زر غبّــا تزدْ حبّـا

[سالم علي الجرو]

الشعر الحضرمي
الطبل الحضرمي
الرقص الحضرمي
الطرب الحضرمي
عبر عنه مطربون رحلوا عن دنيانا ، باقون في ذاكرتنا ، ويعبر عنه الآن مطربون تشدنا إليهم أصواتهم الشجية غير أن الفتور في العلاقة الوجدانية والطربية بين من رحل ومن بقي آتٍ لا محالة إن نحن ظللنا نكرر عرض المنجزات لهذا المطرب أو ذاك أو حتى السياسي أو الرياضي أو الشاعر بطريقة مملة ، لا جديد فيها.
( لا تحرقوا كرت أخاكم )
( زر غبّا تزدد حبّـا )

[مسرور]

سقيفة الشبامي - المقلد عمر باوزير لا يمثل الغناء الحضرمي الأصيل!!!!! (http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=37387)

[مسرور]

نسخة الى :

كل ناعق

وما أكثر الناعقين :FRlol::FRlol:

سلام .

[سالم علي الجرو]

نسخة الى :

كل ناعق

وما أكثر الناعقين

سلام .

يحكى أن [ سعيّد ] بتشديد الياء ، كان ضخم الجثة وتعرف أهل زمان ينام الجميع في غرفة واحدة تسمى: [ مربّعة ) ، تتوسطها سارية ، تحتل ثلث مساحة الغرفة . سعيّد الله يرحمه ويرحم جميع أموات المسلمين كان من ضمن النائمين في تلك الليلة ، وامرأة عجوز ، ضريرة . قامت العجوز من رقدتها لتتهيأ لصلاة الفجر ، فأخذت تلتمس طريقها بين النائمين فكانت أن لا مست رأس سعيد ، فسألت: من أنت؟ أجاب: أنا سعيّد . إبتعدت قليلا ولا مست ظهر آدمي ، فسألت:ومن أنت؟ ، فأجاب أنا سعيّد . وهنا ابتعدت أكثر وفكرت أنها بعيدة عن سعيد وعندما لا مست قدمها ساق آخر فيما تظن ، سألت: وأنت من؟ أجاب: أنا سعيّد. العجوز هلّلت وكبّرت وقالت:
مــا أكثرك من سعيّد.

[مسرور]

استاذ سالم بن علي الجرو

بعضهم مثل ذاك ذي فرّز / فرقز وشاف الديك

ما أكثرك من سعيّد :FRlol::FRlol:

لله في خلقه شؤون
التعصب الأعمى لنهج أو مبدأ أو ثقافة يعمي البصر والبصيرة .

أعدك بالتعليق على بقية المشاركات الأخرى ولكن ليس قبل العودة إلى نقطة الإنطلاق .

سلام .

[سالم علي الجرو]

التعصب الأعمى لنهج أو مبدأ أو ثقافة يعمي البصر والبصيرة .

هذا الناعق الذي كتبتم عنه ( سعيد ) ، وذاك المولول( سعيّد ) ومسوق الإثل ( سعيّد ) ، ايّ منهج وفكر يا صديقي؟ إنها الثقافة الجديدة ، ثقافة الضّحالة والركّة والهزال.
أهلا بك يا من تتوعد ويقولون: ( من شاور ما قتل )
والشاعر يقول:

أيا خالدٌ أن الرّي قد أجحفت بنا = وطال علينا بطشها وبطاشها
وقد أطمعتنا منك يوم سحابة = أضاءت لنا برقا وأبطأ رشاشها
فلا غيمها يصحو فيؤنس طامعا = ولا ماؤها يأتي فتروي عطاشها
شكرا يا أستاذي

[الحوووووت]

واه الكلام ذا ياسالم.!!!!!
مايصير !!!!

[سالم علي الجرو]

ما سر انحدار الذوق والإحساس بالجمال؟
يتغنون في اليمن الميمون ولكن بدون طرب إلا في جلسات القات ، ما سرّ ذلك؟
قال أحدهم: أوتدري ما سر نجاح الأغاني الهابطة ، ولو كان وقتي أو لحظي؟ . أجبته بالنفي ، فقال:
ـ حين سماعها يكون السامع في أجواء أخرى ، هل فهمت؟ أجبت: نعم ، وعندما سألته:
ماذا تقصد بالأجواء الأخرى؟ . نظر إليّ باسما ، ثم قال:
_ إذن أنت لم تفهم الأجواء الأخرى ، في الأخير فهمت من خلال تمثيل حالة كيف. ذكيّ محاوري عندما سألني:
يا سالم بن علي لو أنك في مطعم وخيرت بين رجل سيقدم لك طبق مندي ، وامرأة جميلة جدا ستقدم لك طبق شربة ،، فأيّهما تختار؟ أجبت سريعا:
ـ أختار الشربة .
علما بأني لا أميل إلى الشربة إلا في شهر رمضان المبارك.

غنّى محمد جمعه خان ورحل وبقيت أغانيه تطرب الأسماع ، ويغني الآن من يغني لكنه يزعج الأسماع فما سر ذلك؟
من يتذكر عهد الأغنية الزاهر لا يخرج عن زمن محدد هو زمن عمالقة الطرب:
محمد مرشد ناجي ـ أحمد قاسم ـ محمد سعد عبد الله ، محسن عطروش ، محمد عبد زيدي ، وغيرهم.

غنّى فيصل علوي الأغنية الشرحية المرافقة للرقص اللحجي فحلت الأغنية الفؤاد ، واليوم غابت الأغنية الشرحية التي يؤدّيها مطربون كثر وبقيت في الخيال صور الراقصات فقط ، ما سر ذلك؟ .
-----------------------------------
لا نزال في الأغنية وكلماتها في تساؤل لا يبعد عن الاستغراب:
إلى الآن أكثر اللقاءات الفنية ( الأغنية و ملحقاتها ) في شاشة الشعب مثار تساؤل ، فهل هو الذوق أم اعتبارات أخرى أظهرت لنا صورا ليس لها في الأغنية: كلمة وطربا إلا التطفل والنشاز.
بصراحة هذا ما أشعر به ـ وأنا والعياذ بالله من الأنا أزعم أن لي ذوقا في الأغنية ، بدليل أني لما شاهدت ذاك المطرب غادرت صالة التلفزيون وانزويت في غرفة مظلمة أندب حظّي ، وهي عادتي عندما اصطدامي بكل حالة شاذّة ، منفّرة في زمن العجائب والغرائب. فبمجرّد أن أطلق صوته الجعر لم أختر تحويل القناة كما يفعل حفيدي الصغير عندما لا يعجبه شيء بل ذهبت إلى الغرفة التي تستوعبني وتستوعب غلبي وهزائمي.

[عفاف]

شاشة (الشغب) تنقل لنا النشاز لان القائمين عليها ليس لهم في الذوق بل هم يعبدون الدينار ويظهرون من يدفع
ويحاولون تلميعه بكل الطرق .....
ولكن يبقى الذهب ذهبا ولو بين كوم من القش , ومن يبحث عنه سيجده , ومن بغا الزين يتعنى.
لك مني خالص المودة والاحترام .

[بن الطيب الشبامي]

مراحب بأستاذنا الكبير في سقيفة عذب النغم والفن
بانغب السقيفه الفنيه وباندخل يوم بعد يوم من شأن نزداد حباً
شكرا لموضوعكم

[سالم علي الجرو]

مراحب بأستاذنا الكبير في سقيفة عذب النغم والفن
بانغب السقيفه الفنيه وباندخل يوم بعد يوم من شأن نزداد حباً
شكرا لموضوعكم

لا باس نحن هنا مقبولين ومتوازنين وطربنا زين وأهله زيان ، المشكلة في المطرب باوزير لي حال في التليفزيون على قل طرب . وعاد خصلة يا المقدم أول واحد شوفه غاضب ويغني ويضحك في نفس الوقت على حركات .. خلها على الله يا المقدم
مشكور

[ابوصالح]

استاذ سالم بن علي الجرو

بعضهم مثل ذاك ذي فرّز / فرقز وشاف الديك

ما أكثرك من سعيّد :FRlol::FRlol:

لله في خلقه شؤون
التعصب الأعمى لنهج أو مبدأ أو ثقافة يعمي البصر والبصيرة .

أعدك بالتعليق على بقية المشاركات الأخرى ولكن ليس قبل العودة إلى نقطة الإنطلاق .

سلام .

اهلا وسهلا بالاستاذ سالم بن علي الجرو في سقيفة عذب النغم والفن

ودي استقبلك بعدة شبواني والمقدم موجود وشعار الشبواني بايحصلون ولو ان العم صالح رحمه الله الا ان من خلف مثل ربيع يقولون مامات

غسلونا ونحنا صغار من ماء الحسي ومكثرهن في بطحاء شبام وشربنا من كرع جوجه وياكم كان حلانا من طفل جروبها ومثل مايقولون مايفهم رطني الاولد بطني ورسالتك فهمناها وفكينا الشفره بس اختبار صعب استعنا بصديق فيه

ماحد يرحب بصاحب دار في داره بس من معزتك ومقدارك

تقبل تحياتي

[سالم علي الجرو]

Array

[message]

[سالم علي الجرو]

--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس
( غسلونا ونحنا صغار من ماء الحسي ومكثرهن في بطحاء شبام وشربنا من كرع جوجه وياكم كان حلانا من طفل جروبها ومثل مايقولون مايفهم رطني الاولد بطني ورسالتك فهمناها وفكينا الشفره بس اختبار صعب استعنا بصديق فيه
ماحد يرحب بصاحب دار في داره بس من معزتك ومقدارك ).


الله يرحم شاعر الصفراء وبارك الله في ربيع بن صالح ، وياليت تكتب لنا عن الإبن .
بصراحة لم أفهم ما ذهبت إليه ولا بأس من شرح ما ذهبت إليه أنا:
تابعت موضوع الأخ مسرور عن الصوت النشاز ولكنني لم أشارك لاعتبارات خاصة فكتبت من بعيد ، ورد الأخ مسرور برابط للموضوع إيّاه ، وكما يقولون: حوله ، دونه ، لكن ردّكم الشبامي وأنا ابن شبام حيّرني:

اقتباس
( غسلونا ونحنا صغار من ماء الحسي
وشربنا من كرع جوجه
مايفهم رطني الاولد بطني
ورسالتك فهمناها وفكينا الشفره بس اختبار صعب استعنا بصديق فيه)
وختمت بحلاوة من تحتها موس:

اقتباس
ماحد يرحب بصاحب دار في داره بس من معزتك ومقدارك

[محمد التميمي]

الاستاذ والكاتب الكبير سالم بن علي الجرو

يسعدني بل ويشرفني ان اقف مرحباً بدخلولك الى سقيفة عذب النغم وانه لشرف كبير تحظى به سقيفة عذب النغم بزيارة قامه ادبيه كبيره مثلكم لها ..فزيارتكم ادخلت البهجه والسرور الى نفسي كما انها كانت محل تساولات في النفس ايضاً فقد كانت سريعه وخاطفه .

منذو زمن بعيد ومنذو التحاقي بركب السقيفه العامره وانا ارقب كل مايطرح كاتبنا سالم الجرو هنا وهناك. وذالك لاهمية مايطرح كاتبنا وايضاً لما تحمل مواضيعك من ابداع ومنفعه للقاري . والحقيقه التي لاريب فيها انني لااستطيع ان استوعب مايطرح كاتبنا سالم الجرو ليس تقليلاً في شان كتاباتكم . ولكن لايستطيع عقلي ومداركي ان تستوعبها ولايستطيع فك رموزهاوشفراتها . ولهذا وقفت عاجزاً عن المشاركه والمداخله في اطروحاتكم ومواضيعكم ونقاشاتكم وظللت اراقب واقراء من بعيد فقط .

واليوم بما انك قد شرفتنا بتواجدك وبطرحك الراقي بيننا وفي سقيفتنا الممتلئه انساً وطرباً والبعيده عن المواضيع الساسيه والفكريه ذات الطابع المبهم وذات الحروب التي تدور رحاها في سقائف اخرى وليست بعيده منا.فحياناً نسمع دوي الانفجارات ونشاهد دخان نارها الملتهبه واحيانا تتطاير شظاياها وتصل الينا ونحن في سكينة من امرنا .

هنا توجب علينا الترحيب بمقامك الكريم لعلنا بتواجدك في سقيفة عذب النغم ان ندخل الى قلبكم الرحيب شيئاً من الانس والطرب الاصيل .

ربما يتسأئل كاتبنا سالم الجرو ان ترحيبي جاء متاخراً بعض الشي . والحقيقه انني منذو الدقيقه الاولى لطرحكم الموضوع حاولت ان افهم واستوعب شيئاً مماطرحت . ولكن دون جدوى فلازال عقلي ومداركي دون المستوى من اطروحاتك ..اخي العزيز سالم . لا تظن ان من تتخاطب معهم في سقيفة الانس والطرب ان مستوى ثقافتهم مثلكم وان مداركهم في حجم مدارككم ولا تظن ان باستطاعتهم فك الرموز الخافيه بين السطور .

استاذي سالم الجرو : تعرف ان العنوان اخذ وقتاً طويلاً حتى استوعبه .

اعذرني استاذي العزيز ان من سردت اسماهم من الفنانين لااملك لهم في الوقت الحالي على الاقل اية تسجيل لهم . لدي مكتبه متكامله لجوهرة الطرب بدوي زبير والفنان ابوبكر سالم فان رغبت في سماع شيئاً من طربهم فطلب ماتشاء .

اكرر لك سعادتي بتواجدك في سقيفة عذب النغم استاذي العزيز سالم بن علي الجرو

اخوك محمد التميمي

[سالم علي الجرو]

والحقيقه التي لاريب فيها انني لااستطيع ان استوعب مايطرح كاتبنا سالم الجرو ليس تقليلاً في شان كتاباتكم . ولكن لايستطيع عقلي ومداركي ان تستوعبها ولايستطيع فك رموزهاوشفراتها . ولهذا وقفت عاجزاً عن المشاركه والمداخله في اطروحاتكم ومواضيعكم ونقاشاتكم وظللت اراقب واقراء من بعيد فقط .

الريب في أنك تفهم لكنك تتحاشى الدخول في حوارات غير مأمونة السلامة ، هذا الذي عرفته في الصباح الباكر فهل تذكر؟
للقارىء: الصباح الباكر: عبر الماسنجر كنت وأخي محمد ندردش في الصباح الباكر وبدا لي نموذج رائع: ثقافة وأدب واتزان .
والحقيقه انني منذو الدقيقه الاولى لطرحكم الموضوع حاولت ان افهم واستوعب شيئاً مماطرحت . ولكن دون جدوى فلازال عقلي ومداركي دون المستوى من اطروحاتك ..

قبلت بتواضعك غير أنني أرفض اعترافك


استاذي سالم الجرو : تعرف ان العنوان اخذ وقتاً طويلاً حتى استوعبه .
وكذلك ردّي هنا أخذ مني وقتا طويلا
أخي محمد: أشعر بالخجل أمام رقتك ولطافتك وأدبك
دمت يا ابن الكرام

[ود احمد]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
لك مني كل الاحترام والتقدير استاذ سالم علي الجرو
ارجوا نقل هذا الموضوع من سقيفة الجوهره بدوي زبير الى السقيفه الخاصه به وللجميع خالص تحياتي واحترامي وتقديري .