|
هل تعود العمامات البيضاء مجددأ؛؛؛؛؛
http://www.up12.net/images/nfu8jx975f3se550w7pc.jpg
شبوه عاصمة حضرموت يهدف نشرصورة الأمير القعيطي إلى (أمنية يافعيّه لعودة السيادة والسيطره على جنوب اليمن .؟!) يحكى أن يافع سادوعلى جنوب اليمن من عام 1978 إلى عام 1990م ثم بادو .. لاننكر أن يافع تسيّدوا على ساحل ووسط حضرموت قرون من الزمان بعد أن ضعف الحضارم نتيجة محاولاتهم الأنفصال عن عاصمتهم شبوه لأسباب سياسيه ودينية نحن نعرفها ومن يعرف ويكتم الحقيقة ؛لاينسى أن التاريخ يدوّن هذه هي الحقيقة التاريخيه ..قبل أن تكون قبائل يافع في حضرموت كان هناك الأسواء كانت السلطة الصوفيه تسيطر على حضرموت أرض وأنسان بواسطة الساده والمشائخ الذين بذلوا جهود كبيره من أجل سلخ حضرموت عن عمقها التاريخي والجغرافي بهدف السيطره السياسيه والأقتصاديه تحت مسمى الدين ؛وقد كانت النيّات المبيته لذوي العمائم البيضاء الذين هم بالأصل دخلاء على حضرموت ولا ينتمون لها لا عرقأ ولا حسبنأ ونسبأ,لقد كان هدف هؤلا من اصحاب العمائم البيضاء أنشاء كيان صوفي يكون لهم التسيّد والسيطره وتسخير الأنسان الحضرمي لخدمتهم (ظلم وطغيان) بل أن الصوفيه السياسيه عملت على بذر الفرقاء ونشر الفتن وزرع التخلّف بين الحضارم حتى تستتب لهم الأمور وتسهل لهم السيطره وقد نالوا ما أرادو وسخروا الكثير من الجهود عبر الحيّل والخداع وأستخدام الدهاء والذكاء في سبيل تلك الأهداف الدنيئه ؛هذه حقيقة ذوي العمامات البيضاء عندما أتوا إلى حضرموت هاربين بعد الأختلافات التي حصلت في العراق وانشقاق الفرق الأسلاميه إلى مذاهب وملل جم وقد قد بحث الخبثاء منهم عن مصدر رزق جديد ومنهم من أتجهة شرقأ وغربأ نعم اتو من العراق وبعد أن أستتب لهم الأمرفي حضرموت ساد سلطانهم تحت مسميات سيد وشيخ وتحت ستار الزي الأبيض ومن منا اليوم قد أدرك الصوره التي لازالت عالقة في الأذهان عن أستعباد الصوفيه للحضارم . في حضرموت وجدوا صيدهم الثمين ؛؛؛؛؛وأجبروا الحضرمي تحت مسميات دينية وبأساليب الخداع والشعوذه على أن يكون أجير لديهم.. ودام التسعف الصوفي قرون طويله أنا لا أستشهد على قولي هذا بنقل صورة لورقة أو سطر كتب بالحبر ولا نعرف كاتبه أومن ورقة مشكوك مصدرها أنا أقوال ما أعرفه ويعرفه مئات الآف من أبناء حضرموت .ومن لديه شك عليه بالبينه . هل أنا مخطئ أتمنى ذلك ولكنها الحقيقة تنطق ؛؛؛؛؛ |
أخي الكريم الخليفي الهلالي
اصحاب العمائم البيضاء ما زالوا يحتفظون بمكانتهم الإجتماعية والدينية في حضرموت وجنوب اليمن منذ إستقبال حضرموت لهم حين وفودهم من العراق لم نجني منهم سوى العلم والإصلاح وخمد الفتن بإختصار استنارت حضرموت بوفود السادة العلويين بعد ظلمة الأباضية والثورات المتتالية أجد في موقف الحضارم آنذاك تأسيا بموقف أجدادهم الأنصار في الترحيب و الفرحة بوفود جد العلويين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله سلم الظاهر التيس لي ذبحتوه لضيافة السيد وهذا الشيء طبيعي في حضرموت كان غالي جدا وحسرتك عليه وللأسف لم نسمع بمن هو يكرم ضيفه ويندم على هذا ويتحسر على تضييع أجر و صيت ضيافته بالهمز واللمز مثلما تفعل أنت في كل مرة سلام |
أخي الخليفي الهلالي
أصبحت السقيفة العامة تعج بالمواضيع التافهة للمراهقين أصحاب القص واللزق :) :) ولكن ( وضع تحت ولكن عشرة خطوط ) مواضيعك تلفت الإنتباه وتجذب القارىء لقراءة ما بين سطورها :) :) :) ماذا تعرف عن الطائفية والعنصرية والعرقية في تاريخ اليمن ؟ ..... وماذا تعرف عن الصراع بين الرابطة العلوية وجمعية الإرشاد في المهجر الحضرمي والداخل على حد سواء ؟ وماذا تعرف عن الصراع السياسي بين المهاجرين والأنصار الذي شهدته سقيفة بني ساعدة عقب وفاة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ؟ يبدو لي أنك تجهل كل ذلك !!!!! والحديث في هذا الجانب قد يطول :) :) :) عموما .... الحديث ذو شجون ووقتي لا يسعفني وبالمختصر المفيد يبدو لي أنك تعيد نفس الاسطوانة المشروخة التي رفع لواءها الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني المنظّر الأول في التاريخ اليمني للعصبية اليمانية القحطانية ضد الهاشميين أو العدنانيين عموما وفي ذلك قال قصيدة طويلة ردا على قصيدة الكميت بن أسعد الأسدي المتعصّب للعدنانيين من الهاشميين ونذكر منها التالي :
ألسنا السابقين لكل فخر = ونحن الأولون الأقربون وما أفتخر الأنام بغير ملك = قديم أو بدين مسلمينا وما بسواهما فخروا وإنّا = لذلك دون كل جامعونا كان نشوان بن سعيد الحميري ( كذلك ) ممن ناصبوا الهاشميين العداء في اليمن ولم يروا لهم أفضلية فيما يتعلّق بالإمامة ووقفوا ضد نفوذهم السياسي وعبر عنه بقوله :
إن أولى الناس بالأمر الذي = هو أتقى الناس والمؤتمن كائنا من كان لا يجهل من = ورد الفضل به والسنن أبيض الجلدة أو أسودها = انفه مخرومة والأذن موقف شبيه بموقف الخوارج والمعتزلة الذين كانوا يرون أن الخلافة والإمامة ليست حكرا في أحد ويجوز لكل مسلم تقلدها وحصرها في قريش ليس سوى تشبه باليهود وفي ذلك قال نشوان :
حصر الإمامة في قريش معشر = هم باليهود أحق بالإلحاق جهلا كما حصر اليهود ضلالة = أمر النبوّة في بني إسحاق من الأمور الجديرة بالوقوف أمامها وإستلهام العبر منها الأسس التي قامت عليها الثورة اليمنية المعروفة بثورة 26 سبتمبر 1962 والتي كان الهدف منها نزع الإمامة من أسرة آل حميد الدين الحسينيون وإلغاء التميز الهاشمي على القحطانيين وعلى هذا الأساس ألبت الجماهير اليمنية وخاصة السواد الأعظم من الشوافع الذين عاشوا الذل والمهانة تحت سيطرة الطائفة الزيدية وأئمتها ، ومما يؤسف له أنهم لايزالون يعيشون نفس الوضع في ظل تنفذ القبيلة الزيدية حاليا والتي لازالت تجتر نفس الشعارات السابقة في حربها مع الهاشميين الحوثيين وأنصارهم القبائليون وتخوف الجماهير من عودة الإمامة في شخص الحوثي ، ولو أقمنا المقارنة بين الحكم الإمامي الذي اعتبر جائرا وبين الحكم العسقبلي الجمهوري الراهن الذي شمل اليمن الموحد وخيرّنا بين أحد نظامين لأخترنا حكم الأئمة الهاشميين :) :) :) أعود وأكرر ... وقتي لايسعفني .... وسنتطرق لاحقا إلى النفوذ الديني والسياسي للسادة والمشايخ في ما عرف بجنوب اليمن سابقا وحضرموت على وجه الخصوص ( وهو بيت القصيد ) :) :) :) والمختلف إختلافا كليا عن الهيمنة الإمامية في شمال الوطن .... فالسادة المشايخ في جنوب اليمن وحضرموت وشبوه وبقية إمارات وسلطنات الجنوب العربي السابق كانوا رافدا للحكام يستمدون شرعيتهم الدينية منهم ولم يهيمنوا على السلطة السياسية بإستثناء المشايخ آل العمودي الذين لعبوا دورا بارزا وتصدروا اللعبة السياسية مع حكّام حضرموت ونافسوهم عليها وهددو كياناتهم السياسية ... وأرجو أن نتناول الموضوع من منطلقات تاريخية صرفة ودون التعرّض للمنهج الصوفي السائد في بلادنا بالتحقير أو الإدعاء بتمثيل الإسلام المستند إلى القرآن والسنّة وتجيير الله ورسوله والدين لصالح الطرف المناقض ومن ثم تكفير المخالفين لتلك المناهج الوهابية المتزمتة وكون الشيء بالشي يذكر اليك الرابط التالي لموضوع كتبه أبوعوض وقارن فيه بين أصحاب الشالات الخضر والشمغ الحمر :) :) :) :) حضرموت بين اهل الشالات الخضر والشمغ الحمر...!!! - سقيفة الشبامي أعدك بوقفة لاحقة :) :) :) سلام . |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مغطي الراس يامسرور والحزامه مسربّله اوبه لها خذ نصيحة قبل تسقط الحزامه أوتقشعها الرياح. أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
bism2 ابوخليفة الظاهر بينك وبين الهاشميين (حمارميت) كان يرضيك يظل المذهب الأباضي بحضرموت متمرس للأن لولا فضل الله علينا بوصول العترة الطيبه لما أنتشر المذهب الشافعي بحضرموت ومنها لأصقاع العالم بشرق أسيا وغيرها ثم هم ضيوف ولاجئيين فروا بدينهم طلبا للنجاة ولم يكن في خلدهم ما رميتهم به ولو تغير نهجهم او نهج بعضهم فيما بعد من القرون فلم نرم الكل بجريرة البعض:tongue: أو أن مخطئ!! sallalah |
اقتباس:
عندما اتوا ووجدوا كل الحب والترحيب راضت جلستهم واخذ البعض منهم يمارس السحر والشعوذه وتقريب البعيد وكشف المغطى وتلك من أعمال السحرة والكهنوت وسادوا على الطيبين الحضارم وثم بعد ذلك أخذوا بالتوّزع في مناطق حضرموت وقراها تحت ستار الدين والنسب؛ وحتى تسهل لهم السيطره أخذوا في بناء القباب والمزارات وأنا هنا لا اعمم على الجميع من الساده والمشايخ ؛بلاشك هناك منهم بعض الصالحين.... يقول كاتب في مقال عن الساده اليك جزء بسيط منه....
وفي كتاب طبقات الخواص عن كرامة (موقف الشمس )وجدت مايلي قصد احدهم مدينة زبيد فقاربت الشمس الغروب وهو بعيد عن المدينه ؛فخشي إن تغلق الأبواب دونه فأشار إلى الشمس أن تقف ؛ فوقفت حتى بلغ مقصده . طبتم ؛؛؛؛؛ |
لقد كثر الكلام واللغط في موضوع السلف
أخي العزيز الهلالي أبن القبائل أحبك في الله ولااقولك سوى أحسن الظن ربي يحفظك |
كم انت جاهــل وكم ستبقى كذلكـ
كم أنت حاقد وكم ستبقى تتخبط بحقدك انت مثل ما أنت ايام اصحاب العمايم البيضاء وحتى هذا اليوم غير أنك قد أرتفع شأنك وسُمع صوتك بعد 94 إسال التاريخ عن سبب قدوم السادة العلويين الى حضرموت وإسأل أجدادك الذين كانوا لا فرق بينهم وبين كفار مكة الا انهم لا أصنام لديهم ثم أنظر الى حالهم بعد قدوم العلويين الى حضرموت الكلاب تنبح والقافلة تسير |
اقتباس:
الكلام كثير نعم والحقائق ايضأ كانت في المحفل شكرأ من الساده ؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
من على راسه بطحى يتحسس
|
اقتباس:
المشرف العزيز ابو خليفه [QUOTE=الخليفي الهلالي;534443]ليس بيني وبين أحد عدواه ولكن هذا حدث وليس بإستطاعت أحد نكرانه وعليك بالسؤال والبحث . عندما اتوا ووجدوا كل الحب والترحيب راضت جلستهم واخذ البعض منهم يمارس السحر والشعوذه وتقريب البعيد وكشف المغطى وتلك من أعمال السحرة والكهنوت وسادوا على الطيبين الحضارم وثم بعد ذلك أخذوا بالتوّزع في مناطق حضرموت وقراها تحت ستار الدين والنسب؛ وحتى تسهل لهم السيطره أخذوا في بناء القباب والمزارات وأنا هنا لا اعمم على الجميع من الساده والمشايخ ؛بلاشك هناك منهم بعض الصالحين.... حديثك هنا يشعر المستمع وكأنهم منظمة لها استراتيجيه وتخطيط وتقسيم أدوار والكلام هذا من وجهة نظر خاصه ليس بصحيح ثم أحكام الشريعه تنص علي ضرب الساحر بالسيف لو ثبت عليه ممارسة السحر فأين المسؤليه هنا الا تقع علي عاتق الحاكم المسلم لردع من شذ منهم عن الطريق القويم وأغلب الساده تلمس فيها الطيبة والدعه والسماحه وقليل من شذ منهم صدقني عندي منهم الكثير من الاصدقاء وعاملناهم بالدرهم والدينار ويشهد الله أنه اذا دهمتني داهمه أتصلت علي احدهم وهو شخص معتبر فلا يتأخر عن زيارتنا وبكلامه العذب الصافي يستل بأذن الله ما يعكر عالنفس صفوها.
ومن لايريد الوصول للسلطة او داعبت نفسه افكار واحلام الجلوس علي رأي اهل الحل والعقد. أن من يقيم الشريعه ويحي السنه لحقيق علي الله ان يبلغه ارفع الدرجات بالدنيا والاخره وهولاء قوم نزلوا بلدا لا ينتمون له وليس معهم سلاح سوى شرف انتماء لنسب هاشمي ودعوة الي الله بين بلد تعج بقبائل مسلحة متناحره فيما بينها وكل يحارب بسلاحه :tongue: الكثيري بالسيف وبالبده بقصعة التمر:tongue:و وفي كتاب طبقات الخواص عن كرامة (موقف الشمس )وجدت مايلي قصد احدهم مدينة زبيد فقاربت الشمس الغروب وهو بعيد عن المدينه ؛فخشي إن تغلق الأبواب دونه فأشار إلى الشمس أن تقف ؛ فوقفت حتى بلغ مقصده . هذي قصه لاتدخل العقل وتخالف كل نواميس الدنيا فالشمس لن تقف الا ثانيه واحده ثم تتجه عكس موضع شروقها وذلك بيوم القيامه ولكن خذ وأعط ثم انه لم يذكر من هذا الشخص الذي اوقف الشمس؟؟ وانا عندي لك قصة شبيهه لما ذكرت اقولها من باب الترويح علي النفس ليس الا !! كان أحد المحبين يستعد لليلة زواجه وقبل ان يتوجه لمقر الحفل ذهب يطرق الباب علي والدته ليذهبان معا فوجدها ميته علي فراشها فذهل وتلخبطت أموره وذهب لاحد اصحاب الكرامات وحكي له ماجري ورجاه ان يدركه بالعون فقام صاحب الكرامه وصلى ركعتين تامتين وابتهل الي الله ثم قال للرجل اذهب لوالدتك فستجدها بأنتظارك وقد دعوت الله ان يمهلها اربعين فامهلها اسبوعا وعاد الرجل لبيته ووجد الام بانتظاره وذهب للعرس ولم يمض اسبوع الا وماتت والدته من جديد. قصص لاتصدق ابدا حتي سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام لم يتمكن من احياء الغلام الا برهة فقط حتي يرشد القوم الي من قتله. هون على نفسك ولاتشقيها يابو خليفه:tongue: الغداء انطرح قدامي ولاعاد قدرت اقاوم حيابك . |
الخليفي الهلالي
عفوا .............. أنا لا أجيد فنون معارك كسر العظــــــــــــم :) :) :) :)
لاتظننا مخطي ولا غلطان = وان حد غلط نا خاطري ميدان = لكننا باشمر إذا ما هب لي ريح السهاله = لأننا أعرف مسير البحر ياكم فيه أهوال = ( حسين ابوبكر المحضار ) سلام . |
الساده اصحاب فضل كبير على حضرموت واهلها
ولايمكن ان يكون الجميع ملائكه وحسب المثل الشعبي فينا وفيكم ولكن الساده لهم دور ايجابي في الحياة الاجتماعيه واذا هناك من شذ عن سير اهله مايصح ان نعمم على الجميع هذا راي خوك ان ماعجبكم عطوه الغبه او انا مخطي |
اقتباس:
ليس بيننا عظم مكسور ولا ضلع مجبور يابومحمد الله يديم الموده
من مننا معصوم ماقط يوم زل = من مننا واحد بعمره ماعمل زله الآدمي دايم معرّض للزلل = في حين له وعليه كل من غلط مره عطه عادك امل = اما اذا تكرر خطاه الناس باتمله لكنني ماوصلت الى حد الملل = حتى اقل مافيه ان قلت لك اعفي وسامح قلت ذل = وان قلت ياويلاه هان القلب في مذله واصبحت كالبياع مابين الدلل = كل من زعل نرضيه بالامس ضحى القلب لجلك مابخل = ولااضنه اليوم ينوي العيب في خله هل شفت اخلاصه بدا فيه الخلل = او شك عندك فيه مالوم عيني لو هجرها النوم عل = مالومها حتى اذا قالو بها عله والجسم مايلتام من كثر العلل = ياليت ذا يكفيه حاولت نتغاضي ونتوصل لحل = وتعود تتربع بعرش القلب وتحله من قبل ماتقل المساكن والحلل = في الحب تعمل ايه وهذه مزه مع الدن روّق ياقبيلي http://www.alshibami.net/saqifa/uplo...ddddddddddd.ra ايش وحله؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
لا والله رايك مابانرميه في الغبه .يالغبه والهدف من الموضوع هي الحالات الشاذه وقد اشرت اليها أنته في مداختلك وانا رمزت لها باللون الأحمر لعلهم يفقهووووووون وحلة أيش ؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
صالح العمودي لقدم أطلق المشايخ آل باحاج لقب على جدهم يسمى المنتفض (ياساتر) لاحظ المنتفض دعاية أرهابية نفسية لتخويف العامه من الناس من هذا المنتفض؛ وجد آل الشقاع وهم أيضأ مشايخ (لقبه شقاع البحور) أي انه رجلَ في حضرموت ورجلَ أخرى في امريكا...!! هل بعد هذا تريد الدفاع عن الشعوذه والكنهوت ..؟ هنا أعيد واكرر أن المقصود من الموضوع ليس كل المشايخ ولا كل العلويين؛واليوم ماحد سيد حد ولا حد شيخ حد وللتوضيح للقرأ أن كلمة شيخ لاتعني أن العمودي او باحاج أو الشقاع أو أو..؛أنهم شيوخ سلطة وحكم عادل..لا..هم شيوخ علم كما يدعون والبعض منهم شيوخ شعوذه ودجل وأكرر مره أخرى أن الهدف من الموضوع مناقشة أحداث جرت ولن تعود بإذن الله؛ اليوم أختلف عن الأمس يالعمودي . أما التيس غالي علي جدأ تصدق كل ما أذكره أشعر بالأسف لأنه ذبح لغريب أتى من البصره مرتدي عمامه بيضاء وعندما سئلت (من معي ) قال حبيبك فلان .. تبأ له من حبيب؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
رغم أن تعليق الأستاذ مسرور في محله أنت لم تحدد هجومك وتشنيعك على السادة العلويين ؟ أم على الصوفية؟ أم على المشايخ والصوفية؟ هل هجومك وغمزك ولمزك من ناحية شرعية ؟ هذا لا يصح فأنت غير مؤهل للخوض في نقاش شرعي حول السادة العلويين هل هو من ناحية إجتماعية؟ هنا سندخل في التصنيف الإجتماعي والحقد الطبقي والحسد وهذا يؤدي إلى الإمتعاض من قدر آل البيت عند صلاتك عليهم في كل فريضة !!! هل هو من ناحية سياسية ؟ هنا سيفتيك الأستاذ مسرور بكل حيادية حول دور السادة العلويين السياسي عبر تاريخ حضرموت أو أنك تريد استردادد قيمة التيس أو التعويض بتيس آخر بنفس مواصفات تيس الضيافة + فوائد التأخير !!! :FRlol: :FRlol: :FRlol: سلام |
هل هو من ناحية إجتماعية؟
هنا سندخل في التصنيف الإجتماعي والحقد الطبقي والحسد وهذا يؤدي إلى الإمتعاض من قدر آل البيت عند صلاتك عليهم في كل فريضة !!! هل هو من ناحية سياسية ؟ [ |
بسم الله الرحمن الرحيم
التاريخ الحضرمي ومسائل الإختلاف في العقائد والمذاهب والفروع في الدين عند جمهور الحضارمة من الأمور التي تستوجب الهجر والقطيعة ورفع الصوت والجحود والكذب والنكران والشماته بين المتحاورين ، وهذا لايحتاج إلى بينة إطلاقا وموضوع مثل هذا لابد أن يأتي بهذه الحصيلة من من الكم من عبارات الهمز واللمز والتراشق بالكلمات الغير مسؤلة بين أطراف المتحاورين 0 هناك تزييف للوعي حدث فعلا وهناك تغيير وحذف وتغيير من الأخلاف في تراث وتاريخ الأسلاف حدث وبشهادة أحد كبار رواد المدرسة العلوية طاهر بن علوي الحداد0 ويافع والشنافرة وآل يماني ونهد والعمودي كلهم أستوطنوا حضرموت بعد قدوم المهاجر أحمد بن عيسى بن علي العريضي وحضرميتهم أي العلويين هي أقدم من القبائل واسر جاءت بعدهم لحضرموت وتسلطنت هكذا يقول التاريخ الذي بأيدينا 0 لكن الحضارمة ليسوا كلهم أباضية ولايعبدون الأصنام ككفار قريش كما قال بعض الأخوة ، وعرفوا السنة والمذهب الشافعي ليس عن طريق المهاجر هذه حقائق اتركوا المغالطة وناقشوا بهدوء ودون تعصب ولا دخل للسياسة والوهابية والتحزب في هذه المسائل 0 وناقشوا في مناخ الناس جمهورهم في حضرموت عرفوا مالهم وماعليهم ، ولنتذكر جميعا أننا الجميع يظلنا سقف واحد لانعترف لحد بفضيلة إلا فضيلة أثبتها الشارع الحكيم ، ولا سبيل اليوم للطائفية والمذهبية والعصبية القبلية الجميع من قبائل مختلفة ، وظروف الماضي لايحكم بها الحاضر وإن مشت السياسة خلاف التيار لابد لها يوما أن تعتدل وما يثبت إلا الصحيح 0 ودمتم بعافية 0 |
اقتباس:
|
اقتباس:
الحضرمي التريمي .. اسجل نقطة نظام هنا ولي عوده أن شاء الباري عز وجلً فرج الله قريب؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
|
اقتباس:
شكرأ لك على المرور طه الحسين صالح العمودي أراد تشتيت أنتباه القاري للهدف الأساسي من الموضوع ومعد معه سوى خلق المبررات الواهيه فرج الله قريب؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ماهذا تورد الابل يا الهلالي
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) وقال عليه الصلاة والسلام ( انا خيركم نسبا وخيركم ابا ) هناك بعض الأشهر فضلها الله على أشهر أخرى ، وأماكن فضلها الله أماكن أخرى ، وأزمنة واوقات فُضّلت على أزمنة وأوقات أخرى ... ففضل الله يؤتيه من يشاء . ولا يحق لأي كائن كان أن يعترض على هذا التفضيل والاصطفاء ، فهذه حكمة الله ومراده في خلقة . الكاتب الهلالي ... هداه الله الى رشده ... الصق الكثيرمن التهم بتلك الاسر الهاشمية القرشية التي تقطن حضرموت وأظهرهم بما هم براء منه وحاول التقليل من شأنهم ، وعدم إظهار حقهم ولا دورهم العظيم في نشر الدعوة الى الله وإخماد نيران الفتن وتبصرة الناس بامور دينهم ، ونهج نبيهم ، في تلك السوح والدور ، وعلى مدار هاتيك العصور . إرجع سيدي الكريم الى ذلك التاريخ العظيم المشرق . في الدعوة الى الله ، والى سنة رسول الله ، مع التحلي بالخُلق الرفيع ولين الجانب . بذلوا الغالي والنفيس من أجل اسعاد من حواليهم حتى وان كان ذلك على حساب راحة انفسهم وصفاء اوقاتهم . والأهم في كل ذلك أخلاقهم المستمدة من أخلاق جدهم المصطفى صلوات الله وسلامه عليه . ستجدهم بن عالم تفرغ لتلقي العلوم الشرعية المتنوعه لنشرها بين عامة الناس إحتسابا لوجه الله ومنهم من ستجدهم في معابدهم ومحاريبهم قياما خاشعين يتعبدون الله على بصيرة من أمرهم ومنهم ... ومنهم .... ومنهم . وهذا جزء بسيط من اخلاقهم وسيرتهم المعروفة لدى القاصي والداني . والباحث سيجد المؤلفات والمصنفات المنتشرة في ارجاء المكتبات الزاخرة بتلك الحقائق التاريخية لتلك الأسر الهاشمية القاطنة بحضرموت وغيرها . ولن يستطيع الحاقد مهما بذل من جهد أن يخفي هذا التاريخ المشرق ومهما صال وجال فلن يصل الى بغيته ومراده . فنفسه العليلة قد تشبعت بكراهية آل البيت النبوي الطاهر . هذه وقائع وحقائق مثبوته تاريخيا لا ينكرها سوى أحمق أعمى الله بصيرته عن رؤية الحق والاهتداء الى الصواب . أما عن قدوم جدهم الاول الامام المهاجر من العراق . وانهم بهذا لا يعتبرون من ابناء حضرموت . وقد اخذوا السلطة الروحية من غيرهم . فهذا حديث مغلوط وقائلة امتلى قلبة بالحقد والكراهية العمياء حتى لم يعد يبصر أين هي الحقيقة وما هو الطريق الموصل لها. فاذا أحب الله عبدا حبب اليه خلقه . واذا آمنا بهذا المنطق السخيف فحق لنا أن نقول . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته المهاجرين ليسوا من أهل المدينة ... وقس على ذلك تلك الهجرات المتعددة الى شتى بقاع العالم من الصحابة والتابعين ومن جاء من بعدهم . فستجد منهم من هاجر الى الشام ومنهم هاجر الى العراق والى ... ... ... والى ... ... ... . ولم يخرج احدا البتة تلك الاسر المهاجرة من دائرة الانتماء الى تلك البلدان بل وشاركوا اهلها جميع أمورهم الحياتية واصبحو يمثلون جزء لا يتجزاء من كيان تلك البلدان . بل وافتخرت كثير من الشعوب بقدوم بعض الاسر الهاشمية اليها وحضيت بالمكانة العظيمة لدى تلك الشعوب وأوصلهم علمهم واخلاقهم ومحبة الناس لهم الى اعلى المناصب وكانت لهم وجاهات كبيرة بين تلك الشعوب ، أما عن سر تلك المحبة والمكانة الروحية التي حضيت بها تلك الاسر عن غيرها فهذا فضل من الله وفضل الله يوتيه من يشاء . ولعل اخلاقهم العالية وتواضعهم الدائم واخلاصهم لمولاهم وانتسابهم لنبي هذه الأمة زرع في قلوب الناس محبتهم وتقديرهم واحترامهم . فلماذا هذا الحقد والحسد ؟ وهذه منَة المولى وعطائه ؟ !!! أشار أخي الكاتب المنصف والعادل والمميز في طرحه وانتقاءاته وشجاعته / أبو عوض الشبامي حفظه الله ونفعنا بعلومه ومعارفه الى ذلك في احدى مقالاته عن هجرة الحضارم وستجده بين مواضيع التميز في السقيفة . وهذا الرابط الموضوع http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=70625 وسأذكركم سيدي ببعض ما جاء على لسان المصطفى عليه الصلاه والسلام في فضل هذه العترة . قال عليه الصلاه والسلام : ( ما بال اقوام اذا جلس اليهم أحد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده ، لا يدخل قلب امرئ لايمان حتى يحبهم لله ولقرابتي ) ابن ماجه ( ما بال اقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي ، الا ومن آذى نسبي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ) روي في الاصابة في تمييز الصحابة ( خيركم خيركم لاهلي من بعدي ) كنز العمال ،، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد وقال رواه ابو يعلى ورجاله ثقات واخرجه الحاكم في المستدرك وقال على شرط مسلم .. ( أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمه ، واحبوني بحب الله ، واحبو أهل بيتي لحبي ) اخرجه الترمذي .. ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ،أحد هما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) . المصادر : النسائى: الخصائص مسند احمد ج 3 صحيح مسلم ج 7 السيوطي الدرالمنثور ج –2 . ( إنما مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ،و من تخلف عنها غرق ) . المصادر : السيوطى تاريخ الخلفاء ابن تيميه المعارف ابن حجر في الصواعق باب 11 –الفصل 2 . ( أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا ) . أخرجه الطبراني في الاوسط كما في احياء السيوطي وأربعين النبهاني وغيرهما (لا يحبنا أهل البيت الا مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلا منافق شقي ) . ورد في الذخائر العقبى للطبري الشافعي ص 18 ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 227 الصواعق المحرقة لابن حجر ص 103 ، احقاق الحق للتستري ج 9 ص 454 . هذه بعض الاحاديث النبوية وهي عبارة عن وصايا من نبيك المصطفى عليه الصلاة والسلام في أهل بيته وعترته . فيا أيها الهلالي هداك الله : هل اتبعت وصية نبيك في آل بيته ؟؟؟ !!! وعن ماذا ينم سردكم لكل تلك التهم والصفات البذيئة والكلمات النابئة والنيات السيئة التي وصفت فيها عترة نبيك ؟ ولماذا كل هذا الحقد والحسد والبغضاء لهذه العترة ؟ ألا تخشى سيدي على دينك ؟ فبحب الله وجب عليك حب نبيك وبحب نبيك وجب عليك حب هذه العترة الطاهرة ... تريث سيدي في طرحك . فما يكب الناس في النار على رؤوسهم الا حصائد السنتهم . ثم إن الهجرات لتلك العترة ولغيرها من الأسر العربية معروفة ومدونة في كتب التاريخ . وفي معظم بلاد العالم الاسلامي يجمع المستطنون على إحترامهم وتقديرهم لتلك الجاليات المهاجرة لما يجدونه فيهم من استقامة وأمانة وحب الخير والصلاح . وستجد في ما كتبه أخي الشهم الموسوعة والنابغة / ابو عوض الشبامي ما يشفي غليلكم وينير بصيرتكم http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=70625 . |
يبدو أن الخليفي الهلالي يعيش فترة مراهقة كتابية متأخرة وهذا يبدو جلياً من اختياره الرديء لعنوان موضوعه (هل تعود العمائم البيضاء مجدداً) أولاً : صفة عمامة الرسول عليه أفضل السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء، والقلنسوة هي غشاء مبطَّن يستر الرأس، وكان صلى الله عليه و سلم يلبس القلانس (جمع قلنسوة) أحياناً تحت العمائم وبغير العمائم، ويلبس العمائم بغير القلانس أحياناً. كان صلى الله عليه وسلم إذا اعتَمَّ ( أي لبس العمامة )، سدل عمامته بين كتفيه، وكان عليه الصلاة والسلام لا يُوَلّي والياً حتى يُعَمِّمه و يرخي له عذبة من الجانب الأيمن نحو الأذن. ولم يكن صلى الله عليه وسلم يُطَوِّل العمامة أو يُوَسِّعها. قال ابن القيم: لم تكن عمامته صلى الله عليه وسلم كبيرة يؤذي الرأس حملها و لا صغيرة تقصر عن وقاية الرأس بل كانت وسطاً بين ذلك وخير الأمور الوسط. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعتم بعمامة بيضاء وأحياناً خضراء أو غير ذلك. عندما تقول أيها الاعرابي الهلالي هل تعود العمائم كأنك تقول هل تعود السنة النبوية مجدداً .. . ثانياً: اذا افترضنا أنك تشير العلويين في حضرموت ؟؟ ماذا تقصد بالعودة ؟؟ اذا كانت الى السياسة والحكم فهم بعيدون عنها ولا يعني ذلك تخليهم عن دور المناصحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وارجع الى التاريخ أو الى مسرور ان أردت الحقيقة وانت متجرد من الأهواء. أما اذا كنت تقصد عودتهم الى الساحة فهم موجودين والحمد لله وشمس خيراتهم وبركاتهم وعلومهم تملأ المعمورة ولن تغطيها براديك المغبر. http://www.inshad.net/banawir/meh/first/19.jpg http://www.inshad.net/banawir/meh/first/18.jpg [http://www.inshad.net/banawir/meh/first/17.jpg http://www.inshad.net/banawir/meh/third/1.jpg http://www.inshad.net/banawir/meh/first/16.jpg http://www.inshad.net/banawir/meh/first/13.JPG http://www.inshad.net/banawir/meh/first/26.jpg تحياتي الى ابوعوض الشبامي على مواضيعه المنصفه الصادقة المسؤلة |
اقتباس:
السيد/ حسن البار ليس بيني وبينك خلاف ........البيان من المقال واضح وضوح الشمس أنا يا سيد حسن تحدثت عن(( السحر والشعوذه ))..أنتبه لهذه النقطه ومن كان يقوم بتلك الأفعال المشينه المهينه لك أنته شخصيأ قبلي أنا ... لماذا .... لأنك الصقت الأمر بالساده العلويين كلهم بإدعاء أنهم من آل البيت ؟!! يا أخي كيف يكون لآل البيت رضوان الله عليهم ..مثل تلك الأفعال .. أنت ربما لا تعرف شئ عن قصدي ومن أعني لأنك ولدت وعشت في السعوديه التي تحارب مثل تلك الأفعال المشينه والشعوذات المهينه..! أنا لا أعادي أحد هنا أو هناك أكان سيد أو شيخ ضعيف أو قبيلي أنا اضع بين يدي القاري حقائق كانت موجوده في حضرموت ولازالت تمارس ولو في الخفى تحت العمامة البيضاء...!! يا سيد حسن البار أحترمك ولكن كان يجب عليك أن كنت لاتعلم أن تبرئ نفسك ..,وأن كنت تعلم عليك أن تدافع بالحجة وليس بالأستعانه السؤر القرأنيه وبالأحاديث والتفضيل بما يروق لك . سيدنا الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين الأخيار..قال على الصلاة والسلام .. لافضل؛؛ لأبيض على أسود ولا لعجمي على عربي إلا ...........بالتقوى .... لا تسخّر السوّر القرآنيه ولا الأحاديث النبويه التي تناسب هواك وتنشرها على لسانك وبخط قلمك فأن للناس عقوووووووووول تميّز مضى عصر الشعوذه والدجل والحروز والطلاسم الكاذبه .. لدي القدره في الأستعانه بالسوّر القرآنيه والأحاديث النبويه التي تدين تلك الأفعال ولكني أربا بنفسي عن الدخول في جدل ديني , يا سيد حسن البار:.أنا قلت ولازلت أصر على قولي ..أن بعض من الساده والمشايخ من أمتهنوا السحر والشعوذه..ولدي شكوك لا أخفيها عن أصول هؤلأ المشعوذين والسحره...فأن كنت يا سيد حسن البار تعترف بالمشعوذين والسحره أنهم من الساده من آل البيت كما تقول وتدافع تحت نسبهم الذي يدعون فأنته المخطئ ولست أنا............... أو أنك تهرب من الأجابه أو لاتعرف الماضي ولا ألومك وقد ذكرت ذلك..لأنك في السعوديه التي الجميع يعرف أنها بلد تحارب المنكر......!! يا سيد حسن البار ..والله لو سقت لك قصص عن أصحاب الخرافات من الذين يدعون أنهم من السادة والمشايخ في حضرموت وعن الجرائم التي ارتكبوها في حق الأبرياء والطيبين من أهلناء الحضارم لشاب راسك ..أنا لست بحاقد ولا حاسد على أحد..هذا تاريخ مضى ولكني أنقل الحقيقة كما هي وكما يعلمها الكثير اليوم وبالأمس ؛ومن يعلم ويصمت عن تاريخ معروف فأن الذنب في رقبته إلى يوم الدين ... فرج الله قريب؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
المنافقين في الدرك الأسفل من النار يازوووووول ؛<من غشنا فليس منا؛الناس يعرفون الدين والسنه النبويه وعرفوا أن الشعوذه والسحر و((عبادة السيد الولي)) تحت مسمى الدين كان القصد منها النصب والأحتيال والسرقة وأنتهاك الحرمات وأباحت المحرمات فلا تخلط الأمور.ياهوكاجي... على القاري تحت عبائة السنة النبويه الشريفه على صاحبها أفضل الصلاة والسلام؛؛’, فرج الله قريب؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
(لا يحبنا أهل البيت الا مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلا منافق شقي ) . . كفانا تلفقيات حاقدة يالهلالي .. ولن تغطي الشمس براديك النتن من نتانة حقدك على هؤلاء القوم الذين جاهدوا في سبيل الله ورفعوا راية الاسلام في ارجاء الأرض .. . . قل لي بربك متى أمر سيد ولي أجدادك بالسجود له مع الدليل www.youtube.com/watch?v=QEDORLghiqM |
اقتباس:
كأنك تثبت نسبك ؟!أنك من آل البيت رضوان الله عليهم وبرائهم ..منك يالشاعر..............!! آسئل عن زاوية آل حسين بن محمّد وأسئل عن قباب نصبت ولازالت قائمه.. للزيارة والتبرك بالسيد الولي تحت التهديد بالويل والثبوروعضائم الأمور والأرهاب والتخويف والكثيرمن الهرطقات.... تريد أكثر حاضر بس اشرب كاس يانسون حتى تهدأ أعصابك وحتى لا تثووووووووووور؛؛؛؛؛ |
[URL="http://www.youtube.com/watch?v=YILwdF9lBHk"]
[URL="http://www.youtube.com/watch?v=MaAsYJDFkQU"] رغم التحريف والتعليق الكتابي من الذي وضع الفلم لكن القاري والسامع يميّز ويعرف الصح من الخطاء الشعوذه وعبادة القبور واضحه وهذا قليل من كثير مما كان يحدث وربما لازال يمارس بالخفى . أنكشفوا في حضرموت وماحد يصدّقهم اليوم؛جلبوا فتيان من شرق آسيا .. فرج الله قريب؛؛؛؛؛ |
الصراحة ماشاء الله عليك يالخليفي أفحمت جميع السادة وكبار مثقفين السقيفة بطرحك :)
ماشاء الله عيني عليك باردة ياهكذا الطرح يابلاش ! كله بالوثائق والبراهين ماشي فيه كلام منعثر كله بالدليل ! لنا لقاء على راضه متى ماشاء الله لنفصفص موضوعك وجميع مداخلاتك حبه حبه ! تحيتي . |
اقتباس:
تكلم من يالمنصب ! مامع الخليفي إلا دي في كوره ومايبا إلا دي في كوره ! كما قال عمنا ابو عوض هذي قبولة 94 ! قالو ان فيروس الحقد والحسد لم يتمكن من الطبقة الكادحة العاملة البسيطة ولكنه توغل في عروق الطبقة التي قد يقال لها انها الطبقة المثقفة او المتثيقفه التي تقوم في وقتنا الحالي ببذر الفتن والأحقاد بين جميع الطبقات ! تبا لها من قبولة :) سامحونا . |
اقتباس:
لقد قمت بكتابة ردي على الخليفي ولكني أنتظرت لأقرأ رده على مداخلتك ومداخلة العمودي وابونورا حتى أستشف الى اين ينحى بنا هذا الموضوع ! هل سيكون طرح موسع بحيث يقوم في ردوده بتفصيل جميع ماورد في مداخلاتك ام الأمر مجرد تنفيس وهروب من حفرة ( غدر الخليفي في كتاب ابن عبيدالله ) الى حفرة أكبر ! وحقيقة قمت بحذف كل ماكتبته لأني صدمت بردوده عليك وعلى المنصب وابونورا ! ردود خالية من اي دسم ! مجرد تفريغ وتنفيس سلام سامحونا . |
اقتباس:
مابين الخليفي والسادة قبيلة حمير وإثنين كباش :) الله يعينه على مافي صدره ! لو أعتبرها القبيلي صدقة ( إن صدق ) كان حصل عليها الأجر عوضا عن هذا اللت والعجن الذي يعيده ويزيده في كل موضوع ! رحم الله السلف وياحسرة على بعض الخلف ! سلام سامحونا لازلت أكتب من الكوفي نت والأفكار غير مرتبة ! . |
لنا عودة متى ماأتيحت لنا الفرصة بحول الله وعونه .
سامحونا . |
اقتباس:
حيا الله بأبوحمزه الحمد لله على السلامه هذا ترحيب بك.. ثانيأ:- ليش تجعلون من القطره بحر وهي في الحقيقة قطره واحده سرعان ماتجف..؟! ياحبيب عبدالقادر ..الأمر ومافيه أننا نناقش فعل قد أرتكب من قبل البعض وكما قلت للحبيب حسن البار في ردي عليه أن الأمر يتعرّض للنشاز ومخالفاتهم وليس الأمر حرب بين القبيله والساده العلويين .صلوا على الحبيب وأعدلوا مش أنتوا تقولون أنكم من آل البيت رضوان الله عليهم.................. وقبائل 94م هي عودةالأمور الى مكانها الصحيح وعلى المتضرر أن يلجاء للقضاء مثل ابوعوض لاهو متضرر يقدم شكوه لشيخ القبيله وباينصفه كما أنصف ((الجرو,’, الكلب ))كما ذكر أبن عبيدالله السقاف في مخطوطته وقد أورد القصة العمده أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
أنا لا أحب الفصفصه يا حبيب عبدالقادر اطرح كلام مقتضب واضح بكل بساطه والقاري فهيم وأترك البهرجه والتسويف والأ ستعراض لأصحابها....!! فرج الله قريب ؛؛؛؛؛ |
| الساعة الآن 09:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
