصيح
ياصاحب الخط الموضح خطك الزين امتسح=والصبر قد سبوا على مريم وسبوا في المسيح

[حسن محمد سالم باقديم]

حنطبه بحرعميق يالله يالله نسبح على شاطيه يا عمــــــيد الشعراء؛؛؛؛؛




بسبح على شاطيك في ماحك وغزرك ماسبح=حتى على شاطيه لا مامعك بصر خل السبيح
ياهاجسي عند البلا سكن من ازمانك رتح=وباب منه الريح قع عاقل وسده واستريح
ياكافي البلوات تكفينا وياصافح صفح =في ذا الزمن قصد على نفسي من القول الفصيح
ياصاحب الخط الموضح خطك الزين امتسح=والصبر قد سبوا على مريم وسبوا في المسيح




كم صحت كم صيّحت ياصاحبي لمّا الصوت بح=واليوم حان الوقت بالاسرار لازم با نبيح
لا ميّحت شي ميج من فوقك ولا مرّت شبح=ذلا جلد وادمان مشبوحه كما تنظر شبيح
ظمدين تتناطح قريب ازيار فيها الماء سفح=واتكسّرت لزيار الخزبه ومكسور السفيح
(ثوره) نطح (ثوره) وفاز الثور لي ثوره نطح=ومربّي الثيران يابقديم يصبر عالنطيح

نعم نعم يالمقدم وذي مامعه بصر للسباحه يحتبي على سوم الشاطئ ويتفرّج على الموج المتلاطم
ولكن جانا فيضان الواقعي وغرق ذي هو في البحر وشل ذي على الشاطئ;);)؛؛؛؛؛


تِنّارنا ذي في السّقيفه يا القديمي ما ارتشح=تعبر على شهرين ما نشوف النّزيلِه والرّشيح
مسوى على ذاك البجود الحاف شفني با قَمَح=كَنْ المطاحن يا حسن صلّن بأسباب القميح
صارت كما الفُوْهَه وفيها الرّمل عا راسي ذلح=والواقعي من ديرته يذلح على راسي ذليح
لَدْخلت فيها صِدْت بن فصعان للفصعي رمح=وقام بن فصعي وخذ ثاره بتكرار الرّميح
والواقعي دايم كلامه دوب عن ثور إنتطح=والثّور عِطْه القِلف با ينسى التعتّر والنطيح
:FRlol: :FRlol: :FRlol:




باشل كلامك والمعاني زاد خلوني س رح=والزاله من كل فج شالوب اّتاها وريح
حسبته ممطرها وهو فيه الغضب صب وانطرح=ومن فصل جندل ومثقل بات عافرشه طريح
ياالواقعي يابن مخاشن في المكاره ماسمح=خيط الجنايه ذي قبض باسمح يقبض باسميح
لازامكم يعجب ولاني في زماني بامدح=غثاء بنا ذي في رعين الهجر كثر في المديح
لاجيت باناصح بنادم ماستمع لي وانتصح=ذا وقت فيه الجيد يتعب صاحب القلب النصيح

[حسن محمد سالم باقديم]

عاد معاكم شي لنا غير المهاترات ؟

ياجماعه استحوا انتم ناس كُبار سن

اشغلوا فراغكم بما فيه الفائده ، وكسب الاجر

انتم على ابواب الشهر الكريم ، استغلوا هـذه الاوقات الغاليه

اسأل الله لكم الهدايه


قول المقدّم و( القلم ) طعمه عسل=ما يجافي أصحابه سوى ألاّ كل تعيس
با القيهم الأصحاب في وسْط المُقَل=لو كان دعسوني بأرجلهم دعيس
للحكم واجب كل واحد يمتثل=قبل السّقيفه يا جماعه لا تخيس



وللعلم انا اخذت القافيه حق البيت الاول لقصيدة الشاعر محمد بن مخاشن
وجوابي مستعجل وعا سبيل البسط العفو من اي هفوه تحياتي للجميع


( وهذا الجواب من حسن باقديم )




انت العسل والطيب نضرب بك مثل=وبك يزيد الراس لاذكرك الجليس
ذكرك وصيتك زين كله والعمل=وباالنقاء مشهود والحال النفيس
ويتابعونك في صباحك والمظل=ومعا غروب الشمس والليل الجسيس
حبوك ذي مايعرفونك يابطل=حد حال في شاطي وحد في وسط ديس
انته لنا القدوه تهدر ياجمل =وحنا مثيل الجند من خلف الرئيس
يابن مخاشن في المحط من حط وشل= بين المقد والجول ومثاوي تريس
لاهو كما الرحمه ونافوف السبل=جاته حصى الفارع وخذ حقه يبيس
وحذف وتحراش ولقوله زعل=فوق المغرى ذي وراهم والرسيس
وفاشل الدنيا يفر عوده وصل= ذيهوا بمقياسه على الامه يقيس
من قلت له مرات قم طهر وصل=خذني بظن ظن الصبيه باالعريس
كم بلغت الحلقوم والعظم ارتقل = عاالطست والمقدح ومرواك الهريس
والطيب والجاوي ركاكه في صبل=منه الحشافر تهلك النوب الجنيس
هذا قلم ناطق بطوله من بطل=وارشاد من ناصح كفايه من دويس
رايي ورايك ياقلم ضد المثل=ذي قال طب الباس في الحفه عسيس
لاتشعقون الديم نحتاجه وسل=ذبح الذلق ماهو كما ذبح الكريس
قولوا معي يابليس مالك شي محل=وتراحموا كلن يعود من بليس

[حسن محمد سالم باقديم]

سهران جالس لوحدي والعرب ناموا = وانا تزعلت وتقهدت من نومي
فكر في اهل الرداء والحسد والنمه = ياربنا تهدي النمام

[الخليفي الهلالي]

سهران جالس لوحدي والعرب ناموا = وانا تزعلت وتقهدت من نومي
فكر في اهل الرداء والحسد والنمه = ياربنا تهدي النمام


لا والله جعل الله لا يهديه وله داهية تشله وتشل كل النمامين ..الفتنه أشد من القتل
والنمه فتنة,ولاعليك لاتقهد يالعميد ونم ملُ عينك السوداء وخلها على باريها؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

الشافعي والمالكي صابون قلبي والبدن =
والحنبلي مع بوحنيفه حارسيني والجنود=

[الخليفي الهلالي]

الشافعي والمالكي صابون قلبي والبدن =
والحنبلي مع بوحنيفه حارسيني والجنود=


حفظك الله يالمقدم وزادك تقوى وأيمان؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

حفظك الله يالمقدم وزادك تقوى وأيمان؛؛؛؛؛


ازادنا الله وازادك من معين التقوى والايمان يابوجمال

ومعك قصة العبد بريطاني ذي من شعاب قرهن معك القصه يابوجمال او عادك ماسمعت بها

[الخليفي الهلالي]

ازادنا الله وازادك من معين التقوى والايمان يابوجمال

ومعك قصة العبد بريطاني ذي من شعاب قرهن معك القصه يابوجمال او عادك ماسمعت بها

البريطانيين بيض يالمقدم أحرار وأنا أعرف روبن هود حقهم ولكن هت لنا القصه وبا لشوف؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

البريطانيين بيض يالمقدم أحرار وأنا أعرف روبن هود حقهم ولكن هت لنا القصه وبا لشوف؛؛؛؛؛

عندنا عبيد في شعاب وادي قرهن بمشاريف فروع وادي دوعن سودان كما الكحل عرجان صماً بكماً
( وبريطاني ) عبد اسود ... قصة بريطاني والطرنباله بغيتها نثراً او شعراً والحذف عاالشباك الان
من صحابي ياسمر تحت البيت وسامرناك من محمول بو فاروق من البقاله وخط واحد بنشوف كيف الموجه


والرد منك شعراً او نثراً والواقعي من خلف الكواليس الظاهر يراقب وكثر


جابوا لنا رادي سلوكه سود=
لافيه سماعه ولا له فيش=

[الخليفي الهلالي]

عندنا عبيد في شعاب وادي قرهن بمشاريف فروع وادي دوعن سودان كما الكحل عرجان صماً بكماً
( وبريطاني ) عبد اسود ... قصة بريطاني والطرنباله بغيتها نثراً او شعراً والحذف عاالشباك الان
من صحابي ياسمر تحت البيت وسامرناك من محمول بو فاروق من البقاله وخط واحد بنشوف كيف الموجه


والرد منك شعراً او نثراً والواقعي من خلف الكواليس الظاهر يراقب وكثر


جابوا لنا رادي سلوكه سود=
لافيه سماعه ولا له فيش=

حياك وحيّا سمّارك يالمقدم

اما قصة البريطاني والطرنباله هتها نثر أحسن

في الأنتظار؛؛؛؛؛

[محمد سعيد بن مخاشن]

الشافعي والمالكي صابون قلبي والبدن =
والحنبلي مع بوحنيفه حارسيني والجنود=



خلّك على نيّتْك وإبشر يا رفيقي يا حسن=وأمّا المذبذب لا مشى خطوه لقي رجلِه تنود
ندعي لكم كالبرق تعبر عا الصّراط إلى عَدَن=وأمّا المنافق با يقع في الدّرك من تحت اليهود
وبا يديِّف وسْط حمراء في لهبها واللّسَن=لَنْ النّفاق أعظم خطيّه يا القديمي في الوجود

[الخليفي الهلالي]

خلّك على نيّتْك وإبشر يا رفيقي يا حسن=وأمّا المذبذب لا مشى خطوه لقي رجلِه تنود
ندعي لكم كالبرق تعبر عا الصّراط إلى عَدَن=وأمّا المنافق با يقع في الدّرك من تحت اليهود
وبا يديِّف وسْط حمراء في لهبها واللّسَن=لَنْ النّفاق أعظم خطيّه يا القديمي في الوجود


هذا ضرب عشوى منك يالمخشني أو معك نصع ترمي عليه..؟!!

أسمر أسمر مع المقدم خلونا الليله نرتاح من الهم والغم ؛؛؛؛؛

[محمد سعيد بن مخاشن]

هذا ضرب عشوى منك يالمخشني أو معك نصع ترمي عليه..؟!!

أسمر أسمر مع المقدم خلونا الليله نرتاح من الهم والغم ؛؛؛؛؛



العفو مِنّك با سِرِي شفني قدا مغنى وفن=وأمّا المقدّم ما يحب ألاّ الخليفي وبن نهود
إسمر معه للفجر لُمّان الدّياكه يصرَخَن=وأمّا أنا بسري لسمرة دان عند الباعبود

[حرفوش]

أبيات تعجب في ســـــكون الليل ياراقــــد ذهــــن ## والحــــان تتقلّـــب جميله خلّت الشــــــامخ ينــــــــود
بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن## قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود

[محمد سعيد بن مخاشن]

أبيات تعجب في ســـــكون الليل ياراقــــد ذهــــن ## والحــــان تتقلّـــب جميله خلّت الشــــــامخ ينــــــــود
بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن## قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود

أرحبت يا حرفوش وصبّحك الله بالخير.
لو دريت البارح إنّك با تسمر معنا في السّقيفة لما سريت للسّمر خارج البيت!



أقوال بن حرفوش ما تقدّر بقيمه أو ثمن=با تعجب السّامع ولو هو في الكفن وسْط اللحود
بس يومه ألاّ ديك له بيضه إذا جاد الزّمن=تعبر عليه إسنين فيها ما يجمِّل أو يجود

[سالم علي الجرو]

أبيات تعجب في ســـــكون الليل ياراقــــد ذهــــن ## والحــــان تتقلّـــب جميله خلّت الشــــــامخ ينــــــــود
بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن## قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود
قلها وهي تبحث عن مكان بخلاف الذين يبحثون عن المكان قبل قول القصيدة .
حرفوش يقول قليلا ويصيب كثيرا:

أبيات تعجب في ســـــكون الليل ياراقــــد ذهــــن =والحــــان تتقلّـــب جميله خلّت الشــــــامخ ينــــــــود
بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن= قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود

[حسن محمد سالم باقديم]

حياك وحيّا سمّارك يالمقدم

اما قصة البريطاني والطرنباله هتها نثر أحسن

في الأنتظار؛؛؛؛؛



حياك يابوجمال والعفو والمعذره البارحه كان الحذف عاالشبابيك حذف شحم ولحم فتي ورشي عند الجار الحبيب المنصب ش الحامد جوه مسافرين مغدرين وسرينا للجبر
ولعاد وقع لي نواصلك ونواصل غيرك نطلب المعذره من الجميع .... وللتصحيح ل يكون الامر يمشي بدقه ( الملقب بريطاني ) وليس ( البريطاني ) احذف الالف والام
لي عوده ..... والخبر الثاني صبحوا علينا ال خليفه من ال لعنج اهل الشبيكه وال شريفان من ال الكازمي وغيرهم شباب ورجال كل واحد يسوى قبيله

[CENTER]ونعم وسبعة انعام باالديار الزينه صبحونا بقصيدة رثاء للشاعر ربيع يوسف الاكمح الخليفي في المرحوم الفقيد الدكتور احمد طالب علي بن مقلم الخليفي رحمه الله
ولعاد خلوا لنا فرصه وحالة الشباك عاخوك واليوم المظل عندهم رجاجيل ساليين ذواقين كل الصفات الحميده مغارس فيهم تحياتي للجميع

[حسن محمد سالم باقديم]

حياك وحيّا سمّارك يالمقدم

اما قصة البريطاني والطرنباله هتها نثر أحسن

في الأنتظار؛؛؛؛؛



سالم احمد بامردوف الملقب ( بريطاني ) من عبيد وادي قرهن فروع دوعن ... بريطاني ساقته قدرة الرحمن معا اهله وسكن بقرية رحاب ( شبو ) تحت دقم شبربر
وبعد ان توطنوا هو واهله فوجئوا حلان البلاد ان المشاكل كثرة من بريطاني والشكاوي من شباب البلاد خاصه ومن الحلان عامه ....
ومافهموه حلان شبو ان بريطاني العبد الكتحه متبطر ومتعربش الشباب والحلان بدون وجه سبب او مبرر .... بل عقل صغير بكمه وفوق ذلك بريطاني يبغا نفسه وحده ونص شيل معرفه في شق خلاف ولم تبدح فيه
نصائح العقال والحلان من اهل البلاد ( وانكشف بريطاني امام حلان البلاد .... هذه نبذه مختصره وخروج اطراري ولي عوده لااكمال القصه عذراً يابوجمال انت والمشاهدين الاكارم

[حرفوش]

أرحبت يا حرفوش وصبّحك الله بالخير.
لو دريت البارح إنّك با تسمر معنا في السّقيفة لما سريت للسّمر خارج البيت!



أقوال بن حرفوش ما تقدّر بقيمه أو ثمن=با تعجب السّامع ولو هو في الكفن وسْط اللحود
بس يومه ألاّ ديك له بيضه إذا جاد الزّمن=تعبر عليه إسنين فيها ما يجمِّل أو يجود

قال المـــــثل !! قع ديك ســــاعه أو ( تــشــك ) طــــــول الزمن # بيض الفراخ الســــود لا يصلح ضبع والاّ وقــــــود
والبيض يا بن عمر يفســـد لغتفـــــــن والاّ أرتقــــــــــــن ## يصيب بالقالص وله ريحــــــه تحــــوّش بالكبـــــــــــــود

[حرفوش]

يهل العـقـــــــــول الراجحه لا يا خلوفة ذي يــــــــزن ## القــــــول لي مرصــــــوص يعجب مثل رصات الجنــــــــود
وأن كانها الاّ لفلفــــــه كلمان ملها شي ثـمـــــــــــن ## الشــــــعر قـــــالوا مــوهبه ربك خلقـــهـــا في الوجـــــود

[حرفوش]

با حـبــــــــل بعــصـــبّه !! فقه تعصــــب شــــــوارك بالرســــــــن ## باينقــــطب عصــــبك وبيقـــــولوا عليهـــا لآ تـعــــــــــــــود

[حسن محمد سالم باقديم]

ثيران حوفه عامدين الحوش = والحلي والسنه تحوش
مخرم خدع ماشي مخارم عوش=تعبرك ياالمال المعوش

[بن احمد]

تحذف على الركنه ونا بانوش=كمن شذب شفته ينوش
سياسة اوباما وعمه بوش=شفها كما موتر مبوش

[حسن محمد سالم باقديم]

حسن باقديم


ثيران حوفه عامدين الحوش=والحلي والسنه تحوش
مخرم خدع ماشي مخارم عوش=تعبرك ياالمال المعوش


وهذا الجواب والابيات للشاعر الشيخ سالم باوزير بن احمد ... بيتين تسوى مئات الابيات

يقول باوزير


تحذف على الركنه وانا بانوش=كمن شذب شفته ينوش
سياسة اوباما وعمه بوش=شفها كما موتر مبوش


1 قالوا للمرحوم المقدم سعيد بانهيم المرشدي جوب ورد على الشاعر احمد بوسبع قال المقدم بانهيم بعض الكلام يشبع ويشفي القلوب ولعاد له جواب وانا اقول اعجبت برد الشيخ وتعلثمت ولا له جواب
2 لمن يدعون النقد والذائقه في الشعر .... يقول باوزير تحذف على الركنه الركنه في العلب وهذا يعد ويحسب ويدل ان الشاعر موهوب ومتمكن وله وزنه الثقيل عند اهل الذائقه
3 ابيات الشيخ الشاعر بن احمد متماسكه سلسه مافيها تكلف وهذا يدل على تمكن شاعريته اشاء من اشاء واّبا من اّبا ... الربط وسيع ولاكن ماهي الشغله ربط عاالقافيه وحش ومشط
4 يحس المتذوق والناقد بكتله شعريه عجيبه في بيتين ونخاطر وواثر وليس مديح او هرفه وكلن يعرف صدق باقديم نخاطر وواثر ان الابيات سهلة الحفظ من سلاستها وحبكها وسبكها وهذا الدليل الثالث
5 الزوامل ... هذه البيتين لو اتت في محفل زامل فاان المتزملين يتمتعون بها في شلة الزامل بدون صعوبه يحسها ناقد الشعر والمتذوق اذا هو جاي الى الزامل من بعد امتار يحس ان شلالت الزامل يتمتعون بشلتها
عكس البيوت المضغفطه والمفككه تتعب اهل الزامل وعلى هكذا حتى في المغنى
6 نصيحه للشيخ الشاعر سالم باوزير وغيره وامثاله ان يتجنب اي سمر او زامل فيه شعراء ركاك لاانهم يضعفون الشاعر صاحب الموهبه الحقيقيه
وفي المخاواه في المنتديات في مجلس او زامل يتجنب الرد لماذا اقول ذالك لاان البدع اذا جاء من شاعر متمكن موهوب جاء الجواب اقوى وافضل واعلم ان المتذوقين في ساحل حضرموت وغيره موجودين
وان لقيت وصادفة ابيات ركيكه فهي تضر الشاعر في رده وماعلى الشعراء الا التجنب ولا باس في الاشتراك ودعم المعنويات والزخ المعنوي لهم منك ومن غيرك
في الاخير حاول مسك المسار من الكاتب والاديب والباحث ولكل من له عباره نثراً الاقتباس وتمتع بشعرك من سطورهم اذا لم تلاقي العنيد الذي يرويك ويثير موهبتك
والتجنب من مثلك يجنب ان يكتب بااي معرف شعرك وموهبتك عالية المستوى ... قلت ذالك بكل صراحه وجداره لامادح ولا متزلف انت شاعر تعاني مثل الاخرين من امثالك
وفي الاخير اسمحلي اوجه لك الشكر والتقدير وسوف اودعها بكل فخر واعتزاز في جميع قصائدي وينك وينك يابوجمال شف الشيخ فاضت سيوله ....تحياتي لكم جميعاً

[حسن محمد سالم باقديم]

أبيات تعجب في ســـــكون الليل ياراقــــد ذهــــن ## والحــــان تتقلّـــب جميله خلّت الشــــــامخ ينــــــــود
بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن## قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود

متابعه لما ذكرته في الثناء في ابيات باوزير وحول النقد والذائقه والمدح
مع العلم لاطعن في حرفوش وفي هذه البيتين في التماسك ودليل قدراته ولاكن قرأت من اعطاها مدح لاتستحقه وهنا العوار للموروث والكلام طويل لماذا على المشاهد ان يقرأ البيت الاخير نقض وابرام لماذا البعض قام واعطاها ثناء ومدح فوق اللازم وفوق مما تستحقه الكلام طويل والحكم المشاهد في الداخل والخارج هذا رايي والتسرع مصيبه وندم في الاخير اذا دخلنا في النقاش سوف تحصل
مذارعات وخطب طويله قد تودي الى النطش والترصد نترك ذالك للمشاهد معا اصراري وتقديري لحرفوش وابياته المتماسكه قولي له في التماسك ولاكن من اراد يعطي النقد والذائقه حقها فمربط الفرس في ابيات باوزير هذا رايي والمشاهدين من الداخل الخارج اهل الذائقه يراقبون من اراد ان يرفع رصيده يتريث ...وانه هوى واغراض انا عن نفسي احاول الانسحاب والصمت افضل عند الهوى وعند كل من بغا عوده طويل باالمزاجيه معا احترامي للجميع تحياتي

[سوبر]

متابعه لما ذكرته في الثناء في ابيات باوزير وحول النقد والذائقه والمدح
مع العلم لاطعن في حرفوش وفي هذه البيتين في التماسك ودليل قدراته ولاكن قرأت من اعطاها مدح لاتستحقه وهنا العوار للموروث والكلام طويل لماذا على المشاهد ان يقرأ البيت الاخير نقض وابرام لماذا البعض قام واعطاها ثناء ومدح فوق اللازم وفوق مما تستحقه الكلام طويل والحكم المشاهد في الداخل والخارج هذا رايي والتسرع مصيبه وندم في الاخير اذا دخلنا في النقاش سوف تحصل
مذارعات وخطب طويله قد تودي الى النطش والترصد نترك ذالك للمشاهد معا اصراري وتقديري لحرفوش وابياته المتماسكه قولي له في التماسك ولاكن من اراد يعطي النقد والذائقه حقها فمربط الفرس في ابيات باوزير هذا رايي والمشاهدين من الداخل الخارج اهل الذائقه يراقبون من اراد ان يرفع رصيده يتريث ...وانه هوى واغراض انا عن نفسي احاول الانسحاب والصمت افضل عند الهوى وعند كل من بغا عوده طويل باالمزاجيه معا احترامي للجميع تحياتي

النقد والذايقه عند بعض من يضنون انهم نقاد هو المدح واغداق المدح لدرجت الاسهال على قول الخليفي الهلالي

الذي اعطاها مدح لاتستحقه اصلا ما عنده شي ثاني الا المدح ما عنده نقد منوازن وانت ذكرت حرفوش بالاسم او بالبرقع وياريتك عادك ذكرت طلال المداح بالاسم :FRlol: :lol: :lol:

لماذا البعض قام الخخخخخخخخخخخخخخ قلنا لك انه مفلس ما عنده شي ايظافه انه صار بينك وبينه تطش وانت نسيت التطش بس هو حقود ما نسي ولي مداخله بعد هذه فيها بعض التوظيحات

[سوبر]

النقد والذايقه عند بعض من يضنون انهم نقاد هو المدح واغداق المدح لدرجت الاسهال على قول الخليفي الهلالي

الذي اعطاها مدح لاتستحقه اصلا ما عنده شي ثاني الا المدح ما عنده نقد منوازن وانت ذكرت حرفوش بالاسم او بالبرقع وياريتك عادك ذكرت طلال المداح بالاسم :FRlol: :lol: :lol:

لماذا البعض قام الخخخخخخخخخخخخخخ قلنا لك انه مفلس ما عنده شي ايظافه انه صار بينك وبينه تطش وانت نسيت التطش بس هو حقود ما نسي ولي مداخله بعد هذه فيها بعض التوظيحات


&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

مع احترامي للجميع خاصه حرفوش وباوزير عشان لا يظنون اننا ننتقدهم لابد ان نلقي نظره على بدع باقديم وجواب بن مخاشن ثم اول جواب لحرفوش وهو الجواب الذي امتدحه الجرو

باقديم بدع


الشافعي والمالكي صابون قلبي والبدن =
والحنبلي مع بوحنيفه حارسيني والجنود=

بن مخاشن جاوب


خلّك على نيّتْك وإبشر يا رفيقي يا حسن=وأمّا المذبذب لا مشى خطوه لقي رجلِه تنود
ندعي لكم كالبرق تعبر عا الصّراط إلى عَدَن=وأمّا المنافق با يقع في الدّرك من تحت اليهود
وبا يديِّف وسْط حمراء في لهبها واللّسَن=لَنْ النّفاق أعظم خطيّه يا القديمي في الوجود

بعد ذلك حرفوش قدم هذه المشاركا ه

أبيات تعجب في ســـــكون الليل ياراقــــد ذهــــن ## والحــــان تتقلّـــب جميله خلّت الشــــــامخ ينــــــــود
بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن## قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود

الناقد الجهبذ تخطا بدع باقديم وجواب بن مخاشن وقام يصف ويشرق في مشاركت حرفوش فقال موجها الكلام لحرفوش

الشعر الكاشف

قلها وهي تبحث عن مكان بخلاف الذين يبحثون عن المكان قبل قول القصيدة .
حرفوش يقول قليلا ويصيب كثيرا:





والان الى التحليل انا شوف شعر باقديم وبن مخاشن لا غبار عليه لا كسور في وزن ولا في قافيه والمعاني ممتازه واراهن ان بعض الناس ما يقدرون يقلون بالنثر ما قاله باقديم وبن مخاشن بالشعر وايضا فيه صور بديعيه مثل قول باقديم الشافعي والمالكي صابون القلب وبو حنيفه والحنبلي حرس وفي قول بن مخاشن انه يتمنى ان باقديم يعبر على الصراط المستقيم الى الجنه بسرعت البرق اي لا يطول حسابه وقول بن مخاشن ايضا ان المذبذب اذا مشى رجله تنود وهذا مو معناه المشي على الارض ولكن معناه السلوك والاخذ والعطا ورجله تنود كنايه عن موقفه ضعيف

وجا حتروش واثنا على باقديم وبن مخاشن ولكن لا مواخذه مشاركته ضعيفه جدا جدا لانه اثنا على باقديم وبن مخاشن وفي نفس الوقت قال

بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن## قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود

معنا كلامه انه مافهم كلام باقديم وبن مخاشن وضاع بينهم ولا ندري من هو النصراني فيهم ومن هو الهندي والا المساله حشو وقافيه واذا كان ما يقصد باقديم وبن مخاشن يقصد من اذن؟ وما مناسبت كلامه هذا

مصيبت المصايب مش مشاركت حرفوش المصيبه هي تخطي الناقد الجهبذ لباقديم وبن مخاشن وياريته حتى انتقدهم بل تجاهلهم تماما. مش كذا وبس قام وقتيس مشاركت حرفوش وقال انه هذا هو الشعر والا بلاش وان هذا الشعر يبحث عن مكان اما الشعار الثانيين بمعنى باقديم وبن مخاشن هم يبحثون عن مكان لهم قبل ما يقولو قصايدهم اي ما هو شعرهم الذي له قيمه

يا جماعت الخير اذا تقولون هذا شيبه مصويع في ارذل العمر ومسك معه الزايمر بانقول لكم طيب. اما ان تقولون هذا ناقد جهبذ حصيف وعنده اسلوب وعنده اتيكيت وعنده وعنده فنقول يفتح الله,

[سالم علي الجرو]

فرق بين التحليل والتقييم
التقييم:
• والان الى التحليل انا شوف شعر باقديم وبن مخاشن لا غبار عليه لا كسور في وزن ولا في قافيه والمعاني ممتازه واراهن ان بعض الناس ما يقدرون يقلون بالنثر ما قاله باقديم وبن مخاشن بالشعر ـ المقدم ـ سوبر
• وايضا فيه صور بديعيه مثل قول باقديم الشافعي والمالكي صابون القلب وبو حنيفه والحنبلي حرس

التحليل:
لم نقف على مسلك شاعر عكس منهجه على شعره بحيث أعطى صورة لمثقف جمع بين مذاهب واتجاهات فقهية في فقه شعره وفلسفته ، إنما نقرأ كلاما موزونا لا تربطه وحدة موضوع ولا تحديد ودقة غرض .

لا تقييم ولا تحليل:

يا جماعت الخير اذا تقولون هذا شيبه مصويع في ارذل العمر ومسك معه الزايمر بانقول لكم طيب. اما ان تقولون هذا ناقد جهبذ حصيف وعنده اسلوب وعنده اتيكيت وعنده وعنده فنقول يفتح الله
لا تعليق كما تعودنا

[حرفوش]

تحذف على الركنه ونا بانوش = كمن شذب فيها ينوش
سياسة أوباما وعمه بوش = شفها كما موتر مبوش

في وقتــــنا حتى العســـــل مغشـــــــوش ## يمســــــي على كبدك يغـــــوّش
ياأبن الوزيـــــري جاركم منقـــــــــــــوش## أعور ولا يبغـــــا ينـــقّـــــــــش
والعفو منكــــم قالها حرفــــــــــــــــــوش ## هدو ولاحـــــد قـــط يحـــــــرفش

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم الله باالخيرات
وجمعتكم مباركه

[حسن محمد سالم باقديم]

وينك يابوجمال وينك
وجمعه مباركه


وقتنا عيفه صحابك يرجمونك باالحجاره=
صابعك داخل ثمه وصبعه في وسط العيون=

[بن احمد]

عزيزي عميد شعراء السقيفه حفظك الله ورعاك
جمعتك مباركه ومن كل قلبي اشكرك عاى تشجيعك لي
وانا تلميذ في مدرستكم الشعريه الراقيه شهادتك وسام على صدري
تصيد النادره يابو الجويد ونت قد القول=علومك وافيه والهافيه مالك سنع فيها
وتعطي درس ف الاخلاق للمرؤؤس والمسؤؤل=ونيران الفتن حكمتك تخمدها وتطفيها
يانمر الكار ونته للقوافي سيفها المصقول=ولمعاني الكلم قاموس تظهرها وتخفيها

[حسن محمد سالم باقديم]

عزيزي عميد شعراء السقيفه حفظك الله ورعاك
جمعتك مباركه ومن كل قلبي اشكرك عاى تشجيعك لي
وانا تلميذ في مدرستكم الشعريه الراقيه شهادتك وسام على صدري
تصيد النادره يابو الجويد ونت قد القول=علومك وافيه والهافيه مالك سنع فيها
وتعطي درس ف الاخلاق للمرؤؤس والمسؤؤل=ونيران الفتن حكمتك تخمدها وتطفيها
يانمر الكار ونته للقوافي سيفها المصقول=ولمعاني الكلم قاموس تظهرها وتخفيها


يالطيف يالطيف كلام يقشب باالشعر ياالشيخ هذا الشعر ولا بلاش قولي صراحه وصدق
والعفو جمعه ضايقة رايحين للصلاه ومن المسجد الى عند الشيخ علي بن ال حسين
وضح الذهب والشعر الثقيل بخط جزل يابومحمد شكر وعرفان والراس يزيد بك
والشعر يفتخر بك والموروث وباقديم لامادح ولا متزلف ولا منافق بحق هذا الجمعه الفضيله
باقديم يحافظ عاسمعته امام مئات المشاهدين في الداخل والخارج يشاهدون من خلف الكواليس
ومن زقل بسمعته بصره بنفسه .. وارتقيت ياباوزير عند مئات المشاهدين واستحقيت الثناء والمدح الصدقي الامع الصريح النابض من القلب ومافي السطور دليل النزاهه والصدق جمعه مباركه تحياتي لك مستعجل

[محمد سعيد بن مخاشن]

تحذف على الركنه ونا بانوش = كمن شذب فيها ينوش
سياسة أوباما وعمه بوش = شفها كما موتر مبوش

في وقتــــنا حتى العســـــل مغشـــــــوش ## يمســــــي على كبدك يغـــــوّش
ياأبن الوزيـــــري جاركم منقـــــــــــــوش## أعور ولا يبغـــــا ينـــقّـــــــــش
والعفو منكــــم قالها حرفــــــــــــــــــوش ## هدو ولاحـــــد قـــط يحـــــــرفش


ما جات مِنّك حنحنِه وِطْشوش=يا برق خُلّب ما يطشِّش
كيف الهفيفي صار بن حرّوش=بين العرب يفتن ويحرِش

[ليث الخطم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصبحكم الله باالخيرات
وجمعتكم مباركه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وجمعه مباركه على الجميع إنشاء الله .
تقبل مروري وإحترامي يالغالي .

[حسن محمد سالم باقديم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وجمعه مباركه على الجميع إنشاء الله .
تقبل مروري وإحترامي يالغالي .


حيا بليث الخطم وجمعه مباركه على الجميع
حيا باالليث ذي كلامه يسد مابين باشودح
ودقم باشرون هذا المقال لليث يامرحبابك وشرفتنا
تحياتي لك