علي بن حسن و قصيد القنيص ..!!

[جمال العطاس]

يبدو لي انك لازلت تفهمني غلط !!!
وأعتبرت انني أرجوا الفائده منك. انا لاأستنكف مثلك من أخذ الفائده
من اي مصدر لكن المهم ان تكون ليس مغالط فيها أو كالذي تطرحه
لماذا لان اول من تكفل بتربية الامام علي بن حسن العطاس هو جده
الثاني الامام حسين بن عمر العطاس وهو شيخه الاول وارجع الي القصيده التاليه وهذا البيت بالتحديد.
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/17.gif" border="inset,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
حسين بشري حسين القدوه المشتهر
حسين ماشفت مثله في زمانه عبر
لوغاب ساعه ضنا حالي وسيري فتر
شيخي ومن شيخه العالي علا وانتصر
[/poet]
وكان جده الاول غير متفرغ لتربيته الا نادرا وتارك تربيته للامام حسين بن عمر أي (جده الثاني)..اما القصيده التي أوردتها فكانت ليس لشكوى من علي بن حسن في امر يخص الدعوه الي الله وانما كانت مشكله
في الميراث وأرجع الي كامل القصيده ولاتجتزئها وارجع الي هذا البيت فيها:[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/17.gif" border="inset,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
ماهي محبه خليصه ماسوى خنبقه
وكل واحد الي اللقمه بغى مطرقه


[/poet]
الامام عبدالله بن حسين بن عمر بن عبدالرحمن العطاس..له من الذكور
(سالم) و(حسن) حسن هو والد الامام علي بن حسن وقد توفي
في عهد والده الامام عبدالله بن حسين ولذلك تكفل الامام عبد الله بتربيته هو واخوانه (أبوبكر وصالح)..بعد ان أحضرهم من (هينن) كون والدتهم رحمها الله (بنت المشايخ آل سحاق)..
ثم ان علي بن حسن خرج الي المشهد بناءاً على امر اهله ولذلك
سماه (مشهد عمر) ولوكان في قلبه الطاهرشيئا على اهله لما سماه
بهذا الاسم ولم تقوى دعوة علي بن حسن الا بجده عمر واجداده وكل اهله الذين وقفوا من خلفه ودعموه وأمّن المشهد ولوكان فرداً لتخطّفه
الناس وخصوصا قطاع الطرق ولكنهم يعرفون ان هذا الشاب الداعيه يرتكز على (عمر العطاس) وعلى اولاده وعلى سائر الاسر العلويه في حضرموت. ولكنك لاتريد الحق وتريد الا اصرارك على قراءتك الخاطئه..
ثم أريد ان أسالك هنا هل انت ثقه أم الحبيب أحمد بن محمد المحضار رحمه الله .وأنت تعرف من هو أحمد المحضار وكل حضرموت تعرفه
هل نأخذ برأيك ونترك ماقال؟؟
قال (لولا عمر ماصعد علي ملقي في الوادي زجل) هل وقفت على هذه..وقال (ان الجواهر في معادنها حريضه لم تزل)
الجواهر فيها عندما حوطها وامنها عمر العطاس واولاده.اما ماقبل فكانت
على جهل وعلى طاغوتيه ..
انت تنقل من كتب علي بن حسن وتعتقد انك افضل من يفسرها وتنسى ان هذه الكتب متوفره عند (عجائز حريضه الصالحات)
ولاتعتقد انك خير من يقراء كما اعتقدت ان ذاكرتك أفضل من ذاكرة
الانبياء والرسل. وهذا من لسانك..
وانت ادعيت العصمه لذاكرتك ايها الاحمق وقلت انها لاتنسى لم ارى
مغرورا وقحا مثلك قط .وتتهمنا اننا نقدس اسلافنا. نقول لك هم بشر ولاندعي عصمتهم مثل ما ادعيت العصمه لنفسك ولكنهم اشرف منك بشهادة القوم في عصرهم اما انت لااحدا يعرفك( نكره) وستظل
واذا اردت الدخول في نقاش هادئ وموضوعي فاهلا بك واذا تعاليت على جهاله وسب واقحام مالم يجب اقحامه سنردعك بالحق ولاغير الحق .والحق يسكت اهل الباطل
وثق اننا لانريد استقصاءك وتعقبك ولو اردنا ذلك لفعلنا وجعلناك كلما تفكر ان تكتب شيئا تفكر اننا هنا.. وان احسنت سنقول لك أحسنت
ونلهب اكفنا تصفيقا لك وأذا سقطت سنقول لك سقطت بالدليل والحجه
وليس (برغاء الابل على المورد) كماتفعل انت..

(سفينة البضائع ) مؤلف متوفر للكثير من الناس..
ويقراءه الكثير ولكنك تقراءه انت بطريقه توافق هواك..والدليل الخلط
الواضح في ايرادك بعض القصائد