$..أهــل الـعقـول النيّره..$

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

نعم اروع من رائعه ولكن نحن نريد ايضاح اروع من رائع في مسائل اخرى عمر الذيب

والله أخي عمر الذيب حاولت في كل ردودي عليك ( بما فيه هذا الرد الذي تقرأه الآن ) أن لا أستفزك أو أستفز غيرك عشر إستفزازكم لنا. أوضحنا لكم كلجنة وليس كمحمد بن مخاشن وحسب عرفنا وفهمنا أن قصيدة محسود لها علاقة برمضان وأيما علاقة ؛ وأنها ليس بها كسور في الوزن ؛ وأنها ليس بها خروج عن القافية وإنما خلل في الجرْس الموسيقي وأنت تقول أن هذا الخلل في ثلاثة مواضع واللجنة تقول أنه في خمسة مواضع يعني نحن محصناها أكثر من تمحيصك لها. ثم أتينا لك بأدلة من عيون الشعر الشعبي الحضرمي. فماذا تريد بعد بالضبط؟ أترك الكلام العام وقل لنا أريد 1) كذا كذا ؛ 2) كذا كذا ؛ 3) كذا كذا.

أنت مثل الطفل الذي يقولون أنه كان يحاكي نفسه في الرقاد
( الدرجان ) وأمه وأبوه يسمعانه دون أن يدري. قال لنفسه بصوت مسموع: إذا عشانا الليلة بر با صيح على أمي وباقول أبغى مخلـّــط وإن كان عشانا مخلـّــط با صيح عليها وباقول أبغى بر. وعند وقت تقديم العشاء سأل أمه: ما هو عشانا؟ قالت: يا ضناي سوينا بر ومخلط. فسكت. واللجنة ترى عندها بر ومخلط وقضوض وخمير وكعك وبا خمري.

وفي قصيدتك التي شاركت بها في المسابقة فإن حرف الروي في الصدر مفتوح مثل ( هل ؛ إعتقل ... إلخ ). وإستخدمت أيضا كلمة ( وصل ). طبعا كثير من الناس في حضرموت يقولون ( وَصَـل ) لكن الأكثرية يقولون ( وْصِـل ).

هل نقول هذا كسر في قصيدتك ونستبعدها لأن الأقلية يقولون ( وَصَـل ) والأكثرية يقولون ( وْصِـل )؟ يعني نعمل لك مثلما نوى الطفل أن يعمل لأمه ... إن قلت أبغاها ( وَصَـل ) نقول لك لا فالأغلبية يقولون ( وْصِل ) وإن قلت أبغاها ( وْصِل ) نقولك لا حرف الروي مفروض يكون مفتوح وبالتالي يجب أن تكون ( وَصَـل )؟ طبعا لم نفعل ذلك.

أخي عمر ... لقد أوضحنا لك كل شئ ولكن ..............................

إذا كان المخاطبُ قد تمادى = فوسِّط إن قدرتَ له الصخورا

محمد بن مخــاشــن