رداد الكلام يقلل من قدر الرجّال في عيون غيره .

[حنطبه]

لوجاز لك تكمل قصيدك بالسوّر=سيبك من الغلطة على شيبه وشاب
ذكرتني دلال في سوق البوّر = يبغي الذهب بالكذب سعره بالتراب
وكأنك إلا عشت مابين النوّر = مابينهم وحدك مظلي جاي هاب
من قال لا وحده وخذها بالقوّر = امسحه لاتطلعه في كشف الحساب
لنه صقع ومن الصقع جاه العوّر =مايسمع القرحه ولايقرأ الكتاب
ون جيت به مقعد يصور بك صوّر =ون باترده قام ولقالك عتاب
من زقحت االركبه ومن كي الخوّر =ياما يصالون الرجاجيل الصلاب
لو كان عندك عين يظهرها الحوّر = بتفند البلجيك من بين السلاب

[حنطبه]

في العشرة الأيام الأخيرة من رمضان لزوما علينا التسامح والتجاوز والعفو ,رغم إن شعوري كان مثلما كان شعور الحضرمي الشاعر الذي قال :

نا حسبتك بنادم زين وانسان خير = وأنت قلبك مدور بالحسد دار مادار
مالتف الطهف ع الجول لاقد تطير = كيه جرب وطير به على الجول طيار

من القلب عفوناوسامحنا وصافي لبن وطاح الحطب وهذه صفحة جديدة بيضاء تم فتحها والله شاهد على ذلك .. سمر ياالطيب وهت مامعك وفي العيد نقح وسيأتيك الذي يسرك من الشعر والنثر بأذن الباري إذا في العمر بقية .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

في العشرة الأيام الأخيرة من رمضان لزوما علينا التسامح والتجاوز والعفو , رغم إن شعوري كان مثلما كان شعور الحضرمي الشاعر الذي قال : نا حسبتك بنادم زين وانسان خير = وأنت قلبك مدور بالحسد دار مادار مالتف الطهف ع الجول لاقد تطير = كيه جرب وطير به على الجول طيار من القلب عفوناوسامحنا وصافي لبن وطاح الحطب وهذه صفحة جديدة بيضاء تم فتحها والله شاهد على ذلك .. سمر ياالطيب وهت مامعك وفي العيد نقح وسيأتيك الذي يسرك من الشعر والنثر بأذن الباري إذا في العمر بقية .

إذا كان شعورك مثل شعور الشاعر الحضرمي الذي ظن أن صاحبه ابن آدم زين وإنسان خيّر واتضح له لاحقا أن قلبه مدوّر بالحسد دار مادار ( هذا أولا ) أما ثانيا : ما يلتف الطهف عالجول لا قد تطيّر ..... هذا ما أكده ذلك الشاعر .... وفي لهجة تحدي طلب من غريمه أن يطيّر به ( أي الطهف ) على الجول طيار ومن ثم يتولى جمعه لتطبيق التجربة تطبيقا عمليا .


قال كفيف اليمن المبصر الشاعر عبدالله بن صالح البردوني في قصيدته أغنية من خشب :

لماذا استشاط زحام الرماد ؟ = تذكّر أعراقه فأضطرب
لأن أبالهب لم يمت = وكل الذي مات ضوء اللهب
فقام الدخان مكان الضياء = له الف راس وألف ذنب

أبو لهب لم يمت وكل الذي مات ضوء اللهب .... فكيف تقول صافي يالبن وطاح الحطب وتقرر فتح صفحة بيضاء وأنت لازلت شايل في قلبك ؟


مجرد استفسار فقط !!!!

حاموا على جبر القلوب فإنها = مثل الزجاجة كسرها لا يجبر

البيت أعلاه من القصيدة الصوفية الشهيرة المنسوبة لــــ عبد الغني النابلسي .....

يجبر كسر القلوب بتغيير اللهجة الحادة وطرق المعاملة وبتوفر الإرادة يلتف الطهف لا قد تطيّر


http://gulf.salmiya.net/songs/Mohama...mad_Khan23.ram


في إنتظار تفنيدك للبلجيك من بين السلاب


خواتيم مباركة ... وعيدك مبارك قبل الزحمه


سلام .

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كان شعورك مثل شعور الشاعر الحضرمي الذي ظن أن صاحبه ابن آدم زين وإنسان خيّر واتضح له لاحقا أن قلبه مدوّر بالحسد دار مادار ( هذا أولا ) أما ثانيا : ما يلتف الطهف عالجول لا قد تطيّر ..... هذا ما أكده ذلك الشاعر .... وفي لهجة تحدي طلب من غريمه أن يطيّر به ( أي الطهف ) على الجول طيار ومن ثم يتولى جمعه لتطبيق التجربة تطبيقا عمليا . قال كفيف اليمن المبصر الشاعر عبدالله بن صالح البردوني في قصيدته أغنية من خشب : لماذا استشاط زحام الرماد ؟ = تذكّر أعراقه فأضطرب لأن أبالهب لم يمت = وكل الذي مات ضوء اللهب فقام الدخان مكان الضياء = له الف راس وألف ذنب أبو لهب لم يمت وكل الذي مات ضوء اللهب .... فكيف تقول صافي يالبن وطاح الحطب وتقرر فتح صفحة بيضاء وأنت لازلت شايل في قلبك ؟ مجرد استفسار فقط !!!! حاموا على جبر القلوب فإنها = مثل الزجاجة كسرها لا يجبر البيت أعلاه من القصيدة الصوفية الشهيرة المنسوبة لــــ عبد الغني النابلسي ..... يجبر كسر القلوب بتغيير اللهجة الحادة وطرق المعاملة وبتوفر الإرادة يلتف الطهف لا قد تطيّر http://gulf.salmiya.net/songs/Mohama...mad_Khan23.ram في إنتظار تفنيدك للبلجيك من بين السلاب خواتيم مباركة ... وعيدك مبارك قبل الزحمه سلام .

بعض المتداخلين لا تملك إلاّ أن تقرأ مداخلته أكثر من مرّة وتتمعّن في محتواها الدّسِم ولو كان ( في الجو غيم ) بينك وبينه. مداخلة مسرور أعلاه هي مثال على تلك المداخلات.

صدق البردوني فأبا لهب لم يمت. ولا أعتقد أن البردوني قرأ شيئا في الأدب الإنجليزي وإلا لقال أيضا أن أبا لهب أصبح شخصا واحدا مع أبي جهل تماما مثل الدكتور جيكل والمستر هايد.

فكيف تقول صافي يالبن وطاح الحطب وتقرر فتح صفحة بيضاء وأنت لازلت شايل في قلبك ؟

( مسرور )
يا مسرور ... الجواب على تساؤلك هو: ( مَن فيه شي فيه لو با تصبّه صبيب )!!!!!!!!!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

في العشرة الأيام الأخيرة من رمضان لزوما علينا التسامح والتجاوز والعفو ,رغم إن شعوري كان مثلما كان شعور الحضرمي الشاعر الذي قال : نا حسبتك بنادم زين وانسان خير = وأنت قلبك مدور بالحسد دار مادار مالتف الطهف ع الجول لاقد تطير = كيه جرب وطير به على الجول طيار من القلب عفوناوسامحنا وصافي لبن وطاح الحطب وهذه صفحة جديدة بيضاء تم فتحها والله شاهد على ذلك .. سمر ياالطيب وهت مامعك وفي العيد نقح وسيأتيك الذي يسرك من الشعر والنثر بأذن الباري إذا في العمر بقية .

كلام ملى بطن البندق والنعم به والنعم بالتمسك بمكارم الأخلاق التي ما بعث سيدنا محمد ( ص ) إلا لإتمامها فهي كانت موجودة عند العرب الأقحاح حتى قبل البعثة لأنها جزء من شخصيتهم ومن شهامتهم. وأيضا والنعم بمعرفة فضل شهر الصيام بصفة عامة والعشر الأواخر منه بصفة خاصة.

ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــن

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدروف [ مشاهدة المشاركة ]

ان كان القصيد كذا بانخنبق كماك وعاد خمبقتي باتكون احسن من خنبقتك وباجيب شعر مخنبق على اصوله صوعت الناس ياشيبت قهيد احسن لك تعمد مكه تتعبد يكفي من خنبقه

وهناك عدة مداخلات أخرى من هذا القبيل وأخس منه ولم أرِد أن أضيّع وقتي في إقتباسها ولا أنصح أحد أن يعمل بحثا على مشاركات المدروف لأنه لن يجدها!!! لماذا؟ لأنها مكتوبة بإسم 99 معرف مجهول آخر.


وإذا تبعناكم على خبيط الرّماد وقلنا لكم إن الناس لا يعرفونكم يا أصحاب المعرفات المجهولة فماذا عن رب العزّة والجلال ... ألا يعرفكم؟ وفي واقع الأمر إننا نعرفكم نحن أيضا ... وكفى.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

في العشرة الأيام الأخيرة من رمضان لزوما علينا التسامح والتجاوز والعفو COLOR=#000000]من القلب عفوناوسامحنا وصافي لبن وطاح الحطب وهذه صفحة جديدة بيضاء تم فتحها والله شاهد على ذلك

لكن هل عفى وسامح التسعة والتسعون معرف مجهول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

بعض المتداخلين لا تملك إلاّ أن تقرأ مداخلته أكثر من مرّة وتتمعّن في محتواها الدّسِم ولو كان ( في الجو غيم ) بينك وبينه. مداخلة مسرور أعلاه هي مثال على تلك المداخلات. صدق البردوني فأبا لهب لم يمت. ولا أعتقد أن البردوني قرأ شيئا في الأدب الإنجليزي وإلا لقال أيضا أن أبا لهب أصبح شخصا واحدا مع أبي جهل تماما مثل الدكتور جيكل والمستر هايد. فكيف تقول صافي يالبن وطاح الحطب وتقرر فتح صفحة بيضاء وأنت لازلت شايل في قلبك ؟ ( مسرور ) يا مسرور ... الجواب على تساؤلك هو: ( مَن فيه شي فيه لو با تصبّه صبيب )!!!!!!!!!!! كلام ملى بطن البندق والنعم به والنعم بالتمسك بمكارم الأخلاق التي ما بعث سيدنا محمد ( ص ) إلا لإتمامها فهي كانت موجودة عند العرب الأقحاح حتى قبل البعثة لأنها جزء من شخصيتهم ومن شهامتهم. وأيضا والنعم بمعرفة فضل شهر الصيام بصفة عامة والعشر الأواخر منه بصفة خاصة. ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــن وهناك عدة مداخلات أخرى من هذا القبيل وأخس منه ولم أرِد أن أضيّع وقتي في إقتباسها ولا أنصح أحد أن يعمل بحثا على مشاركات المدروف لأنه لن يجدها!!! لماذا؟ لأنها مكتوبة بإسم 99 معرف مجهول آخر. وإذا تبعناكم على خبيط الرّماد وقلنا لكم إن الناس لا يعرفونكم يا أصحاب المعرفات المجهولة فماذا عن رب العزّة والجلال ... ألا يعرفكم؟ وفي واقع الأمر إننا نعرفكم نحن أيضا ... وكفى. لكن هل عفى وسامح التسعة والتسعون معرف مجهول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا لا لا


أليوم أنت ريًض جم يا المخشني با أعطي يمين أنك تسحًرت مسيبلي ممروس بلبن وسمن؛رزعك وخلاك ترد بهذا الرد الطيب الرزين المعقول.


أن شرقت هلا وأن غابت مرحباً؛؛؛؛؛

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

بعض المتداخلين لا تملك إلاّ أن تقرأ مداخلته أكثر من مرّة وتتمعّن في محتواها الدّسِم ولو كان ( في الجو غيم ) بينك وبينه. مداخلة مسرور أعلاه هي مثال على تلك المداخلات. صدق البردوني فأبا لهب لم يمت. ولا أعتقد أن البردوني قرأ شيئا في الأدب الإنجليزي وإلا لقال أيضا أن أبا لهب أصبح شخصا واحدا مع أبي جهل تماما مثل الدكتور جيكل والمستر هايد. فكيف تقول صافي يالبن وطاح الحطب وتقرر فتح صفحة بيضاء وأنت لازلت شايل في قلبك ؟ ( مسرور ) يا مسرور ... الجواب على تساؤلك هو: ( مَن فيه شي فيه لو با تصبّه صبيب )!!!!!!!!!!! كلام ملى بطن البندق والنعم به والنعم بالتمسك بمكارم الأخلاق التي ما بعث سيدنا محمد ( ص ) إلا لإتمامها فهي كانت موجودة عند العرب الأقحاح حتى قبل البعثة لأنها جزء من شخصيتهم ومن شهامتهم. وأيضا والنعم بمعرفة فضل شهر الصيام بصفة عامة والعشر الأواخر منه بصفة خاصة. ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــن وهناك عدة مداخلات أخرى من هذا القبيل وأخس منه ولم أرِد أن أضيّع وقتي في إقتباسها ولا أنصح أحد أن يعمل بحثا على مشاركات المدروف لأنه لن يجدها!!! لماذا؟ لأنها مكتوبة بإسم 99 معرف مجهول آخر. وإذا تبعناكم على خبيط الرّماد وقلنا لكم إن الناس لا يعرفونكم يا أصحاب المعرفات المجهولة فماذا عن رب العزّة والجلال ... ألا يعرفكم؟ وفي واقع الأمر إننا نعرفكم نحن أيضا ... وكفى. لكن هل عفى وسامح التسعة والتسعون معرف مجهول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأنت مثله لانمل ولانكل من مداخلاتك الشيقة والمفيدة .
كل عام وأنت والأسرة الكريمة بخير ولكم كل الحب .
للتذكير مداخلتي هناك واعني بمااقول لك :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

الحال مايل والدقل مقلوب = والنفس تغثي من لكيده يابن مخاشن عاد شئ ترتوب= تصبح علاقتنا وطيده؟ من مامعه حجه ولا اسلوب = مابايزود في رصيده ريتك معانا يالأبو في النوب = ياصاحب النظره البعيده!

[عمر الذيب]

حنطبه وما ادراك ما حنطبه
هذا الشاعر المتمكن الذي يعرف ما يقول
بصراحه ابيات راقيه تستحق التامل بهدؤ وراضه
حنطبه احييك واهنيك على هذا التالق المتواصل في الفتره الاخيره بكل صراحه انت تتعملق
لذلك لك كل التحيه والاحترام
عمر الذيب

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كان شعورك مثل شعور الشاعر الحضرمي الذي ظن أن صاحبه ابن آدم زين وإنسان خيّر واتضح له لاحقا أن قلبه مدوّر بالحسد دار مادار ( هذا أولا ) أما ثانيا : ما يلتف الطهف عالجول لا قد تطيّر ..... هذا ما أكده ذلك الشاعر .... وفي لهجة تحدي طلب من غريمه أن يطيّر به ( أي الطهف ) على الجول طيار ومن ثم يتولى جمعه لتطبيق التجربة تطبيقا عمليا . قال كفيف اليمن المبصر الشاعر عبدالله بن صالح البردوني في قصيدته أغنية من خشب : لماذا استشاط زحام الرماد ؟ = تذكّر أعراقه فأضطرب لأن أبالهب لم يمت = وكل الذي مات ضوء اللهب فقام الدخان مكان الضياء = له الف راس وألف ذنب أبو لهب لم يمت وكل الذي مات ضوء اللهب .... فكيف تقول صافي يالبن وطاح الحطب وتقرر فتح صفحة بيضاء وأنت لازلت شايل في قلبك ؟ مجرد استفسار فقط !!!! حاموا على جبر القلوب فإنها = مثل الزجاجة كسرها لا يجبر البيت أعلاه من القصيدة الصوفية الشهيرة المنسوبة لــــ عبد الغني النابلسي ..... يجبر كسر القلوب بتغيير اللهجة الحادة وطرق المعاملة وبتوفر الإرادة يلتف الطهف لا قد تطيّر http://gulf.salmiya.net/songs/Mohama...mad_Khan23.ram في إنتظار تفنيدك للبلجيك من بين السلاب خواتيم مباركة ... وعيدك مبارك قبل الزحمه سلام .

بوزيد ذي سرح دليل القوم = وطافها برقه وقابس
ودخل في الغبه بعد ياهوم = وندر شبيه العود يابس

رحم الله بانهيم رحمة الأبرار!.
ياأبامحمد :
كان شعوري ..وكان فعل ماضي وبعد التسامح والتواصل هاتفيا مع حبيب الشعب بن مخاشن انتهى الأمر ووضحت الرؤية .
اما عن تفنيد البلجيك ! يارجل تريد مني إحراجك ! ..من لايشكر الله لايشكر الناس ,فمثلك يقدم هذا الزخم الفكري وهذا العطاء الراقي إلا يستحق أن يكون بلجيك مميز .
( جابوا السحور الآن وبعدتناوله سنلتقي ).
سلام

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

لوجاز لك تكمل قصيدك بالسوّر=سيبك من الغلطة على شيبه وشاب ذكرتني دلال في سوق البوّر = يبغي الذهب بالكذب سعره بالتراب وكأنك إلا عشت مابين النوّر = مابينهم وحدك مظلي جاي هاب من قال لا وحده وخذها بالقوّر = امسحه لاتطلعه في كشف الحساب لنه صقع ومن الصقع جاه العوّر =مايسمع القرحه ولايقرأ الكتاب ون جيت به مقعد يصور بك صوّر =ون باترده قام ولقالك عتاب من زقحت االركبه ومن كي الخوّر =ياما يصالون الرجاجيل الصلاب لو كان عندك عين يظهرها الحوّر = بتفند البلجيك من بين السلاب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

في العشرة الأيام الأخيرة من رمضان لزوما علينا التسامح والتجاوز والعفو ,رغم إن شعوري كان مثلما كان شعور الحضرمي الشاعر الذي قال : نا حسبتك بنادم زين وانسان خير = وأنت قلبك مدور بالحسد دار مادار مالتف الطهف ع الجول لاقد تطير = كيه جرب وطير به على الجول طيار من القلب عفوناوسامحنا وصافي لبن وطاح الحطب وهذه صفحة جديدة بيضاء تم فتحها والله شاهد على ذلك .. سمر ياالطيب وهت مامعك وفي العيد نقح وسيأتيك الذي يسرك من الشعر والنثر بأذن الباري إذا في العمر بقية .

كلام جميل اخي حنطبه وعودا حميدا لبيتك سقيفة الشبامي !!
صدقت لزوما علينا التسامح والتجاوز والعفو على كل من أساء الينا بقصد او بدون قصد !!
كل عام وانت بألف خير وكل حلان سقيفتنا العامره !!

[أبوراكان]

صح لسانك وعلي شانك