|
واحذر على السر تودعه السقل والحريـــــــــم !!!!!!
يقول علي بن حسن العطّاس مؤسس قرية المشهد والذي عرف في الوسط الحضرمي بخصال حميدة وساهم في نشر العلم والدعوة والإصلاح الإجتماعي :
علي بن حسن قال ياقلبي استمع تستقيم = اليك مني نصائح ما تقوم بقيم واحذر على السر تودعه السقل والحريم = وكل من هو كماهم رب جاهل غشيم احذر من الفسل ما هو للسرائر كتيم = ما مدى مصداقية ما جاء في قول العطاس !!!!! علما أنه يتوافق مع التالي من الموروث الشعبي إذا بغيت الأسرار تخبّر صغيّر الدار المرأة قربة مشعوقة قول بوعامر :
يقول بو عامر ولاتأمن في النسوان رأس = لاتامن الفارق ولا العذراء ولاحتى النفاس أسرق من الحنشان وأسرق من جلابيب النعاس = تحياتي . |
الشور لهن والسر عندهن وانته حذر من محارشتهن
|
اقتباس:
. |
اقتباس:
عمّة البدر أدهى منك حنكة وتعامل عمّة الفقر أعظم منك صبرا دمت يا هرم السقيفة وعمدتها |
الحمد لله ماعندنا عمة فقر !!!
نتخذكم حصنًا منيعاًا لتمنعوا سهام العداء عني فكنتم نصالـــــها إذا كنتم لاتدفعون ملمة عن النفس كونوا لا عليها ولا لـــــــــها ماعندي جواب ألحين ولكنني بيدي كتاب ((عندما بكت صحابية )) مواقف بكت فيها فضليات نساء الأمة !!! عمومًا ما أتى به الأستاذ مسرور من أشعار أو أقوال ((لرجال )) !!! تسيء لاهلهم وأمهاتهم وأزواجهم وبناتهم كل ما اتي به على شكل تساؤل ماهي الا عدوى التشاؤم من النساء ! أذكرك بالجاهلية الاولى أولئك القوم الذين كانوا يئدون بناتهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم خشية العار ......... قد تكون الوراثة لازالت تتنقل في رؤوس البعض بالامس قرأت خبر (أب يقتل ابنته في الاردن لغسل العار ) !!! يتروالي بأن البعض ينظر الى المرأة حتى اليوم بأنها عار ! حسبي الله ونعم الوكيل ............ يارب يعدي اليوم على خير !!!!!! قدوتنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . |
يبدو لي أن بعضهم يركز على النساء مستثنيا نفسه :)
ورد التالي في ما نقلناه عن علي بن حسن العطاس : واحذر من الفسل ماهو للسرائر كتيــــم لأسباب تقنية وفنية ( حسب قول المشرف العام ) تمكن أكثر من فسل من الإطلاع على محتوى سقيفة الشكاوي الخاصة التي يقتصر الدخول إليها على المشرف العام وصاحب الشكوى . ألم يكن من الأجدر بأولئك التكتّم على ما أطلعوا عليه ؟ لم يكتفوا بذلك بل عقبوا على الشكوى بدافع الإستخفاف بالمشرف العام وبالشاكي ( ولو بوجود التبرير الذي ساقه من عقب لاحقا للإشارة إلى وجود الخلل ) ... الفســـل يااخوة ياكرام نسخة مطابقة للسقل والحريم ( مع احترامي للسقل والحريم ) لا يؤتمنون جميعا على سر .... :) :) من على راسه بطحه يتحسسها . سلام . |
على طاري سرك لا تعطيه النسوان هناك حزيه من حزايا الأولين كتبتها قديما .. تعالج نفس القضية عفوا هذا لي قدر عليه تيسك (قصه) - سقيفة الشبامي اقتباس:
اقتباس:
|
يقال (( قلوب الا حرار مقابر الاسرار ))
والسر لايعطى لحرمه ولاطفل بحكم عاطفتهم : شكرا تقبل مروري |
هناك مثل عربي قديم يقول ( إذا أردت أن تشيع خبراً ، فقله لإمــراءة و أخبرها أن لاتحدث أحدا ) ولكن ليس كل النساء سواء دمتم بود |
اقتباس:
|
الخدامه في البيت والسقلة وبعض الحريم . |
اقتباس:
إذا كان الرفيق مسروروووف يرى في أمه أو أخته أو زوجته أنهن (( قربة مشعوقة )) فإني أرى غير ذلك ,اختلف معه 180 درجة لأن هذا تحقير في حق المرأة ...!! . |
اقتباس:
لاحظ ان ما نتعرض له بالنقاش أمر عام وإرث ثقافي سائد في المجتمع المدني الحضرمي . نحي أمي وأمك وخالتي وخالتك وجدتي وجدتك وابنتي وابنتك وزوجتي وزوجتك عن النقاش وتكلم في العموميات ... اختلف معي كما تشاء دون أن تجعل مني ومن افراد أسرتي مقاييسا للأمثال الدارجة .... وإن وجدت إسقاطات تذكر فالمجتمع الحضري الحضرمي هو الأولى بها لأن تلك الأمثال نابعة أساسا من وسطه . نسخة إلى المشرف العام |
اقتباس:
أنت تكلمت في موضوعين عن اتهام وعموميات في (( المرأة الحضرمية )) ...!! ويبدو لي ان أمك صوماليه من (( كسمايو )) لهذا لا ضير في أن ترمي تهمك على الحضرميات في العموم في الأتهام الأول قلت (( الحضرمية تتكسب الأولاد بالزنا )) وفي هذا الموضوع اتهمتها بأنها قربه مشعوقه لا يؤتمن لها سر ... ومن هذين الاتهامين اناقشك فيه إذا لم تقدم اعتذار على خطأك الجسيم في حق نساءنا الحضرميات التي عميتهن بالاتهام ...!! . |
اقتباس:
تحية وتقدير الى الاستاذ مسرور وعفوًا إذا ما بدر ما يسوئك من قبلي |
اقتباس:
صدق صمت المشاعر . تعقيباتك تثبت ضحالة ثقافتك وما تردده من كلام مكرر أشبه بكلام تردده عاهرة لمن داس كرامتها قل هنيهات بدراهم معدودة وأصبح فيها من الزاهدين . يبدو لي أنك مثل ذلك الذي يحمل أسفارا . لاحظ ما ابرزناه بلون أخضر في التالي : اقتباس:
|
اقتباس:
لا ادعي مثلك بأني مثقف ثوري أو (( ثور )) ولست هنا معنى في (( التقييم الأمين أو الغير الأمين للغير )) ... ولكن أستطيع أفنذ وادقق في كل ما يكتب واميز الغث كالذي تكتبه انت وصاحبك من الجيد والذي يكتبه البعض ،ا وليس مثلك أجوف سطحي إذا ضاقت عليك وحاصرتك أنثى في موضوع أو حاججك الرجال لجأت الى مثلك المعروف (( بعدما ضرطت تحزمت )) ويبدو أن هذا المثل الذي اكتسبته من ترددك على اصحاب (( المعاصر )) من اقاربك في مقديشوه ، الذين كانوا خير مصدر تعليم وثقافة لك ، لأنك كنت في المعاصر لن تروح سوى ريحة (( عبس وضراط البعير )) فترسخت هذه الأشياء في وعيك...!! . |
اقتباس:
http://www3.0zz0.com/2009/07/21/02/135051531.jpg اعتذارك مقبول أخي الدور القبلي .... مسموح دنيا وآخرة . تحياتي . |
اقتباس:
ضحكتني :) :) :) باين عليك بغيت تستر خميمك وبدأت في التندّر على بني قومك . :) أصحاب المعاصر هم ممن يمتون لك بصلة إما برابطة الدم أو الرابطة الجغرافية . :) :) وأنت أدرى بهم لله في خلقه شؤون . فكنا من هروجك الفاضية واستعد مجدك التليد مع التالي : YouTube - FAADUMO QAASIN clasic رفعت الجلسة سلام . |
اقتباس:
أبوعامر راعي الإبل وأبوعوض الشبامي :) سلام . |
.
الله يرحم المحضار (( أو أثروا فيك الصواميل )) ...!! أثروا عليك وعلى عهرك (( الفكري والفني ))...!! . |
اقتباس:
التعميم الذي ساقه التابع مسرور على نساء حضرموت خاطئ وأتهام باطل لأنه عمم صورة معينه الآ وهي التكساب(لن أعود لشرحها) ويعتبر هذا جرم في حق النساء الحضرميات الطاهرات والعفيفات. أما من ناحية الظاهره فهي موجودة في منطقة معينه وفي حيز معين وفي مناطق قبائل معينه معروفه للقاصي والداني الفاقد للجاهزية(مسرور) عمم على النساء الحضرميات ثم أقتصر على أن نسب هذه الظاهرة في شرق حضرموت وهذا من الخطاء الذي يجب تصحيحه فالظاهرة موجودة في بعض الغرب والشمال ومستفحلة في منطقة شرقية من حضرموت ولا أقول الشرقية لأن هناك فرق بين الشرق (تعميم) ومنطقة شرقية محذوفا عنها( أل)التعريف. هذه المنطقة وقبائلها معروفه للقاصي والداني وكادت هذه الظاهرة أن تزول بدخول العلم الديني اليها أبان الصلح العام الذي فرضته بريطانيا على حضرموت قبائل وسلاطين..ولكن عندما جلت بريطانيا وجاء الحكم الشيوعي المسخ حاول أن يعمم هذه الظاهرة على الجنوب كله وأظهر الفساد في البر والبحر وأنتم معاصرين تعلمون الخافي والباين..ولكن بعد الوحدة وأنتشار الدعوة في مناطق الجنوب (أي عودة الدعاة مرة ثانية) كادت هذه الظاهرة أن تزول أو في طريقها للزوال ولم تبقى الا في الطبقات الدنيا في سلم المجتمع ويجتهد الدعاة في أزالة هذه الجاهلية ونسأل الله أن يوفقهم ويرد الأمة الي الطريق الصحيح..والسلام ملاحظة:ألله أمر بالستر ولولا هذه لأسميت المسميات بأسمها |
ان السر بين اثنين اذادخل الثالثل لم يكون سرا والاسباب عند ما يفشا السر لا يمكن ان تكتشف من الذي أ فاشاا تلك السلر
وسيبقا مجهول |
اقتباس:
شطر بيت قاله رجل ، يوافقه الرجال ، فماذا يقلن النساء لبعضهنّ عن الرجل؟ دعونا نأخذ الحوار إلى منحى الشّقّ الآخر وهو: شقّ المرأة؟ أوّلا: ما هو السّر الذي يخشى الرجل من اطّلاع المرأة عليه؟ أعتقد أنه لا يخرج عن: 1- إما عزم على قتل 2- أو عزم على نهب هذا إذا ما ربطنا " السر " بالمرووث القديم حيث كان الإقتتال والنّهب هو سلوك العشائر العربيّة ، عدا ذلك لا يوجد سر يخفيه الرجل عن المرأة. ثانيا: ماذا يقلن النساء لبعضهنّ عن الرجال؟ ولنفرّق هنا بين تقليد يجمع عليه القوم وتجارب فرديّة ، وأعتقد أن القوم ليسوا مجمعين على إخفاء السرّ عن كلّ مرأة ، ذلك أن الأم غير الزّوجة والزّوجة غير الشقيقة ، وللمرأة الصديقة حال آخر ( نقول بالصديقة لوجودها في كل زمان ومكان وليس للدعوة إلى الإباحيّة ). قد لا يصدق كل رجل بأن الأم والزّوجة ليستا جديرتين بحفظ السّر ، إلا في حالة واحدة: إذا كان مضمون السر جريمة أو خطيئة. وعليه فإن الدعوة إلى كتمان السر عن المرأة هي صادرة من تجارب فرديّة ، وليس إجماع قضت به الثقافة والتقليد العام. والآن علينا أن نستمع إلى من هنّ خلف شجاعتنا وجبننا ونجاحنا وإخفاقاتنا وهنّ النّساء ، ماذا يقلن عن الرجل؟ أو ليس لهنّ أسرار؟ |
اقتباس:
حيوّك ياجابر عثرات الكرام جعلّني أحفر قبرك بإبـــــــــره (1) :) :) سلام . (1) من الشائع في شرق ( حسب قول جابر عثرات الكرام ) .. :) ويعنى به الله يطول عمرك ويجعلني أحفر قبرك بابره وعليكم ملاحظة القبر إن حفر بابرة كم من الزمن سيستغرق حفره :) :) |
اقتباس:
. |
اقتباس:
بان الصدق وبانت المحبه !!!!! يعطيك العافيه وطول العمر يا الجابر ؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
. |
اقتباس:
أنتماالأثنان مكملان لبعضكما هنا رغم ما بينكما من تنافس ومحاولة كل منكماألباس الآخر الطاقية وهذا هو الحلو فيكما لحد الأمس القريب عندماعندنا من الأجازة لقينا تغيرا كبيرا في مسرور وهذا التغير للأسواء وانت تعلم بقية الحكاية ولا داعي لسردها مرة أخرى وانا متيقنا أن رسالتي قدوصلتك ولكنك تكابر عد الي ماكنت عليه من سابق العهد تكون مسرورا الذي نخاصم ونتفق ونحترم. الأختلاف بيننا في هذا الموضوع حول التعميم للحضرميات أنت عممت في التكساب وفي قول سعد السويني وما أنتفاضة ابو عوض الا لردك الي جادة الحق والصواب ..أن لم تعدل في القول فا أنت خصم غير شريف. |
اقتباس:
مسرور الأحمر ؛؛ اشبهه بالشيخ الأبيض ( قصة كتبها الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقه ) عن طفل امريكي اختطف مع السفينه التي تقله ورفاقة من مينا المخاء اليمني في القرن الثامن عشر الى ظفار وتبناه الخاطف وشب وكبر وتررع مع حمران العيون ؛؛ وبعد وفاة من تبناه وربناه ؛؛وأصبح شيخ القبيله بعد والده بالتبني واصبح يحل ويربط ودخل في حروب قبليه مع القبائل المحيطه واثبت انه ولايتي وليس مستورد وقد لقب بالشيخ الأبيض وقتل وهو في المرباه !! هل مسرور ؟؟ شيخ ابيض أو أسود؟؟؟؟؟ |
شف يا بو محمد بايش وصفهن ابن شهاب
أحسن إلى الأنثى مدى عمرها ... فغرس إحسانك لا يثمر إن أظهرت بالقول حمداً فلا ... تحمد في السر ولا تشكر وإن تسيء يوماً إليها وتستغفر ... فذاك الذنب لا يغفر تنسى جميل الفعل لكنها ... لكل أمر ساءها تذكر يعود مثل الزفت في صدرها ... عبير إحسانك والعنبر جبلة فيهن موروثة ... تفصيل جزئياتها يعسر فاظفر بذات الدين فالدين عن ... جماحهن الوازع الأكبر :el: |
في الجزئية التي تتعلق بحفظ السر ... صدقآ هناك بعض نساء يعدلون بالف رجل رغم ندرتهم ! وهناك رجال لاتستطيع ان تأتمنهم حتى على قمل رآسك ! أول مايطلع العرق يطلع رسائلك وكل ماأتمنته عليه !
تحياتي للجميع . . |
ليست كل النساء كذالك اما الاطفال فجوابهم على اي سؤال دائما بالصد ق لانهم لايعرفون الكذب
ولايعرفون معنا الاسرار |
اقتباس:
نعتبره شيخ صومالي اسود تربى في كنف بلعبيدي ...!! لكنه فأر جبان يتخفى في عدن من قهوة الى قهوة يوعد بالشجاعة (( إذا استوى على الجودي )) وبعد أن استوى الجودي (( تحزم بعدما ضرط )) ...!! . |
اخوتي الكرام جميعا
موضوع الإكتساب في هذا الرابط : الإكتساب ..... ما مدى صحة وجود هذه الظاهرة بمجتمعا الحضرمي ؟ - سقيفة الشبامي لماذا نقلتم النقاش حوله إلى هذه الصفحة ؟ ما أنا إلا ناقل لا يتحمل مسؤلية ما ينقل وإن أبدى رأيا فيه فرأيه من ضمن الآراء ولا يقدم ولا يؤخر ولا يلغي حقائق ماثلة للعيان ( أو كانت ماثلة للعيان ) :) ..... فلماذا تحملوني المسؤلية عن واقع بغيض كان وربما لا يزال ساريا في أوساط معيّنة من بلادنا . إن وجد من يتحمل المسؤلية المباشرة عن الإكتساب فهو الرجل الذي يدفع بزوجته لإصطياد نطفة ينتج عنها ابن نجيب .... ذلك يعني أن من يدرك سلفا أن زوجته قد باتت في أحضان غيره تكسبا وبإيعاز منه لا يحتكم إلى رجولة ولا نخوة ولا قيم ... انحوا بالحديث إلى هذا المنحي وفي الصفحة المخصصة لموضوع الإكتساب .... ولا تحملوني وزر ما لاناقة لي فيه ولا جمل . حلو الكلام ياشباب ... أم أنكم ستنتصرون للمرأة الحضرمية وتطبقون معي المقولة المصرية الشهيرة : ما قدروش على الحمار مسكوا بالبردعه . :) :) لماذا لا نحاسب جمال الصحراء التي لم تلجم ( مع الإعتذار لنزار قباني في قبره ) وأعنى بهم القبائليون الذين ساد عرف كهذا في أوساطهم ؟ سلام يا أنصار المرأة يامن أهملتم الأبالسة وتناسيتم أنهم هم من أسسوا لذلك الواقع ووضعوا مداميكه الأولى وجعلوا منه عرفا في بيئتهم ؟ سلام . |
اقتباس:
لسانك / قلمك زفــــر :) :) الصومالية حبابتك ذي كانت تأكل الكشيشه (1) والروبه :) :) سلام . (1) الكشيشه : اسم اطلقه المهاجرون الحضارم على احدى الوجبات الرئيسية في الصومال وتصنع من الذره ولها اسم مغاير بالصومالية ، وتغنى أحد المهاجرين من جدود ابوعوض بالكشيشه فقال واصفا بلاد الفقر التي هاجر منها مدعيا أنه قوته في بلاده كان سمنا وعسلا : والسمن قوتي واللبن والعسل ماهو كشيشه أو مشاري خفيف والطف بعبدك ربنا يالطيف :) |
اقتباس:
السؤال الأخير ايها الرعديد ماهو (( المشاري )) هل هي البيرة الصومالية ؟؟؟ . |
اقتباس:
عموما النقاش أصبح عقيما . حوار طرشان ليس إلا . مش كل طير يتأكل لحمه يابوعوض :) هي حبابتك عادها حيّة ولا قد صللتوا على كبّتها ؟ :) :) سلام . |
اقتباس:
المشاري ( بموجب مراجعي ) هو حساء يصنع من الدخن / الشعير / الذره ويضاف إليه السكر .... يرم العظم رم :) معلومة لن نبخل بها على القراء خاصة وأننا نقلنا بيتا ( شعر ) لأحد المهاجرين بني على تخميسة وألطف بعبدك ربنا يالطيف سلام . |
اقتباس:
. |
| الساعة الآن 03:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
