[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

هناك معادلة بسيطة أغفلتها أين أكثرية المجتمع الحضرمي والذين هم منسوبين لفئة الجعلى والاخدام ومن لا قبيلة له.. ألا تدري أن هؤلاء جميعهم محسوبين على المذهب الوهابي ودخلوا في صراعات مريرة مع العلويين في المساجد وصلت الي التشابك بالأيدي وتقسيم المساجد بينهم فكل فئة لاتدخل للمسجد المحسوب على الآخر(كان هذا الأنجراف بعد سقوط حزبك 94م وتبديل ولاء هؤلاء القوم)..سيظل المجتمع القبلي هو صمام أمان حضرموت شاء من شا وأبى من أبا وأن أعتراه بعض الوهن وهذا امر طبيعي وذلك لما عاشه خلال ربع قرن من الحكم الشيوعي ولهذا لن تقوم للعلويين قائمة اذا صدق حدسك..والمجتمع الذي حماهم في الأول مشتت بفعل دسائسهم وانخراط أبناءهم في الحزب الشيوعي وتأمرهم منذوا أمد على تفتيت المجتمع القبلي لكي يتربعوا على عرش حضرموت!! هناك أمر لابد من قوله فالأرض جلها مع القبايل وستكون الارض في صف أبناءها واكبر دليل على ذلك عندما طلب بن حسينون في 94م قيام القبايل بالدفاع دولته فكان جوابهم المشهود له وينطبق هذا بالتالي على الآتين من بعده أن كانو سادة علويين أو أخدام وفئات المجتمع الأخرى كل المجتمع الحضرمي منتظر صحوة القبايل وعودتها,, ولن تكون هناك عزة للحضارم الا بعودة اليد الضاربة لهم والحامية والمدافعة عنهم..كثر الحقد التشكيك بالقبولة وهذا هو سبب ما تعاني حضرموت منه وسيظل ذلك الي أن يشاء الله أمر عزة حضرموت. سيكون للمدفع وللرشاش وللجنبية قول في هذا الأمر..سنة الكون ياهذا!!

1) المسيدة 2) المشيخة 3) القبولــــة

1) القبولـة 2) المسيـدة 3) المشيخة

( ما هو الترتيب الأصح؟؟؟؟ )

كشاعر ولا وقت عندي لوجع الدماغ ولا للنقاشات العقيمة أقول:

أولا

الكل في بطن حوت بلعهم جميعا وعشان كذا مصارينه بتتخانق على قول أهل النيل!

ثانيا ( قدها مقالة .... )

القبوله تشكي بها تقصير
والمشيخة من عام لوّل

وإتقاودن مرّه لعين البير
يوم المثاوي با تحوّل

والمسيدة إتعزّرت تعزير
وآشوف كل سيّد تقوّل

إكذوب منـْـها ربّنا إيجير
ما هي من الوحي المنزّل

البيتان الأول والثاني من التراث
والبيت الثالث والرابع من عندياتي إذ لم يجرؤ الشاعر التراثي على ذكر السادة
وسلامتكم