ما حكم من لم يقبل حكم الله ورسوله ؟

[ابوناهد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

مؤلف كتاب القرطاس جدّي , وعليه أن يأتي بالدليل القاطع ولن يأتي به لو خرق الأرض أو بلغ الجبال طولا , وهذه من أول أكاذيبه التي نثبتها . أمّا قوله عن كتاب القرطاس فهو مردود إبتداءا , والمردود إبتداءا عند أهل العلم لاحجة فيه , ولكن كون هذا الجاهل لا سبيل له إلى علم ولا طريق له إلى معرفة لجأ إلى الإحتجاج والإستدلال بهذا الكتاب كونه لايعلم قواعد الإحتجاج والإستدلال عند أهل العلم ولكي يتعلّم هذا الجاهل المتفاخر بنهود البنات نقول : كتب السيد علي بن حسن العطاس كتابه القرطاس وفيه جزء أسماه : ( الحكايات ) وقال فيه أنه جمع هذه الحكايات من ألسن العجائز وكبار السن وعامة الناس , ولم يلزم أحدا بقبول مافيه وانما ما كتبه مجرّد حكايات تتداولها العامة وبالتالي فهي ليست حجة عند أهل العلم . وقد أوضح هذا السيد علي بن حسن العطاس حتى لايأتي جاهل كوالد الناهد المتبجح بنهديها ليحتج بما قاله فرحم الله علي بن حسن العطاس . وكما أسلفنا مما تقدّم فالمردود إبتداءا لا حجة فيه إلاّ عند الجهال أمثال المتفاخر بالنهود . ألم أقل لكم بأن الجاحظ جاء هنا ليطحن عظام المكابرين ولو يعلم الجاحظ أن أحدا سيقف أمامه هاهنا لما جاء إلى هذا الموقع . .

يقول( الجويحظ الحريضي البوهجي ) عن كتاب القرطاس في مناقب آل العطاس وما جاء من ( الحكايات ) أن جميع الحكايات التي كتبها جده علي بن حسن العطاس ( مائة ) حكاية أنها جاءت من ألسن العجائز وكبار السن وعامة الناس .
هذا ما قاله الكاذب المفتري على جده علي بن حسن العطاس الكتاب بحوزتي وتصفحته واتحداه أن يأتي بصورة الصفحة التي ذكر فيها مؤلف الكتاب أن حكاياته نقلها عن العجائز .

يقول مؤلف كتاب القرطاس عن حكايات الكرامات المزعومة:

( واعلم أني أعزو كل حكاية الى راويها في اكثر ما أنقله كما سترى ذلك في مواضعه ................. الخ ) ( انظر صورة الصفحة )

وكل الحكايات المائة التي ذكرها مؤلف كتاب القرطاس لم تأت حكاية منها برواية ( عجوز ) كما زعم الجويحظ.
لهذا لاعجب أن يكون هذا ( الجويحظ الحريضي البوهجي ) كذابا فالكذب له سلسلة في النسب وله ( خرقة ) بينهم تسمى ( الخرقة الصوفية ) .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

الخليفي الهلالي : لقد برزت علامات جهلك فأنت لاتعلم من هو السيد فضل بن علوي والحمد لله أن المدعو ( أبو ناهد ) أراد أن يقدح في السيد فضل بن علوي بن سهل فجاء بدراسة أكاديمية تثني عليه وتشهد له بالصلاح والإستقامة وسنتعرّض لهذا في ردنا على المدعو ( أبو ناهد ) . أمّا الكرامات التي تحدثت عن غيابها , فالذين يرفضون حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويردونه لاشك أنهم لن يصدّقوا بالكرامات ولن يؤمنوا بها . فإذا كانوا قد إستهانوا بحكم الله ورسوله فهل سيقبلوا كرامة ؟ ماقاله الشيخ الفاضل صالح العمودي من إستدلال مفحم لك ولأمثالك من الجهلاء فيه الكفاية فقد ألقمك حجرا كسر شدقك ولا غرابة أن يأتي هذا العلم من شيخ يتحدّر من سلالة سعيد بن عيسى رحمه الله تعالى . وبالمناسبة سأهديك قريبا هدية خاصة عن ( آل خليفة ) وبالوثائق فأرتقب .

لن يعيبك شئ أيها اللقيط المتخفّي خلف قناع معرّف الجاحظ ولو كنت من الساده أصل وفصل وهذه مشكوك فيه ؛لما تخفّيت وتهاجم القبائل من خلف قناع ؛نقول أن كنت سيد ومن صلب سيد أظهر على حقيقتك حتى نخصك بعيوبك وتاريخك وتاريخ اسرتك ونتجنّب التعميم على الساده؛؛
خلاصة الخلاصة نقول ...إن اللقّطاء من أمثالك لايتورعون عن شتم الناس والتفوّه بالفاظ ابناء الشوارع ؛ وتدّعي أنك تدافع عن الساده وأن ماتطرحه من مواضيع ضد أبناء القبائل هو دفاع عن الساده ..ليس هناك مشكلة في النقاش ولكن أن يصل بك الأمر في ردودك إن تتعّرض للأعضاء بقذف أعراضهم بما فيهم الطفل اليمني المدعو( مسرور) وتقول أن الامر يخصك وحدك .!! أي سادة تدافع عنهم أيها اللقيط ..السادة في غنى عن تهريجك وسخافاتك وكذبك وخزعبلاتك أيه اللقيط أبن الرفضيّه ؛ أن ما سقته من شتم وتعريض لمحارم الأعضاءوتحديدأ ضد الأخ الكريم الفاضل/ ابوناهد والأخ /الفارس الملثّم ..فهو قول ينم عن أصلك يا أبن الرفضيه ؛ فأنت نغل وابن حرام بتوضيح أكثر أنته لقيط أبن عاهره القت بك على قارعة الطريق والتقطك من خاف الله ظانأ الأجر وفعل الخير ولكن هل الخير ياتي من لقيط ؛

اخيرأ نقول أن كان السادة موافقين أن يكون الناطق بأسمهم أبنا زناء فأننا لن نتردد في كشف الجميع وأن أعلنوا تخليهم عنك علنـــــــأ وهنا بالتحديد ..؛حتى تتضح الأمور وتنجلي الغمامه؛فلن نتعّرض لأحد سوى عيال الحرام من أمثالك .هذ أعلان للعلويين..اما أن يتخلوا عن لقيطهم المدعو الجاحظ؛ وهم براء منك ؛أو يناصروك ..الأمر متروك لهم ولهم الخيار.ثم بعدها سيكون ردنا واضح .


أنتظرالكيّة المفروخه على جبينك النجس أيها اللقيط؛؛؛؛؛

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

قبل أن تعرف السقيفة الجاحظ وقاهر الظّلام عرفتكم يالظّلاميين يا من قطّعتم أوصالها . منذ كم وأنتم تثيرون الفتن ، تتفنون في تشكيل التّكّلات والشّليلة ، والكتابات الهايفة؟ . أعرفك ستنبري للشتم والقذف وسيساعدك أسطولك ، لكن لن تستطيع كتابة جملة مفيدة لأنّك تعوّدت على إثارة الشّغب والشّتم ففيها حياتك وبدونها أنت صفر هنا . كل ذلك لا يضيرني ولا ألقي له بالا . لا أقول لك استحي لأنّك لا تعرف الحياء . ما هذا الذي كتبت ، وهل يستحق عضو اللعن ، ومن أنت حتى تلعن؟. العتب على من شجّعكم أو صمت عن إساءاتكم يا من خذلتم صرح وضّاء ـ ويا للأسف ـ اتّخذتموه مقهى .

مين !!!!!!!!! هوانم جاردن ستي
اهلا اهلا دولت سالم ازيك ياختي
حمدالله على السلامه والله خفنا عليكي ياختي
بجد بجد كان قلبي معاكي
بصراحه خفت عليكي من الصعيدي
ماعليش ياختي متشوفيش وحش
باقولك ايه هو اسمك دلوقتي بحيرة المسك
حلو اسمك الجديد ده بحيرة المسك اسم مشهور اوي وانتي ياعفريته بتحبي الشهره اه
انا عارفك ..باقولك ايه يادولت سالم سمعنا انك تبتي ياختي
صحيح ولاتوبت البتاع لماتكبر تصير اراره خلاص يختي اري براحتك ..
والزباين كتير
والشمس من ورى الاتوبيس
وخير ربنا كتير
كفاره ياهانم كفاره
يتربوا البنات في عزك وتشوفي خيرهم
انا هنا اريب منك لوعزتي حاجه كلميني
الناس لبعضيها